概況
得名原因
丁(ding)村,以丁(ding)姓(xing)聚居而得名。據考證,丁(ding)村民(min)宅,最(zui)(zui)早的(de)建(jian)于(yu)明代 萬(wan)歷(li)二十(shi) 一年,最(zui)(zui)晚的(de)建(jian)于(yu)民(min)國(guo)年間,歷(li)時近四百年。列(lie)入(ru)國(guo)家級(ji)重(zhong)點文物(wu)保護的(de)有40余座(zuo)。
分布特點
民(min)(min)宅(zhai)群呈東北(bei)(bei)西(xi)(xi)南向分布(bu),分北(bei)(bei)院、中院、南院、西(xi)(xi)院四(si)大(da)組(zu)。由于宗族的(de)(de)(de)繁衍(yan)發展,反(fan)映在院群座(zuo)落(luo)上的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代差異特別明(ming)顯。這(zhe)(zhe)(zhe)四(si)大(da)群組(zu)以村中心(xin)明(ming)代建筑(zhu)(zhu)(zhu)觀音堂(tang)為(wei)(wei)領首(shou),以丁字小(xiao)(xiao)街為(wei)(wei)經緯,分落(luo)于北(bei)(bei)南西(xi)(xi)三方。這(zhe)(zhe)(zhe)些民(min)(min)宅(zhai)布(bu)局(ju)合理,建筑(zhu)(zhu)(zhu)氣派講(jiang)究,橫徑曲巷,院院貫通,連接巧(qiao)妙,在建筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代風格上各有不(bu)同(tong)。北(bei)(bei)院以明(ming)代建筑(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)(wei)主,中院為(wei)(wei)清(qing)代雍乾(qian)朝者為(wei)(wei)多(duo),南院則以道咸者居(ju)首(shou),西(xi)(xi)北(bei)(bei)院皆為(wei)(wei)乾(qian)嘉(jia)時(shi)(shi)所筑(zhu)(zhu)(zhu)。這(zhe)(zhe)(zhe)些建筑(zhu)(zhu)(zhu)突出(chu)的(de)(de)(de)特點是注(zhu)重裝飾,在建筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)各個部(bu)位,大(da)多(duo)有木(mu)、石(shi)、磚雕,尤(you)其(qi)是木(mu)雕,舉目(mu)皆是。在斗(dou)拱、雀替、博風板、欄額、門(men)楣、窗欞、影壁、匾額上,無(wu)處不(bu)點綴(zhui)著雕品(pin),就(jiu)連柱礎、階石(shi)和小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)門(men)墩(dun)兒(er) 上,都(dou)裝飾得美觀大(da)方。那(nei)些琳瑯滿目(mu)的(de)(de)(de)浮雕、陰(yin)雕、陽雕;人(ren)物(wu)、鳥獸、花(hua)草、靜物(wu);單幅(fu)雕、組(zu)雕、連環雕,都(dou)巧(qiao)奇天(tian)工。反(fan)映民(min)(min)間(jian)故事的(de)(de)(de)《司馬光(guang)打缸》、《鷸蚌相爭》;顯示(shi)忠(zhong)孝節義的(de)(de)(de)傳(chuan)統戲曲《單刀赴會》;愿吉祥如(ru)意的(de)(de)(de)《龍鳳呈祥》、《鹿鶴(he)同(tong)春(chun)》、《五福臨門(men)》、《百壽圖》;鼓舞人(ren)們意志(zhi)的(de)(de)(de)《松竹梅》、《春(chun)蘭秋菊》以及表現民(min)(min)俗(su)的(de)(de)(de)《鬧社火》等雕刻,無(wu)一不(bu)是構圖縝密,玲瓏剔透,為(wei)(wei)古色古香的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu),增(zeng)添著錦繡和光(guang)輝。
建筑意義
丁村民(min)宅(zhai)作為中(zhong)(zhong)國北(bei)方漢(han)民(min)族四合院建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)典型標本(ben),其歷(li)史年代跨大,建(jian)造(zao)別致,風(feng)格各異,且價(jia)值意(yi)義是(shi)多元體的(de)。民(min)宅(zhai)建(jian)造(zao)布局和(he)實用性較(jiao)完(wan)備,反映(ying)了晉南地區(qu)漢(han)民(min)族的(de)心理、愛(ai)好、信仰、風(feng)尚(shang)和(he)習俗及情操,它是(shi)研究傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)民(min)俗的(de)珍貴標本(ben);從(cong)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)角度上講,它采眾家之(zhi)長,適(shi)一方水土之(zhi)要求。木雕、磚(zhuan)雕、石刻(ke)表現在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)構件(jian)上,多而不絮(xu),精美(mei)大方,內容豐富多彩(cai)。從(cong)生(sheng)活到禮法,寓(yu)意(yi)深刻(ke);從(cong)戲曲到社火,華而樸實;從(cong)民(min)俗到治家洋(yang)洋(yang)大方,是(shi)中(zhong)(zhong)國珍貴的(de)古代民(min)俗“活化石”。
歷史
丁村民宅前(qian)后(hou)經歷了四百年(nian)的歷史,得以(yi)保存到如今之(zhi)程,真是(shi)難能可(ke)貴。究其(qi)原因(yin)(yin),可(ke)能有三個因(yin)(yin)素(su):其(qi)一,丁村地處汾河(he)河(he)谷,丘陵縱貫,交通不(bu)便,較(jiao)為閉(bi)塞,因(yin)(yin)此兵(bing)災匪禍很少(shao),即使在(zai)抗戰時期,也沒有一座(zuo)被燒毀。其(qi)二,丁氏(shi)家族(zu)為了維系(xi)其(qi)封建家族(zu)的統治,在(zai)財產(chan)繼承和占(zhan)居的方法、分(fen)(fen)(fen)配上有一套特(te)殊的辦法,即“調角分(fen)(fen)(fen)房(fang)法”。只能占(zhan)用,不(bu)能拆除。就“土改”時分(fen)(fen)(fen)房(fang)也是(shi)依照這(zhe)一傳統的分(fen)(fen)(fen)配方法;其(qi)三,在(zai)“文革”破(po)“四舊”時,丁村人(ren)對其(qi)祖業(ye)嚴(yan)加保護,除極少(shao)部分(fen)(fen)(fen)破(po)壞外(wai),其(qi)余均保存完好(hao)。
丁村民(min)(min)(min)(min)宅作為中國(guo)北方(fang)漢民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)四合院建筑(zhu)的(de)(de)典型標本(ben),其歷史(shi)年(nian)代跨(kua)度(du)大,建造別致,風格各異,且價(jia)值(zhi)意義(yi)是多元體(ti)的(de)(de)。民(min)(min)(min)(min)宅建造布局(ju)和(he)(he)實用性較完備,反映(ying)了晉南(nan)地區漢民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)心理、愛好、信(xin)仰、風尚和(he)(he)習俗(su)(su)及情(qing)操,它是研究傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)的(de)(de)珍貴標本(ben);從建筑(zhu)藝術角(jiao)度(du)上講,它采眾家(jia)(jia)之長(chang),適(shi)一(yi)方(fang)水土之要求。木雕(diao)、磚雕(diao)、石刻表現在建筑(zhu)構件(jian)上,多而(er)不絮,精(jing)美大方(fang),內(nei)容豐(feng)富多彩。從生活到禮法,寓意深刻;從戲(xi)曲(qu)到社(she)火,華而(er)樸實;從民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)到治家(jia)(jia)洋洋大方(fang)。為弘揚民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)統(tong)文化,1985年(nian),國(guo)家(jia)(jia)文物(wu)(wu)局(ju)和(he)(he)山西省(sheng)文物(wu)(wu)局(ju)陸續(xu)拔專款(kuan)在這(zhe)里籌建了反映(ying)我國(guo)漢民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)風情(qing)的(de)(de)第一(yi)座民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)博(bo)物(wu)(wu)館(guan),并(bing)將民(min)(min)(min)(min)宅作為民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)博(bo)物(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)館(guan)地和(he)(he)內(nei)容之一(yi)。它不僅反映(ying)了黃河流(liu)域淳厚(hou)的(de)(de)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su),而(er)且顯示了我國(guo)博(bo)大精(jing)深的(de)(de)傳(chuan)統(tong)文化,是察古(gu)證今、以今索古(gu)的(de)(de)重要資料,同時也是勞動人民(min)(min)(min)(min)智(zhi)慧(hui)的(de)(de)結晶。
布局
民(min)宅布(bu)局(ju)由北(bei)、中(zhong)、南(nan)(nan)三片院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)(luo)組成(cheng),北(bei)部(bu)13座(zuo)(zuo)院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)(luo),中(zhong)部(bu)11座(zuo)(zuo)院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)(luo),南(nan)(nan)部(bu)9座(zuo)(zuo)院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)(luo)。興(xing)建(jian)于明萬(wan)歷年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)(1573~1620)的(de)(de)有(you)(you)(you)7座(zuo)(zuo),清(qing)(qing)代(dai)作(zuo)過(guo)部(bu)分(fen)(fen)補葺和(he)擴建(jian)。清(qing)(qing)代(dai)興(xing)建(jian)的(de)(de)有(you)(you)(you)26座(zuo)(zuo),其(qi)(qi)中(zhong)康熙年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)(1662~1722)3座(zuo)(zuo),雍正年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)(1723~1735)4座(zuo)(zuo),乾隆年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)(1736~1795)8座(zuo)(zuo),道光年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)(1821~1850)2座(zuo)(zuo),咸豐年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)(1851~1861)4座(zuo)(zuo),清(qing)(qing)末5座(zuo)(zuo)。民(min)宅庭(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)設(she)置,沿襲著(zhu)中(zhong)國漢唐以(yi)(yi)來的(de)(de)四(si)合院(yuan)(yuan)(yuan)布(bu)局(ju),即門(men)(men)(men)廡(wu)、倒座(zuo)(zuo)、東西廂房(fang)(fang)、正堂(tang);有(you)(you)(you)的(de)(de)分(fen)(fen)前(qian)后兩(liang)(liang)院(yuan)(yuan)(yuan),中(zhong)置過(guo)廳相隔(ge)。明代(dai)院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)(luo)門(men)(men)(men)樓(lou)多設(she)在庭(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)東南(nan)(nan)角,門(men)(men)(men)內(nei)筑影(ying)壁,入(ru)(ru)門(men)(men)(men)后折向左行即進入(ru)(ru)院(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)。清(qing)(qing)代(dai)院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)(luo)較窄,在南(nan)(nan)隅當心辟(pi)門(men)(men)(men)者為(wei)多,或者門(men)(men)(men)前(qian)設(she)巷道,入(ru)(ru)夾巷至院(yuan)(yuan)(yuan)墻(qiang)當心建(jian)門(men)(men)(men)廡(wu),還(huan)有(you)(you)(you)的(de)(de)于兩(liang)(liang)側建(jian)旁(pang)院(yuan)(yuan)(yuan)。中(zhong)國習俗中(zhong)有(you)(you)(you)以(yi)(yi)北(bei)為(wei)上的(de)(de)說(shuo)法,故民(min)宅中(zhong)多以(yi)(yi)北(bei)房(fang)(fang)為(wei)正堂(tang)(或上房(fang)(fang))。面(mian)寬(kuan)有(you)(you)(you)三間(jian)(jian)(jian)或五間(jian)(jian)(jian)之(zhi)分(fen)(fen),或為(wei)正房(fang)(fang)三間(jian)(jian)(jian),左右耳房(fang)(fang)各一,耳房(fang)(fang)略小,部(bu)位微偏其(qi)(qi)后。正堂(tang)高度(du)有(you)(you)(you)單層和(he)兩(liang)(liang)層樓(lou)閣之(zhi)別。有(you)(you)(you)的(de)(de)前(qian)檐設(she)廊(lang),有(you)(you)(you)的(de)(de)樓(lou)上有(you)(you)(you)前(qian)廊(lang),依廊(lang)柱置鉤欄圍護。屋頂多為(wei)懸山式或硬山式兩(liang)(liang)種(zhong),筒板(ban)(ban)布(bu)瓦覆蓋。明代(dai)正堂(tang)裝修多為(wei)隔(ge)扇(shan),無窗(chuang),欞花(hua)圖(tu)案秀美,刻工纖巧。清(qing)(qing)代(dai)裝修有(you)(you)(you)隔(ge)扇(shan)和(he)板(ban)(ban)門(men)(men)(men)兩(liang)(liang)種(zhong),欞花(hua)較明代(dai)程式化,板(ban)(ban)門(men)(men)(men)多用(yong)角葉包裹(guo),鐵釘滿布(bu),風格截然不同(tong)。
東西配(pei)房(fang),每(mei)列三(san)間(jian)(jian)、四間(jian)(jian)不等,懸山(shan)式(shi),有(you)2層,也有(you)單層在梁上(shang)架天花(hua)板(ban)存放(fang)食品(pin)物資的。梁外端略作裝(zhuang)飾,開間(jian)(jian)設華板(ban)墊托。屋內(nei)前后(hou)間(jian)(jian)當心筑隔墻,致配(pei)房(fang)分成(cheng)兩屋,前檐于隔墻兩側設門(men),次(ci)間(jian)(jian)安方格窗。
倒座(zuo)即(ji)四合院南房(fang),多是五開(kai)間(jian)(jian),懸(xuan)山(shan)式(shi)或(huo)硬山(shan)式(shi)兩種。8號院向內突出抱廈一間(jian)(jian),裝(zhuang)木(mu)壁板形若屏風,氣(qi)勢更為莊重。門窗設(she)置靈活(huo),隨使(shi)用(yong)需要而變動。若兩進院落者當心橫置過廳一列,高(gao)大(da)壯麗,與正房(fang)近同,面寬三間(jian)(jian)、四間(jian)(jian)、五間(jian)(jian)不等(deng),前(qian)后檐裝(zhuang)隔(ge)扇,室(shi)內無間(jian)(jian)隔(ge)墻(qiang),是居人待(dai)客、飲宴等(deng)活(huo)動的場所。
民宅(zhai)梁架(jia)簡潔(jie),抬梁式,用三架(jia)梁或五架(jia)梁一道承(cheng)重,上置繳背、脊(ji)瓜柱、大叉手托負脊(ji)桁和檐桁。前(qian)檐設廊(lang)廡者加(jia)施單步(bu)梁。明代堂屋舉架(jia)較平緩,清(qing)代較陡峻。
藝術
丁村(cun)(cun)民(min)宅(zhai)中的各(ge)種木雕(diao)(diao)(diao)、石(shi)雕(diao)(diao)(diao)和磚雕(diao)(diao)(diao)豐富多彩,僅隔扇欞花圖(tu)案(an)就(jiu)達60多種,柱礎雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)近50種。屋檐下額枋、墊板、雀替、檐桁等(deng)處有(you)玲瓏(long)剔透的雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)圖(tu)案(an),如(ru)“鳳凰(huang)戲牡丹”、“司馬光破缸救友(you)”、“喜(xi)上(shang)梅(mei)梢”、“麒(qi)麟送子”、“鷸蚌相爭、漁人得利”、“漁樵耕讀”、“百(bai)獸圖(tu)”、戲劇故事等(deng),題材豐富,工藝高(gao)超,是中國民(min)間雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)藝術中的一(yi)批優秀作(zuo)品。丁村(cun)(cun)民(min)宅(zhai)除設立保護機構外,1978年建立丁村(cun)(cun)文(wen)化工作(zuo)站,1984年大部(bu)民(min)宅(zhai)收歸國家所有(you),并逐年修繕保養,嚴(yan)格保持它(ta)的原貌、原狀、原構。1985年設立丁村(cun)(cun)民(min)俗博物館和舊石(shi)器陳列館。
家具
布置
丁村民(min)(min)宅(zhai)以四合院(yuan)為主體格局(ju)(ju),有(you)單進(jin)、二進(jin)之分。一般布局(ju)(ju)為正廳、廂(xiang)房(fang)、倒座、門樓,按陰(yin)陽五行置“坎宅(zhai)巽門”。在(zai)這些宅(zhai)院(yuan)里,擺設著許多家(jia)具,床上地下(xia)、屋(wu)(wu)里屋(wu)(wu)外,隨處可見。在(zai)丁村民(min)(min)宅(zhai)中,明式(shi)家(jia)具居多,但真正明代制作的(de)(de)不占大比例(li),大部分是清代做(zuo)工(gong)、明代風格。家(jia)具的(de)(de)延(yan)用時(shi)間和(he)民(min)(min)居的(de)(de)建造時(shi)代一致(zhi)。
就(jiu)丁村現(xian)存的家具(ju)而言(yan),南方(fang)產的紅(hong)木類家具(ju)不(bu)多,絕大(da)部(bu)分是(shi)北方(fang)的核桃木、楸木、榆木、青杠木等(deng)本(ben)地材質(zhi)。家具(ju)的風(feng)格(ge)以結實耐用(yong)為主,用(yong)材比較粗獷(guang),卯榫(sun)單(dan)一(yi),但結合嚴密,不(bu)用(yong)加(jia)楔。除箱(xiang)柜(ju)之(zhi)外,基本(ben)是(shi)素(su)面的本(ben)色,體現(xian)了北方(fang)黃土地區(qu)實用(yong)、樸素(su)、簡練的家具(ju)風(feng)格(ge),也有人稱之(zhi)為“晉作家具(ju)”。
裝飾
家具的(de)裝飾(shi)可分為(wei):1、披(pi)麻上灰做底描(miao)金,底分紅黑兩種,描(miao)金內容以戲劇人(ren)物和山水亭臺居多;
2、大漆,這種家具(ju)以黑色(se)大漆衣柜為主,桌凳次(ci)之;
3、浮雕,多在家(jia)具的靠背、花牙(ya)子處使用,內容以(yi)纏枝(zhi)花紋和(he)吉祥圖案居多,不占家(jia)具裝飾的主流(liu)。
家具的分(fen)類(lei)雖(sui)然不脫箱(xiang)柜幾(ji)案桌椅板(ban)凳之(zhi)類(lei),但將之(zhi)以陳(chen)設方式分(fen)類(lei),更加可以體現(xian)他的民俗(su)功(gong)用:
1、廳堂陳設以官帽椅、八仙(xian)桌(zhuo)、條(tiao)幾、桌(zhuo)屏、條(tiao)凳為一組;
2、居室陳設(she)以大小衣(yi)柜、衣(yi)架、穿衣(yi)鏡、柜桌(zhuo)、靠(kao)背椅為(wei)一組;
3、由于丁村人住土(tu)炕,所以(yi)在炕上(shang)另有小方桌、小幾(ji),以(yi)備放(fang)衣物或吃飯之用。
其(qi)(qi)他尚有書柜、木(mu)床、盆架(jia)等,為數不多,各隨其(qi)(qi)所(suo),不占主流。村的家具雖然簡單而單一(yi),但功用(yong)(yong)齊(qi)全,分工明確:柜有大小,桌有方圓(yuan),凳有高低,幾分長短(duan),牢固(gu)大方,耐用(yong)(yong)耐看,各安(an)其(qi)(qi)所(suo),實用(yong)(yong)方便。
旅游攻略
臨汾市位于(yu)山(shan)西(xi)西(xi)南,古稱平陽,傳說中(zhong)的(de)“堯(yao)都平陽”即指此地。臨汾市共轄(xia)17個市、縣(xian)、區,文化積演深厚,旅(lv)游景(jing)點(dian)眾多,交通方(fang)便,南同蒲鐵路(lu)、大(da)運公(gong)路(lu)縱(zong)貫南北,臨七公(gong)路(lu)、侯(hou)月鐵路(lu)也以(yi)此地為起點(dian)。臨汾市的(de)知名旅(lv)游景(jing)點(dian)主要有:吉縣(xian)的(de)壺口瀑布;市區的(de)堯(yao)廟(miao)(miao)、姑射山(shan);洪洞的(de)大(da)槐樹、蘇三監獄(yu)、廣勝寺(si);蒲縣(xian)的(de)東(dong)岳廟(miao)(miao);隰(xi)縣(xian)的(de)小(xiao)西(xi)天(tian);襄汾的(de)丁村(cun)民居;霍州的(de)霍州署衙、霍山(shan)等等。