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歷史沿革

南齊高帝蕭(xiao)道成于建(jian)元三(san)年(nian)（481年(nian)）賜予無錫邑人(ren)華(hua)寶“孝(xiao)子”額。

唐代，陸羽《惠山(shan)寺記》中(zhong)，即記有祭祀東晉(jin)孝(xiao)子華寶的“華孝(xiao)子祠(ci)”和(he)戰國封地江南(nan)的春申(shen)君黃歇的專祠(ci)“春申(shen)君祠(ci)”的記述。

明代嘉靖年間(jian)（1522-1566年），朝(chao)廷皇法正式允許民間(jian)可以聯宗立(li)廟建(jian)祠(ci)(ci)，于是(shi)除了吳、顧(gu)、錢朱、李、陸(lu)、秦、高、華(hua)、胡、趙、薛等高官達貴歷代在惠(hui)山敕造(zao)祠(ci)(ci)堂外，無錫的(de)(de)王、張、陳、周、楊、劉、榮、唐、徐等大姓、太湖(hu)望族(zu)也紛紛在惠(hui)山擇地建(jian)祠(ci)(ci)，沿惠(hui)山浜端(duan)的(de)(de)寺(si)塘涇兩(liang)岸、觀泉街（名泉里）、聽松坊古道和橫、直兩(liang)條旱街及二泉東、北二向(xiang)水(shui)系兩(liang)側，建(jian)造(zao)了密集(ji)連片的(de)(de)祠(ci)(ci)堂建(jian)筑群。

清(qing)代，大量(liang)的普通百姓，包括外籍客商(shang)、流宦，在惠山古鎮這彈丸(wan)之處(chu)，爭(zheng)得一席之地營(ying)建各個家(jia)族的宗廟家(jia)祠(ci)。

民國(guo)期間(jian)（1912-1949年），惠(hui)山(shan)鎮(zhen)建有(you)直(zhi)街之榮祠(ci)(ci)、寶(bao)善橋瑰(gui)的(de)徐祠(ci)(ci)、下河(he)塘之楊藕芳(fang)祠(ci)(ci)等20余所(suo)(suo)祠(ci)(ci)堂(tang)，部分祠(ci)(ci)堂(tang)在功能(neng)上(shang)有(you)所(suo)(suo)改(gai)變(bian)，變(bian)成(cheng)了學校、公(gong)所(suo)(suo)、義莊、制作出售惠(hui)山(shan)泥(ni)人(ren)商品的(de)店鋪和(he)住宅等。

解放(fang)初期(qi)，錫惠公園(yuan)范圍內的祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)共30余(yu)處(chu)，均歸公園(yuan)管理處(chu)管理，其中較多(duo)的祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)建筑群在愚公谷改造中被(bei)拆毀殆盡，但邵(shao)寶祠(ci)(ci)、華孝子祠(ci)(ci)、張中承(cheng)廟、泰伯殿等重要祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)仍保(bao)存完好。

1966年(nian)7月(yue)，惠山房管(guan)處正式接管(guan)，包括上、下河塘、惠山派、橫街(jie)、直街(jie)、錫山腳和(he)聽松坊七個片區范圍內的祠堂共90余處。

建筑特點

結構

惠山(shan)鎮祠(ci)堂(tang)其范圍從玉皇(huang)殿（即(ji)昭忠祠(ci)）、惠山(shan)寺向南沿黃(huang)公澗(jian)、錫山(shan)腳〔錫山(shan)北麓(lu)〕到直街口，再順小(xiao)桃園(yuan)、寶善(shan)橋至(zhi)惠山(shan)浜東端(duan)，黃(huang)泥橋附近的唐祠(ci)小(xiao)學。北以(yi)一(yi)梅園(yuan)、通(tong)惠路一(yi)線以(yi)南為(wei)(wei)界，東西長842米，南北寬428米，總(zong)(zong)建筑占(zhan)地總(zong)(zong)面積為(wei)(wei)22萬平方(fang)米（330畝）。其中：祠(ci)堂(tang)總(zong)(zong)用(yong)地約12.5萬平方(fang)米（187.5畝），占(zhan)古鎮總(zong)(zong)面積的56.8%；歷史上(shang)自唐、宋至(zhi)民(min)國末期，共有記(ji)載的祠(ci)堂(tang)及祠(ci)堂(tang)建筑物總(zong)(zong)數在120處以(yi)上(shang)。

存比較完整和可以修整的(de)(de)(de)祠堂及其建(jian)筑(zhu)物有近百處之多，祠堂的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)總面積仍擁有40000余平(ping)方(fang)米，大小房(fang)屋1500余間，保留有近100處非(fei)常(chang)集中的(de)(de)(de)祠堂建(jian)筑(zhu)，祠堂的(de)(de)(de)總面積達40000平(ping)方(fang)米。

特點

惠(hui)(hui)山(shan)(shan)祠(ci)堂(tang)分(fen)布(bu)(bu)密集成群(qun)(qun)，用地占惠(hui)(hui)山(shan)(shan)古(gu)鎮總用地的(de)56.8%。以惠(hui)(hui)山(shan)(shan)祠(ci)堂(tang)群(qun)(qun)分(fen)布(bu)(bu)的(de)惠(hui)(hui)山(shan)(shan)祠(ci)堂(tang)園林群(qun)(qun)伴隨著古(gu)老的(de)祠(ci)堂(tang)花園的(de)產生(sheng)而發展起來的(de)。到(dao)1949年止，在惠(hui)(hui)山(shan)(shan)古(gu)鎮上(shang)先(xian)后出(chu)現(xian)過18處大小不(bu)一(yi)的(de)祠(ci)堂(tang)花園群(qun)(qun)體。

惠山(shan)(shan)古鎮的(de)亭、臺(tai)、樓、閣、寺、園、橋、榭，以及戲臺(tai)、古樹名木等一起構成了祠堂群(qun)(qun)的(de)總體建(jian)筑形(xing)貌(mao)。惠山(shan)(shan)祠堂群(qun)(qun)依(yi)山(shan)(shan)傍(bang)水(shui)臨泉，風景(jing)優美，符合中國(guo)的(de)風水(shui)觀念。惠山(shan)(shan)祠堂群(qun)(qun)建(jian)筑，高低錯(cuo)落、次第相接，無一相同，祠堂之間(jian)輔以橋、亭、戲臺(tai)、牌坊等建(jian)筑。

惠山(shan)祠堂(tang)是在(zai)1000多年(nian)中陸(lu)續完(wan)成的(de)(de)，但是建(jian)(jian)筑之間(jian)其空間(jian)肌(ji)理與秩(zhi)序搭配非常合(he)(he)理，各種祠堂(tang)都能依(yi)據不同(tong)地(di)(di)形條件，因地(di)(di)制宜、合(he)(he)理布(bu)局(ju)，巧(qiao)妙地(di)(di)處理地(di)(di)形地(di)(di)貌、借(jie)(jie)山(shan)借(jie)(jie)水借(jie)(jie)景，讓建(jian)(jian)筑與環境巧(qiao)妙融(rong)為一體，體現了天(tian)人合(he)(he)一的(de)(de)的(de)(de)藝術追求。游人在(zai)這(zhe)里，移步(bu)換景，可以感受到十分多元的(de)(de)空間(jian)意(yi)(yi)象(xiang)，同(tong)時，院落空間(jian)布(bu)局(ju)形式、祠堂(tang)型制十分多樣，建(jian)(jian)筑裝飾別具特(te)色(se)。祠堂(tang)建(jian)(jian)筑的(de)(de)裝飾上(shang)，也(ye)充(chong)分體現出向(xiang)善(shan)、崇德、敬祖、忠(zhong)孝的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)取向(xiang)，富于教(jiao)化(hua)(hua)意(yi)(yi)義(yi)。

文物遺存

秦園(yuan)(yuan)(yuan)，即寄暢園(yuan)(yuan)(yuan)：為(wei)(wei)秦祠所屬(shu)，面(mian)積1萬余(yu)平(ping)方米，因產權系(xi)祠堂所屬(shu)，保(bao)證了它近(jin)500年來園(yuan)(yuan)(yuan)主一直(zhi)為(wei)(wei)秦氏家族所控有，使(shi)該(gai)園(yuan)(yuan)(yuan)免受園(yuan)(yuan)(yuan)主更(geng)迭而導致的(de)園(yuan)(yuan)(yuan)貌(mao)變損破壞之災。

胡園：為明(ming)鄒姓愚公谷(gu)園林所遺之古(gu)園，面積在(zai)1萬平方(fang)米以上(shang)，亭(ting)、橋、假山、池(chi)沼(zhao)、花果。

慧(hui)崖小筑：在楊忠襄公祠內(nei)之(zhi)后花園，為(wei)明顧榮(rong)僖之(zhi)故(gu)園。

慧(hui)麓小(xiao)隱：在范文正公祠(ci)內(nei)，為明談愷之故(gu)園，園內(nei)有浚泉(quan)亭等小(xiao)景。

邵(shao)寶祠(ci)園(yuan)：在邵(shao)寶祠(ci)后，有湍澗野橋等多景(jing)。

王問(wen)祠園：在王問(wen)祠之(zhi)后(hou)，園中有池沼石螭(chi)。

思敬堂花園：在倪祠內(nei)，有翠(cui)舫池沼假山(shan)，景(jing)色可(ke)游(you)。

棲隱園：在朱文公祠內，為(wei)明代惠山(shan)名(ming)地之一(yi)，池亭假山(shan)，騎樓“溪山(shan)第樓”風景尤佳。

李公祠花園(yuan)：改為(wei)惠(hui)山公園(yuan)，內(nei)有曲橋、無梁殿，后改為(wei)公園(yuan)、學校。

張(zhang)巡(xun)廟后苑：園中依山(shan)就勢(shi)而筑的湖石假山(shan)群(qun)。

吳太伯至德祠(ci)后花(hua)園(yuan)：園(yuan)內枝峰閣夏景。

留耕(geng)草堂：為楊四褒(bao)祠之后花(hua)園，假(jia)山造景，亭(ting)臺閣(ge)榭，清幽雅致。

思(si)園(yuan)：在唐祠(ci)后，有蓮(lian)池假山。

王(wang)恩綬祠東花園：臺閣池沼精(jing)致(zhi)玲(ling)瓏。

一梅園：在亷祠后，古樹尚(shang)多(duo)，有一梅池及(ji)石螭等。

研究價值

惠(hui)山祠(ci)堂(tang)(tang)反映了(le)無(wu)錫在明、清(qing)以(yi)后，社會經濟和文化發展方面，錫惠(hui)山古鎮的(de)(de)祠(ci)堂(tang)(tang)建筑群是中國(guo)農耕經濟或(huo)耕讀(du)文化，向近(jin)代(dai)工商經濟或(huo)工業文明發展過渡的(de)(de)特殊條件下、在無(wu)錫惠(hui)山這個特定(ding)的(de)(de)人文與自然環(huan)境里，所形成的(de)(de)特殊的(de)(de)祠(ci)堂(tang)(tang)建筑文化的(de)(de)產物。

惠山古鎮(zhen)這些風格各異(yi)的祠堂建(jian)(jian)筑(zhu)，包涵著極其豐(feng)富的建(jian)(jian)筑(zhu)歷史文化(hua)和宗祠、譜諜(die)文化(hua)內涵。惠山古鎮(zhen)祠堂群中(zhong)所(suo)(suo)產生的祠堂文化(hua)是進行(xing)愛(ai)家、愛(ai)族、愛(ai)國主義教(jiao)育(yu)的場所(suo)(suo)。

惠山(shan)古(gu)鎮的(de)祠(ci)堂建(jian)(jian)筑(zhu)，折射出濃郁(yu)的(de)吳(wu)地(di)文化(hua)特(te)色、厚重的(de)歷史積淀和(he)深邃(sui)的(de)文化(hua)底蘊(yun)，是(shi)研(yan)究和(he)發掘吳(wu)文化(hua)的(de)寶(bao)庫，也(ye)是(shi)研(yan)究傳(chuan)統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)文化(hua)好(hao)的(de)實體依(yi)據(ju)。

保護措施

2006年(nian)5月25日，惠(hui)山鎮祠堂(tang)被中(zhong)華人(ren)民共和國國務院公(gong)布為第六批全國重點文物保護單(dan)位。

歷史文化

惠山古鎮的(de)118座祠(ci)堂，涉及姓氏80個，所(suo)涉祀主(zhu)多達180余位，其(qi)中(zhong)有(you)先秦(qin)時期(qi)(qi)開辟吳(wu)地的(de)先賢泰伯，有(you)各(ge)(ge)朝各(ge)(ge)代(dai)宰相級人(ren)(ren)物，如戰國時期(qi)(qi)的(de)黃歇（春申(shen)君），五代(dai)十國吳(wu)越王(wang)(wang)錢鏐(liu)；唐代(dai)宰相李(li)紳(shen)，陸贄、王(wang)(wang)旦，宋(song)代(dai)司馬光、范仲淹、李(li)綱，清(qing)代(dai)的(de)嵇(ji)(ji)曾筠、嵇(ji)(ji)璜、李(li)鴻章等；著名(ming)(ming)文人(ren)(ren)、理學(xue)家(jia)有(you)周敦頤、張(zhang)載、朱(zhu)熹(xi)等；著名(ming)(ming)書畫家(jia)有(you)倪(ni)云林、王(wang)(wang)紱(fu)等。