寶頂(ding)山摩崖造像位于重慶市大足區城東北約15公里處。
佛教徒朝山(shan)進香。有的說法,寶頂山(shan)石(shi)刻造(zao)(zao)像(xiang)始建于南(nan)(nan)宋淳熙(xi)六年(1179年),止于淳祐九年(1249年),前后歷時70多年,是南(nan)(nan)宋的僧人趙智鳳所主(zhu)持營建的“密(mi)宗”佛教的道場,共有石(shi)刻13處,造(zao)(zao)像(xiang)數以(yi)萬計,以(yi)大(da)佛灣和(he)小佛灣的規(gui)模大(da)。
大(da)佛(fo)灣(wan)呈馬蹄形,長(chang)500多(duo)米,巖高15~30米。雕(diao)(diao)(diao)刻造像分(fen)布在(zai)(zai)東、南、北三面,先以小(xiao)佛(fo)灣(wan)為(wei)藍圖(tu),后(hou)在(zai)(zai)此雕(diao)(diao)(diao)造石窟。有(you)(you)三十(shi)多(duo)幅巨型的雕(diao)(diao)(diao)刻,有(you)(you)六(liu)(liu)道輪回、廣大(da)寶(bao)樓閣(ge)(ge)、華嚴(yan)三圣像、千手觀音像、釋迦涅盤圣跡圖(tu)、九龍浴(yu)太子、孔雀明(ming)王(wang)經變(bian)等,其中(zhong)以宋代的雕(diao)(diao)(diao)刻有(you)(you)特色(se),保存完(wan)整,極富趣(qu)味(wei)性和(he)故事性。其中(zhong)除毗盧洞及圓覺洞外,均為(wei)摩崖群雕(diao)(diao)(diao)。造像有(you)(you)“護法(fa)神”、“六(liu)(liu)道輪回”、“廣大(da)寶(bao)樓閣(ge)(ge)”、“華嚴(yan)三圣”、“千手觀音”、“釋迦涅盤圣跡”、“釋迦降(jiang)生”、“孔雀明(ming)王(wang)經變(bian)”、“毗盧道場(chang)(chang)”、“父母恩重經變(bian)”、“大(da)方便佛(fo)報(bao)恩經變(bian)”、“觀無量壽佛(fo)經變(bian)”、“六(liu)(liu)耗圖(tu)”、“地獄變(bian)”、“柳本尊行化道場(chang)(chang)”、“十(shi)大(da)明(ming)王(wang)”、“圓覺道場(chang)(chang)”、“牧牛道場(chang)(chang)”等。在(zai)(zai)每幅作(zuo)(zuo)品中(zhong),多(duo)數刻有(you)(you)經文(wen)、偈(jie)語和(he)頌詞等,宛如一(yi)幅幅圖(tu)文(wen)并茂的連環圖(tu)。大(da)佛(fo)灣(wan)大(da)都(dou)為(wei)密宗造像,大(da)部分(fen)雕(diao)(diao)(diao)刻具有(you)(you)濃郁的現實生活氣息和(he)特有(you)(you)的蜀鄉情趣(qu),為(wei)宋代石窟造像代表作(zuo)(zuo)之一(yi)。
千(qian)手觀音(yin)龕鐫刻于大(da)佛(fo)灣(wan)南(nan)崖(ya)東頭的(de)(de)巖(yan)壁(bi)上(shang)(shang),刻手1007只,縱橫(heng)交錯(cuo),富于變(bian)化,畫(hua)面如(ru)同孔雀開(kai)屏一(yi)般,金碧輝煌(huang)、富麗(li)多(duo)姿,是(shi)國內僅有(you)(you)(you)的(de)(de)一(yi)尊(zun)。華嚴(yan)三(san)(san)圣像高(gao)7米,菩薩手托千(qian)斤石塔,歷經多(duo)年而(er)不墜毀,可見其建造(zao)時力學運(yun)用之高(gao)妙。寶(bao)頂圓覺(jue)洞(dong),在大(da)佛(fo)灣(wan)的(de)(de)南(nan)巖(yan),以設計周密及雕刻精美而(er)著稱于世。洞(dong)頂的(de)(de)上(shang)(shang)方開(kai)天(tian)窗用以采(cai)光,洞(dong)口開(kai)有(you)(you)(you)兩道。洞(dong)頂的(de)(de)泉水引入(ru)(ru)洞(dong)中后經壁(bi)間的(de)(de)小(xiao)溝(gou)流入(ru)(ru)龍口吐出(chu),再注入(ru)(ru)暗溝(gou)流出(chu)洞(dong)外。洞(dong)的(de)(de)正(zheng)壁(bi)刻有(you)(you)(you)三(san)(san)尊(zun)佛(fo)像,主佛(fo)前有(you)(you)(you)一(yi)尊(zun)跪菩薩,俯首(shou)合(he)十,顯得十分的(de)(de)恭(gong)敬虔誠。左右壁(bi)為(wei)十二圓覺(jue)菩薩,趺坐蓮(lian)臺,美麗(li)莊嚴(yan),姿態不一(yi)。壁(bi)間雕刻樓臺亭閣、人(ren)物鳥獸、花(hua)草樹木(mu)、幽泉怪石,與寫(xie)實作品(pin)十分相近,是(shi)大(da)佛(fo)灣(wan)雕刻的(de)(de)精華之作。
寶(bao)(bao)頂山上的(de)(de)(de)圣(sheng)壽寺(si)與寶(bao)(bao)頂石刻(ke)有密(mi)切的(de)(de)(de)關系。寺(si)始建(jian)(jian)于(yu)宋朝,后(hou)來廢(fei)棄。保存到今天的(de)(de)(de)是明清(qing)時(shi)期的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑,有天王殿(dian)(dian)、玉皇殿(dian)(dian)、大雄殿(dian)(dian)、經殿(dian)(dian)、燃燈殿(dian)(dian)、維摩殿(dian)(dian)等殿(dian)(dian)宇,雄壯巍峨,重(zhong)檐飛閣(ge),雕刻(ke)精細,造型精巧,具(ju)有典型的(de)(de)(de)明清(qing)建(jian)(jian)筑風格。
廣大寺距(ju)圣(sheng)(sheng)壽(shou)寺里(li)許(xu),造(zao)像刻于廣大寺外的(de)懸(xuan)崖(ya)上,為三軀半(ban)身像,頭有(you)螺髻,戴(dai)冠。龍(long)潭摩崖(ya)造(zao)像距(ju)圣(sheng)(sheng)壽(shou)寺約2公里(li),下部一坐像,頭戴(dai)笠,束(shu)帶(dai),反首仰(yang)望。另有(you)觀音菩薩等(deng)像及殘題2則。松林(lin)坡距(ju)圣(sheng)(sheng)壽(shou)寺約1公里(li),摩崖(ya)龕,刻佛、菩薩等(deng)像。
中華人民共和(he)(he)(he)國(guo)建立后(hou),國(guo)家撥專款對(dui)寶(bao)頂山造(zao)像采取了(le)一系列保(bao)護措施。50年代初至60年代中期,在大(da)佛灣(wan)增修(xiu)(xiu)了(le)護檐、保(bao)坎、圍墻和(he)(he)(he)欄(lan)桿(gan)等(deng)(deng),開鑿大(da)小排水溝2條及增建“牧牛圖(tu)”保(bao)護亭。70年代,對(dui)石刻保(bao)護區的(de)“圣壽寺(si)”、“萬歲樓”等(deng)(deng)進(jin)行維修(xiu)(xiu),對(dui)“涅盤像”前的(de)十(shi)大(da)弟子(zi)、“毗(pi)(pi)盧洞(dong)”、“圓覺洞(dong)”、“牧牛圖(tu)”等(deng)(deng)部分造(zao)像進(jin)行修(xiu)(xiu)復和(he)(he)(he)粘(zhan)接。80年代,實施“地獄(yu)(yu)變相(xiang)”危巖(yan)的(de)歸位(wei)與粘(zhan)結錨固,還(huan)對(dui)“毗(pi)(pi)盧洞(dong)”、“地獄(yu)(yu)變相(xiang)”進(jin)行了(le)化學灌漿加固等(deng)(deng)。
1956年(nian)8月(yue)16日(ri)四川省(sheng)人(ren)民委員會公(gong)布為第一(yi)(yi)批四川省(sheng)文(wen)物保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位,1961年(nian)3月(yue)4日(ri)國務院(yuan)公(gong)布為第一(yi)(yi)批全國重點文(wen)物保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位,1999年(nian)12月(yue)4日(ri)被列入世界遺產名錄。