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建筑構架

在西(xi)(xi)南(nan)地(di)區廣西(xi)(xi)、貴州、湖南(nan)、四川等(deng)省份，“湘(xiang)西(xi)(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)”是(shi)山(shan)鄉少數民族(zu)如苗、侗(dong)、壯、布依、土家族(zu)等(deng)的(de)傳(chuan)統民居樣式。尤其在黔東南(nan)，苗族(zu)、侗(dong)族(zu)的(de)湘(xiang)西(xi)(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)極為(wei)常(chang)見。這里的(de)自然條件號稱(cheng)“天無三(san)日晴(qing)，地(di)無三(san)里平”，于是(shi)山(shan)區先民創造(zao)出了獨特(te)的(de)“湘(xiang)西(xi)(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)”。

湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)樓(lou)依山而建，用當(dang)地(di)(di)盛產的(de)(de)杉(shan)木，搭建成兩層樓(lou)的(de)(de)木構(gou)架，柱子因坡(po)就勢長(chang)短不(bu)一地(di)(di)架立(li)在(zai)坡(po)上。房屋(wu)的(de)(de)下層不(bu)設隔(ge)墻，里面作為(wei)豬、牛的(de)(de)畜棚或(huo)者(zhe)堆(dui)放農(nong)具和(he)雜物；上層住(zhu)(zhu)人(ren)，分客堂和(he)臥室，四(si)周向(xiang)外(wai)伸(shen)出挑(tiao)廊(lang)(lang)(lang)，可供主(zhu)人(ren)在(zai)廊(lang)(lang)(lang)里做(zuo)活和(he)休息。廊(lang)(lang)(lang)柱大(da)多(duo)不(bu)是落地(di)(di)的(de)(de)（便于廊(lang)(lang)(lang)下面的(de)(de)通行(xing)無礙），起支(zhi)撐作用的(de)(de)主(zhu)要是樓(lou)板層挑(tiao)出的(de)(de)若干橫梁，廊(lang)(lang)(lang)柱輔助支(zhi)撐，使挑(tiao)廊(lang)(lang)(lang)穩固地(di)(di)懸(xuan)吊(diao)在(zai)半(ban)空，這種住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)因其(qi)外(wai)形和(he)結構(gou)特點被稱為(wei)“湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)樓(lou)”。湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)樓(lou)的(de)(de)優點明顯，人(ren)住(zhu)(zhu)樓(lou)上通風防(fang)潮(chao)，又可防(fang)止野(ye)獸和(he)毒蛇的(de)(de)侵害，這種住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)在(zai)西南山區至今仍有建造。

不同(tong)地方的(de)(de)湘西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)在形貌特征與建(jian)筑結構上富于變化。總的(de)(de)看來，湘西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)還(huan)是(shi)應屬于南方的(de)(de)干(gan)欄式(shi)建(jian)筑，但與一般所指干(gan)欄有(you)所不同(tong)。干(gan)欄應該是(shi)全部懸空的(de)(de)，所以湘西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)也可(ke)以說(shuo)是(shi)一種半干(gan)欄式(shi)建(jian)筑。

依山的吊角樓，在(zai)平地上用木(mu)柱(zhu)撐起分(fen)上下兩(liang)層，節約土地，造價較廉(lian)；上層通風、干(gan)燥(zao)、防(fang)潮(chao)，是(shi)居室；下層是(shi)豬牛(niu)欄圈或(huo)用來堆放雜物(wu)。房屋規(gui)模一般(ban)人家為(wei)一棟(dong)4排(pai)扇(shan)3間(jian)屋或(huo)6排(pai)扇(shan)5間(jian)屋，中等人家5柱(zhu)2騎、5柱(zhu)4騎，大(da)戶(hu)人家則7柱(zhu)4騎、四合(he)天(tian)井大(da)院。4排(pai)扇(shan)3間(jian)屋結構者(zhe)，中間(jian)為(wei)堂屋，左右兩(liang)邊稱為(wei)饒間(jian)，作居住、做飯之用。饒間(jian)以(yi)中柱(zhu)為(wei)界分(fen)為(wei)兩(liang)半，前(qian)面作火炕，后面作臥室。湘西吊腳樓上有繞(rao)樓的曲廊，曲廊還(huan)配有欄桿。

有的(de)湘西吊腳樓(lou)為三層建(jian)筑(zhu)，除了屋頂(ding)蓋瓦以外(wai)(wai)，上上下(xia)下(xia)全部用杉木建(jian)造。屋柱用大杉木鑿眼，柱與柱之(zhi)間用大小不一(yi)(yi)的(de)杉木斜穿直(zhi)套連在一(yi)(yi)起(qi)，盡管不用一(yi)(yi)個鐵(tie)釘也(ye)十分堅(jian)固。房(fang)子四周還有吊樓(lou)，樓(lou)檐翹角上翻如展翼欲飛。房(fang)子四壁(bi)用杉木板開槽密(mi)鑲，講究的(de)里里外(wai)(wai)外(wai)(wai)都涂上桐油又干凈又亮(liang)堂。

底層不宜住(zhu)人(ren)，是(shi)用來飼(si)養家禽(qin)，放置農具(ju)和(he)重物的。第(di)二層是(shi)飲食起居的地(di)方(fang)(fang)，內設(she)臥室(shi)，外(wai)人(ren)一(yi)般(ban)都不入內。臥室(shi)的外(wai)面是(shi)堂(tang)屋(wu)，那里設(she)有火塘，一(yi)家人(ren)就(jiu)圍著(zhu)火塘吃飯，這里寬敞(chang)方(fang)(fang)便。由于有窗，所以明亮，光線(xian)充足通風也好(hao)，家人(ren)多在此做手工活(huo)和(he)休(xiu)息(xi)，也是(shi)接(jie)待客(ke)人(ren)的地(di)方(fang)(fang)。堂(tang)屋(wu)的另一(yi)側有一(yi)道與其(qi)相連的寬寬的走廊，廊外(wai)設(she)有半人(ren)高的欄(lan)桿，內有一(yi)大排長凳，家人(ren)常居于此休(xiu)息(xi)，節(jie)日期(qi)間媽(ma)媽(ma)也是(shi)在此打(da)扮女兒。第(di)三(san)層透風干(gan)燥，十分寬敞(chang)，除(chu)作居室(shi)外(wai)，還隔出小間用作儲糧(liang)和(he)存物。

建筑特色

湘西(xi)吊腳(jiao)樓(lou)是(shi)中國南方少(shao)數民族一種(zhong)特有(you)的(de)(de)(de)建筑形式，建筑框架完全采(cai)用木(mu)(mu)材、榫卯(mao)接合方式建成(cheng)。所謂“腳(jiao)”者，其實(shi)是(shi)幾(ji)根(gen)(gen)支(zhi)撐樓(lou)房的(de)(de)(de)粗大木(mu)(mu)樁。建在(zai)(zai)水邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)湘西(xi)吊腳(jiao)樓(lou)，伸出兩只(zhi)長長的(de)(de)(de)前“腳(jiao)”，深深地(di)(di)(di)(di)插(cha)在(zai)(zai)江水里，與(yu)搭(da)在(zai)(zai)河岸上(shang)的(de)(de)(de)另(ling)一邊(bian)(bian)墻(qiang)基(ji)共同支(zhi)撐起一棟棟樓(lou)房；在(zai)(zai)山腰上(shang)，湘西(xi)吊腳(jiao)樓(lou)的(de)(de)(de)前兩只(zhi)“腳(jiao)”則(ze)穩穩地(di)(di)(di)(di)頂在(zai)(zai)低處，與(yu)另(ling)一邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)墻(qiang)基(ji)共同把樓(lou)房支(zhi)撐平衡。也有(you)一些建在(zai)(zai)平地(di)(di)(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)湘西(xi)吊腳(jiao)樓(lou)，那是(shi)由幾(ji)根(gen)(gen)長短(duan)一樣的(de)(de)(de)木(mu)(mu)樁把樓(lou)房從地(di)(di)(di)(di)面上(shang)支(zhi)撐。 起來的(de)(de)(de)。木(mu)(mu)樓(lou)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)板高于室外(wai)地(di)(di)(di)(di)面6O厘米左右(you)，有(you)時懸空達1米。這(zhe)樣使木(mu)(mu)樓(lou)底部通風，從而可保持室內地(di)(di)(di)(di)面干(gan)燥，防避毒蛇猛獸的(de)(de)(de)侵擾（最早）。

湘西(xi)吊腳樓分兩層(ceng)(ceng)或多(duo)(duo)層(ceng)(ceng)形式，下層(ceng)(ceng)多(duo)(duo)暢空，里(li)面(mian)多(duo)(duo)作牛、豬等牲(sheng)畜棚及儲存(cun)農具與雜物(wu)。樓上為(wei)客(ke)堂與臥室，四周伸出有挑廊，樓上前(qian)半部光線充足，主(zhu)人可以(yi)在(zai)廊里(li)做活兒和休息。這(zhe)些廊子(zi)的柱(zhu)子(zi)有的不(bu)著(zhu)地(di)，以(yi)便人畜在(zai)下面(mian)通行,廊子(zi)重量(liang)完(wan)全靠挑出的木梁(liang)承受。湘西(xi)吊腳樓看起來(lai)美觀，靈巧別致，凌空欲飛(fei)；住(zhu)起來(lai)舒適，干爽透(tou)氣(qi)，通風采光；它的建筑藝術體(ti)現了 “地(di)不(bu)平我身平”的哲學思想。

湘西(xi)吊(diao)腳樓(lou)有(you)時也(ye)稱為“干闌”式建筑(zhu)，三(san)面有(you)走廊，懸(xuan)(xuan)出木質欄(lan)桿。欄(lan)桿上(shang)雕有(you)萬字(zi)塔(ta)、喜子格(ge)、亞(ya)字(zi)格(ge)、四(si)方格(ge)等(deng)(deng)象(xiang)征吉祥如意的圖案。懸(xuan)(xuan)柱(zhu)有(you)八棱形(xing)、四(si)方形(xing)、底端常雕繡球(qiu)，金爪等(deng)(deng)各(ge)種(zhong)形(xing)體。湘西(xi)吊(diao)腳樓(lou)上(shang)下鋪(pu)樓(lou)板，樓(lou)上(shang)開(kai)有(you)窗(chuang)戶，通風向陽。窗(chuang)欞(ling)刻有(you)雙鳳朝陽，喜鵲(que)嗓(sang)梅，獅(shi)子滾球(qiu)以及牡丹、茶花(hua)、菊花(hua)等(deng)(deng)各(ge)種(zhong)花(hua)草，古(gu)樸雅(ya)秀，既(ji)美(mei)觀(guan)又實用(yong)，很有(you)民族住房的特色。

觀察湘(xiang)西吊腳樓(lou)所使用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)材(cai)(cai)料，發現以(yi)當地(di)的(de)(de)(de)杉木作為主要材(cai)(cai)料。杉木是中國(guo)特(te)有(you)的(de)(de)(de)和重要的(de)(de)(de)速生樹(shu)種之一，分布在淮河秦嶺以(yi)南(nan)地(di)區。杉木樹(shu)體高大，紋理(li)通直，結構細致，材(cai)(cai)質輕軟，加工容易，不翹不裂，耐腐防蟲，耐磨性強，而(er)且(qie)具有(you)芳香氣味(wei)，有(you)木中之王(wang)的(de)(de)(de)美(mei)稱，為中國(guo)重要的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)用(yong)(yong)(yong)材(cai)(cai)和家具用(yong)(yong)(yong)材(cai)(cai)。因為杉木材(cai)(cai)的(de)(de)(de)這些(xie)優點，被廣泛用(yong)(yong)(yong)于湘(xiang)西吊腳樓(lou)的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)構架(jia)、圍板、欄桿、地(di)板、門窗和雕刻，具有(you)較強的(de)(de)(de)裝飾(shi)效果。

主要類型

湘西(xi)吊腳(jiao)樓的形式(shi)多(duo)種多(duo)樣，其類型有以下幾種：

單吊式(shi)，這是(shi)最普(pu)遍的(de)一(yi)種形式(shi)，有人(ren)稱之為“一(yi)頭吊”或“鑰匙頭”。它的(de)特點(dian)是(shi)，只正屋一(yi)邊的(de)廂房伸出懸(xuan)空，下面用(yong)木柱(zhu)相撐(cheng)。

雙(shuang)吊(diao)式(shi)(shi)，又(you)稱為"雙(shuang)頭(tou)(tou)吊(diao)"或"撮箕口"，它是(shi)單(dan)吊(diao)式(shi)(shi)的(de)發展(zhan)，即在(zai)正房(fang)的(de)兩頭(tou)(tou)皆有吊(diao)出的(de)廂(xiang)房(fang)。單(dan)吊(diao)式(shi)(shi)和(he)雙(shuang)吊(diao)式(shi)(shi)并不(bu)(bu)以地(di)域的(de)不(bu)(bu)同(tong)而形(xing)成，主要看經濟條件(jian)和(he)家庭需(xu)要而定，單(dan)吊(diao)式(shi)(shi)和(he)雙(shuang)吊(diao)式(shi)(shi)常常共處(chu)一(yi)地(di)。

四合水式，這種形(xing)式的(de)(de)(de)湘西吊腳樓(lou)又是在雙吊式的(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)發(fa)展(zhan)起來的(de)(de)(de)，它的(de)(de)(de)特點是，將正屋兩頭廂房湘西吊腳樓(lou)部(bu)分的(de)(de)(de)上(shang)(shang)部(bu)連成(cheng)一體，形(xing)成(cheng)一個四合院。兩廂房的(de)(de)(de)樓(lou)下即為大門，這種四合院進(jin)大門后還必須上(shang)(shang)幾步石階，才能進(jin)到正屋。

二屋吊(diao)(diao)(diao)(diao)式，這種形(xing)式是在(zai)單(dan)吊(diao)(diao)(diao)(diao)和(he)雙(shuang)吊(diao)(diao)(diao)(diao)的基礎上(shang)(shang)發(fa)展(zhan)起來的，即在(zai)一般湘(xiang)西吊(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓上(shang)(shang)再加一層(ceng)。單(dan)吊(diao)(diao)(diao)(diao)雙(shuang)吊(diao)(diao)(diao)(diao)均適用。平(ping)地起吊(diao)(diao)(diao)(diao)式，這種形(xing)式的湘(xiang)西吊(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓也是在(zai)單(dan)吊(diao)(diao)(diao)(diao)的基礎上(shang)(shang)發(fa)展(zhan)起來的，單(dan)吊(diao)(diao)(diao)(diao)、雙(shuang)吊(diao)(diao)(diao)(diao)皆(jie)有。它的主要(yao)特(te)征是，建在(zai)平(ping)壩中，按(an)地形(xing)本(ben)不需要(yao)吊(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)，卻偏偏將廂房(fang)抬起，用木柱(zhu)支(zhi)撐。支(zhi)撐用木柱(zhu)所落(luo)地面和(he)正屋地面平(ping)齊，使廂房(fang)高于正屋。

文化內涵

湘西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)有著豐厚的文化內涵，除具有民居建(jian)筑注重龍脈，依(yi)勢(shi)而建(jian)和(he)人(ren)神共處(chu)(chu)的神化現象(xiang)外，還有著十分突出(chu)的空間宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)化觀(guan)念(nian)。湘西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)不僅單方面(mian)處(chu)(chu)于宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)自然(ran)的懷抱中，宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)也同時(shi)處(chu)(chu)于宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)自然(ran)的懷抱之中。這種容(rong)納(na)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的空間觀(guan)念(nian)在土家族上(shang)梁儀式歌中表現得十分明(ming)顯：“上(shang)一(yi)步(bu)，望寶梁，一(yi)輪太極在中央，一(yi)元行(xing)始呈瑞祥(xiang)。上(shang)二(er)步(bu)，喜洋洋，‘乾(qian)坤’二(er)字(zi)在兩旁(pang)，日月成(cheng)雙(shuang)永世享....”這里的“乾(qian)坤”、“日月”代表著宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。從某(mou)種意義上(shang)來說，腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)在其主觀(guan)上(shang)與宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)變得更(geng)接近，更(geng)親密，從而使房(fang)屋、人(ren)與宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)渾然(ran)一(yi)體，密不可分。

建筑傳說

很久以前，土(tu)家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)祖先居(ju)住在山洞(dong)中(zhong)或大(da)樹下，靠狩獵(lie)、捕魚為生。天(tian)上張(zhang)(zhang)天(tian)王看見土(tu)家(jia)人(ren)(ren)世代住山洞(dong)和大(da)樹下，生活很苦，他要去東海(hai)龍(long)王那里借一(yi)(yi)座(zuo)殿(dian)宇(yu)來(lai)送給土(tu)家(jia)人(ren)(ren)。張(zhang)(zhang)天(tian)王到(dao)了東海(hai)龍(long)宮，見到(dao)龍(long)王就(jiu)直說(shuo)了。龍(long)王心想：我的(de)(de)(de)殿(dian)宇(yu)又大(da)又重，量你(ni)也搬不動。于是就(jiu)答應(ying)了。張(zhang)(zhang)天(tian)王來(lai)到(dao)一(yi)(yi)座(zuo)吊腳(jiao)(jiao)三(san)柱二(er)騎的(de)(de)(de)殿(dian)宇(yu)前，用手輕輕一(yi)(yi)提(ti)，就(jiu)把殿(dian)宇(yu)提(ti)起來(lai)了。龍(long)王一(yi)(yi)見，后(hou)悔不該答應(ying)。只好勉(mian)強地說(shuo)：“用后(hou)還(huan)回(hui)來(lai)。”張(zhang)(zhang)天(tian)王說(shuo)：“七(qi)天(tian)就(jiu)還(huan)回(hui)來(lai)。”張(zhang)(zhang)天(tian)王提(ti)著(zhu)殿(dian)宇(yu)來(lai)到(dao)土(tu)家(jia)山寨，叫土(tu)家(jia)族人(ren)(ren)仿造了一(yi)(yi)座(zuo)三(san)柱二(er)騎（即三(san)根柱子落地，兩根柱子懸空(kong)）湘西(xi)吊腳(jiao)(jiao)樓房(fang)。

七天(tian)過(guo)去了(le)，龍王(wang)(wang)就來找張天(tian)王(wang)(wang)還(huan)殿(dian)宇。張天(tian)王(wang)(wang)說：“你要(yao)，我還(huan)你。”提(ti)起(qi)殿(dian)宇順手一丟(diu)，就把(ba)殿(dian)宇丟(diu)在一條河(he)邊(bian)，橫擱在河(he)的兩岸。“你自(zi)己(ji)去搬吧！”龍王(wang)(wang)自(zi)知搬不(bu)(bu)(bu)動，只好氣沖(chong)沖(chong)地回(hui)龍宮去了(le)。從此以后，每逢雨(yu)水季節，龍王(wang)(wang)都要(yao)發(fa)怒漲洪水，讓水將河(he)上的殿(dian)宇沖(chong)掉(diao)。人(ren)們也(ye)在漲水季節不(bu)(bu)(bu)能從殿(dian)宇中過(guo)河(he)。于是人(ren)們又在橋下安上斬(zhan)龍刀(dao)，龍再也(ye)不(bu)(bu)(bu)敢(gan)直闖殿(dian)宇樓房(fang)了(le)，人(ren)們不(bu)(bu)(bu)但(dan)有房(fang)住了(le)，來去過(guo)河(he)也(ye)方便了(le)。

歷史發展

土家(jia)(jia)族在其(qi)居住形式有(you)一(yi)個漫長(chang)的(de)發(fa)展過程。古(gu)代，土家(jia)(jia)祖先使用粗笨的(de)石器，過著十分(fen)簡單的(de)采集經濟和漁(yu)獵(lie)生(sheng)活。他們長(chang)期(qi)生(sheng)活在窮山惡水之中(zhong)，居住環境(jing)十分(fen)惡劣。其(qi)典型民居———湘西吊腳樓，既是土家(jia)(jia)先民長(chang)期(qi)同(tong)大自(zi)然斗爭的(de)結晶，又是他們坎(kan)坷命運的(de)真實(shi)寫照(zhao)。

土(tu)家湘西吊腳樓(lou)的起(qi)源和發(fa)展大致(zhi)可分為四(si)個階段：唐(tang)宋以(yi)前；唐(tang)宋至清末；民國時(shi)期；建國以(yi)后。

1、唐宋以前。這一時期(qi)(qi)，封(feng)建王朝對土(tu)家(jia)地區基本談不(bu)(bu)上管束(shu)，土(tu)家(jia)先(xian)民(min)還(huan)處于(yu)半(ban)原始時期(qi)(qi)。生產靠刀耕火種(zhong)，生活是衣(yi)不(bu)(bu)蔽體、食不(bu)(bu)果腹，相當一部分還(huan)處于(yu)原始狩獵狀(zhuang)態。其“住房(fang)”是由樹枝(zhi)樹葉(xie)搭建的(de)(de)“三穩叉”，又名(ming)“窩屎棚”，遮風避雨(yu)功能(neng)很(hen)差，如(ru)遭(zao)遇豺(chai)狼虎豹的(de)(de)襲擊，只(zhi)能(neng)坐以待(dai)斃。當時，他們(men)與(yu)自(zi)然抗爭的(de)(de)能(neng)力(li)還(huan)很(hen)差，尤以野獸蛇蝎對他們(men)構成的(de)(de)威脅(xie)最大。為了擺(bai)脫它們(men)的(de)(de)威脅(xie)，土(tu)家(jia)先(xian)民(min)便在(zai)深山老林中(zhong)用樹的(de)(de)枝(zhi)葉(xie)和藤條(tiao)在(zai)大樹腰(yao)上扎結為屋，上可以利用樹葉(xie)遮風避雨(yu)，下(xia)可以脫離地面，以躲避野獸侵襲。由于(yu)這種(zhong)“房(fang)屋”懸在(zai)半(ban)空中(zhong)，下(xia)面沒有任何支撐，故名(ming)湘西吊腳(jiao)樓(lou)。

2、唐(tang)宋至清(qing)末。封建(jian)王朝實(shi)行羈縻州郡制(zhi)和(he)(he)土(tu)(tu)司制(zhi)度，土(tu)(tu)家上(shang)層人(ren)士有(you)機會與漢族人(ren)士接觸(chu)，吸收了(le)部分漢文化，其居住有(you)所(suo)改(gai)善。尤其是(shi)歷代土(tu)(tu)司每年(nian)要向朝廷進貢，親眼目睹了(le)宮廷建(jian)筑藝術，加上(shang)當時制(zhi)陶業(ye)的(de)(de)不斷(duan)發展，生(sheng)產少量的(de)(de)土(tu)(tu)磚土(tu)(tu)瓦(wa)已不算難(nan)事，于(yu)是(shi)，便有(you)了(le)斗拱飛檐，鰲翅雕花等(deng)房屋建(jian)筑。但是(shi)，由(you)于(yu)山(shan)區地勢和(he)(he)低溫潮濕的(de)(de)特定(ding)環境，桿欄(lan)式湘西吊腳樓的(de)(de)結構(gou)并沒有(you)改(gai)變。其間(jian)，大多數土(tu)(tu)家下層百姓也從樹上(shang)搬到了(le)地下，用油竹(zhu)或樹枝當木(mu)板，茅草當瓦(wa)片，形成(cheng)了(le)“千(qian)根(gen)柱(zhu)頭落地”的(de)(de)茅屋建(jian)筑風(feng)格(ge)。

3、民(min)國時(shi)期。政治上相對開明，生產力(li)有所發(fa)展，人們生活有所改(gai)善，有錢人家(jia)相當講(jiang)究，一般(ban)平民(min)也能修建普通的(de)木瓦(wa)結構(gou)的(de)房(fang)屋。其(qi)屋脊用瓦(wa)片堆砌，中(zhong)間大多壘(lei)成“品”字(zi)型；兩頭用瓦(wa)片提成翹(qiao)角，雖(sui)不及(ji)大富(fu)人家(jia)房(fang)屋那樣(yang)巍峨(e)壯觀，倒也體現了平民(min)風格。

4、建(jian)(jian)國以后。新中國成(cheng)立后，黨(dang)和國家(jia)(jia)實行(xing)民(min)族平等(deng)政(zheng)策，土家(jia)(jia)人民(min)也過上了新的(de)生活。土地改革(ge)、改革(ge)開放，這些歷(li)史(shi)性(xing)的(de)變(bian)革(ge)，使各族人民(min)的(de)物質生活得到了極大提(ti)高，對外交往也日益頻繁，除部分(fen)土家(jia)(jia)群眾仍(reng)保留傳統(tong)居(ju)住(zhu)習俗(su)外，大部分(fen)已(yi)開始建(jian)(jian)造磚(zhuan)混結構或鋼筋混凝(ning)土平房了。

侗族湘西吊腳樓

湘西(xi)吊(diao)腳樓(lou)(lou)(lou)(lou)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種極富侗(dong)族(zu)特色的(de)住(zhu)宅建筑。 山(shan)居侗(dong)族(zu)的(de)住(zhu)宅多為(wei)外廊(lang)式二(er)三層小樓(lou)(lou)(lou)(lou)房(fang)(fang)，樓(lou)(lou)(lou)(lou)下安置石碓，堆放柴草雜(za)物，飼養牲畜。樓(lou)(lou)(lou)(lou)上住(zhu)人。樓(lou)(lou)(lou)(lou)上前半部光線充足(zu)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)家(jia)休息或(huo)手工(gong)勞動之所；后半部為(wei)室，其中(zhong)設(she)有(you)"火塘 "，這是(shi)(shi)"祖宗"之位，也是(shi)(shi)取暖 炊飯(fan)的(de)。第三層樓(lou)(lou)(lou)(lou)上設(she)臥房(fang)(fang)。一(yi)(yi)般一(yi)(yi)家(jia)一(yi)(yi)棟，也有(you)的(de)村寨，如廣西(xi)三江(jiang)(jiang)縣(xian)的(de)苗江(jiang)(jiang)、八江(jiang)(jiang)、林(lin)溪一(yi)(yi)帶，多聚族(zu)而(er)居，將同一(yi)(yi)房(fang)(fang)族(zu)的(de)房(fang)(fang)子連在一(yi)(yi)起，廊(lang)檐相接，可以(yi)互(hu)通(tong)，喜慶佳節，聚集于此，設(she)宴接待賓客。平(ping)壩(ba)侗(dong)族(zu)，如天(tian)柱(zhu)、新晃、榕江(jiang)(jiang)縣(xian)的(de)連江(jiang)(jiang)一(yi)(yi)帶，大都是(shi)(shi)兩(liang)層樓(lou)(lou)(lou)(lou)房(fang)(fang)，樓(lou)(lou)(lou)(lou)下住(zhu)人，樓(lou)(lou)(lou)(lou)上存放糧食(shi)雜(za)物。堂(tang)屋中(zhong)設(she)有(you)"神龕"，兩(liang)側為(wei)臥室、廚房(fang)(fang)，豬牛圈(quan)都在屋側房(fang)(fang)后。

湖南省通道侗(dong)族(zu)的(de)住房，仍保留了(le)百(bai)越(yue)民(min)族(zu)"干闌"式建筑(zhu)的(de)特色，多為三屋以上的(de)干闌式木(mu)樓(lou)(lou)，底(di)層為豬牛等(deng)養牲(sheng)雜(za)屋，樓(lou)(lou)上住人(ren)，木(mu)樓(lou)(lou)都有走(zou)廊伸出(chu)，并裝飾有欄(lan)桿，欄(lan)桿邊備有固定式長凳供人(ren)休息，俗稱(cheng)"湘西吊腳樓(lou)(lou)"。這(zhe)種木(mu)樓(lou)(lou)，有高達五(wu)六(liu)層的(de)，結構謹嚴，不(bu)許用一顆釘(ding)子，全系卯榫嵌合，顯示了(le)侗(dong)族(zu)建筑(zhu)工藝的(de)高超。

室內布局，二層樓有火(huo)塘(tang)，是(shi)做(zuo)(zuo)飯(fan)和(he)待(dai)客的(de)(de)場所。他們(men)還保留了越人(ren)"坐皆蹲居"的(de)(de)古俗，飲食用矮腳(jiao)幾案(an)。坐的(de)(de)是(shi)原始木(mu)凳，很難找到(dao)高腳(jiao)桌(zhuo)椅。做(zuo)(zuo)飯(fan)時柴火(huo)要(yao)(yao)由西方放(fang)進。因為傳說西方是(shi)侗族(zu)發(fa)源(yuan)的(de)(de)地方，火(huo)種是(shi)祖先從西方帶來的(de)(de)。侗族(zu)是(shi)個愛美(mei)(mei)的(de)(de)民族(zu)，喜歡(huan)把(ba)環境打扮得十分美(mei)(mei)麗，如房屋的(de)(de)柱頭，喜把(ba)它雕成(cheng)(cheng)竹子的(de)(de)形(xing)式，木(mu)樓喜配上走廊(lang)和(he)雕花(hua)欄干。寨(zhai)里的(de)(de)水井(jing)，喜用雕花(hua)的(de)(de)青石板砌個小屋蓋起來，井(jing)內還要(yao)(yao)放(fang)些紅 白(bai) 黑相間的(de)(de)花(hua)魚。寨(zhai)前寨(zhai)后都有古樹遮蔭。就連寨(zhai)里的(de)(de)道路(lu)也以青石或卵石鋪砌時，人(ren)們(men)總是(shi)把(ba)它砌成(cheng)(cheng)各種圖案(an)，十分美(mei)(mei)觀，故稱"花(hua)街(jie)"。所以，進入侗鄉，使人(ren)有如進入畫廊(lang)之中。