陜西寶雞麟(lin)(lin)游(you)(you)是(shi)唐初(chu)帝(di)(di)王(wang)避暑的(de)行宮九成宮所在地,那里(li)遺(yi)留(liu)有少數佛(fo)教窟(ku)龕和摩(mo)崖造像,其(qi)中一部分屬于(yu)唐代作品。慈(ci)善(shan)寺(si)(si)石窟(ku)位于(yu)麟(lin)(lin)游(you)(you)縣城東六公里(li)的(de)漆(qi)水(shui)河畔(pan),始開鑿于(yu)隋文(wen)帝(di)(di)時期(qi),唐高宗李治和武則天(tian)時期(qi)續(xu)鑿,并對過去的(de)廟堂繼續(xu)擴(kuo)修(xiu),它是(shi)隋唐皇帝(di)(di)后(hou)妃及大(da)臣在麟(lin)(lin)游(you)(you)避暑時禮(li)佛(fo)的(de)宮廷寺(si)(si)院。其(qi)地山環水(shui)繞(rao),林木蔥郁(yu)。
史(shi)載,隋(sui)仁(ren)壽二年(nian)(公元(yuan)602年(nian))六月(yue)五日(ri)(ri)夜,慈善(shan)寺新佛(fo)堂開光之日(ri)(ri),就有靈光映現,并繞梁三(san)圈。六月(yue)九日(ri)(ri),天降銀屑天花,舍(she)人崔君德用金缽(bo)奉給皇帝御覽。慈善(shan)寺崖壁間的石佛(fo)像,工巧妙絕(jue),是(shi)唐(tang)永輝四(si)年(nian)(公元(yuan)653年(nian))的作品。唐(tang)文(wen)宗開成元(yuan)年(nian)(公元(yuan)八三(san)六836年(nian))慈善(shan)寺佛(fo)舍(she)遭大水毀(hui)壞(huai),后多次修復。現保存有三(san)大窟,四(si)十余尊造像,南北兩大窟主(zhu)佛(fo)均高4.5米以上,所存造像,圓潤(run)豐滿,工巧絕(jue)妙,時代風格鮮明(ming),是(shi)隋(sui)唐(tang)皇家(jia)寺院佛(fo)教藝術(shu)精品之作。
現(xian)存石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)分布(bu)于高(gao)28米的(de)崖(ya)壁上(shang),西(xi)崖(ya)有三大(da)窟(ku)(ku)(ku)(ku),南(nan)(nan)崖(ya)窟(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)較多。兩處(chu)共(gong)有12個(ge)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku),6座佛(fo)龕(kan),47尊造(zao)像(xiang)。西(xi)崖(ya)第一、二(er)窟(ku)(ku)(ku)(ku)平面呈馬蹄形,窟(ku)(ku)(ku)(ku)內佛(fo)像(xiang)體(ti)量(liang)較大(da)。第一窟(ku)(ku)(ku)(ku)主佛(fo)由隋皇(huang)宮所刻,高(gao)5.5米,極為珍(zhen)貴。南(nan)(nan)崖(ya)上(shang)有9個(ge)摩(mo)崖(ya)造(zao)像(xiang)龕(kan),內鑿佛(fo)像(xiang),體(ti)量(liang)較小。此外(wai),慈(ci)善寺石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)(ku)壁內外(wai)還(huan)保(bao)留有唐(tang)(tang)代(dai)至明代(dai)的(de)題記、刻經5處(chu)。慈(ci)善寺石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)佛(fo)像(xiang)豐滿圓潤,刀(dao)法洗(xi)練(lian),代(dai)表了隋唐(tang)(tang)時期(qi)佛(fo)造(zao)像(xiang)的(de)高(gao)藝術水平,是隋唐(tang)(tang)時期(qi)佛(fo)教造(zao)像(xiang)的(de)典范。它的(de)建筑(zhu)和(he)雕刻樣式曾是當(dang)時建造(zao)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)范本,因而保(bao)存下來的(de)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)建筑(zhu)也十分珍(zhen)貴。
據《麟游縣志(zhi)》載(zai),石(shi)窟(ku)包(bao)括北(bei)、西兩座(zuo)(zuo)(zuo)洞(dong)窟(ku)及附近(jin)崖面佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)。西窟(ku)約高(gao)5.6米,深(shen)2.56米,窟(ku)頂較平,造立佛(fo)(fo)(fo)一(yi)尊(zun),高(gao)4.5米。北(bei)壁有(you)尖拱(gong)形(xing)的佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo),內雕(diao)(diao)一(yi)佛(fo)(fo)(fo)二菩薩(sa),西邊雕(diao)(diao)脅侍(shi)。佛(fo)(fo)(fo)、菩薩(sa)均頭戴寶冠,上身赤(chi)裸,佩戴瓔珞、臂釧和錦(jin)帶,下身系裙,輕柔飄灑(sa)。南壁有(you)小龕(kan)一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo),內雕(diao)(diao)一(yi)佛(fo)(fo)(fo)二弟子。北(bei)窟(ku)深(shen)6米,窟(ku)頂呈(cheng)孤形(xing),造佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)三尊(zun),洞(dong)壁上雕(diao)(diao)佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)兩座(zuo)(zuo)(zuo),南龕(kan)內雕(diao)(diao)立佛(fo)(fo)(fo)一(yi)尊(zun),北(bei)龕(kan)無佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)。附近(jin)崖面雕(diao)(diao)佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)五(wu)座(zuo)(zuo)(zuo),呈(cheng)平面方形(xing),每(mei)邊只有(you)1米余,龕(kan)內各雕(diao)(diao)造像(xiang)一(yi)至(zhi)五(wu)尊(zun)不等。
慈善寺石(shi)窟所雕佛像(xiang),頭(tou)部(bu)稍(shao)大,肌膚豐滿,神態完美,裙帶衣紋(wen)流暢,刀法(fa)簡練有力。根據其造型(xing)、衣紋(wen)、裝飾看,與麟游縣城西南(nan)百尺崖摩崖造像(xiang)基本一致,屬唐(tang)代初期作品。
慈(ci)善寺(si)石窟(ku)位于陜西省(sheng)麟(lin)(lin)游縣(xian)城東2.5公里處、漆水河西岸崖面上,現存3窟(ku),均(jun)坐西朝東。慈(ci)善寺(si)的第1、2、3窟(ku),構成(cheng)了麟(lin)(lin)游慈(ci)善寺(si)有機(ji)的統一(yi)體(ti);根據研(yan)究,第1窟(ku)為三佛題材,主題、開鑿時間相對明(ming)確;第3窟(ku)是未完成(cheng)石窟(ku),年(nian)代較第1、2窟(ku)要晚;唯獨(du)第2窟(ku)主像(xiang),及(ji)作為整(zheng)體(ti)配置的兩側三組合龕。
慈(ci)善寺石窟總(zong)面(mian)積(ji)不(bu)大(da),只有(you)兩座廟(miao),但特別可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),這尊大(da)佛因未經后(hou)代裝修,仍保持了初盛唐(tang)(tang)時代原有(you)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)特點,無不(bu)反映了初盛唐(tang)(tang)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)造(zao)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)雄渾而又精美(mei)細致(zhi)的(de)(de)(de)(de)高(gao)超手法,并且成為唐(tang)(tang)代雕(diao)(diao)像(xiang)在(zai)刀法上的(de)(de)(de)(de)一(yi)種典(dian)范。麟游慈(ci)善寺是(shi)(shi)唐(tang)(tang)代首個皇(huang)家寺院。慈(ci)善寺的(de)(de)(de)(de)石窟大(da)佛為唐(tang)(tang)高(gao)宗永(yong)輝年間開鑿鐫造(zao)。立(li)佛,巍然屹(yi)立(li),造(zao)型完(wan)美(mei),外輪(lun)廓完(wan)整,頭(tou)作高(gao)肉髻,雙目緊(jin)閉,儀態(tai)安(an)詳,面(mian)容肌肉豐腴,五官端正明顯,具(ju)有(you)雍容莊重的(de)(de)(de)(de)風度,尤其詩作說法式的(de)(de)(de)(de)兩手刻(ke)(ke)劃,更為飽滿、圓(yuan)潤、富有(you)肌肉柔(rou)軟的(de)(de)(de)(de)質感。在(zai)表(biao)現衣紋的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)法上,立(li)佛像(xiang)有(you)好多獨到(dao)之處,如(ru)袈裟披肩衣褶的(de)(de)(de)(de)翻轉變化,層次分明,結(jie)構完(wan)美(mei),賦予韻律(lv),下身衣褶能勾畫出(chu)體(ti)態(tai)結(jie)構,運(yun)用寫實手法,使褶紋的(de)(de)(de)(de)粗細厚薄具(ju)有(you)多種變化。
慈(ci)善寺(si)(si)第(di)(di)(di)一窟(ku)(ku)主(zhu)佛(fo)即為隋代(dai)(dai)開鑿鐫(juan)造。隋代(dai)(dai)存(cun)在(zai)時間(jian)短促,所(suo)遺佛(fo)教文物較少,像(xiang)慈(ci)善寺(si)(si)第(di)(di)(di)一窟(ku)(ku)主(zhu)佛(fo)這樣高(gao)大完整(zheng)(zheng)保存(cun)到今天的(de)(de)隋皇宮(gong)石窟(ku)(ku)造像(xiang),極其珍貴(gui)。唐代(dai)(dai)除繼續利(li)用慈(ci)善寺(si)(si)進(jin)行(xing)佛(fo)事活動外(wai),又(you)在(zai)九成宮(gong)周圍新建一些寺(si)(si)院。第(di)(di)(di)一窟(ku)(ku)左右兩側的(de)(de)立佛(fo)和(he)第(di)(di)(di)二窟(ku)(ku)站佛(fo)、菩薩(sa)等均(jun)鐫(juan)于唐朝,高(gao)大精美(mei),線條(tiao)流暢,面相(xiang)慈(ci)祥和(he)藹。第(di)(di)(di)二窟(ku)(ku)唐代(dai)(dai)刻寫(xie)的(de)(de)“敬福經(jing)”是全國現存(cun)刻寫(xie)時間(jian)早,保存(cun)字數(shu)多,內容完整(zheng)(zheng)的(de)(de)世俗佛(fo)經(jing)。在(zai)慈(ci)善寺(si)(si)出土的(de)(de)佛(fo)造像(xiang)瓦當,亦極其珍貴(gui)。
在慈(ci)善寺大立佛窟內左右壁各(ge)有一(yi)處三尊(zun)像龕(kan),龕(kan)內所雕為(wei)一(yi)佛二菩薩(sa)三尊(zun)像,兩邊脅侍(shi)菩薩(sa)有共同特點,都(dou)是(shi)頭戴寶冠,上身(shen)赤(chi)裸,緊佩有瓔珞、臂釧和錦帶(dai),下身(shen)裙帶(dai)顯得輕而薄。從整體(ti)的(de)結構看,除頭部稍大以外,全身(shen)的(de)姿態、比例以及肌體(ti)刻(ke)劃(hua),都(dou)是(shi)很出色(se)的(de),可以說是(shi)把豐潤多姿的(de)神態完美(mei)的(de)表現出來了。
唐代刻寫于南窟的《敬佛經》是全國現存刻寫時間早,保存字數(shu)多,內容完整的世(shi)俗佛經。