放(fang)爆竹(zhu)(zhu)是(shi)中國傳(chuan)統民(min)間風(feng)俗,已有兩千多年(nian)(nian)的歷(li)史。相傳(chuan)是(shi)為了驅(qu)趕一種叫做“年(nian)(nian)”的怪獸。當午夜(ye)交(jiao)正子時(shi)(shi),新年(nian)(nian)鐘聲敲響,整個(ge)中華大(da)地上空,爆竹(zhu)(zhu)聲震響天宇。在(zai)這“歲之(zhi)元(yuan)”“月(yue)之(zhi)元(yuan)”“時(shi)(shi)之(zhi)元(yuan)”的“三元(yuan)”時(shi)(shi)刻,有的地方還在(zai)庭(ting)院里壘(lei)“旺火”,寓意(yi)旺氣(qi)通天,興(xing)隆繁華。寄托了中國勞(lao)動人民(min)一種迎祥(xiang)納(na)福的美好心愿(yuan)。
歷代(dai)的文(wen)人墨客總(zong)是以(yi)最(zui)美好(hao)的詩句,贊(zan)頌新年(nian)的來臨。
王(wang)安石《元日》內容及(ji)賞析:
爆竹聲中一歲除,
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,
總把新桃換舊符。
這首描寫了(le)宋(song)代人(ren)過春(chun)節的(de)場面:春(chun)風送(song)暖,旭日初升,家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶點燃爆竹,合(he)家(jia)(jia)面朝東方,喝(he)著屠蘇酒,忙著摘下(xia)門上的(de)舊(jiu)桃(tao)符,換上貼(tie)有(you)門神的(de)新桃(tao)符。作者(zhe)擇取(qu)了(le)這些過年時最(zui)典型的(de)喜慶(qing)場景(jing),展現(xian)了(le)一幅富有(you)濃厚生活氣息的(de)中國民間風俗畫卷。宋(song)人(ren)特別喜歡通過詩歌來表達自(zi)己的(de)政治(zhi)抱負、哲學觀(guan)點。王安石此(ci)時身為宰相,正在大刀闊斧地進行(xing)改革(ge)。所以該(gai)詩字(zi)里行(xing)間洋(yang)溢著他(ta)對革(ge)除時弊(bi)、推行(xing)新法的(de)堅定信(xin)念及樂觀(guan)情緒,抒發了(le)他(ta)春(chun)風得意躊躇滿志的(de)心情,還體現(xian)出他(ta)的(de)執政態(tai)度。
在中國,爆竹聲響(xiang)是辭舊迎新(xin)的(de)標志、喜慶心(xin)(xin)情的(de)流露。經商人家放爆竹還(huan)有另一(yi)番意義:他們在除夕之夜放炮仗是為(wei)了(le)新(xin)的(de)一(yi)年(nian)大(da)(da)(da)發(fa)大(da)(da)(da)利(li)。不(bu)過,據舊習認為(wei),敬財神要(yao)爭(zheng)先,放爆竹要(yao)殿后。所以,要(yao)想(xiang)發(fa)大(da)(da)(da)財者,炮仗要(yao)響(xiang)到最后才算心(xin)(xin)誠(cheng)。
中國民間(jian)有“開門(men)爆竹”一(yi)說。即在新的一(yi)年到(dao)來(lai)之際(ji),家(jia)家(jia)戶戶開門(men)的第一(yi)件事就是(shi)燃(ran)放(fang)爆竹,以(yi)噼里啪啦(la)的爆竹聲除舊迎新,驅趕年獸(shou)。
爆竹為中國(guo)特產,亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源(yuan)很早,已有兩千多年的歷史。
我們(men)一般的(de)人都認(ren)為放爆竹(zhu)可(ke)以創造一種(zhong)喜(xi)慶氣(qi)氛,是節日(ri)的(de)一種(zhong)娛樂活動,它可(ke)以給人們(men)帶來歡愉和吉(ji)利。然而,如果(guo)我們(men)追溯(su)爆竹(zhu)的(de)起源,就會了解古代人燃(ran)放爆竹(zhu)的(de)本意及(ji)其衍變的(de)歷(li)史。
《荊楚(chu)歲時記》載:“正月一(yi)(yi)日,雞鳴而(er)起(qi),先于庭(ting)前爆(bao)竹(zhu),以避山(shan)臊(sao)惡鬼。”這段記載說明爆(bao)竹(zhu)在古(gu)代是(shi)(shi)一(yi)(yi)種驅(qu)瘟逐邪的音(yin)響工具,這就使(shi)得(de)燃放(fang)爆(bao)竹(zhu)的習俗從一(yi)(yi)開始(shi)就帶有(you)一(yi)(yi)定的迷(mi)信色彩。其實,這完全是(shi)(shi)由(you)古(gu)人(ren)的誤解所致(zhi)。據《神異經》說,古(gu)時候,人(ren)們途經深(shen)山(shan)露宿,晚上要點篝火,一(yi)(yi)為(wei)煮(zhu)食取暖,二為(wei)防止野獸侵襲(xi)。然而(er)山(shan)中(zhong)有(you)一(yi)(yi)種動(dong)物既不(bu)怕(pa)人(ren)又不(bu)怕(pa)火,就是(shi)(shi)年(nian)獸,經常趁人(ren)不(bu)備襲(xi)擊人(ren)畜。
人(ren)(ren)(ren)們(men)為了(le)(le)(le)驅趕年獸,就想(xiang)起在火中燃爆(bao)竹(zhu)(zhu),用竹(zhu)(zhu)子的(de)(de)(de)爆(bao)裂(lie)聲使其遠遁的(de)(de)(de)辦法。這里所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)動物,名叫“山(shan)臊(sao)”。古人(ren)(ren)(ren)說(shuo)其可(ke)令(ling)人(ren)(ren)(ren)寒熱,是(shi)使人(ren)(ren)(ren)得寒熱病的(de)(de)(de)鬼魅(mei),嚇跑山(shan)臊(sao),即驅逐瘟邪,才(cai)可(ke)得吉利平安。人(ren)(ren)(ren)們(men)很早就起來(lai)放(fang)(fang)鞭炮(pao)(pao),相(xiang)傳(chuan)此(ci)舉(ju)是(shi)為了(le)(le)(le)驅逐“山(shan)魈”。山(shan)魈,據(ju)說(shuo)是(shi)古時深(shen)山(shan)里的(de)(de)(de)一種兇惡的(de)(de)(de)獨角鬼怪,但(dan)(dan)是(shi)它(ta)最怕聲響,人(ren)(ren)(ren)們(men)就用燒(shao)竹(zhu)(zhu)子的(de)(de)(de)爆(bao)破聲來(lai)嚇跑它(ta)。有了(le)(le)(le)火藥(yao)后(hou),人(ren)(ren)(ren)們(men)就用火藥(yao)裝(zhuang)入竹(zhu)(zhu)筒,做成爆(bao)竹(zhu)(zhu),后(hou)用紙制(zhi)筒,也稱爆(bao)仗或炮(pao)(pao)仗。到(dao)現代,人(ren)(ren)(ren)們(men)已不(bu)相(xiang)信什(shen)么“山(shan)魈”了(le)(le)(le),但(dan)(dan)還是(shi)習慣在春(chun)節放(fang)(fang)鞭炮(pao)(pao),借以(yi)歡慶節日(ri),振奮精神。所(suo)以(yi),從大年三十晚上(shang)到(dao)大年初一清早,鞭炮(pao)(pao)聲總是(shi)連綿不(bu)斷。
到了唐初(chu),瘟(wen)疫四起,有個(ge)叫李田(tian)的(de)人(ren),把硝石裝在竹(zhu)(zhu)筒(tong)里,點燃后(hou)使其(qi)發出(chu)更(geng)(geng)大的(de)聲響(xiang)和更(geng)(geng)濃烈(lie)的(de)煙霧(wu),結果驅散了山(shan)嵐(lan)瘴氣(qi),制止了疫病流行。這便是(shi)裝硝爆(bao)竹(zhu)(zhu)的(de)最早雛(chu)形。以后(hou)火藥出(chu)現(xian),人(ren)們將硝石、硫磺和木炭(tan)等填充在竹(zhu)(zhu)筒(tong)內燃燒,產生(sheng)了“爆(bao)仗”。到了宋代,中(zhong)國(guo)(guo)民間(jian)開始普遍(bian)用(yong)紙筒(tong)和麻莖(jing)裹火藥編成串做(zuo)成“編炮(pao)”(即(ji)鞭炮(pao))。關于爆(bao)竹(zhu)(zhu)的(de)演變(bian)過程,《通俗編排(pai)優》記(ji)載道:“古時爆(bao)竹(zhu)(zhu)。皆(jie)以真竹(zhu)(zhu)著(zhu)火爆(bao)之,故唐人(ren)詩亦稱爆(bao)竿(gan)。后(hou)人(ren)卷紙為之。稱曰“爆(bao)竹(zhu)(zhu)”。明清時變(bian)成了中(zhong)國(guo)(guo)民間(jian)的(de)娛樂(le)活動之一。
隨著時(shi)間的(de)(de)推移,爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)的(de)(de)應用越來越廣泛,品種花色也日(ri)漸繁多。湖南瀏陽,廣東(dong)(dong)佛山和東(dong)(dong)堯,江西的(de)(de)宜春(chun)和萍鄉(xiang)(xiang)以及浙(zhe)江溫(wen)州等(deng)地是我(wo)國著名的(de)(de)“花炮之鄉(xiang)(xiang)”,其生產的(de)(de)爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)不僅暢(chang)銷全國,而且還遠銷世界(jie)其他國家和地區(qu)。燃(ran)放(fang)(fang)(fang)爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)已成為具(ju)有中(zhong)華民(min)族特色的(de)(de)娛樂活動(dong)。漢族和少(shao)數民(min)族節(jie)慶娛樂都以放(fang)(fang)(fang)爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)來慶祝,流行于全國各地。人們除了(le)辭(ci)舊(jiu)迎新在春(chun)節(jie)燃(ran)放(fang)(fang)(fang)爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)外,每逢重大節(jie)日(ri)及喜事慶典,諸如(ru)元宵節(jie)、端午節(jie)、中(zhong)秋節(jie)及婚嫁、建房、開業、糧食入倉、考取功名等(deng),亦要(yao)燃(ran)放(fang)(fang)(fang)爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)以示慶賀。
爆竹、煙花,古已有之(zhi)。歷史上的名流(liu)學(xue)者詩人在文學(xue)作品中都有記載。
在春秋末年,政治家范蠡(li)在(陶朱公書)中載有:“除夜燒盆爆竹與照田(tian)蠶(can)看火(huo)色(se),同是夜取安靜為吉”之句西漢時文學(xue)家東(dong)方朔在《神異(yi)經(jing)》也記述有“爆竹驅山魈”的故事。
到南北朝(chao)梁時(shi),宗懔在(荊楚歲時(shi)記)一(yi)文(wen)中,又有“正月初一(yi)(春節),……雞(ji)鳴而起,先于庭前爆(bao)竹(zhu)以辟山操(cao)惡鬼”的記載。
到(dao)了唐宋年間,有(you)關爆竹(zhu)(zhu)的(de)(de)記載就(jiu)更多了。唐詩人(ren)劉禹錫,在他(ta)畬田行詩中就(jiu)有(you)“照潭出老蛟,爆竹(zhu)(zhu)驚山鬼”的(de)(de)詩句(ju)。薛逢(feng)有(you)(元日樓(lou)前(qian)觀仗)二(er)首之作耒鵠(hu)的(de)(de)(早(zao)春(chun))詩中有(you)“新歷才(cai)將(jiang)半紙開(kai),小庭就(jiu)聚爆竿灰”之語。
宋(song)代李(li)畋在(zai)他的(該(gai)(gai)聞錄)中也有爆(bao)竹(zhu)(zhu)(zhu)驅山鬼(gui)的故事(shi)(shi):“李(li)岐(qi)鄰(lin)叟家,為(wei)(wei)山魈(xiao)所(suo)祟,岐(qi)令除(chu)歲(sui)聚竹(zhu)(zhu)(zhu)數十(shi)根于庭(ting),焚之使(shi)爆(bao)裂(lie)有聲(sheng),至曉乃寂(ji)然(ran)”。后來,李(li)畋被人們(men)稱(cheng)為(wei)(wei)爆(bao)竹(zhu)(zhu)(zhu)的祖師(shi)。宋(song)代詩人王(wang)安石、蘇(su)(su)東坡在(zai)他們(men)的詩文中,也記(ji)有“爆(bao)竹(zhu)(zhu)(zhu)聲(sheng)中一(yi)歲(sui)除(chu),春風(feng)送暖(nuan)入屠蘇(su)(su)”,“爆(bao)竹(zhu)(zhu)(zhu)驚(jing)鄰(lin)鬼(gui),驅儺(nuo)逐小兒”的詩句。在(zai)南宋(song)梁克家撰寫福(fu)州(zhou)地(di)方志(三山記(ji))(也叫長樂(le)記(ji))。也記(ji)有“州(zhou)人除(chu)夕以(yi)竹(zhu)(zhu)(zhu)著火(huo),燒爆(bao)于庭(ting)中,兒童當街燒爆(bao)相望(wang),戲呼達(da)旦,謂之燒火(huo)爆(bao)”。在(zai)該(gai)(gai)志中,還記(ji)有宋(song)宰相張(zhang)浚(jun)和(he)史學家鄭樵(qiao)(qiao)閑談(tan)中的趣事(shi)(shi),“張(zhang)丞相浚(jun)為(wei)(wei)帥日,除(chu)夕,浦人鄭樵(qiao)(qiao)客(ke)郡(jun)中(指福(fu)州(zhou))與觀火(huo)爆(bao),丞相命賦詩,給(gei)竿字為(wei)(wei)韻(yun)”。樵(qiao)(qiao)即口占云,“駒隙(xi)光陰(yin)歲(sui)已殘,千門爆(bao)竹(zhu)(zhu)(zhu)競團園。燒成(cheng)焰焰丹(dan)砂(sha)塊,碎盡瑯瑯碧玉(yu)竿。喚轉韶光新景燠,碎除(chu)惡魈(xiao)舊吐寒(han)。主人從此(ci)占佳(jia)瑞,再入為(wei)(wei)霖灑(sa)旱(han)干”。
這些記載,都充(chong)分說(shuo)明,采用(yong)(yong)真竹燃(ran)燒發(fa)出爆炸響聲(sheng)的(de)“爆竹”,起源于(yu)(yu)春秋,盛行(xing)于(yu)(yu)唐宋,而且宋盛于(yu)(yu)唐,到(dao)了宋代(dai)爆竹已流行(xing)于(yu)(yu)朝野(ye)了。后來,隨著(zhu)火(huo)(huo)藥的(de)普及,造紙業的(de)發(fa)展(zhan),爆竹匠人用(yong)(yong)紙卷成筒,裝上火(huo)(huo)藥、導線、將兩頭(tou)扎緊,點燃(ran)后發(fa)出響地聲(sheng)和火(huo)(huo)花的(de)爆竹、焰(yan)火(huo)(huo),相繼問(wen)世,不(bu)僅(jin)被人們用(yong)(yong)于(yu)(yu)除(chu)夕喜慶,以辟山操惡鬼(gui),而且被帝王皇宮用(yong)(yong)來消遣(qian)玩樂和軍事指揮。
在《后武(wu)林舊事》有宋孝(xiao)宗觀海潮時(shi)施放煙火(huo)記載“淳煦十(shi)年(nian)(nian)(公元(yuan)1183年(nian)(nian))八月十(shi)八日,上詣德壽宮,恭請兩殿(dian)往浙江觀潮---管軍命(ming)于江西分(fen)布(bu)五陣,乘騎(qi)弄旗(qi),標槍舞刀(dao),如履(lv)平地(di)。點放五色煙炮(pao)滿江及煙收、炮(pao)息,則(ze)諸船盡(jin)藏,不見一只。”
宋寧宗(zong)(公(gong)元(yuan)1168年至1224年)時(shi),西湖老人在(zai)(繁勝(sheng)錄)中也記有(you)(you)節(jie)日施放煙火(huo)爆(bao)竹(zhu)(zhu)的盛況:“-廟前擁挨、輪馬盈路,多有(you)(you)后生于(yu)(yu)霍山之例,入(ru)五色煙火(huo),放爆(bao)竹(zhu)(zhu)--。”宋理(li)宗(zong)(公(gong)元(yuan)1205年1264年)時(shi),周密(mi)曾(ceng)經在(zai)(齊東(dong)野語)中也記載(zai)了(le)當(dang)年皇宮觀看(kan)煙火(huo)的故事:“穆陵(理(li)宗(zong))初年,嘗于(yu)(yu)上元(yuan)日(古正(zheng)月十五日),在(zai)清燕排當(dang),恭請(qing)圣太(tai)后(理(li)宗(zong)母(mu)后)。既而燒煙火(huo)于(yu)(yu)庭,有(you)(you)所謂“地老鼠”者(花炮名),徑至于(yu)(yu)太(tai)母(mu)圣座下,太(tai)母(mu)為之驚(jing)惶,拂衣徑起(qi),意(yi)頗疑怒,為之罷宴”。
吳自(zi)牧在(夢梁錄)中(zhong)“又有(you)市爆(bao)仗,成架煙火(huo)(huo)之(zhi)類”的記載,這與(北京春節風俗雜談)中(zhong)“發明(ming)火(huo)(huo)藥后(hou),宋代有(you)了(le)以紙裹藥制成鞭爆(bao)。”和(he)莊葳編寫的(中(zhong)國古代四大發明(ming))一書中(zhong)的“在南(nan)宋時侯,我們開始用火(huo)(huo)藥制造爆(bao)竹和(he)焰(yan)火(huo)(huo),南(nan)宋京城杭州,放(fang)爆(bao)竹煙火(huo)(huo),始于唐代,發達于南(nan)宋是(shi)無疑的。
到了明、清時(shi)代(dai),我國爆竹煙火已很盛行(xing)。特別到清末(mo),每(mei)逢婚喪喜慶或逢年過節,人(ren)們都要燃(ran)放(fang)爆竹煙火,拜(bai)神祭祖(zu),表示慶賀(he),求神靈祖(zu)先“保佑”全家順(shun)序,萬(wan)(wan)事如(ru)意。而腐敗透頂的(de)封建統治階級(ji),卻(que)借此不(bu)惜重金,大肆燃(ran)放(fang)爆竹煙火,一夜耗資白(bai)銀數百(bai)萬(wan)(wan)兩。李鴻章(zhang)為討好慈(ci)禧太后,進獻一盒大型煙花,價值六萬(wan)(wan)金。各(ge)級(ji)官紳,效法竟(jing)起,一時(shi)侈風大熾,這在客觀(guan)上(shang)對爆竹煙火的(de)發展,也起了一些(xie)剌激作用。
爆(bao)竹聲響(xiang)是(shi)(shi)辭舊(jiu)迎新的(de)(de)(de)(de)標(biao)志、喜(xi)慶心情的(de)(de)(de)(de)流露。經商人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia).放(fang)爆(bao)竹還有(you)另一番意義:他們(men)在(zai)除夕之(zhi)(zhi)夜大(da)(da)(da)(da)放(fang)炮仗是(shi)(shi)為(wei)了(le)新的(de)(de)(de)(de)一年大(da)(da)(da)(da)發大(da)(da)(da)(da)利(li)。不(bu)過(guo),據舊(jiu)習認為(wei),敬財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)要爭先(xian),放(fang)爆(bao)竹要殿后(hou)。那么(me),要想發大(da)(da)(da)(da)財(cai)(cai)者,炮仗要響(xiang)到(dao)最后(hou)才算心誠。舊(jiu)時(shi),從春節(jie)子(zi)(zi)夜開財(cai)(cai)門起(qi),就(jiu)(jiu)有(you)送(song)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de),手拿著(zhu)(zhu)一張紙印(yin)的(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)門外嚷著(zhu)(zhu):“送(song)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)爺(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)來(lai)啦。”這時(shi)屋里的(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren),為(wei)了(le)表(biao)示歡迎財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen),便(bian)拿賞錢給(gei)來(lai)人(ren)(ren)(ren),送(song)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)口中(zhong),當然總(zong)免(mian)不(bu)了(le)要說(shuo)些(xie)(xie)吉(ji)利(li)話。例如:“金銀財(cai)(cai)寶(bao)滾(gun)進(jin)來(lai)”啦。"左邊有(you)對金獅子(zi)(zi),右邊有(you)對金鳳凰"啦。等等之(zhi)(zhi)類的(de)(de)(de)(de)口彩。另外還有(you)一種就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)裝扮(ban)成財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)爺(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)模(mo)樣,身(shen)穿紅(hong)袍,頭戴(dai)紗帽(mao),嘴上(shang)掛著(zhu)(zhu)假胡子(zi)(zi),身(shen)上(shang)背著(zhu)(zhu)一個收錢的(de)(de)(de)(de)黃布(bu)袋,后(hou)面(mian)跟著(zhu)(zhu)幾個敲鑼打(da)鼓的(de)(de)(de)(de),挨(ai)家(jia)(jia)挨(ai)戶地去散發財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)爺(ye)(ye)像,以(yi)便(bian)討(tao)賞錢。每到(dao)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)門口,就(jiu)(jiu)唱(chang)起(qi):"左廂堆滿(man)金銀庫,右邊財(cai)(cai)寶(bao)滿(man)屋堆。"一大(da)(da)(da)(da)堆討(tao)吉(ji)利(li)的(de)(de)(de)(de)話,不(bu)絕(jue)于口,直到(dao)主人(ren)(ren)(ren)歡喜(xi)地接過(guo)那張紅(hong)紙財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)爺(ye)(ye)像,給(gei)他們(men)些(xie)(xie)錢,扮(ban)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)這些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren),連聲道謝之(zhi)(zhi)后(hou),就(jiu)(jiu)起(qi)勁地敲打(da)一陣,在(zai)咚咚鏘(qiang)鏘(qiang)的(de)(de)(de)(de)鑼鼓聲中(zhong),轉(zhuan)到(dao)別家(jia)(jia)去了(le)。
大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)放完(wan)爆(bao)竹回到屋里(li)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)件事(shi),就(jiu)是(shi)拜天地(di)、迎(ying)神、祭(ji)(ji)祀祖(zu)先。古時,這種禮俗很盛。因各地(di)禮俗的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong),祭(ji)(ji)祖(zu)形式也各異,有的(de)(de)(de)(de)到野外瞻拜祖(zu)墓,有的(de)(de)(de)(de)到宗祠(ci)拜祖(zu),而大(da)(da)多在(zai)家(jia)(jia)(jia)中將祖(zu)先牌位(wei)依次擺在(zai)正廳,陳(chen)列(lie)供品,然(ran)后(hou)(hou)祭(ji)(ji)拜者(zhe)按(an)長(chang)(chang)(chang)幼的(de)(de)(de)(de)順序(xu)上香(xiang)跪(gui)拜。南(nan)方人(ren)還在(zai)祭(ji)(ji)祖(zu)之后(hou)(hou),查看歷書上所載的(de)(de)(de)(de)吉利(li)方向,燃燈(deng)籠(long)火把,提壺(hu)挈酒(jiu),奉(feng)香(xiang)鳴爆(bao)竹,開(kai)門(men)出(chu)行,迎(ying)接(jie)喜(xi)神,稱"出(chu)天方"或"出(chu)行",浙(zhe)江叫(jiao)"出(chu)尋(xun)",上海叫(jiao)"兜(dou)喜(xi)神方"。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一(yi)年百事(shi)順遂。除夕守(shou)歲是(shi)整夜不(bu)(bu)睡、通(tong)宵達旦(dan)的(de)(de)(de)(de)。是(shi)夜,主婦們忙(mang)著(zhu)掛燈(deng)結彩,張貼春聯,剪窗花,貼年畫,紅紅綠綠把房子(zi)(zi)(zi)裝(zhuang)飾得花團錦簇(cu),為節(jie)日增添了濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)氣氛。孩子(zi)(zi)(zi)們最盼望的(de)(de)(de)(de)事(shi)也許就(jiu)是(shi)壓(ya)(ya)(ya)歲錢(qian)了。壓(ya)(ya)(ya)歲錢(qian)是(shi)由(you)長(chang)(chang)(chang)輩(bei)(bei)發(fa)給晚輩(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de),有的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)里(li)是(shi)吃完(wan)年夜飯后(hou)(hou),人(ren)人(ren)坐(zuo)在(zai)桌(zhuo)旁不(bu)(bu)許走(zou),等(deng)大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)都吃完(wan)了,由(you)長(chang)(chang)(chang)輩(bei)(bei)發(fa)給晚輩(bei)(bei),并勉勵兒孫在(zai)在(zai)新的(de)(de)(de)(de)一(yi)年里(li)學(xue)習長(chang)(chang)(chang)進,好好做人(ren)。有的(de)(de)(de)(de)人(ren)家(jia)(jia)(jia)是(shi)父母在(zai)夜晚待子(zi)(zi)(zi)女睡熟(shu)后(hou)(hou),放在(zai)他們的(de)(de)(de)(de)枕頭(tou)下,更多的(de)(de)(de)(de)人(ren)家(jia)(jia)(jia)是(shi)小孩子(zi)(zi)(zi)們齊集正廳,高呼爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)奶奶、爸爸媽媽新年快樂(le),列(lie)隊跪(gui)拜;而后(hou)(hou)伸(shen)手要紅包。甚而追討到爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)媽媽的(de)(de)(de)(de)臥房,一(yi)齊跑到床沿,大(da)(da)嚷(rang)特嚷(rang):"壓(ya)(ya)(ya)歲錢(qian),壓(ya)(ya)(ya)歲錢(qian)。"老人(ren)家(jia)(jia)(jia)還嫌(xian)不(bu)(bu)夠熱鬧,故作小氣,由(you)討價還價到圍攻摸索,最后(hou)(hou)把老祖(zu)宗的(de)(de)(de)(de)紅包挖掘出(chu)來,大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)搶(qiang)掠一(yi)空,才呼嘯而散。老人(ren)家(jia)(jia)(jia)逢此情景卻樂(le)不(bu)(bu)可支,認為這是(shi)新年事(shi)事(shi)順利(li)的(de)(de)(de)(de)好兆頭(tou)。
人們的(de)(de)傳統(tong)觀(guan)念,總(zong)是(shi)喜歡在過年時,多(duo)討些好彩(cai)頭,希望一(yi)(yi)切(qie)順利(li)(li)(li),這(zhe)其(qi)中(zhong)有許多(duo)舊習(xi)俗(su)(su)(su)。如各(ge)地都有禁止使(shi)用(yong)(yong)掃(sao)帚之(zhi)俗(su)(su)(su),以(yi)為新(xin)年使(shi)用(yong)(yong)掃(sao)帚將會把運(yun)氣掃(sao)走,掃(sao)去財(cai)運(yun),新(xin)的(de)(de)一(yi)(yi)年會難交(jiao)好運(yun)。假使(shi)非要(yao)掃(sao)地不(bu)可,須從(cong)外頭掃(sao)到里(li)邊。為使(shi)此(ci)俗(su)(su)(su)流行(xing),還(huan)(huan)(huan)定正月初一(yi)(yi)為"掃(sao)帚生日"。新(xin)年也不(bu)可罵孩(hai)(hai)子,說(shuo)話必須特(te)別留意。如果(guo)小孩(hai)(hai)子粗心大(da)(da)(da)意砸(za)碎了飯碗(wan),大(da)(da)(da)家也絕不(bu)罵他(ta),反而說(shuo)他(ta)"歲(sui)(sui)(sui)歲(sui)(sui)(sui)平安",因"碎""歲(sui)(sui)(sui)"諧音沖一(yi)(yi)沖不(bu)祥(xiang)的(de)(de)氣氛。新(xin)年里(li),大(da)(da)(da)人最怕小孩(hai)(hai)子說(shuo)溜了嘴,開年講些不(bu)太吉(ji)(ji)(ji)利(li)(li)(li)的(de)(de)話,除(chu)了橫關照(zhao)豎關照(zhao),有的(de)(de)地方還(huan)(huan)(huan)用(yong)(yong)塊紅布或草紙向孩(hai)(hai)子們口(kou)上揩抹,其(qi)意思是(shi)把嘴當作(zuo)屁股,即(ji)使(shi)說(shuo)出不(bu)吉(ji)(ji)(ji)利(li)(li)(li)的(de)(de)話來(lai),也等于放(fang)屁。還(huan)(huan)(huan)有的(de)(de)人把橘(ju)子、荔枝(zhi)置于枕邊,叫做"壓歲(sui)(sui)(sui)果(guo)子"。橘(ju)子、荔枝(zhi)諧音"吉(ji)(ji)(ji)利(li)(li)(li)",以(yi)求來(lai)年大(da)(da)(da)吉(ji)(ji)(ji)大(da)(da)(da)利(li)(li)(li)。各(ge)地還(huan)(huan)(huan)有不(bu)少以(yi)物象征吉(ji)(ji)(ji)利(li)(li)(li)的(de)(de)種種習(xi)俗(su)(su)(su),如《西湖游覽(lan)志》記述:杭州(zhou)一(yi)(yi)帶(dai)置"熱栗炭于中(zhong)堂,謂之(zhi)旺(wang)相;貼(tie)青龍(long)于左(zuo)壁,謂之(zhi)行(xing)春;插芝(zhi)麻(ma)梗于檐頭,謂之(zhi)節節高(gao);簽柏枝(zhi)于柿餅,以(yi)大(da)(da)(da)橘(ju)承(cheng)之(zhi),謂之(zhi)萬(wan)事(shi)大(da)(da)(da)吉(ji)(ji)(ji)。"有的(de)(de)地區(qu)還(huan)(huan)(huan)有一(yi)(yi)種習(xi)俗(su)(su)(su),就是(shi)偷(tou)財(cai)神爺像(xiang),而且偷(tou)到后(hou)要(yao)把它(ta)藏(zang)在褲襠里(li),以(yi)取"財(cai)神入庫(褲)"這(zhe)句成(cheng)語的(de)(de)意思。在這(zhe)些異想天開的(de)(de)趣俗(su)(su)(su)之(zhi)中(zhong),埋藏(zang)著(zhu)歷代多(duo)少勞苦百(bai)姓獻媚命運(yun)之(zhi)神的(de)(de)良苦用(yong)(yong)心。
春節早晨(chen),開(kai)門大吉,先放爆竹(zhu),叫做"開(kai)門炮仗"。爆竹(zhu)聲后,碎(sui)紅滿(man)地,燦若云錦(jin),稱(cheng)為"滿(man)堂紅"。這時滿(man)街瑞氣,喜氣洋洋。
春(chun)節期(qi)間,各街(jie)巷通衢里(li),大戶人家懸(xuan)燈結彩。街(jie)頭巷尾,鄉里(li)材社,到處(chu)百藝雜陳,各獻高技,熱(re)鬧非凡鄉間多延請(qing)戲班劇團演戲,還開展聽(ting)道情(qing)、扭秧歌、唱花鼓及(ji)各式品(pin)種的(de)娛樂嬉戲,也有(you)舞(wu)獅(shi)子,耍龍燈等種種文體活動。人們歡天喜(xi)地,共慶新春(chun)。
年(nian)關(guan)將近,年(nian)味(wei)漸(jian)濃。不由得又(you)想起一個老生常談的話(hua)題:燃放煙(yan)花爆竹(zhu)。
大家都知(zhi)道,四大發明是(shi)(shi)我們中國人的(de)驕傲,而其中之一(yi)就是(shi)(shi)火藥。老祖(zu)先的(de)這一(yi)重大發明本(ben)來主要是(shi)(shi)供生(sheng)產和(he)戰爭使用(yong)的(de),只是(shi)(shi)過年時偶爾使用(yong)一(yi)下,“爆竹聲(sheng)中一(yi)歲除”。
在(zai)(zai)如(ru)今的(de)(de)和諧社(she)會里(li),生產有(you)了電力(li),戰爭不常遇到。但是(shi)(shi),火藥的(de)(de)硝煙(yan)、爆炸(zha)的(de)(de)聲響卻(que)有(you)增無(wu)減(按趨(qu)勢而(er)定),那就是(shi)(shi)煙(yan)花爆竹(zhu)造成的(de)(de)。現如(ru)今,放(fang)鞭(bian)炮的(de)(de)思維和方式實(shi)在(zai)(zai)令(ling)人煩(fan)惱、討厭甚至害怕(pa)。無(wu)論(lun)是(shi)(shi)清晨還是(shi)(shi)夜晚(wan),往(wang)往(wang)在(zai)(zai)睡夢(meng)中猛被聲音(yin)驚醒。有(you)時(shi)候走在(zai)(zai)大街小巷,被路(lu)邊開業的(de)(de)爆竹(zhu)炸(zha)得膽(dan)戰心驚。放(fang)鞭(bian)炮之(zhi)風盛行,比(bi)早,比(bi)多,比(bi)長……比(bi)富、比(bi)強、比(bi)狠的(de)(de)攀比(bi)情緒(xu)愈演愈烈。
燃放鞭炮(pao)時不(bu)僅會造成空氣污(wu)染,而且會產生噪音污(wu)染。燃放鞭炮(pao)所發出的噪音對我們的生理和心(xin)理都有很大的影響。它不(bu)僅會損害我們的聽力(li),還(huan)會損害人的心(xin)血(xue)管(guan)系統;它不(bu)但影響人的神經系統,使人急躁、易(yi)怒,還(huan)會影響睡眠、造成疲倦等(deng)。
大量的煙花升入天空(kong)爆炸,會(hui)使經過的鳥兒(er)受到(dao)驚(jing)嚇甚至傷害;大量燃放鞭炮(pao)煙火的公共場(chang)所(suo),強光(guang)、強聲(sheng)會(hui)造成行人、車輛紛(fen)紛(fen)躲避。甚至某地(di)還出(chu)現過鞭炮(pao)炸入汽(qi)車車門,把車門炸出(chu)一個大洞的案例。
鞭炮殘留下來的(de)盒子這些(xie)東西(xi)大都流入(ru)了(le)廢品回收(shou)站,送到省城周(zhou)邊(bian)的(de)造紙(zhi)廠回收(shou)利用。有關專家(jia)表(biao)示(shi),煙花爆竹殘留物上有很多有害物質。
煙花(hua)爆竹多用化(hua)學類物(wu)品制成,燃放后的(de)產物(wu)會(hui)通(tong)過(guo)生(sheng)物(wu)圈內(nei)的(de)循環滲(shen)透到巖石圈,水圈和大(da)氣(qi)圈中(zhong),污染水體,土(tu)壤和空氣(qi)。會(hui)引起霧霾天(tian)氣(qi)。滲(shen)透的(de)有毒物(wu)質(zhi)通(tong)過(guo)人們(men)對地球的(de)開采最終會(hui)進入人的(de)身體內(nei),危害(hai)健(jian)康。使人們(men)的(de)生(sheng)活環境惡化(hua),不利于(yu)美(mei)麗中(zhong)國的(de)建設。
煙(yan)(yan)花爆(bao)竹(zhu)的爆(bao)破力(li)很(hen)強,如果不在規(gui)定范(fan)圍外觀看煙(yan)(yan)花,有可能傷害到自(zi)己。而且,有些(xie)爆(bao)竹(zhu)沒有熄滅,一些(xie)小孩子(zi)(zi)去摸,爆(bao)竹(zhu)燃燒起來,便把(ba)小孩子(zi)(zi)弄傷了。春(chun)節時期,醫院里,傷人(ren)比平常多(duo)出了幾倍。
行文(wen)至此,意猶未盡,特仿古人《陋室銘(ming)》撰寫《爆竹銘(ming)》一則(ze)――
光如閃電,聲(sheng)似雷鳴。逢年(nian)過節,結婚死人(ren),仗它擺闊,靠它助興。不分晝和夜,無論晨與昏,猛地一陣響(xiang),驚心動(dong)魄魂。一年(nian)四季里,時常聞――某(mou)人(ren)眼炸瞎,某(mou)處火災生(sheng)。既傷(shang)身破財,又污染環境(jing)。眾嘆(tan)云:“惡習害(hai)人(ren)”。
能夠增強節日氛圍,調動人們積極的(de)情緒,放完鞭炮(pao)滿地的(de)紅色(se)代表喜(xi)慶、幸福、吉祥。紅色(se)能使人適度的(de)精(jing)神(shen)緊張,保持(chi)精(jing)神(shen)集中(zhong),為迎(ying)接新的(de)一(yi)(yi)年的(de)一(yi)(yi)切(qie)做好(hao)準備。
燃放煙花爆(bao)竹時聲(sheng)勢(shi)能(neng)給人(ren)以暢快淋漓的感官(guan)享受,現代人(ren)工作(zuo)學(xue)習壓(ya)力過(guo)大,可通過(guo)燃放煙花爆(bao)竹得(de)到一定的釋放,緩解平日的壓(ya)力。
弘揚中華民(min)族的傳統習(xi)俗,保護了(le)本民(min)族的獨特風俗,增添了(le)世界文化大花園的活力。
古代沒有(you)消(xiao)毒(du)的化(hua)學藥水(shui),鞭炮爆炸產生(sheng)的化(hua)學物質,有(you)消(xiao)毒(du)作用。現代值得討論。
燃放煙(yan)花是中華民族傳承幾千年的(de)(de)傳統民俗,蘊含著文化的(de)(de)元素,喜(xi)慶的(de)(de)色彩
繼承中(zhong)華(hua)傳統文化,弘揚中(zhong)華(hua)民族精神,是每(mei)一個公民責無(wu)旁貸的歷史重任。
同時(shi)我(wo)們要以科學的態度對(dui)待(dai)傳統習(xi)俗,取(qu)其(qi)精(jing)華,棄其(qi)糟粕(po),把傳統習(xi)俗與現代社會(hui)的要求結合起來,做到與時(shi)俱進。
霧(wu)霾天氣污(wu)染了(le)環境,危(wei)害人(ren)的身(shen)體健康,還可能引發(fa)安全(quan)事故等。
保護環(huan)(huan)境是(shi)我(wo)國的基(ji)本國策,作(zuo)為公民(min)(min)我(wo)們應(ying)自(zi)覺(jue)少放或不放鞭(bian)炮,可(ke)以采取舞(wu)獅子,民(min)(min)俗表演等(deng)其他綠色環(huan)(huan)保方式增添節(jie)日氣氛,自(zi)覺(jue)承擔起防止污染、保護環(huan)(huan)境的義務。
放(fang)煙(yan)花(hua)(hua)應該是一(yi)些(xie)孩(hai)子(zi)們(men)最喜歡(huan)(huan)的過年習(xi)俗了(le)(le)吧。隨著(zhu)孩(hai)子(zi)們(men)的歡(huan)(huan)聲笑(xiao)語,天(tian)空上有了(le)(le)各種五顏六色的斑點——煙(yan)花(hua)(hua)被(bei)他們(men)送上了(le)(le)天(tian)空。孩(hai)子(zi)們(men)看著(zhu)煙(yan)花(hua)(hua),笑(xiao)著(zhu),叫著(zhu),歡(huan)(huan)樂的奔跑(pao)著(zhu)。放(fang)煙(yan)花(hua)(hua)是已經傳承了(le)(le)幾(ji)千年的習(xi)俗了(le)(le),孩(hai)子(zi)們(men)不僅喜歡(huan)(huan)它美麗(li)的姿態,還喜歡(huan)(huan)它的繽紛色彩。