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建筑構架

在西(xi)南地(di)區(qu)廣西(xi)、貴州、湖南、四川等省份(fen)，“湘(xiang)(xiang)西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓”是(shi)山鄉少數民(min)族如苗(miao)、侗(dong)、壯、布依、土家族等的傳統民(min)居(ju)樣式。尤其在黔東南，苗(miao)族、侗(dong)族的湘(xiang)(xiang)西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓極為常(chang)見。這里的自然條件(jian)號稱“天無三(san)日(ri)晴，地(di)無三(san)里平”，于是(shi)山區(qu)先(xian)民(min)創(chuang)造出了獨特的“湘(xiang)(xiang)西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓”。

湘西(xi)吊(diao)腳樓(lou)(lou)依山(shan)而建，用(yong)當地(di)盛(sheng)產(chan)的(de)(de)杉木，搭建成兩層(ceng)樓(lou)(lou)的(de)(de)木構架，柱(zhu)子因(yin)(yin)坡就勢長短(duan)不(bu)(bu)一地(di)架立在(zai)(zai)坡上(shang)。房(fang)屋(wu)的(de)(de)下(xia)層(ceng)不(bu)(bu)設隔墻，里(li)面作為豬、牛的(de)(de)畜棚(peng)或(huo)者堆放(fang)農具和雜(za)物；上(shang)層(ceng)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人，分客堂和臥(wo)室，四周向(xiang)外伸出挑廊(lang)(lang)，可供主(zhu)人在(zai)(zai)廊(lang)(lang)里(li)做活和休息。廊(lang)(lang)柱(zhu)大多不(bu)(bu)是落地(di)的(de)(de)（便于(yu)廊(lang)(lang)下(xia)面的(de)(de)通(tong)行(xing)無礙(ai)），起支撐作用(yong)的(de)(de)主(zhu)要(yao)是樓(lou)(lou)板層(ceng)挑出的(de)(de)若干橫梁，廊(lang)(lang)柱(zhu)輔助支撐，使挑廊(lang)(lang)穩固地(di)懸吊(diao)在(zai)(zai)半空(kong)，這種住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宅(zhai)因(yin)(yin)其外形和結構特點被稱為“湘西(xi)吊(diao)腳樓(lou)(lou)”。湘西(xi)吊(diao)腳樓(lou)(lou)的(de)(de)優點明顯，人住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)樓(lou)(lou)上(shang)通(tong)風防潮(chao)，又可防止野(ye)獸和毒蛇的(de)(de)侵(qin)害(hai)，這種住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宅(zhai)在(zai)(zai)西(xi)南山(shan)區(qu)至今(jin)仍有建造(zao)。

不(bu)同地(di)方的(de)湘(xiang)(xiang)西吊(diao)腳(jiao)樓在形(xing)貌特征與建(jian)筑結構上(shang)富(fu)于(yu)變化。總(zong)的(de)看來，湘(xiang)(xiang)西吊(diao)腳(jiao)樓還是應屬于(yu)南(nan)方的(de)干欄(lan)(lan)(lan)式建(jian)筑，但與一(yi)般所(suo)(suo)指干欄(lan)(lan)(lan)有所(suo)(suo)不(bu)同。干欄(lan)(lan)(lan)應該是全部懸空(kong)的(de)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)湘(xiang)(xiang)西吊(diao)腳(jiao)樓也可(ke)以(yi)(yi)說是一(yi)種(zhong)半干欄(lan)(lan)(lan)式建(jian)筑。

依山(shan)的吊角(jiao)樓(lou)，在(zai)平地上(shang)用木(mu)柱撐起分上(shang)下兩(liang)(liang)(liang)層(ceng)，節約土地，造(zao)價較廉；上(shang)層(ceng)通(tong)風、干燥、防潮，是居室(shi)；下層(ceng)是豬牛(niu)欄(lan)(lan)圈或用來堆放雜物。房屋(wu)規(gui)模(mo)一般人家為(wei)一棟4排扇3間(jian)(jian)(jian)屋(wu)或6排扇5間(jian)(jian)(jian)屋(wu)，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大(da)戶人家則7柱4騎、四(si)合天井大(da)院。4排扇3間(jian)(jian)(jian)屋(wu)結構(gou)者，中間(jian)(jian)(jian)為(wei)堂屋(wu)，左右(you)兩(liang)(liang)(liang)邊稱為(wei)饒間(jian)(jian)(jian)，作(zuo)居住、做(zuo)飯之用。饒間(jian)(jian)(jian)以(yi)中柱為(wei)界分為(wei)兩(liang)(liang)(liang)半(ban)，前面作(zuo)火(huo)炕(kang)，后面作(zuo)臥室(shi)。湘西(xi)吊腳樓(lou)上(shang)有繞樓(lou)的曲廊(lang)，曲廊(lang)還(huan)配有欄(lan)(lan)桿(gan)。

有的(de)湘(xiang)西吊腳(jiao)樓(lou)為三(san)層(ceng)建筑，除(chu)了屋頂蓋(gai)瓦以外(wai)，上上下(xia)下(xia)全部用(yong)(yong)杉(shan)木建造。屋柱用(yong)(yong)大杉(shan)木鑿眼，柱與(yu)柱之間用(yong)(yong)大小(xiao)不(bu)一(yi)的(de)杉(shan)木斜(xie)穿直套連(lian)在一(yi)起，盡管不(bu)用(yong)(yong)一(yi)個鐵釘也十分堅固。房(fang)子四周還有吊樓(lou)，樓(lou)檐翹角上翻(fan)如展翼欲飛。房(fang)子四壁用(yong)(yong)杉(shan)木板(ban)開槽密鑲(xiang)，講(jiang)究的(de)里(li)里(li)外(wai)外(wai)都涂上桐油又干凈又亮堂。

底層不宜住人，是(shi)用(yong)來(lai)飼(si)養家(jia)禽，放置農具和重物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)。第(di)二(er)層是(shi)飲食起居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，內設臥室(shi)，外人一(yi)般(ban)都不入(ru)內。臥室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)外面(mian)是(shi)堂(tang)屋(wu)，那里設有火塘(tang)，一(yi)家(jia)人就圍著火塘(tang)吃飯，這里寬敞(chang)方便。由于(yu)有窗，所以明亮，光線充(chong)足通風也好，家(jia)人多(duo)在此做(zuo)手工活和休息，也是(shi)接待客(ke)人的(de)(de)(de)(de)(de)地方。堂(tang)屋(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)側有一(yi)道與其相連的(de)(de)(de)(de)(de)寬寬的(de)(de)(de)(de)(de)走(zou)廊，廊外設有半人高的(de)(de)(de)(de)(de)欄桿(gan)，內有一(yi)大排長(chang)凳，家(jia)人常(chang)居(ju)于(yu)此休息，節日期間(jian)(jian)媽媽也是(shi)在此打扮(ban)女兒。第(di)三層透風干(gan)燥，十分寬敞(chang)，除作居(ju)室(shi)外，還隔出(chu)小間(jian)(jian)用(yong)作儲(chu)糧和存物(wu)。

建筑特色

湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)是中國南(nan)方少數民族(zu)一種特(te)有(you)的(de)(de)建筑(zhu)形式，建筑(zhu)框架完全采用(yong)木材、榫卯接合(he)方式建成(cheng)。所謂“腳(jiao)(jiao)”者，其實是幾(ji)根支(zhi)(zhi)撐樓(lou)(lou)房的(de)(de)粗大木樁(zhuang)。建在(zai)水邊的(de)(de)湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)，伸(shen)出(chu)兩(liang)只(zhi)長(chang)長(chang)的(de)(de)前“腳(jiao)(jiao)”，深(shen)深(shen)地(di)(di)插在(zai)江(jiang)水里，與(yu)搭在(zai)河岸上的(de)(de)另一邊墻(qiang)基共(gong)同支(zhi)(zhi)撐起一棟棟樓(lou)(lou)房；在(zai)山腰上，湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)的(de)(de)前兩(liang)只(zhi)“腳(jiao)(jiao)”則穩穩地(di)(di)頂在(zai)低處，與(yu)另一邊的(de)(de)墻(qiang)基共(gong)同把樓(lou)(lou)房支(zhi)(zhi)撐平衡。也有(you)一些建在(zai)平地(di)(di)上的(de)(de)湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)，那是由幾(ji)根長(chang)短一樣的(de)(de)木樁(zhuang)把樓(lou)(lou)房從(cong)地(di)(di)面上支(zhi)(zhi)撐。 起來的(de)(de)。木樓(lou)(lou)的(de)(de)地(di)(di)板高于(yu)室外地(di)(di)面6O厘米左右，有(you)時懸空達1米。這(zhe)樣使木樓(lou)(lou)底部通風，從(cong)而可(ke)保持室內地(di)(di)面干燥(zao)，防(fang)避毒蛇(she)猛獸的(de)(de)侵擾（最早）。

湘西吊(diao)腳(jiao)樓分(fen)兩層(ceng)或多層(ceng)形式，下(xia)(xia)層(ceng)多暢空，里面(mian)多作牛、豬等(deng)牲畜(chu)棚及儲存農具與(yu)(yu)雜物(wu)。樓上為客堂與(yu)(yu)臥(wo)室，四周伸出(chu)有(you)挑廊(lang)，樓上前半部光(guang)線充足(zu)，主人可以(yi)在廊(lang)里做活兒和休(xiu)息。這些廊(lang)子的(de)柱子有(you)的(de)不著(zhu)地(di)，以(yi)便人畜(chu)在下(xia)(xia)面(mian)通(tong)行,廊(lang)子重量(liang)完全靠挑出(chu)的(de)木梁(liang)承受。湘西吊(diao)腳(jiao)樓看起來(lai)美觀，靈巧(qiao)別致(zhi)，凌空欲飛(fei)；住起來(lai)舒適，干爽透(tou)氣(qi)，通(tong)風采光(guang)；它(ta)的(de)建筑藝(yi)術體(ti)現了(le) “地(di)不平我(wo)身平”的(de)哲學思想。

湘西吊腳(jiao)樓有(you)(you)時也稱為“干闌”式建筑，三面有(you)(you)走廊，懸(xuan)出木(mu)質欄(lan)桿(gan)。欄(lan)桿(gan)上(shang)雕有(you)(you)萬字塔、喜子格、亞字格、四(si)方格等象征吉(ji)祥如意的(de)(de)圖(tu)案。懸(xuan)柱有(you)(you)八棱(leng)形(xing)、四(si)方形(xing)、底端常雕繡球，金爪(zhua)等各(ge)種形(xing)體。湘西吊腳(jiao)樓上(shang)下鋪樓板，樓上(shang)開有(you)(you)窗(chuang)戶，通風向陽(yang)(yang)。窗(chuang)欞刻有(you)(you)雙鳳朝陽(yang)(yang)，喜鵲(que)嗓梅，獅(shi)子滾球以及(ji)牡丹、茶(cha)花、菊花等各(ge)種花草，古樸雅(ya)秀，既美觀又實用，很有(you)(you)民族住房的(de)(de)特色。

觀察湘西吊(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)所使用的(de)建筑材(cai)(cai)(cai)料，發現以(yi)當地(di)的(de)杉(shan)木作為主要材(cai)(cai)(cai)料。杉(shan)木是中國(guo)特有(you)的(de)和重要的(de)速(su)生樹種之一，分布在淮河(he)秦嶺以(yi)南地(di)區。杉(shan)木樹體高大(da)，紋(wen)理通(tong)直(zhi)，結構細致，材(cai)(cai)(cai)質輕軟，加(jia)工容易(yi)，不(bu)翹不(bu)裂，耐(nai)腐防蟲，耐(nai)磨性強，而(er)且具有(you)芳香氣味，有(you)木中之王(wang)的(de)美稱，為中國(guo)重要的(de)建筑用材(cai)(cai)(cai)和家具用材(cai)(cai)(cai)。因為杉(shan)木材(cai)(cai)(cai)的(de)這(zhe)些優點，被廣泛用于湘西吊(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)的(de)建筑構架(jia)、圍板、欄桿、地(di)板、門窗和雕刻，具有(you)較強的(de)裝飾效果。

主要類型

湘(xiang)西吊腳樓的(de)形式多種多樣，其類型有以(yi)下幾(ji)種：

單吊(diao)式，這是(shi)最(zui)普(pu)遍的(de)一種形式，有人(ren)稱之為“一頭(tou)吊(diao)”或“鑰匙頭(tou)”。它的(de)特點是(shi)，只(zhi)正屋一邊的(de)廂房(fang)伸出懸(xuan)空，下面用木(mu)柱相(xiang)撐。

雙吊(diao)式，又稱為(wei)"雙頭吊(diao)"或"撮(cuo)箕口"，它(ta)是單(dan)吊(diao)式的發展，即在正房(fang)的兩頭皆(jie)有吊(diao)出的廂(xiang)房(fang)。單(dan)吊(diao)式和(he)雙吊(diao)式并不以地(di)域的不同而形成，主要看(kan)經濟條件和(he)家庭需(xu)要而定，單(dan)吊(diao)式和(he)雙吊(diao)式常常共(gong)處一(yi)地(di)。

四合水式，這種(zhong)形(xing)式的湘(xiang)西(xi)吊腳(jiao)樓又是在雙吊式的基礎上發展(zhan)起(qi)來(lai)的，它(ta)的特點是，將正屋(wu)兩頭(tou)廂房湘(xiang)西(xi)吊腳(jiao)樓部分的上部連成(cheng)一(yi)體，形(xing)成(cheng)一(yi)個四合院(yuan)。兩廂房的樓下即為(wei)大門(men)，這種(zhong)四合院(yuan)進(jin)大門(men)后還必須上幾步(bu)石(shi)階，才能進(jin)到正屋(wu)。

二屋吊(diao)(diao)式(shi)，這(zhe)種(zhong)形式(shi)是(shi)在單(dan)吊(diao)(diao)和(he)雙(shuang)吊(diao)(diao)的(de)基(ji)礎上(shang)發展起來的(de)，即在一般湘西吊(diao)(diao)腳(jiao)樓上(shang)再加一層。單(dan)吊(diao)(diao)雙(shuang)吊(diao)(diao)均(jun)適用。平地起吊(diao)(diao)式(shi)，這(zhe)種(zhong)形式(shi)的(de)湘西吊(diao)(diao)腳(jiao)樓也是(shi)在單(dan)吊(diao)(diao)的(de)基(ji)礎上(shang)發展起來的(de)，單(dan)吊(diao)(diao)、雙(shuang)吊(diao)(diao)皆有。它的(de)主(zhu)要(yao)(yao)特征是(shi)，建在平壩中，按地形本不(bu)需(xu)要(yao)(yao)吊(diao)(diao)腳(jiao)，卻偏偏將廂(xiang)房(fang)抬起，用木(mu)(mu)柱(zhu)支(zhi)撐(cheng)。支(zhi)撐(cheng)用木(mu)(mu)柱(zhu)所落地面和(he)正屋地面平齊，使廂(xiang)房(fang)高于正屋。

文化內涵

湘西吊腳(jiao)(jiao)樓有著(zhu)豐厚的(de)(de)(de)(de)文化內涵(han)，除(chu)具有民居建(jian)筑注(zhu)重龍脈(mo)，依勢(shi)而建(jian)和人(ren)神共(gong)處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)神化現(xian)象外(wai)，還有著(zhu)十分突(tu)出的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)宇(yu)(yu)宙化觀(guan)(guan)念(nian)。湘西吊腳(jiao)(jiao)樓不(bu)僅單方面處(chu)(chu)于(yu)宇(yu)(yu)宙自然的(de)(de)(de)(de)懷抱中(zhong)，宇(yu)(yu)宙也同時處(chu)(chu)于(yu)宇(yu)(yu)宙自然的(de)(de)(de)(de)懷抱之中(zhong)。這種容納宇(yu)(yu)宙的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)觀(guan)(guan)念(nian)在(zai)土家族上(shang)梁儀式歌中(zhong)表(biao)現(xian)得(de)十分明顯：“上(shang)一(yi)(yi)步，望寶(bao)梁，一(yi)(yi)輪太極在(zai)中(zhong)央，一(yi)(yi)元行始(shi)呈瑞祥。上(shang)二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在(zai)兩旁，日月(yue)成雙永世享....”這里的(de)(de)(de)(de)“乾坤”、“日月(yue)”代表(biao)著(zhu)宇(yu)(yu)宙。從(cong)(cong)某種意義上(shang)來說，腳(jiao)(jiao)樓在(zai)其主(zhu)觀(guan)(guan)上(shang)與宇(yu)(yu)宙變得(de)更接近，更親密，從(cong)(cong)而使房屋(wu)、人(ren)與宇(yu)(yu)宙渾然一(yi)(yi)體，密不(bu)可分。

建筑傳說

很久以前，土(tu)(tu)家人的(de)祖先居住(zhu)在(zai)山(shan)(shan)(shan)洞中或大樹下，靠狩獵、捕魚(yu)為生。天上張(zhang)(zhang)天王(wang)(wang)看見土(tu)(tu)家人世代住(zhu)山(shan)(shan)(shan)洞和大樹下，生活很苦，他要(yao)去東(dong)海龍(long)王(wang)(wang)那里借一座(zuo)殿(dian)(dian)宇來(lai)(lai)(lai)送給(gei)土(tu)(tu)家人。張(zhang)(zhang)天王(wang)(wang)到(dao)了東(dong)海龍(long)宮，見到(dao)龍(long)王(wang)(wang)就直說(shuo)了。龍(long)王(wang)(wang)心想：我(wo)的(de)殿(dian)(dian)宇又大又重(zhong)，量你也搬不(bu)(bu)動。于是就答(da)應(ying)了。張(zhang)(zhang)天王(wang)(wang)來(lai)(lai)(lai)到(dao)一座(zuo)吊腳三柱二騎的(de)殿(dian)(dian)宇前，用手(shou)輕輕一提，就把殿(dian)(dian)宇提起(qi)來(lai)(lai)(lai)了。龍(long)王(wang)(wang)一見，后悔不(bu)(bu)該答(da)應(ying)。只好勉強地說(shuo)：“用后還回來(lai)(lai)(lai)。”張(zhang)(zhang)天王(wang)(wang)說(shuo)：“七天就還回來(lai)(lai)(lai)。”張(zhang)(zhang)天王(wang)(wang)提著殿(dian)(dian)宇來(lai)(lai)(lai)到(dao)土(tu)(tu)家山(shan)(shan)(shan)寨，叫土(tu)(tu)家族人仿(fang)造了一座(zuo)三柱二騎（即三根柱子落地，兩(liang)根柱子懸空(kong)）湘西吊腳樓房。

七天過去(qu)了(le)，龍(long)(long)王(wang)就來找張天王(wang)還殿(dian)(dian)宇(yu)。張天王(wang)說(shuo)：“你要，我(wo)還你。”提起殿(dian)(dian)宇(yu)順手一丟，就把殿(dian)(dian)宇(yu)丟在一條(tiao)河(he)(he)邊，橫擱在河(he)(he)的兩岸(an)。“你自己去(qu)搬(ban)吧(ba)！”龍(long)(long)王(wang)自知搬(ban)不(bu)動，只好氣沖(chong)沖(chong)地回龍(long)(long)宮去(qu)了(le)。從(cong)此以(yi)后，每逢雨水季(ji)節(jie)，龍(long)(long)王(wang)都要發怒漲洪水，讓水將(jiang)河(he)(he)上的殿(dian)(dian)宇(yu)沖(chong)掉。人們(men)也在漲水季(ji)節(jie)不(bu)能從(cong)殿(dian)(dian)宇(yu)中過河(he)(he)。于(yu)是人們(men)又在橋下安上斬龍(long)(long)刀，龍(long)(long)再也不(bu)敢直闖殿(dian)(dian)宇(yu)樓(lou)房(fang)了(le)，人們(men)不(bu)但有房(fang)住了(le)，來去(qu)過河(he)(he)也方便了(le)。

歷史發展

土家族(zu)在(zai)其居住形式有一個漫長的(de)(de)發展過(guo)程。古代，土家祖先使用粗笨的(de)(de)石器，過(guo)著(zhu)十(shi)分簡(jian)單(dan)的(de)(de)采集(ji)經濟和漁獵生活。他(ta)們長期生活在(zai)窮山惡水之中(zhong)，居住環境十(shi)分惡劣。其典型民居———湘西吊腳樓，既是(shi)土家先民長期同大(da)自然斗爭(zheng)的(de)(de)結晶，又是(shi)他(ta)們坎坷命運的(de)(de)真實寫照。

土(tu)家湘西吊腳樓(lou)的起(qi)源和(he)發展大(da)致可(ke)分為四個階(jie)段：唐宋以前；唐宋至清末；民國時期(qi)；建國以后。

1、唐宋以(yi)前。這一(yi)時(shi)期(qi)，封建(jian)王朝對(dui)土(tu)(tu)家(jia)地區基本(ben)談不上(shang)(shang)管束，土(tu)(tu)家(jia)先民還(huan)處于(yu)半原(yuan)始時(shi)期(qi)。生產靠(kao)刀(dao)耕火(huo)種(zhong)，生活是衣不蔽體、食不果腹(fu)，相當一(yi)部(bu)分(fen)還(huan)處于(yu)原(yuan)始狩獵(lie)狀態。其(qi)“住房”是由樹(shu)枝樹(shu)葉(xie)搭建(jian)的(de)(de)“三穩(wen)叉(cha)”，又名“窩屎棚”，遮風(feng)(feng)避雨功能很差，如遭遇豺狼虎豹的(de)(de)襲擊，只(zhi)能坐以(yi)待斃。當時(shi)，他(ta)們與自然抗爭的(de)(de)能力(li)還(huan)很差，尤以(yi)野獸蛇蝎(xie)對(dui)他(ta)們構成的(de)(de)威(wei)脅最大。為了擺(bai)脫它們的(de)(de)威(wei)脅，土(tu)(tu)家(jia)先民便在(zai)(zai)深山(shan)老(lao)林(lin)中用樹(shu)的(de)(de)枝葉(xie)和藤(teng)條在(zai)(zai)大樹(shu)腰上(shang)(shang)扎(zha)結為屋(wu)，上(shang)(shang)可(ke)以(yi)利用樹(shu)葉(xie)遮風(feng)(feng)避雨，下可(ke)以(yi)脫離地面(mian)，以(yi)躲避野獸侵襲。由于(yu)這種(zhong)“房屋(wu)”懸在(zai)(zai)半空中，下面(mian)沒(mei)有(you)任何(he)支撐，故名湘西(xi)吊腳樓。

2、唐宋(song)至清末。封建(jian)王(wang)朝實行羈縻州郡制(zhi)和(he)土司制(zhi)度，土家(jia)上(shang)層人士有(you)機會(hui)與漢族人士接觸，吸收(shou)了(le)部分(fen)漢文化，其(qi)居住有(you)所(suo)改善。尤其(qi)是(shi)(shi)歷代土司每年要向(xiang)朝廷進(jin)貢，親眼目睹了(le)宮廷建(jian)筑藝術，加(jia)上(shang)當時制(zhi)陶業的(de)不(bu)斷發展，生(sheng)產少量(liang)的(de)土磚土瓦(wa)已不(bu)算難事，于(yu)是(shi)(shi)，便有(you)了(le)斗拱(gong)飛(fei)檐，鰲翅雕花(hua)等房(fang)屋建(jian)筑。但是(shi)(shi)，由于(yu)山區(qu)地勢和(he)低溫潮濕(shi)的(de)特定(ding)環境，桿欄式湘西吊(diao)腳樓的(de)結構并沒有(you)改變。其(qi)間，大(da)多數土家(jia)下層百(bai)姓(xing)也從(cong)樹上(shang)搬(ban)到了(le)地下，用油竹(zhu)或樹枝當木板，茅(mao)草當瓦(wa)片，形成(cheng)了(le)“千(qian)根柱頭落地”的(de)茅(mao)屋建(jian)筑風格。

3、民(min)國時期。政治上相對開(kai)明(ming)，生產力有所發展，人(ren)(ren)們生活有所改(gai)善(shan)，有錢人(ren)(ren)家相當講(jiang)究，一般平民(min)也能(neng)修建(jian)普通的木瓦(wa)(wa)結構的房(fang)屋。其屋脊用瓦(wa)(wa)片堆砌，中間大多(duo)壘成(cheng)“品”字(zi)型(xing)；兩(liang)頭用瓦(wa)(wa)片提(ti)成(cheng)翹角，雖不(bu)及大富人(ren)(ren)家房(fang)屋那樣(yang)巍峨壯觀，倒也體現了平民(min)風格。

4、建國(guo)以后(hou)(hou)。新中(zhong)國(guo)成(cheng)立(li)后(hou)(hou)，黨(dang)和國(guo)家(jia)(jia)實行民族(zu)平等政策，土家(jia)(jia)人民也(ye)過(guo)上了新的生活。土地(di)改革(ge)、改革(ge)開(kai)放，這些歷史性的變革(ge)，使各(ge)族(zu)人民的物質生活得到了極大提高(gao)，對外交往也(ye)日益(yi)頻繁，除(chu)部分(fen)土家(jia)(jia)群眾仍保留傳統居住(zhu)習俗外，大部分(fen)已開(kai)始建造磚混結(jie)構(gou)或鋼(gang)筋混凝土平房了。

侗族湘西吊腳樓

湘西吊腳樓是(shi)一種極富侗(dong)族(zu)(zu)特色的住宅建(jian)筑。 山居侗(dong)族(zu)(zu)的住宅多為外廊(lang)式二三層(ceng)小樓房(fang)(fang)，樓下安置石碓，堆(dui)放(fang)(fang)柴草雜物，飼養牲畜(chu)。樓上住人。樓上前半部(bu)光(guang)線(xian)充足，是(shi)一家休(xiu)息或(huo)手工勞(lao)動之(zhi)(zhi)所(suo)；后半部(bu)為室，其(qi)中(zhong)設有"火塘 "，這是(shi)"祖宗"之(zhi)(zhi)位，也是(shi)取(qu)暖 炊飯的。第三層(ceng)樓上設臥房(fang)(fang)。一般一家一棟(dong)，也有的村寨，如(ru)廣西三江縣(xian)的苗江、八(ba)江、林溪一帶，多聚(ju)族(zu)(zu)而居，將同一房(fang)(fang)族(zu)(zu)的房(fang)(fang)子連在一起，廊(lang)檐相接，可以(yi)互通，喜(xi)慶佳節，聚(ju)集(ji)于此，設宴接待賓(bin)客。平壩侗(dong)族(zu)(zu)，如(ru)天柱(zhu)、新晃、榕江縣(xian)的連江一帶，大都是(shi)兩(liang)層(ceng)樓房(fang)(fang)，樓下住人，樓上存放(fang)(fang)糧(liang)食雜物。堂屋中(zhong)設有"神龕"，兩(liang)側為臥室、廚房(fang)(fang)，豬牛圈都在屋側房(fang)(fang)后。

湖南省通道侗(dong)族的住(zhu)房，仍(reng)保留(liu)了百(bai)越民族"干闌"式建筑的特色，多為三屋以上的干闌式木樓(lou)，底層為豬(zhu)牛等養牲雜屋，樓(lou)上住(zhu)人(ren)，木樓(lou)都(dou)有(you)走(zou)廊伸(shen)出，并裝(zhuang)飾有(you)欄桿，欄桿邊備有(you)固定式長(chang)凳(deng)供(gong)人(ren)休(xiu)息，俗(su)稱"湘(xiang)西吊腳樓(lou)"。這(zhe)種木樓(lou)，有(you)高(gao)達五六層的，結構謹嚴，不(bu)許用一顆(ke)釘子，全系(xi)卯榫嵌合，顯(xian)示(shi)了侗(dong)族建筑工藝的高(gao)超。

室內布局(ju)，二層(ceng)樓有火塘，是(shi)做飯(fan)和待(dai)客的(de)(de)(de)場所。他(ta)們(men)還保(bao)留了(le)越人(ren)"坐皆蹲(dun)居"的(de)(de)(de)古俗，飲食(shi)用矮腳(jiao)幾案。坐的(de)(de)(de)是(shi)原始木凳(deng)，很難找到(dao)高腳(jiao)桌(zhuo)椅。做飯(fan)時(shi)柴火要由(you)西(xi)方(fang)放(fang)(fang)進(jin)。因為(wei)傳說西(xi)方(fang)是(shi)侗族發源的(de)(de)(de)地方(fang)，火種(zhong)是(shi)祖先從西(xi)方(fang)帶來的(de)(de)(de)。侗族是(shi)個(ge)愛美(mei)的(de)(de)(de)民(min)族，喜歡(huan)把(ba)環境(jing)打扮得十分美(mei)麗，如房(fang)屋的(de)(de)(de)柱頭，喜把(ba)它雕成竹子的(de)(de)(de)形式，木樓喜配上走廊和雕花(hua)欄干。寨里(li)的(de)(de)(de)水井，喜用雕花(hua)的(de)(de)(de)青石板砌(qi)個(ge)小(xiao)屋蓋起來，井內還要放(fang)(fang)些紅 白(bai) 黑相(xiang)間的(de)(de)(de)花(hua)魚。寨前寨后(hou)都有古樹(shu)遮蔭。就(jiu)連(lian)寨里(li)的(de)(de)(de)道路也以青石或卵(luan)石鋪砌(qi)時(shi)，人(ren)們(men)總是(shi)把(ba)它砌(qi)成各種(zhong)圖案，十分美(mei)觀，故稱"花(hua)街"。所以，進(jin)入侗鄉，使人(ren)有如進(jin)入畫廊之中。