始建于后周(951--960年(nian)(nian)),北宋年(nian)(nian)間(960年(nian)(nian)--1127年(nian)(nian))才建成,距(ju)今已有1000余年(nian)(nian),歷經洪水、地震,仍完好(hao)無(wu)損。
清晨登塔眺望,東面山色(se)蒙蒙,霞光絢(xuan)麗,北有文廟(miao)大成殿,雄偉壯觀。永豐(feng)塔附(fu)近還有菏塔、石橋(qiao)與之交相輝映,景(jing)色(se)甚美。
據《巨野縣志》記(ji)載,該塔(ta)(ta)原“坐落于(yu)縣治儒學(xue)前(qian)大(da)佛(fo)寺(si)內”。唐宋時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)大(da)佛(fo)寺(si),方圓(yuan)20余(yu)畝(mu),寺(si)西建有(you)塔(ta)(ta)院,塔(ta)(ta)內藏有(you)佛(fo)經;佛(fo)廟(miao)雕梁畫棟,建造(zao)雄偉,佛(fo)像神采奕奕,栩(xu)栩(xu)如生,墓鼓(gu)晨(chen)鐘,煙霧繚繞,是古代游覽(lan)勝地。'宋元時(shi)(shi)期,永豐塔(ta)(ta)以北是濟州城內商業(ye)鬧市(shi)區(qu),有(you)戲樓(lou)、酒樓(lou)、飯店、旅館(guan),每天說書的(de)(de)(de)、唱(chang)戲的(de)(de)(de)、打拳的(de)(de)(de)、賣藝的(de)(de)(de),鑼鼓(gu)管(guan)弦之聲,不絕于(yu)耳。
每當古會,商賈云集,車水馬龍(long),熙熙攘攘,熱鬧非凡。
因(yin)塔(ta)(ta)淵源于(yu)佛教(jiao)盛(sheng)行的古印(yin)度(du)等(deng)國,古代人們(men)又稱(cheng)它為佛塔(ta)(ta)或者梵塔(ta)(ta)。 明嘉靖監察御史馬文健詩云:“浮屠筑塔(ta)(ta)自何(he)埤傀壓晴川。……”
《巨野縣志》中的“梵塔朝暉”一語,即(ji)由此而來,取(qu)名“永(yong)豐”,意(yi)謂“國泰民安,五谷豐登” 之意(yi)。
從(cong)馬(ma)文(wen)健的(de)五(wu)言詩可以看(kan)出(chu),明以前,永豐塔(ta)的(de) 建造時代就(jiu)沒有定論。
時(shi)至今日(ri),仍然(ran)流(liu)傳著(zhu)各(ge)種說(shuo)法。有的說(shuo),塔底兩層毀壞嚴重,時(shi)代久遠,應是(shi)唐(tang)初;有的說(shuo),新編(bian)《菏(he)澤地名》一(yi)書(shu)記載:“建 于(yu)五代周”;新編(bian)《魯(lu)西(xi)南史(shi)話(hua)》一(yi)書(shu)則說(shuo):“建于(yu)北(bei)宋(song)”。
《巨野縣(xian)志》載:此塔“世(shi)傳唐人(ren)所建,未含尖(jian)而止”;據建國(guo)前,塔尖(jian)木柱上:“大宋仁宗至(zhi)和元年(nian)修(xiu)建”的字(zi)樣,又證明了此塔修(xiu)建于北宋。
近年來(lai),經過省(sheng)、地、縣考(kao)(kao)古(gu)工作者反復(fu)考(kao)(kao)查(cha)分析論證認為(wei):各種(zhong)說法,似乎都有道理,從下兩(liang)層和上三層新(xin)舊 不同(tong),構造各異的情況來(lai)看(kan),似乎象是(shi)個跨時代的建(jian)筑物(wu)。
初步結論:(一)建于五代周(zhou)。因年代很短(duan),沒(mei)有建成,北宋(song)以后,繼續修建,才使此塔臻于完整(zheng)。
(二)唐(tang)代在此建(jian)(jian)塔,未(wei)及(ji)塔頂而停建(jian)(jian),由五代北宋(song)續建(jian)(jian)而成。
據《中(zhong)國古代(dai)史常識》(歷史地理部(bu)分)和山(shan)東考古專家(jia)畢寶(bao)啟的《山(shan)東古塔(ta)》一文論述:目前,全 國有古塔(ta)約三千余座,其中(zhong),山(shan)東近三百座。
這(zhe)些塔(ta),除(chu)寥寥隋(sui)唐者外,大(da)都建于公元十世紀(ji)以后的(de)數百年間,以北宋時期為多。宋金時期的(de)塔(ta),大(da)凡外觀八角形, 七至(zhi)十三級(五代亦有(you)五級者),型體高大(da)。
據說,古代有一龍常在大(da)野澤作亂,洪(hong)水肆虐,民不聊生。托塔李天王(wang)之子哪(na)吒(zha)將(jiang)此龍鎮(zhen)住,洪(hong)水即退,大(da)野澤漸(jian)涸(he),一望(wang)無(wu)垠的大(da)水,變為千(qian)畝良田。
龍王一氣之下,狀(zhuang)告哪吒,哪吒被治罪。
后來,托塔李天(tian)王將制(zhi)服哪吒三(san)(san)太子的佛賜寶塔斷(duan)之(zhi)為(wei)三(san)(san),擲下天(tian)門(men), 塔底落(luo)于西(xi)鄰(lin)之(zhi)縣(xian)鄆城,塔身(shen)落(luo)在巨野,塔頂(ding)飄(piao)往東鄰(lin)之(zhi)縣(xian)金鄉(xiang)。
后人為紀念(nian)哪吒,盼望(wang)年年歲歲五(wu)谷豐(feng)登(deng),將塔命名為永豐(feng)塔。
縣志記(ji)載,永豐塔為唐人(ren)所建(jian),未合尖而止,宋人(ren)續之(zhi)。塔東建(jian)有(you)(you)一寺(si),占地20余畝,因(yin)寺(si)內建(jian)有(you)(you)丈八(ba)銅佛(fo),故名大佛(fo)寺(si)。
寺內古柏林立,遮天蔽日,游客(ke)僧人(ren)紛然而至,煙繞霞蔚,香火旺盛(sheng),是當時著名的游覽圣地。
永豐(feng)塔系八棱等(deng)邊四門(men)樓閣式(shi)磚塔,現存五(wu)層,高31米(mi),下層周長(chang)(chang)44米(mi),上層周長(chang)(chang)36米(mi)。
第(di)一層為(wei)磚疊(die)挑(tiao)(tiao)檐(yan),其它各(ge)層則華拱兩挑(tiao)(tiao)組(zu)成上承托檐(yan),交(jiao)叉(cha)錯落,堅實牢 固。
每層的東、南、西、北四面各(ge)設有券(quan)門(men),明暗有別,或為天井,或直(zhi)通塔內回(hui)廊。
塔(ta)身各層(ceng)高度及(ji)塔(ta)徑自下(xia)而上逐(zhu)層(ceng)遞(di)減(jian),收分得體(ti)。
塔(ta)外西側有(you)后修的石臺階(jie) 數級,由(you)此臺階(jie)可進入塔(ta)內。底(di)層設(she)有(you)塔(ta)心室(shi)(shi),室(shi)(shi)內壁上鑲嵌7塊佛教石造(zao)像碑,門口一塊縱40.5厘米,橫100厘米,一排(pai)5尊佛像,像高28厘米。
永豐塔四(si)面環(huan)水,塔身故有所傾斜,明(ming)、清曾(ceng)多(duo)次修繕。1990年,全縣人民集資捐款18萬元,對該塔進行(xing)了維修,風(feng)采更(geng)為迷人。
塔是(shi)佛(fo)(fo)教建筑藝術(shu)的(de)一種(zhong)特殊類(lei)型,是(shi)釋家僧徒們的(de)一種(zhong)意識反映。它淵源于(yu)古印度等國,是(shi)佛(fo)(fo)教徒們用于(yu)埋葬(zang)佛(fo)(fo)體、牙、經書等的(de)處所。
傳入中(zhong)國(guo)后,便與中(zhong)國(guo)的 古建筑相(xiang)結(jie)合,創造出具(ju)有中(zhong)國(guo)特色的佛塔。
塔(ta)(ta)形有方柱、圓柱、正八角、鐘形、鼓形等多種,大致可分實心(xin)塔(ta)(ta)和樓閣式塔(ta)(ta)兩種。巨(ju)野縣永豐塔(ta)(ta), 屬樓閣式磚塔(ta)(ta)。
塔形呈八(ba)角(jiao)(jiao)形,磚(zhuan)石結構,共五(wu)層(ceng)(ceng),每層(ceng)(ceng)四門,角(jiao)(jiao)門對(dui)稱,塔內建有磚(zhuan)階梯(ti),層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)連接(jie),步(bu)步(bu)登(deng)高,拾(shi)級而及(ji)塔頂(ding)。
塔(ta)尖(jian)為(wei)磚木(mu)結構,是一圓柱(zhu)形亭 式建筑,由木(mu)柱(zhu)架起,青瓦覆(fu)蓋,仿(fang)佛(fo)一把雨傘罩(zhao)在(zai)正中,遠遠望去,莊嚴古樸,十分(fen)壯觀。