大(da)佛(fo)(fo)寺(si)石彌勒像(xiang)(xiang)(xiang)和千(qian)佛(fo)(fo)巖造像(xiang)(xiang)(xiang)位于新昌(chang)縣大(da)佛(fo)(fo)寺(si)景區(qu)，兩(liang)處皆為(wei)我國南朝(chao)重(zhong)要龕像(xiang)(xiang)(xiang)遺跡，迄今已有(you)一千(qian)五百多年的歷史，是豐富的中國石窟寺(si)佛(fo)(fo)教文化東南傳(chuan)播(bo)之終點。現為(wei)全國重(zhong)點文物保護單位。
石彌勒像(xiang)，譽為(wei)“江南(nan)第(di)一大佛(fo)”，始鑿(zao)于南(nan)朝齊永明四(si)年(nian)(nian)(486年(nian)(nian))。建武(wu)中(zhong)(494～498)正式開(kai)鑿(zao)。僧(seng)護(hu)、僧(seng)淑(shu)先(xian)后(hou)造(zao)(zao)像(xiang)，皆未成遂(sui)。梁武(wu)帝敕定(ding)林寺(si)僧(seng)祐來寺(si)，梁天監(jian)十二至十五年(nian)(nian)(513～516)，終(zhong)于鑿(zao)成，前(qian)后(hou)歷時30余年(nian)(nian)。現存大佛(fo)座(zuo)高(gao)(gao)2米，坐像(xiang)身(shen)高(gao)(gao)14.05米，頭高(gao)(gao)4.39米，臉(lian)部高(gao)(gao)2.96米，兩膝(xi)趺距10.61米。佛(fo)像(xiang)雙手呈禪定(ding)印，結跏趺坐，螺發肉髻，秀(xiu)骨清雅，鴻(hong)(hong)姿巨相，融天竺風味與民(min)族風格于一體，體現了南(nan)朝士大夫(fu)信仰與思(si)辨相結合的(de)(de)精神世界。劉勰(xie)稱它為(wei)“不世之寶，無(wu)等之業(ye)”“命世之壯觀，曠代(dai)之鴻(hong)(hong)作(zuo)”。其《梁建安王造(zao)(zao)剡山石城(cheng)寺(si)石像(xiang)碑》記傳世至今，是新昌大佛(fo)寺(si)大佛(fo)最(zui)早的(de)(de)文字(zi)記載，是我國(guo)(guo)(guo)石窟南(nan)朝宗教、造(zao)(zao)像(xiang)及文學的(de)(de)寶貴文獻。石彌勒像(xiang)，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文化史(shi)上(shang)有其一席之地，范(fan)文瀾先(xian)生的(de)(de)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)史(shi)簡編》、翦伯(bo)贊先(xian)生主編的(de)(de)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)史(shi)綱要》及金(jin)維諾(nuo)所作(zuo)的(de)(de)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美術(shu)史(shi)論述》中(zhong)都作(zuo)了記敘(xu)。
千佛(fo)(fo)巖(yan)造(zao)像(xiang)(xiang)，雕鑿于南(nan)(nan)朝齊永(yong)明年(nian)間(483～493)，大(da)小(xiao)兩(liang)(liang)窟毗(pi)連，依石(shi)窟后壁造(zao)像(xiang)(xiang)。大(da)窟壁面居(ju)中(zhong)雕釋迦坐像(xiang)(xiang)，左(zuo)側(ce)列千佛(fo)(fo)4區(qu)，右(you)側(ce)列千佛(fo)(fo)六區(qu)，每區(qu)縱排10小(xiao)龕(kan)，橫列11小(xiao)龕(kan)。每區(qu)正中(zhong)約(yue)占9小(xiao)龕(kan)的(de)(de)位(wei)置雕一(yi)大(da)龕(kan)，大(da)龕(kan)坐佛(fo)(fo)兩(liang)(liang)側(ce)，各(ge)雕一(yi)脅侍(shi)。十區(qu)共1020龕(kan)計(ji)1040尊像(xiang)(xiang)。在左(zuo)右(you)千佛(fo)(fo)區(qu)兩(liang)(liang)側(ce)各(ge)雕護法像(xiang)(xiang)一(yi)尊，寶繒垂肩(jian)，帔肩(jian)余胸(xiong)腹之際。小(xiao)窟有龕(kan)像(xiang)(xiang)35尊，造(zao)像(xiang)(xiang)瘦削(xue)而典雅，多著通肩(jian)服飾，作禪(chan)定印相。千佛(fo)(fo)巖(yan)造(zao)像(xiang)(xiang)，現(xian)雖已殘損，但仍保持(chi)了(le)南(nan)(nan)朝風貌，是南(nan)(nan)方(fang)地(di)區(qu)迄今為止發現(xian)的(de)(de)雕鑿年(nian)代最(zui)早的(de)(de)石(shi)窟造(zao)像(xiang)(xiang)，是研究我國南(nan)(nan)朝佛(fo)(fo)教造(zao)像(xiang)(xiang)藝(yi)術的(de)(de)重(zhong)要實物例(li)證之一(yi)，具有較高的(de)(de)歷史和(he)藝(yi)術價值。《中(zhong)國百科全(quan)書(shu)(美術卷)》、《世界美術大(da)全(quan)·南(nan)(nan)北朝卷》有載。
南(nan)北朝時(shi)期(qi)，戰亂頻繁(fan)，民(min)不(bu)聊生。人(ren)們相信彌勒菩薩佛(fo)(fo)(fo)法無邊，能夠普(pu)度眾生，拯(zheng)救黎民(min)百姓，脫離苦海。石彌勒像和(he)(he)千(qian)佛(fo)(fo)(fo)造像，揭(jie)示了人(ren)民(min)飽(bao)受(shou)戰爭痛苦的(de)精(jing)神世界(jie)和(he)(he)渴望社會和(he)(he)諧的(de)強烈愿望，通過具有時(shi)代特(te)征造像題(ti)材和(he)(he)形式折射了當(dang)時(shi)的(de)現實生活。以(yi)大佛(fo)(fo)(fo)、千(qian)佛(fo)(fo)(fo)為代表的(de)新(xin)昌(chang)宗教(jiao)文(wen)化(hua)，是新(xin)昌(chang)地域(yu)文(wen)化(hua)中最具特(te)色的(de)文(wen)化(hua)。以(yi)古代燦(can)爛(lan)的(de)文(wen)化(hua)為依托，以(yi)現代文(wen)明建設為載體，新(xin)昌(chang)石城佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)，將為今后新(xin)昌(chang)的(de)建設繼續發揮它(ta)應(ying)有的(de)作(zuo)用。
給生活一把琴 
