歷史沿革
背景
鄭(zheng)州伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)是(shi)(shi)隨(sui)著回(hui)(hui)族人口的(de)出現而傳入的(de)。唐代(dai),公元(yuan)7世紀初,管城(cheng)(cheng)已是(shi)(shi)兩京(jing)（長安、洛陽）通往沿海各地(di)的(de)水陸(lu)碼頭,一(yi)些過往的(de)阿拉伯使(shi)節和商人,或(huo)(huo)寄(ji)寓(yu)或(huo)(huo)留(liu)居,成了(le)當今鄭(zheng)州回(hui)(hui)族最早的(de)來(lai)源(yuan)。唐代(dai)宗寶(bao)應元(yuan)年(762年) ,兵(bing)馬副帥仆固懷恩(en)(en)極其所率(lv)軍(jun)隊(dui)在安史之亂平息后，留(liu)駐汴洛黃(huang)河兩岸。據史家考(kao)證，仆固懷恩(en)(en)是(shi)(shi)一(yi)位“勇敢(gan)善戰的(de)穆斯林人”，他所率(lv)領(ling)的(de)軍(jun)隊(dui),主要(yao)是(shi)(shi)回(hui)(hui)紇、南蠻和大食人，也成為鄭(zheng)州回(hui)(hui)族的(de)來(lai)源(yuan)之一(yi)。唐中和四(si)年(884年)，李克用奉命率(lv)兵(bing)五萬進剿黃(huang)巢起(qi)義軍(jun),其大本(ben)營就設在鄭(zheng)州。后來(lai)又(you)有一(yi)些回(hui)(hui)族因經商或(huo)(huo)從(cong)軍(jun)等原因逐漸在鄭(zheng)州城(cheng)(cheng)鄉(xiang)定居下來(lai),明代(dai)鄭(zheng)州城(cheng)(cheng)內的(de)“回(hui)(hui)回(hui)(hui)巷”（今管城(cheng)(cheng)回(hui)(hui)族區清真寺街一(yi)帶），已是(shi)(shi)回(hui)(hui)族群處的(de)地(di)方。同時清真寺作為伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)傳教(jiao)(jiao)和活動(dong)的(de)場(chang)所也陸(lu)續興建起(qi)來(lai)。
初建
鄭(zheng)州北(bei)大(da)清真寺(si)，北(bei)大(da)清真寺(si)或北(bei)大(da)寺(si)，是伊斯蘭(lan)教在鄭(zheng)州建造最早、規模(mo)最大(da)的清真寺(si)。始于元(yuan)末明初，位于北(bei)大(da)街128號，為鄭(zheng)州伊斯蘭(lan)教傳播發源地。
修繕
鄭州北大(da)清真寺寺內乾隆(long)(long)二十六(liu)年(nian)(nian)(nian)（1761年(nian)(nian)(nian)）碑文記(ji)載：“由(you)明以迄大(da)清數(shu)百年(nian)(nian)(nian)，掌教(jiao)者有三師。”清乾隆(long)(long)十九(jiu)年(nian)(nian)(nian)和四十七(qi)年(nian)(nian)(nian)兩(liang)次(ci)重(zhong)(zhong)修(xiu)。雍正三年(nian)(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)(nian)）重(zhong)(zhong)修(xiu)寺門照壁，嘉慶(qing)七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1802年(nian)(nian)(nian)）重(zhong)(zhong)修(xiu)大(da)殿滾白，光緒三十三年(nian)(nian)(nian)（1907年(nian)(nian)(nian)）重(zhong)(zhong)修(xiu)望月樓。1953年(nian)(nian)(nian)、1982年(nian)(nian)(nian)鄭州市政(zheng)府(fu)兩(liang)次(ci)撥款共40萬元進行(xing)了翻修(xiu)。寺院現占地近17畝(mu)，為兩(liang)進院對稱(cheng)，中國傳統宮殿式建筑,主要由(you)大(da)門、望月樓、大(da)殿、南(nan)北講(jiang)堂 浴室、殯儀館組成(cheng)。
規模建制
鄭(zheng)州北大清真(zhen)寺正門面(mian)闊三間(jian),進深二(er)間(jian),高(gao)約10米，單(dan)檐歇山頂(ding),建筑(zhu)面(mian)積96平方(fang)(fang)米。房頂(ding)覆以(yi)灰(hui)筒瓦，脊上浮雕蓮(lian)花,戧(chuang)脊前端置以(yi)云盤,檐下飾斗(dou)(dou)拱一斗(dou)(dou)二(er)升，明間(jian)用石柱四根,平面(mian)呈小八角(jiao)形；周圍用木(mu)柱，中間(jian)為木(mu)制通柱二(er)根,兩柱前后(hou)有(you)高(gao)達一米的(de)抱鼓(gu)石二(er)對。實榻大門三合,分別設在正脊下方(fang)(fang)的(de)中柱兩側(ce)。門前有(you)月臺(tai),方(fang)(fang)磚鋪地，設垂帶式(shi)踏跺四級(ji),威嚴莊重。
主建筑特點
望月樓
望月樓(lou)又名喚醒樓(lou),是伊斯蘭教寺院中(zhong)特有的建(jian)筑(zhu),為阿訇觀(guan)月、齋戒(jie)之(zhi)用(yong)。高10米,上下兩層(ceng)，平面(mian)正方(fang)形，重檐(yan)(yan)(yan)歇山(shan)樓(lou)閣式建(jian)筑(zhu),建(jian)筑(zhu)面(mian)積49平方(fang)米。瓦(wa)頂及山(shan)面(mian)飾黃綠二(er)(er)色(se)琉璃(li)瓦(wa)花紋和(he)(he)懸魚(yu)博風,脊上雕(diao)飾蓮花，下檐(yan)(yan)(yan)用(yong)一斗(dou)二(er)(er)升加麻葉頭斗(dou)拱,上檐(yan)(yan)(yan)置單昂三踩斗(dou)拱，轉角(jiao)用(yong)重昂把臂廂(xiang)拱。周圍(wei)有十(shi)二(er)(er)根(gen)(gen)石柱支(zhi)撐，其中(zhong)十(shi)根(gen)(gen)小八角(jiao)形,二(er)(er)根(gen)(gen)四(si)方(fang)形；前四(si)根(gen)(gen)用(yong)漢文刻對聯(lian)二(er)(er)幅(fu),后四(si)根(gen)(gen)用(yong)阿拉伯(bo)文刻對聯(lian)二(er)(er)幅(fu)。前檐(yan)(yan)(yan)懸有豎匾“望月樓(lou)”,下檐(yan)(yan)(yan)橫匾為“萬(wan)化朝真”,后檐(yan)(yan)(yan)扇形匾書(shu)“遠矚西(xi)域”,中(zhong)檻上方(fang)掛“正教昌明”大匾一塊,為光緒(xu)二(er)(er)十(shi)一年(1895)阿馬圖魯(lu)楊歧珍書(shu)。望月樓(lou)小巧(qiao)玲瓏,造型、結構和(he)(he)藝術等皆為此寺之(zhi)精(jing)華。望月樓(lou)兩側各有硬山(shan)單披(pi)式掖門。
大殿
大殿(dian)亦稱(cheng)禮(li)拜殿(dian),為清真寺(si)的(de)主體建筑,高約十(shi)米，面闊五間(jian)，進深(shen)四(si)間(jian)，有(you)(you)卷棚(peng)(peng)、前(qian)(qian)殿(dian)、后殿(dian)和(he)廡殿(dian)式后窖。四(si)座(zuo)殿(dian)宇(yu)前(qian)(qian)后相連(lian)(lian)，組合(he)一處，稱(cheng)為勾連(lian)(lian)搭式，面積423平(ping)方(fang)米，可容(rong)納500多人同時做(zuo)禮(li)拜。殿(dian)頂用(yong)琉璃瓦和(he)灰瓦，脊上浮雕花草紋(wen)飾。卷棚(peng)(peng)用(yong)四(si)根石柱為小(xiao)(xiao)八(ba)角形，上刻阿拉伯文(wen)對聯，殿(dian)內有(you)(you)光(guang)緒年(nian)間(jian)所置(zhi)阿拉伯文(wen)橫匾。禮(li)拜殿(dian)前(qian)(qian)兩(liang)側是講堂和(he)硬山單披式掖門，并有(you)(you)陪(pei)房、沐浴(yu)室等。寺(si)內存有(you)(you)明宣德(de)年(nian)間(jian)兩(liang)個(ge)紫銅香(xiang)爐，上有(you)(you)銘文(wen)印文(wen)章；清代大小(xiao)(xiao)碑刻16通，有(you)(you)數百年(nian)樹齡的(de)古槐兩(liang)株。
寺內有對聯如下：
大殿對聯：
①認真主無(wu)形無(wu)影憑萬物作證；參(can)造化非高(gao)非遠唯一理在心。
②一天畫(hua)圓須知丹青無二；滿地文章當(dang)思運筆(bi)是誰。
③經文匾有(you)：乾隆十三年馬長青阿(a)旬所寫兩幅。
寺院效用
清(qing)真(zhen)(zhen)寺首先(xian)是(shi)(shi)(shi)穆(mu)斯林沐浴、禮拜(bai)和舉行宗教(jiao)儀(yi)式的(de)(de)(de)場所，其次還負有舉辦宗教(jiao)教(jiao)育、培養海里凡（學(xue)生）、傳(chuan)播(bo)宗教(jiao)常(chang)識和學(xue)問的(de)(de)(de)使命。清(qing)真(zhen)(zhen)寺也(ye)是(shi)(shi)(shi)向阿訇(hong)們向穆(mu)斯林宣傳(chuan)《古蘭經(jing)》圣訓(xun)、教(jiao)規、教(jiao)義、圣史的(de)(de)(de)講壇(tan),每逢(feng)主麻日(ri)(星期五(wu))、齋(zhai)月內、開齋(zhai)節、宰(zai)牲節圣紀日(ri),各寺阿訇(hong)要向本坊教(jiao)民講“臥爾茲”（勸戒(jie)）。同時清(qing)真(zhen)(zhen)寺也(ye)是(shi)(shi)(shi)為穆(mu)斯林群眾主持婚、喪(sang)、嫁、 娶、紀念亡(wang)人的(de)(de)(de)地方。負責寺里日(ri)常(chang)行政(zheng)事物的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)社頭,2012年(nian)為止是(shi)(shi)(shi)管委會主任。
對外交流
鄭州北(bei)大清真(zhen)寺還接納(na)招待外(wai)地(di)(di)來(lai)(lai)游的傳經學(xue)者,如明(ming)朝(chao)時從(cong)西(xi)域來(lai)(lai)的真(zhen)人(ren)默穆都(dou)(dou)哈,死后葬在老(lao)墳崗,尊稱巴(ba)巴(ba)墓。20世紀二三十年代,河(he)南省(sheng)著名阿(a)訇(hong)馬(ma)常青(qing)、龐士謙、尚希賢等(deng)都(dou)(dou)在這(zhe)里招收(shou)海(hai)里凡(fan)，設帳講學(xue),培養(yang)宗(zong)教職(zhi)業(ye)者。1989年3月,接待了來(lai)(lai)我國參觀訪問(wen)的伊朗駐中(zhong)國大使布魯杰迪及子女一行四人(ren)，贈送了地(di)(di)毯(tan)和《古蘭經》。
地理交通
鄭州(zhou)北大(da)清(qing)真寺因(yin)地處北大(da)街，位于(yu)北大(da)街128號，為(wei)鄭州(zhou)伊斯(si)蘭教傳播發源地。
斌斌有禮 
