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泛舟禪師塔(ta)
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票數:0 #人文景觀建筑#
泛舟禪師塔,位于山西省運城市西北報國寺的遺址上,創建于唐長慶二年(公元822年),為一座保存完整的亭閣式的全國 名塔之一,圓形唐塔的典型實例、孤例。塔的銘文有自己特色,是從左到右排列豎寫,在全國屬于罕見,有著極高的藝術價值,體現了中國古代勞動人民的智慧和超凡的創造才能。2001年06月25日被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。
  • 所在地/隸屬: 山西省運城(cheng)市(shi)鹽(yan)湖(hu)區寺北曲村
  • 文物保護單位: 國家第五(wu)批(唐(tang))
介紹攻(gong)略(lve)

建筑簡介

泛(fan)舟禪師塔(ta)于(yu)2001年(nian)06月25日被國(guo)(guo)務院(yuan)公布為第五批全國(guo)(guo)重點(dian)文物保護單位,位于(yu)山西(xi)省 運城市西(xi)北五公里寺北村。報國(guo)(guo)寺遺址(zhi)上,寺宇早毀(hui),古塔(ta)獨存。

泛(fan)(fan)舟禪(chan)(chan)師塔(ta)(ta)距今一千二百多年歷(li)史,該塔(ta)(ta)為泛(fan)(fan)舟禪(chan)(chan)師的靈骨寶塔(ta)(ta)。是唐代報(bao)國寺的主(zhu)要建筑之(zhi)一。報(bao)國寺遺址(zhi)上,寺宇(yu)早毀,泛(fan)(fan)舟禪(chan)(chan)師古塔(ta)(ta)獨存。泛(fan)(fan)舟為唐代報(bao)國寺禪(chan)(chan)師,圓寂后(hou)筑塔(ta)(ta)祀之(zhi)。

據塔銘記載,唐長(chang)慶(qing)二年(nian)(公元822年(nian))節度(du)使曲(qu)環(huan)建(jian)造。

(泛舟禪(chan)師塔在運城市區西北(bei)5公里的(de)(de)大渠鄉寺(si)北(bei)曲村東南的(de)(de)報國寺(si)遺址(zhi)上,是一座構造(zao)奇特,圓(yuan)形美觀的(de)(de)磚塔。是省級重點文物保護(hu)單位(wei)。

泛(fan)舟(zhou)(zhou)(zhou)禪(chan)師塔(ta)(ta)建于唐(tang)(tang)長(chang)慶二(er)年(nian)(822)。據塔(ta)(ta)之石刻記載,唐(tang)(tang)代安(an)邑人曲(qu)(qu)環(huan)(huan),勇武(wu)從戎,屢立戰(zhan)功,官至(zhi)檢(jian)校尚書。為積陰德,他返(fan)回(hui)故鄉在(zai)(zai)此(ci)買地20余畝,建造了15000平方米的報國寺(si),并請來法(fa)號為“泛(fan)舟(zhou)(zhou)(zhou)禪(chan)師”的和尚做寺(si)院住持,且與之結為知己之友,常下(xia)棋至(zhi)深夜(ye)。由(you)于曲(qu)(qu)環(huan)(huan)家離寺(si)院較遠,于下(xia)棋訪友諸多不便,曲(qu)(qu)環(huan)(huan)便在(zai)(zai)寺(si)院北邊(bian)建造別墅。這位(wei)泛(fan)舟(zhou)(zhou)(zhou)禪(chan)師是唐(tang)(tang)高宗李治(zhi)的孫子,于唐(tang)(tang)長(chang)慶二(er)年(nian)(822)亡故。為了紀念(nian)這位(wei)好(hao)友,曲(qu)(qu)環(huan)(huan)在(zai)(zai)泛(fan)舟(zhou)(zhou)(zhou)禪(chan)師安(an)葬(zang)的墓(mu)地上(shang),招來能工巧匠,建造了這座端莊秀麗的墓(mu)塔(ta)(ta)。曲(qu)(qu)環(huan)(huan)晚年(nian)后告老還鄉,就在(zai)(zai)此(ci)地安(an)家落戶,后發展為村莊,即今天的寺(si)北曲(qu)(qu)村。

泛(fan)舟禪師塔(ta)高(gao)約10米,構(gou)造平(ping)面(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)正圓(yuan)(yuan)形(xing),立面(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)塔(ta)頂(ding)、塔(ta)身、塔(ta)基三(san)部(bu)分(fen)。每部(bu)分(fen)高(gao)度約總體(ti)三(san)分(fen)之一(yi)。塔(ta)基為(wei)(wei)(wei)圓(yuan)(yuan)筒形(xing),磚(zhuan)砌成(cheng)(cheng),臺上為(wei)(wei)(wei)須彌座,束腰與(yu)(yu)上下(xia)梟(xiao)之間刻(ke)(ke)蓮葉(xie)尖形(xing),并(bing)裝(zhuang)(zhuang)飾菱形(xing)花樣;圓(yuan)(yuan)形(xing)的塔(ta)身,周圍(wei)用方形(xing)磚(zhuan)柱(zhu)(zhu)分(fen)作八間,南面(mian)(mian)開一(yi)小(xiao)門,門檻、立頰、門額全(quan)為(wei)(wei)(wei)石(shi)雕;六角形(xing)的內室(shi),上部(bu)為(wei)(wei)(wei)迭澀式藻井,藻井中有(you)(you)一(yi)小(xiao)方孔(kong)(kong),孔(kong)(kong)上有(you)(you)一(yi)小(xiao)室(shi)直達塔(ta)頂(ding);北面(mian)(mian)嵌有(you)(you)高(gao)1米,寬70余厘米的刻(ke)(ke)石(shi),記述了泛(fan)舟禪師生平(ping)和建塔(ta)經(jing)過。東西兩面(mian)(mian)各安(an)門一(yi)合,肩上有(you)(you)磚(zhuan)丁四(si)路四(si)行;四(si)角各安(an)破子直欞窗(chuang),上串上面(mian)(mian)施椿替,下(xia)串下(xia)面(mian)(mian)施心柱(zhu)(zhu),并(bing)裝(zhuang)(zhuang)下(xia)欄,頗(po)似西安(an)大雁塔(ta)的分(fen)間方柱(zhu)(zhu),窗(chuang)的上、下(xia)腰串及椿替、心柱(zhu)(zhu)、立頰等,極像敦煌檐制(zhi)。從(cong)外觀來看,塔(ta)檐逐層(ceng)迭澀而成(cheng)(cheng),兩層(ceng)山花蕉葉(xie)與(yu)(yu)覆缽之上為(wei)(wei)(wei)寶(bao)珠塔(ta)剎,造形(xing)古樸典(dian)雅,雕刻(ke)(ke)粗細相(xiang)同(tong),為(wei)(wei)(wei)唐代圓(yuan)(yuan)塔(ta)的典(dian)型實例,有(you)(you)極高(gao)的歷史和藝術價值。)

塔(ta)基磚砌圓(yuan)筒形,由下而上略有收分(fen),上置六層磚疊澀的須彌座(zuo),座(zuo)上有磚雕壸門并(bing)隔以(yi)間柱。

須彌座(zuo)上為磚砌(qi)圓形塔身(shen),塔身(shen)中空,南面正向開(kai)門(men),門(men)檻、門(men)頰(jia)和門(men)額均用石(shi)料制成。

塔身(shen)內為六角形(xing)小室(shi)(shi),頂部(bu)為疊澀(se)式藻(zao)井,正中有(you)0.4米的小孔,直通上(shang)室(shi)(shi),上(shang)室(shi)(shi)仍用反疊澀(se)磚收縮至(zhi)塔頂。室(shi)(shi)外以八(ba)根倚柱(zhu)分(fen)隔為八(ba)面(mian)八(ba)間(jian),門側按木構形(xing)制(zhi)刻(ke)破子欞窗。

塔身之上(shang)部施疊澀式塔檐(yan),檐(yan)部雕(diao)有(you)椽(chuan)(chuan)、飛椽(chuan)(chuan)、勾頭、滴水。檐(yan)上(shang)又有(you)十五層磚反疊澀收縮至塔剎基座下(xia)的露盤(pan),門側雕(diao)有(you)破(po)子欞窗,比例與木構(gou)實物近似。

塔(ta)側鑲有塔(ta)銘(ming),記述泛舟生(sheng)平及其建塔(ta)經(jing)過,甚詳。

塔(ta)(ta)檐逐層疊澀(se)而成,兩層山(shan)花蕉葉與(yu)覆(fu)缽(bo)之上為寶珠塔(ta)(ta)剎(cha),造型古樸,雕刻(ke)粗細(xi)相間(jian),為我國唐代圓形古塔(ta)(ta)中的典型實例。

建筑風格

泛(fan)(fan)舟禪師(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)共分(fen)(fen)(fen)(fen)三部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen),塔(ta)(ta)(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎,總高(gao)(gao)10米,三部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)各(ge)占三分(fen)(fen)(fen)(fen)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)左右。塔(ta)(ta)(ta)(ta)基系素(su)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)砌成(cheng)(cheng)圓筒(tong)形,由(you)下(xia)而(er)上略有(you)(you)收(shou)分(fen)(fen)(fen)(fen)。上方(fang)由(you)六(liu)層(ceng)(ceng)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)疊(die)澀收(shou)縮(suo)為(wei)須彌座(zuo)(zuo)(zuo)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)用(yong)方(fang)形磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)柱分(fen)(fen)(fen)(fen)割為(wei)八(ba)間(jian),南面開(kai)一(yi)(yi)小(xiao)門(men),門(men)框用(yong)石料作成(cheng)(cheng),進入塔(ta)(ta)(ta)(ta)門(men)是(shi)六(liu)角形小(xiao)室,上做疊(die)澀式藻井(jing)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)東西各(ge)安裝半(ban)啟門(men)一(yi)(yi)合,門(men)扇上各(ge)有(you)(you)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)釘四(si)行(xing),每個(ge)釘蓋(gai)為(wei)四(si)厘(li)米。四(si)隅各(ge)安破子直(zhi)欞窗。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)上,先用(yong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)成(cheng)(cheng)菱角牙子裝飾一(yi)(yi)周(zhou),再用(yong)十二層(ceng)(ceng)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)疊(die)澀出挑(tiao)超出塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)作塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐,伸出部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)大于塔(ta)(ta)(ta)(ta)座(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)十分(fen)(fen)(fen)(fen)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。檐上又有(you)(you)十五層(ceng)(ceng)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)反疊(die)澀收(shou)縮(suo)至塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎座(zuo)(zuo)(zuo)下(xia)的(de)(de)(de)(de)露盤,其(qi)上為(wei)雕(diao)制的(de)(de)(de)(de)山花蕉葉(xie)、覆(fu)缽(bo)、清花、垂蓮(lian)、仰蓮(lian)、寶(bao)蓋(gai)等。最上端是(shi)用(yong)石頭雕(diao)刻(ke)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)寶(bao)珠。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)正(zheng)北(bei)面嵌有(you)(you)高(gao)(gao)1米,寬0.73米的(de)(de)(de)(de)"安邑縣(xian)報(bao)國(guo)(guo)寺(si)故大德(de)泛(fan)(fan)舟禪師(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)"塔(ta)(ta)(ta)(ta)銘(ming)一(yi)(yi)方(fang),它詳細記載了塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)來歷。泛(fan)(fan)舟禪師(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)在建(jian)筑設計(ji)和(he)營造上都具有(you)(you)高(gao)(gao)超的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)價(jia)值,其(qi)構思之(zhi)(zhi)(zhi)獨(du)特(te)(te),塔(ta)(ta)(ta)(ta)稱古(gu)代建(jian)筑之(zhi)(zhi)(zhi)精品,即表現了中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代勞(lao)動人民的(de)(de)(de)(de)聰(cong)明智慧和(he)能工巧匠的(de)(de)(de)(de)精巧的(de)(de)(de)(de)設計(ji)和(he)技能,也是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代高(gao)(gao)超的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑工程技術(shu)和(he)建(jian)筑藝術(shu)成(cheng)(cheng)就(jiu)的(de)(de)(de)(de)例(li)證。這座(zuo)(zuo)(zuo)單(dan)層(ceng)(ceng)圓體磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta),為(wei)我國(guo)(guo)唐塔(ta)(ta)(ta)(ta)造型中(zhong)僅(jin)(jin)存(cun)的(de)(de)(de)(de)孤例(li)。因(yin)此該塔(ta)(ta)(ta)(ta)被選為(wei)《中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代建(jian)筑史》、 《中(zhong)國(guo)(guo)名塔(ta)(ta)(ta)(ta)》等教科書之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。泛(fan)(fan)舟禪師(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)不僅(jin)(jin)建(jian)造獨(du)特(te)(te),歷史悠久,而(er)且有(you)(you)很高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)科學價(jia)值和(he)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)價(jia)值,其(qi)中(zhong)還包含著深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)文化內(nei)涵。

泛舟禪師

泛舟(zhou)禪(chan)師系(xi)唐高宗李治的(de)孫(sun)子(zi),自(zi)幼聰慧,衷于(yu)(yu)佛(fo)事(shi),20歲舍棄(qi)皇家(jia)生活,修行于(yu)(yu)大唐密(mi)宗圣地報國寺,圓(yuan)寂后(hou)建造了這座端莊穩重,極為秀麗(li)的(de)佛(fo)塔。

泛舟禪師一生,游歷既(ji)廣,且能詩善畫(hua),在畫(hua)壇詩林均(jun)有影響。尤其所畫(hua)羅漢,絕(jue)俗超群,歷代(dai)評價很(hen)高(gao)。

宋(song)人(ren)黃(huang)休復的《益州名畫錄(lu)》記述:泛舟“詩(shi)名高節,宇內(nei)咸(xian)知(zhi)。善草書圖畫,時(shi)人(ren)比之懷素、閻立(li)本”。

宋(song)人的(de)(de)《宣和畫(hua)譜》也對泛(fan)舟(zhou)禪師的(de)(de)畫(hua)作(zuo)了(le)介(jie)紹,說(shuo)泛(fan)舟(zhou)善(shan)于畫(hua)羅(luo)漢(han)像(xiang),“羅(luo)漢(han)狀(zhuang)貌(mao)古野,殊不類(lei)世間所(suo)傳,豐頤蹙額(e),深目大(da)鼻;或巨顙槁項,黝(you)然若夷獠異(yi)類(lei),見(jian)者莫不駭矚。”泛(fan)舟(zhou)所(suo)畫(hua)的(de)(de)羅(luo)漢(han)夸張變形,大(da)異(yi)常人,他(ta)自(zi)稱所(suo)繪羅(luo)漢(han)形象(xiang)怪異(yi)的(de)(de)來源為(wei)“從(cong)夢(meng)(meng)中所(suo)見(jian)”。俗話說(shuo),日有所(suo)思,夜有所(suo)夢(meng)(meng)。對所(suo)畫(hua)之(zhi)羅(luo)漢(han),連夢(meng)(meng)里(li)也經(jing)常不斷(duan)地出現,從(cong)中可(ke)見(jian)泛(fan)舟(zhou)禪師創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)著力之(zhi)處,在于不斷(duan)的(de)(de)變形,不斷(duan)的(de)(de)創(chuang)(chuang)造。

后蜀(shu)翰林學士(shi)歐陽炯曾(ceng)作一(yi)首(shou)《禪(chan)月大師(shi)應夢羅漢歌》,盛贊禪(chan)師(shi)對佛(fo)像創作的貢獻:“西岳高(gao)僧(seng)名泛舟,高(gao)情峭拔凌清秋。天(tian)教(jiao)水墨畫(hua)(hua)羅漢,魁岸古容生筆頭……若(ruo)將此(ci)畫(hua)(hua)作比量(liang),總(zong)在人間(jian)為第(di)一(yi)。”

自此,泛舟(zhou)禪(chan)師的(de)《十六(liu)應真(zhen)像(xiang)》成了后(hou)(hou)世臨摹及雕塑羅漢(han)佛(fo)(fo)像(xiang)的(de)范(fan)本。也就是說,我們今天在全國各地寺院見到的(de)唐代以(yi)后(hou)(hou)的(de)羅漢(han)佛(fo)(fo)像(xiang),大都(dou)源于泛舟(zhou)禪(chan)師這(zhe)(zhe)位(wei)老鄉1100多年前的(de)創作———這(zhe)(zhe)無疑又為金(jin)華(hua)人增加了一筆(bi)值得(de)驕傲的(de)資(zi)本。

據史料記(ji)載,泛舟禪師的《十六(liu)(liu)應真(zhen)像》始畫于唐廣明(ming)年間(公元880年),至(zhi)乾寧初年才完成(cheng)16幀,前后用了10多年才完成(cheng)此(ci)創作。十國叛亂時期,泛舟禪師為(wei)逃(tao)避戰亂來到相對(dui)安定的晉州,將(jiang)《十六(liu)(liu)應真(zhen)像》帶(dai)到了山西(xi)。

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