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簡介

墓(mu)(mu)地現存古(gu)墓(mu)(mu)千余冢，完好的(de)(de)(de)(de)梵文(wen)(wen)碑(bei)(bei)(bei)92塊(kuai)(梵文(wen)(wen)碑(bei)(bei)(bei)85塊(kuai)，梵文(wen)(wen)經(jing)幢7座(zuo))。火葬(zang)(zang)墓(mu)(mu)群是(shi)(shi)明(ming)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)古(gu)墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)群，從明(ming)永樂(le)到嘉靖年間都(dou)有，可見(jian)明(ming)代(dai)(dai)(dai)中期是(shi)(shi)最鼎盛的(de)(de)(de)(de)時期。火葬(zang)(zang)墓(mu)(mu)群是(shi)(shi)當地白族(zu)墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)，墓(mu)(mu)碑(bei)(bei)(bei)所(suo)刻死者多(duo)為楊(yang)、張、高、趙四姓，即現在順蕩居(ju)民的(de)(de)(de)(de)祖先墳(fen)塋，是(shi)(shi)整(zheng)個云南省(sheng)境內保存得較為完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)火葬(zang)(zang)墓(mu)(mu)群之一(yi)，多(duo)數梵文(wen)(wen)及碑(bei)(bei)(bei)刻均較為清(qing)晰，是(shi)(shi)研(yan)究(jiu)古(gu)代(dai)(dai)(dai)民俗(su)和民族(zu)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)史料，也是(shi)(shi)極(ji)為珍貴、精(jing)美的(de)(de)(de)(de)藝術品，是(shi)(shi)研(yan)究(jiu)梵文(wen)(wen)歷史的(de)(de)(de)(de)活教材。

根據火葬(zang)墓群(qun)的歷史(shi)、科學、藝術價值，1987年(nian)就被云龍縣人民政(zheng)府公布(bu)為(wei)首批(pi)縣級文物(wu)保護(hu)單位(wei)(wei)，1988年(nian)被大理州(zhou)人民政(zheng)府公布(bu)為(wei)州(zhou)級重(zhong)(zhong)點文物(wu)保護(hu)單位(wei)(wei)，2003年(nian)被云南省人民政(zheng)府公布(bu)為(wei)省級重(zhong)(zhong)點文物(wu)保護(hu)單位(wei)(wei)。2000年(nian)云龍縣對火葬(zang)墓群(qun)進行搶救復修，完成(cheng)開辟游道、重(zhong)(zhong)豎墓碑(bei)、新立標(biao)志(zhi)碑(bei)、說明碑(bei)、州(zhou)級文物(wu)保護(hu)碑(bei)、修筑(zhu)石(shi)梯(ti)子路面(mian)，在(zai)墓地中栽(zai)種柏樹等多(duo)項(xiang)工作，使古墓葬(zang)煥然(ran)一新，并同(tong)其它古建筑(zhu)、古橋梁、自然(ran)景觀有機地結合起來，使之成(cheng)為(wei)云龍“北(bei)大門”最佳(jia)旅游景點，達到文物(wu)保護(hu)與旅游開發相互促進，共同(tong)發展(zhan)(zhan)，以旅游帶動經(jing)濟的發展(zhan)(zhan)。

價值體現

一是(shi)順蕩(dang)火葬(zang)墓群墓碑(bei)有(you)(you)明(ming)(ming)(ming)確(que)紀年(nian)。順蕩(dang)火葬(zang)墓群的(de)(de)突出價值(zhi)體現在它(ta)的(de)(de)石刻紀年(nian)，明(ming)(ming)(ming)永樂、宣德、正統、景(jing)泰、天順、成化、弘治(zhi)(zhi)、嘉(jia)靖(jing)年(nian)間(jian)都有(you)(you)，有(you)(you)明(ming)(ming)(ming)確(que)的(de)(de)紀年(nian)和文字可考，具有(you)(you)完整(zheng)的(de)(de)時代延續性。碑(bei)的(de)(de)文字記載，最早(zao)的(de)(de)一塊碑(bei)為(wei)明(ming)(ming)(ming)“永樂六年(nian)”（1408年(nian)），最晚的(de)(de)一塊為(wei)明(ming)(ming)(ming)“嘉(jia)靖(jing)癸丑”（1553年(nian)），墓葬(zang)跨度時間(jian)為(wei)145年(nian)。數量(liang)最多的(de)(de)是(shi)宣德、正統、景(jing)泰、天順、成化、弘治(zhi)(zhi)、正德年(nian)間(jian)的(de)(de)墓碑(bei)。

二(er)是順(shun)蕩火葬(zang)墓群墓碑(bei)(bei)有(you)眾(zhong)(zhong)多梵文(wen)碑(bei)(bei)刻。梵文(wen)碑(bei)(bei)刻是順(shun)蕩火葬(zang)墓群最為(wei)突出的(de)價值體現(xian)，現(xian)存(cun)梵文(wen)碑(bei)(bei)刻92通（梵文(wen)碑(bei)(bei)85通、梵文(wen)經幢7座），眾(zhong)(zhong)多的(de)梵文(wen)碑(bei)(bei)刻為(wei)研究(jiu)我國梵文(wen)歷(li)史提供了(le)珍貴(gui)的(de)實物資(zi)料，除梵文(wen)外，還有(you)眾(zhong)(zhong)多的(de)漢字書法藝(yi)術，早在(zai)600多年前，順(shun)蕩的(de)村民(min)就能寫出一(yi)手好(hao)字，每一(yi)通碑(bei)(bei)文(wen)都是一(yi)幅美(mei)麗(li)的(de)作(zuo)品。編號(hao)為(wei)62號(hao)的(de)“追(zhui)為(wei)亡人(ren)趙羅義之墓志”記載了(le)“諸法從緣生(sheng)，緣離法即滅。我歸大沙門，常作(zuo)如是說(shuo)。若人(ren)欲(yu)不知，三世一(yi)切佛。應觀(guan)法界(jie)性(xing)，一(yi)切唯心(xin)造”。

三是(shi)順(shun)蕩火葬墓(mu)群是(shi)古代碑刻藝術(shu)之瑰(gui)寶(bao)。順(shun)蕩火葬墓(mu)群是(shi)我省乃至全國最大、保(bao)存(cun)最完整的火葬墓(mu)群，距(ju)今(jin)已有(you)600多(duo)年(nian)的歷史，但一直都(dou)保(bao)存(cun)得比較完整，現存(cun)梵文(wen)碑刻大多(duo)數都(dou)比較清晰。

四是順蕩(dang)(dang)火(huo)葬墓(mu)群充分體現民(min)俗文(wen)(wen)化的(de)特征。順蕩(dang)(dang)火(huo)葬墓(mu)群墓(mu)碑中存在(zai)大量的(de)白語碑文(wen)(wen)，如(ru)“姑薄(bo)王”、“伽保(bao)寺”、“阿夜玉”、“張觀(guan)音保(bao)”、“張羅俸酋”、“高波羅”、“滿息”、“山(shan)玉”、“女禾”、“直早”、“執(zhi)酋”、“如(ru)三(san)”等(deng),為我們(men)研究當地(di)民(min)族文(wen)(wen)化提(ti)供了重要(yao)的(de)實(shi)物依據。

五是順蕩火葬墓(mu)群墓(mu)碑(bei)藝(yi)術(shu)性極強。順蕩火葬墓(mu)群中(zhong)的墓(mu)碑(bei)和經(jing)幢(chuang)式樣眾多(duo)、造型各(ge)異(yi)、大小(xiao)不(bu)(bu)一，花紋圖(tu)案(an)既(ji)有(you)相同的，又有(you)不(bu)(bu)同的，碑(bei)的正面多(duo)為(wei)漢(han)字(zi)(zi)，中(zhong)間通(tong)常為(wei)死者的名(ming)字(zi)(zi)，兩邊雕(diao)有(you)“五方佛(fo)種子母”及“八冥圖(tu)案(an)”，背面刻有(you)梵文，內容多(duo)為(wei)梵文“佛(fo)頂尊(zun)勝陀羅尼(ni)神(shen)咒”、“佛(fo)說梵語多(duo)心(xin)經(jing)”（有(you)3塊為(wei)漢(han)字(zi)(zi)篆書）。碑(bei)和經(jing)幢(chuang)的底(di)(di)座(zuo)也(ye)是形態(tai)各(ge)異(yi)，種類(lei)眾多(duo)，有(you)方形或圓形的蓮花盤底(di)(di)座(zuo)或各(ge)種動物飾圖(tu)鏤雕(diao)碑(bei)座(zuo)，如獅子座(zuo)、黃龍座(zuo)、赑屃座(zuo)、白鶴座(zuo)等。每通(tong)墓(mu)碑(bei)都具有(you)代(dai)(dai)表一定時(shi)代(dai)(dai)的特征(zheng)，體現了不(bu)(bu)同時(shi)代(dai)(dai)工(gong)匠們的藝(yi)術(shu)水平(ping)和精(jing)湛的手(shou)工(gong)工(gong)藝(yi)。

順蕩火(huo)葬(zang)墓群具有極高的(de)(de)歷(li)史價(jia)值(zhi)、科學價(jia)值(zhi)和獨特的(de)(de)藝(yi)術價(jia)值(zhi)，體現了(le)深刻(ke)的(de)(de)歷(li)史文(wen)化(hua)內涵，是(shi)研(yan)究(jiu)古代民俗和民族(zu)文(wen)化(hua)的(de)(de)重要史料，也(ye)是(shi)極為(wei)珍貴、精美的(de)(de)藝(yi)術品，是(shi)研(yan)究(jiu)梵文(wen)歷(li)史的(de)(de)活教材。