芒果视频

地理環境

昭陵，位于陜西(xi)省禮泉縣東(dong)22.5千(qian)米(mi)九嵕山(shan)(shan)的(de)(de)主(zhu)(zhu)峰。距西(xi)安市70千(qian)米(mi)，咸(xian)陽(yang)市30千(qian)米(mi)，咸(xian)陽(yang)國(guo)際機場25千(qian)米(mi)。九嵕山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢突兀，海拔1888米(mi)；地處(chu)涇河之陰(yin)、渭(wei)河之陽(yang)，南隔(ge)關中平(ping)原，與(yu)太白、終南諸峰遙相對(dui)峙；東(dong)西(xi)兩側，層巒起伏，亙及(ji)平(ping)野(ye)。主(zhu)(zhu)峰周圍均勻地分(fen)布(bu)著(zhu)九道山(shan)(shan)梁(liang)，高高拱舉。古代(dai)把小(xiao)的(de)(de)山(shan)(shan)梁(liang)稱為嵕，因而得名九嵕山(shan)(shan)（或稱“九嵏山(shan)(shan)”）。

九嵕山(shan)為(wei)早期褶皺后(hou)經再斷裂形成的斷塊山(shan)，由硅質、白(bai)云質、角礫(li)巖組成，抗蝕性(xing)強，故(gu)地勢高(gao)亢(kang)，北緩南(nan)陡(dou)。山(shan)至(zhi)莊河溝(gou)(gou)地段，溝(gou)(gou)壑縱橫(heng)，原面破碎，沖溝(gou)(gou)密度(du)(du)(du)大且深，溝(gou)(gou)壑密度(du)(du)(du)每平方千(qian)(qian)米2.827千(qian)(qian)米，切割(ge)深度(du)(du)(du)一般在50—250米之間，相(xiang)對高(gao)度(du)(du)(du)在200米左右。土壤為(wei)地帶性(xing)土壤黑壚土，帶有局部(bu)天然灌木叢林。

九嵕山(shan)區的河流原地和北(bei)部(bu)石灰(hui)(hui)巖質地貌類型是在溫(wen)和氣候條件下形成(cheng)。以河流兩(liang)岸(an)原地和北(bei)部(bu)的石灰(hui)(hui)巖質山(shan)脈為主，涇河、渭河、泔河圍繞期間，物產豐富，林地綠地眾多，覆蓋率達(da)90%。

名稱

昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)陵(ling)的陵(ling)名(ming)，史書上沒有專門的解釋。古(gu)代謚法解釋“昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)”字說：“圣文周達曰(yue)昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)，昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)德(de)有功曰(yue)昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)。”古(gu)代謚法也有謚曰(yue)順、貞、獻等美好的字眼。

根據唐(tang)代帝(di)(di)王陵(ling)墓如獻陵(ling)、貞陵(ling)、泰陵(ling)等選(xuan)(xuan)取吉利、祥順、平和等美(mei)(mei)好(hao)字(zi)眼的(de)(de)做(zuo)法(fa)來看，昭陵(ling)的(de)(de)定名，顯然也是(shi)選(xuan)(xuan)取了(le)一個“集帝(di)(di)王之氣”和“文治武功”之意歌(ge)功頌德的(de)(de)美(mei)(mei)好(hao)字(zi)眼。

歷史沿革

選址背景

唐太宗貞觀十年（636年），皇(huang)后(hou)長孫(sun)氏病危，臨(lin)終之時(shi)遺言薄葬(zang)[8] ?。唐太宗遵照(zhao)長孫(sun)皇(huang)后(hou)的遺言，在皇(huang)后(hou)崩(beng)后(hou)，把(ba)她(ta)臨(lin)時(shi)安厝(cuo)在九嵕(zong)山新鑿之石窟(ku)，陵(ling)名昭陵(ling)。并決定把(ba)昭陵(ling)也(ye)作為自己的歸宿之地，等他駕崩(beng)后(hou)與皇(huang)后(hou)合葬(zang)，隨(sui)即開(kai)始了大規模的營建工程。

唐太(tai)宗選擇九(jiu)嵕(zong)山(shan)作為(wei)昭陵(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)址有著濃郁的(de)文化背景(jing)和政治(zhi)背景(jing)。中國古代所(suo)謂(wei)的(de)陵(ling)(ling)(ling)墓堪(kan)輿(yu)風(feng)水(shui)(shui)之(zhi)說(shuo)，伴著姓氏的(de)不斷擴大及五行陰陽之(zhi)說(shuo)的(de)流傳(chuan)而逐漸完善，至南北(bei)朝時基本形成了一套評(ping)定風(feng)水(shui)(shui)好(hao)壞的(de)理論(lun)。九(jiu)嵕(zong)山(shan)滿足(zu)了堪(kan)輿(yu)家認(ren)為(wei)帝王陵(ling)(ling)(ling)墓應具有的(de)所(suo)有條件(jian)，自唐以(yi)降，堪(kan)輿(yu)家普遍認(ren)為(wei)昭陵(ling)(ling)(ling)的(de)風(feng)水(shui)(shui)為(wei)中國歷代帝陵(ling)(ling)(ling)之(zhi)最佳者。

除此，唐(tang)太(tai)宗選擇(ze)昭陵(ling)(ling)還有附加(jia)的(de)(de)(de)政治背(bei)景。按照唐(tang)太(tai)宗最(zui)初的(de)(de)(de)想法，帝(di)(di)王陵(ling)(ling)寢要完全效仿漢(han)高(gao)祖(zu)劉邦的(de)(de)(de)長陵(ling)(ling)，務從豐厚。但精通經史的(de)(de)(de)虞世南提出(chu)反對意見(jian)，認為漢(han)制既勞費了民力，還使盜賊生心，所(suo)以漢(han)陵(ling)(ling)大都(dou)被盜，帝(di)(di)王的(de)(de)(de)尸(shi)骨(gu)也被拋棄(qi)荒野，實在是百害而無(wu)一(yi)利(li)。他建議太(tai)宗應當向堯帝(di)(di)那樣(yang)，因山(shan)為陵(ling)(ling)，陵(ling)(ling)內不藏金玉(yu)，并在陵(ling)(ling)外(wai)立碑予以說 。虞世南所(suo)說的(de)(de)(de)“因山(shan)為陵(ling)(ling)”既能節儉民力又能防盜的(de)(de)(de)建議，為唐(tang)太(tai)宗最(zui)終決定選擇(ze)九嵕山(shan)作(zuo)為昭陵(ling)(ling)陵(ling)(ling)址(zhi)，起到了思想和理論(lun)的(de)(de)(de)啟迪作(zuo)用。

因山為陵

唐太宗(zong)以九(jiu)嵕山建(jian)(jian)昭(zhao)陵，并詔令子(zi)孫“永以為法”，開創了唐代帝王陵寢制(zhi)度“因山為陵”的先例。昭(zhao)陵自貞(zhen)觀(guan)十年(nian)(nian)（636年(nian)(nian)）首葬(zang)長(chang)孫皇后起(qi)，便開始了大(da)規模的營建(jian)(jian)工程。至貞(zhen)觀(guan)二十三年(nian)(nian)（649年(nian)(nian)）埋葬(zang)唐太宗(zong)，營建(jian)(jian)工程才基本結束。除主陵墓道地(di)宮以外，還在陵山周圍建(jian)(jian)起(qi)了規模宏(hong)大(da)的建(jian)(jian)筑群。

歷代祭祀

唐時(shi)昭陵(ling)(ling)(ling)有(you)宮人(ren)供養，官兵守衛，護陵(ling)(ling)(ling)軍官的(de)軍銜為(wei)將軍，還(huan)專門(men)設立五品(pin)陵(ling)(ling)(ling)令管理。每年春二月，朝廷(ting)還(huan)要(yao)委(wei)派重要(yao)的(de)大臣來昭陵(ling)(ling)(ling)祭祀。遇有(you)太(tai)宗(zong)誕(dan)日、忌日，還(huan)安排(pai)大臣到昭陵(ling)(ling)(ling)侍(shi)奉太(tai)宗(zong)靈(ling)魂“起居”，儀仗蔽(bi)路，從不(bu)間斷。

《唐(tang)會要(yao)·親謁陵(ling)》載，有唐(tang)一(yi)代，高(gao)宗皇帝和(he)玄宗皇帝曾(ceng)親謁昭陵(ling)，拜奠(dian)先(xian)帝。永(yong)徽(hui)六年（655年）正月一(yi)日，唐(tang)高(gao)宗親謁昭陵(ling)，莊嚴(yan)肅(su)穆，規(gui)模空前。這(zhe)次(ci)祭奠(dian)活動結束(shu)后(hou)，高(gao)宗詔令免除了醴泉縣(xian)當(dang)年的租賦(fu)，并將護陵(ling)的將軍、郎將進(jin)爵一(yi)等，對陵(ling)令、丞加階賜物，又詔令在陵(ling)側(ce)修(xiu)建佛寺。

唐(tang)高(gao)宗時，唐(tang)軍遠(yuan)征(zheng)凱旋而(er)歸，獻(xian)俘(fu)(fu)儀式也常在昭陵(ling)舉行。依照中(zhong)國古(gu)代傳統禮(li)制，獻(xian)俘(fu)(fu)通常都在太廟、太社舉行，但高(gao)宗為了慰藉先帝未滅(mie)(mie)頑(wan)敵的(de)遺(yi)憾，將獻(xian)俘(fu)(fu)儀式移至昭陵(ling)。《唐(tang)會要·獻(xian)俘(fu)(fu)》載，顯慶三年(nian)，蘇定方俘(fu)(fu)叛將阿史那賀魯，于十(shi)一(yi)月十(shi)五日獻(xian)俘(fu)(fu)于昭陵(ling)；乾(qian)封元年(nian)，李績滅(mie)(mie)高(gao)麗(li)擒高(gao)麗(li)王，于十(shi)月二十(shi)一(yi)日獻(xian)俘(fu)(fu)于昭陵(ling)。

唐時昭陵陵區嚴(yan)禁隨便出入，至于陵區內的一草(cao)一木就更不得(de)損壞(huai)。《資(zi)治通鑒(jian)》載，儀鳳二(er)年，左(zuo)武(wu)衛(wei)大將軍權善(shan)才(cai)(cai)、右監(jian)門中郎將范(fan)懷義誤(wu)斫(zhuo)昭陵柏樹，按律當除名。大理寺奏報高宗，高宗大怒，“特命殺之”。大理丞(cheng)狄仁杰奏道：“二(er)人罪(zui)不當死。”高宗說：“善(shan)才(cai)(cai)等斫(zhuo)陵柏，我(wo)不殺則為不孝。”多(duo)虧狄仁杰依法力(li)諫(jian)，又羅列(lie)古代(dai)先賢事例，并明確表態：“臣不敢奉(feng)詔(zhao)。”高宗怒氣稍解，將權、范(fan)二(er)人除名，流放嶺(ling)南(nan)。

開(kai)元(yuan)十(shi)(shi)七年(nian)十(shi)(shi)一(yi)月十(shi)(shi)六日，唐玄宗親謁昭陵(ling)(ling)，規模可能(neng)較高宗親謁昭陵(ling)(ling)為小。唐玄宗這次祭奠昭陵(ling)(ling)，有高力(li)士陪(pei)伴，史載高力(li)士見到寢殿里(li)太(tai)宗生(sheng)前所用過的梳子(zi)等物，深(shen)為太(tai)宗的節儉所感(gan)動(dong)。

從唐代(dai)(dai)(dai)開始(shi)，歷代(dai)(dai)(dai)帝(di)王都委(wei)派官(guan)員代(dai)(dai)(dai)表朝廷祭(ji)(ji)祀昭陵(ling)(ling)。由(you)于昭陵(ling)(ling)正南方獻殿前的空(kong)地不(bu)(bu)多，加之(zhi)道路崎嶇，石料搬運不(bu)(bu)便(bian)，所以(yi)，歷代(dai)(dai)(dai)的祭(ji)(ji)陵(ling)(ling)碑(bei)(bei)都立(li)于北司馬(ma)院內，久(jiu)(jiu)而久(jiu)(jiu)之(zhi)，人們習慣(guan)把北司馬(ma)院稱為“祭(ji)(ji)壇”。已知歷代(dai)(dai)(dai)皇(huang)帝(di)祭(ji)(ji)陵(ling)(ling)碑(bei)(bei)30余(yu)通(tong)。最早的祭(ji)(ji)陵(ling)(ling)碑(bei)(bei)是唐肅宗(zong)平定“安史之(zhi)亂(luan)”后所立(li)，碑(bei)(bei)上尚存“監察御史賜緋魚袋(dai)臣韓云(yun)卿述并書(shu)”15字(zi)。其(qi)次是明洪(hong)武(wu)四(si)年(nian)明太祖朱元璋派員所立(li)的“御制(zhi)祝文”碑(bei)(bei)。在(zai)30余(yu)通(tong)祭(ji)(ji)陵(ling)(ling)碑(bei)(bei)中，立(li)碑(bei)(bei)最多的是清(qing)代(dai)(dai)(dai)康熙皇(huang)帝(di)，至少(shao)有7通(tong)，其(qi)次是清(qing)代(dai)(dai)(dai)乾隆皇(huang)帝(di)，至少(shao)在(zai)3通(tong)以(yi)上。在(zai)中國古代(dai)(dai)(dai)帝(di)王陵(ling)(ling)墓當中，唯昭陵(ling)(ling)在(zai)其(qi)以(yi)后形成了(le)“祭(ji)(ji)壇”。

陵園格局

設計建造

昭陵(ling)工(gong)程是由(you)出身于工(gong)程世家(jia)，先后擔任唐(tang)朝將作大匠(jiang)的閻立德、閻立本兄弟精心設(she)計(ji)的。其平面(mian)布局既(ji)不同于秦漢以來的坐西向東，也不是南北朝時期“潛葬”之制，而是仿照唐(tang)長安城(cheng)(cheng)(cheng)的建制設(she)計(ji)。長安由(you)宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)、皇城(cheng)(cheng)(cheng)和外廓城(cheng)(cheng)(cheng)組成。宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)居(ju)(ju)全城(cheng)(cheng)(cheng)的北部中央，是皇帝起(qi)居(ju)(ju)的地方，皇城(cheng)(cheng)(cheng)在宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)之南，為百(bai)官衙署（即政治機(ji)構），外廓城(cheng)(cheng)(cheng)從東南北三方拱衛著皇城(cheng)(cheng)(cheng)和宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)，是居(ju)(ju)民區。昭陵(ling)的陵(ling)寢居(ju)(ju)于陵(ling)園的最(zui)北部，相當于長安的宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)，可比擬太極宮(gong)。

主陵格局

昭(zhao)陵的玄宮(gong)鑿建(jian)于九嵕(zong)山(shan)主(zhu)峰(feng)南坡的山(shan)腰間(jian)，陵園方圓60千米，在山(shan)峰(feng)底部建(jian)地下宮(gong)殿，連同陪葬墓(mu)在內(nei)，綿延數十里(li)，氣勢宏(hong)大，蔚(yu)為壯(zhuang)觀(guan)。據(ju)有(you)(you)關(guan)史料(liao)記載，昭(zhao)陵有(you)(you)垣墻圍繞，陵山(shan)上有(you)(you)房舍、游殿，是(shi)供墓(mu)主(zhu)靈魂游樂的地方。昭(zhao)陵的陵寢地下便是(shi)玄宮(gong)。因地宮(gong)四(si)周(zhou)山(shan)勢陡(dou)峭(qiao)凸凹不平(ping)，緣山(shan)鑿石(shi)架(jia)有(you)(you)棧(zhan)道，棧(zhan)道繞山(shan)腰400多米，盤曲而(er)上，直達元宮(gong)門(men)(men)。墻四(si)隅建(jian)有(you)(you)角樓，正中各開一門(men)(men)，南曰(yue)“朱雀門(men)(men)”，北曰(yue)“玄武門(men)(men)”，東曰(yue)“青龍門(men)(men)”，西曰(yue)“白虎門(men)(men)”。

整體布局

昭(zhao)陵主(zhu)(zhu)陵居于陵園最北端的(de)(de)九嵕山(shan)(shan)主(zhu)(zhu)峰，190余座(zuo)陪葬墓以(yi)陵山(shan)(shan)主(zhu)(zhu)峰為軸心，呈扇(shan)面分布(bu)在陵山(shan)(shan)兩側(ce)和正(zheng)南(nan)面，猶如群(qun)星拱衛北辰一(yi)樣拱衛著昭(zhao)陵，恰似當年(nian)長安城的(de)(de)布(bu)局(ju)一(yi)樣，帝王(wang)居住的(de)(de)大(da)內居北，朝(chao)臣貴戚的(de)(de)府邸(di)在南(nan)，象征著君主(zhu)(zhu)專制帝王(wang)至高無上的(de)(de)權(quan)力。陪葬墓的(de)(de)排列，也體(ti)現著濃郁(yu)的(de)(de)君主(zhu)(zhu)專制宗法思(si)想。

昭陵主陵

昭陵尚未發掘(jue)，墓道地宮(gong)的情況很難掌握，史料(liao)記載(zai)唯新舊《五代史·溫韜傳》及(ji)《唐會要·陵議(yi)》校譯。據這些史料(liao)記載(zai)，昭陵依山(shan)鑿石(shi)(shi)(shi)為(wei)元宮(gong)（墓室），從墓道至墓室山(shan)約75丈，前后安(an)置了5道石(shi)(shi)(shi)門，中室為(wei)正(zheng)寢，是停放(fang)棺槨的地方。墓室內(nei)富麗堂皇，不異于(yu)長安(an)城的九(jiu)重宮(gong)闕。墓道東西兩(liang)廂列置著許多(duo)石(shi)(shi)(shi)函，石(shi)(shi)(shi)函內(nei)裝著鐵匣(xia)，匣(xia)內(nei)裝著珍(zhen)貴的陪葬品，傳說王羲(xi)之的《蘭亭集序》真(zhen)跡和(he)鐘繇等(deng)古(gu)代著名書法(fa)家(jia)的許多(duo)墨寶都在其中。

棧道遺跡

在安(an)厝長(chang)孫皇后的石洞(dong)口及接(jie)近山(shan)頂的地(di)方，鑿石擴地(di)，修建了房(fang)舍(she)、游(you)殿，供(gong)(gong)墓(mu)主人靈魂游(you)樂，用棧(zhan)道(dao)與墓(mu)道(dao)口連接(jie)，使(shi)守陵的宮女能夠“供(gong)(gong)養如平常”。文(wen)德皇后先葬于玄宮，而(er)棧(zhan)道(dao)并未(wei)拆(chai)(chai)除(chu)(chu)，就在棧(zhan)道(dao)旁之上(shang)建造房(fang)舍(she)，供(gong)(gong)宮人居住，待(dai)太宗(zong)葬畢(bi)，為了保護陵寢安(an)全(quan)，設計昭陵建制的山(shan)陵使(shi)閻立德奏道(dao)：“謹按故事，惟有(you)寢宮安(an)供(gong)(gong)養奉之法，而(er)無(wu)陵上(shang)侍衛(wei)之儀(yi)。望(wang)除(chu)(chu)棧(zhan)道(dao)，固同山(shan)岳。”但高宗(zong)“嗚咽不許”。長(chang)孫無(wu)忌等大(da)臣又援引《禮經》等有(you)關侍奉亡靈之制，重新上(shang)表(biao)請除(chu)(chu)棧(zhan)道(dao)，高宗(zong)依奏，才將棧(zhan)道(dao)拆(chai)(chai)除(chu)(chu)，“靈寢高懸，始與外(wai)界隔絕。”

北司馬門遺址

北司馬門遺(yi)址(zhi)位于陵(ling)山北玄武門內(nei)，緊依(yi)九(jiu)峻山北麓，南高(gao)北低，是(shi)舉行(xing)重大祭(ji)(ji)(ji)奠儀式的地(di)方(fang)。遺(yi)址(zhi)平面呈長(chang)(chang)方(fang)形，南北長(chang)(chang)89.5米(mi)，東西(xi)寬53.5米(mi)，以(yi)五層臺階地(di)組成(cheng)。“昭(zhao)陵(ling)六駿”高(gao)肉(rou)浮雕石屏和(he)“十四(si)國酋長(chang)(chang)”圓雕石刻像當年就列置(zhi)在(zai)第三臺階地(di)兩側。臺階地(di)上(shang)建(jian)有廡(wu)殿和(he)東西(xi)廡(wu)房(fang)，東西(xi)各有一座三出闕。今祭(ji)(ji)(ji)壇(tan)建(jian)筑遺(yi)跡清晰可(ke)見(jian)，石馬、石像的基座多(duo)保存完好。2002年8月至2003年11月，陜西(xi)省考石研究所(suo)發掘出土各類文物2000余(yu)件組。從唐代中期開始，歷代帝王祭(ji)(ji)(ji)祀昭(zhao)陵(ling)，因為去獻(xian)殿的臺階路崎嶇難行(xing)，便(bian)改在(zai)司馬院(yuan)內(nei)進行(xing)，久而(er)久之，便(bian)在(zai)這(zhe)(zhe)里留(liu)下了數十通祭(ji)(ji)(ji)陵(ling)碑，人們也習慣(guan)把(ba)這(zhe)(zhe)里稱(cheng)作祭(ji)(ji)(ji)壇(tan)。

西闕門遺址

朱雀門遺(yi)址在陵山(shan)正南的一道嵕梁上，距陵山(shan)主(zhu)峰約800米(mi)，門外(wai)有(you)雙闕臺(tai)，門內(nei)有(you)獻(xian)殿遺(yi)址。現存東(dong)西兩闕址，間距約90米(mi)，均為夯(hang)筑，現呈圓丘形。

獻殿遺址

獻(xian)殿位于朱雀門內，背依陵(ling)山(shan)，是(shi)舉行祭祀活動的(de)場(chang)所，當年里(li)邊(bian)主要供奉太宗(zong)的(de)靈(ling)位。現存(cun)獻(xian)殿遺(yi)址(zhi)范圍約40米(mi)見方。殿南有門，殿內磚鋪地面，殘墻斷垣上留有壁畫痕(hen)跡。二十(shi)世(shi)紀八十(shi)年代，在獻(xian)殿遺(yi)址(zhi)采(cai)集(ji)到(dao)一(yi)件(jian)(jian)當年安放在屋脊上的(de)陶(tao)鴟尾，高達150厘(li)米(mi)，底長100厘(li)米(mi)，寬65厘(li)米(mi)，重(zhong)約150公斤。依此(ci)件(jian)(jian)的(de)尺寸來(lai)推算，獻(xian)殿當高10米(mi)左右，應該是(shi)重(zhong)檐九(jiu)間。

寢宮遺址

寢宮(gong)的(de)宮(gong)城(cheng)呈長(chang)方(fang)形，外圍有近(jin)3米厚的(de)城(cheng)墻(qiang)，其東西寬(kuan)達238米，南北(bei)(bei)總長(chang)301米，宮(gong)城(cheng)內距(ju)北(bei)(bei)墻(qiang)達47米處(chu)有一(yi)道城(cheng)墻(qiang)使北(bei)(bei)部(bu)形成一(yi)個(ge)夾(jia)城(cheng)。夾(jia)城(cheng)內只(zhi)有一(yi)處(chu)面(mian)積很小的(de)建筑(zhu)遺(yi)跡，大部(bu)分(fen)建筑(zhu)遺(yi)跡分(fen)布(bu)在南側(ce)的(de)宮(gong)城(cheng)內。宮(gong)城(cheng)內的(de)建筑(zhu)由(you)南到北(bei)(bei)共有三(san)(san)組，基本呈中(zhong)軸(zhou)對稱的(de)建筑(zhu)格(ge)局，三(san)(san)組建筑(zhu)兩邊都連接有長(chang)條狀(zhuang)建筑(zhu)基址。

唐(tang)昭(zhao)陵是(shi)唐(tang)太宗李世民的(de)陵園，寢(qin)(qin)宮(gong)是(shi)按照“事死如事生(sheng)”精神，建筑在(zai)山上(shang)供(gong)奉太宗靈魂的(de)建筑，后世皇(huang)帝(di)謁陵祭拜時就在(zai)寢(qin)(qin)宮(gong)。根據(ju)考(kao)古發現，昭(zhao)陵的(de)寢(qin)(qin)宮(gong)是(shi)目前所見的(de)第(di)一例(li)寢(qin)(qin)宮(gong)遺址(zhi)。昭(zhao)陵寢(qin)(qin)宮(gong)曾受過火災(zai)，遂有移(yi)到山下(xia)的(de)議論，于是(shi)后世所建的(de)寢(qin)(qin)宮(gong)便(bian)命名為“下(xia)宮(gong)”，乾陵等(deng)陵園便(bian)有下(xia)宮(gong)遺址(zhi)。