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回(hui)娘(niang)家(jia)，在中國北(bei)方又(you)稱(cheng)走娘(niang)家(jia)。是(shi)一(yi)種很有特色的漢族歲(sui)時風(feng)俗(su)。每年(nian)正月初二、初三，出(chu)嫁的女(nv)兒(er)要回(hui)娘(niang)家(jia)，夫婿(xu)要同行，所以(yi)俗(su)稱(cheng)迎婿(xu)日。

回家(jia)時(shi)要攜帶禮品，名(ming)為帶手或伴手。必備辦(ban)一(yi)(yi)(yi)(yi)大袋的餅干、糖(tang)果(guo)，由母(mu)親(qin)分送鄰(lin)里鄉親(qin)，一(yi)(yi)(yi)(yi)如過年的情(qing)景。如果(guo)家(jia)中有(you)(you)多個女(nv)兒(er)的，而這些女(nv)兒(er)又(you)不在同一(yi)(yi)(yi)(yi)天歸來(lai)，那么，就(jiu)要來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個分一(yi)(yi)(yi)(yi)次，禮物頗薄，四塊(kuai)餅干而已(yi)。然而，它反映的情(qing)意(yi)卻(que)甚(shen)濃，真正的是“禮輕(qing)情(qing)意(yi)重”，它表(biao)達了姑娘對鄉親(qin)的切切思(si)念(nian)。姑娘回到(dao)家(jia)中，若(ruo)家(jia)中有(you)(you)侄兒(er)，當(dang)姑母(mu)的必須再(zai)掏(tao)腰包，盡(jin)管在初(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)日給壓歲(sui)錢時(shi)已(yi)經送了，可這一(yi)(yi)(yi)(yi)次意(yi)義不同。

這(zhe)一天出嫁(jia)的(de)女(nv)兒回(hui)娘(niang)家(jia)探訪乃至小住(zhu)。因為女(nv)兒在出嫁(jia)后，在婆家(jia)要(yao)操持家(jia)務，伺候公婆，還有應付各種妯娌(li)、姑嫂關(guan)系，甚是(shi)(shi)辛(xin)苦，所(suo)以娘(niang)家(jia)會趕在節慶時接女(nv)兒回(hui)家(jia)來住(zhu)幾天，名(ming)為探親，實則休(xiu)息。卻表達了漢族勞動人民普遍希望(wang)辭(ci)舊(jiu)迎新，迎接新一年的(de)美好生(sheng)活的(de)傳統心理。它(ta)反(fan)映的(de)情(qing)意卻甚濃，真正的(de)是(shi)(shi)“禮輕情(qing)意重”，姑娘(niang)對鄉親的(de)切切的(de)思念。

歷史溯源

相傳，大(da)年初(chu)二回(hui)娘家這一習俗起源于(yu)明太祖朱(zhu)元璋。話說這朱(zhu)元璋當(dang)了(le)皇(huang)帝之后(hou)，安慶公主(zhu)下(xia)嫁都尉歐(ou)陽倫。第一年除夕夜，已(yi)出嫁的(de)姐妹(mei)們都回(hui)婆(po)家過年去了(le)，唯有新出嫁的(de)安慶公主(zhu)嫌婆(po)家寒酸，仗著自己是(shi)(shi)馬皇(huang)后(hou)最(zui)小的(de)女兒，硬是(shi)(shi)不回(hui)婆(po)家，非(fei)要(yao)在宮(gong)中(zhong)與(yu)父母一道(dao)過大(da)年。

而歷(li)來(lai)對(dui)子女(nv)管教極嚴的(de)(de)馬皇后勸(quan)說安(an)慶公(gong)(gong)主：“你(ni)已為人妻，要孝敬公(gong)(gong)婆(po)(po)、體貼丈夫。他(ta)們(men)多么(me)想與剛過(guo)門的(de)(de)新媳婦熱熱鬧(nao)鬧(nao)地過(guo)個(ge)團圓年啊！”母后見(jian)女(nv)兒(er)不吭氣，又開導她(ta)說，“你(ni)仗著是皇帝的(de)(de)女(nv)兒(er)不回婆(po)(po)家(jia)，他(ta)們(men)雖然說不出什么(me)來(lai)，但他(ta)們(men)心里會高興嗎？若要公(gong)(gong)道(dao)，打個(ge)顛(dian)倒，將來(lai)你(ni)當婆(po)(po)婆(po)(po)后，你(ni)的(de)(de)兒(er)媳是公(gong)(gong)主，過(guo)大年她(ta)不與你(ni)們(men)團圓，你(ni)會高興嗎？”好說歹說，安(an)慶公(gong)(gong)主總算回婆(po)(po)家(jia)了。

大(da)年(nian)(nian)(nian)初一(yi)(yi)早上，朱(zhu)元璋正在(zai)宮院里放鞭炮(pao)，忽見安(an)慶公(gong)主(zhu)(zhu)與駙馬都尉(wei)歐陽倫來(lai)給(gei)他(ta)們(men)(men)拜(bai)年(nian)(nian)(nian)了(le)。朱(zhu)元璋想(xiang)：昨天(tian)夜里才把你打發(fa)走(zou)，今天(tian)一(yi)(yi)早你們(men)(men)又來(lai)了(le)，便問(wen)公(gong)主(zhu)(zhu)：“你給(gei)公(gong)婆拜(bai)過年(nian)(nian)(nian)了(le)嗎(ma)？”安(an)慶公(gong)主(zhu)(zhu)嘻嘻一(yi)(yi)笑，頭(tou)搖得像撥浪鼓。朱(zhu)元璋大(da)怒：“我(wo)當皇帝是人(ren)，普通百姓也(ye)是人(ren)！怎么大(da)年(nian)(nian)(nian)不先(xian)給(gei)你公(gong)婆磕頭(tou)，而大(da)老(lao)遠(yuan)進宮先(xian)拜(bai)我(wo)們(men)(men)呢？！去(qu)去(qu)！先(xian)去(qu)給(gei)你公(gong)婆拜(bai)年(nian)(nian)(nian)，老(lao)老(lao)實實地在(zai)家待一(yi)(yi)天(tian)侍奉(feng)他(ta)們(men)(men)，明天(tian)再來(lai)給(gei)我(wo)們(men)(men)拜(bai)年(nian)(nian)(nian)吧！”朱(zhu)元璋說著回書房(fang)寫了(le)一(yi)(yi)副(fu)對聯遞給(gei)女兒(er)(er)，讓(rang)他(ta)們(men)(men)回去(qu)琢(zhuo)磨，接著便將他(ta)們(men)(men)攆(nian)了(le)出(chu)去(qu)。安(an)慶公(gong)主(zhu)(zhu)回去(qu)打開一(yi)(yi)看(kan)對聯是：“羊跪(gui)乳，媳(xi)敬婆。橫批(pi)：天(tian)經地義。”后(hou)來(lai)這件事就(jiu)被傳開了(le)，朱(zhu)元璋讓(rang)安(an)慶公(gong)主(zhu)(zhu)初二(er)進宮拜(bai)年(nian)(nian)(nian)被人(ren)們(men)(men)廣為流傳。后(hou)世(shi)的人(ren)們(men)(men)也(ye)就(jiu)把這一(yi)(yi)天(tian)定為了(le)女兒(er)(er)回娘家探親(qin)的習俗，慢(man)(man)慢(man)(man)的一(yi)(yi)直流傳。

藝術特色

大(da)年(nian)初(chu)一，老百姓們相互拜(bai)完年(nian)，大(da)年(nian)初(chu)二(er)就要(yao)(yao)開始回(hui)家(jia)走親戚了(le)，這就是正月(yue)初(chu)二(er)回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)。在(zai)過(guo)去，每年(nian)的正月(yue)初(chu)二(er)，凡是出嫁的女(nv)(nv)兒就要(yao)(yao)回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)，夫婿(xu)要(yao)(yao)同行。所以，這一習俗在(zai)中國民(min)間被稱(cheng)為(wei)“回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)”，也被稱(cheng)作(zuo)“走娘(niang)(niang)家(jia)”，又因為(wei)娘(niang)(niang)家(jia)人要(yao)(yao)迎接女(nv)(nv)婿(xu)，所以這一天也被稱(cheng)作(zuo)“姑爺節”、“迎婿(xu)日”。

這回(hui)娘家(jia)的(de)(de)孩(hai)子在回(hui)家(jia)時要攜帶禮品(pin)，禮品(pin)有(you)送給父(fu)母的(de)(de)，通常會(hui)有(you)一大袋(dai)糖果，或者是餅干(gan)，由母親(qin)分(fen)送給鄰(lin)里鄉親(qin)，圖的(de)(de)是過年的(de)(de)喜慶和熱(re)鬧。

過(guo)去在(zai)民(min)間，人(ren)們認為嫁出去的女(nv)兒(er)在(zai)正(zheng)月(yue)初(chu)(chu)一(yi)這(zhe)天不能(neng)回(hui)門(men)，回(hui)門(men)會(hui)把娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)給(gei)吃窮，只(zhi)(zhi)有(you)在(zai)正(zheng)月(yue)初(chu)(chu)二以(yi)后才能(neng)回(hui)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)。在(zai)臺灣有(you)這(zhe)樣(yang)的民(min)諺：“有(you)父有(you)母(mu)初(chu)(chu)二三，無父無母(mu)門(men)擔(dan)擔(dan)。”意(yi)思是說有(you)父母(mu)的女(nv)兒(er)，在(zai)正(zheng)月(yue)初(chu)(chu)二以(yi)后，娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)必然會(hui)接回(hui)去團圓，只(zhi)(zhi)有(you)無父無母(mu)的女(nv)兒(er)，沒有(you)親人(ren)想念，娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)也就不派人(ren)來接了。還有(you)一(yi)句諺語(yu)是這(zhe)樣(yang)說的：“正(zheng)月(yue)初(chu)(chu)二路上(shang)看，盡是小生和小旦”，說的就是大年初(chu)(chu)二這(zhe)一(yi)天，滿大街都是提(ti)著禮物，準(zhun)備(bei)隨妻(qi)子(zi)回(hui)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)的男子(zi)。

地域分布

江蘇

大年初二(er)這天(tian)(tian)出(chu)嫁的女兒要回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)，夫婿(xu)(xu)要同行，所以俗稱(cheng)“迎婿(xu)(xu)日”。出(chu)嫁的女兒會帶(dai)(dai)著丈夫及兒女回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)拜年。這一天(tian)(tian)，回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)的女兒必須攜(xie)帶(dai)(dai)一些禮品和紅(hong)包，分給娘(niang)家(jia)(jia)的小孩，并且(qie)在(zai)娘(niang)家(jia)(jia)吃(chi)午飯(fan)。女兒回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)忌回(hui)(hui)門禮為(wei)單，由于傳統上認為(wei)單數不吉利，女婿(xu)(xu)帶(dai)(dai)回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)的禮物(wu)必需成雙。

浙江

大年(nian)初(chu)二(er)出(chu)嫁的女(nv)兒(er)要(yao)回(hui)娘家(jia)(jia)(jia)拜年(nian)，夫婿、兒(er)女(nv)要(yao)同行(xing)，所以俗(su)稱(cheng)“迎婿日”，也有地方叫作“姑爺節”。這一天(tian)，回(hui)娘家(jia)(jia)(jia)的女(nv)兒(er)必須攜帶一些禮(li)品(pin)和紅包，分(fen)給(gei)娘家(jia)(jia)(jia)的小孩，并且在娘家(jia)(jia)(jia)吃午(wu)飯。女(nv)兒(er)回(hui)娘家(jia)(jia)(jia)時要(yao)攜帶禮(li)品(pin)，回(hui)娘家(jia)(jia)(jia)的閨女(nv)還要(yao)帶上糖果和面條，糖果表示(shi)祝愿(yuan)生(sheng)活甜甜美(mei)美(mei)，面條是表示(shi)健康長壽(shou)的意思。大年(nian)初(chu)二(er)回(hui)娘家(jia)(jia)(jia)的習俗(su)，提供了一個聚(ju)會(hui)的機會(hui)，讓許(xu)久未(wei)見的姊妹們，得以敘敘舊(jiu)、話話家(jia)(jia)(jia)常。

廣東

在大年(nian)初二(er)(er)這(zhe)(zhe)一天(tian)(tian)，廣東(dong)有(you)個重要(yao)(yao)的(de)風俗(su)就(jiu)是(shi)“回(hui)(hui)(hui)娘家(jia)”。出嫁的(de)女兒要(yao)(yao)回(hui)(hui)(hui)娘家(jia)，夫婿要(yao)(yao)同(tong)(tong)行，所(suo)以(yi)俗(su)稱“迎婿日”。大年(nian)初二(er)(er)這(zhe)(zhe)一天(tian)(tian)，出嫁的(de)女子(zi)(zi)偕同(tong)(tong)丈夫以(yi)及(ji)子(zi)(zi)女們帶著禮物回(hui)(hui)(hui)到娘家(jia)后，要(yao)(yao)先(xian)向祖父(fu)母及(ji)父(fu)母拜年(nian)，再給(gei)他們奉上“拜年(nian)利事(shi)”，而這(zhe)(zhe)些(xie)長輩也(ye)要(yao)(yao)“派(pai)(pai)利事(shi)”給(gei)女兒帶回(hui)(hui)(hui)來的(de)孫(sun)子(zi)(zi)。如果家(jia)中(zhong)有(you)弟(di)妹(mei)，當然(ran)有(you)要(yao)(yao)“派(pai)(pai)利事(shi)”。所(suo)以(yi)每年(nian)正月初二(er)(er)，娘家(jia)充滿一片喜氣與熱(re)鬧。這(zhe)(zhe)一天(tian)(tian)，回(hui)(hui)(hui)娘家(jia)的(de)女兒要(yao)(yao)在娘家(jia)吃午飯(fan)(fan)，然(ran)后又必須在晚飯(fan)(fan)前趕回(hui)(hui)(hui)婆家(jia)。

按照舊習俗，原來大年(nian)初二(er)也(ye)有不少(shao)講(jiang)究，比(bi)如：1、忌(ji)回門禮為(wei)單(dan)。回娘(niang)家拜(bai)年(nian)的女兒必(bi)須與夫婿(xu)同行，回門時不能空手(shou)，且帶給(gei)娘(niang)家的禮物，必(bi)須是雙(shuang)數，單(dan)數則不吉(ji)利。2、忌(ji)午睡。白天不可午睡，否(fou)則整年(nian)度都會很(hen)(hen)懶(lan)惰，其中的含意是因為(wei)過年(nian)期間有很(hen)(hen)多(duo)客人到(dao)家里拜(bai)年(nian)，如果(guo)睡午覺的話對人很(hen)(hen)失禮。

梅州地區(qu)，年初二(er)起，婦人“轉外家(jia)(jia)”（回娘家(jia)(jia)），探望(wang)父(fu)(fu)母、兄弟。凡在上一年新婚的，夫妻(qi)同到岳父(fu)(fu)母家(jia)(jia)拜(bai)見岳父(fu)(fu)母及長輩，稱為“新姑丈(zhang)上門(men)”。到了第二(er)年以后(hou)都要(yao)一直延續下去。

潮(chao)汕地(di)區，潮(chao)俗新(xin)媳婦回(hui)娘(niang)(niang)(niang)家叫“返(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)”，古稱(cheng)“歸寧”，連續(xu)三(san)(san)次(ci)，故有“頭(tou)(tou)(tou)返(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)”（婚后(hou)(hou)(hou)三(san)(san)天）、“二返(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)”（婚后(hou)(hou)(hou)十(shi)二天）、“三(san)(san)返(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)”（婚后(hou)(hou)(hou)滿(man)(man)月(yue)）之說(shuo)。頭(tou)(tou)(tou)返(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)有三(san)(san)日(ri)回(hui)的(de)，也有十(shi)二日(ri)回(hui)或滿(man)(man)月(yue)回(hui)的(de)。頭(tou)(tou)(tou)返(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)一(yi)般不能在娘(niang)(niang)(niang)家過夜，吃過午(wu)飯后(hou)(hou)(hou)至娘(niang)(niang)(niang)家炊(chui)煙之前就(jiu)得返(fan)(fan)回(hui)。二返(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)可住(zhu)一(yi)兩天（潮(chao)安一(yi)地(di)二返(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)也不能過夜）。三(san)(san)返(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)可住(zhu)十(shi)天半月(yue)，只要(yao)與夫家商量(liang)好就(jiu)行。頭(tou)(tou)(tou)二次(ci)返(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)，一(yi)般都要(yao)事先商量(liang)好，由(you)(you)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)兄弟來帶(dai)回(hui)。第(di)三(san)(san)次(ci)返(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)，通常由(you)(you)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)自(zi)己己回(hui)或由(you)(you)新(xin)郎(lang)相(xiang)伴回(hui)。新(xin)郎(lang)第(di)一(yi)次(ci)拜謁岳(yue)父母(mu)(mu)，要(yao)備帶(dai)三(san)(san)性大(da)禮。岳(yue)父母(mu)(mu)要(yao)讓女婿“食甜卵（雞(ji)蛋(dan)）”，并設(she)酒席款待(dai)。女婿用完餐后(hou)(hou)(hou)當(dang)日(ri)回(hui)程(cheng)，留妻子住(zhu)娘(niang)(niang)(niang)家，按約(yue)定日(ri)子接新(xin)娘(niang)(niang)(niang)回(hui)去或由(you)(you)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)兄弟送回(hui)。不過，禮俗大(da)多簡化。新(xin)郎(lang)親迎新(xin)娘(niang)(niang)(niang)過門(men)后(hou)(hou)(hou)，即刻偕同新(xin)娘(niang)(niang)(niang)“返(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)”，然后(hou)(hou)(hou)再出門(men)兜一(yi)下后(hou)(hou)(hou)，再到新(xin)城“二返(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)”，婚后(hou)(hou)(hou)回(hui)娘(niang)(niang)(niang)家就(jiu)一(yi)切(qie)如(ru)常了。

“食甜(tian)(tian)(tian)(tian)卵(luan)”之(zhi)俗源于一個(ge)美(mei)麗故事：昔時一李(li)姓老婆(po)婆(po)，有女成年(nian)，經媒人(ren)說合，出嫁(jia)張(zhang)生。幾(ji)年(nian)未(wei)育，婆(po)婆(po)聽知(zhi)女兒夫妻意(yi)見分歧，長期分居，實非生理(li)問題，為(wei)盼望(wang)早日抱(bao)得(de)外孫(sun)，設法(fa)請女婿(xu)到家來(lai)，煮甜(tian)(tian)(tian)(tian)卵(luan)敬之(zhi)。告知(zhi)女婿(xu)甜(tian)(tian)(tian)(tian)卵(luan)是甜(tian)(tian)(tian)(tian)蜜圓滿(man)，家能甜(tian)(tian)(tian)(tian)蜜圓滿(man)則興，夫妻甜(tian)(tian)(tian)(tian)蜜圓滿(man)則能生育孩子的道(dao)理(li)。婿(xu)悟(wu)，從(cong)此夫妻相(xiang)敬如賓。翌年(nian)得(de)子，婿(xu)歡天喜(xi)地到岳家報喜(xi)。自此，后人(ren)以煮甜(tian)(tian)(tian)(tian)卵(luan)敬新女婿(xu)，歷代便沿襲(xi)下來(lai)。

山西

初(chu)二(er)日(ri)，山西(xi)大多(duo)數(shu)地(di)區(qu)開(kai)始走親戚。晉(jin)(jin)北和(he)晉(jin)(jin)中多(duo)在初(chu)二(er)回娘家(jia)，晉(jin)(jin)南多(duo)在初(chu)三。民諺有“正月(yue)(yue)初(chu)二(er)路上看(kan)，盡是(shi)小生和(he)小旦”，這正同如(ru)今(jin)正月(yue)(yue)初(chu)二(er)上午滿街巷攜夫牽(qian)兒(er)回娘家(jia)的城鄉景觀(guan)相映成趣(qu)。大同一帶(dai)則(ze)有正月(yue)(yue)初(chu)一接待女(nv)婿的習俗(su)。晉(jin)(jin)南的新(xin)絳，初(chu)二(er)是(shi)娘家(jia)去(qu)看(kan)望(wang)出嫁的閨(gui)女(nv)的日(ri)子，去(qu)時(shi)抬著食籮，擔上食盒。一籮油(you)(you)食，一籮饃(mo)，禮品很重，尤其(qi)第一年，花樣齊全，相當排場，一般(ban)是(shi)讓外人(ren)欣(xin)賞、贊揚的。婆(po)家(jia)取禮極輕(qing)，如(ru)果沒有公婆(po)就不取油(you)(you)餅，有則(ze)取。油(you)(you)餅表示敬(jing)老。回禮一般(ban)也(ye)是(shi)回饃(mo)，故(gu)有民諺道(dao)“河東人(ren)情薄，總是(shi)饃(mo)換饃(mo)”。

山西萬(wan)榮(rong)農村(cun)視初二(er)為鬼節(jie)(jie)，民國《萬(wan)榮(rong)縣(xian)志》載(zai)：“二(er)日，新喪(sang)之(zhi)家(jia)，親(qin)戚咸來燒(shao)紙(zhi)，女家(jia)特送(song)(song)錁串懸門首，鄰(lin)里皆送(song)(song)錁紙(zhi)，名曰‘首節(jie)(jie)’。”有的(de)人家(jia)因不(bu)忍(ren)攪擾(rao)對新喪(sang)親(qin)人的(de)思念之(zhi)情(qing)而停止拜年(nian)：“二(er)日午前，新喪(sang)家(jia)門前插紙(zhi)幡，曰‘過二(er)節(jie)(jie)’。鄉黨俱送(song)(song)紙(zhi)錁，己制止。是(shi)日，不(bu)拜節(jie)(jie)。”今萬(wan)榮(rong)縣(xian)人初二(er)仍不(bu)出門拜節(jie)(jie)而在家(jia)祭(ji)祀。晉中(zhong)祁縣(xian)也有出嫁女子初二(er)祭(ji)去世父母之(zhi)習，故(gu)不(bu)能在這天回娘家(jia)拜年(nian)。初三是(shi)看(kan)(kan)舅(jiu)的(de)日子，甥(sheng)男甥(sheng)女或單獨去，或和(he)父母一同去舅(jiu)家(jia)看(kan)(kan)望姥(lao)姥(lao)和(he)舅(jiu)父母。

河南

河南(nan)一(yi)(yi)帶，因(yin)為(wei)女(nv)不祭灶，所以(yi)(yi)祭灶日亦不叫閨女(nv)回(hui)娘家(jia)。正(zheng)(zheng)(zheng)月初一(yi)(yi)是(shi)一(yi)(yi)年(nian)之(zhi)始，嫁出(chu)去的(de)(de)閨女(nv)潑出(chu)去的(de)(de)水，嫁到(dao)夫(fu)家(jia)便是(shi)夫(fu)家(jia)的(de)(de)人了(le)。大(da)年(nian)伊始，闔家(jia)團圓(yuan)(yuan)，自然不便回(hui)娘家(jia)去。正(zheng)(zheng)(zheng)月十(shi)五也是(shi)一(yi)(yi)年(nian)之(zhi)中(zhong)第一(yi)(yi)個(ge)月圓(yuan)(yuan)日，恐媳婦(fu)回(hui)娘家(jia)舉家(jia)不團圓(yuan)(yuan)。所以(yi)(yi)一(yi)(yi)般(ban)都(dou)是(shi)正(zheng)(zheng)(zheng)月初二回(hui)娘家(jia)，正(zheng)(zheng)(zheng)月十(shi)六回(hui)娘家(jia)。以(yi)(yi)便照顧到(dao)婚姻(yin)雙方的(de)(de)團圓(yuan)(yuan)喜慶。鹿邑縣有(you)“正(zheng)(zheng)(zheng)月十(shi)六請（閨女(nv)），二月二送，一(yi)(yi)輩子不生病”的(de)(de)俗語。

山東

山東的風俗(su)是初二回(hui)娘家(jia)。按照傳(chuan)統習(xi)俗(su)，大年初二女(nv)(nv)兒(er)回(hui)娘家(jia)是一件很鄭(zheng)重的事。女(nv)(nv)兒(er)女(nv)(nv)婿要(yao)提(ti)前備下糕點、水果(guo)、煙酒等幾樣拿得出手的禮(li)品。娘家(jia)要(yao)擺(bai)兩三桌豐盛(sheng)的宴席款待女(nv)(nv)婿，每桌都是八個(ge)碟子(zi)四個(ge)碗。

陜西

陜北一帶有六月六回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)的(de)(de)習(xi)俗(su)(su)，傳說(shuo)是(shi)為了(le)聯絡姻(yin)親(qin)間的(de)(de)感情，屆時娘(niang)(niang)家(jia)要(yao)請閨女(nv)、女(nv)婿回(hui)門(men)團聚。河(he)南也有此俗(su)(su)，不過，是(shi)與收(shou)麥(mai)打場的(de)(de)季(ji)節(jie)相(xiang)聯系的(de)(de)。俗(su)(su)謠云(yun)：“收(shou)了(le)麥(mai)，打罷場，誰(shui)家(jia)的(de)(de)閨女(nv)不看(kan)娘(niang)(niang)。要(yao)是(shi)閨女(nv)不把娘(niang)(niang)來(lai)看(kan)，不死(si)公(gong)公(gong)就死(si)婆母(mu)娘(niang)(niang)。”

赤峰

赤峰有這樣的(de)(de)(de)習俗，出嫁(jia)的(de)(de)(de)閨女回娘(niang)家，婚(hun)后第三(san)(san)天(tian)（算(suan)上(shang)結婚(hun)那(nei)天(tian)）回門（不(bu)(bu)過夜，當天(tian)返回），同丈(zhang)夫一起回，要帶(dai)禮品。住家（住娘(niang)家，一般帶(dai)孩子，不(bu)(bu)帶(dai)丈(zhang)夫，丈(zhang)夫可以送到娘(niang)家）要避(bi)開幾個重要的(de)(de)(de)日(ri)子：過年(nian)那(nei)天(tian)（臘(la)月三(san)(san)十或二(er)(er)十九(jiu)）、正(zheng)(zheng)月初(chu)一、正(zheng)(zheng)月初(chu)五、正(zheng)(zheng)月十五、二(er)(er)月初(chu)二(er)(er)、三(san)(san)月初(chu)三(san)(san)、五月初(chu)五、八(ba)月十五等。人(ren)們的(de)(de)(de)解釋不(bu)(bu)免(mian)有迷信的(de)(de)(de)，但主要是(shi)為了限(xian)制不(bu)(bu)讓住得時間太長，住時間太長，一是(shi)誤婆家的(de)(de)(de)事，二(er)(er)是(shi)誤娘(niang)家的(de)(de)(de)事，已出嫁(jia)的(de)(de)(de)閨女是(shi)客人(ren)了，不(bu)(bu)免(mian)要認真對待。