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義帝陵簡介

介紹

義(yi)帝姓(xing)熊名心(xin)，是(shi)戰國楚懷王(wang)熊槐之(zhi)孫。據史書(shu)記載，秦末陳勝、吳廣揭竿起義(yi)，群(qun)雄紛爭。為尋一“馬首是(shi)瞻”，各路(lu)起義(yi)軍在薜縣(xian)(xian)會盟(meng)(meng)，共(gong)同擁立在民間牧(mu)羊的楚懷王(wang)之(zhi)孫熊心(xin)為楚懷王(wang)。秦滅(mie)，項羽分封諸王(wang)，并(bing)佯尊熊心(xin)為義(yi)帝。次年(nian)，又假借(jie)“古(gu)之(zhi)帝者，地(di)方千里，必居上(shang)游”之(zhi)名“使徙(xi)義(yi)帝長沙郴(chen)縣(xian)(xian)”(《史記·項羽本紀》320頁(ye))，并(bing)派九(jiu)江王(wang)英布弒義(yi)帝于郴(chen)城(cheng)窮泉旁，郴(chen)人憐之(zhi)，遂葬于城(cheng)邑西南邊后山(shan)。漢王(wang)劉邦曾派王(wang)陵、周勃、樊噲三(san)人來郴(chen)發喪，并(bing)以項羽“大逆不(bu)道，弒君不(bu)臣”之(zhi)名，縞素三(san)軍，會盟(meng)(meng)諸侯，共(gong)伐項羽，引發“楚漢之(zhi)爭”。

自漢以來

雖經兵燹(xian3)荒年，王朝更(geng)迭，義帝(di)(di)陵(ling)一直被(bei)保存下(xia)來，并有(you)過多(duo)次修葺。現陵(ling)內存有(you)“義帝(di)(di)新碑(bei)”一塊(kuai)，高(gao)2.65米，寬1.18米，厚0.21米。北面刻于北宋嘉祐(you)四年(1059年)，碑(bei)額書(shu)“義帝(di)(di)新碑(bei)”四字，南面刻有(you)元至(zhi)正五年(1345年)的(de)《重修義帝(di)(di)廟記》。陵(ling)右(you)舊有(you)義帝(di)(di)祠(ci)，元至(zhi)正年間移建陵(ling)前(qian)，清乾隆十(shi)二(er)(er)年重修，祠(ci)內繪有(you)義帝(di)(di)像。民(min)國7年(1918年)，陵(ling)曾被(bei)駐郴湘(xiang)軍總司令譚延(yan)闿盜掘，得陶杯十(shi)余個 ，隨復原狀(zhuang)，并加修葺，重樹(shu)華表石柱二(er)(er)，上書(shu)：“樓頭(tou)有(you)伴應歸鶴；原上無人更(geng)牧羊”。

新中國成立后

湖(hu)南(nan)省(sheng)人(ren)民委員會先后于(yu)1956年(nian)(nian)、1959年(nian)(nian)兩次(ci)(ci)公布義帝陵(ling)(ling)(ling)為省(sheng)級文物保護(hu)(hu)(hu)單位。1957年(nian)(nian)，鎮人(ren)委拔專(zhuan)款重修(xiu)，砌以磚圍，保持原冢高(gao)度。1963年(nian)(nian)12月，豎(shu)立(li)保護(hu)(hu)(hu)標志碑(bei)。文革期間(1966年(nian)(nian))，地區煤炭局在陵(ling)(ling)(ling)園內(nei)新(xin)(xin)(xin)建(jian)辦公、宿舍用房(fang)，將陵(ling)(ling)(ling)冢鏟平、義帝新(xin)(xin)(xin)碑(bei)保護(hu)(hu)(hu)亭拆毀，在陵(ling)(ling)(ling)地上(shang)新(xin)(xin)(xin)建(jian)平房(fang)。1981年(nian)(nian)，市第五(wu)屆(jie)人(ren)民代表(biao)大會第四次(ci)(ci)會議作出修(xiu)復義帝陵(ling)(ling)(ling)的(de)決定。1983年(nian)(nian)湖(hu)南(nan)省(sheng)人(ren)民政府再次(ci)(ci)資助予以公布。1988年(nian)(nian)，地區煤炭局拆除保護(hu)(hu)(hu)范圍內(nei)的(de)建(jian)筑物，當年(nian)(nian)，原縣級郴(chen)州(zhou)市拔專(zhuan)款10萬元修(xiu)復義帝陵(ling)(ling)(ling)，沿(yan)漢(han)制復堆半圓(yuan)形(xing)陵(ling)(ling)(ling)冢，高(gao)5.2米(mi)(mi)(mi)，底直(zhi)徑(jing)8.5米(mi)(mi)(mi)，封土(tu)堆底座有(you)(you)0.6米(mi)(mi)(mi)高(gao)的(de)麻石(shi)(shi)圍箍(gu)。陵(ling)(ling)(ling)四周(zhou)甬道(dao)寬(kuan)1米(mi)(mi)(mi)，麻石(shi)(shi)享堂坪長(chang)(chang)10米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)2米(mi)(mi)(mi)。陵(ling)(ling)(ling)前(qian)立(li)2.35米(mi)(mi)(mi)高(gao)、1.18米(mi)(mi)(mi)寬(kuan)漢(han)白(bai)玉(yu)碑(bei)，上(shang)有(you)(you)隸書“義帝之墓”四字。緊靠碑(bei)前(qian)安(an)放(fang)有(you)(you)一(yi)塊1.7米(mi)(mi)(mi)長(chang)(chang)，0.5米(mi)(mi)(mi)高(gao)、0.6米(mi)(mi)(mi)寬(kuan)的(de)漢(han)白(bai)玉(yu)供桌(zhuo)。四周(zhou)用麻石(shi)(shi)砌護(hu)(hu)(hu)坡、臺階，臺階共9級，階下復原豎(shu)立(li)一(yi)對(dui)6.4米(mi)(mi)(mi)高(gao)、20噸重的(de)大理石(shi)(shi)華表(biao),其底座為1.2×1.2米(mi)(mi)(mi)正方形(xing)。神道(dao)長(chang)(chang)16.7米(mi)(mi)(mi)、寬(kuan)3米(mi)(mi)(mi)。陵(ling)(ling)(ling)前(qian)20米(mi)(mi)(mi)處兩側，新(xin)(xin)(xin)建(jian)漢(han)白(bai)玉(yu)雙層六邊形(xing)護(hu)(hu)(hu)碑(bei)亭2座，高(gao)7.8米(mi)(mi)(mi)，基(ji)寬(kuan)每邊2.6米(mi)(mi)(mi)，存放(fang)義帝新(xin)(xin)(xin)碑(bei)原刻和復制的(de)新(xin)(xin)(xin)碑(bei)。工程(cheng)于(yu)1989年(nian)(nian)完工。

現在

義(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)現(xian)(xian)占地3539平(ping)(ping)方米，其東(dong)西兩側分(fen)別是郴州(zhou)市(shi)最繁華的(de)(de)街道——文(wen)化(hua)路(lu)(lu)(lu)和(he)(he)國(guo)慶(qing)(qing)路(lu)(lu)(lu)。義(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)現(xian)(xian)狀(zhuang)是由(you)湖南(nan)(nan)省文(wen)物(wu)事業管(guan)理局(ju)主持的(de)(de)《義(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)搶修工(gong)(gong)程(cheng)》按(an)照歷史(shi)形成布局(ju)的(de)(de)，以(yi)(yi)墓冢(zhong)和(he)(he)神道為南(nan)(nan)北(bei)(bei)軸線，兩邊依(yi)次對稱布置(zhi)華表、護碑(bei)亭。現(xian)(xian)狀(zhuang)用(yong)地以(yi)(yi)圍(wei)墻(qiang)劃(hua)分(fen)界限(xian)范(fan)圍(wei)，東(dong)西入口分(fen)別位(wei)于文(wen)化(hua)路(lu)(lu)(lu)、和(he)(he)平(ping)(ping)路(lu)(lu)(lu)上。根據多方面因素的(de)(de)考慮(lv)并結合(he)文(wen)物(wu)保護范(fan)圍(wei)要求(qiu)，把現(xian)(xian)狀(zhuang)地塊(kuai)以(yi)(yi)圍(wei)墻(qiang)和(he)(he)規劃(hua)紅線劃(hua)分(fen)界限(xian)范(fan)圍(wei)，圍(wei)墻(qiang)內(nei)為文(wen)物(wu)保護區，規劃(hua)紅線范(fan)圍(wei)內(nei)、圍(wei)墻(qiang)外(wai)為環(huan)境協(xie)調區。義(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)以(yi)(yi)南(nan)(nan)，文(wen)化(hua)路(lu)(lu)(lu)以(yi)(yi)西，國(guo)慶(qing)(qing)路(lu)(lu)(lu)以(yi)(yi)東(dong)和(he)(he)步(bu)行街以(yi)(yi)北(bei)(bei)的(de)(de)地塊(kuai)，在重(zhong)(zhong)新規劃(hua)時考慮(lv)一條視線通廊，以(yi)(yi)使義(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)的(de)(de)南(nan)(nan)北(bei)(bei)軸線得到(dao)延續(xu)至南(nan)(nan)塔，其中(zhong)建(jian)筑風格也需(xu)與義(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)的(de)(de)風貌協(xie)調。這樣義(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)的(de)(de)整體規模將達(da)到(dao)歷史(shi)以(yi)(yi)來的(de)(de)最高(gao)水平(ping)(ping)，同時南(nan)(nan)北(bei)(bei)向的(de)(de)軸線也將顯現(xian)(xian)，將重(zhong)(zhong)現(xian)(xian)歷史(shi)情景中(zhong)的(de)(de)義(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)與南(nan)(nan)塔對照的(de)(de)古城風貌。2005年(nian)，郴州(zhou)市(shi)二屆人大六次會(hui)議(yi)通過(guo)《關于盡快建(jian)設好(hao)義(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)并對外(wai)開放的(de)(de)議(yi)案》，一期工(gong)(gong)程(cheng)從2005年(nian)12月(yue)1日動(dong)工(gong)(gong)，于2006年(nian)9月(yue)17日正式對外(wai)開放。

義帝陵原來(lai)未對外開(kai)放，但慕名而來(lai)的(de)游客(ke)絡繹不絕(jue)，近年來(lai)接待了來(lai)自(zi)日(ri)本、香港、澳(ao)門(men)及(ji)內地的(de)游客(ke)數百批次，引起社會(hui)的(de)強烈反(fan)響，日(ri)本友好漢詩協會(hui)理(li)事(shi)長棚橋篁峰先生還曾(ceng)賦詩一(yi)首以表心跡(ji)。郴(chen)州市(shi)民也(ye)對義帝仰慕有加，常有人(ren)燒香謨(mo)拜、祈(qi)福(fu)禱告(gao)。

義帝祠

具體

只瑞(rui)獸。祠(ci)內(nei)設(she)義帝(di)青銅(tong)像、楚漢風(feng)云壁畫。

對聯

前后各有一副對聯(lian)：

“眼前突兀，乾坤花雨一抔土；架上翻飛，楚漢(han)風云(yun)兩卷(juan)書。”

“史志郁芳香，徙郴名著謝(xie)司馬(ma)；祠堂森(sen)翠柏(bo)，望帝春歸(gui)啼杜鵑(juan)。”

義帝銅像

像高(gao)3.8米，青銅(tong)澆鑄。展現(xian)義帝正直英武(wu)、誠信(xin)仁厚(hou)的帝王形象。

《楚漢風云》壁畫

反映了義(yi)帝(di)、劉邦(bang)、項(xiang)(xiang)羽三(san)者(zhe)之間(jian)的(de)關系以(yi)及(ji)劉邦(bang)、項(xiang)(xiang)羽對待義(yi)帝(di)的(de)不同態度所導致的(de)不同結局。

含義

《擁立懷(huai)王》《守信如約》一幅場景兩(liang)層涵(han)義。一則(ze)表現(xian)熊心在項梁、項羽、劉邦等(deng)各路(lu)諸侯的擁護(hu)下，由民間(jian)牧人成為新(xin)楚(chu)懷(huai)王，登上(shang)秦末風云(yun)變(bian)幻的政治(zhi)舞臺。二則(ze)表現(xian)楚(chu)懷(huai)王熊心在制(zhi)定滅(mie)秦大略(lve)時(shi)，為激發(fa)將士(shi)斗(dou)志，與各路(lu)諸侯約定“先(xian)入定關中(zhong)者王之”的承(cheng)諾，并(bing)在項羽意圖改變(bian)時(shi)堅持“如約”。

《受命(ming)入(ru)關(guan)》《吊孝發兵》《天(tian)下歸漢》表現了(le)劉邦聽(ting)從義(yi)帝調遣成功地(di)奪取函谷關(guan)，占領咸陽，推(tui)翻秦朝(chao)；在聽(ting)到義(yi)帝被害(hai)后(hou)縞素全軍(jun)、會盟(meng)諸侯討伐項(xiang)羽；經過三年楚漢戰(zhan)爭，打敗項(xiang)羽，最終建立漢王朝(chao)的場面(mian)。

《破(po)釜沉舟》《弒帝(di)(di)于郴》《四面(mian)楚歌》表現了對滅秦具有決定意義的巨鹿之(zhi)(zhi)戰(zhan)中，項(xiang)羽(yu)(yu)親率楚軍(jun)主(zhu)力(li)破(po)釜沉舟，戰(zhan)勝秦軍(jun)主(zhu)力(li)；在義帝(di)(di)堅守承(cheng)諾，難為已(yi)用之(zhi)(zhi)時，項(xiang)羽(yu)(yu)強行讓義帝(di)(di)遷都，并暗令九江王英布將義帝(di)(di)殺害于郴縣；弒帝(di)(di)之(zhi)(zhi)后(hou)，項(xiang)羽(yu)(yu)盡失人(ren)心，被劉邦率各(ge)路諸侯討(tao)伐，最終落入四面(mian)楚歌、烏江自刎的結局。

義帝之墓

陵冢為(wei)半圓形，高5.2米(mi)(mi)，底直(zhi)徑8.5米(mi)(mi)，封土堆(dui)底座有0.6米(mi)(mi)高的麻石圍箍。陵四周甬道寬(kuan)1米(mi)(mi)，麻石享(xiang)堂坪(ping)長10米(mi)(mi)，寬(kuan)2米(mi)(mi)。陵前(qian)立2.35米(mi)(mi)高漢(han)白玉(yu)碑(bei)，上有隸書“義帝之(zhi)墓”四字。緊(jin)靠碑(bei)前(qian)安放(fang)一(yi)塊1.7米(mi)(mi)長，0.5米(mi)(mi)高、0.6米(mi)(mi)寬(kuan)的漢(han)白玉(yu)供桌(zhuo)。四周用麻石砌護坡、臺階，臺階共9級，階下復原豎一(yi)對6.4米(mi)(mi)、20噸重的大理石華表，上有繁體聯刻：“樓(lou)頭有伴應(ying)歸鶴；原上無人更牧羊”。

義帝陵神道

神道長16.7米(mi)、寬3米(mi)，麻石(shi)(shi)鋪就。兩(liang)邊擺(bai)放3對(dui)鎮(zhen)墓石(shi)(shi)獸(shou)，由北(bei)(bei)向南過來依次為辟邪(xie)、獨角獸(shou)、石(shi)(shi)虎。北(bei)(bei)魏酈道元《水經注》中記載：“郴，舊縣也(ye)，桂陽郡(jun)治(zhi)也(ye)，項羽遷(qian)義(yi)帝(di)(di)所(suo)筑(zhu)也(ye)。縣南有義(yi)帝(di)(di)冢，內有石(shi)(shi)虎，因(yin)呼為白(bai)虎郡(jun)。”

東大門牌坊

“義帝陵”三個大字(zi)系(xi)原(yuan)郴(chen)州(zhou)地委書(shu)記(ji)、原(yuan)湖南省委書(shu)記(ji)熊清泉題(ti)寫。四根柱子正反(fan)各有兩幅對(dui)聯，正面對(dui)聯為：“帝子曰歸，摘天上白云(yun)作心香長奉；義旗是舉，鐫山間青碣成華表高擎。”“郴(chen)水溯源，古郡曾居帝子；國殤(shang)在此(ci)，新祠(ci)好讀離騷。”背面對(dui)聯為：“有人逐(zhu)鹿，一弒一尊(zun)，當年項暴劉則善；無路窮(qiong)泉，速生速死，此(ci)日民賤(jian)君尤(you)輕。”“酹酒招魂，自有三侯來(lai)嶺北；別姬看(kan)劍，更無匹(pi)馬渡江東。”

護碑亭

共2座，建于(yu)陵(ling)前(qian)20米(mi)處兩(liang)側(ce)，為漢白(bai)玉雙層六邊(bian)形，高7.8米(mi)，基寬(kuan)每邊(bian)2.6米(mi)，分(fen)別(bie)存放(fang)義(yi)帝(di)新碑原(yuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)和復制碑。原(yuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)北面(mian)刻(ke)(ke)(ke)(ke)于(yu)北宋嘉(jia)祐四(si)年(nian)（1059年(nian)），碑額書“義(yi)帝(di)新碑”四(si)字，南(nan)面(mian)刻(ke)(ke)(ke)(ke)有元至正五(wu)年(nian)（1345年(nian)）的《重(zhong)修義(yi)帝(di)廟記》。

義帝新碑原刻和復制碑

原刻北面(mian)刻于(yu)北宋嘉(jia)祐(you)四年（1059年），碑(bei)(bei)額(e)書“義帝(di)(di)新碑(bei)(bei)”四字，南面(mian)刻有元至正(zheng)五年（1345）的《重修義帝(di)(di)廟記》。

白(bai)蛇劍斷，山(shan)鬼獻(xian)壁，天(tian)(tian)(tian)下(xia)已(yi)無(wu)秦矣。無(wu)秦者，天(tian)(tian)(tian)理也，人(ren)(ren)心(xin)也。秦為(wei)(wei)(wei)不(bu)道，毒痛(tong)四(si)海，人(ren)(ren)心(xin)思得義(yi)主(zhu)，若大(da)(da)旱(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)望云霓，何(he)(he)虎噬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秦未竟，而蜂起(qi)者特崤函之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戍卒、大(da)(da)澤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)群盜(dao)耳。安能為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)主(zhu)哉？夫除暴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂義(yi)，虐我之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂仇。義(yi)者人(ren)(ren)心(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)同歸，仇者天(tian)(tian)(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)共誅。自懷王入(ru)(ru)秦不(bu)返，楚(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)犬馬皆有(you)憤色。人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言曰：“楚(chu)雖(sui)三(san)(san)戶(hu)，亡(wang)秦必楚(chu)。”當(dang)時之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，痛(tong)入(ru)(ru)骨髓。有(you)能因人(ren)(ren)心(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)痛(tong)而發之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，猶水流就下(xia)，沛然莫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)御矣。故(gu)范增以(yi)(yi)奇計說項(xiang)梁復立楚(chu)后以(yi)(yi)從民(min)望，于是懷王立而響(xiang)應(ying)。想(xiang)其國造草昧，南(nan)面(mian)雍容，乃(nai)能遣寬大(da)(da)長者約，以(yi)(yi)先入(ru)(ru)定關中者王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。德音英厲，真義(yi)主(zhu)也。奈(nai)何(he)(he)陽(yang)尊陰弒，是亡(wang)秦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)續耳。天(tian)(tian)(tian)下(xia)烏得而不(bu)仇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？是以(yi)(yi)新城三(san)(san)老，陳順逆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說，率三(san)(san)軍(jun)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縞素，而關中全壁，遂稅(shui)駕于山(shan)東之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隆(long)準矣。

嗟夫，內則(ze)父子，外則(ze)君臣，人之(zhi)(zhi)大倫(lun)，天(tian)理之(zhi)(zhi)在(zai)人心(xin)，庸可泯哉！故(gu)隨何陳此義而(er)下(xia)九江，酈生陳此義而(er)下(xia)全齊。羽之(zhi)(zhi)敗，不待其走死(si)垓下(xia)，順逆之(zhi)(zhi)名既正。勝負之(zhi)(zhi)勢遂(sui)分，吁！可畏也哉！

義(yi)(yi)陵(ling)(ling)在郡(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)西，祠(ci)改創于(yu)寧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)咸淳年(nian)間，到今百有余(yu)年(nian)矣，歲月云駛，陵(ling)(ling)谷遷變(bian)，朽敗杞傾，所有者(zhe)(zhe)僅風(feng)雨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余(yu)耳！誰肯一顧而(er)葺(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？至正甲申(shen)冬，通議大夫(fu)脫(tuo)穎溥(pu)化疇野(ye)公來監(jian)是郡(jun)，公務之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余(yu)，因謁廟升陵(ling)(ling)，感(gan)慨(kai)不(bu)(bu)(bu)已！謂“君臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)(yi)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)以不(bu)(bu)(bu)明(ming)；古(gu)帝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祠(ci)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)以不(bu)(bu)(bu)理。”即召(zhao)匠(jiang)計(ji)財，因其舊制(zhi)，腐者(zhe)(zhe)易(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故者(zhe)(zhe)新之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。凡其構木(mu)、石餉、工(gong)匠(jiang)，皆公捐已 為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，無取于(yu)官(guan)，無需(xu)于(yu)民。趨事赴功者(zhe)(zhe)，皆不(bu)(bu)(bu)令(ling)而(er)集(ji)。既而(er)祠(ci)宇崢嶸，金壁昭(zhao)然，直欄古(gu)礎，增美于(yu)前。于(yu)是耆者(zhe)(zhe)喜其新，稚者(zhe)(zhe)駭(hai)其麗，而(er)帝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)靈，亦可(ke)以慰(wei)矣。屬余(yu)記(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。余(yu)嘻！首義(yi)(yi)立楚(chu)后(hou)者(zhe)(zhe)，以義(yi)(yi)結人(ren)心，羽(yu)謀(mou)弒(shi)逆(ni)，而(er)群臣寂(ji)無諫者(zhe)(zhe)，亞(ya)父諸人(ren)與聞 ？何審于(yu)始而(er)昧于(yu)終也？昔(xi)管(guan)仲相(xiang)桓公霸(ba)諸侯，以其倡尊(zun)王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)(yi)。安(an)有身被(bei)弒(shi)君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)而(er)自(zi)立為西楚(chu)霸(ba)王者(zhe)(zhe)？羽(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)罪(zui)(zui)，遂無所容于(yu)天(tian)地(di)間矣！拔山力盡，四面(mian)而(er)登歌，方且誑(kuang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“此天(tian)亡我(wo)，非戰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)罪(zui)(zui)！”吁！知(zhi)(zhi)咎天(tian)而(er)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)罪(zui)(zui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)逆(ni)天(tian)，猶斬(zhan)將旗(qi)，以奮其匹夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勇，果何求于(yu)敗亡哉(zai)？宜乎不(bu)(bu)(bu)逆(ni)霸(ba)而(er)懷王宙祀于(yu)郴(chen)矣！

余因有所感，痛惜(xi)夫(fu)首謀立楚(chu)后(hou)，不能以(yi)義(yi)而終，深羨夫(fu)疇野公(gong)能明大(da)義(yi)以(yi)正人(ren)心，使(shi)君臣之分(fen)昭然，而亂(luan)臣賊子(zi)知所畏憚，其有功于世教， 小補哉！遂銘(ming)(ming)之曰：君臣有義(yi)，人(ren)之大(da)倫；乾坤大(da)矣，帝(di)賜尊？灞水龍興，中原(yuan)鹿逐(zhu)；重瞳(tong)之子(zi)，乃逞(cheng)其欲。入關負(fu)約，構怨遂深；哀(ai)哀(ai)義(yi)帝(di)，竟(jing)殞于郴(chen)。福善禍(huo)滛，天道孔邇；垓下潰(kui)圍，莫救(jiu)其死。楚(chu)祠古木(mu)，維(wei)義(yi)之陵；千秋萬(wan)歲，乃潔明禋。監郡賢(xian)侯，修舉廢墜；植立綱常(chang)，彝倫攸敘。郴(chen)山(shan)矗矗，郴(chen)水洋(yang)洋(yang)；風悲日曛，山(shan)高水長。亂(luan)臣賊子(zi)，靡(mi)有不敗，我作此銘(ming)(ming)，將以(yi)垂戒。

至(zhi)正乙酉八月吉日，賜進士出(chu)身將士郎天臨路長沙縣(xian)丞(cheng)陳(chen)元明撰。