相(xiang)傳,這里(li)(li)原有能仁寺(si),自唐(tang)以(yi)來,相(xiang)繼建廟(miao)堂、僧室(shi)及加工作坊等(deng)建筑,連綿一里(li)(li)有余,在(zai)寺(si)后(hou)兩(liang)側(ce)巖壁,有摩崖造像(xiang)一百(bai)多龕,約(yue)完成于(yu)唐(tang)宋時期。明代曾在(zai)這里(li)(li)設(she)“江南察院(yuan)”,是《仁壽縣志(zhi)》所載“白楊廳(ting)桂花(hua)臺”舊址(zhi)。
能仁寺不知毀于(yu)何時,1972年,仁壽縣(xian)修建(jian)(jian)黑龍灘水(shui)庫,為建(jian)(jian)渠道,曾在(zai)這(zhe)里開山取石,能仁寺原有的摩崖造像(xiang)大部分在(zai)這(zhe)期(qi)間被(bei)毀損。
能仁寺(si)摩崖(ya)造(zao)像(xiang),現存(cun)28龕(kan),造(zao)像(xiang)270多尊(zun),大部分(fen)保存(cun)完好。這些摩崖(ya)造(zao)像(xiang)分(fen)布在(zai)原能仁寺(si)羅漢堂右(you)側長29米(mi),高6米(mi)的(de)(de)山壁之上(shang)。其中大佛(fo)3龕(kan),均為主(zhu)像(xiang),結跏(jia)趺(fu)坐(zuo)須彌(mi)座(zuo)上(shang),頭(tou)作小螺髻,大耳垂(chui)肩,面部圓(yuan)潤(run),雙目(mu)微睜(zheng),鼻正直(zhi),頸有蠶(can)紋(wen)(wen),或著圓(yuan)領袈(jia)裟,或著袒右(you)肩式(shi)袈(jia)裟,衣褶少(shao)而粗,褶紋(wen)(wen)線條(tiao)陰刻,或直(zhi)式(shi)或呈階梯式(shi)。這是二(er)號龕(kan),這尊(zun)大佛(fo)的(de)(de)形象、服飾、褶紋(wen)(wen)等鐫(juan)造(zao)風(feng)格(ge),近似(si)廣(guang)元(yuan)皇澤寺(si)八號窟北壁佛(fo)(西魏(wei))的(de)(de)風(feng)格(ge)。
能(neng)仁寺摩(mo)崖造(zao)像不同于仁壽境內其(qi)他造(zao)像的特色在于,一(yi)是供奉僧像,二是鐫(juan)刻有經幢。這里有僧像三龕,高(gao)者1.8米,均光(guang)頭大耳,面(mian)部消瘦,肌肉(rou)堅實,頸有三道豎肌突起,或著交領僧衣或著交領袈裟,線條流暢,著意寫(xie)實,形(xing)象逼真,或雙手(shou)胸前(qian)合十(shi)或抄于袖內,均穿僧鞋挺立,活像一(yi)和(he)尚立地習(xi)功。
這(zhe)里有經幢(chuang)二龕(kan),幢(chuang)為八(ba)面三重檐攢尖式頂,仿木結構建筑形式,雕工精致,造型優美(mei)。幢(chuang)立于須彌座上,幢(chuang)身各層巧妙(miao)布(bu)局,分別(bie)列樓、閣、亭、橋及(ji)華(hua)板勾(gou)欄,設佛位和護法天王,角上或置(zhi)獸或置(zhi)龜,幢(chuang)體保存較好。
能(neng)仁(ren)寺摩崖(ya)造像精(jing)美、引人(ren)關注(zhu)、具保護價值(zhi)的是15號龕(kan),這是仁(ren)壽縣(xian)境內內容豐富(fu)、場面(mian)紛(fen)繁(fan)復雜的一龕(kan)造像。
15號龕(kan)(kan),應該(gai)(gai)是(shi)能仁寺(si)摩(mo)崖造像(xiang)(xiang)群(qun)的(de)(de)主(zhu)龕(kan)(kan),除一(yi)尊(zun)主(zhu)尊(zun)佛(fo)像(xiang)(xiang)外,在(zai)主(zhu)尊(zun)后壁兩(liang)側及左右兩(liang)側壁,還(huan)有(you)(you)大量浮雕造像(xiang)(xiang)。有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)家(jia)說,該(gai)(gai)龕(kan)(kan)主(zhu)尊(zun)像(xiang)(xiang)是(shi)彌勒佛(fo),也有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)家(jia)說,該(gai)(gai)龕(kan)(kan)表現(xian)的(de)(de)是(shi)“迎佛(fo)還(huan)國”、“佛(fo)涅槃”和“八國分舍利”等佛(fo)經(jing)(jing)(jing)故(gu)事,也有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)家(jia)說,該(gai)(gai)龕(kan)(kan)再現(xian)的(de)(de)是(shi)釋迦降魔成道(dao),而(er)且認為,整龕(kan)(kan)造像(xiang)(xiang)是(shi)依據《佛(fo)本(ben)行(xing)集(ji)經(jing)(jing)(jing)》并參(can)考(kao)《過去(qu)現(xian)在(zai)因果經(jing)(jing)(jing)》而(er)設計營建的(de)(de),集(ji)中再現(xian)了(le)《佛(fo)本(ben)行(xing)集(ji)經(jing)(jing)(jing)》卷25至(zhi)卷30的(de)(de)佛(fo)經(jing)(jing)(jing)故(gu)事,是(shi)對釋迦牟尼在(zai)菩提樹下降魔成無上(shang)道(dao)的(de)(de)生動圖解。
《佛(fo)本行集(ji)經》是(shi)隋代著(zhu)名譯(yi)(yi)師阇(shé)那崛多翻譯(yi)(yi)的(de)(de),共六十卷,是(shi)釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)傳記(ji)中(zhong)內容繁博(bo)的(de)(de)一種。《集(ji)經》第25卷至(zhi)第30卷,講(jiang)述的(de)(de)就是(shi)釋迦(jia)牟(mou)尼走向菩提樹(shu)坐上金剛座,面對魔(mo)王萬千(qian)魔(mo)眾,以禪定智慧力,降伏(fu)障礙(ai)覺悟的(de)(de)思想(xiang)諸魔(mo),后得道成佛(fo)的(de)(de)一段(duan)傳奇。據仁(ren)壽(shou)縣文管所同志測定,15號龕長4.9米(mi),高(gao)5.4米(mi),深1.8米(mi),單口龕,弧形頂,向南,現存造像99身。