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歷史起源

始(shi)建(jian)于后周(951--960年(nian))，北(bei)宋年(nian)間(960年(nian)--1127年(nian))才建(jian)成，距今已有1000余年(nian)，歷經洪水、地震，仍(reng)完好無(wu)損(sun)。

清晨登(deng)塔眺望(wang)，東面山色(se)蒙蒙，霞(xia)光絢麗，北有(you)文廟大成(cheng)殿，雄偉壯觀。永(yong)豐塔附(fu)近(jin)還有(you)菏塔、石橋(qiao)與之交相輝映，景(jing)色(se)甚(shen)美。

據《巨野縣(xian)志》記載，該塔原“坐落于縣(xian)治(zhi)儒學前大佛(fo)(fo)寺內(nei)”。唐宋時期的大佛(fo)(fo)寺，方圓(yuan)20余畝(mu)，寺西建有(you)塔院，塔內(nei)藏有(you)佛(fo)(fo)經；佛(fo)(fo)廟雕梁(liang)畫棟，建造雄偉，佛(fo)(fo)像(xiang)神采奕奕，栩(xu)栩(xu)如(ru)生，墓鼓晨鐘(zhong)，煙霧(wu)繚(liao)繞，是古代游(you)覽勝地。'宋元時期，永豐塔以(yi)北(bei)是濟州城內(nei)商業鬧(nao)市區(qu)，有(you)戲(xi)樓、酒樓、飯店、旅館，每天說(shuo)書的、唱戲(xi)的、打拳的、賣(mai)藝的，鑼鼓管(guan)弦之聲，不絕于耳。

每當古會，商(shang)賈云(yun)集(ji)，車水馬龍，熙熙攘攘，熱(re)鬧非凡。

因(yin)塔(ta)(ta)(ta)淵源于佛教盛行的古(gu)印度等國，古(gu)代(dai)人們又稱它為佛塔(ta)(ta)(ta)或者(zhe)梵(fan)塔(ta)(ta)(ta)。 明(ming)嘉靖監察御史(shi)馬文(wen)健詩云：“浮屠筑塔(ta)(ta)(ta)自(zi)何埤(pi)傀壓晴(qing)川(chuan)。……”

《巨野縣(xian)志》中的(de)“梵塔(ta)朝暉”一語，即由此而來，取(qu)名“永豐(feng)”，意(yi)謂“國泰民安，五谷豐(feng)登” 之(zhi)意(yi)。

從馬文健的五言詩可以看(kan)出(chu)，明以前，永豐塔的 建造(zao)時代就沒有定論。

時(shi)至今日，仍然流傳(chuan)著各種說法。有的說，塔(ta)底兩層毀壞嚴重，時(shi)代(dai)久遠，應(ying)是(shi)唐初；有的說，新編《菏澤地(di)名》一(yi)書(shu)記載：“建 于(yu)五代(dai)周”；新編《魯西南史話(hua)》一(yi)書(shu)則說：“建于(yu)北(bei)宋”。

《巨(ju)野縣(xian)志》載：此塔“世傳唐人所建，未含尖而止”；據建國前，塔尖木(mu)柱上：“大宋仁宗至和元年修建”的字樣，又證明了此塔修建于北宋。

近(jin)年來，經(jing)過省、地、縣考(kao)古工作(zuo)者反復考(kao)查分(fen)析論證認為：各種(zhong)說法(fa)，似乎都有道理，從下兩層(ceng)和上三層(ceng)新舊 不同(tong)，構造各異的情(qing)況(kuang)來看，似乎象是(shi)個(ge)跨時代的建筑物。

初步結論(lun)：(一)建于五代(dai)周。因年代(dai)很短(duan)，沒有建成，北(bei)宋(song)以后，繼(ji)續修建，才(cai)使此(ci)塔(ta)臻于完整。

(二)唐代在此建塔，未及(ji)塔頂而停建，由五代北宋續建而成(cheng)。

據《中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)史常識》(歷(li)史地理(li)部分)和(he)山東考古(gu)專家畢寶啟的《山東古(gu)塔(ta)》一文(wen)論(lun)述：目前，全 國(guo)有古(gu)塔(ta)約三千余座，其中(zhong)，山東近三百(bai)座。

這些塔(ta)，除寥(liao)寥(liao)隋唐(tang)者外(wai)，大(da)都建于公元十世(shi)紀以后的數百年(nian)間(jian)，以北宋時期(qi)為多(duo)。宋金時期(qi)的塔(ta)，大(da)凡(fan)外(wai)觀八角(jiao)形， 七(qi)至十三(san)級(ji)(五代(dai)亦有(you)五級(ji)者)，型體高大(da)。

修建

傳說

據說，古代有一龍常在(zai)大野澤(ze)(ze)作亂，洪水肆虐，民(min)不聊生。托(tuo)塔李天王之子哪吒將此龍鎮住，洪水即退，大野澤(ze)(ze)漸(jian)涸，一望(wang)無垠的大水，變為千(qian)畝良田。

龍王一氣(qi)之下，狀(zhuang)告哪吒，哪吒被治罪(zui)。

后來，托(tuo)塔(ta)李(li)天(tian)(tian)王將制服哪吒三(san)太子的佛(fo)賜(si)寶(bao)塔(ta)斷之為三(san)，擲下天(tian)(tian)門(men)， 塔(ta)底(di)落于西鄰之縣鄆城(cheng)，塔(ta)身落在巨野，塔(ta)頂飄(piao)往東鄰之縣金鄉。

后人為紀念哪(na)吒，盼望年年歲(sui)歲(sui)五谷(gu)豐(feng)登，將(jiang)塔命名為永豐(feng)塔。

記載

縣(xian)志記載，永豐塔為(wei)唐人所建(jian)，未合尖而止，宋人續(xu)之。塔東建(jian)有(you)一寺(si)，占地20余畝，因寺(si)內建(jian)有(you)丈八銅佛，故名大佛寺(si)。

寺(si)內古柏林立，遮天蔽日，游客僧人紛(fen)然而至，煙(yan)繞(rao)霞(xia)蔚，香火旺盛，是(shi)當時著名的(de)游覽圣(sheng)地。

構造

永豐塔系八棱等(deng)邊四門樓閣式磚塔，現(xian)存五層(ceng)(ceng)，高31米(mi)(mi)，下層(ceng)(ceng)周長44米(mi)(mi)，上層(ceng)(ceng)周長36米(mi)(mi)。

第(di)一層為磚疊(die)挑檐，其它各(ge)層則華拱兩(liang)挑組成上承托檐，交叉(cha)錯落，堅實牢(lao) 固。

每層(ceng)的東、南、西、北四面(mian)各設(she)有(you)券(quan)門(men)，明暗有(you)別，或為天井(jing)，或直通塔(ta)內回廊。

塔身各層(ceng)高度及塔徑自下而上逐層(ceng)遞減，收分得體。

塔(ta)外西側有后修的(de)石臺階 數級(ji)，由此臺階可進入塔(ta)內(nei)。底層設有塔(ta)心室(shi)，室(shi)內(nei)壁上鑲(xiang)嵌7塊佛教石造像(xiang)碑，門(men)口一(yi)塊縱40.5厘(li)米，橫100厘(li)米，一(yi)排(pai)5尊佛像(xiang)，像(xiang)高28厘(li)米。

永(yong)豐塔(ta)四面環水(shui)，塔(ta)身故有所傾斜(xie)，明、清曾多次修繕。1990年，全縣人(ren)民集(ji)資捐(juan)款(kuan)18萬(wan)元，對該塔(ta)進行了維修，風采(cai)更為迷人(ren)。

特色

塔是佛(fo)教建筑藝術的一種(zhong)特殊類型，是釋家僧徒們(men)的一種(zhong)意識反映。它淵源于古印度等國(guo)，是佛(fo)教徒們(men)用于埋葬佛(fo)體、牙、經書(shu)等的處(chu)所。

傳入(ru)中(zhong)(zhong)國后，便(bian)與中(zhong)(zhong)國的(de) 古建筑(zhu)相結合，創(chuang)造出(chu)具有中(zhong)(zhong)國特色的(de)佛塔(ta)。

塔(ta)形(xing)有方柱、圓(yuan)柱、正(zheng)八角(jiao)、鐘(zhong)形(xing)、鼓形(xing)等(deng)多(duo)種，大致可分實(shi)心(xin)塔(ta)和樓(lou)閣(ge)式塔(ta)兩種。巨野縣永豐(feng)塔(ta)， 屬樓(lou)閣(ge)式磚塔(ta)。

塔(ta)形呈八角形，磚(zhuan)石結(jie)構(gou)，共(gong)五(wu)層，每(mei)層四(si)門(men)，角門(men)對稱，塔(ta)內建有(you)磚(zhuan)階(jie)梯，層層連接，步(bu)步(bu)登(deng)高，拾級而及塔(ta)頂。

塔尖為磚木結(jie)構，是一(yi)圓柱形亭 式建筑，由木柱架起，青瓦覆蓋，仿佛一(yi)把雨傘罩在正中(zhong)，遠遠望去，莊嚴(yan)古樸，十分壯觀。