陜西(xi)寶雞麟(lin)游(you)是(shi)唐(tang)(tang)初帝(di)王避暑(shu)的(de)(de)行(xing)宮(gong)九成宮(gong)所在(zai)地(di),那(nei)里(li)遺留有少數(shu)佛(fo)教(jiao)窟(ku)龕和(he)摩崖(ya)造像,其(qi)(qi)中(zhong)一(yi)部分屬于唐(tang)(tang)代作品。慈善寺(si)石窟(ku)位于麟(lin)游(you)縣城東六(liu)公(gong)里(li)的(de)(de)漆水(shui)河畔,始(shi)開鑿于隋文帝(di)時期,唐(tang)(tang)高宗李治和(he)武則(ze)天時期續鑿,并對過去的(de)(de)廟堂繼續擴修(xiu),它是(shi)隋唐(tang)(tang)皇帝(di)后妃及大臣在(zai)麟(lin)游(you)避暑(shu)時禮佛(fo)的(de)(de)宮(gong)廷寺(si)院。其(qi)(qi)地(di)山環水(shui)繞,林木蔥郁。
史載,隋(sui)仁壽二年(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)602年(nian)(nian))六(liu)月(yue)五日(ri)(ri)夜,慈善(shan)寺(si)(si)新佛(fo)堂(tang)開光之日(ri)(ri),就有靈光映現(xian),并繞(rao)梁三圈(quan)。六(liu)月(yue)九日(ri)(ri),天降銀屑天花,舍人崔(cui)君德(de)用金缽奉給皇帝(di)御覽(lan)。慈善(shan)寺(si)(si)崖壁間的(de)石佛(fo)像(xiang),工巧(qiao)妙絕,是唐(tang)永(yong)輝四(si)年(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)653年(nian)(nian))的(de)作品。唐(tang)文宗開成元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)八(ba)三六(liu)836年(nian)(nian))慈善(shan)寺(si)(si)佛(fo)舍遭大水毀壞,后(hou)多次修復。現(xian)保存(cun)有三大窟,四(si)十余(yu)尊造(zao)像(xiang),南北兩大窟主佛(fo)均高4.5米以上,所存(cun)造(zao)像(xiang),圓潤豐滿,工巧(qiao)絕妙,時代(dai)風格鮮明,是隋(sui)唐(tang)皇家寺(si)(si)院(yuan)佛(fo)教藝術精(jing)品之作。
現存(cun)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)分布于高(gao)28米的(de)(de)崖(ya)壁上,西(xi)崖(ya)有(you)三大(da)窟(ku)(ku)(ku),南崖(ya)窟(ku)(ku)(ku)龕(kan)(kan)較多(duo)。兩處(chu)共有(you)12個洞窟(ku)(ku)(ku),6座佛(fo)龕(kan)(kan),47尊造(zao)像(xiang)(xiang)。西(xi)崖(ya)第(di)(di)一(yi)、二窟(ku)(ku)(ku)平(ping)(ping)面呈馬蹄(ti)形,窟(ku)(ku)(ku)內(nei)佛(fo)像(xiang)(xiang)體量(liang)較大(da)。第(di)(di)一(yi)窟(ku)(ku)(ku)主佛(fo)由隋皇宮(gong)所刻(ke),高(gao)5.5米,極為珍(zhen)貴。南崖(ya)上有(you)9個摩崖(ya)造(zao)像(xiang)(xiang)龕(kan)(kan),內(nei)鑿佛(fo)像(xiang)(xiang),體量(liang)較小。此外,慈善寺石(shi)窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)壁內(nei)外還保留有(you)唐代至明(ming)代的(de)(de)題記、刻(ke)經5處(chu)。慈善寺石(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)豐(feng)滿圓(yuan)潤,刀法洗練,代表(biao)了隋唐時期佛(fo)造(zao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)高(gao)藝術水(shui)平(ping)(ping),是(shi)隋唐時期佛(fo)教造(zao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)典范。它的(de)(de)建筑和雕刻(ke)樣(yang)式曾(ceng)是(shi)當時建造(zao)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)范本,因而(er)保存(cun)下來的(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)建筑也十分珍(zhen)貴。
據《麟游縣志(zhi)》載(zai),石(shi)窟(ku)(ku)包括(kuo)北(bei)、西(xi)兩座洞窟(ku)(ku)及附(fu)近崖面(mian)佛(fo)龕(kan)(kan)(kan)。西(xi)窟(ku)(ku)約高5.6米(mi)(mi),深2.56米(mi)(mi),窟(ku)(ku)頂(ding)較(jiao)平(ping),造(zao)(zao)立(li)佛(fo)一尊(zun),高4.5米(mi)(mi)。北(bei)壁有(you)尖拱形的佛(fo)龕(kan)(kan)(kan)一座,內(nei)(nei)雕(diao)一佛(fo)二菩薩(sa),西(xi)邊(bian)雕(diao)脅侍。佛(fo)、菩薩(sa)均頭戴寶冠(guan),上(shang)身(shen)赤裸(luo),佩戴瓔珞、臂釧和(he)錦帶(dai),下身(shen)系(xi)裙,輕柔(rou)飄(piao)灑。南壁有(you)小龕(kan)(kan)(kan)一座,內(nei)(nei)雕(diao)一佛(fo)二弟子。北(bei)窟(ku)(ku)深6米(mi)(mi),窟(ku)(ku)頂(ding)呈孤形,造(zao)(zao)佛(fo)像(xiang)三尊(zun),洞壁上(shang)雕(diao)佛(fo)龕(kan)(kan)(kan)兩座,南龕(kan)(kan)(kan)內(nei)(nei)雕(diao)立(li)佛(fo)一尊(zun),北(bei)龕(kan)(kan)(kan)無佛(fo)像(xiang)。附(fu)近崖面(mian)雕(diao)佛(fo)龕(kan)(kan)(kan)五座,呈平(ping)面(mian)方形,每邊(bian)只有(you)1米(mi)(mi)余(yu),龕(kan)(kan)(kan)內(nei)(nei)各雕(diao)造(zao)(zao)像(xiang)一至五尊(zun)不等(deng)。
慈善寺石(shi)窟所雕佛(fo)像,頭(tou)部稍大,肌膚豐滿,神態完(wan)美(mei),裙帶衣紋流暢,刀法(fa)簡練(lian)有(you)力。根(gen)據其造型、衣紋、裝飾看,與麟游(you)縣(xian)城西南(nan)百尺崖(ya)摩(mo)崖(ya)造像基本一致,屬唐代初(chu)期作品。
慈(ci)善(shan)寺(si)石窟(ku)(ku)位(wei)于陜西(xi)(xi)省麟游縣城(cheng)東(dong)2.5公(gong)里處、漆水河(he)西(xi)(xi)岸(an)崖面上,現(xian)存(cun)3窟(ku)(ku),均坐(zuo)西(xi)(xi)朝東(dong)。慈(ci)善(shan)寺(si)的第(di)(di)1、2、3窟(ku)(ku),構成了麟游慈(ci)善(shan)寺(si)有機的統一(yi)體;根(gen)據研究,第(di)(di)1窟(ku)(ku)為(wei)三(san)佛題材(cai),主題、開(kai)鑿時間(jian)相對明確;第(di)(di)3窟(ku)(ku)是未完成石窟(ku)(ku),年(nian)代較第(di)(di)1、2窟(ku)(ku)要晚;唯獨第(di)(di)2窟(ku)(ku)主像(xiang),及作為(wei)整(zheng)體配置的兩側三(san)組合龕。
慈(ci)善寺(si)石窟(ku)總面積不大(da)(da),只(zhi)有兩座廟(miao),但特別可(ke)貴的(de)是,這尊大(da)(da)佛因未經后(hou)代裝修,仍保持了初(chu)(chu)盛(sheng)唐(tang)時代原有雕刻特點,無不反映了初(chu)(chu)盛(sheng)唐(tang)雕刻造像(xiang)的(de)雄渾而又精美細(xi)(xi)致的(de)高超手法(fa)(fa)(fa)(fa),并且(qie)成為(wei)唐(tang)代雕像(xiang)在刀法(fa)(fa)(fa)(fa)上的(de)一種典范。麟游慈(ci)善寺(si)是唐(tang)代首個皇家寺(si)院。慈(ci)善寺(si)的(de)石窟(ku)大(da)(da)佛為(wei)唐(tang)高宗永輝年間(jian)開鑿鐫造。立佛,巍然屹立,造型(xing)完美,外輪廓完整,頭作(zuo)高肉髻,雙目(mu)緊(jin)閉,儀態安詳,面容(rong)肌肉豐(feng)腴,五官端正明顯(xian),具(ju)有雍容(rong)莊重(zhong)的(de)風(feng)度,尤其詩作(zuo)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)式的(de)兩手刻劃,更(geng)為(wei)飽滿(man)、圓潤、富(fu)有肌肉柔(rou)軟的(de)質(zhi)感。在表現衣紋的(de)雕法(fa)(fa)(fa)(fa)上,立佛像(xiang)有好(hao)多(duo)獨到之處,如(ru)袈裟披(pi)肩衣褶的(de)翻轉(zhuan)變化,層次分明,結構(gou)完美,賦(fu)予韻(yun)律,下身衣褶能勾畫(hua)出體態結構(gou),運用寫(xie)實(shi)手法(fa)(fa)(fa)(fa),使(shi)褶紋的(de)粗細(xi)(xi)厚薄具(ju)有多(duo)種變化。
慈善寺(si)第一(yi)窟(ku)主(zhu)佛(fo)即(ji)為隋代(dai)開鑿鐫造。隋代(dai)存在時間(jian)短(duan)促,所遺佛(fo)教文(wen)物較少,像(xiang)慈善寺(si)第一(yi)窟(ku)主(zhu)佛(fo)這樣高(gao)大(da)完整(zheng)(zheng)保存到今天(tian)的(de)隋皇宮石窟(ku)造像(xiang),極(ji)其(qi)珍貴。唐代(dai)除繼續(xu)利用慈善寺(si)進行佛(fo)事活(huo)動外,又在九成宮周圍新(xin)建一(yi)些寺(si)院。第一(yi)窟(ku)左右(you)兩側的(de)立佛(fo)和第二窟(ku)站佛(fo)、菩薩等(deng)均鐫于唐朝,高(gao)大(da)精美,線條流暢,面相慈祥和藹。第二窟(ku)唐代(dai)刻寫的(de)“敬福(fu)經”是全國現存刻寫時間(jian)早,保存字數多,內容完整(zheng)(zheng)的(de)世俗佛(fo)經。在慈善寺(si)出土的(de)佛(fo)造像(xiang)瓦(wa)當,亦極(ji)其(qi)珍貴。
在(zai)慈善寺大(da)立(li)佛(fo)窟內(nei)左右壁各有(you)一處(chu)三(san)尊(zun)像龕,龕內(nei)所雕為一佛(fo)二菩薩(sa)三(san)尊(zun)像,兩邊(bian)脅(xie)侍菩薩(sa)有(you)共同特點,都(dou)是(shi)頭(tou)戴(dai)寶冠,上身赤裸,緊佩有(you)瓔珞、臂釧和(he)錦帶,下身裙帶顯得輕而薄。從(cong)整體的(de)結構看,除頭(tou)部稍大(da)以(yi)外,全身的(de)姿態(tai)(tai)、比例(li)以(yi)及肌體刻劃,都(dou)是(shi)很出色的(de),可以(yi)說(shuo)是(shi)把豐潤多姿的(de)神態(tai)(tai)完美的(de)表現出來了。
唐代刻寫于(yu)南窟(ku)的《敬佛經》是全國現存刻寫時(shi)間早,保存字數多,內容完(wan)整的世俗(su)佛經。