芒果视频

基本介紹

鄉城是藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)極為(wei)昌盛(sheng)的(de)(de)地區(qu)，宗(zong)教(jiao)色彩(cai)濃厚。縣內有藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)五大(da)教(jiao)派中的(de)(de)四大(da)教(jiao)派，分布(bu)在27座寺(si)廟中。在鄉城，隨處可見眾多的(de)(de)佛(fo)(fo)塔(ta)、轉經(jing)堂、瑪尼堆，經(jing)幡等(deng)佛(fo)(fo)事物品(pin)和場所(suo)。知(zhi)名度僅(jin)次于桑(sang)披(pi)寺(si)的(de)(de)熱打鄉曲披(pi)寺(si)，有著比桑(sang)披(pi)寺(si)更悠久(jiu)的(de)(de)歷史。曲披(pi)寺(si)同樣依山傍水，風水極佳。雖建寺(si)已達600余年(nian)，至(zhi)今(jin)仍香(xiang)火鼎盛(sheng)。這里的(de)(de)住(zhu)寺(si)喇嘛(ma)大(da)多是多面手(shou)，平日除誦(song)經(jing)之外，還演(yan)(yan)練(lian)宗(zong)教(jiao)活(huo)動中的(de)(de)跳神舞蹈，遇有盛(sheng)大(da)的(de)(de)佛(fo)(fo)事或節慶活(huo)動，主(zhu)殿前的(de)(de)廣場就成了表演(yan)(yan)的(de)(de)舞臺。盛(sheng)裝(zhuang)的(de)(de)喇嘛(ma)們此(ci)時便成了鼓手(shou)、號手(shou)和“演(yan)(yan)員”。

當(dang)地有(you)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)段神話(hua)傳說：守(shou)候(hou)鄉(xiang)城這(zhe)塊(kuai)祥瑞土(tu)地的(de)巴姆山(shan)神，有(you)一(yi)(yi)(yi)天忽然(ran)覺得土(tu)灰色(se)的(de)藏(zang)房(fang)與周圍的(de)美景極不協調，于是靈機一(yi)(yi)(yi)動，取出熏(xun)爐中(zhong)的(de)香(xiang)灰撒了下來，把藏(zang)房(fang)都染成了白色(se)，感覺果然(ran)不同，就像青山(shan)綠(lv)水間鑲嵌上了一(yi)(yi)(yi)顆顆閃亮的(de)珍珠。從此，鄉(xiang)城就有(you)了把藏(zang)房(fang)碉樓外(wai)墻涂成白色(se)的(de)習俗。

鄉城白藏(zang)房(fang)(fang)(fang)，外形(xing)端(duan)莊(zhuang)簡樸(pu)，室內卻雕梁(liang)畫棟，充分展示了(le)房(fang)(fang)(fang)屋主人(ren)的個(ge)性特征。白藏(zang)房(fang)(fang)(fang)普遍為(wei)三四層的平頂(ding)土木結構，其(qi)大小以柱頭多少而論。小者一(yi)般為(wei)20—30根柱頭，大者可達百余根。30根柱頭的藏(zang)房(fang)(fang)(fang)占地(di)約180多平方米(mi)，更大的就可想而知了(le)。其(qi)樓頂(ding)半封半敞(chang),側看如(ru)“廠”字形(xing)，為(wei)打(da)曬谷物和夏(xia)季乘(cheng)涼之用，讓人(ren)感到整棟碉(diao)樓在隱隱約約中流(liu)露(lu)著(zhu)一(yi)種古典(dian)的殘缺美，渾然(ran)中透出(chu)一(yi)片明(ming)快。

造訪(fang)鄉(xiang)城藏家，最讓人(ren)感興趣的(de)是院門(men)門(men)框邊的(de)小鐵棍，只要左(zuo)右拉動就(jiu)可以從(cong)外面控(kong)制(zhi)大門(men)的(de)開(kai)關。不過門(men)里還(huan)有一(yi)個暗閂，一(yi)經(jing)主(zhu)人(ren)反鎖，外人(ren)便無法入內。大門(men)上方(fang)懸掛著一(yi)個鈴(ling)鐺(dang)，推門(men)進去，門(men)板觸(chu)動鈴(ling)鐺(dang)，會發(fa)出清脆的(de)響聲(sheng)，提醒主(zhu)人(ren)有客人(ren)來(lai)了。這個“門(men)鈴(ling)”還(huan)帶出一(yi)個不成文的(de)宗教習(xi)俗———人(ren)們在聽到鈴(ling)聲(sheng)后會習(xi)慣性(xing)地(di)念上一(yi)句六字真言“嗡嘛(ma)哩叭咪哞”，為世間(jian)眾生(sheng)祈求平安。

碉樓(lou)的底層沒有窗戶，光線較暗，主要作為畜圈(quan)。樓(lou)層間木梯的總(zong)格數為單數，寓意喜(xi)字開頭喜(xi)字結(jie)尾，祈禱(dao)家(jia)人(ren)幸福常在。

經(jing)堂(tang)(tang)一(yi)(yi)般單設，供家(jia)(jia)庭佛(fo)事活(huo)動用，也是家(jia)(jia)中僧人讀誦-、起居飲(yin)食的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，是藏房中最(zui)(zui)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，也是花費心(xin)思(si)和(he)財物(wu)最(zui)(zui)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。如果說寺(si)廟是藏族藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)博物(wu)館，那么經(jing)堂(tang)(tang)就一(yi)(yi)定是它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)縮影。經(jing)堂(tang)(tang)內金碧輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)、精(jing)(jing)細艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)唐卡、形(xing)態各異的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)像乃至精(jing)(jing)雕細刻的(de)(de)(de)(de)(de)柱(zhu)頭都包含著博大(da)精(jing)(jing)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教含義。經(jing)堂(tang)(tang)里的(de)(de)(de)(de)(de)擺(bai)設根據信仰教派的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)而(er)有所區別(bie)，但釋(shi)迦牟尼的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)像及經(jing)書卻(que)都是必備的(de)(de)(de)(de)(de)。清(qing)晨人們起床后，都要在經(jing)堂(tang)(tang)頂(ding)禮膜拜，將佛(fo)像前的(de)(de)(de)(de)(de)銅杯(bei)擦凈(jing)，斟(zhen)滿清(qing)水，燒上一(yi)(yi)爐香，點燃一(yi)(yi)盞酥(su)油燈，施禮后再用早餐，開始一(yi)(yi)天的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)。

據(ju)說(shuo)(shuo)(shuo)，鄉城的(de)(de)(de)(de)白色藏(zang)(zang)房起源于古吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)(fan)地(di)(di)域(yu)方(fang)形(xing)(xing)之說(shuo)(shuo)(shuo)。古吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)(fan)人都是香(xiang)(xiang)巴(ba)拉王(wang)國(guo)的(de)(de)(de)(de)后(hou)裔，他們認為(wei)他們居住的(de)(de)(de)(de)整塊(kuai)大(da)(da)陸是四(si)方(fang)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)。他們就居住在由各國(guo)組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)四(si)方(fang)形(xing)(xing)大(da)(da)陸的(de)(de)(de)(de)中(zhong)央，吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)文明(ming)是通過一(yi)(yi)個(ge)圓心向四(si)方(fang)地(di)(di)帶逐(zhu)步擴散(san)(san)和傳(chuan)遞的(de)(de)(de)(de)。在公元8—9世紀，吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)(fan)有(you)一(yi)(yi)片(pian)奶湖(hu)平原，該湖(hu)象(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)女魔的(de)(de)(de)(de)心臟，她便(bian)是吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)(fan)大(da)(da)地(di)(di)。為(wei)了(le)(le)(le)使大(da)(da)地(di)(di)可以(yi)居住和變得文明(ming)，所以(yi)必須征(zheng)(zheng)服她。為(wei)了(le)(le)(le)征(zheng)(zheng)服這(zhe)個(ge)女魔，第一(yi)(yi)位(wei)贊普聶赤贊布便(bian)沿著(zhu)方(fang)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)奶湖(hu)平原，以(yi)釘(ding)在女魔四(si)肢上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)各種釘(ding)子的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式，在四(si)角建(jian)立起方(fang)形(xing)(xing)寺廟(miao)，使女魔得到了(le)(le)(le)降伏，從此奶湖(hu)平原便(bian)成(cheng)為(wei)古吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)(fan)人賴以(yi)棲息的(de)(de)(de)(de)家園(yuan)。后(hou)世吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)(fan)堅信方(fang)形(xing)(xing)建(jian)筑可以(yi)鎮邪(xie)驅魔，便(bian)沿襲了(le)(le)(le)方(fang)形(xing)(xing)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)外形(xing)(xing)。傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)僅說(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)了(le)(le)(le)白色藏(zang)(zang)房的(de)(de)(de)(de)起源，更說(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)了(le)(le)(le)遠古的(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)巴(ba)拉的(de)(de)(de)(de)確可能(neng)有(you)一(yi)(yi)個(ge)地(di)(di)質上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)劇烈動(dong)蕩時期，因為(wei)大(da)(da)地(di)(di)“像女魔一(yi)(yi)樣扭動(dong)身體”，所以(yi)鄉城古樸精巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)白色藏(zang)(zang)房不(bu)僅有(you)著(zhu)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)，更具(ju)有(you)抗地(di)(di)震(zhen)的(de)(de)(de)(de)功效。這(zhe)些白色藏(zang)(zang)房散(san)(san)落在清澈河(he)流(liu)的(de)(de)(de)(de)兩岸，點綴(zhui)在青山綠水(shui)間，形(xing)(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)鄉城獨具(ju)一(yi)(yi)格的(de)(de)(de)(de)田園(yuan)風(feng)光，成(cheng)為(wei)藏(zang)(zang)區一(yi)(yi)絕。