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泛舟(zhou)禪師塔(ta)
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票數:0 #人文景觀建筑#
泛舟禪師塔,位于山西省運城市西北報國寺的遺址上,創建于唐長慶二年(公元822年),為一座保存完整的亭閣式的全國 名塔之一,圓形唐塔的典型實例、孤例。塔的銘文有自己特色,是從左到右排列豎寫,在全國屬于罕見,有著極高的藝術價值,體現了中國古代勞動人民的智慧和超凡的創造才能。2001年06月25日被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。
  • 所在地/隸屬: 山西省運城市(shi)鹽湖區寺北曲村
  • 文物保護單位: 國家(jia)第五批(唐)
介紹攻(gong)略

建筑簡介

泛舟禪師塔(ta)于2001年06月(yue)25日被國務院公布(bu)為第(di)五(wu)批(pi)全國重點文物保護單位,位于山(shan)西省 運城市西北五(wu)公里寺北村。報國寺遺址(zhi)上,寺宇(yu)早毀,古(gu)塔(ta)獨存。

泛(fan)(fan)舟(zhou)禪師(shi)塔(ta)距今一(yi)(yi)千二(er)百多(duo)年歷史,該(gai)塔(ta)為(wei)泛(fan)(fan)舟(zhou)禪師(shi)的靈骨寶塔(ta)。是(shi)唐(tang)代(dai)報國寺(si)(si)的主要建筑之一(yi)(yi)。報國寺(si)(si)遺(yi)址(zhi)上,寺(si)(si)宇早毀,泛(fan)(fan)舟(zhou)禪師(shi)古塔(ta)獨(du)存。泛(fan)(fan)舟(zhou)為(wei)唐(tang)代(dai)報國寺(si)(si)禪師(shi),圓寂后筑塔(ta)祀之。

據塔銘記載,唐長慶二年(公元822年)節度使曲環建(jian)造。

(泛舟禪師塔(ta)(ta)在(zai)運(yun)城市區西(xi)北5公里的(de)大渠鄉寺北曲村東南的(de)報(bao)國寺遺址上,是一座構造奇特,圓形美(mei)觀的(de)磚塔(ta)(ta)。是省(sheng)級重點(dian)文(wen)物保護單位。

泛(fan)舟禪師(shi)塔(ta)(ta)建于唐(tang)長(chang)慶二年(nian)(nian)(822)。據塔(ta)(ta)之(zhi)石刻記載,唐(tang)代安邑人曲(qu)(qu)環(huan),勇武從戎,屢立戰功,官至(zhi)檢校尚書。為積(ji)陰德,他返回(hui)故鄉(xiang)在(zai)(zai)(zai)此買(mai)地20余畝,建造了15000平(ping)方米的(de)報國寺(si),并請來法號為“泛(fan)舟禪師(shi)”的(de)和尚做寺(si)院住持,且與之(zhi)結(jie)為知己之(zhi)友(you)(you),常下棋至(zhi)深夜。由于曲(qu)(qu)環(huan)家離寺(si)院較遠,于下棋訪友(you)(you)諸多不便(bian),曲(qu)(qu)環(huan)便(bian)在(zai)(zai)(zai)寺(si)院北(bei)邊建造別墅。這位泛(fan)舟禪師(shi)是唐(tang)高宗(zong)李治(zhi)的(de)孫(sun)子,于唐(tang)長(chang)慶二年(nian)(nian)(822)亡故。為了紀(ji)念這位好友(you)(you),曲(qu)(qu)環(huan)在(zai)(zai)(zai)泛(fan)舟禪師(shi)安葬(zang)的(de)墓地上,招(zhao)來能(neng)工巧匠,建造了這座端莊秀麗的(de)墓塔(ta)(ta)。曲(qu)(qu)環(huan)晚年(nian)(nian)后告(gao)老還鄉(xiang),就(jiu)在(zai)(zai)(zai)此地安家落戶,后發(fa)展為村(cun)莊,即今天的(de)寺(si)北(bei)曲(qu)(qu)村(cun)。

泛舟禪(chan)(chan)師塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)高約(yue)10米,構造平(ping)面為(wei)(wei)正圓(yuan)形(xing)(xing)(xing),立面為(wei)(wei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂、塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基三部分(fen)(fen)。每部分(fen)(fen)高度約(yue)總體三分(fen)(fen)之一。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基為(wei)(wei)圓(yuan)筒形(xing)(xing)(xing),磚(zhuan)砌成,臺上(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)須(xu)彌座,束腰與上(shang)(shang)(shang)下梟之間(jian)刻蓮(lian)葉(xie)尖形(xing)(xing)(xing),并(bing)裝飾菱形(xing)(xing)(xing)花樣;圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)的塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen),周圍用方形(xing)(xing)(xing)磚(zhuan)柱分(fen)(fen)作八間(jian),南面開(kai)一小(xiao)門,門檻(jian)、立頰、門額全為(wei)(wei)石(shi)雕;六角形(xing)(xing)(xing)的內室(shi)(shi),上(shang)(shang)(shang)部為(wei)(wei)迭(die)澀式藻井(jing),藻井(jing)中有一小(xiao)方孔(kong),孔(kong)上(shang)(shang)(shang)有一小(xiao)室(shi)(shi)直(zhi)達塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂;北面嵌有高1米,寬70余厘米的刻石(shi),記(ji)述了泛舟禪(chan)(chan)師生平(ping)和建塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)經(jing)過。東西兩(liang)(liang)面各安(an)(an)(an)門一合,肩(jian)上(shang)(shang)(shang)有磚(zhuan)丁四路四行;四角各安(an)(an)(an)破子直(zhi)欞窗,上(shang)(shang)(shang)串(chuan)上(shang)(shang)(shang)面施椿替,下串(chuan)下面施心柱,并(bing)裝下欄(lan),頗似(si)西安(an)(an)(an)大雁塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的分(fen)(fen)間(jian)方柱,窗的上(shang)(shang)(shang)、下腰串(chuan)及(ji)椿替、心柱、立頰等(deng),極(ji)像(xiang)敦煌檐(yan)制(zhi)。從外觀來看(kan),塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)檐(yan)逐層迭(die)澀而成,兩(liang)(liang)層山花蕉(jiao)葉(xie)與覆缽(bo)之上(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)寶珠塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎,造形(xing)(xing)(xing)古樸(pu)典雅,雕刻粗細相同,為(wei)(wei)唐代圓(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的典型實例,有極(ji)高的歷(li)史和藝術價值。)

塔基磚(zhuan)砌圓筒形,由(you)下而上(shang)略有(you)收分,上(shang)置六(liu)層磚(zhuan)疊澀的須彌座,座上(shang)有(you)磚(zhuan)雕壸門并(bing)隔以間(jian)柱。

須彌座上為磚砌(qi)圓形塔身(shen),塔身(shen)中空,南面(mian)正向開(kai)門,門檻、門頰和門額均用石料(liao)制成。

塔身內為(wei)(wei)六(liu)角形小室(shi),頂部為(wei)(wei)疊(die)澀(se)式藻井,正中有(you)0.4米(mi)的(de)小孔,直通上室(shi),上室(shi)仍用反(fan)疊(die)澀(se)磚收縮(suo)至塔頂。室(shi)外以八根(gen)倚(yi)柱分(fen)隔(ge)為(wei)(wei)八面八間,門側按木構形制刻破(po)子欞窗(chuang)。

塔(ta)(ta)身之上部(bu)施疊澀式塔(ta)(ta)檐,檐部(bu)雕有椽(chuan)、飛椽(chuan)、勾頭、滴水。檐上又有十(shi)五層磚(zhuan)反疊澀收(shou)縮至塔(ta)(ta)剎基(ji)座下的露盤,門側雕有破子(zi)欞窗,比例與木構實物近似。

塔(ta)側鑲有塔(ta)銘(ming),記(ji)述泛舟生平及其建塔(ta)經過(guo),甚詳。

塔(ta)檐逐層疊(die)澀而(er)成,兩層山(shan)花蕉葉與(yu)覆缽之上為(wei)(wei)寶珠塔(ta)剎,造型(xing)古樸,雕刻粗細相間(jian),為(wei)(wei)我(wo)國唐代圓形(xing)古塔(ta)中(zhong)的(de)典型(xing)實(shi)例。

建筑風格

泛(fan)舟(zhou)(zhou)禪(chan)師塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)共(gong)分(fen)(fen)(fen)(fen)三部分(fen)(fen)(fen)(fen),塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha),總高(gao)(gao)10米,三部分(fen)(fen)(fen)(fen)各(ge)占三分(fen)(fen)(fen)(fen)之(zhi)(zhi)一(yi)左(zuo)右。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基系素磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)砌成(cheng)(cheng)圓筒形(xing),由下(xia)而上(shang)略有收分(fen)(fen)(fen)(fen)。上(shang)方(fang)(fang)由六層磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)疊澀(se)收縮為須(xu)彌座(zuo)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)用方(fang)(fang)形(xing)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)柱分(fen)(fen)(fen)(fen)割為八間,南面(mian)開一(yi)小門(men),門(men)框(kuang)用石料(liao)作成(cheng)(cheng),進入(ru)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)門(men)是六角(jiao)形(xing)小室,上(shang)做疊澀(se)式藻(zao)井。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)東(dong)西各(ge)安裝半啟門(men)一(yi)合,門(men)扇上(shang)各(ge)有磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)釘四(si)行(xing),每個釘蓋為四(si)厘米。四(si)隅各(ge)安破(po)子(zi)直欞窗。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)之(zhi)(zhi)上(shang),先用磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)成(cheng)(cheng)菱角(jiao)牙子(zi)裝飾(shi)一(yi)周,再用十(shi)二(er)層磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)疊澀(se)出(chu)挑超(chao)(chao)(chao)出(chu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)作塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)檐,伸(shen)出(chu)部分(fen)(fen)(fen)(fen)大于塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)座(zuo)的(de)(de)(de)(de)十(shi)分(fen)(fen)(fen)(fen)之(zhi)(zhi)一(yi)。檐上(shang)又有十(shi)五層磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)反疊澀(se)收縮至塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)座(zuo)下(xia)的(de)(de)(de)(de)露盤,其(qi)上(shang)為雕(diao)制的(de)(de)(de)(de)山花(hua)蕉葉、覆缽(bo)、清花(hua)、垂蓮、仰蓮、寶蓋等(deng)。最上(shang)端是用石頭雕(diao)刻成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)寶珠。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)正(zheng)北面(mian)嵌有高(gao)(gao)1米,寬(kuan)0.73米的(de)(de)(de)(de)"安邑縣報國寺(si)故大德泛(fan)舟(zhou)(zhou)禪(chan)師塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)"塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)銘(ming)一(yi)方(fang)(fang),它詳細記載了塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)來歷。泛(fan)舟(zhou)(zhou)禪(chan)師塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在建(jian)(jian)筑(zhu)設計(ji)和(he)營造上(shang)都具有高(gao)(gao)超(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)藝術價值(zhi),其(qi)構思之(zhi)(zhi)獨特(te)(te),塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)稱古代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)之(zhi)(zhi)精(jing)品(pin),即(ji)表現(xian)了中(zhong)國古代(dai)(dai)勞動(dong)人民的(de)(de)(de)(de)聰明(ming)智慧和(he)能工巧(qiao)匠的(de)(de)(de)(de)精(jing)巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)設計(ji)和(he)技能,也是中(zhong)國古代(dai)(dai)高(gao)(gao)超(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)工程技術和(he)建(jian)(jian)筑(zhu)藝術成(cheng)(cheng)就的(de)(de)(de)(de)例(li)證。這(zhe)座(zuo)單層圓體磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),為我國唐(tang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)造型中(zhong)僅存的(de)(de)(de)(de)孤例(li)。因此該塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)被選為《中(zhong)國古代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)史(shi)》、 《中(zhong)國名塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)》等(deng)教科書之(zhi)(zhi)中(zhong)。泛(fan)舟(zhou)(zhou)禪(chan)師塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)僅建(jian)(jian)造獨特(te)(te),歷史(shi)悠久(jiu),而且有很高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)科學價值(zhi)和(he)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)藝術價值(zhi),其(qi)中(zhong)還包含著深刻的(de)(de)(de)(de)文化內涵(han)。

泛舟禪師

泛舟禪師系(xi)唐高宗李(li)治的(de)孫(sun)子,自幼聰(cong)慧(hui),衷(zhong)于佛事,20歲舍棄皇家生活,修行于大唐密宗圣地報國寺,圓寂后建(jian)造了這(zhe)座端莊(zhuang)穩重,極為秀麗的(de)佛塔。

泛舟禪(chan)師一生(sheng),游歷(li)既(ji)廣,且能詩善畫(hua)(hua),在畫(hua)(hua)壇詩林均(jun)有影響。尤其所畫(hua)(hua)羅漢,絕(jue)俗(su)超群(qun),歷(li)代評價很高(gao)。

宋人黃(huang)休(xiu)復的《益州名畫(hua)錄》記述:泛舟“詩名高(gao)節,宇內咸(xian)知(zhi)。善草書圖畫(hua),時人比之懷(huai)素、閻(yan)立(li)本”。

宋人的(de)(de)《宣和畫(hua)(hua)譜(pu)》也對(dui)泛舟禪(chan)師的(de)(de)畫(hua)(hua)作了介紹,說泛舟善于畫(hua)(hua)羅漢像,“羅漢狀貌古野,殊不(bu)類世間所(suo)傳(chuan),豐頤(yi)蹙額,深目大鼻;或巨顙槁項,黝然若夷獠(liao)異類,見者莫不(bu)駭(hai)矚。”泛舟所(suo)畫(hua)(hua)的(de)(de)羅漢夸張變(bian)形,大異常(chang)人,他自(zi)稱所(suo)繪羅漢形象(xiang)怪異的(de)(de)來(lai)源為“從夢中所(suo)見”。俗話說,日(ri)有所(suo)思,夜(ye)有所(suo)夢。對(dui)所(suo)畫(hua)(hua)之羅漢,連夢里也經常(chang)不(bu)斷(duan)(duan)地出現(xian),從中可(ke)見泛舟禪(chan)師創作的(de)(de)著力之處,在于不(bu)斷(duan)(duan)的(de)(de)變(bian)形,不(bu)斷(duan)(duan)的(de)(de)創造(zao)。

后蜀(shu)翰林學士歐陽(yang)炯曾(ceng)作(zuo)一首《禪(chan)月大師應夢羅漢歌》,盛贊禪(chan)師對佛像創作(zuo)的貢(gong)獻(xian):“西(xi)岳高(gao)僧名泛舟(zhou),高(gao)情(qing)峭拔(ba)凌清秋。天教水墨畫羅漢,魁岸古容生筆頭……若將此(ci)畫作(zuo)比量,總(zong)在人間為第一。”

自此,泛(fan)舟禪(chan)師的(de)(de)(de)《十六(liu)應真(zhen)像》成了(le)后世臨摹及雕塑羅漢佛(fo)像的(de)(de)(de)范本。也就是說,我(wo)們今天在(zai)全(quan)國各地(di)寺院見到的(de)(de)(de)唐(tang)代(dai)以后的(de)(de)(de)羅漢佛(fo)像,大都(dou)源于泛(fan)舟禪(chan)師這位老鄉1100多(duo)年前(qian)的(de)(de)(de)創作———這無疑(yi)又為金華人(ren)增加了(le)一筆(bi)值(zhi)得(de)驕(jiao)傲的(de)(de)(de)資本。

據史(shi)料記(ji)載(zai),泛舟禪師的《十六(liu)應真像》始畫(hua)于唐廣明年間(公元880年),至乾寧初年才完(wan)成16幀(zhen),前后用(yong)了10多年才完(wan)成此創作。十國叛亂(luan)時期,泛舟禪師為逃避戰(zhan)亂(luan)來(lai)到(dao)相對安定的晉州,將《十六(liu)應真像》帶到(dao)了山西。

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