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經幢介紹

盧龍縣大佛頂尊(zun)勝(sheng)陀(tuo)羅(luo)尼經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)，舊稱(cheng)“石(shi)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)”，因幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)身刻有《尊(zun)勝(sheng)陀(tuo)羅(luo)尼經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》又稱(cheng)尊(zun)勝(sheng)陀(tuo)羅(luo)尼經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)，坐落于(yu)盧龍縣古(gu)城內南門(men)里(li)十字路口中央，系秦皇島地區尚存保(bao)存較完好(hao)的(de)遼金時期石(shi)雕(diao)(diao)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)。整(zheng)座經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)用多塊(kuai)巨石(shi)精雕(diao)(diao)細(xi)刻后疊砌而成，高(gao)大挺拔(ba)，秀美壯觀。幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)高(gao)10.35米(mi)(mi)。聳立在正方形的(de)石(shi)砌臺基中央，臺基四周以石(shi)雕(diao)(diao)欄柱圍繞，占(zhan)地面(mian)積25平方米(mi)(mi)。經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)為八棱(leng)多層式(shi)建(jian)筑，幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)身分(fen)為六節(jie)，各節(jie)間(jian)設置華蓋、幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)檐(yan)及迎蓮等石(shi)雕(diao)(diao)飾(shi)件。上為蓮花寶珠式(shi)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)剎，下有須(xu)彌幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)座，外圍龍盤玉柱，計八龍祥扶，須(xu)彌座上各面(mian)雕(diao)(diao)飾(shi)猛獸(shou)、佛教人物(wu)、經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)變故事(shi)及飛天(tian)等，造型(xing)古(gu)樸，雕(diao)(diao)刻精細(xi)。經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)創(chuang)建(jian)年(nian)(nian)代，史料未有記(ji)載。考之《平州(zhou)石(shi)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)記(ji)》，則說始建(jian)于(yu)唐高(gao)宗儀(yi)鳳年(nian)(nian)間(jian)（676—679年(nian)(nian)）。唐代佛教盛行，唐高(gao)宗儀(yi)鳳元年(nian)(nian)（676年(nian)(nian)），罽賓沙門(men)佛陀(tuo)波利(li)禮拜五臺后，與地婆(po)訶羅(luo)同譯經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)論，請將(jiang)《佛頂尊(zun)勝(sheng)陀(tuo)羅(luo)尼經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》刊(kan)布中外。

經幢由來

陀羅尼經

《佛(fo)頂尊(zun)(zun)勝(sheng)陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》是密教(jiao)(jiao)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)名(ming)之(zhi)(zhi)一，是佛(fo)教(jiao)(jiao)和(he)婆羅(luo)(luo)門教(jiao)(jiao)——印度(du)教(jiao)(jiao)相結合的產物。在唐代(dai)數以萬計(ji)的佛(fo)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中，為(wei)何要刻《陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》呢？人(ren)們信佛(fo)希冀祛(qu)病弭災，延年益壽(shou)。《佛(fo)頂尊(zun)(zun)勝(sheng)陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》曰：“告帝(di)釋言(yan)，天(tian)帝(di)有陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)名(ming)為(wei)如來佛(fo)頂尊(zun)(zun)勝(sheng)，能(neng)凈(jing)一切(qie)(qie)惡(e)道，能(neng)凈(jing)除一切(qie)(qie)生死(si)苦(ku)惱。又能(neng)凈(jing)除諸(zhu)地獄閻羅(luo)(luo)王界畜(chu)生之(zhi)(zhi)苦(ku)，又破一切(qie)(qie)地獄，能(neng)回向善道。天(tian)帝(di)此佛(fo)頂尊(zun)(zun)勝(sheng)陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)，若有人(ren)聞一經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)于(yu)耳，先世所造一切(qie)(qie)地獄惡(e)業(ye)皆(jie)悉消滅。”“佛(fo)告天(tian)帝(di)，若人(ren)能(neng)書寫(xie)此陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)，安(an)高幢(chuang)(chuang)上(shang)(shang)，或安(an)高山，或安(an)樓上(shang)(shang)，乃至安(an)置(zhi)窣堵波中。天(tian)帝(di)，若有芯芻(chu)、芯芻(chu)尼(ni)(ni)、優婆塞(sai)、優婆夷(yi)、族姓男、族姓女(nv)，于(yu)幢(chuang)(chuang)等上(shang)(shang)或見或與相近，其影(ying)映身，或風吹陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)上(shang)(shang)幢(chuang)(chuang)等上(shang)(shang)塵落在身上(shang)(shang)。天(tian)帝(di)，彼諸(zhu)眾生所有罪業(ye)，應墜惡(e)地道獄、畜(chu)生閻羅(luo)(luo)王界、餓鬼界、阿修(xiu)羅(luo)(luo)身惡(e)道之(zhi)(zhi)苦(ku)，皆(jie)悉不(bu)受(shou)，亦不(bu)為(wei)罪垢染污，為(wei)一切(qie)(qie)諸(zhu)佛(fo)之(zhi)(zhi)所授記。”并(bing)且記載了許多誦經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)靈驗的故(gu)事(shi)，符合人(ren)們脫離紅(hong)塵苦(ku)海，祈(qi)求長生不(bu)老的愿望，因此，一種新的佛(fo)教(jiao)(jiao)建筑形式——經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)應運而生，建造尊(zun)(zun)勝(sheng)陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)風靡(mi)一時(shi)。

興起

但平(ping)(ping)州(zhou)尊(zun)勝(sheng)(sheng)陀(tuo)羅(luo)尼(ni)經(jing)幢是否建(jian)于(yu)唐(tang)儀(yi)鳳(feng)(feng)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間呢(ni)？唐(tang)儀(yi)鳳(feng)(feng)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(676年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，《佛頂尊(zun)勝(sheng)(sheng)陀(tuo)羅(luo)尼(ni)經(jing)》方傳入中國，儀(yi)鳳(feng)(feng)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(679年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))譯成漢語(yu)。唐(tang)定覺(jue)寺沙門(men)志靜《佛陀(tuo)波利(li)譯本(ben)(ben)序》說：“佛頂尊(zun)勝(sheng)(sheng)陀(tuo)羅(luo)尼(ni)經(jing)者，婆(po)羅(luo)門(men)僧佛陀(tuo)波利(li)儀(yi)鳳(feng)(feng)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)從西國來(lai)自(zi)至此漢土到(dao)五臺山次。……至永淳二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)回至西京……大帝遂將其本(ben)(ben)入內，請日照三藏法師(shi)及(ji)敕(chi)司賓寺典(dian)(dian)客令杜行(xing)顗等(deng)共譯此經(jing)。”沙門(men)彥悰(cong)《地婆(po)訶羅(luo)譯本(ben)(ben)序》云(yun)：“此經(jing)以儀(yi)鳳(feng)(feng)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正月五日，朝散郎行(xing)鴻臚寺典(dian)(dian)客令杜行(xing)顗與寧遠將軍度(du)婆(po)等(deng)，奉詔譯進。”因而平(ping)(ping)州(zhou)陀(tuo)羅(luo)尼(ni)經(jing)幢應建(jian)于(yu)儀(yi)鳳(feng)(feng)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間以后。

唐代宗大歷十(shi)一(yi)(yi)年(nian)(776年(nian))，詔(zhao)令“天下(xia)僧尼每日須(xu)誦《尊(zun)勝陀(tuo)羅(luo)尼》二十(shi)一(yi)(yi)遍，限(xian)一(yi)(yi)月內精熟。”這則(ze)詔(zhao)令對中唐以后(hou)乃至(zhi)宋朝建造陀(tuo)羅(luo)尼經(jing)幢(chuang)影(ying)響(xiang)較大。平州尊(zun)勝陀(tuo)羅(luo)尼經(jing)幢(chuang)是否興建于此(ci)時，尚不得而知。

歷經數百年風雨滄桑之后，平州(zhou)陀羅尼經幢傾(qing)斜(xie)頹弊。

衰敗

遼(liao)代(dai)佛(fo)教(jiao)寺塔(ta)林立，僧(seng)侶眾多，成為(wei)沉(chen)重的社會負擔(dan)。“一歲而飯僧(seng)三十(shi)六萬，一日而祝發三千。”（《遼(liao)史·道宗本紀》）“北(bei)朝皇帝好佛(fo)法，……所在修(xiu)蓋寺院，度僧(seng)甚(shen)眾，因此僧(seng)徒縱恣，放債(zhai)營(ying)利，侵奪小(xiao)民，民甚(shen)苦(ku)之。”（北(bei)宋蘇(su)轍《欒城集》）。因此，朝廷不得不限制(zhi)佛(fo)教(jiao)活動。統(tong)和(he)初(chu)，詔禁(jin)(jin)止私建(jian)佛(fo)寺，凡無額寺院均(jun)被視(shi)為(wei)非(fei)法。統(tong)和(he)九年(nian)(991年(nian))，“詔禁(jin)(jin)私度僧(seng)尼”；統(tong)和(he)十(shi)五年(nian)(997年(nian))，“禁(jin)(jin)諸山(shan)寺毋濫度僧(seng)尼”；開泰四(si)年(nian)(1015年(nian))，“詔汰東(dong)京僧(seng)”。在這種情況下(xia)，平州陀羅尼經幢因香火不繼(ji)，難以維修(xiu)，逐漸損(sun)毀。

金代初，對佛教(jiao)活動仍加以限制。天會(hui)八年(nian)(1130年(nian))詔禁私度僧(seng)尼。海陵(ling)王完(wan)顏(yan)亮(liang)即位，嚴格控(kong)制僧(seng)侶人口數量。正隆元年(nian)(1156年(nian))十月癸巳，詔“禁二月八日迎佛”（《金史·海陵(ling)王本(ben)紀》）。因(yin)此，至正隆四年(nian)(1159年(nian))陀羅(luo)尼經幢(chuang)徹底圮廢。

重興

金世(shi)宗(zong)完(wan)顏(yan)雍(yong)十三歲時喪(sang)父，與(yu)母親(qin)李(li)(li)洪愿（遼陽渤海人）相(xiang)依為(wei)命，由于受母親(qin)信佛(fo)(fo)的(de)影響，即位后對佛(fo)(fo)教開始解禁(jin)，逐步(bu)發(fa)展到扶持鼓勵。金皇統(tong)五年(nian)(nian)(1145年(nian)(nian))，母親(qin)皈依佛(fo)(fo)門，回東京遼陽主持營(ying)建(jian)清(qing)(qing)安寺(si)、垂(chui)慶(qing)寺(si)，潛心修佛(fo)(fo)。貞(zhen)元三年(nian)(nian)(1155年(nian)(nian))，完(wan)顏(yan)雍(yong)晉(jin)封趙王，任東京留守。清(qing)(qing)安、垂(chui)慶(qing)二寺(si)規模宏大(da)(da)，僧眾(zhong)云集，香火鼎盛。正(zheng)隆六(liu)年(nian)(nian)(1161年(nian)(nian))五月(yue)十六(liu)日，李(li)(li)氏圓(yuan)寂。完(wan)顏(yan)雍(yong)按遺囑將母親(qin)葬于垂(chui)慶(qing)寺(si)塔園。當年(nian)(nian)十月(yue)，兄長海陵王完(wan)顏(yan)亮(liang)欲謀害完(wan)顏(yan)雍(yong)，完(wan)顏(yan)雍(yong)與(yu)舅父李(li)(li)石(shi)于清(qing)(qing)安寺(si)發(fa)動政變(bian)，宣告即皇帝位，改(gai)元“大(da)(da)定”，是為(wei)金世(shi)宗(zong)。尊謚(shi)李(li)(li)氏為(wei)貞(zhen)懿皇后。“大(da)(da)定二年(nian)(nian)正(zheng)月(yue)甲戌，除迎賽神(shen)佛(fo)(fo)禁(jin)令。”（《金史·世(shi)宗(zong)本紀》）大(da)(da)定二年(nian)(nian)(1162年(nian)(nian))，下令重新增(zeng)修李(li)(li)氏葬身塔，在塔前(qian)另修“奉(feng)慈(ci)殿(dian)”祭祀亡母，又命于清(qing)(qing)安寺(si)內建(jian)“神(shen)御殿(dian)”以謝佛(fo)(fo)恩(en)。大(da)(da)定九年(nian)(nian)(1169年(nian)(nian))，改(gai)神(shen)御殿(dian)為(wei)“報(bao)德殿(dian)”。命翰(han)林學士張景仁撰寫《清(qing)(qing)安寺(si)碑》。

在(zai)這(zhe)種大(da)氣候下，金(jin)(jin)(jin)世宗(zong)大(da)定九年(nian)(1169年(nian))五月平州重建陀羅(luo)尼經幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)。明(ming)(ming)萬歷二十(shi)(shi)八(ba)年(nian)（1600年(nian)）又進行一(yi)次(ci)大(da)規模維修(xiu)。明(ming)(ming)弘治十(shi)(shi)四年(nian)《永(yong)平府(fu)(fu)志(zhi)》記載：“石幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)子，一(yi)在(zai)府(fu)(fu)治南，一(yi)在(zai)遷安縣治東，方圓六丈，高(gao)三(san)(san)尺，上有(you)八(ba)棱碑，刻文(wen)皆剝落，金(jin)(jin)(jin)時所建。”清乾隆三(san)(san)十(shi)(shi)九年(nian)《永(yong)平府(fu)(fu)志(zhi)》記載：“石幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)，一(yi)在(zai)府(fu)(fu)城南街，今尚存(cun)；一(yi)在(zai)遷安城東南隅(yu)，明(ming)(ming)正德間巡按劉(liu)士元(yuan)撤去。幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)高(gao)三(san)(san)丈，方圓六丈，上有(you)八(ba)棱，下有(you)三(san)(san)層，花草人物，雕(diao)刻玲(ling)瓏。”金(jin)(jin)(jin)代盧龍城內(nei)重修(xiu)之(zhi)陀羅(luo)尼經幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)與遷安城內(nei)制(zhi)式相同。

為(wei)(wei)何要在此修建這座經(jing)幢(chuang)(chuang)呢？相傳(chuan)，經(jing)幢(chuang)(chuang)地下有洞，每逢雨季污(wu)水四溢，居(ju)民(min)出(chu)行(xing)不(bu)便，苦不(bu)堪言。一(yi)日，一(yi)游方僧途經(jing)此地，目睹(du)水害之狀，發愿(yuan)修建經(jing)幢(chuang)(chuang)以鎮水患(huan)。僧向附近(jin)居(ju)民(min)曰(yue)：“此乃(nai)黑龍(long)作遂，必建幢(chuang)(chuang)方能降之。”于(yu)是，眾人紛紛捐(juan)資以助之。果(guo)不(bu)其然(ran)，自從建幢(chuang)(chuang)以后，水再不(bu)為(wei)(wei)患(huan)。

據地質(zhi)部門勘查，經(jing)幢(chuang)位于盧(lu)龍古城低洼之(zhi)(zhi)處(chu)，東(dong)、東(dong)北、北面皆高，平山、永(yong)豐山、陰山三山之(zhi)(zhi)水(shui)滲入地下(xia)(xia)，經(jing)地下(xia)(xia)地質(zhi)縫隙(xi)匯(hui)流(liu)于經(jing)幢(chuang)之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)，而經(jing)幢(chuang)之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)恰有(you)縫隙(xi)通于地表，形成(cheng)涌泉。經(jing)幢(chuang)之(zhi)(zhi)建恰巧堵住出水(shui)口。

經幢雕刻

雕刻文字

據文(wen)物部(bu)門考察，經(jing)幢呈八棱錐形狀，共七級(ji)，每級(ji)之間皆(jie)為(wei)華麗雕飾(shi)。下(xia)層(ceng)為(wei)華蓋，檐角懸掛風(feng)(feng)鐸，風(feng)(feng)動鏗鏘，如今風(feng)(feng)鐸多已(yi)遺失；上(shang)層(ceng)為(wei)蓮花座平(ping)臺(tai)，周以(yi)圍鏤空欄板。經(jing)幢底部(bu)為(wei)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)約20厘米厚的垂(chui)蓮伏(fu)地石(shi)。其上(shang)為(wei)須彌(mi)座，雕鑿(zao)有上(shang)枋(fang)(fang)、上(shang)梟、束腰(yao)、下(xia)梟、下(xia)枋(fang)(fang)五(wu)個部(bu)分(fen)，比例勻稱。束腰(yao)上(shang)飾(shi)有佛(fo)教人物故事浮雕，外圍則為(wei)八根蟠(pan)龍紋柱支撐(cheng)六級(ji)幢身。第(di)一(yi)(yi)(yi)至第(di)四級(ji)幢身上(shang)刻有文(wen)字，書法遒勁美觀(guan)，堪(kan)為(wei)佳作。第(di)一(yi)(yi)(yi)級(ji)刻金(jin)大定十(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)（1171年(nian)）《平(ping)州石(shi)幢記》；第(di)二級(ji)刻《大佛(fo)頂(ding)尊陀羅尼經(jing)》、《跡神跡咒》；第(di)三(san)級(ji)刻《千(qian)手眼大悲(bei)咒》、《西方(fang)彌(mi)陀咒》；第(di)四級(ji)刻萬歷二十(shi)八年(nian)（1600年(nian)）《北平(ping)石(shi)幢記》；第(di)五(wu)、六級(ji)皆(jie)刻有淺浮雕立式佛(fo)像。

雕刻圖畫

須彌座與(yu)(yu)(yu)第(di)(di)一級(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)下(xia)層(ceng)飾(shi)有(you)(you)八角(jiao)(jiao)(jiao)形華(hua)蓋，八個(ge)(ge)橫長方(fang)形立(li)面分別雕(diao)(diao)有(you)(you)八個(ge)(ge)不同姿態的飛天；上(shang)層(ceng)則為(wei)高浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)(diao)仰(yang)蓮(lian)(lian)花(hua)瓣座平臺(tai)，平臺(tai)東面放置(zhi)坐(zuo)佛一尊（早已(yi)丟失）。第(di)(di)一級(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)第(di)(di)二級(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)的裝飾(shi)，下(xia)層(ceng)華(hua)蓋，亦八角(jiao)(jiao)(jiao)形，每個(ge)(ge)轉角(jiao)(jiao)(jiao)檐部雕(diao)(diao)有(you)(you)獅子頭，轉角(jiao)(jiao)(jiao)與(yu)(yu)(yu)轉角(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)(zhi)間(jian)雕(diao)(diao)有(you)(you)龍頭，昂首凝視遠方(fang)。此外(wai)雕(diao)(diao)有(you)(you)瓔(ying)珞、帷(wei)幔、花(hua)結、纏枝蓮(lian)(lian)花(hua)紋(wen)飾(shi)；上(shang)層(ceng)為(wei)高浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)(diao)雙(shuang)層(ceng)蓮(lian)(lian)花(hua)瓣座。第(di)(di)二級(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)第(di)(di)三級(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)，下(xia)層(ceng)華(hua)蓋只雕(diao)(diao)獅子頭八個(ge)(ge)，亦雕(diao)(diao)有(you)(you)瓔(ying)珞、帷(wei)幔、花(hua)結，空白(bai)處還有(you)(you)浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)(diao)纏枝蓮(lian)(lian)花(hua)；上(shang)層(ceng)是(shi)淺浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)(diao)蓮(lian)(lian)花(hua)座平臺(tai)。第(di)(di)三級(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)第(di)(di)四級(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)，下(xia)層(ceng)華(hua)蓋上(shang)是(shi)臺(tai)雕(diao)(diao)琢(zhuo)仿木結構八方(fang)亭(ting)重檐頂；上(shang)層(ceng)是(shi)高浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)(diao)仰(yang)蓮(lian)(lian)花(hua)瓣座平臺(tai)，圍鏤空花(hua)紋(wen)石(shi)欄板。第(di)(di)四級(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)第(di)(di)五(wu)級(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)裝飾(shi)和(he)第(di)(di)二級(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)第(di)(di)三級(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)相同。第(di)(di)五(wu)級(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)第(di)(di)六(liu)級(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)裝飾(shi)和(he)第(di)(di)三級(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)第(di)(di)四級(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)圖案相同。第(di)(di)六(liu)級(ji)(ji)為(wei)八角(jiao)(jiao)(jiao)半圓形寶(bao)頂，上(shang)置(zhi)寶(bao)葫(hu)蘆(lu)一個(ge)(ge)。

經幢四周邊長5.72米(mi)正方(fang)形石(shi)欄(lan)，欄(lan)柱(zhu)(zhu)12根，其中5根赭紅色欄(lan)柱(zhu)(zhu)身(shen)雕云龍(long)紋，柱(zhu)(zhu)頭上飾石(shi)獅；7根青灰色欄(lan)柱(zhu)(zhu)身(shen)雕云龍(long)紋，欄(lan)板12塊(kuai)，4塊(kuai)雕龍(long)，8塊(kuai)雕佛教人物像。

保護工作

1980年河北省文物局撥款(kuan)修葺。

1982年7月23日，被河北(bei)省政府列為河北(bei)省重點文物(wu)保(bao)護(hu)單位，1984年河北(bei)省文物(wu)局再次(ci)撥款加修外鐵(tie)欄桿保(bao)護(hu)。

2006年6月(yue)，被列為全(quan)國重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護單(dan)位。