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掛(gua)錢，是(shi)中(zhong)國(guo)北方地區(qu)貼(tie)在(zai)門(men)楣、房(fang)(fang)檐上的(de)(de)(de)一(yi)種傳統剪紙藝術(shu)(shu)。叫法有(you)“掛(gua)簽”、“掛(gua)千”、“吊錢”、“過門(men)箋”、“門(men)吊子”，是(shi)中(zhong)國(guo)民間刻(ke)（剪）紙藝術(shu)(shu)品中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)種。由于圖案清晰絢麗，花紋細(xi)膩精美(mei)，又因圖案多為古(gu)錢狀，故古(gu)人才將其稱“掛(gua)錢”。掛(gua)錢，其形狀如小幡。新(xin)春佳節，北方鄉村的(de)(de)(de)人們喜歡并且都很(hen)自然地在(zai)自家的(de)(de)(de)門(men)楣上貼(tie)上一(yi)排色彩繽紛的(de)(de)(de)“掛(gua)錢”，作為新(xin)年點綴(zhui)，借以邀引財源。掛(gua)錢在(zai)鄉村最是(shi)盛行(xing)，除門(men)檐、房(fang)(fang)檐下，也(ye)有(you)把(ba)它貼(tie)在(zai)財神洞、倉庫、雞(ji)舍、豬舍和井臺上的(de)(de)(de)。

掛(gua)錢(qian)上(shang)刻鏤著吉祥的圖案和(he)文(wen)字，上(shang)沿貼牢，下面(mian)大部懸空，可(ke)隨風飄動。掛(gua)錢(qian)和(he)春(chun)聯交(jiao)相輝映(ying)，呈現出一副濃厚(hou)的鄉土氣(qi)息和(he)辭舊迎新的節(jie)日畫面(mian)。

掛(gua)錢在中國有(you)幾千年的(de)歷史。貼(tie)掛(gua)錢，為北方地區民間春節的(de)一大(da)習俗。新春佳節，掛(gua)錢與對聯搭(da)配著(zhu)貼(tie)，一是表(biao)示(shi)一種祝福，表(biao)示(shi)吉(ji)祥如意的(de)意思，二是象征著(zhu)富有(you)，即(ji)很(hen)有(you)錢的(de)意思。

歷史溯源

掛錢據(ju)說是和爆竹(zhu)一樣的(de)(de)，都是為了(le)驅趕(gan)那個叫做“年(nian)”的(de)(de)怪獸(shou)，爆竹(zhu)是以其(qi)聲音來嚇唬“年(nian)”，而“掛錢”則(ze)以其(qi)顏(yan)色(se)來刺激“年(nian)”的(de)(de)眼睛(jing)。

專家認為掛錢是由古時彩勝演變而來。中國(guo)古時就有以幡表達(da)意(yi)愿(yuan)的(de)風俗。這樣的(de)記載(zai)《后漢書·禮儀志》中就已經有了。

民(min)間形(xing)成貼(tie)(tie)“掛錢兒”的(de)習(xi)俗(su)，來(lai)源于唐(tang)宋時(shi)的(de)“幡(fan)勝(sheng)(sheng)”。唐(tang)宋時(shi)每逢立(li)春(chun)(chun)日(ri)，人(ren)們便用銀箔、羅(luo)彩剪(jian)(jian)成飾(shi)物或小幡(fan)、戴(dai)在(zai)頭(tou)上(shang)或系(xi)在(zai)花(hua)(hua)(hua)下(xia)，用以歡慶春(chun)(chun)日(ri)來(lai)臨，并互相贈送(song)。唐(tang)代詩(shi)人(ren)韋莊在(zai)《春(chun)(chun)盤》詩(shi)中(zhong)這樣描述：“雪(xue)圃乍(zha)開紅果甲，彩幡(fan)新(xin)剪(jian)(jian)綠楊絲(si)，殷勤為作宜(yi)春(chun)(chun)曲，題向花(hua)(hua)(hua)箋貼(tie)(tie)繡楣。”晚(wan)唐(tang)段成式(shi)《酉陽雜(za)俎(zu)》：“立(li)春(chun)(chun)日(ri)，士大夫之(zhi)家，剪(jian)(jian)紙為小幡(fan)，或懸(xuan)于佳人(ren)之(zhi)首，或綴于花(hua)(hua)(hua)下(xia)，又剪(jian)(jian)為春(chun)(chun)蝶、春(chun)(chun)錢、春(chun)(chun)勝(sheng)(sheng)戲(xi)之(zhi)。”蘇軾在(zai)《分類東坡詩(shi)》中(zhong)云：“蕭索(suo)東風兩鬢華，年年幡(fan)勝(sheng)(sheng)剪(jian)(jian)宮(gong)花(hua)(hua)(hua)”。后來(lai)，人(ren)們用它(ta)來(lai)避(bi)邪，把(ba)幡(fan)勝(sheng)(sheng)放大，在(zai)立(li)春(chun)(chun)之(zhi)日(ri)，貼(tie)(tie)在(zai)門楣上(shang)。而南宋孟元(yuan)老《東京夢華錄(lu)(lu)》：“春(chun)(chun)日(ri)宰(zai)執(zhi)親(qin)王百官皆賜金銀幡(fan)勝(sheng)(sheng)，入賀訖(qi)，戴(dai)歸私(si)第(di)。”同時(shi)期(qi)的(de)吳(wu)自牧在(zai)《夢梁錄(lu)(lu)》中(zhong)載：“歲旦(dan)在(zai)你……街(jie)市撲買錫打春(chun)(chun)幡(fan)勝(sheng)(sheng)，百事(shi)吉斛(hu)兒，以備元(yuan)旦(dan)懸(xuan)于門首，為新(xin)春(chun)(chun)吉兆。“這種(zhong)錫打春(chun)(chun)幡(fan)勝(sheng)(sheng)，就(jiu)(jiu)是最早的(de)“掛錢兒”。可(ke)見在(zai)唐(tang)宋時(shi)期(qi)，就(jiu)(jiu)有這種(zhong)裝飾(shi)品(pin)，只是各有各的(de)用途。

清代(dai)，掛錢正(zheng)式成(cheng)形，清代(dai)天津詩人周寶(bao)善為(wei)其(qi)作年(nian)俗詩說：“先貼(tie)(tie)門箋次掛錢，撤金紅紙(zhi)寫春(chun)聯(lian)；竹竿(gan)緊(jin)束(shu)攢前帚(zhou)，掃房糊窗算過年(nian)。”清代(dai)的富察敦崇《燕(yan)京歲時記(ji)》中(zhong)還為(wei)它作了詳(xiang)細的注(zhu)解：“掛千者(zhe)，用吉祥語鐫(juan)于(yu)紅紙(zhi)之上，長尺有(you)颶(ju)，貼(tie)(tie)在門前，與桃符(fu)相輝(hui)映。其(qi)上有(you)八仙人物者(zhe)，乃佛前所(suo)懸也。是物民戶多用之。其(qi)黃紙(zhi)長三寸，紅紙(zhi)長寸余者(zhe)，日小掛千，乃市肆所(suo)用也。””可見，“掛錢”的歷史是由來(lai)已久的。

人們對掛錢的(de)喜愛，還(huan)有另外一層原因，那就是它(ta)名字中(zhong)的(de)“錢”字，把它(ta)們掛在門前檐下，預示著新(xin)的(de)一年中(zhong)，財源會滾(gun)滾(gun)而來。

方法技巧

形制

掛(gua)錢(qian)的(de)(de)(de)形狀有(you)(you)很多(duo)(duo)種，樣(yang)式各異，一般(ban)的(de)(de)(de)大都(dou)(dou)是簡(jian)單的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)，最早的(de)(de)(de)時(shi)候都(dou)(dou)是民間(jian)的(de)(de)(de)祝福之意(yi)。圖(tu)案(an)(an)(an)有(you)(you)神仙、玉(yu)皇(huang)大帝(di)、麒麟送子(zi)、連(lian)(lian)年有(you)(you)魚、吉(ji)慶豐(feng)(feng)收等(deng)等(deng)，也(ye)有(you)(you)的(de)(de)(de)在上邊(bian)(bian)剪(jian)(jian)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)，以(yi)福字(zi)(zi)和喜(xi)字(zi)(zi)為(wei)多(duo)(duo)，更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)是比較簡(jian)單的(de)(de)(de)銅錢(qian)樣(yang)式。鄉間(jian)較常(chang)見的(de)(de)(de)掛(gua)錢(qian)，大都(dou)(dou)是長方(fang)(fang)形，由中(zhong)心(xin)、邊(bian)(bian)框、穗兒(er)構成(cheng)。其中(zhong)有(you)(you)的(de)(de)(de)只有(you)(you)圖(tu)案(an)(an)(an)，有(you)(you)的(de)(de)(de)只有(you)(you)文字(zi)(zi)，有(you)(you)的(de)(de)(de)既有(you)(you)文字(zi)(zi)又有(you)(you)圖(tu)案(an)(an)(an)。掛(gua)錢(qian)有(you)(you)細(xi)制(zhi)(zhi)、糙制(zhi)(zhi)兩種。細(xi)制(zhi)(zhi)是用(yong)(yong)(yong)紅(hong)(hong)毛邊(bian)(bian)紙雕(diao)(diao)成(cheng)，用(yong)(yong)(yong)者較少。糙制(zhi)(zhi)是用(yong)(yong)(yong)紅(hong)(hong)燈花(hua)紙雕(diao)(diao)成(cheng)，用(yong)(yong)(yong)者較為(wei)普遍。一般(ban)每套五張(zhang)(zhang)，大的(de)(de)(de)每片長約一尺(chi)，寬(kuan)約半尺(chi)，小(xiao)的(de)(de)(de)按(an)(an)比例相(xiang)應(ying)縮小(xiao)。據《帝(di)京歲時(shi)紀(ji)勝》載：“掛(gua)錢(qian)輝五色(se)。”五色(se)原指青、赤、黃(huang)、白(bai)(bai)、黑。因(yin)在民俗中(zhong)人(ren)們(men)忌諱黑白(bai)(bai)二(er)色(se)，所以(yi)，掛(gua)錢(qian)兒(er)的(de)(de)(de)五色(se)為(wei)大紅(hong)(hong)、粉紅(hong)(hong)、黃(huang)、綠和藍，其順序(xu)為(wei)“頭紅(hong)(hong)、二(er)綠、三(san)黃(huang)、四水（粉）、五藍”。每門每窗所掛(gua)皆為(wei)單數，多(duo)(duo)為(wei)五張(zhang)(zhang)或三(san)張(zhang)(zhang)，每張(zhang)(zhang)一色(se)。北方(fang)(fang)人(ren)做“掛(gua)錢(qian)”，多(duo)(duo)用(yong)(yong)(yong)精巧鋒利的(de)(de)(de)刻(ke)刀(dao)，在優(you)質的(de)(de)(de)彩紙上，按(an)(an)樣(yang)品刻(ke)出豐(feng)(feng)富(fu)的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)，亦有(you)(you)用(yong)(yong)(yong)剪(jian)(jian)刀(dao)剪(jian)(jian)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)。然(ran)后再用(yong)(yong)(yong)金色(se)鉑紙刻(ke)成(cheng)相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)貼上去，顯(xian)示出富(fu)麗堂(tang)皇(huang)的(de)(de)(de)景色(se)。掛(gua)錢(qian)一般(ban)長為(wei)26至30厘(li)米，寬(kuan)20至25厘(li)米，掛(gua)錢(qian)兒(er)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)和文字(zi)(zi)須與邊(bian)(bian)框緊密相(xiang)連(lian)(lian)，如(ru)果象窗花(hua)那樣(yang)細(xi)密，人(ren)們(men)會看不清楚(chu)。所以(yi)，掛(gua)錢(qian)兒(er)差不多(duo)(duo)都(dou)(dou)要剪(jian)(jian)刻(ke)得疏案(an)(an)(an)簡(jian)練，才使(shi)它(ta)的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)形成(cheng)富(fu)有(you)(you)特色(se)的(de)(de)(de)、粗線(xian)條的(de)(de)(de)藝術風格。曾有(you)(you)好(hao)趣之君針對掛(gua)錢(qian)兒(er)的(de)(de)(de)特點，（制(zhi)(zhi)）就了這樣(yang)一個謎語：“長方(fang)(fang)形，一塊(kuai)板兒(er)，瀝(li)瀝(li)拉拉胡(hu)椒眼(yan)兒(er)，中(zhong)心(xin)襯著(zhu)圖(tu)和字(zi)(zi)兒(er)，辭舊迎新添風采(cai)兒(er)。”

隨(sui)著(zhu)(zhu)時代(dai)的發展，人們又(you)把掛(gua)錢賦于了新的創造(zao)，用布(bu)或者(zhe)絲綢刻、剪成幾(ji)米的大型的掛(gua)錢，用于大市(shi)場(chang)、超市(shi)、會堂等公益場(chang)所，代(dai)表著(zhu)(zhu)吉祥和(he)喜慶。而(er)且圖案(an)和(he)文(wen)字(zi)通過(guo)(guo)人們的不(bu)斷改造(zao)和(he)花(hua)樣(yang)翻新，在原(yuan)有(you)的基(ji)礎(chu)上又(you)增加了“龍鳳(feng)呈(cheng)祥”、“雙龍戲珠(zhu)”、“梅(mei)花(hua)四喜”、“彩(cai)燈”等等。其橫匾的字(zi)樣(yang)也日趨豐富，由過(guo)(guo)去只有(you)“和(he)平”、“和(he)合”，演變為(wei)“共(gong)產黨(dang)好”、“吉祥如意”、“國泰民安”、“人壽年豐”等等。

另外還有(you)一種白掛(gua)錢(qian)，長二三尺(chi)，寬(kuan)一尺(chi)，中雕(diao)滿(man)文“靈”字，四周轱轆錢(qian)，非(fei)常細巧，專為滿(man)族旗人(ren)貼(tie)祖宗(zong)板子上用的。

藝術特色

習俗

新(xin)春(chun)佳節一(yi)到(dao)(dao)，家家戶戶皆用掛(gua)錢兒(er)把門口裝飾得面目一(yi)新(xin)，喜(xi)氣盈盈，使人(ren)們(men)感到(dao)(dao)嚴冬已去，新(xin)春(chun)盎然(ran)。貼掛(gua)錢，已成(cheng)為中國民間(jian)春(chun)節一(yi)大習俗。

舊習俗中，人(ren)們在(zai)元宵過后，都必須將“掛錢”摘下。據(ju)說如不(bu)(bu)摘下，瞌睡蟲(chong)就會伴著不(bu)(bu)走，使(shi)這家人(ren)經(jing)常打瞌睡，影(ying)響生產，當年(nian)(nian)得不(bu)(bu)到好(hao)收(shou)成(cheng)。隨著時(shi)代的(de)變遷，也有人(ren)把它作為一(yi)種長久的(de)裝飾(shi)，客廳、書房以及樓(lou)里門楣(mei)上(shang)貼(tie)的(de)掛錢，從頭一(yi)年(nian)(nian)的(de)臘月三(san)十貼(tie)到來年(nian)(nian)的(de)臘月二(er)十九，始終(zhong)都保(bao)存好(hao)好(hao)的(de)，讓(rang)喜慶氣氛保(bao)持一(yi)年(nian)(nian)不(bu)(bu)衰(shuai)。同時(shi)給傳統的(de)民(min)間藝術(shu)注入了新的(de)活力。使(shi)民(min)間藝術(shu)發揚光(guang)大(da)。

傳說

民間傳說(shuo)，吊錢是(shi)姜(jiang)子(zi)牙(ya)封(feng)神(shen)(shen)時傳下來的。姜(jiang)子(zi)牙(ya)封(feng)罷(ba)諸神(shen)(shen)，他的老(lao)婆也向他討封(feng)，可是(shi)神(shen)(shen)號已滿，姜(jiang)太公只好封(feng)她為(wei)窮(qiong)(qiong)神(shen)(shen)。他轉而(er)又想，它若進到窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)家(jia)，這家(jia)人(ren)(ren)豈不是(shi)更貧窮(qiong)(qiong)，于是(shi)又附加(jia)了個小條件，即“見(jian)破(po)不入”，窮(qiong)(qiong)神(shen)(shen)不許進窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)家(jia)，只能進富人(ren)(ren)家(jia)。后來人(ren)(ren)們為(wei)阻擋窮(qiong)(qiong)神(shen)(shen)的腳步，逢年過節就(jiu)用(yong)破(po)紙條掛在窗戶上(shang)，后來破(po)紙逐漸演變(bian)成刻有各種圖案花(hua)紋和吉(ji)語的吊錢了。