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位置概況

相(xiang)傳(chuan)，這里原有(you)能(neng)仁寺(si)，自唐以來，相(xiang)繼建廟堂、僧室及加工作(zuo)坊等建筑，連綿一(yi)(yi)里有(you)余，在(zai)寺(si)后(hou)兩側巖壁，有(you)摩崖造像一(yi)(yi)百多龕，約完成(cheng)于唐宋時期。明代(dai)曾(ceng)在(zai)這里設“江南察(cha)院”，是《仁壽縣志》所(suo)載“白楊廳(ting)桂花(hua)臺(tai)”舊址(zhi)。

能仁(ren)寺不知毀(hui)于何時，1972年(nian)，仁(ren)壽縣修建(jian)黑龍灘水庫，為(wei)建(jian)渠(qu)道，曾在這里開山取(qu)石(shi)，能仁(ren)寺原有的摩崖造像(xiang)大部分在這期間被毀(hui)損(sun)。

能仁寺(si)摩崖造(zao)像(xiang)，現存(cun)28龕，造(zao)像(xiang)270多(duo)尊，大(da)部(bu)分(fen)保存(cun)完(wan)好。這(zhe)些摩崖造(zao)像(xiang)分(fen)布在原能仁寺(si)羅漢堂(tang)右側長(chang)29米，高6米的(de)山壁(bi)之上(shang)(shang)。其中大(da)佛(fo)3龕，均(jun)為主像(xiang)，結(jie)跏(jia)趺坐須彌座上(shang)(shang)，頭作小(xiao)螺髻，大(da)耳垂肩(jian)，面部(bu)圓潤，雙(shuang)目微睜，鼻正(zheng)直，頸有蠶紋，或(huo)著圓領袈裟，或(huo)著袒右肩(jian)式(shi)袈裟，衣褶少而粗，褶紋線條陰(yin)刻，或(huo)直式(shi)或(huo)呈階梯(ti)式(shi)。這(zhe)是二(er)號龕，這(zhe)尊大(da)佛(fo)的(de)形象、服(fu)飾(shi)、褶紋等(deng)鐫造(zao)風(feng)格(ge)，近似廣元皇(huang)澤(ze)寺(si)八號窟北壁(bi)佛(fo)（西魏(wei)）的(de)風(feng)格(ge)。

造像特點

能仁(ren)寺摩崖(ya)造(zao)(zao)像不同于(yu)仁(ren)壽境內其(qi)他造(zao)(zao)像的特色在(zai)于(yu)，一(yi)是供奉僧(seng)(seng)(seng)像，二是鐫刻有(you)經幢(chuang)。這里有(you)僧(seng)(seng)(seng)像三龕，高者1.8米，均光頭大耳，面部消瘦，肌肉堅(jian)實，頸有(you)三道(dao)豎肌突起，或著交(jiao)領僧(seng)(seng)(seng)衣(yi)或著交(jiao)領袈裟，線條(tiao)流暢，著意寫實，形象逼真，或雙手胸前合十(shi)或抄于(yu)袖(xiu)內，均穿僧(seng)(seng)(seng)鞋挺立，活像一(yi)和尚(shang)立地習(xi)功。

這里有(you)經幢(chuang)二龕，幢(chuang)為八面三重檐攢(zan)尖式頂，仿木(mu)結(jie)構(gou)建筑(zhu)形式，雕工精致，造型優美。幢(chuang)立于須(xu)彌(mi)座上，幢(chuang)身各層巧妙布局，分別(bie)列樓、閣(ge)、亭(ting)、橋及華板(ban)勾欄(lan)，設佛位和護(hu)法(fa)天(tian)王，角(jiao)上或置獸(shou)或置龜，幢(chuang)體(ti)保存較好。

能仁寺(si)摩崖造(zao)像(xiang)精(jing)美、引人關注、具(ju)保(bao)護價值的(de)是15號龕(kan)，這是仁壽縣境內內容豐富、場面紛(fen)繁復雜的(de)一龕(kan)造(zao)像(xiang)。

15號龕(kan)，應該(gai)是能仁寺摩崖造(zao)像群(qun)的主(zhu)(zhu)(zhu)龕(kan)，除一尊(zun)主(zhu)(zhu)(zhu)尊(zun)佛像外，在(zai)主(zhu)(zhu)(zhu)尊(zun)后壁兩(liang)側及左右兩(liang)側壁，還有(you)大量浮雕(diao)造(zao)像。有(you)專(zhuan)家說，該(gai)龕(kan)主(zhu)(zhu)(zhu)尊(zun)像是彌勒(le)佛，也有(you)專(zhuan)家說，該(gai)龕(kan)表現(xian)(xian)的是“迎佛還國(guo)”、“佛涅槃”和“八國(guo)分(fen)舍(she)利(li)”等佛經(jing)故(gu)事(shi)，也有(you)專(zhuan)家說，該(gai)龕(kan)再現(xian)(xian)的是釋(shi)迦降(jiang)魔(mo)(mo)成道(dao)，而且認為，整龕(kan)造(zao)像是依據(ju)《佛本(ben)行(xing)集經(jing)》并參考(kao)《過去現(xian)(xian)在(zai)因果(guo)經(jing)》而設計營建的，集中再現(xian)(xian)了《佛本(ben)行(xing)集經(jing)》卷(juan)25至(zhi)卷(juan)30的佛經(jing)故(gu)事(shi)，是對釋(shi)迦牟尼在(zai)菩(pu)提樹下降(jiang)魔(mo)(mo)成無上道(dao)的生動圖解。

《佛本(ben)行集經(jing)》是隋代著名譯師(shi)阇(du)（shé）那崛多翻譯的，共六十卷(juan)(juan)，是釋迦牟尼佛傳記(ji)中內容繁(fan)博(bo)的一種。《集經(jing)》第(di)25卷(juan)(juan)至第(di)30卷(juan)(juan)，講述的就是釋迦牟尼走向(xiang)菩提樹坐上金剛(gang)座，面對魔(mo)王萬千魔(mo)眾，以禪定智慧力，降伏障(zhang)礙覺悟的思(si)想諸(zhu)魔(mo)，后得道成(cheng)佛的一段傳奇。據仁壽(shou)縣文(wen)管所(suo)同志測定，15號龕長(chang)4.9米(mi)，高5.4米(mi)，深1.8米(mi)，單口龕，弧(hu)形頂，向(xiang)南，現存(cun)造像99身。