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地理環境

昭陵，位(wei)于陜西(xi)省(sheng)禮泉(quan)縣東(dong)22.5千(qian)米九(jiu)(jiu)嵕(zong)山(shan)的主(zhu)峰。距西(xi)安市70千(qian)米，咸陽市30千(qian)米，咸陽國際(ji)機場25千(qian)米。九(jiu)(jiu)嵕(zong)山(shan)山(shan)勢突兀，海拔1888米；地(di)處涇河之(zhi)陰、渭河之(zhi)陽，南隔(ge)關中平(ping)原，與(yu)太白、終(zhong)南諸峰遙相對峙；東(dong)西(xi)兩(liang)側，層巒(luan)起伏，亙及(ji)平(ping)野。主(zhu)峰周圍(wei)均勻地(di)分布(bu)著九(jiu)(jiu)道山(shan)梁，高高拱舉(ju)。古代把小的山(shan)梁稱(cheng)為(wei)嵕(zong)，因而得名九(jiu)(jiu)嵕(zong)山(shan)（或稱(cheng)“九(jiu)(jiu)嵏山(shan)”）。

九嵕山(shan)為(wei)早期褶皺后經再(zai)斷裂形成的(de)斷塊山(shan)，由硅質(zhi)、白云(yun)質(zhi)、角(jiao)礫巖(yan)組成，抗蝕性強，故地勢高亢，北緩南陡。山(shan)至莊河溝(gou)地段，溝(gou)壑縱橫，原面破碎，沖溝(gou)密度(du)大且(qie)深，溝(gou)壑密度(du)每(mei)平方千(qian)米(mi)(mi)2.827千(qian)米(mi)(mi)，切割深度(du)一般(ban)在50—250米(mi)(mi)之間(jian)，相對高度(du)在200米(mi)(mi)左右。土壤為(wei)地帶性土壤黑壚土，帶有(you)局部天然灌木(mu)叢林。

九嵕(zong)山區的河流(liu)原地(di)和(he)北(bei)部(bu)石灰巖質(zhi)地(di)貌類(lei)型是在溫和(he)氣候(hou)條件下(xia)形成。以河流(liu)兩(liang)岸(an)原地(di)和(he)北(bei)部(bu)的石灰巖質(zhi)山脈為主，涇河、渭河、泔河圍繞(rao)期間，物產豐富，林地(di)綠地(di)眾多，覆蓋率達90%。

名稱

昭(zhao)(zhao)(zhao)陵的(de)陵名，史書上沒有專門(men)的(de)解(jie)釋。古(gu)代謚(shi)法解(jie)釋“昭(zhao)(zhao)(zhao)”字(zi)(zi)說：“圣文(wen)周達曰昭(zhao)(zhao)(zhao)，昭(zhao)(zhao)(zhao)德(de)有功曰昭(zhao)(zhao)(zhao)。”古(gu)代謚(shi)法也有謚(shi)曰順、貞、獻等美(mei)好的(de)字(zi)(zi)眼(yan)。

根據唐代帝王陵墓(mu)如獻陵、貞陵、泰(tai)陵等選取吉利、祥順、平和等美好字眼的(de)做法(fa)來(lai)看，昭陵的(de)定名，顯然也是選取了一個“集帝王之氣”和“文治武功(gong)”之意(yi)歌功(gong)頌德的(de)美好字眼。

歷史沿革

選址背景

唐太(tai)宗貞(zhen)觀十年（636年），皇后(hou)(hou)(hou)長孫氏病危，臨(lin)(lin)終之(zhi)(zhi)時遺言薄(bo)葬(zang)[8] ?。唐太(tai)宗遵(zun)照長孫皇后(hou)(hou)(hou)的遺言，在(zai)皇后(hou)(hou)(hou)崩(beng)(beng)后(hou)(hou)(hou)，把她(ta)臨(lin)(lin)時安厝在(zai)九(jiu)嵕山新鑿之(zhi)(zhi)石(shi)窟，陵名昭陵。并決定(ding)把昭陵也作(zuo)為自己的歸宿之(zhi)(zhi)地，等他(ta)駕(jia)崩(beng)(beng)后(hou)(hou)(hou)與皇后(hou)(hou)(hou)合葬(zang)，隨即開(kai)始了(le)大規(gui)模的營建工程(cheng)。

唐太宗選擇九(jiu)嵕山作為昭陵(ling)陵(ling)址(zhi)有著濃郁的文化背景和政治背景。中國(guo)古代(dai)(dai)所謂的陵(ling)墓堪輿風水之說(shuo)，伴著姓氏(shi)的不斷擴(kuo)大及五(wu)行陰陽之說(shuo)的流(liu)傳而逐漸(jian)完善(shan)，至南北朝時基本形成了一套(tao)評定風水好壞的理論。九(jiu)嵕山滿(man)足了堪輿家認為帝王陵(ling)墓應具有的所有條件(jian)，自(zi)唐以降，堪輿家普遍認為昭陵(ling)的風水為中國(guo)歷(li)代(dai)(dai)帝陵(ling)之最(zui)佳者。

除此，唐太(tai)(tai)(tai)宗(zong)(zong)選擇(ze)昭陵(ling)(ling)還有(you)附加(jia)的(de)(de)政治背景。按照(zhao)唐太(tai)(tai)(tai)宗(zong)(zong)最初的(de)(de)想(xiang)法(fa)，帝(di)王陵(ling)(ling)寢要完全效仿漢高祖(zu)劉邦的(de)(de)長(chang)陵(ling)(ling)，務(wu)從豐厚(hou)。但(dan)精通經史(shi)的(de)(de)虞(yu)世(shi)南提出反對意見，認為(wei)漢制既(ji)(ji)勞費(fei)了民力，還使盜(dao)賊生心，所以漢陵(ling)(ling)大都被(bei)盜(dao)，帝(di)王的(de)(de)尸骨也(ye)被(bei)拋棄荒野，實在是百害而(er)無一利。他(ta)建(jian)議(yi)太(tai)(tai)(tai)宗(zong)(zong)應(ying)當(dang)向堯帝(di)那(nei)樣，因(yin)(yin)山為(wei)陵(ling)(ling)，陵(ling)(ling)內不藏金玉(yu)，并在陵(ling)(ling)外立碑(bei)予以說(shuo) 。虞(yu)世(shi)南所說(shuo)的(de)(de)“因(yin)(yin)山為(wei)陵(ling)(ling)”既(ji)(ji)能(neng)節儉(jian)民力又能(neng)防(fang)盜(dao)的(de)(de)建(jian)議(yi)，為(wei)唐太(tai)(tai)(tai)宗(zong)(zong)最終決定(ding)選擇(ze)九(jiu)嵕山作為(wei)昭陵(ling)(ling)陵(ling)(ling)址，起到了思想(xiang)和理論(lun)的(de)(de)啟迪(di)作用。

因山為陵

唐(tang)(tang)太宗(zong)以九嵕山建(jian)昭(zhao)陵(ling)(ling)，并詔(zhao)令(ling)子(zi)孫(sun)“永(yong)以為法(fa)”，開創了(le)(le)(le)唐(tang)(tang)代(dai)帝(di)王(wang)陵(ling)(ling)寢制度“因山為陵(ling)(ling)”的先例(li)。昭(zhao)陵(ling)(ling)自貞觀十年(nian)(nian)（636年(nian)(nian)）首葬長孫(sun)皇后起，便(bian)開始了(le)(le)(le)大規(gui)模的營建(jian)工(gong)程(cheng)。至貞觀二十三(san)年(nian)(nian)（649年(nian)(nian)）埋葬唐(tang)(tang)太宗(zong)，營建(jian)工(gong)程(cheng)才基本結束。除(chu)主陵(ling)(ling)墓道地(di)宮以外，還在陵(ling)(ling)山周圍建(jian)起了(le)(le)(le)規(gui)模宏大的建(jian)筑群。

歷代祭祀

唐時昭(zhao)陵(ling)(ling)有宮人(ren)供養，官(guan)兵守衛，護陵(ling)(ling)軍(jun)(jun)官(guan)的軍(jun)(jun)銜為(wei)將(jiang)軍(jun)(jun)，還專門設立五品陵(ling)(ling)令管(guan)理。每年春二(er)月(yue)，朝廷還要委派重要的大臣來昭(zhao)陵(ling)(ling)祭(ji)祀。遇有太宗(zong)誕日、忌日，還安排大臣到昭(zhao)陵(ling)(ling)侍奉太宗(zong)靈魂(hun)“起居”，儀仗蔽路，從不(bu)間斷。

《唐(tang)(tang)會要·親(qin)謁(ye)陵(ling)(ling)(ling)》載，有唐(tang)(tang)一(yi)代(dai)，高宗皇帝和玄宗皇帝曾親(qin)謁(ye)昭陵(ling)(ling)(ling)，拜奠(dian)先帝。永徽六年（655年）正(zheng)月(yue)一(yi)日，唐(tang)(tang)高宗親(qin)謁(ye)昭陵(ling)(ling)(ling)，莊嚴(yan)肅穆(mu)，規模(mo)空前。這次(ci)祭奠(dian)活動結束后(hou)，高宗詔令免除了醴泉縣當(dang)年的(de)租賦(fu)，并將(jiang)護陵(ling)(ling)(ling)的(de)將(jiang)軍、郎將(jiang)進(jin)爵一(yi)等，對陵(ling)(ling)(ling)令、丞加階賜(si)物，又詔令在(zai)陵(ling)(ling)(ling)側修建佛寺。

唐(tang)高宗(zong)時，唐(tang)軍遠征(zheng)凱旋而(er)歸，獻(xian)(xian)(xian)(xian)俘(fu)儀式(shi)(shi)也常在昭陵(ling)舉行(xing)。依照中國古代(dai)傳統禮(li)制，獻(xian)(xian)(xian)(xian)俘(fu)通常都在太(tai)廟、太(tai)社舉行(xing)，但高宗(zong)為了慰藉(jie)先帝未(wei)滅(mie)頑敵(di)的遺憾，將獻(xian)(xian)(xian)(xian)俘(fu)儀式(shi)(shi)移至昭陵(ling)。《唐(tang)會要·獻(xian)(xian)(xian)(xian)俘(fu)》載(zai)，顯慶(qing)三(san)年，蘇定(ding)方俘(fu)叛將阿史(shi)那(nei)賀魯(lu)，于十一月十五日獻(xian)(xian)(xian)(xian)俘(fu)于昭陵(ling)；乾封元年，李績(ji)滅(mie)高麗擒(qin)高麗王，于十月二十一日獻(xian)(xian)(xian)(xian)俘(fu)于昭陵(ling)。

唐(tang)時昭陵(ling)(ling)陵(ling)(ling)區(qu)嚴禁隨便出入，至于(yu)陵(ling)(ling)區(qu)內的一草一木就更不(bu)(bu)得損壞(huai)。《資治通鑒(jian)》載，儀鳳二(er)(er)年，左武衛大(da)(da)(da)將(jiang)軍(jun)權(quan)善(shan)才(cai)、右監門中郎將(jiang)范懷義(yi)誤(wu)斫昭陵(ling)(ling)柏樹，按律(lv)當除名。大(da)(da)(da)理(li)寺奏(zou)報高(gao)(gao)宗，高(gao)(gao)宗大(da)(da)(da)怒，“特命(ming)殺之”。大(da)(da)(da)理(li)丞狄(di)仁杰(jie)奏(zou)道：“二(er)(er)人罪(zui)不(bu)(bu)當死。”高(gao)(gao)宗說：“善(shan)才(cai)等(deng)斫陵(ling)(ling)柏，我不(bu)(bu)殺則為(wei)不(bu)(bu)孝(xiao)。”多虧狄(di)仁杰(jie)依法力諫，又羅(luo)列古代先賢事例，并明確(que)表態：“臣不(bu)(bu)敢奉詔。”高(gao)(gao)宗怒氣稍解，將(jiang)權(quan)、范二(er)(er)人除名，流放嶺南(nan)。

開元十七(qi)年十一月十六(liu)日，唐(tang)玄宗親(qin)謁昭陵，規模可(ke)能較高(gao)宗親(qin)謁昭陵為(wei)小。唐(tang)玄宗這次祭(ji)奠昭陵，有高(gao)力士陪伴，史(shi)載高(gao)力士見(jian)到(dao)寢殿里太(tai)宗生前所用(yong)過的梳子等(deng)物，深為(wei)太(tai)宗的節儉所感(gan)動。

從唐代(dai)開(kai)始，歷(li)代(dai)帝(di)王(wang)(wang)都委派官員代(dai)表朝廷祭(ji)祀(si)昭陵(ling)。由于昭陵(ling)正南方獻殿前的(de)空(kong)地不多(duo)，加(jia)之道(dao)路(lu)崎嶇，石料搬運不便(bian)，所(suo)以(yi)(yi)，歷(li)代(dai)的(de)祭(ji)陵(ling)碑(bei)(bei)都立于北(bei)司(si)馬(ma)院(yuan)內(nei)，久(jiu)而(er)久(jiu)之，人們習慣(guan)把北(bei)司(si)馬(ma)院(yuan)稱為“祭(ji)壇”。已知歷(li)代(dai)皇帝(di)祭(ji)陵(ling)碑(bei)(bei)30余(yu)通。最(zui)早的(de)祭(ji)陵(ling)碑(bei)(bei)是(shi)(shi)唐肅宗(zong)平定(ding)“安史之亂(luan)”后所(suo)立，碑(bei)(bei)上尚存(cun)“監察御(yu)史賜(si)緋魚袋臣韓云卿述(shu)并書”15字。其次是(shi)(shi)明洪武四年明太(tai)祖朱元璋派員所(suo)立的(de)“御(yu)制祝文”碑(bei)(bei)。在(zai)30余(yu)通祭(ji)陵(ling)碑(bei)(bei)中，立碑(bei)(bei)最(zui)多(duo)的(de)是(shi)(shi)清代(dai)康熙皇帝(di)，至(zhi)少有7通，其次是(shi)(shi)清代(dai)乾隆皇帝(di)，至(zhi)少在(zai)3通以(yi)(yi)上。在(zai)中國古代(dai)帝(di)王(wang)(wang)陵(ling)墓當中，唯昭陵(ling)在(zai)其以(yi)(yi)后形成了“祭(ji)壇”。

陵園格局

設計建造

昭陵工程是(shi)由出(chu)身于(yu)工程世家(jia)，先后擔任唐朝(chao)將(jiang)作大匠(jiang)的(de)(de)閻立德、閻立本兄弟精心(xin)設(she)計(ji)的(de)(de)。其平面布局(ju)既(ji)不同于(yu)秦漢(han)以來的(de)(de)坐西向東，也不是(shi)南北朝(chao)時期“潛葬”之制(zhi)，而(er)是(shi)仿照唐長(chang)(chang)(chang)安(an)城(cheng)的(de)(de)建制(zhi)設(she)計(ji)。長(chang)(chang)(chang)安(an)由宮(gong)(gong)城(cheng)、皇城(cheng)和(he)外廓(kuo)城(cheng)組成(cheng)。宮(gong)(gong)城(cheng)居全城(cheng)的(de)(de)北部中央，是(shi)皇帝起居的(de)(de)地方(fang)，皇城(cheng)在(zai)宮(gong)(gong)城(cheng)之南，為百官衙署（即(ji)政治機構），外廓(kuo)城(cheng)從(cong)東南北三方(fang)拱衛著皇城(cheng)和(he)宮(gong)(gong)城(cheng)，是(shi)居民(min)區(qu)。昭陵的(de)(de)陵寢居于(yu)陵園的(de)(de)最北部，相當于(yu)長(chang)(chang)(chang)安(an)的(de)(de)宮(gong)(gong)城(cheng)，可(ke)比擬(ni)太極(ji)宮(gong)(gong)。

主陵格局

昭(zhao)陵的(de)玄(xuan)宮(gong)鑿建于九嵕山(shan)主峰(feng)南坡的(de)山(shan)腰(yao)間，陵園方(fang)圓(yuan)60千(qian)米，在山(shan)峰(feng)底部建地(di)(di)下宮(gong)殿，連同陪葬墓在內(nei)，綿延數(shu)十里，氣勢宏(hong)大，蔚為壯觀。據有關史料記載(zai)，昭(zhao)陵有垣墻圍繞，陵山(shan)上(shang)有房舍、游殿，是(shi)供(gong)墓主靈魂游樂的(de)地(di)(di)方(fang)。昭(zhao)陵的(de)陵寢地(di)(di)下便是(shi)玄(xuan)宮(gong)。因(yin)地(di)(di)宮(gong)四周山(shan)勢陡峭(qiao)凸(tu)凹不平，緣山(shan)鑿石架有棧道，棧道繞山(shan)腰(yao)400多米，盤曲(qu)而上(shang)，直(zhi)達元宮(gong)門(men)。墻四隅建有角(jiao)樓(lou)，正(zheng)中各開(kai)一門(men)，南曰“朱雀門(men)”，北曰“玄(xuan)武門(men)”，東(dong)曰“青龍(long)門(men)”，西曰“白虎門(men)”。

整體布局

昭(zhao)陵(ling)(ling)主(zhu)(zhu)陵(ling)(ling)居(ju)于陵(ling)(ling)園最北(bei)(bei)端的(de)九(jiu)嵕(zong)山(shan)主(zhu)(zhu)峰(feng)，190余座陪葬墓(mu)以陵(ling)(ling)山(shan)主(zhu)(zhu)峰(feng)為軸心，呈扇面分(fen)布(bu)(bu)在陵(ling)(ling)山(shan)兩側和正南面，猶如群星拱(gong)衛北(bei)(bei)辰一樣(yang)拱(gong)衛著昭(zhao)陵(ling)(ling)，恰似當年長安城的(de)布(bu)(bu)局(ju)一樣(yang)，帝(di)王(wang)居(ju)住的(de)大內(nei)居(ju)北(bei)(bei)，朝臣(chen)貴戚的(de)府邸在南，象征著君(jun)主(zhu)(zhu)專制帝(di)王(wang)至高(gao)無上的(de)權力。陪葬墓(mu)的(de)排列，也體現著濃郁的(de)君(jun)主(zhu)(zhu)專制宗(zong)法思想。

昭陵主陵

昭(zhao)陵尚未發掘，墓(mu)道(dao)(dao)地(di)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)情況很(hen)難掌(zhang)握，史料記(ji)載唯(wei)新舊(jiu)《五代(dai)史·溫(wen)韜傳(chuan)》及《唐(tang)會要·陵議》校譯(yi)。據這些(xie)史料記(ji)載，昭(zhao)陵依山鑿(zao)石為元宮(gong)（墓(mu)室），從(cong)墓(mu)道(dao)(dao)至(zhi)墓(mu)室山約75丈，前后(hou)安置了(le)5道(dao)(dao)石門(men)，中室為正寢，是停放棺(guan)槨的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。墓(mu)室內富麗堂(tang)皇(huang)，不異于長安城的(de)(de)(de)(de)九重宮(gong)闕。墓(mu)道(dao)(dao)東西兩廂列(lie)置著許多(duo)石函，石函內裝(zhuang)著鐵匣，匣內裝(zhuang)著珍貴的(de)(de)(de)(de)陪葬品，傳(chuan)說(shuo)王羲之的(de)(de)(de)(de)《蘭亭集(ji)序》真(zhen)跡和鐘繇(zhou)等古代(dai)著名書(shu)法(fa)家(jia)的(de)(de)(de)(de)許多(duo)墨寶都在其中。

棧道遺跡

在安(an)厝長孫皇后的(de)石洞口(kou)及(ji)接近山(shan)頂的(de)地方(fang)，鑿石擴地，修建(jian)了房舍(she)、游殿，供(gong)墓主人靈魂(hun)游樂，用棧(zhan)(zhan)道(dao)與墓道(dao)口(kou)連接，使守(shou)陵(ling)的(de)宮(gong)女能夠“供(gong)養(yang)如平(ping)常”。文(wen)德皇后先葬于玄宮(gong)，而(er)棧(zhan)(zhan)道(dao)并未拆(chai)除(chu)，就(jiu)在棧(zhan)(zhan)道(dao)旁之(zhi)上(shang)建(jian)造房舍(she)，供(gong)宮(gong)人居住，待太宗(zong)(zong)葬畢(bi)，為了保護陵(ling)寢安(an)全，設(she)計(ji)昭陵(ling)建(jian)制(zhi)的(de)山(shan)陵(ling)使閻立德奏(zou)道(dao)：“謹按故事，惟有寢宮(gong)安(an)供(gong)養(yang)奉之(zhi)法，而(er)無陵(ling)上(shang)侍衛之(zhi)儀。望除(chu)棧(zhan)(zhan)道(dao)，固同山(shan)岳。”但(dan)高宗(zong)(zong)“嗚咽不許”。長孫無忌等大臣(chen)又援引《禮經》等有關侍奉亡(wang)靈之(zhi)制(zhi)，重新(xin)上(shang)表請(qing)除(chu)棧(zhan)(zhan)道(dao)，高宗(zong)(zong)依奏(zou)，才(cai)將(jiang)棧(zhan)(zhan)道(dao)拆(chai)除(chu)，“靈寢高懸，始與外界隔絕。”

北司馬門遺址

北(bei)(bei)司馬門遺址位于(yu)陵山北(bei)(bei)玄武門內，緊依(yi)九峻(jun)山北(bei)(bei)麓，南高北(bei)(bei)低，是舉行(xing)重大祭奠儀式(shi)的地方。遺址平(ping)面呈長(chang)方形，南北(bei)(bei)長(chang)89.5米，東(dong)西(xi)(xi)寬53.5米，以五層(ceng)臺(tai)階地組成。“昭陵六(liu)駿”高肉(rou)浮雕(diao)石(shi)屏和“十四(si)國酋長(chang)”圓雕(diao)石(shi)刻像(xiang)當年(nian)就列置在(zai)(zai)第三臺(tai)階地兩側。臺(tai)階地上建有廡(wu)殿(dian)和東(dong)西(xi)(xi)廡(wu)房，東(dong)西(xi)(xi)各(ge)(ge)有一座(zuo)三出(chu)闕(que)。今祭壇建筑遺跡清晰可見，石(shi)馬、石(shi)像(xiang)的基座(zuo)多保存完好。2002年(nian)8月至2003年(nian)11月，陜西(xi)(xi)省考石(shi)研究(jiu)所(suo)發掘出(chu)土各(ge)(ge)類文(wen)物2000余件組。從唐(tang)代(dai)(dai)中(zhong)期開始，歷(li)代(dai)(dai)帝王祭祀(si)昭陵，因為去獻(xian)殿(dian)的臺(tai)階路(lu)崎嶇難行(xing)，便(bian)改在(zai)(zai)司馬院內進(jin)行(xing)，久而久之，便(bian)在(zai)(zai)這里留(liu)下了(le)數十通(tong)祭陵碑，人們也(ye)習(xi)慣把這里稱作祭壇。

西闕門遺址

朱(zhu)雀門遺址(zhi)在(zai)陵(ling)(ling)山(shan)正南(nan)的一道嵕梁上，距陵(ling)(ling)山(shan)主峰(feng)約800米，門外(wai)有雙闕臺，門內有獻殿(dian)遺址(zhi)。現存東西(xi)兩闕址(zhi)，間距約90米，均為(wei)夯筑(zhu)，現呈圓(yuan)丘形(xing)。

獻殿遺址

獻殿(dian)位(wei)于朱雀門內，背(bei)依陵山，是舉行(xing)祭(ji)祀活(huo)動的(de)場所，當(dang)年里(li)邊主要供奉(feng)太宗的(de)靈位(wei)。現(xian)存獻殿(dian)遺址(zhi)范圍約40米(mi)見方。殿(dian)南有(you)(you)門，殿(dian)內磚(zhuan)鋪地面，殘墻斷(duan)垣上(shang)留有(you)(you)壁畫痕跡。二十(shi)世紀八十(shi)年代(dai)，在(zai)獻殿(dian)遺址(zhi)采集(ji)到一件當(dang)年安放在(zai)屋脊(ji)上(shang)的(de)陶鴟尾，高(gao)達(da)150厘米(mi)，底長100厘米(mi)，寬65厘米(mi)，重約150公斤。依此(ci)件的(de)尺(chi)寸來推(tui)算，獻殿(dian)當(dang)高(gao)10米(mi)左右，應(ying)該(gai)是重檐九間。

寢宮遺址

寢宮(gong)的宮(gong)城(cheng)呈長(chang)方(fang)形(xing)，外圍(wei)有(you)(you)(you)近(jin)3米(mi)厚的城(cheng)墻，其(qi)東西寬達238米(mi)，南(nan)北(bei)總長(chang)301米(mi)，宮(gong)城(cheng)內距北(bei)墻達47米(mi)處(chu)有(you)(you)(you)一道城(cheng)墻使北(bei)部(bu)形(xing)成一個夾城(cheng)。夾城(cheng)內只有(you)(you)(you)一處(chu)面積很小(xiao)的建(jian)筑遺跡，大部(bu)分(fen)建(jian)筑遺跡分(fen)布在南(nan)側(ce)的宮(gong)城(cheng)內。宮(gong)城(cheng)內的建(jian)筑由南(nan)到北(bei)共有(you)(you)(you)三(san)組，基(ji)(ji)本(ben)呈中(zhong)軸對稱的建(jian)筑格局，三(san)組建(jian)筑兩邊都連接有(you)(you)(you)長(chang)條狀建(jian)筑基(ji)(ji)址。

唐昭(zhao)陵(ling)是唐太(tai)宗(zong)李世(shi)民的陵(ling)園(yuan)，寢(qin)宮(gong)(gong)是按照“事死如(ru)事生(sheng)”精神，建筑(zhu)在山(shan)上供(gong)奉太(tai)宗(zong)靈魂的建筑(zhu)，后(hou)世(shi)皇帝謁陵(ling)祭拜(bai)時就在寢(qin)宮(gong)(gong)。根據考古發(fa)現，昭(zhao)陵(ling)的寢(qin)宮(gong)(gong)是目(mu)前所見的第一(yi)例寢(qin)宮(gong)(gong)遺址。昭(zhao)陵(ling)寢(qin)宮(gong)(gong)曾(ceng)受過火災，遂有(you)移到山(shan)下(xia)的議論，于是后(hou)世(shi)所建的寢(qin)宮(gong)(gong)便命名為“下(xia)宮(gong)(gong)”，乾陵(ling)等陵(ling)園(yuan)便有(you)下(xia)宮(gong)(gong)遺址。