惠(hui)濟祠位于妙峰山主峰的臺地(di)一(yi)隅。其主要建筑為山門殿(dian)、正(zheng)殿(dian)、觀音殿(dian)、月老殿(dian)、文昌殿(dian)、三教堂等。
惠(hui)濟(ji)祠(ci)的(de)“靈感宮(gong)”是(shi)娘(niang)娘(niang)廟(miao)即(ji)“天仙圣母(mu)碧霞元君”的(de)供奉大(da)殿。采用硬(ying)山式(shi)五頂,青磚灰瓦,綠色(se)的(de)琉璃瓦包圍(wei)著屋頂周(zhou)邊(bian),殿門上(shang)(shang)為(wei)正搭斜交花棱(leng)窗,門檐懸掛有3個匾額,是(shi)慈(ci)禧太后特賜的(de),分(fen)別為(wei)“慈(ci)光普照(zhao)”、“功侔富媼”、“泰云(yun)垂蔭”。大(da)殿楞陀上(shang)(shang)有一(yi)幅對聯(lian),其上(shang)(shang)聯(lian)為(wei)“云(yun)行雨施,不崇朝而遍天下(xia)(xia)”下(xia)(xia)聯(lian)為(wei)“理大(da)物博,祖(zu)陽氣止發東方”殿內供奉五尊娘(niang)娘(niang)坐像,一(yi)個個體態雍容,服飾華貴,慈(ci)母(mu)善(shan)面,端莊素雅的(de)坐在神臺之上(shang)(shang)。
殿(dian)(dian)內(nei)除了正(zheng)襟危(wei)坐的碧霞元君娘(niang)娘(niang)之外(wai),兩側還陪(pei)祭供(gong)(gong)奉著眼光、子孫、斑(ban)疹、送生這(zhe)4位娘(niang)娘(niang),并(bing)且還有大量的女官、衛(wei)士從旁護衛(wei)。民間百姓(xing)認為(wei),老(lao)娘(niang)娘(niang)無所(suo)不管,不所(suo)不能,神通廣(guang)大,而且十分(fen)靈驗,其在人們(men)心目中(zhong)的地位,超過了佛教(jiao)中(zhong)的觀世音菩(pu)(pu)薩(sa),故而妙峰山的娘(niang)娘(niang)廟就(jiu)把老(lao)娘(niang)娘(niang)供(gong)(gong)奉在正(zheng)殿(dian)(dian),而把觀世音菩(pu)(pu)薩(sa)放到配殿(dian)(dian)中(zhong)去了。
觀(guan)音(yin)(yin)(yin)殿(dian)的(de)(de)(de)原址在正殿(dian)的(de)(de)(de)北(bei)側(ce),在修復的(de)(de)(de)過(guo)程中,遷到(dao)了(le)此處,殿(dian)內供奉的(de)(de)(de)塑(su)像也從(cong)送子觀(guan)音(yin)(yin)(yin)改(gai)成了(le)渡海觀(guan)音(yin)(yin)(yin)。此殿(dian)為觀(guan)音(yin)(yin)(yin)三十三化身之一。民間(jian)又(you)稱“大慈(ci)大悲救苦救難的(de)(de)(de)觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩”有苦難時喊一聲“觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩”皆得解脫。觀(guan)音(yin)(yin)(yin)原為“觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)”是梵語的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)譯(yi),即觀(guan)察(cha)世(shi)界上的(de)(de)(de)一切聲音(yin)(yin)(yin)。
文(wen)昌殿供奉(feng)的是文(wen)昌帝君,又稱文(wen)曲星、是中國(guo)古代(dai)學問、文(wen)章、科舉(ju)士子的守(shou)護神。他上主三十(shi)三天仙籍,中主人間壽夭(yao)禍(huo)福,下(xia)主十(shi)八地獄輪回(hui)。文(wen)昌帝君左(zuo)邊(bian)奉(feng)的是孔子,為(wei)中國(guo)儒家的創始人,道教奉(feng)之為(wei)“大(da)成至圣先師”;右邊(bian)是朱熹,為(wei)宋代(dai)理(li)學大(da)師。
“月老”是(shi)未(wei)婚男女求拜的(de)神仙,來(lai)這里的(de)都是(shi)希(xi)望(wang)求得(de)好姻緣的(de)單身男女。月老在(zai)民間有著廣(guang)泛的(de)影響,成(cheng)為了媒(mei)人的(de)代名詞,一(yi)直(zhi)沿用至今(jin)。由于有些(xie)情(qing)侶就是(shi)在(zai)廟前相遇,因此,一(yi)些(xie)“有心(xin)人”也來(lai)這里碰(peng)運氣,希(xi)望(wang)能撞到(dao)好姻緣。
地(di)藏(zang)殿供奉的(de)是地(di)藏(zang)王菩(pu)薩,地(di)藏(zang)殿位(wei)于正殿東側,供奉著地(di)藏(zang)王菩(pu)薩像。地(di)藏(zang)菩(pu)薩位(wei)列佛(fo)教四大(da)菩(pu)薩之一。據佛(fo)經說(shuo),地(di)藏(zang)早年在釋迦的(de)囑托下,承擔(dan)起了教化眾生的(de)重任(ren),掌(zhang)管陰(yin)間的(de)大(da)小事(shi)務,擔(dan)任(ren)了幽冥(ming)教主(zhu)。他(ta)曾在佛(fo)前發下大(da)誓愿,一定要盡度(du)六(liu)道眾生,拯救(jiu)他(ta)們的(de)各種苦難(nan),再沒(mei)有“罪鬼(gui)”受難(nan),因而(er)他(ta)又(you)被(bei)稱為“大(da)愿菩(pu)薩”。
藥王殿供奉著扁鵲、華佗、孫思(si)邈,皆是春秋時(shi)的名醫。
王(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)殿(dian)(dian)在(zai)財神殿(dian)(dian)北(bei)側(ce),楹聯上寫“居人(ren)(ren)苦(ku),廣結(jie)善緣,同歸般(ban)諾(nuo);列仙班,普濟苦(ku)難(nan)(nan),公證菩提。”殿(dian)(dian)內供(gong)奉王(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)塑(su)像,為北(bei)方(fang)老婦人(ren)(ren)裝束,梳髻,尖(jian)足,手拿煙袋,旁邊侍(shi)女(nv)手牽一頭黑毛驢,供(gong)王(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)騎(qi)用。王(wang)(wang)(wang)(wang)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)名叫喬紅山,自幼隨(sui)父習武,后(hou)患病生(sheng)命(ming)垂(chui)危(wei),被(bei)云游居士(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)思所救,喬為了(le)報(bao)恩(en),嫁(jia)給王(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)思,故稱為王(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)。婚后(hou),她向王(wang)(wang)(wang)(wang)學(xue)習醫(yi)術(shu),尤以針灸(jiu)和偏方(fang)最為擅長。王(wang)(wang)(wang)(wang)因病去世后(hou),王(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)變行走江湖(hu),行醫(yi)治(zhi)(zhi)病,她治(zhi)(zhi)好了(le)許多疑難(nan)(nan)雜癥(zheng)救人(ren)(ren)無數,對于窮苦(ku)人(ren)(ren)家(jia)分文不取(qu)。出行醫(yi)外,還(huan)會(hui)算(suan)字(zi),算(suan)卦,為人(ren)(ren)排憂解難(nan)(nan),被(bei)人(ren)(ren)們視為神人(ren)(ren)。
三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)內供奉(feng)佛、道、儒三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)創始人像(佛教(jiao)(jiao)(jiao)為釋迦牟尼、道教(jiao)(jiao)(jiao)為老子、儒教(jiao)(jiao)(jiao)為孔子),集(ji)佛、道、儒三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)為一體(ti),故名三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)。我(wo)國很多寺廟、很多地方(fang)都有三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)。
8:00-16:00
40元/人
妙峰山廟會
妙(miao)峰山(shan)廟會(hui)是娘娘廟傳統民俗活動,每年農歷四月(yue)初(chu)一至(zhi)十五和七月(yue)二十五至(zhi)八月(yue)初(chu)一舉辦春香和秋香各一次,是華(hua)北(bei)地區(qu)較重要的(de)廟會(hui)之一。妙(miao)峰山(shan)廟會(hui)保(bao)留了(le)華(hua)北(bei)地區(qu)以(yi)民間(jian)信仰為特點的(de)傳統民間(jian)吉祥文化,是研究華(hua)北(bei)地區(qu)民眾(zhong)世(shi)界觀(guan)和生活情狀的(de)重要根(gen)據,在民俗學研究中具有較重要的(de)作用。
公交車線路:892至(zhi)妙(miao)峰山澗溝(gou)村
自駕車(che)線路:阜石路—門頭溝中(zhong)心區—石擔路—妙(miao)峰(feng)山景區