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建筑規模

元(yuan)至元(yuan)年(nian)間重建(jian)，明(ming)弘治、正德年(nian)間擴建(jian)重修(xiu)，據明(ming)嘉靖(jing)二年(nian)（公(gong)元(yuan)1523年(nian)）《重修(xiu)東(dong)岳稷益廟碑》記載：“陽(yang)王之墟者(zhe)，東(dong)岳稷益廟也(ye)。

罔知肇自(zi)何代，元至元重修。正(zheng)殿舊三(san)楹(ying)，國朝弘治年間恢復(fu)為(wei)五(wu)(wu)楹(ying)，增左右翌室各四楹(ying)，正(zheng)德間復(fu)增先門三(san)楹(ying)，獻庭五(wu)(wu)楹(ying)、舞(wu)庭五(wu)(wu)楹(ying)。

繚以周垣，架以長廊，隱以佳木，百工(gong)殫巧，金(jin)碧輝煌”。現存舞臺(tai)、正殿為明代建筑。舞臺(tai)五(wu)間，單檐歇山頂，周檐大額(e)枋(fang)，臺(tai)口近10米(mi)，梢間空間較大。正殿五(wu)間，三彩琉璃瓦(wa)頂。

殿內(nei)東(dong)南西三(san)面滿(man)布(bu)壁(bi)(bi)畫，面積130平(ping)方(fang)米(mi)，壁(bi)(bi)畫保存基本完好，東(dong)西兩壁(bi)(bi)以臺階式布(bu)局，寬8.23米(mi)，高處達6.18米(mi)，在(zai)現存明代壁(bi)(bi)畫中(zhong)屬(shu)巨幅佳品。

其中彩繪的朝三圣、稷益傳說(shuo)、燒荒、狩獵、斬蛟、伐木(mu)、耕獲(huo)、山(shan)川園(yuan)林等，內(nei)容(rong)豐富，藝(yi)術精湛，堪(kan)稱(cheng)我國古代壁畫遺產中一顆璀璨的明珠(zhu)。

壁畫

稷益廟位于新絳縣陽王鎮陽王村。稷益廟壁(bi)畫在稷益廟正殿東、西、南三(san)壁(bi)上，總計130余(yu)平(ping)方米。

壁畫繪(hui)文(wen)武百官、農民(min)朝圣、稷益傳說、燒荒狩獵(lie)、伐(fa)木耕獲(huo)、山川園(yuan)林等故事，在我國現(xian)存(cun)壁畫中可謂獨樹(shu)一幟。

它(ta)不同(tong)于佛教題(ti)材的(de)(de)(de)(de)敦煌壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)，也不同(tong)于道教內容(rong)的(de)(de)(de)(de)永(yong)樂宮(gong)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)，更不同(tong)于儒釋(shi)道合一的(de)(de)(de)(de)青龍寺壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)，而以古(gu)代(dai)傳說故(gu)事為(wei)體(ti)裁，贊頌大(da)禹、后稷、伯益為(wei)民造福的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄事跡(ji)，體(ti)現了我國(guo)古(gu)代(dai)勞(lao)動(dong)人(ren)民征服大(da)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)勇猛精神，畫(hua)(hua)藝精湛(zhan)，布(bu)局嚴謹，是研究(jiu)我國(guo)古(gu)代(dai)農業(ye)的(de)(de)(de)(de)重要文物，國(guo)內罕見。

東壁繪朝(chao)圣(sheng)圖，以三(san)圣(sheng)殿(dian)為中心展開畫面。三(san)圣(sheng)殿(dian)面闊三(san)間(jian)，重檐歇(xie)山頂，兩廂配殿(dian)。殿(dian)前植有梧桐(tong)、月季、松竹、槐樹(shu)等花卉樹(shu)木。

三(san)圣(sheng)(sheng)帝君（三(san)圣(sheng)(sheng)即太皋(gao)伏羲氏、炎(yan)帝神農氏、軒轅黃帝氏）皆坐(zuo)于殿中，兩旁及左右廂(xiang)房中侍女成群，手執壺漿果盤。

臺階左右(you)有(you)(you)文(wen)武(wu)百官、農(nong)(nong)(nong)民(min)侍立，其左環立官員和(he)手執(zhi)五谷(gu)、肩扛農(nong)(nong)(nong)具的農(nong)(nong)(nong)民(min)，右(you)邊有(you)(you)多個(ge)農(nong)(nong)(nong)民(min)，有(you)(you)肩扛獵物的，有(you)(you)捆綁(bang)著蝗(huang)蟲，有(you)(you)手拿(na)螞蚱(zha)等(deng)害蟲和(he)野草(cao)的。一女子(zi)似(si)為五谷(gu)之神(shen)，身穿纓絡寶衣，左手持碗，右(you)手執(zhi)勺從碗取種子(zi)，好象是(shi)向(xiang)農(nong)(nong)(nong)民(min)所賜。

其(qi)前面侍立(li)的似為土地神，右(you)下有兩力士(shi)，又有一武士(shi)身負盒囊，作報告狀。松樹林下有一長(chang)尊，上(shang)擺食盒酒壺。

東壁上部繪“斬蛇圖(tu)”。山(shan)野中(zhong)有四武士斬蛇場(chang)面，周(zhou)圍有圍觀、朝圣(sheng)的(de)人群，背景是幅美麗的(de)風(feng)景園(yuan)林(lin)，群山(shan)清水，云霧(wu)繚(liao)繞，花(hua)木繁盛(sheng)，山(shan)間有打柴(chai)的(de)樵夫，路上有行進的(de)馬(ma)拉轎車，圖(tu)中(zhong)有馬(ma)、牛(niu)、羊等(deng)牲口(kou)，室內有生(sheng)育、洗澡的(de)家庭生(sheng)活場(chang)景。

后(hou)稷降(jiang)生的傳(chuan)說故(gu)事畫于東壁兩側(ce)，有祭(ji)祀天地，后(hou)稷降(jiang)生，牲畜(chu)圈中，拋于山野(ye)，禽鳥飼養，樵夫發(fa)現，母親抱回，鄰人探望等故(gu)事畫面。

西壁以三圣殿前的一(yi)部分布局，殿臺、樹木為(wei)近景，午門、軍帳(zhang)為(wei)中(zhong)景，山川、云樹為(wei)遠景，祭(ji)廟樓閣為(wei)兩翼，形成宏大場面的縱深空(kong)間感覺。

內容主(zhu)要有(you)大禹稷益、祭(ji)祀、群仙、耕獲、田獵等圖。殿臺周圍(wei)有(you)欄桿，大禹頭戴高冠，身著藍袍，腰系(xi)金(jin)帶居中(zhong)而(er)坐，紅日從水中(zhong)冉冉升起，右首坐后(hou)稷，手執谷(gu)穗，左首坐伯(bo)(bo)益。臺下一文官手執笏板面朝后(hou)稷，一武將面向伯(bo)(bo)益，均作稟報狀。

兩邊(bian)全有(you)文武百官武士侍女(nv)(nv)等(deng)(deng)，分持笏板、斧鉞(yue)、壺漿、果盤等(deng)(deng)。右邊(bian)樓(lou)閣，侍女(nv)(nv)數(shu)人行走在長廊中，有(you)抱(bao)琵(pi)琶，捧果盤、食盒的，形態各異，或交談，或私語，或自語。天上也有(you)幾(ji)組紅衣(yi)仙人乘祥云而下望，官吏數(shu)人舉首朝拜。

左邊(bian)祭(ji)廟，祭(ji)祀(si)貢(gong)品有(you)豬、牛、羊，桌(zhuo)上擺三個牌位(wei)，中間為(wei)(wei)“昊天玉(yu)皇(huang)(huang)上帝位(wei)”，左為(wei)(wei)始祖后(hou)稷神位(wei)，右側神位(wei)只(zhi)見背面，當(dang)為(wei)(wei)伯益神位(wei)，祭(ji)祀(si)者為(wei)(wei)皇(huang)(huang)帝，高(gao)官顯貴，兩(liang)旁器樂鳴奏(zou)。

祭(ji)壇(tan)外有(you)幾個官員(yuan)正在焚燒表章。兩名侍(shi)者，其中(zhong)一人手執火棍，另(ling)一人呼叫(jiao)。

遠處(chu)殿(dian)閣(ge)井然有序(xu)，幡(fan)旗招(zhao)展，并有樹木(mu)、圓帳，門前(qian)武(wu)士侍立(li)守衛。

祭(ji)廟上(shang)部(bu)為燒荒(huang)狩獵(lie)圖。山上(shang)正(zheng)放火燒荒(huang)打獵(lie)，山下有一(yi)官吏向伯(bo)益報(bao)告開荒(huang)和狩獵(lie)的情(qing)況。山間火勢兇猛(meng)，受驚嚇的野獸躍下山崖涉水(shui)過河，已過河岸的兩只麋鹿(lu)正(zheng)回頭(tou)張望。遠處山澗幾只猴子，正(zheng)嬉戲玩耍(shua)。對(dui)面山林一(yi)對(dui)猛(meng)虎正(zheng)在(zai)歐斗，一(yi)猛(meng)士正(zheng)拉弓(gong)欲射(she)，幾個武(wu)士手(shou)執刀劍，準(zhun)備(bei)廝殺。

山下繪耕獲場面(mian)圖，后稷正教(jiao)民耕稼。路上(shang)有一(yi)婦(fu)女肩挑飯籃、水(shui)罐前(qian)(qian)去送(song)(song)飯，小(xiao)心(xin)謹慎過小(xiao)橋(qiao)，一(yi)孩童手捧水(shui)碗(wan)、食物走(zou)在婦(fu)人前(qian)(qian)，田(tian)間農民頭(tou)戴(dai)斗笠、草(cao)帽，正辛勤勞(lao)作鋤(chu)地，一(yi)老夫似乎聽見小(xiao)孩的喊聲(sheng)，張望(wang)送(song)(song)飯前(qian)(qian)來母子。

麥田中(zhong)有兩個農(nong)民正在割麥，前邊一年長者手握鐮刀(dao)、麥子，回(hui)頭(tou)向另一農(nong)民說話，路上(shang)有擔挑，推(tui)車的農(nong)民來回(hui)搬運，麥場上(shang)有人上(shang)垛、打(da)場，場上(shang)一頭(tou)牛拉著(zhu)石(shi)頭(tou)磙子碾壓(ya)著(zhu)收(shou)割回(hui)的麥子。

農民有(you)的(de)手執鞭子趕牛，有(you)的(de)拿(na)掃(sao)帚掃(sao)場(chang)，有(you)的(de)肩扛木杈正準備翻場(chang)，有(you)一小(xiao)孩手拿(na)簸箕在(zai)牛后拾糞。

碾(nian)好的(de)麥子金黃耀眼，堆積如山(shan)。堆子上(shang)(shang)插一(yi)面小旗，邊上(shang)(shang)兩人正裝(zhuang)袋子。裝(zhuang)好的(de)糧食(shi)有的(de)已裝(zhuang)上(shang)(shang)驢背準備馱運，旁一(yi)穿(chuan)綠裙的(de)婦女抱著小孩(hai)看(kan)望。

南壁(bi)東側繪“東帝(di)赴會(hui)”，隊伍成(cheng)三路行進“三圣殿”，張大帝(di)羽(yu)扇(shan)綸(lun)巾，正帶領(ling)眾人。兩側繪“陰曹地府”。

整(zheng)個(ge)壁畫共(gong)繪有人神四百余位，其創作者為山(shan)西翼城縣畫士常儒及其兩個(ge)兒子常耕、常耜，門徒張(zhang)捆，絳州畫師(shi)陳(chen)圓(yuan)和(he)侄(zhi)子陳(chen)文(wen)、門徒劉崇德。完(wan)成于明正德二年（公元1507年）九月十(shi)五日(ri)。