概況
韓(han)(han)氏家(jia)族墓(mu)(mu)地(di)位(wei)于山東莘縣董杜莊鎮梁丕(pi)營村北200米(mi)處,占地(di)面(mian)積280000平方米(mi),是唐(tang)代魏博(bo)節度使(shi)韓(han)(han)允中(zhong)與其父貝州刺史兼(jian)御史中(zhong)丞韓(han)(han)國(guo)昌的家(jia)族墓(mu)(mu)地(di)。韓(han)(han)氏家(jia)族墓(mu)(mu)地(di)2006年(nian)5月25日被(bei)國(guo)務院公布為(wei)第六批全國(guo)重點(dian)文物(wu)保護單位(wei),是莘縣境(jing)內唯(wei)一的全國(guo)重點(dian)文物(wu)保護單位(wei),當地(di)人稱(cheng)為(wei)“韓(han)(han)王(wang)墓(mu)(mu)”。
韓(han)氏家(jia)(jia)族墓(mu)(mu)地現存韓(han)國(guo)昌、韓(han)允(yun)中父(fu)子及其(qi)家(jia)(jia)族墓(mu)(mu)地與神道碑、牽馬俑(yong)(yong)、石馬、武士俑(yong)(yong)、羊、虎、墓(mu)(mu)表等(deng)石刻(ke)。據(ju)舊(jiu)唐書記載(zai):魏博鎮(zhen)為(wei)割據(ju)河北(bei)的(de)三大強(qiang)鎮(zhen)之一(yi)。韓(han)允(yun)忠為(wei)唐魏博節度使,其(qi)父(fu)韓(han)國(guo)昌為(wei)貝州(zhou)刺史兼御史中丞(cheng)。故(gu)其(qi)家(jia)(jia)族墓(mu)(mu)地規模宏大,石刻(ke)雕琢(zhuo)古(gu)樸,系用圓雕手(shou)法雕刻(ke)而成,碑額利用高浮雕的(de)手(shou)法雕刻(ke)成,神龍曲身盤繞、層疊分(fen)明。
文物
韓(han)氏家族墓(mu)地原(yuan)包括(kuo):韓(han)國(guo)(guo)昌、韓(han)允中(zhong)神道碑2通,碑前有(you)牽(qian)馬俑(yong)石(shi)馬,武士俑(yong),羊,虎,墓(mu)表5件石(shi)刻。對面原(yuan)有(you)另外一(yi)列石(shi)刻與之相對應(ying),已(yi)殘(can)。碑后150米處有(you)韓(han)國(guo)(guo)昌、韓(han)允中(zhong)墓(mu),墓(mu)內石(shi)棺高2米有(you)余。神道碑西(xi)北300米處.發現韓(han)氏后代墓(mu)葬(zang)4座,均為五(wu)代時期,其(qi)中(zhong)2座墓(mu)中(zhong)有(you)墓(mu)志(zhi)出土,墓(mu)主分別為韓(han)悅以(yi)、韓(han)傳以(yi)兄弟二(er)人,系韓(han)國(guo)(guo)昌孫子(zi),韓(han)允中(zhong)弟兄的兒子(zi)。
韓允(yun)忠神道(dao)碑(bei)通高(gao)6.38米(mi)(mi) ,寬(kuan)2.15米(mi)(mi) ,厚0.75米(mi)(mi) ,由額(e)(e)、身(shen)、座三部(bu)分組成(cheng)。碑(bei)額(e)(e)和碑(bei)身(shen)為一巨石雕刻(ke)而成(cheng),碑(bei)額(e)(e)為方(fang)形(xing)(xing)圓角,用高(gao)浮雕的(de)手(shou)法刻(ke)二龍(long)戲珠(zhu),二龍(long)盤環、曲身(shen)、層(ceng)疊(die)分明,各用一爪踏珠(zhu)于(yu)碑(bei)額(e)(e)中心上部(bu),碑(bei)額(e)(e)中心有圭形(xing)(xing)平(ping)面,陰(yin)刻(ke)篆書3行12字:“唐故魏(wei)博節(jie)度使韓公神道(dao)碑(bei)。”碑(bei)額(e)(e)的(de)兩側各浮雕3個下(xia)俯龍(long)首,碑(bei)額(e)(e)背(bei)面雕飾(shi)龍(long)身(shen),碑(bei)身(shen)高(gao)3.57米(mi)(mi) ,下(xia)部(bu)略(lve)殘,碑(bei)文(wen)楷書,陰(yin)文(wen)50行,行約84字,現存約3800字。龜形(xing)(xing)座,足內收,龜爪露(lu)出,細(xi)雕其(qi)狀,從側面觀之(zhi)此龜似靜,又似在緩(huan)緩(huan)行進之(zhi)中。
牽(qian)馬俑位于(yu)石馬的左側(ce),首殘,身著(zhu)圓(yuan)領寬袖長(chang)袍,腰束帶,雙手持(chi)馬韁,右手握韁至馬轡出處,做攏馬停(ting)進狀(zhuang),馬圓(yuan)體肥,馬首飾(shi)轡,低首,鬃毛直立,背(bei)飾(shi)凹形鞍。
武士俑身(shen)穿長袍,雙(shuang)手在胸前緊握寶劍(jian),目光正視前方。
石(shi)羊(yang)體大肥壯,前腿雙膝跪(gui)地,作伏臥(wo)狀。
馬轡、人俑衣服紋飾等則用淺浮雕的(de)方法來表(biao)現,整(zheng)組(zu)石(shi)刻粗獷(guang)、古(gu)樸,造型生動形象,是唐代石(shi)刻難得(de)的(de)藝術珍品。碑(bei)文為楷書,字跡端莊、規整(zheng)、秀麗是研究(jiu)書法的(de)重要實物資料。
韓氏先世
韓氏(shi)先世為(wei)河南(nan)汝南(nan)人,世為(wei)魏(wei)(wei)(wei)將,國昌官至貝(bei)州刺史,唐大中(zhong)六年(852)卒。允(yun)中(zhong)官至魏(wei)(wei)(wei)博(bo)(bo)節度使,乾符元(yuan)年(874)卒。 據(ju)舊唐書(shu)記載:“魏(wei)(wei)(wei)博(bo)(bo)節度使,治魏(wei)(wei)(wei)州,管魏(wei)(wei)(wei)、貝(bei)、博(bo)(bo)、相、澶、衛六州。”魏(wei)(wei)(wei)博(bo)(bo)鎮(zhen)為(wei)割(ge)據(ju)河北的三(san)大強鎮(zhen)之一(yi)(yi)。韓允(yun)中(zhong)為(wei)顯赫一(yi)(yi)時的高(gao)官,在魏(wei)(wei)(wei)、博(bo)(bo)之間,方圓(yuan)百里,集(ji)軍、政大權于一(yi)(yi)身,號稱土皇(huang)帝。
相關歷史
唐(tang)(tang)玄宗李隆基時,為防(fang)止周(zhou)邊各族的(de)進(jin)犯(fan),大量擴充軍鎮(zhen)(zhen),設立(li)節度(du)使,賦予軍事統領(ling)、財(cai)政支配及(ji)監察管內州縣的(de)權力(li)。但唐(tang)(tang)中(zhong)(zhong)期以后,部分節度(du)使發(fa)展成不服從(cong)中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)命令,藩鎮(zhen)(zhen)成為與(yu)中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)對抗的(de)割據勢力(li)。其中(zhong)(zhong),安史之亂(luan)后所設的(de)盧(lu)龍、成德、魏博(bo)三(san)鎮(zhen)(zhen)實力(li)最強。三(san)鎮(zhen)(zhen)名雖服從(cong)朝廷(ting),但不輸貢賦,軍中(zhong)(zhong)主(zhu)帥,或(huo)父(fu)子相承,或(huo)由大將代立(li),朝廷(ting)無法過問。因(yin)這三(san)鎮(zhen)(zhen)都在河(he)(he)北道,故稱河(he)(he)北三(san)鎮(zhen)(zhen),又稱河(he)(he)朔三(san)鎮(zhen)(zhen)。
墓地保護
山(shan)東省財政廳、文(wen)化廳和縣政府自1991年(nian)至1994年(nian)先后撥款對該墓地(di)(di)進行維(wei)修,將其父子神道碑(bei)并(bing)(bing)列排放。并(bing)(bing)把埋在地(di)(di)下的武士俑(yong)、牽(qian)馬傭石馬、石羊、石虎、墓表挖出來排在碑(bei)前,并(bing)(bing)征地(di)(di)建房。但由于無(wu)人(ren)看管,2004年(nian)11月19日凌(ling)晨,石刻群中一武士俑(yong)被(bei)盜。
為(wei)進(jin)一步(bu)加強對(dui)該墓地(di)的保衛工(gong)作,自2004年11月(yue)起(qi)(qi)縣文物管(guan)理所(suo)派專人在此日夜(ye)看護(hu),并(bing)對(dui)看護(hu)房進(jin)行了(le)維修(xiu),從村內架起(qi)(qi)了(le)電線,解決了(le)照明問題,給(gei)看護(hu)人員配備了(le)手機。2005年1月(yue)3日夜(ye)間(jian)11點,石(shi)刻群(qun)中石(shi)馬因看護(hu)人員及時發現,被盜未遂。
石(shi)刻群所處位(wei)置(zhi)因經費緊缺問(wen)題,難以(yi)建(jian)成像樣的保護性質的陵園,所有石(shi)刻均孤零(ling)零(ling)地(di)(di)豎立在田野(ye)中,歷經千年(nian)風雨,閱盡人間(jian)歷史,石(shi)刻遍布裂紋盡現歷史滄桑,石(shi)碑滿目瘡痍(yi)訴(su)說不幸厄運(yun),石(shi)人被盜更使(shi)墓地(di)(di)倍顯孤零(ling),至今仍下落(luo)不明(ming)。站在空空如也(ye)的基石(shi)旁(pang)邊,倍感(gan)失落(luo)之感(gan),徒生(sheng)蒼涼之情。