元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)的(de)臨(lin)汾屬平陽路,是(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)雜(za)(za)劇(ju)(ju)的(de)發(fa)(fa)源地(di)和(he)繁盛(sheng)之地(di)。遍布臨(lin)汾城(cheng)鄉的(de)元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)戲(xi)(xi)臺(tai)、碑(bei)(bei)記(ji)存(cun)在著一個元(yuan)(yuan)(yuan)雜(za)(za)劇(ju)(ju)發(fa)(fa)展時空序列。臨(lin)汾元(yuan)(yuan)(yuan)雜(za)(za)劇(ju)(ju)的(de)地(di)面(mian)文(wen)物也成(cheng)為有(you)元(yuan)(yuan)(yuan)一代(dai)雜(za)(za)劇(ju)(ju)的(de)發(fa)(fa)展史。元(yuan)(yuan)(yuan)世祖至(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)三十一年(nian)(nian)(nian)(1294年(nian)(nian)(nian)),元(yuan)(yuan)(yuan)雜(za)(za)劇(ju)(ju)在金院本的(de)基(ji)礎(chu)上發(fa)(fa)展起來(lai)。金大(da)安二(er)年(nian)(nian)(nian)(1210年(nian)(nian)(nian)),侯馬金墓是(shi)迄今為止新發(fa)(fa)現的(de)金代(dai)最后一個戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)遺存(cun),其戲(xi)(xi)臺(tai)模型上的(de)戲(xi)(xi)俑是(shi)以副末(mo)、末(mo)泥和(he)副凈(jing)為主。而到了(le)(le)元(yuan)(yuan)(yuan)初,正(zheng)末(mo)、正(zheng)旦逐漸成(cheng)為戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)的(de)主要角色,凈(jing)的(de)插(cha)科(ke)打(da)諢僅(jin)為陪襯(chen),曲(qu)(qu)牌連套(tao)的(de)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)音樂(le)形式(shi),戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)動作舞(wu)蹈化,標志著雜(za)(za)劇(ju)(ju)整套(tao)的(de)舞(wu)臺(tai)演出體系已(yi)經形成(cheng)。臨(lin)汾魏村(cun)三王廟(miao)(又稱“牛(niu)王廟(miao)”)元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)戲(xi)(xi)臺(tai)反映了(le)(le)這種(zhong)情況。三王廟(miao)始建(jian)于(yu)宋(song),戲(xi)(xi)臺(tai)初建(jian)于(yu)元(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)二(er)十年(nian)(nian)(nian)(1283年(nian)(nian)(nian)),戲(xi)(xi)臺(tai)前后兩側無山墻,觀眾可(ke)三面(mian)觀看。清光緒(xu)三十四年(nian)(nian)(nian)(1898年(nian)(nian)(nian)),有(you)重刻《牛(niu)王廟(miao)元(yuan)(yuan)(yuan)時碑(bei)(bei)記(ji)》,記(ji)載了(le)(le)建(jian)廟(miao)緣起、元(yuan)(yuan)(yuan)時三王廟(miao)及戲(xi)(xi)臺(tai)概貌(mao)以及當時祭祀演出情況。其云“今有(you)鄉賽二(er)十余村(cun),歲時香(xiang)火益勝”,“其廟(miao)枕村(cun)之北崗,姑峰(feng)秀于(yu)前,汾水環于(yu)左,地(di)基(ji)奕(yi)塏,棟宇飛,石(shi)(shi)(shi)柱參差,樂(le)廳雄麗”,“至(zhi)于(yu)清和(he)誕辰(chen),敬誠設供演戲(xi)(xi),車(che)馬駢(pian)集”。可(ke)見元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)北方農(nong)村(cun)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)演出繁盛(sheng)之一斑。這一時期發(fa)(fa)現的(de)戲(xi)(xi)臺(tai),還有(you)芮城(cheng)永樂(le)宮舊址潘(pan)德沖石(shi)(shi)(shi)槨(guo)雜(za)(za)劇(ju)(ju)雕(diao)刻、萬榮太趙村(cun)稷王廟(miao)舞(wu)廳石(shi)(shi)(shi)碑(bei)(bei)、河(he)津(jin)清澗村(cun)東(dong)岳廟(miao)戲(xi)(xi)臺(tai)石(shi)(shi)(shi)碑(bei)(bei)、襄汾汾城(cheng)城(cheng)隍(huang)廟(miao)樂(le)亭(ting)石(shi)(shi)(shi)碑(bei)(bei)等。
亦稱水(shui)神(shen)廟,廟已毀(hui),戲臺獨(du)存。始(shi)建于元泰(tai)定元年(1324年)。1984年重修。戲臺坐南(nan)朝北,臺基高1.6米,沿襲宋(song)金舞(wu)亭建筑規制。平面(mian)方形,面(mian)闊9.4米,進深9.35米,單(dan)檐歇山頂,舉折適度,筒板布瓦覆蓋(gai)。臺前(qian)及(ji)兩側前(qian)部敞朗,四(si)角立(li)(li)角柱(zhu)四(si)根(gen)(gen),兩側后半部與(yu)背面(mian)墻(qiang)內(nei)立(li)(li)撐(cheng)柱(zhu)四(si)根(gen)(gen),共為八(ba)根(gen)(gen)柱(zhu)子支(zhi)撐(cheng)頂部荷(he)載。角柱(zhu)之上施大蘭額(e)結成井(jing)字形框架,八(ba)根(gen)(gen)由外向內(nei)支(zhi)撐(cheng)華麗(li)的八(ba)卦藻井(jing),結構(gou)精(jing)巧,設(she)計合理,是我國現存元代戲臺中規模大的一座。
1．忌走馬觀花,出去(qu)旅游的(de)目的(de)是愉悅身心(xin),增長(chang)見識,如果每到一個(ge)地(di)方都是純粹到此一游,而(er)不去(qu)細心(xin)觀察當(dang)地(di)的(de)風土人情,就(jiu)失去(qu)了旅游的(de)意義(yi)了。
2．忌(ji)行李過多,旅(lv)行時帶過多的物(wu)品是(shi)沒(mei)有意(yi)義的,它是(shi)我們的旅(lv)行的累贅(zhui)。帶在身邊(bian),行動又不方便,放在旅(lv)館又不安全。出去旅(lv)游只(zhi)要帶齊證(zheng)件以(yi)及必(bi)備的藥品、一(yi)些(xie)日(ri)常(chang)換(huan)洗的衣服也就夠(gou)了(le)；
3．忌惹事生(sheng)非(fei),旅行的地(di)點始終不(bu)是自己的“地(di)頭”,正(zheng)所謂人(ren)生(sheng)地(di)不(bu)熟的,還是要收斂一點霸氣好；
4．忌分(fen)散(san)活動,如果是一伙人去旅游,最好(hao)不要(yao)各(ge)有各(ge)的節目,大伙一起行動會比(bi)較好(hao)；
5．忌(ji)錢人(ren)分(fen)離,多個心眼,小心為(wei)上的(de)好(hao)；
6．忌帶小孩,小孩時刻需要大人的(de)關照,使大人不能(neng)全(quan)心(xin)享受旅行所帶來的(de)樂趣；
7．忌不(bu)明地理(li),去一個新的(de)地方旅游,最好是(shi)先熟悉當地的(de)地理(li)環境,一方面(mian)(mian)不(bu)會走冤枉路,另一方面(mian)(mian)可以對景(jing)點有(you)個了解。
我心明亮 
