芒果视频

簡介

十(shi)字(zi)寺，是目前中國(guo)發(fa)現的比較完整的景(jing)教寺院遺址之(zhi)一，殿宇已毀壞，其遺物尚有寺廟(miao)地基，五間，坐北朝南；一棵古(gu)銀杏(xing)(xing)樹枝繁(fan)葉茂，樹圍5.24米(mi)，樹高約(yue)30米(mi)，一棵柏樹依附(fu)于(yu)樹下，古(gu)銀杏(xing)(xing)樹左側10米(mi)遠處另有一棵3米(mi)多高的小銀杏(xing)(xing)樹，挺拔茂盛，似有競生之(zhi)態勢。

寺(si)(si)院內有(you)(you)(you)漢白玉石(shi)碑(bei)(bei)兩通，一(yi)為遼碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)正(zheng)面上方橫書：“三盆山(shan)崇圣院碑(bei)(bei)記”，刻于(yu)(yu)遼應歷十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)（960），碑(bei)(bei)高(gao)204厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，寬(kuan)91厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，厚(hou)(hou)20厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)；另一(yi)為元(yuan)碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)額(e)頂端圓球(qiu)內刻有(you)(you)(you)十(shi)(shi)(shi)字，左右各有(you)(you)(you)一(yi)條石(shi)雕(diao)(diao)云(yun)龍，正(zheng)中(zhong)刻有(you)(you)(you)“敕賜十(shi)(shi)(shi)字寺(si)(si)碑(bei)(bei)記”，刻于(yu)(yu)元(yuan)至正(zheng)二十(shi)(shi)(shi)五年(nian)(nian)（1365），碑(bei)(bei)高(gao)307厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，寬(kuan)92厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，厚(hou)(hou)20厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，碑(bei)(bei)附近還有(you)(you)(you)漢白玉雕(diao)(diao)刻的(de)龜(gui)趺石(shi)兩個(ge)(ge)，石(shi)柱礎(chu)(chu)4個(ge)(ge)，柱礎(chu)(chu)邊長78厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，高(gao)20厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，柱礎(chu)(chu)上刻有(you)(you)(you)葵花(hua)(hua)(hua)圖案，花(hua)(hua)(hua)盤平整，直徑(jing)54厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，花(hua)(hua)(hua)盤周圍(wei)刻有(you)(you)(you)花(hua)(hua)(hua)瓣16個(ge)(ge)，花(hua)(hua)(hua)瓣上刻有(you)(you)(you)團狀(zhuang)云(yun)紋；另有(you)(you)(you)直徑(jing)48厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)的(de)圓柱礎(chu)(chu)一(yi)個(ge)(ge)。由于(yu)(yu)北京房山(shan)十(shi)(shi)(shi)字寺(si)(si)及其(qi)(qi)碑(bei)(bei)刻遺物(wu)(wu)在(zai)中(zhong)國大陸是(shi)獨一(yi)無二的(de)，其(qi)(qi)宗(zong)教文(wen)化價(jia)值(zhi)人文(wen)價(jia)值(zhi)無與倫比，所以(yi)這(zhe)處原是(shi)房山(shan)區級(ji)文(wen)物(wu)(wu)保護(hu)單位。2006年(nian)(nian)05月25日，十(shi)(shi)(shi)字寺(si)(si)遺址作為元(yuan)代古遺址，被國務院批準列入第六(liu)批全國重點(dian)文(wen)物(wu)(wu)保護(hu)單位名單。

歷史由來

作為(wei)(wei)東西(xi)(xi)(xi)方宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化交流，基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)始于(yu)唐(tang)(tang)代(dai)。基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)名景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)）聶斯(si)托利派阿羅本(ben)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，于(yu)唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)(zong)貞觀九年(nian)（公元635年(nian)）到達(da)長安（西(xi)(xi)(xi)安）。貞觀十(shi)二年(nian)（638年(nian)）七月，唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)(zong)詔(zhao)(zhao)曰(yue)：“道無(wu)常名，圣(sheng)(sheng)(sheng)無(wu)常體，隋方設教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，密濟(ji)群生(sheng)，波(bo)(bo)斯(si)阿羅本(ben)遠將經(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)來(lai)獻上京(jing)(jing)，詳(xiang)其(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)旨(zhi)，玄妙無(wu)為(wei)(wei)，生(sheng)成立要(yao)，濟(ji)物利人，宜(yi)行天(tian)(tian)下所司。即于(yu)義寧(ning)坊建(jian)寺(si)(si)(si)一(yi)所，度僧二十(shi)一(yi)人。”（《唐(tang)(tang)會要(yao)》卷(juan)49）唐(tang)(tang)高宗(zong)(zong)時下詔(zhao)(zhao)：“于(yu)各州(zhou)各置景(jing)寺(si)(si)(si)，乃崇阿羅本(ben)為(wei)(wei)鎮(zhen)國(guo)(guo)大法主”，發(fa)(fa)展(zhan)為(wei)(wei)“法流十(shi)通”，“寺(si)(si)(si)滿百城(cheng)”的(de)(de)(de)(de)興盛時期(qi)（西(xi)(xi)(xi)安《大秦(qin)景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流行中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)碑(bei)》）。唐(tang)(tang)玄宗(zong)(zong)天(tian)(tian)寶(bao)四年(nian)（公元745年(nian)）九月，詔(zhao)(zhao)曰(yue)：“波(bo)(bo)斯(si)經(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)出自(zi)大秦(qin)（古(gu)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)對羅馬帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)稱謂），傳習而來(lai)，久行中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，初(chu)建(jian)寺(si)(si)(si)，因以為(wei)(wei)名，將欲(yu)示人，必(bi)修其(qi)本(ben)，其(qi)東西(xi)(xi)(xi)兩京(jing)(jing)波(bo)(bo)斯(si)寺(si)(si)(si)，宜(yi)改(gai)為(wei)(wei)大秦(qin)寺(si)(si)(si)，天(tian)(tian)下諸(zhu)州(zhou)郡置者宜(yi)準此。”（《唐(tang)(tang)會要(yao)》卷(juan)49）唐(tang)(tang)代(dai)北京(jing)(jing)為(wei)(wei)幽(you)(you)州(zhou)，推理應設大秦(qin)寺(si)(si)(si)。另據曹新華先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)《房山(shan)十(shi)字(zi)(zi)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)變遷》一(yi)文(wen)記(ji)述：“唐(tang)(tang)幽(you)(you)州(zhou)（轄今(jin)房山(shan)）的(de)(de)(de)(de)崇圣(sheng)(sheng)(sheng)院(yuan)(yuan)(yuan)也在悄悄地發(fa)(fa)生(sheng)著變化。景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)(tu)們來(lai)到了(le)崇圣(sheng)(sheng)(sheng)院(yuan)(yuan)(yuan)，不知道是院(yuan)(yuan)(yuan)里的(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)(tu)皈依了(le)景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)還是寺(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)已無(wu)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)(tu)緣(yuan)故，景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)(tu)們占用了(le)這(zhe)所寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)。他們在院(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)豎立起(qi)一(yi)座刻有基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)標志‘十(shi)字(zi)(zi)’的(de)(de)(de)(de)幢(chuang)，以示與(yu)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)區別(bie)，于(yu)是遠離京(jing)(jing)城(cheng)長安的(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)州(zhou)也出現了(le)景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂。”這(zhe)些記(ji)述與(yu)遺(yi)址(zhi)內現存(cun)的(de)(de)(de)(de)遼代(dai)石碑(bei)碑(bei)文(wen)“古(gu)跡猶存(cun)石幢(chuang)一(yi)座”；元代(dai)石碑(bei)碑(bei)文(wen)“古(gu)幢(chuang)十(shi)字(zi)(zi)重重發(fa)(fa)光”相吻合。所以說，現房山(shan)十(shi)字(zi)(zi)寺(si)(si)(si)遺(yi)址(zhi)，可上溯到唐(tang)(tang)代(dai)，是唐(tang)(tang)代(dai)幽(you)(you)州(zhou)景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)代(dai)表。

宗教發展

景(jing)教(jiao)于唐(tang)(tang)(tang)太宗(zong)(zong)(zong)年(nian)代興起，武(wu)(wu)周受挫，唐(tang)(tang)(tang)玄宗(zong)(zong)(zong)鼎盛，至(zhi)唐(tang)(tang)(tang)會(hui)昌五(wu)年(nian)（公(gong)(gong)元845年(nian)）唐(tang)(tang)(tang)武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)“滅佛(fo)”下詔(zhao)曰：“釋教(jiao)既已(yi)厘革(ge)，邪法不(bu)可獨存，其人(ren)并勒還俗，遞歸本貫充稅戶，如(ru)外國(guo)(guo)，送還本國(guo)(guo)收管(guan)。”至(zhi)此，在武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)“滅佛(fo)”的(de)同時，景(jing)教(jiao)在中(zhong)國(guo)(guo)遭到重大(da)打擊。然而，武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)846年(nian)駕崩，847年(nian)唐(tang)(tang)(tang)宣宗(zong)(zong)(zong)繼位，收回(hui)先帝(di)成命，重建(jian)寺院，景(jing)教(jiao)僧徒(tu)也必乘機恢復。所以，當唐(tang)(tang)(tang)僖宗(zong)(zong)(zong)乾(qian)符五(wu)年(nian)（公(gong)(gong)元878年(nian)）黃巢率民起義，為唐(tang)(tang)(tang)死(si)守廣州(zhou)城而戰死(si)的(de)人(ren)們中(zhong)間，有(you)十萬阿(a)拉伯、猶太、波斯人(ren)，其中(zhong)景(jing)教(jiao)徒(tu)多矣(yi)。景(jing)教(jiao)第(di)一次完(wan)全毀滅，是約在公(gong)(gong)元十世紀時候，即當五(wu)代與(yu)北宋時期，中(zhong)國(guo)(guo)史籍(ji)已(yi)不(bu)在道及大(da)秦寺及大(da)秦僧了。

景教(jiao)(jiao)(jiao)雖在(zai)五代(dai)及(ji)宋時(shi)(shi)絕(jue)跡于中(zhong)國，而在(zai)中(zhong)亞(ya)西亞(ya)一帶(dai)則(ze)仍在(zai)生存發展(zhan)。所以，在(zai)十二至(zhi)十三世(shi)紀，隨著蒙(meng)古成吉(ji)思汗統一各部(bu)建立(li)蒙(meng)古國時(shi)(shi)，在(zai)克(ke)烈(lie)、乃蠻、汪古及(ji)回鶻(gu)（維吾爾）各部(bu)中(zhong)，有(you)很多(duo)都是(shi)(shi)(shi)景教(jiao)(jiao)(jiao)徒。其定宗貴由及(ji)元世(shi)祖忽必烈(lie)的母親均是(shi)(shi)(shi)景教(jiao)(jiao)(jiao)徒。金(jin)貞祐三年(nian)（1215年(nian)），蒙(meng)古軍(jun)攻(gong)下金(jin)中(zhong)都（今北(bei)(bei)京(jing)），景教(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)北(bei)(bei)京(jing)。繼而入(ru)主中(zhong)華(hua)后，中(zhong)亞(ya)西亞(ya)景教(jiao)(jiao)(jiao)徒隨之而來，所以，十字寺在(zai)元朝時(shi)(shi)候是(shi)(shi)(shi)最為鼎盛(sheng)時(shi)(shi)期。據元史記載，當(dang)時(shi)(shi)的汗八里（今北(bei)(bei)京(jing)）已是(shi)(shi)(shi)景教(jiao)(jiao)(jiao)的一個(ge)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)，并(bing)駐有(you)大(da)主教(jiao)(jiao)(jiao)。

重要遺物

《一(yi)(yi)五五○年(nian)(nian)前的中(zhong)國(guo)基(ji)督史》記(ji)：“十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)寺(si)(si)(si)環境幽雅，地處三盆山(shan)(shan)(shan)麓，在房(fang)山(shan)(shan)(shan)縣西北(bei)(bei)(bei)六七英里，在北(bei)(bei)(bei)京(jing)西南(nan)(nan)西約四十(shi)英里。靠近(jin)廟有一(yi)(yi)條小河(he)，門上(shang)(shang)橫書——古剎十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)禪林。”1919年(nian)(nian)7月哈丁先生在《新中(zhong)國(guo)評論(lun)》（321頁(ye)(ye)(ye)）上(shang)(shang)第一(yi)(yi)次報導(dao)了(le)這個寺(si)(si)(si)及其(qi)基(ji)督教(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)名。另(ling)據(ju)(ju)《中(zhong)國(guo)基(ji)督教(jiao)(jiao)年(nian)(nian)鑒》（12期186頁(ye)(ye)(ye)）記(ji)：“1931年(nian)(nian)9月6日，日本人在華北(bei)(bei)(bei)房(fang)山(shan)(shan)(shan)縣城十(shi)八里之山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)，發現景(jing)教(jiao)(jiao)古碑。”當局為(wei)(wei)了(le)保護文(wen)物(wu)(wu)，同(tong)年(nian)(nian)12月將其(qi)中(zhong)的兩(liang)塊(kuai)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)運往北(bei)(bei)(bei)京(jing)博物(wu)(wu)院(yuan)(yuan)收藏(zang)。1936年(nian)(nian)“文(wen)物(wu)(wu)南(nan)(nan)遷”時，又運往南(nan)(nan)京(jing)博物(wu)(wu)院(yuan)(yuan)。1997年(nian)(nian)，北(bei)(bei)(bei)京(jing)市基(ji)督教(jiao)(jiao)三自愛國(guo)運動委員會、房(fang)山(shan)(shan)(shan)區文(wen)物(wu)(wu)保護協會，為(wei)(wei)全(quan)面(mian)(mian)考證(zheng)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)傳(chuan)世遺物(wu)(wu)，派人到南(nan)(nan)京(jing)博物(wu)(wu)院(yuan)(yuan)造訪，發現南(nan)(nan)京(jing)博物(wu)(wu)院(yuan)(yuan)展廳中(zhong)展示著(zhu)“房(fang)山(shan)(shan)(shan)縣元代景(jing)教(jiao)(jiao)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)”一(yi)(yi)塊(kuai)。石(shi)(shi)(shi)雕(diao)共(gong)兩(liang)塊(kuai)，另(ling)一(yi)(yi)塊(kuai)在庫房(fang)中(zhong)存(cun)放。經查閱《南(nan)(nan)京(jing)博物(wu)(wu)院(yuan)(yuan)珍藏(zang)》一(yi)(yi)書，第78頁(ye)(ye)(ye)記(ji)載著(zhu)這兩(liang)塊(kuai)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)。石(shi)(shi)(shi)雕(diao)為(wei)(wei)漢(han)白玉(yu)大理石(shi)(shi)(shi)雕(diao)刻(ke)，高68.5厘米，寬(kuan)58.5厘米，厚58厘米，石(shi)(shi)(shi)雕(diao)花(hua)紋(wen)精美，十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)清(qing)晰。其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)塊(kuai)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)正(zheng)(zheng)面(mian)(mian)上(shang)(shang)方為(wei)(wei)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)，下側(ce)刻(ke)有敘(xu)利亞文(wen)，據(ju)(ju)專家認定(ding)為(wei)(wei)：“仰(yang)望(wang)他，寄希望(wang)于他”的意思。石(shi)(shi)(shi)雕(diao)右側(ce)一(yi)(yi)面(mian)(mian)刻(ke)一(yi)(yi)束(shu)菊花(hua)，左側(ce)一(yi)(yi)面(mian)(mian)刻(ke)一(yi)(yi)束(shu)冬(dong)青(qing)草。另(ling)一(yi)(yi)塊(kuai)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)正(zheng)(zheng)面(mian)(mian)有十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)，無敘(xu)利亞文(wen)，有兩(liang)顆桃(tao)形(xing)的心相對望(wang)。兩(liang)塊(kuai)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)上(shang)(shang)端均呈凹字(zi)(zi)(zi)(zi)。經分析，認定(ding)為(wei)(wei)原(yuan)北(bei)(bei)(bei)京(jing)房(fang)山(shan)(shan)(shan)景(jing)教(jiao)(jiao)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)寺(si)(si)(si)坐北(bei)(bei)(bei)朝(chao)南(nan)(nan)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)寺(si)(si)(si)正(zheng)(zheng)殿東南(nan)(nan)和西北(bei)(bei)(bei)角的兩(liang)塊(kuai)抱柱(zhu)基(ji)石(shi)(shi)(shi)。