定陶漢墓
山(shan)東(dong)定陶大型漢墓(mu)位于(yu)山(shan)東(dong)菏澤市(shi)定陶區張灣鎮王莊村南100米處(距離(li)(li)張灣鎮政府直線距離(li)(li)約(yue)2000米)。自2010年10月開始,考古人員對這(zhe)個(ge)墓(mu)葬(zang)進行了搶救性發掘(jue),至2011年下半年,完成了墓(mu)室內(nei)的初步清理。墓(mu)葬(zang)以規模(mo)巨大、結構保(bao)存(cun)完整而被譽為“我(wo)國目前發現規模(mo)最大、保(bao)存(cun)最好、規格最高的大型‘黃(huang)腸題(ti)湊’墓(mu)葬(zang)”。
山東菏澤市定陶區發(fa)現的(de)(de)(de)(de)大型漢(han)(han)墓(mu)(mu)(mu)獲(huo)得重要考(kao)古(gu)發(fa)現,考(kao)古(gu)人員(yuan)在原(yuan)本空空如也(ye)的(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)室內(nei)地板下發(fa)現一竹笥,內(nei)盛一件縫有(you)(you)玉(yu)璧的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)絲(si)質長袍。這一埋藏方式為國內(nei)首次發(fa)現。考(kao)古(gu)人員(yuan)初步(bu)判斷這件絲(si)織(zhi)(zhi)品(pin)為女性(xing)服(fu)飾(shi),基本可以判定定陶大墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)主人是西漢(han)(han)哀(ai)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)母親丁(ding)太后。丁(ding)后是在兒(er)子即位后去世的(de)(de)(de)(de),因此是實實在在的(de)(de)(de)(de)“皇太后”,等同(tong)于“帝(di)(di)王級”。定陶漢(han)(han)墓(mu)(mu)(mu)木材使用(yong)量(liang)達2500立方米以上,蓋板、黃(huang)腸木、棺木分別采(cai)用(yong)楠木和硬木松、柏木、梓(zi)木,完全符合(he)(he)文獻記載的(de)(de)(de)(de)“黃(huang)腸題(ti)湊”葬(zang)制(zhi),也(ye)完全符合(he)(he)禮制(zhi)。為漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)“天子墓(mu)(mu)(mu)制(zhi)”提(ti)供了實物(wu)。除(chu)此之外,考(kao)古(gu)專家在定陶漢(han)(han)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)南、北、西三(san)面外圍,都(dou)發(fa)現有(you)(you)相當(dang)于“門(men)”的(de)(de)(de)(de)設計,分別象征(zheng)一條(tiao)墓(mu)(mu)(mu)道。再加上可供人進出的(de)(de)(de)(de)東墓(mu)(mu)(mu)道,此墓(mu)(mu)(mu)其實有(you)(you)4條(tiao)墓(mu)(mu)(mu)道。專家介紹,“4條(tiao)墓(mu)(mu)(mu)道”即為古(gu)代(dai)(dai)(dai)天子喪葬(zang)等級。這件絲(si)織(zhi)(zhi)品(pin)的(de)(de)(de)(de)出土(tu),不僅為漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)服(fu)飾(shi)研究(jiu)提(ti)供了重要的(de)(de)(de)(de)實物(wu)資料,也(ye)為研究(jiu)漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)帝(di)(di)王埋葬(zang)制(zhi)度提(ti)供了重要資料。
考古發現
考古人(ren)員在(zai)原本空空如(ru)也的(de)(de)墓室內(nei)地板下發(fa)現(xian)(xian)一竹笥,內(nei)盛(sheng)一件(jian)縫有玉璧的(de)(de)漢(han)代絲質長袍(pao)。這一埋藏方式為(wei)(wei)國內(nei)首次發(fa)現(xian)(xian)。考古人(ren)員初步判斷這件(jian)絲織品為(wei)(wei)女性(xing)服(fu)飾,基本可以判定定陶大墓的(de)(de)主人(ren)是西漢(han)哀(ai)帝的(de)(de)母親丁太后。這件(jian)絲織品的(de)(de)出土,不僅為(wei)(wei)漢(han)代服(fu)飾研究(jiu)提供了(le)重要的(de)(de)實物資料,也為(wei)(wei)研究(jiu)漢(han)代帝王埋葬制度提供了(le)重要資料。
墓葬時代
要(yao)確(que)定墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)主為(wei)誰,我們需先(xian)能確(que)定墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)所處的(de)(de)大(da)體(ti)時(shi)代(dai)——當然像(xiang)出(chu)(chu)土(tu)文(wen)字表(biao)明(ming)墓(mu)(mu)(mu)主為(wei)誰且墓(mu)(mu)(mu)主還文(wen)獻有載,那其所在墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)的(de)(de)時(shi)代(dai)也就不言(yan)而自明(ming)。從定陶漢(han)墓(mu)(mu)(mu)報導看(kan),因該墓(mu)(mu)(mu)“隨葬(zang)(zang)文(wen)物被盜一(yi)空”,也就使我們再(zai)也無法根(gen)據(ju)出(chu)(chu)土(tu)遺物這(zhe)(zhe)一(yi)長期以來進(jin)行墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)斷代(dai)的(de)(de)基本(ben)材料,進(jin)行其大(da)體(ti)時(shi)代(dai)的(de)(de)判斷。這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)來,對這(zhe)(zhe)座墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang),我們即使要(yao)給其一(yi)個較(jiao)明(ming)確(que)的(de)(de)時(shi)代(dai)認識,可能都會有較(jiao)大(da)的(de)(de)困(kun)難。
首先,在發(fa)掘(jue)之(zhi)后,這座墓(mu)葬中我們所能看到的(de)(de),除了“被撬開的(de)(de)漆(qi)棺之(zhi)外(wai)”就(jiu)是“各墓(mu)室(shi)墓(mu)門門軸上還殘存部(bu)分(fen)銅(tong)質構(gou)件”。而(er)無論是“保(bao)存完整”的(de)(de)“墓(mu)葬結構(gou)”,還是這些殘存的(de)(de)“銅(tong)質構(gou)件”,在歷來的(de)(de)漢墓(mu)發(fa)掘(jue)中,還似乎從沒有(you)成為過進行墓(mu)葬斷代(dai)的(de)(de)主要依據(ju)。
對(dui)我們(men)(men)來說,雖已(yi)發現了多座(zuo)西漢(han)的(de)(de)(de)黃(huang)腸題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)湊墓(mu)(mu)葬(zang),但不僅每座(zuo)西漢(han)黃(huang)腸題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)湊的(de)(de)(de)結構(gou)都(dou)有不同,而且(qie)就是像已(yi)出土多座(zuo)黃(huang)腸題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)湊墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)長(chang)沙、北京等(deng)(deng)地,其一地發現的(de)(de)(de)有關黃(huang)腸題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)湊的(de)(de)(de)格(ge)局之(zhi)間也(ye)都(dou)有差(cha)異。與(yu)此(ci)(ci)同時(shi),現有各黃(huang)腸題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)湊墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)所(suo)(suo)處(chu)時(shi)代和(he)(he)空間差(cha)異也(ye)都(dou)很(hen)大(da),我們(men)(men)似乎并不能(neng)從既有的(de)(de)(de)黃(huang)腸題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)湊墓(mu)(mu)考古資料(liao)中,成功(gong)的(de)(de)(de)總結出幾條單從黃(huang)腸題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)湊外形和(he)(he)結構(gou)上,就可開展斷代的(de)(de)(de)規(gui)(gui)律性知識,然后拿它來給一座(zuo)新發現的(de)(de)(de)黃(huang)腸題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)湊進(jin)行(xing)準確定(ding)時(shi)。因此(ci)(ci),特(te)別是在(zai)定(ding)陶漢(han)墓(mu)(mu)作為(wei)“我國目前所(suo)(suo)見規(gui)(gui)模(mo)最(zui)大(da)、規(gui)(gui)格(ge)最(zui)高、保存最(zui)好的(de)(de)(de)‘黃(huang)腸題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)湊’墓(mu)(mu)葬(zang)”的(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia),其空前的(de)(de)(de)黃(huang)腸題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)湊,很(hen)難(nan)成為(wei)據其它黃(huang)腸題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)湊墓(mu)(mu)葬(zang)時(shi)代進(jin)行(xing)時(shi)代判(pan)定(ding)的(de)(de)(de)依據——雖在(zai)特(te)定(ding)條件如地域性特(te)征等(deng)(deng)等(deng)(deng)情況(kuang)下(xia),墓(mu)(mu)葬(zang)結構(gou)對(dui)判(pan)斷墓(mu)(mu)葬(zang)時(shi)代確實有一定(ding)輔助意義。
當然(ran),該(gai)墓(mu)的“門軸(zhou)上(shang)還殘存部分(fen)銅(tong)質(zhi)構件(jian)”,自然(ran)也(ye)(ye)應被納入該(gai)墓(mu)的斷代依(yi)據之中。但就(jiu)現(xian)有的漢(han)墓(mu)分(fen)期(qi)而言,我(wo)們過(guo)去所建立(li)并至(zhi)今一直使(shi)用的,乃是在對陶器(qi)、錢幣等(deng)(deng)遺(yi)物分(fen)期(qi)基礎上(shang)形成的斷代標尺。像門軸(zhou)上(shang)銅(tong)質(zhi)構件(jian)此等(deng)(deng)的金(jin)屬(shu)遺(yi)物,似乎也(ye)(ye)還從未進入過(guo)既有的斷代標尺。自然(ran),這些殘存的銅(tong)質(zhi)構件(jian),也(ye)(ye)就(jiu)很難成為(wei)該(gai)墓(mu)斷代的主要依(yi)據。
于(yu)是,從(cong)上述分析看(kan),既然(ran)(ran)保持完(wan)好黃(huang)腸題(ti)湊的(de)墓(mu)葬(zang)結構(gou)、殘(can)存(cun)的(de)銅質構(gou)件都(dou)不(bu)能成為該墓(mu)的(de)斷(duan)代(dai)(dai)憑借,那在(zai)墓(mu)葬(zang)隨(sui)葬(zang)品被(bei)盜一空情(qing)況下,要想(xiang)給它(ta)一個具體(ti)(ti)的(de)時代(dai)(dai)認(ren)識,在(zai)我看(kan)來應該相(xiang)當困難。當然(ran)(ran),上述這些問題(ti)也許早(zao)已被(bei)發(fa)掘者認(ren)識,并做出了墓(mu)葬(zang)為“西漢晚期”的(de)判(pan)定(ding),其自(zi)然(ran)(ran)有具體(ti)(ti)理(li)(li)由(you)。不(bu)過,在(zai)發(fa)掘者將判(pan)定(ding)理(li)(li)由(you)完(wan)整公布前,我自(zi)己(ji)還(huan)是不(bu)能貿(mao)然(ran)(ran)的(de)對(dui)其信(xin)從(cong)無疑——在(zai)“從(cong)墓(mu)室結構(gou)初(chu)步判(pan)斷(duan)”、“從(cong)墓(mu)葬(zang)所處地望并結合文獻記載(zai)”這樣簡單闡釋外(wai),我們當然(ran)(ran)希望能看(kan)到更(geng)多的(de)判(pan)定(ding)信(xin)息(xi)。
諸侯王陵
該墓(mu)雖隨葬品被盜一(yi)空,但就考(kao)古(gu)(gu)收獲而(er)言(yan),其實可資討(tao)論的(de)(de)考(kao)古(gu)(gu)遺物卻還(huan)是(shi)有(you)(you)那么一(yi)些,它們或(huo)許(xu)對墓(mu)葬的(de)(de)斷代會有(you)(you)所幫助。比(bi)方(fang)說,在墓(mu)葬發掘中,在墓(mu)頂上發現了1.3萬(wan)塊“絕(jue)大(da)(da)多數磚(zhuan)上面有(you)(you)文(wen)字(zi)(zi)”的(de)(de)封頂用磚(zhuan),“文(wen)字(zi)(zi)有(you)(you)朱書、墨書、刻寫、戳印四種形式,還(huan)有(you)(you)刻劃符號等等。初步觀察,墓(mu)磚(zhuan)上文(wen)字(zi)(zi)內容絕(jue)大(da)(da)部分是(shi)人名,另有(you)(you)少量如‘山陽(yang)昌邑(yi)、焬(xi)里’等地(di)名以及數字(zi)(zi)。”目(mu)前僅公布的(de)(de)“山陽(yang)昌邑(yi)、焬(xi)里”文(wen)字(zi)(zi),或(huo)許(xu)就是(shi)一(yi)條重要線索。
據(ju)《漢(han)書(shu)·地理志》,山(shan)陽(yang)郡(jun)“故梁(liang),景帝(di)(di)中(zhong)(zhong)六(liu)年(nian)(nian)別(bie)為(wei)(wei)山(shan)陽(yang)國。武(wu)帝(di)(di)建元(yuan)五年(nian)(nian)別(bie)為(wei)(wei)郡(jun)”,有縣二十三(san),其郡(jun)治即(ji)為(wei)(wei)昌(chang)(chang)邑(yi)。不過,“武(wu)帝(di)(di)天(tian)(tian)漢(han)四年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)前97年(nian)(nian))更(geng)山(shan)陽(yang)為(wei)(wei)昌(chang)(chang)邑(yi)國”。《水經·濟水注》“武(wu)帝(di)(di)天(tian)(tian)漢(han)四年(nian)(nian),更(geng)為(wei)(wei)昌(chang)(chang)邑(yi)國,以(yi)封昌(chang)(chang)邑(yi)王髆。賀廢國除(公(gong)元(yuan)前86年(nian)(nian)),以(yi)為(wei)(wei)山(shan)陽(yang)郡(jun)”。于是,從(cong)“山(shan)陽(yang)”和“昌(chang)(chang)邑(yi)”一起出(chu)現的情況看,“山(shan)陽(yang)昌(chang)(chang)邑(yi)”的出(chu)現時間(jian),就(jiu)存在景帝(di)(di)中(zhong)(zhong)六(liu)年(nian)(nian)至武(wu)帝(di)(di)天(tian)(tian)漢(han)四年(nian)(nian)的山(shan)陽(yang)國時期(qi)、昌(chang)(chang)邑(yi)國國除后(hou)山(shan)陽(yang)郡(jun)時期(qi)、或者景帝(di)(di)中(zhong)(zhong)六(liu)年(nian)(nian)之前山(shan)陽(yang)郡(jun)為(wei)(wei)梁(liang)國屬郡(jun)時期(qi)等三(san)種(zhong)可能。即(ji),將昌(chang)(chang)邑(yi)國時間(jian)排除在外。自然,定(ding)陶(tao)大墓的時代,也就(jiu)大體可從(cong)上述時間(jian)范圍中(zhong)(zhong)進(jin)(jin)行進(jin)(jin)一步的尋找(zhao)和確定(ding)。
據文獻,定(ding)(ding)(ding)(ding)陶(tao)漢(han)(han)墓發掘所(suo)在定(ding)(ding)(ding)(ding)陶(tao),在漢(han)(han)屬(shu)濟(ji)(ji)陰(yin)郡,《漢(han)(han)書·地理志》“故梁(liang)。景帝(di)(di)中六年(nian)(nian)別為(wei)(wei)濟(ji)(ji)陰(yin)國(guo)。宣帝(di)(di)甘(gan)露二(er)年(nian)(nian)更(geng)名定(ding)(ding)(ding)(ding)陶(tao)”,有縣九,郡治即為(wei)(wei)定(ding)(ding)(ding)(ding)陶(tao)。而(er)定(ding)(ding)(ding)(ding)陶(tao)成為(wei)(wei)諸侯國(guo)治的時間(jian),大(da)體有二(er):1、甘(gan)露二(er)年(nian)(nian)正月(公元(yuan)前(qian)52年(nian)(nian)),宣帝(di)(di)將(jiang)(jiang)濟(ji)(ji)陰(yin)郡封(feng)給兒子劉(liu)囂(xiao),建(jian)(jian)立定(ding)(ding)(ding)(ding)陶(tao)國(guo)。黃(huang)龍(long)元(yuan)年(nian)(nian)(公元(yuan)前(qian)49年(nian)(nian))定(ding)(ding)(ding)(ding)陶(tao)王改(gai)封(feng)楚王,定(ding)(ding)(ding)(ding)陶(tao)國(guo)復(fu)為(wei)(wei)濟(ji)(ji)陰(yin)郡,持(chi)續不到4年(nian)(nian)。2、河(he)平(ping)四(si)年(nian)(nian)四(si)月(公元(yuan)前(qian)25年(nian)(nian)),成帝(di)(di)將(jiang)(jiang)自(zi)己兄弟,也就是原山(shan)陽王劉(liu)康遷徙到濟(ji)(ji)陰(yin)郡封(feng)為(wei)(wei)定(ding)(ding)(ding)(ding)陶(tao)王,到建(jian)(jian)平(ping)二(er)年(nian)(nian)(公元(yuan)前(qian)5年(nian)(nian)),哀帝(di)(di)將(jiang)(jiang)定(ding)(ding)(ding)(ding)陶(tao)王劉(liu)景徙封(feng)信(xin)都王,定(ding)(ding)(ding)(ding)陶(tao)國(guo)再復(fu)為(wei)(wei)濟(ji)(ji)陰(yin)郡,持(chi)續約(yue)20年(nian)(nian)左右。
從山(shan)(shan)陽國(guo)(guo)(guo)(guo)和定(ding)陶國(guo)(guo)(guo)(guo)的受封(feng)情況看(kan),它們(men)的統治(zhi)都僅是(shi)一(yi)郡(jun)(jun)之(zhi)地,不(bu)僅山(shan)(shan)陽國(guo)(guo)(guo)(guo)沒有管轄(xia)過定(ding)陶,而定(ding)陶國(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)不(bu)可能下轄(xia)到山(shan)(shan)陽郡(jun)(jun)的郡(jun)(jun)治(zhi)昌邑。因此(ci)從沿革(ge)講(jiang),在(zai)定(ding)陶發現的諸(zhu)侯(hou)王級(ji)別墓葬中,居然出(chu)現了山(shan)(shan)陽郡(jun)(jun)郡(jun)(jun)治(zhi)昌邑的文字(zi)內容,就無疑(yi)是(shi)一(yi)個非常值得注(zhu)意(yi)的情況。
目(mu)前,我們還(huan)(huan)幾(ji)乎不知(zhi)道1.3萬塊磚上究竟還(huan)(huan)有(you)(you)哪些具體內容(rong)的(de)(de)文字,無法確定相(xiang)關文字的(de)(de)性質,因此(ci)還(huan)(huan)不能(neng)(neng)做出太多的(de)(de)判定。但(dan)(dan)從(cong)以(yi)往西(xi)(xi)漢(han)諸(zhu)侯(hou)王墓的(de)(de)考古發(fa)現看(kan),雖像在(zai)滿城漢(han)墓出現過(guo)“柳市買(mai)”的(de)(de)外地購置商品用青銅器的(de)(de)情(qing)況,但(dan)(dan)就墓葬營建(jian)而言(yan),目(mu)前還(huan)(huan)只能(neng)(neng)暫且“默認(ren)”諸(zhu)侯(hou)王陵(ling)大體應是本國下轄吏(li)民(min)所建(jian)(如將(jiang)來通過(guo)完整公布(bu)這批定陶漢(han)墓的(de)(de)文字內容(rong),表明西(xi)(xi)漢(han)時(shi)期已有(you)(you)外地工匠(jiang)參加(jia)本地諸(zhu)侯(hou)王陵(ling)營建(jian)的(de)(de)情(qing)況存在(zai),那無疑對于很多在(zai)諸(zhu)侯(hou)王陵(ling)研(yan)究中懸而未決(jue)問題的(de)(de)解決(jue)具有(you)(you)重大意義,但(dan)(dan)目(mu)前還(huan)(huan)只能(neng)(neng)暫且以(yi)本地工匠(jiang)營建(jian)為基礎(chu)開展討論)。
因此(ci)考(kao)慮到上述這個(ge)情況,實際上定(ding)(ding)陶(tao)漢墓的(de)時(shi)代,就可能要(yao)比現(xian)認識會早(zao)出(chu)(chu)好多(duo)。即,要(yao)在定(ding)(ding)陶(tao)出(chu)(chu)現(xian)由(you)山(shan)陽郡昌邑人來(lai)參修的(de)陵(ling)墓,那定(ding)(ding)陶(tao)和昌邑就首先(xian)應歸屬于同一(yi)諸侯王的(de)統治范圍。而如是,從前述文(wen)(wen)獻梳理(li)看,此(ci)墓葬為(wei)梁的(de)可能性則明顯最大(da)——這當然是一(yi)個(ge)需公布更多(duo)文(wen)(wen)字材(cai)料來(lai)進一(yi)步闡發或否定(ding)(ding)的(de)意見。
據《史(shi)(shi)(shi)記·彭(peng)越列傳》載(zai)(zai),漢高祖(zu)五年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)前(qian)202年(nian)(nian)(nian))“立(li)彭(peng)越為(wei)梁(liang)(liang)王(wang),都定陶”,定陶是梁(liang)(liang)國國都。高祖(zu)十一年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)前(qian)196年(nian)(nian)(nian)),《史(shi)(shi)(shi)記·高帝(di)(di)本(ben)紀(ji)(ji)》載(zai)(zai)“梁(liang)(liang)王(wang)彭(peng)越謀反(fan),廢遷蜀;復欲反(fan),遂夷(yi)三族(zu)。立(li)子恢為(wei)梁(liang)(liang)王(wang)”,“罷東郡,頗益(yi)梁(liang)(liang)”(《漢書(shu)·高帝(di)(di)紀(ji)(ji)》),梁(liang)(liang)國范圍(wei)大為(wei)擴張。據《史(shi)(shi)(shi)記·呂(lv)(lv)太(tai)后本(ben)紀(ji)(ji)》,到呂(lv)(lv)后七年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)前(qian)181年(nian)(nian)(nian))“徙梁(liang)(liang)王(wang)恢為(wei)趙王(wang)。呂(lv)(lv)王(wang)產徙為(wei)梁(liang)(liang)王(wang),梁(liang)(liang)王(wang)不之國,為(wei)帝(di)(di)太(tai)傅。”但(dan)到呂(lv)(lv)后八(ba)年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)前(qian)180年(nian)(nian)(nian))即(ji)被朱虛侯章“殺之郎中府吏舍廁中。”此后,《史(shi)(shi)(shi)記·孝文(wen)本(ben)紀(ji)(ji)》載(zai)(zai),文(wen)帝(di)(di)二年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)前(qian)178年(nian)(nian)(nian))“子揖為(wei)梁(liang)(liang)王(wang)”,十一年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)前(qian)169年(nian)(nian)(nian))“夏六月,梁(liang)(liang)王(wang)揖薨。”次(ci)年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)前(qian)168年(nian)(nian)(nian))《史(shi)(shi)(shi)記·梁(liang)(liang)孝王(wang)本(ben)紀(ji)(ji)》載(zai)(zai),文(wen)帝(di)(di)即(ji)“徙淮陽王(wang)武為(wei)梁(liang)(liang)王(wang)。梁(liang)(liang)王(wang)之初王(wang)梁(liang)(liang),孝文(wen)帝(di)(di)之十二年(nian)(nian)(nian)也。”《水(shui)經·渠水(shui)注》“漢文(wen)帝(di)(di)封孝王(wang)于梁(liang)(liang),孝王(wang)以(yi)土地下濕,東都睢陽,又改曰梁(liang)(liang),自是置縣。”
因此,從高(gao)祖五年(公(gong)元前202年)開始,除呂后(hou)八年呂產被殺到文帝二年劉輯(ji)受封間等很短時(shi)間外,定(ding)陶一直都是梁(liang)(liang)國首(shou)都,直到文帝十二年(公(gong)元前168年)劉武為梁(liang)(liang)王才徙(xi)都于(yu)睢(sui)陽。因此,我們在(zai)考(kao)慮定(ding)陶地區(qu)諸侯(hou)王陵的(de)時(shi)候,在(zai)定(ding)陶發現這段長達的(de)34年左右(you)時(shi)間中的(de)梁(liang)(liang)國王陵的(de)可能性,也應得到足(zu)夠重視——特別是在(zai)墓(mu)葬時(shi)代在(zai)我看來還難以確切的(de)情況下(xia)。
也就是說,既然山陽郡郡治昌邑的(de)(de)名字出現在了(le)定陶發現的(de)(de)諸侯王陵(ling)中(zhong),那這座王陵(ling)作為梁國王陵(ling)的(de)(de)可能性(xing)就已相當的(de)(de)大。而如(ru)果考慮到梁國歷(li)任諸侯王的(de)(de)歷(li)史,在定陶去(qu)世的(de)(de)劉(liu)輯和之前被徙走的(de)(de)劉(liu)輝的(de)(de)可能性(xing),明顯要比(bi)彭越和呂(lv)產多了(le)不少。
此(ci)外(wai),從(cong)區(qu)位看,定(ding)陶(tao)除了(le)前述一系列統屬關(guan)系變(bian)化外(wai),其(qi)實(shi)還有一些需要說(shuo)明(ming),那(nei)就是定(ding)陶(tao)本身其(qi)實(shi)還是西漢(han)王朝的(de)(de)建立之地——《史(shi)記·叔孫通列傳(chuan)》載“諸侯共尊漢(han)王為(wei)皇(huang)帝于定(ding)陶(tao)”,此(ci)后才有劉邦(bang)定(ding)都于關(guan)中(zhong)。而《史(shi)記·貨(huo)值列傳(chuan)》講(jiang)“陶(tao)、睢陽亦一都會也”(陶(tao),即定(ding)陶(tao)),從(cong)經濟(ji)發展的(de)(de)角度(du)看,定(ding)陶(tao)是關(guan)東地區(qu)一處非常重要的(de)(de)經濟(ji)中(zhong)心。因此(ci)在(zai)有了(le)上述這種獨特的(de)(de)政治地位、更(geng)有了(le)龐大(da)經濟(ji)基(ji)礎的(de)(de)支撐情況下,在(zai)定(ding)陶(tao)作為(wei)梁國首(shou)都的(de)(de)期間(jian),完(wan)全(quan)有實(shi)力去(qu)營建一座(zuo)規模龐大(da)的(de)(de)諸侯王陵。
當然,需要(yao)指出(chu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi),目前我(wo)們所(suo)了解(jie)到的(de)(de)(de)規(gui)模龐大的(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)漢(han)諸侯王(wang)陵(ling)的(de)(de)(de)時(shi)代(dai),幾乎都(dou)集中在(zai)西(xi)(xi)(xi)漢(han)早期或西(xi)(xi)(xi)漢(han)中期的(de)(de)(de)偏早階段,而在(zai)西(xi)(xi)(xi)漢(han)中后期建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)諸侯王(wang)陵(ling)規(gui)模,則一(yi)般都(dou)相(xiang)對(dui)要(yao)小(xiao)了很多(duo)。因此,在(zai)看(kan)到定(ding)陶發掘的(de)(de)(de)這座墓葬,居然有空(kong)前規(gui)模黃腸題(ti)湊報導的(de)(de)(de)時(shi)候,我(wo)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)想法,就是(shi)(shi)它會(hui)(hui)不會(hui)(hui)是(shi)(shi)一(yi)座早期的(de)(de)(de)梁(liang)國王(wang)陵(ling)?
而(er)且,雖發掘后的(de)(de)(de)(de)定陶(tao)漢(han)(han)墓(mu)黃腸(chang)題湊的(de)(de)(de)(de)規(gui)格(ge)目(mu)前為最大(da),但實際現知的(de)(de)(de)(de)一些諸侯(hou)王(wang)(wang)陵規(gui)格(ge)明顯(xian)要大(da)出此(ci)墓(mu)不少(shao)。如位于(yu)山(shan)東省章丘市(shi)棗園(yuan)街道辦事處(chu)洛莊(zhuang)村西(xi)的(de)(de)(de)(de)洛莊(zhuang)漢(han)(han)墓(mu),封(feng)土(tu)(tu)(tu)邊長(chang)約(yue)200米(mi),原封(feng)土(tu)(tu)(tu)高達(da)20余米(mi)。而(er)位于(yu)山(shan)東淄博市(shi)臨淄區大(da)武(wu)鄉的(de)(de)(de)(de)大(da)武(wu)齊王(wang)(wang)墓(mu),封(feng)土(tu)(tu)(tu)底部略呈圓形,直徑更達(da)約(yue)250米(mi),殘高尚有24米(mi)。因此(ci)無論是定陶(tao)漢(han)(han)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)封(feng)土(tu)(tu)(tu)規(gui)格(ge),還是其“墓(mu)壙(kuang)近方形,邊長(chang)28.3米(mi)”的(de)(de)(de)(de)墓(mu)葬規(gui)格(ge),明顯(xian)都較之(zhi)前兩墓(mu)小了很多——當然(ran)從總體(ti)上定陶(tao)漢(han)(han)墓(mu)規(gui)格(ge)在現知西(xi)漢(han)(han)土(tu)(tu)(tu)石坑諸侯(hou)王(wang)(wang)陵中依然(ran)處(chu)于(yu)前列(lie)——前述二(er)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)時代均(jun)為諸侯(hou)王(wang)(wang)陵規(gui)格(ge)一般甚(shen)大(da)的(de)(de)(de)(de)西(xi)漢(han)(han)早期。
諸侯王陵
在(zai)梁孝(xiao)王(wang)(wang)(wang)將都城(cheng)從定陶遷走之后,《史(shi)記·孝(xiao)景本紀》載,到(dao)景帝中(zhong)六(liu)年(nian)(nian)(公元(yuan)前144年(nian)(nian)),“四(si)月(yue),梁孝(xiao)王(wang)(wang)(wang)、城(cheng)陽(yang)共王(wang)(wang)(wang)、汝南(nan)王(wang)(wang)(wang)皆薨。立(li)梁孝(xiao)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)明為(wei)(wei)(wei)濟(ji)(ji)川王(wang)(wang)(wang),子(zi)(zi)彭離為(wei)(wei)(wei)濟(ji)(ji)東王(wang)(wang)(wang),子(zi)(zi)定為(wei)(wei)(wei)山陽(yang)王(wang)(wang)(wang),子(zi)(zi)不(bu)識(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)濟(ji)(ji)陰(yin)王(wang)(wang)(wang)。梁分為(wei)(wei)(wei)五。”梁孝(xiao)王(wang)(wang)(wang)“子(zi)(zi)不(bu)識(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)濟(ji)(ji)陰(yin)王(wang)(wang)(wang)”,定陶再次(ci)成為(wei)(wei)(wei)了諸侯國的都城(cheng)所在(zai)。不(bu)過這(zhe)次(ci)定陶卻隨著濟(ji)(ji)陰(yin)王(wang)(wang)(wang)的很快去世,使其作(zuo)為(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)都的時間非常短暫。雖《漢書·文三王(wang)(wang)(wang)傳》載“濟(ji)(ji)陰(yin)哀王(wang)(wang)(wang)不(bu)識(shi)(shi)立(li)一年(nian)(nian)薨。亡子(zi)(zi),國除”,但從《漢書·天文志》載“六(liu)年(nian)(nian)四(si)月(yue),梁孝(xiao)王(wang)(wang)(wang)死(si)。五月(yue),城(cheng)陽(yang)王(wang)(wang)(wang)、濟(ji)(ji)陰(yin)王(wang)(wang)(wang)死(si)”的情況看(kan),濟(ji)(ji)陰(yin)王(wang)(wang)(wang)的實際在(zai)位時間,也(ye)就(jiu)大體只有(you)一月(yue)左右(you)。此后濟(ji)(ji)陰(yin)國“國除,地入于漢,為(wei)(wei)(wei)濟(ji)(ji)陰(yin)郡”(《史(shi)記·梁孝(xiao)王(wang)(wang)(wang)世家》)。
因此,考慮到濟陰(yin)國(guo)王劉(liu)不(bu)識在(zai)位(wei)時間(jian)非常短(duan)暫,濟陰(yin)國(guo)剛(gang)受封(feng)不(bu)久既除(chu)國(guo)為(wei)郡(jun),在(zai)定(ding)陶大墓空前規格的(de)情況下,我認為(wei)從目前報(bao)導資料看(kan),其(qi)作為(wei)濟陰(yin)國(guo)王陵的(de)可能(neng)性應基本上(shang)并(bing)不(bu)存在(zai)——發掘者也早已將其(qi)排除(chu)出去——雖我們(men)并(bing)沒(mei)有(you)看(kan)到其(qi)排除(chu)的(de)具體原因。
四、會不(bu)會是第一定陶(tao)國(guo)的諸侯(hou)王陵(ling)?
在(zai)作為(wei)(wei)漢(han)郡90余年(nian)(nian)(nian)后(hou),《漢(han)書·宣(xuan)帝(di)紀》載,到公(gong)元前52年(nian)(nian)(nian),即“(宣(xuan)帝(di)甘露)二(er)年(nian)(nian)(nian)春(chun)正月,立(li)皇(huang)子囂(xiao)為(wei)(wei)定(ding)陶(tao)(tao)王。”但(dan)據《漢(han)書·宣(xuan)元六(liu)王傳》,“楚(chu)(chu)孝王囂(xiao),甘露二(er)年(nian)(nian)(nian)立(li)為(wei)(wei)定(ding)陶(tao)(tao)王,三(san)年(nian)(nian)(nian)徙楚(chu)(chu)”,其(qi)作定(ding)陶(tao)(tao)王的時間僅有(you)三(san)年(nian)(nian)(nian)。雖《漢(han)書·諸侯王表》記載于此略異,講其(qi)“十(shi)月乙亥,立(li)為(wei)(wei)定(ding)陶(tao)(tao)王,四(si)年(nian)(nian)(nian),徙楚(chu)(chu),二(er)十(shi)八年(nian)(nian)(nian)薨”,認為(wei)(wei)其(qi)作定(ding)陶(tao)(tao)王為(wei)(wei)四(si)年(nian)(nian)(nian)。但(dan)不管如(ru)何,即使以四(si)年(nian)(nian)(nian)計,大(da)體到黃(huang)龍(long)元年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元前49年(nian)(nian)(nian)),劉囂(xiao)就已改封楚(chu)(chu)王,定(ding)陶(tao)(tao)國除國為(wei)(wei)濟(ji)陰郡。
這樣(yang),同樣(yang)考慮到定(ding)(ding)(ding)陶國王(wang)(wang)(wang)(wang)劉囂在(zai)位(wei)時間較短(duan),而定(ding)(ding)(ding)陶大(da)墓(mu)又擁有空(kong)前(qian)的(de)規(gui)格(ge),那從目前(qian)的(de)報道資料看,其(qi)(qi)作為(wei)第一定(ding)(ding)(ding)陶國王(wang)(wang)(wang)(wang)陵(ling)(ling)的(de)可能性應基(ji)本上并不存(cun)在(zai)——這還(huan)不說第一定(ding)(ding)(ding)陶王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)諸侯王(wang)(wang)(wang)(wang)劉囂,其(qi)(qi)在(zai)徙為(wei)楚王(wang)(wang)(wang)(wang)后肯(ken)定(ding)(ding)(ding)應在(zai)去世后將被埋到楚王(wang)(wang)(wang)(wang)陵(ling)(ling)中。
未用壽陵
據《漢書(shu)(shu)·宣元(yuan)(yuan)六王(wang)(wang)(wang)傳》,在第一定(ding)陶國除(chu)國后大約25年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),到成(cheng)帝(di)(di)(di)河平四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)25年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),成(cheng)帝(di)(di)(di)將原來的(de)(de)(de)山陽(yang)(yang)王(wang)(wang)(wang)劉(liu)康遷徙到濟陰(yin)郡,封(feng)定(ding)陶王(wang)(wang)(wang),“定(ding)陶共(gong)(gong)王(wang)(wang)(wang)康,永光三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)立(li)為(wei)(wei)濟陽(yang)(yang)王(wang)(wang)(wang)。八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),徙為(wei)(wei)山陽(yang)(yang)王(wang)(wang)(wang)。八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),徙定(ding)陶。”成(cheng)帝(di)(di)(di)陽(yang)(yang)朔(shuo)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)左(zuo)(zuo)右(公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)23年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),共(gong)(gong)王(wang)(wang)(wang)康去世(shi)。之后其子劉(liu)欣(xin)在次(ci)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)陽(yang)(yang)朔(shuo)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)22年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))嗣(si)位(wei)為(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)。但(dan)到綏和元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)8年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),劉(liu)欣(xin)被奉為(wei)(wei)成(cheng)帝(di)(di)(di)太(tai)子,于第二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)成(cheng)帝(di)(di)(di)去世(shi)后即位(wei)——即文獻所載漢哀帝(di)(di)(di)。即《漢書(shu)(shu)·諸(zhu)侯(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)表》所載“陽(yang)(yang)朔(shuo)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),王(wang)(wang)(wang)欣(xin)嗣(si)。十(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),綏和元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),為(wei)(wei)皇(huang)太(tai)子。”而在劉(liu)欣(xin)立(li)太(tai)子后月余,成(cheng)帝(di)(di)(di)將楚孝王(wang)(wang)(wang)孫(sun)劉(liu)景封(feng)定(ding)陶王(wang)(wang)(wang),三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后也就(jiu)是建平二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)5年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),哀帝(di)(di)(di)將劉(liu)景徙封(feng)為(wei)(wei)信都王(wang)(wang)(wang),定(ding)陶國除(chu)國。《漢書(shu)(shu)·諸(zhu)侯(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)表》講“綏和元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)十(shi)一月壬子,王(wang)(wang)(wang)景以孝王(wang)(wang)(wang)孫(sun)立(li)為(wei)(wei)定(ding)陶王(wang)(wang)(wang),奉恭(gong)王(wang)(wang)(wang)后。三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),建平二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),徙信都”。第二(er)(er)定(ding)陶國的(de)(de)(de)持續(xu)時間約20年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)左(zuo)(zuo)右,其中共(gong)(gong)王(wang)(wang)(wang)劉(liu)康在位(wei)3年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),哀帝(di)(di)(di)劉(liu)欣(xin)在位(wei)14年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),劉(liu)景則在位(wei)3年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。目前(qian)(qian)(qian),發掘者判定(ding)的(de)(de)(de)墓主即為(wei)(wei)第二(er)(er)定(ding)陶國的(de)(de)(de)首位(wei)諸(zhu)侯(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)共(gong)(gong)王(wang)(wang)(wang)劉(liu)康。
按照漢(han)(han)代(dai)制(zhi)度,天(tian)子一般是在(zai)即(ji)位(wei)(wei)后(hou)次年開(kai)始(shi)營(ying)建壽(shou)陵。由于目前我們并沒(mei)有西漢(han)(han)諸(zhu)(zhu)(zhu)侯王(wang)開(kai)始(shi)營(ying)建諸(zhu)(zhu)(zhu)侯王(wang)陵時(shi)間的(de)文件記載(zai),因此(ci)只能大(da)體按諸(zhu)(zhu)(zhu)侯王(wang)制(zhi)擬天(tian)子的(de)情(qing)況(kuang)推斷,諸(zhu)(zhu)(zhu)侯王(wang)陵的(de)營(ying)建,大(da)約也(ye)應在(zai)諸(zhu)(zhu)(zhu)侯王(wang)的(de)即(ji)位(wei)(wei)后(hou)不久(jiu)。
從(cong)(cong)現(xian)有(you)諸(zhu)侯王(wang)(wang)陵的(de)考古發(fa)現(xian)看,諸(zhu)侯王(wang)(wang)陵的(de)營建規(gui)模(mo),一(yi)般上說,既與(yu)諸(zhu)侯王(wang)(wang)陵的(de)營建時間(jian)(jian)長(chang)短有(you)關,也(ye)與(yu)諸(zhu)侯國的(de)經濟實力、諸(zhu)侯王(wang)(wang)與(yu)天子的(de)關系密切與(yu)否(fou)有(you)直接關系。從(cong)(cong)第二(er)定(ding)(ding)陶(tao)(tao)國的(de)歷史看,共(gong)王(wang)(wang)劉康(kang)不(bu)僅為首(shou)封之王(wang)(wang),而(er)(er)且其(qi)在即位前就(jiu)深得(de)元帝(di)喜愛,“定(ding)(ding)陶(tao)(tao)共(gong)王(wang)(wang)愛幸,幾代(dai)太子”(《漢書·王(wang)(wang)商傳》)。而(er)(er)即使(shi)是在成帝(di)即位后,其(qi)與(yu)成帝(di)也(ye)兄弟情深,“太后與(yu)上承先帝(di)意,遇共(gong)王(wang)(wang)甚厚,賞賜十倍于它王(wang)(wang),不(bu)以往事為纖介”(《漢書·元后傳》)。因(yin)此發(fa)掘者可能從(cong)(cong)定(ding)(ding)陶(tao)(tao)漢墓規(gui)模(mo)空前的(de)黃腸題(ti)湊規(gui)格考慮出發(fa),將墓主斷定(ding)(ding)為劉康(kang)——這自然(ran)有(you)著明顯的(de)道理(li)。不(bu)過(guo),從(cong)(cong)時間(jian)(jian)看,劉康(kang)的(de)在位時間(jian)(jian)其(qi)實和劉囂的(de)時間(jian)(jian)基本相(xiang)當,因(yin)此我們還很難在空無一(yi)物的(de)情況下,定(ding)(ding)墓主為劉康(kang)而(er)(er)否(fou)定(ding)(ding)劉囂——他們不(bu)僅級(ji)別相(xiang)同,而(er)(er)且還擁(yong)有(you)同等(deng)的(de)可能造墓時間(jian)(jian)。
除共王(wang)劉康之(zhi)外(wai),后成(cheng)為(wei)哀帝(di)的(de)(de)(de)(de)劉欣(xin),在定(ding)(ding)陶(tao)王(wang)大(da)位的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)長(chang)(chang)達14年(nian),是第二(er)定(ding)(ding)陶(tao)國最長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)一位諸侯王(wang),且一直為(wei)成(cheng)帝(di)所喜愛,“賢定(ding)(ding)陶(tao)王(wang),數稱其(qi)(qi)材”(《漢書·哀帝(di)紀(ji)》),并最終入嗣大(da)統(tong),成(cheng)為(wei)漢之(zhi)天子(zi)。因此按(an)預修(xiu)壽陵(ling)制度,在長(chang)(chang)達十幾(ji)年(nian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)內,劉欣(xin)其(qi)(qi)實(shi)更有足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)去為(wei)自己修(xiu)一座龐大(da)規格的(de)(de)(de)(de)壽陵(ling)——現墓(mu)中空(kong)無一物的(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)(kuang),除可(ke)能(neng)是被盜(dao)之(zhi)外(wai),同樣(yang)也存在僅(jin)為(wei)壽陵(ling)還并未入葬的(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)——在大(da)型墓(mu)葬中像這(zhe)座墓(mu)隨葬品完全(quan)一空(kong)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)(kuang)過(guo)去似乎(hu)還極少(shao)發現——我們(men)當然不能(neng)排除其(qi)(qi)為(wei)未用(yong)的(de)(de)(de)(de)空(kong)陵(ling)的(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)(其(qi)(qi)實(shi)考(kao)(kao)慮(lv)到預修(xiu)壽陵(ling)情(qing)況(kuang)(kuang)的(de)(de)(de)(de)存在,每個在定(ding)(ding)陶(tao)做過(guo)諸侯王(wang)的(de)(de)(de)(de)人,其(qi)(qi)實(shi)都有成(cheng)為(wei)定(ding)(ding)陶(tao)漢墓(mu)墓(mu)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng))。因此,如果不考(kao)(kao)慮(lv)前(qian)述“山陽昌邑”磚文的(de)(de)(de)(de)有關情(qing)況(kuang)(kuang),那定(ding)(ding)陶(tao)漢墓(mu)作為(wei)后來(lai)為(wei)哀帝(di)、當時(shi)(shi)為(wei)定(ding)(ding)陶(tao)王(wang)劉欣(xin)壽陵(ling)的(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)性,在我看來(lai)明顯要比(bi)共王(wang)劉康大(da)上不少(shao)。
而至于第二定(ding)陶國的(de)(de)最后(hou)一(yi)位定(ding)陶王(wang)劉(liu)(liu)景,雖(sui)來(lai)去匆匆,但在位時間也(ye)與前述的(de)(de)劉(liu)(liu)囂、劉(liu)(liu)康等相(xiang)當,因而定(ding)陶漢墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主為劉(liu)(liu)景的(de)(de)可(ke)能(neng)(neng)性,在既然劉(liu)(liu)康可(ke)能(neng)(neng)為墓(mu)(mu)主的(de)(de)情況下,那么其自然也(ye)同樣可(ke)能(neng)(neng)為墓(mu)(mu)主——雖(sui)他與天子(zi)的(de)(de)關系(xi)明顯要較前二人(ren)淺了(le)許(xu)多。
當然,在定陶漢墓(mu)(mu)中發現了“被撬開的(de)(de)漆(qi)棺”,似表明墓(mu)(mu)中曾葬(zang)過(guo)去世的(de)(de)諸侯(hou)王(wang),并非(fei)是修而未用(yong)的(de)(de)空墓(mu)(mu)。那(nei)么,如果它(ta)是一個啟用(yong)過(guo)墓(mu)(mu)葬(zang)的(de)(de)話(hua),那(nei)從前述文(wen)獻梳(shu)理看,在定陶地區(qu)西漢諸侯(hou)王(wang)的(de)(de)名單(dan)中,可(ke)(ke)成為定陶漢墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主的(de)(de)候選人,已(yi)可(ke)(ke)大(da)(da)為減少。不過(guo),事實上由于諸侯(hou)王(wang)夫人完全(quan)可(ke)(ke)擁有與諸侯(hou)王(wang)同等(deng)規格(ge)甚至規格(ge)更大(da)(da)的(de)(de)墓(mu)(mu)葬(zang),因此(ci)在墓(mu)(mu)中空無一物的(de)(de)情況下,要確定墓(mu)(mu)主為誰,在我(wo)看來依然是一個很大(da)(da)的(de)(de)問題——發掘(jue)者并沒(mei)有告訴我(wo)們(men)為何墓(mu)(mu)主一定就是作(zuo)為男(nan)性(xing)的(de)(de)劉(liu)康(kang)而不會是女性(xing)。
丁后之墓
據《漢書·外戚傳》,哀帝(di)之母也就(jiu)是共王劉(liu)康之姬丁氏,在(zai)(zai)哀帝(di)即位后被奉(feng)為太(tai)(tai)后,其(qi)(qi)在(zai)(zai)建平(ping)二年(公元前5年)去世,當(dang)時(shi)其(qi)(qi)子哀帝(di)認為,“帝(di)太(tai)(tai)后宜起(qi)陵(ling)恭皇之園”,于是“遣大(da)司馬票騎將軍明東(dong)送(song)葬(zang)(zang)于定陶,貴震山東(dong)”。漢之“山東(dong)”指函谷(gu)關(guan)以東(dong)。因此從(cong)“貴震山東(dong)”的表述(shu)看,丁后的葬(zang)(zang)禮在(zai)(zai)當(dang)時(shi)引起(qi)了(le)多么大(da)的轟動,其(qi)(qi)墓葬(zang)(zang)規格自然不(bu)會太(tai)(tai)小。不(bu)過,就(jiu)在(zai)(zai)成帝(di)之后不(bu)久,丁后之墓遭到了(le)王莽的破壞。
《漢(han)書·外戚(qi)傳》:載,丁后(hou)(hou)(hou)墓(mu)(mu)(mu)在(zai)大(da)規模的破壞(huai)中(zhong)(zhong):“火(huo)出炎(yan)四五(wu)丈,吏卒以水沃滅(mie)乃得入,燒燔槨(guo)中(zhong)(zhong)器物(wu)”,則墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)器物(wu)當已(yi)不存(cun);將丁后(hou)(hou)(hou)“更以木棺代,去(qu)珠(zhu)玉衣”后(hou)(hou)(hou),墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)自然只(zhi)能是(shi)一座較為普通的木棺,也不會有在(zai)西漢(han)諸侯王(wang)陵中(zhong)(zhong)常見(jian)(jian)的玉衣片——在(zai)被(bei)盜(dao)諸侯王(wang)等(deng)級墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong),因個(ge)體(ti)較小且(qie)數量(liang)眾多,玉衣片是(shi)一類最易留存(cun)下來反映墓(mu)(mu)(mu)主身份的遺物(wu)。也就是(shi)說(shuo),在(zai)被(bei)王(wang)莽(mang)破壞(huai)后(hou)(hou)(hou),丁后(hou)(hou)(hou)墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)只(zhi)有木棺,無(wu)玉衣,陪葬器物(wu)不存(cun)等(deng)等(deng)的情況,其(qi)實與定陶漢(han)墓(mu)(mu)(mu)發(fa)掘所見(jian)(jian)的情況居然高度(du)一致。
《水經》“東過(guo)定陶(tao)縣南(nan)”注記(ji)載,“濟水又東北逕定陶(tao)恭王陵南(nan),漢(han)哀帝父也(ye)。……今其墳冢,巍然(ran)尚秀(xiu),隅阿相承,列郭(guo)數周,面開(kai)重(zhong)門(men),南(nan)門(men)內(nei)夾道有崩碑二所,世尚謂之丁昭儀墓(mu),又謂之長隧(sui)陵。蓋所毀者,傅太后陵耳。丁姬(ji)墳墓(mu),事與書違,不甚過(guo)毀,未必一如史說(shuo)也(ye)”。因此(ci)結合《漢(han)書》的(de)(de)記(ji)載,王莽對丁后墓(mu)的(de)(de)破(po)(po)壞(huai),大體應(ying)主要(yao)是將(jiang)墓(mu)中(zhong)的(de)(de)隨葬品(pin)清除、去掉玉衣、替換木棺,而墓(mu)外的(de)(de)陵園(yuan)(yuan)設(she)施的(de)(de)破(po)(po)壞(huai)應(ying)該并不徹底,因此(ci)到北朝時還依(yi)然(ran)保存(cun)者“巍然(ran)尚秀(xiu),隅阿相承,列郭(guo)數周,面開(kai)重(zhong)門(men)”的(de)(de)陵園(yuan)(yuan)和(he)墳冢。
而從定陶漢墓的(de)發現情況(kuang)看,其封土在(zai)(zai)現代地面(mian)以(yi)上有七、八米(mi),地面(mian)以(yi)下至漢代地面(mian)尚有10.5米(mi),總高大體在(zai)(zai)18.5米(mi)左右,其高大的(de)封土正與前述丁(ding)后(hou)墳冢北朝時依然“巍(wei)然尚秀”的(de)情況(kuang)一致。
因(yin)此(ci),如果定(ding)陶(tao)漢墓的(de)(de)時代確實是(shi)(shi)(shi)發掘者判定(ding)的(de)(de)西漢晚期,那墓主為丁后的(de)(de)可(ke)能性,在我看來,要比劉(liu)康大了很多。而且,需要說明(ming)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi),丁后去世時是(shi)(shi)(shi)以帝(di)太后的(de)(de)身份埋(mai)(mai)葬,而其丈夫(fu)共王劉(liu)康去世后是(shi)(shi)(shi)以普通(tong)諸侯王埋(mai)(mai)葬,因(yin)此(ci)丁后墓在規格上大于劉(liu)康墓也就(jiu)并不奇怪。
從前(qian)引文獻看(kan),不(bu)僅共王劉康有陵園(yuan)“恭皇之園(yuan)”,且一(yi)直到北(bei)朝時期還保持(chi)較(jiao)好,因此《水經注》講“隅阿(a)相承,列(lie)郭數周,面(mian)開(kai)重門”。于(yu)是(shi)(shi),在(zai)墓(mu)中空無一(yi)物的(de)情況下(xia),要(yao)確定墓(mu)葬時代和墓(mu)主(zhu)(zhu)為(wei)何,那(nei)進一(yi)步去尋找并(bing)確定陵園(yuan)的(de)結構,試掘并(bing)獲得陵園(yuan)的(de)建筑材(cai)料,用現在(zai)斷代認識較(jiao)為(wei)明(ming)確的(de)建筑材(cai)料來進行墓(mu)葬的(de)時代判斷,并(bing)根據陵園(yuan)內相關墓(mu)葬、建筑的(de)規格、布(bu)局等(deng)來推(tui)定墓(mu)主(zhu)(zhu)為(wei)誰,大(da)體也不(bu)失是(shi)(shi)一(yi)個較(jiao)為(wei)可行的(de)辦(ban)法。