三(san)(san)圣塔(ta)外觀仿唐,內(nei)(nei)部(bu)(bu)結(jie)構似宋。龐大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)造(zao)基座內(nei)(nei)為(wei)(wei)雙環(huan)體壁,兩壁中(zhong)(zhong)間設(she)回(hui)廊走道(dao)。內(nei)(nei)環(huan)中(zhong)(zhong)心為(wei)(wei)雙層(ceng)(ceng)心室(shi)(shi)(shi),塔(ta)身一至(zhi)九(jiu)(jiu)(jiu)層(ceng)(ceng),各層(ceng)(ceng)均有(you)心室(shi)(shi)(shi)。各心室(shi)(shi)(shi)下部(bu)(bu)砌(qi)地窖,上棚木樓板,頂(ding)部(bu)(bu)是用磚(zhuan)砌(qi)成不同圖案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天花藻井。各心室(shi)(shi)(shi)四壁,或(huo)開(kai)設(she)佛龕,或(huo)開(kai)設(she)與上下相通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)門甬(yong)道(dao)。塔(ta)內(nei)(nei)是豎(shu)井式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)形(xing)通(tong)道(dao),通(tong)道(dao)兩壁有(you)腳窩,可供游人(ren)(ren)攀(pan)登(deng)。通(tong)道(dao)直至(zhi)第九(jiu)(jiu)(jiu)層(ceng)(ceng),從(cong)九(jiu)(jiu)(jiu)層(ceng)(ceng)外部(bu)(bu)攀(pan)沿而上,才可以(yi)(yi)登(deng)上十三(san)(san)層(ceng)(ceng)頂(ding),這(zhe)是取“九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)云外”之意。令(ling)人(ren)(ren)贊嘆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是從(cong)進(jin)入(ru)塔(ta)門到達塔(ta)身第九(jiu)(jiu)(jiu)層(ceng)(ceng),要通(tong)過九(jiu)(jiu)(jiu)平、九(jiu)(jiu)(jiu)轉、九(jiu)(jiu)(jiu)豎(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三(san)(san)九(jiu)(jiu)(jiu)”通(tong)道(dao),每個(ge)九(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)度恰好(hao)相等(deng)。建塔(ta)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)匠心技(ji)藝(yi)還表現在:一至(zhi)九(jiu)(jiu)(jiu)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各層(ceng)(ceng)地窖和(he)藻井,都留(liu)有(you)16至(zhi)18公分見(jian)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活口,明確(que)地告訴人(ren)(ren)們,當年建塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程序(xu)是先修成井架形(xing)木塔(ta),作(zuo)為(wei)(wei)圣塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木骨。然后從(cong)頂(ding)部(bu)(bu)掛上垂(chui)線(xian),作(zuo)為(wei)(wei)掌握中(zhong)(zhong)心高度和(he)四壁數據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準。還有(you)安排巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣窗、風洞(dong),使塔(ta)內(nei)(nei)各個(ge)部(bu)(bu)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空氣都清新(xin)宜(yi)人(ren)(ren)。在采(cai)光上也出現了(le)“明三(san)(san)層(ceng)(ceng)、暗(an)三(san)(san)層(ceng)(ceng)”神秘色彩(cai)。以(yi)(yi)巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣窗風洞(dong)和(he)較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心室(shi)(shi)(shi)組合,使三(san)(san)圣塔(ta)產生(sheng)了(le)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚音(yin)效(xiao)果(guo),三(san)(san)里之外之聲在塔(ta)內(nei)(nei)清晰(xi)悅耳,所以(yi)(yi)又稱為(wei)(wei)三(san)(san)絕塔(ta)。
沿階攀登請您(nin)一(yi)(yi)(yi)定留意塔(ta)內(nei)的(de)石(shi)刻(ke)題記。在(zai)(zai)內(nei)環入口處,石(shi)刻(ke)鑲門(men),門(men)額有(you)“玉泉龍宮藏”半(ban)月形刻(ke)石(shi),左右線(xian)刻(ke)云(yun)龍和花卉圖案。內(nei)環背(bei)(bei)面砌有(you)小佛(fo)龕(kan),龕(kan)內(nei)置(zhi)三世佛(fo)。在(zai)(zai)塔(ta)身第一(yi)(yi)(yi)層正中,有(you)銘石(shi)一(yi)(yi)(yi)方(fang),具體記載了建塔(ta)者的(de)姓名(ming)、簡歷、磚匠(jiang)、木匠(jiang)、泥匠(jiang)以及(ji)燒磚的(de)地點和人名(ming),為金大(da)定十一(yi)(yi)(yi)年六(liu)月一(yi)(yi)(yi)日(ri)刻(ke)。塔(ta)銘面對的(de)是(shi)“隱瑞(rui)洞(dong)”,背(bei)(bei)靠的(de)是(shi)“騰云(yun)洞(dong)”。圣(sheng)塔(ta)內(nei)設佛(fo)龕(kan)多(duo)(duo)處,內(nei)置(zhi)泥、石(shi)造像(xiang)多(duo)(duo)尊。現存塔(ta)身第一(yi)(yi)(yi)層西龕(kan)內(nei)的(de)北(bei)魏造像(xiang),分(fen)(fen)上(shang)下(xia)兩部(bu)分(fen)(fen),上(shang)部(bu)分(fen)(fen)高(gao)浮雕一(yi)(yi)(yi)佛(fo)二菩薩,各有(you)蓮(lian)座。在(zai)(zai)下(xia)部(bu)的(de)整體蓮(lian)座上(shang),正中線(xian)刻(ke)仰蓮(lian)寶爐,左右為司(si)樂人。從塔(ta)內(nei)的(de)多(duo)(duo)處佛(fo)龕(kan)來看(kan),應為收藏歷代(dai)石(shi)刻(ke)造像(xiang)所用。
從外觀看,三圣(sheng)塔龐大的(de)(de)(de)基(ji)座用青石(shi)砌面(mian),給人以(yi)穩固(gu)剛毅之感。磚(zhuan)造塔身,通體呈土色,拔地而(er)起,雄健于世(shi)。鐵鑄剎頂,又給人以(yi)堅不(bu)可摧的(de)(de)(de)感覺(jue)。木骨大架含(han)而(er)不(bu)露,只在(zai)心室(shi)極處才可窺見。尤(you)其是在(zai)用磚(zhuan)上,不(bu)論是壘砌塔身的(de)(de)(de)條磚(zhuan),建造氣窗、風洞的(de)(de)(de)拱磚(zhuan),各層密檐的(de)(de)(de)菱角牙子(zi)磚(zhuan),安置在(zai)四角的(de)(de)(de)大方(fang)磚(zhuan)、三角形磚(zhuan)、抹角磚(zhuan),全是按照(zhao)設計事先燒制而(er)成。所以(yi)有“三圣(sheng)塔,地接天,壘塔不(bu)用刀砍(kan)磚(zhuan)”的(de)(de)(de)說(shuo)法。三圣(sheng)塔是我國(guo)古(gu)代(dai)勞動人民勤勞智慧的(de)(de)(de)結晶(jing),也是沁(qin)陽古(gu)代(dai)文(wen)明的(de)(de)(de)象征。
浮圖(tu)高(gao)聳入(ru)云霄,古寺莊嚴(yan)歲月(yue)遙,祗借(jie)豐碑留穢(hui)跡,大(da)書年月(yue)則天朝(chao)。
與三圣(sheng)塔遙(yao)相呼(hu)應的(de)(de)(de)唐(tang)《大云寺(si)皇帝圣(sheng)祚之碑》就具(ju)體地記(ji)載了寺(si)院的(de)(de)(de)興廢創建木樓(lou)閣的(de)(de)(de)詳細情況,所以我們今天(tian)看(kan)到的(de)(de)(de)金塔是(shi)在唐(tang)木樓(lou)閣的(de)(de)(de)基(ji)礎上創建的(de)(de)(de),難怪后人評價(jia)該(gai)塔是(shi)“磚塔抱木塔,小閣托大塔”。