芒果视频

歷史

古村落始建(jian)(jian)于嘉(jia)靖二十五年(nian)（1546年(nian)），至清朝康熙(xi)五十八年(nian)完(wan)成(cheng)這一群落的整體建(jian)(jian)設(she)。是廣西較大的明清民居(ju)建(jian)(jian)筑群之一，房屋結構(gou)功能(neng)齊全，明末清初(chu)嶺南(nan)豪(hao)宅的建(jian)(jian)筑風格(ge)明顯(xian)(xian)，顯(xian)(xian)露出強烈的宗法制度觀念(nian)意識。

這里(li)值(zhi)得一(yi)(yi)游的(de)(de)(de)是(shi)有(you)(you)著(zhu)(zhu)豐厚歷史(shi)文(wen)化底(di)蘊(yun)的(de)(de)(de)古(gu)文(wen)化住宅群，大(da)蘆村勞氏古(gu)宅共有(you)(you)九(jiu)個群落，分(fen)別(bie)建(jian)于(yu)明(ming)清(qing)兩代，古(gu)宅依山傍(bang)水，古(gu)靜(jing)幽(you)(you)深(shen)，藏有(you)(you)文(wen)天祥手跡等大(da)量的(de)(de)(de)文(wen)物珍品，見證(zheng)著(zhu)(zhu)歷史(shi)的(de)(de)(de)輝煌(huang)，寶貴(gui)的(de)(de)(de)是(shi)這里(li)藏有(you)(you)三百多(duo)(duo)副明(ming)、清(qing)時期創作的(de)(de)(de)傳世楹聯(lian)(lian)，有(you)(you)著(zhu)(zhu)珍貴(gui)的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)史(shi)研(yan)究價(jia)值(zhi)和欣賞價(jia)值(zhi)。一(yi)(yi)系列人(ren)造湖分(fen)隔(ge)開(kai)的(de)(de)(de)明(ming)、清(qing)建(jian)筑群鑊(huo)耳樓、三達堂、東園(yuan)(yuan)(yuan)別(bie)墅、雙慶堂、蟠龍堂、東明(ming)堂、陳卓園(yuan)(yuan)(yuan)、富(fu)春園(yuan)(yuan)(yuan)和勞克公祠。雞(ji)犬(quan)之聲相聞，宅旁湖畔寓(yu)意“文(wen)章顯世，紅頂當頭”的(de)(de)(de)古(gu)陛木樹(shu)(shu)、樟樹(shu)(shu)和荔枝樹(shu)(shu)，猶(you)如巨型盤景(jing)，往來(lai)曲徑通幽(you)(you)，恬澹祥和。古(gu)宅群規(gui)模龐大(da)，結構功能齊全，規(gui)劃水平較高(gao)，生(sheng)態環(huan)境優良，民(min)俗(su)文(wen)化積淀(dian)豐富(fu)。珍藏著(zhu)(zhu)許(xu)多(duo)(duo)文(wen)物，保留著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)些(xie)“十里(li)不(bu)同(tong)風”的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)，活(huo)躍著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)批黯然民(min)間音(yin)樂舞蹈的(de)(de)(de)藝人(ren)，被授予“廣西(xi)楹聯(lian)(lian)第一(yi)(yi)村”稱號。吸(xi)引了國(guo)(guo)內大(da)江(jiang)南北、港澳(ao)臺地(di)區和美(mei)國(guo)(guo)、加拿大(da)、澳(ao)大(da)利亞(ya)、以色列、新(xin)加坡、越南、日本(ben)等國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)學者專(zhuan)家(jia)、游客前(qian)來(lai)采風考(kao)察觀光，廣西(xi)黨政領導人(ren)曹伯(bo)純、李兆焯、丁廷(ting)模、陸兵、袁(yuan)鳳蘭(lan)、袁(yuan)正中(zhong)等曾蒞(li)臨視察。

大(da)蘆村勞(lao)氏(shi)(shi)古宅(zhai)(zhai)共有九(jiu)個(ge)(ge)群(qun)落，從明(ming)朝嘉(jia)靖二十(shi)五(wu)年(nian)到(dao)清朝道光六(liu)年(nian)(1546—1826年(nian))才逐步完成(cheng)。勞(lao)氏(shi)(shi)先(xian)人自建(jian)造(zao)(zao)第一(yi)個(ge)(ge)宅(zhai)(zhai)院伊(yi)始(shi)，就刻意營造(zao)(zao)與周圍環境(jing)和(he)諧(xie)協調的(de)(de)(de)(de)優(you)生(sheng)養息(xi)氛圍。“藝苑先(xian)設(she)”，“健融(rong)凌(ling)云”，優(you)良(liang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)環境(jing)和(he)優(you)秀的(de)(de)(de)(de)人才造(zao)(zao)就，相得(de)益彰，到(dao)十(shi)九(jiu)世紀木，人口(kou)累計總數不足八百(bai)的(de)(de)(de)(de)大(da)蘆村勞(lao)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)，擁(yong)有良(liang)田千頃(qing)，培育(yu)出(chu)(chu)縣、府儒學和(he)國(guo)子監文武生(sheng)員102人，47人出(chu)(chu)仕做官，78人次獲得(de)明(ming)、清歷代王朝封(feng)贈(zeng)。富而(er)思進，科宦之眾，使得(de)這個(ge)(ge)家(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)基(ji)業得(de)到(dao)不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)充實(shi)和(he)擴展。那(nei)些宅(zhai)(zhai)院，都(dou)是在宅(zhai)(zhai)前低(di)洼地(di)就地(di)取材(cai)挖(wa)坭燒磚瓦，而(er)附形造(zao)(zao)勢，蓄(xu)水為湖。每當家(jia)(jia)族(zu)添丁，又(you)必定依照(zhao)靈山傳(chuan)統習倔：栽(zai)種(zhong)幾棵品種(zhong)優(you)良(liang)的(de)(de)(de)(de)荔(li)枝樹，因此形成(cheng)了所見的(de)(de)(de)(de)一(yi)系列由六(liu)個(ge)(ge)大(da)小小的(de)(de)(de)(de)人工湖分隔(ge)開來(lai)，湛水藍天，綠(lv)樹古宅(zhai)(zhai)相映成(cheng)趣，占(zhan)地(di)面積三(san)萬多平方(fang)米，具有嶺南建(jian)筑(zhu)風格，荔(li)鄉風韻的(de)(de)(de)(de)古宅(zhai)(zhai)群(qun)。歲月留(liu)痕，每一(yi)處宅(zhai)(zhai)院都(dou)笮著明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)時代特征(zheng)和(he)烙印(yin)。祖(zu)屋鑊耳樓的(de)(de)(de)(de)結(jie)構功能齊全，恪守規制，透露出(chu)(chu)濃烈的(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)家(jia)(jia)族(zu)宗法觀念氣息(xi)，當時什么身(shen)份的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭成(cheng)員住哪種(zhong)房間，從哪個(ge)(ge)門口(kou)進出(chu)(chu)，走哪一(yi)條路(lu)線，涇渭分明(ming)；清朝鼎盛時期(qi)乾隆年(nian)間建(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)東(dong)園(yuan)別墅規模恢宏，裝飾(shi)堂(tang)皇，又(you)營造(zao)(zao)得(de)象(xiang)個(ge)(ge)迷(mi)宮，非(fei)宅(zhai)(zhai)院中人，入內難得(de)復尋(xun)回(hui)路(lu)出(chu)(chu)來(lai)；道光六(liu)年(nian)(1826)建(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)雙慶堂(tang)則高廣寬敞(chang)，講求實(shi)用和(he)居，住的(de)(de)(de)(de)舒適……

古宅文化

古宅群豐厚的文化積淀和反彈，給人們留下的印記，不僅僅是一段時光遠逝的輝煌。古宅中的文物珍藏，被視為鎮宅之寶的每字幅寬1．30>：1．80米，出自南宋民族英雄文天祥手跡的(de)(de)(de)(de)“忠孝廉節”巨幅拓片，重(zhong)大節慶(qing)必展(zhan)讓族人瞻仰(yang)，：進(jin)行(xing)倫理(li)道德(de)教育；至今三達堂仍高懸以那個(ge)禁鴉(ya)片煙(yan)著名的(de)(de)(de)(de)兩廣總督(du)鄧廷禎(zhen)領銜，為道光十(shi)七(qi)年(nian)(1837)勞(lao)念宗考取國子(zi)監第一名題贈的(de)(de)(de)(de)鎏金“拔(ba)元匾(bian)”，其意義不(bu)只在(zai)裝點門(men)楣，恰恰道出(chu)了古(gu)宅中(zhong)(zhong)人憑教育興家，歷(li)(li)久不(bu)衰的(de)(de)(de)(de)奧秘；各(ge)處宅院“官廳”(客廳)格扇門(men)中(zhong)(zhong)通(tong)年(nian)確保完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)公朱子(zi)家訓》抄件(jian)，已經閑置了的(de)(de)(de)(de)各(ge)種款式的(de)(de)(de)(de)轎子(zi)和古(gu)石磨·、石杵，都折射出(chu)他們(men)(men)歷(li)(li)來重(zhong)視耕讀文化的(de)(de)(de)(de)影子(zi)。 古(gu)宅中(zhong)(zhong)人還保留著許多(duo)“十(shi)里不(bu)同風(feng)”的(de)(de)(de)(de)習俗。自從明朝崇(chong)禎(zhen)十(shi)六(liu)年(nian)(1659)他們(men)(men)那個(ge)在(zai)北京兵(bing)部職方司主政(zheng)任上(shang)激(ji)流勇退的(de)(de)(de)(de)第四(si)代祖勞(lao)弦，在(zai)渡洞(dong)庭湖遭遇狂(kuang)風(feng)暴(bao)雨(yu)大難(nan)不(bu)死后(hou)，每(mei)年(nian)農歷(li)(li)七(qi)月(yue)十(shi)四(si)日閨族吃茄瓜粥“以示不(bu)忘(wang)祖德(de)”，至今不(bu)易。而(er)農歷(li)(li)八(ba)(ba)月(yue)十(shi)八(ba)(ba)日“八(ba)(ba)月(yue)廟”的(de)(de)(de)(de)晚(wan)上(shang)，祖屋鑊耳樓后(hou)背山參天蓋地的(de)(de)(de)(de)樘木古(gu)樹下，他們(men)(men)世代傳(chuan)授(shou)的(de)(de)(de)(de)“老師(shi)班”，在(zai)天幕月(yue)光下，拍擊長鼓，表演傳(chuan)統民俗舞蹈“跳嶺(ling)頭(tou)”，親朋鄉鄰云集，怡然(ran)自樂。

但是(shi)(shi)，大蘆(lu)村古宅(zhai)(zhai)群積(ji)淀(dian)的(de)民(min)俗(su)文化(hua)，惹人(ren)注目的(de)是(shi)(shi)那(nei)些(xie)傳世(shi)楹聯。據考證，古宅(zhai)(zhai)中有三 百多副(fu)明、清時期創作，世(shi)代承傳，沿用(yong)至(zhi)今的(de)楹聯。古宅(zhai)(zhai)中人(ren)逢年過節或喜事(shi)慶典，總(zong)是(shi)(shi)用(yong)鮮墨紅紙將(jiang)傳世(shi)楹聯重書一番，鄭重其事(shi)地(di)貼(tie)在約定俗(su)成的(de)位置上，幾(ji)百年里從不更改(gai)。在我們看來，這(zhe)是(shi)(shi)一道(dao)古樸清新(xin)琳瑯滿目的(de)民(min)俗(su)文化(hua)風景線，可(ke)在古宅(zhai)(zhai)中人(ren)心里的(de)份量，那(nei)是(shi)(shi)先輩(bei)的(de)遺澤，情感的(de)寄托。

民俗文化

古宅依山(shan)傍(bang)水，古靜幽深，藏有文(wen)天祥手跡等大量的文(wen)物珍品，有著珍貴的人(ren)文(wen)歷史研究價值(zhi)和欣賞價值(zhi)。

楹聯是(shi)(shi)中華民族獨有(you)(you)的(de)一種文學形(xing)式，其源流已有(you)(you)一千(qian)多年(nian)的(de)歷(li)史，但是(shi)(shi)直到明朝，由于官方的(de)重視(shi)和提倡，才(cai)脫(tuo)離文人的(de)斗室，走向社會，深入(ru)尋(xun)常百姓家，反(fan)映現實(shi)題材(cai)，形(xing)式從(cong)“桃符”演變(bian)成了“對子”，格式從(cong)單一的(de)春聯發展到慶(qing)賀、紀事(shi)、格言等十八(ba)種。

機緣巧合(he)，大蘆村(cun)古宅中(zhong)人在(zai)這(zhe)塊熱土傾注心血的(de)(de)同時(shi)，運用(yong)言簡(jian)意(yi)賅的(de)(de)楹聯(lian)(lian)文化(hua)，反映他(ta)們當時(shi)對(dui)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)認識、理(li)想和(he)祝福(fu)。隨著歷史車輪的(de)(de)滾(gun)動，生(sheng)(sheng)產經濟的(de)(de)發展，生(sheng)(sheng)活活動的(de)(de)增多，中(zhong)國楹聯(lian)(lian)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)表現和(he)格式，在(zai)古宅中(zhong)都幾(ji)乎可以見得到，內容豐富多樣(yang)了，對(dui)后人教(jiao)育意(yi)義也就(jiu)更具明顯性和(he)式樣(yang)性。

如創(chuang)(chuang)作(zuo)于明朝嘉(jia)(jia)靖年(nian)(nian)間的(de)兩副楹聯(lian)：“惜衣惜食，不但惜財(cai)兼(jian)惜福(fu)；求名求利，須(xu)知求已勝(sheng)求人(ren)’、“讀書(shu)好，耕(geng)田(tian)好，識好便好；創(chuang)(chuang)業難(nan)，守(shou)承難(nan)，知難(nan)不難(nan)”，深(shen)入(ru)淺出，耐人(ren)尋味，反映了那個時候的(de)古(gu)宅(zhai)中人(ren)已經跳(tiao)出依賴祖蔭、重仕輕農的(de)陳腐觀念，有(you)了居安(an)思危自(zi)強自(zi)勵的(de)意識。清(qing)朝雍正(zheng)年(nian)(nian)間創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)“克(ke)盡興(xing)邦責，忠全愛國心”、嘉(jia)(jia)慶年(nian)(nian)間創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)“有(you)典有(you)則(ze)，是訓(xun)是行(xing)”和道(dao)光(guang)年(nian)(nian)間創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)“文章報國，孝弟傳家”雖然(ran)帶有(you)封建時代和宗(zong)親(qin)理念的(de)烙印，但寫作(zuo)是嚴肅認(ren)真(zhen)和精磨細琢的(de)，在(zai)今天看來，仍然(ran)具有(you)樸素的(de)人(ren)生哲理和道(dao)德(de)價值觀。

清朝乾隆年(nian)間著(zhu)名壯族文學家、翰林馮敏昌的(de)題(ti)贈聯“積善(shan)之家必有馀(yu)慶(qing)，資富能訓惟以永年(nian)”，是對古宅中人(ren)的(de)思想和基業幾百年(nian)不斷充(chong)實(shi)的(de)釋詮。這(zhe)些(xie)傳世(shi)楹聯，教誨人(ren)們(men)修心養(yang)性(xing)，嚴于(yu)律己；勸(quan)導人(ren)們(men)立身處世(shi)，德才(cai)為先；曉喻人(ren)們(men)篤學勵(li)志，利(li)(li)己利(li)(li)國。

古宅中人用楹聯(lian)把門面、廳堂“包(bao)裝”起來(lai)，不僅僅是“孤芳自(zi)(zi)賞”和家人受益(yi)，也是為了與(yu)人們(men)聯(lian)絡感情，交流思想。他們(men)耳濡目染(ran)，潛移默(mo)化，陶冶情操，奉為行(xing)為規范，形成傳(chuan)統(tong)風尚。那些傳(chuan)世楹聯(lian)在(zai)(zai)過去幾百年(nian)里以其獨特的藝(yi)術感染(ran)力，曾經使鄉親鄰(lin)里向感共(gong)染(ran)，產生(sheng)共(gong)鳴，同獲教益(yi)，是他們(men)自(zi)(zi)我勉勵、自(zi)(zi)我教育有力工具(ju)(ju)，在(zai)(zai)今天客(ke)觀上仍然起到激(ji)勵人、聯(lian)絡人、團結(jie)人的社(she)(she)會(hui)教育作用，具(ju)(ju)有促進(jin)樹風村(cun)貌，推(tui)動人們(men)與(yu)時俱(ju)進(jin)，發展(zhan)生(sheng)產經濟的社(she)(she)會(hui)感應功(gong)能，具(ju)(ju)有普(pu)遍的教育性和實(shi)用性，因此(ci)，經考察論證，1999年(nian)6月，大蘆村(cun)被(bei)授予“廣西(xi)楹聯(lian)第一村(cun)”榮(rong)譽稱號。

大蘆村民俗風情(qing)旅(lv)游區以“古(gu)宅(zhai)、古(gu)樹(shu)、古(gu)楹聯”而(er)享譽國內(nei)外,建筑(zhu)占地(di)面(mian)積(ji)22萬(wan)(wan)平方米(mi)(mi)，保護面(mian)積(ji)45萬(wan)(wan)平方米(mi)(mi)。古(gu)宅(zhai)群規(gui)模(mo)龐大，結(jie)構功能(neng)齊全(quan)，規(gui)劃水平較高，生(sheng)態環境優良，民俗文(wen)化積(ji)淀豐富。古(gu)宅(zhai)內(nei)甬道(dao)幽深，逼(bi)仄。人在古(gu)宅(zhai)甬道(dao)中(zhong)穿行(xing)，沉默(mo)與傾聽，可以恬淡地(di)享受古(gu)文(wen)化的浸染，遠離都市的喧(xuan)囂。

所獲榮譽

1999年(nian)6月，大(da)蘆村被授予“廣(guang)西楹(ying)聯(lian)第(di)一(yi)村”的榮(rong)譽稱號(hao)。古宅內保存三(san)百多幅明清(qing)時(shi)期創(chuang)作、沿用(yong)至今的傳世楹(ying)聯(lian)。這(zhe)是一(yi)道古樸清(qing)新(xin)、琳瑯滿目的民俗(su)文化風景，折射出古宅內的人歷來重視耕讀文化。

“宅繞青(qing)溪聳秀峰(feng)，松林鶴友(you)晚煙籠。小樓掩(yan)路斜陽外，半畝方塘荔映紅。”

人口

截止(zhi)2008年，該村(cun)有(you)農(nong)戶(hu)1345戶(hu)，鄉村(cun)人口(kou)5164人，其(qi)中(zhong)男性(xing)2562人，女(nv)性(xing)2602人，其(qi)中(zhong)農(nong)業(ye)人口(kou)5164人，勞動(dong)力3576人，從事第一產業(ye)人數2343人。

古村特點

大蘆村(cun)(cun)(cun)(cun)是“中(zhong)國荔枝之(zhi)鄉(xiang)的(de)荔枝村(cun)(cun)(cun)(cun)”、“水(shui)果之(zhi)鄉(xiang)的(de)水(shui)果村(cun)(cun)(cun)(cun)”。村(cun)(cun)(cun)(cun)里(li)村(cun)(cun)(cun)(cun)外(wai)，從(cong)山坡、田(tian)垌(tong)到農家(jia)的(de)庭院(yuan)，滿(man)目果樹蔥(cong)籠(long)，一(yi)(yi)年四季(ji)花果飄香，初(chu)來乍到的(de)外(wai)地(di)(di)人(ren)，即(ji)使進入(ru)村(cun)(cun)(cun)(cun)中(zhong)，也絕對不(bu)會想象得出那是一(yi)(yi)個有4200多人(ren)口的(de)大村(cun)(cun)(cun)(cun)場據傳，那里(li)原本(ben)是蘆荻叢生(sheng)和(he)荒蕪之(zhi)地(di)(di)，十(shi)五世紀(ji)中(zhong)期始有人(ren)煙(yan)，經過先(xian)民們(men)的(de)辛勤開(kai)發(fa)，幾度興衰，到十(shi)七世紀(ji)初(chu)已(yi)建設成為(wei)有十(shi)五個姓(xing)氏(shi)人(ren)家(jia)和(he)睦相夕：的(de)富庶之(zhi)鄉(xiang)，為(wei)了使后(hou)輩不(bu)忘當日的(de)創業艱(jian)辛，故而給村(cun)(cun)(cun)(cun)子(zi)取名大蘆村(cun)(cun)(cun)(cun)。由此，也就不(bu)難(nan)理(li)解，那里(li)的(de)民居無不(bu)根據地(di)(di)形傍山構建，山環(huan)路轉，一(yi)(yi)個個雞犬之(zhi)聲相聞，守望相助的(de)，還都各有裴人(ren)深省的(de)名稱，諸如樟木(mu)(mu)屋、杉木(mu)(mu)園(yuan)、丹(dan)竹(zhu)園(yuan)、沙梨(li)園(yuan)、荔枝園(yuan)、茶園(yuan)、陳(chen)卓園(yuan)、等(deng)等(deng)。

沿著上一個世紀(ji)九(jiu)十年(nian)代初(chu)村民(min)們為方便客商前去采(cai)運水果(guo)修(xiu)筑的水坭村道漸進荔林深處，在一個水面(mian)2000多(duo)平(ping)方米(mi)，碧波瀲滟的人(ren)造(zao)湖前，青磚綠瓦(wa)屋脊層疊，鱗次櫛毗跌宕(dang)起伏(fu)的建筑，就是(shi)(shi)1998年(nian)以來各(ge)種(zhong)媒體揭(jie)開其神秘面(mian)紗(sha)后而聞名遐爾的勞(lao)氏古宅群(qun)之一。宅院前后、水岸(an)邊，那些吸(xi)納了幾百年(nian)日(ri)月精華和山水淑(shu)氣的荔枝樹、樟樹、橙木(mu)樹，蠟桿(gan)虬枝，蒼(cang)翠盤郁(yu)，恰似一座(zuo)座(zuo)巨型(xing)盤景。清朝嘉慶八年(nian)(1804年(nian))，叫吳必啟的橫州(zhou)詩人(ren)到(dao)那里訪友，正好是(shi)(shi)荔熟時(shi)節傍晚(wan)時(shi)分，他觸景生情所描述(shu)的景象(xiang)：“宅繞青溪聳秀峰，松(song)林鶴友晚(wan)煙籠。小樓掩路(lu)斜陽外，半(ban)畝方塘荔映紅。”而今風(feng)光依然。村民(min)在湖堤綠蔭間(jian)迂(yu)回往來，猶如畫(hua)中人(ren)，煞(sha)是(shi)(shi)令人(ren)傾慕。

經濟

農(nong)民收(shou)(shou)入(ru)以種殖業和(he)養(yang)殖業為主。2008年(nian)，經濟總收(shou)(shou)入(ru)3594.09萬元，農(nong)民人(ren)均純收(shou)(shou)入(ru)3430元，其中：種植業收(shou)(shou)入(ru)746.14萬元，占總收(shou)(shou)入(ru)的(de)8.56%；畜牧業收(shou)(shou)入(ru)731.38萬元，占總收(shou)(shou)入(ru)的(de)9.93%（出欄肉(rou)豬3939頭(tou)，肉(rou)牛238頭(tou)，肉(rou)羊(yang)473頭(tou)）；第二(er)產(chan)業和(he)第三產(chan)業收(shou)(shou)入(ru)1632萬元，占總收(shou)(shou)入(ru)的(de)80.61%；全村常(chang)年(nian)外(wai)出務(wu)(wu)(wu)工(gong)(gong)人(ren)數677人(ren)（占勞動力的(de)13.19%），在省(sheng)內(nei)務(wu)(wu)(wu)工(gong)(gong)647人(ren)，到(dao)省(sheng)外(wai)務(wu)(wu)(wu)工(gong)(gong)30人(ren)，外(wai)出務(wu)(wu)(wu)工(gong)(gong)收(shou)(shou)入(ru)62.99萬元。

基礎設施

截止(zhi)2007年底，該村(cun)已(yi)實現通(tong)水(shui)(shui)、電(dian)、路、電(dian)視、電(dian)話(hua)五通(tong)，有(you)(you)(you)路燈，有(you)(you)(you)1154戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)通(tong)自來水(shui)(shui)，有(you)(you)(you)190戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)飲用井水(shui)(shui)，有(you)(you)(you)1344戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)通(tong)電(dian)，有(you)(you)(you)1190戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)通(tong)有(you)(you)(you)線電(dian)視，擁(yong)有(you)(you)(you)電(dian)視機農戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)1193戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)（分(fen)別(bie)占農戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)總數的100%、89.74%和89.97%）；安(an)裝(zhuang)固定電(dian)話(hua)或(huo)擁(yong)有(you)(you)(you)移動電(dian)話(hua)的農戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)數867戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，其中擁(yong)有(you)(you)(you)移動電(dian)話(hua)農戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)數711戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)（分(fen)別(bie)占總數的57.84%和46.83%）；該村(cun)委會到鄉道路為(wei)柏油、水(shui)(shui)泥路面，村(cun)內(nei)主干道均(jun)為(wei)硬化的路面；全村(cun)共擁(yong)有(you)(you)(you)汽車88輛，拖(tuo)拉機112輛，摩托(tuo)車85輛。

到2007年底，全村建有沼氣池農戶(hu)21戶(hu)，裝有太陽能農戶(hu)210戶(hu)；農戶(hu)住房以土木(mu)結(jie)構(gou)住房為主，其(qi)中有332戶(hu)居(ju)住磚(zhuan)混結(jie)構(gou)住房，有188戶(hu)居(ju)住磚(zhuan)木(mu)結(jie)構(gou)住房，有825戶(hu)居(ju)住于土木(mu)結(jie)構(gou)住房。