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內容簡介

小說(shuo)《且聽風(feng)吟》是村上春樹(shu)“青春三步曲(qu)”的(de)第一部，講述(shu)的(de)是村上春樹(shu)20歲(sui)時的(de)故事。小說(shuo)的(de)情節并(bing)不(bu)復雜，講述(shu)了(le)主(zhu)人公(gong)“我(wo)”暑假期間帶著學(xue)潮后的(de)疲憊，從東京回到故鄉(xiang)神戶的(de)故事。倦鳥歸巢，家庭是“我(wo)”最溫馨的(de)港灣。

杰(jie)氏酒吧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)店長“杰(jie)”、回家鄉過(guo)暑假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”與(yu)“鼠”三人(ren)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友情；以及“我(wo)”與(yu)一(yi)個醉倒在(zai)杰(jie)氏酒吧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“沒有小(xiao)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)”之(zhi)(zhi)間短短十八(ba)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀情。故事中對家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，包括幻影(ying)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭成員、蕩(dang)然(ran)無存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親情關系，都不過(guo)是一(yi)種(zhong)徒置虛設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、道具式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)。戰后(hou)出生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代人(ren)，在(zai)經歷了(le)十年政治(zhi)運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洗禮之(zhi)(zhi)后(hou)，與(yu)社(she)會格格不入(ru)，從(cong)根(gen)本(ben)上放棄了(le)傳統(tong)日本(ben)家庭觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式(shi)，血(xue)緣在(zai)家庭構造中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕對地(di)位(wei)已(yi)不復存(cun)在(zai)。

《且聽風吟》作(zuo)品目錄(lu)分成15節。

作品背景

20世(shi)紀60年(nian)代(dai)與70年(nian)代(dai)的(de)(de)日本“反安保(bao)”運(yun)動(dong)和(he)(he)1968年(nian)的(de)(de)“全(quan)共(gong)斗(dou)”學(xue)生(sheng)運(yun)動(dong)顯(xian)然都是(shi)無(wu)可(ke)規避的(de)(de)存(cun)在，兩次史無(wu)前例的(de)(de)群眾性政治運(yun)動(dong)，使得1960年(nian)代(dai)的(de)(de)日本社會(hui)風云激蕩。從舊金(jin)山和(he)(he)約(yue)至安保(bao)斗(dou)爭為止，貫穿社會(hui)能量之中巨大的(de)(de)思(si)想源泉是(shi)民族主義與民主主義的(de)(de)結(jie)合(he)。運(yun)動(dong)從東(dong)京大學(xue)開(kai)始(shi)，迅速波及(ji)日本全(quan)國各(ge)大學(xue)的(de)(de)校(xiao)園，演(yan)變成(cheng)反對大學(xue)與國家(jia)強權(quan)結(jie)為一(yi)體的(de)(de)社會(hui)問(wen)題。

主要人物

“我”

小時候(hou)“我”是個沉默(mo)寡言的(de)(de)少年。“我”14歲那年，通(tong)過精(jing)神科醫生的(de)(de)“語言”治療，“終于成了(le)既(ji)不口訥(ne)也(ye)不饒舌的(de)(de)普通(tong)平常的(de)(de)少年”。“我”在21歲的(de)(de)夏(xia)天(tian)從東京回到家鄉，和(he)朋(peng)友“鼠”度過了(le)一個百無(wu)聊(liao)賴的(de)(de)假期(qi)。期(qi)間邂(xie)逅了(le)“左手沒(mei)有(you)小指(zhi)的(de)(de)少女”，繼而(er)發生了(le)一段(duan)若(ruo)有(you)若(ruo)無(wu)的(de)(de)情感。

“我(wo)”有健忘的(de)(de)(de)毛病，他記不起和初戀女(nv)孩分手的(de)(de)(de)理(li)由，也(ye)幾乎忘記了給他點歌(ge)的(de)(de)(de)女(nv)孩子的(de)(de)(de)名字(zi)。“我(wo)”苦悶了八年之(zhi)久(jiu)后決定一(yi)吐為快，29歲的(de)(de)(de)“我(wo)”開始創作(zuo)小說。“我(wo)”從哈特菲爾德(de)那里(li)學習文章的(de)(de)(de)方法。29歲的(de)(de)(de)“我(wo)”卻(que)置身于喧囂的(de)(de)(de)東(dong)京(jing)。

“鼠”

“鼠”30歲，作家(jia)(jia)，出生于(yu)富庶(shu)之家(jia)(jia)。“鼠”不(bu)喜歡自(zi)(zi)己的(de)家(jia)(jia)庭，厭惡父親不(bu)擇手段賺錢的(de)生存方(fang)式，厭惡有錢人。“鼠”在孤獨(du)中愛上一個女子，卻無(wu)論如何(he)無(wu)法走進她的(de)世界，“鼠”的(de)孤獨(du)令(ling)人絕(jue)望。“鼠”是青春時(shi)代迷失“自(zi)(zi)我”的(de)典型人物(wu)。

“杰”

“杰(jie)(jie)”出生于1928年(nian)，他是杰(jie)(jie)氏酒吧的(de)(de)店長，旅日中國人，日語說得(de)地(di)道又(you)調皮。“杰(jie)(jie)”的(de)(de)名字是駐日美國軍人起的(de)(de)。“‘杰(jie)(jie)’這個人沉靜得(de)出奇(qi)，絕口不談(tan)自己的(de)(de)事。”飽經(jing)風霜的(de)(de)“杰(jie)(jie)”傳達的(de)(de)是愛與和(he)平，相對于從17歲(sui)到20歲(sui)左右的(de)(de)“我”和(he)“鼠(shu)”，他就是“我”和(he)“鼠(shu)”的(de)(de)“精神父親”。

作品鑒賞

主題思想

《且聽風吟》主題思想：一(yi)代日本青年內心的孤苦與彷徨(huang)

對于日本(ben)(ben)(ben)來說，二十(shi)世紀六、七十(shi)年代(dai)是(shi)(shi)一個(ge)風(feng)起云涌的(de)(de)(de)時代(dai)。戰(zhan)后日本(ben)(ben)(ben)開(kai)始進入(ru)高速發展的(de)(de)(de)資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義(yi)社會，超速發展的(de)(de)(de)經濟將日本(ben)(ben)(ben)變成一臺巨大的(de)(de)(de)金融機器(qi)，導(dao)致日本(ben)(ben)(ben)傳統精神價值體系(xi)崩潰，人與人之間的(de)(de)(de)關系(xi)日漸冷(leng)漠，孤獨成為(wei)每個(ge)日本(ben)(ben)(ben)青年、尤其是(shi)(shi)都市群(qun)體無法逃避的(de)(de)(de)生活(huo)狀態。

日(ri)本(ben)“全共斗(dou)”學生運(yun)動是冷(leng)(leng)戰格局中(zhong)發生的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)場反對(dui)冷(leng)(leng)戰霸(ba)權體系的(de)(de)(de)運(yun)動。如火如荼的(de)(de)(de)學潮把日(ri)本(ben)帶入了一(yi)(yi)(yi)個政治的(de)(de)(de)季節，《且聽(ting)風吟(yin)》所描寫的(de)(de)(de)1970年(nian)夏(xia)天，正是“全共斗(dou)”運(yun)動走向解體的(de)(de)(de)時(shi)候。反美(mei)(mei)的(de)(de)(de)社會思潮，為日(ri)美(mei)(mei)關系所帶來的(de)(de)(de)經濟(ji)高速增長及巨大(da)國(guo)家利益逐漸平息(xi)。被時(shi)代所傷害的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)代日(ri)本(ben)青年(nian)，當稚嫩的(de)(de)(de)激情驟然(ran)冷(leng)(leng)卻(que)之后，只剩下了背向體制的(de)(de)(de)失落和生存的(de)(de)(de)茫然(ran)。

《且聽風吟》以二戰后(hou)日(ri)(ri)本(ben)社會為背景(jing)，揭(jie)露(lu)了當(dang)時扭曲社會環境背景(jing)下(xia)艱苦(ku)度日(ri)(ri)的日(ri)(ri)本(ben)青(qing)年一代群體，他(ta)們有著空(kong)虛寂寞的內心，但卻不能改變(bian)現狀。

“在這個(ge)夏天(tian)，‘我’與‘鼠’瘋狂地(di)喝光(guang)了能夠灌滿二十五米長游泳池的啤酒，我們扔掉的花生皮可以(yi)鋪滿整個(ge)酒吧(ba)的地(di)板，否(fou)則我們是不(bu)會撐過這個(ge)無聊(liao)的夏天(tian)的。”

“鼠”等日本青年深(shen)受(shou)美國文化的影響：搖滾(gun)、爵士(shi)、無政府主(zhu)義、酒吧、點唱機和(he)性交成為(wei)生活的全部，他(ta)們生活頹廢、無聊，可用一個(ge)詞概括為(wei)“垮掉(diao)的一代(dai)”。

戰(zhan)后的(de)(de)日本青(qing)年有屬于自己(ji)的(de)(de)無(wu)(wu)奈，無(wu)(wu)奈之中放(fang)(fang)空自己(ji)、回歸(gui)故(gu)鄉不(bu)失(shi)為(wei)一種靈魂(hun)的(de)(de)拯救， 以求釋放(fang)(fang)長久以來靈魂(hun)與行為(wei)分(fen)離的(de)(de)焦慮感。“落葉歸(gui)根”并不(bu)只是一種身(shen)體的(de)(de)行為(wei)，從其(qi)本質(zhi)意義(yi)上來說，更多(duo)地體現為(wei)精(jing)神的(de)(de)回歸(gui)。當(dang)早已遠去的(de)(de)往(wang)昔歲月再(zai)次被喚醒時，對于仍在現實(shi)生活中苦苦掙扎、疲(pi)憊不(bu)堪的(de)(de)日本青(qing)年就有了(le)(le)“治愈”作用。故(gu)鄉帶來了(le)(le)久違(wei)的(de)(de)溫(wen)情和(he)詩意的(de)(de)情懷，充(chong)實(shi)了(le)(le)破碎(sui)的(de)(de)青(qing)春(chun)之夢，在頹廢的(de)(de)精(jing)神世界點(dian)(dian)亮(liang)了(le)(le)點(dian)(dian)點(dian)(dian)希(xi)望之燈。

作品手法

回望的意義

《且(qie)聽風吟(yin)》文本的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)主體(ti)(ti)“我”講(jiang)述(shu)了自(zi)己(ji)21歲(sui)和(he)29歲(sui)兩個時(shi)(shi)間段里的(de)(de)(de)(de)生活(huo)狀態(tai)。兩者(zhe)(zhe)在歷時(shi)(shi)性上一先一后，呈(cheng)現(xian)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)距離感；同時(shi)(shi)在小說的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)結(jie)構中(zhong)(zhong)又渾然一體(ti)(ti)，后者(zhe)(zhe)以一種回(hui)(hui)望的(de)(de)(de)(de)視角將前(qian)者(zhe)(zhe)包含其中(zhong)(zhong)。正是由于小說的(de)(de)(de)(de)開始和(he)結(jie)尾回(hui)(hui)望姿態(tai)的(de)(de)(de)(de)設(she)定(ding)，使得(de)前(qian)一個敘述(shu)時(shi)(shi)間段的(de)(de)(de)(de)陳述(shu)自(zi)然而然地成為(wei)了一種回(hui)(hui)憶(yi)性的(de)(de)(de)(de)描述(shu)，時(shi)(shi)光的(de)(de)(de)(de)流(liu)逝成為(wei)作(zuo)者(zhe)(zhe)在現(xian)時(shi)(shi)體(ti)(ti)驗中(zhong)(zhong)反(fan)復回(hui)(hui)味的(de)(de)(de)(de)對象。

《且聽(ting)風吟(yin)》在結構(gou)上幾條線并(bing)進是(shi)其(qi)顯(xian)著的特點之一(yi)，這一(yi)方(fang)面(mian)反映了村上春樹架構(gou)小(xiao)說的能力，另一(yi)方(fang)面(mian)也(ye)使小(xiao)說追(zhui)尋回憶的旅途(tu)更加多(duo)元(yuan)化。

小(xiao)說主(zhu)要講述21歲的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人公“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)故事，但在敘(xu)述的(de)(de)(de)(de)過程中“我(wo)”也(ye)不斷(duan)地回(hui)(hui)(hui)憶(yi)(yi)。在小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)結尾處又回(hui)(hui)(hui)復到(dao)(dao)開(kai)始(shi)，出(chu)現了一(yi)個(ge)更(geng)大的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)望的(de)(de)(de)(de)視(shi)角。該小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)憶(yi)(yi)結構彼此包含、交錯，回(hui)(hui)(hui)望的(de)(de)(de)(de)視(shi)角也(ye)在不斷(duan)地變換(huan)，使小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)縱深度在一(yi)次(ci)次(ci)回(hui)(hui)(hui)憶(yi)(yi)之(zhi)門被打開(kai)的(de)(de)(de)(de)同時得到(dao)(dao)了加深，敘(xu)事也(ye)變得更(geng)為復雜。小(xiao)說中回(hui)(hui)(hui)憶(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)坐標是多元的(de)(de)(de)(de)。

故事將21歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)“我(wo)”視為(wei)(wei)中(zhong)心的(de)(de)回憶坐標，以此為(wei)(wei)參照(zhao)，向前可延伸到更遠的(de)(de)時間，向后則可跨越到真正的(de)(de)敘事者(zhe)29歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)“我(wo)”的(de)(de)存在。29歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)“我(wo)”意味(wei)著小說的(de)(de)總體(ti)回憶有了一個最(zui)終的(de)(de)參照(zhao)尺度，而事實上正是這(zhe)個一直潛在的(de)(de)主(zhu)體(ti)關照(zhao)著21歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)“我(wo)”，從而使小說主(zhu)干部分的(de)(de)故事成為(wei)(wei)了一種對過往歲(sui)(sui)(sui)月(yue)的(de)(de)呼喚。

“我(wo)”和(he)“鼠(shu)”關(guan)于(yu)小(xiao)說的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)段談話：“干嗎老看(kan)書？鼠(shu)問。我(wo)把最后(hou)剩下的(de)竹莢魚連同啤酒一(yi)(yi)(yi)(yi)起一(yi)(yi)(yi)(yi)口送進肚里，收(shou)拾一(yi)(yi)(yi)(yi)下碟盤，拿(na)起旁邊剛(gang)讀個開頭的(de)情感教育。“因為福樓拜(bai)早已經死(si)掉了(le)(le)。”“活著(zhu)的(de)作家的(de)書就不(bu)看(kan)？”“活著(zhu)的(de)作家一(yi)(yi)(yi)(yi)錢不(bu)值。對(dui)于(yu)死(si)去(qu)(qu)的(de)人，我(wo)覺得一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)都可(ke)原諒。”雖然(ran)(ran)這僅僅是在(zai)選(xuan)擇小(xiao)說方面的(de)執拗，但在(zai)某種程度上顯示了(le)(le)“我(wo)”對(dui)于(yu)過(guo)(guo)去(qu)(qu)的(de)、非(fei)現時的(de)事(shi)和(he)物(wu)的(de)態度。正因為有現在(zai)的(de)、已經成(cheng)長的(de)“我(wo)”，那些過(guo)(guo)往歲月中，即(ji)使是幼稚的(de)，甚至(zhi)充斥著(zhu)謊言(yan)的(de)“我(wo)”都能夠被原諒了(le)(le)。“我(wo)”顯然(ran)(ran)不(bu)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個浸(jin)淫在(zai)過(guo)(guo)去(qu)(qu)的(de)人，舊(jiu)日的(de)傷痕雖然(ran)(ran)歷歷在(zai)目，但回(hui)望的(de)意義說到底在(zai)于(yu)接受殘缺的(de)事(shi)實，埋葬它(ta)，然(ran)(ran)后(hou)掙扎著(zhu)繼續生活下去(qu)(qu)。此時回(hui)望是確證(zheng)喪失的(de)過(guo)(guo)程，又是丟棄、遺忘的(de)過(guo)(guo)程。

小說的最(zui)后(hou)，主人公“我(wo)”到達(da)了哈(ha)特(te)費爾德的墓(mu)前，在(zai)五月溫(wen)存的陽光下，“我(wo)”覺得生和(he)(he)(he)死都同樣(yang)閑適(shi)和(he)(he)(he)平和(he)(he)(he)。“我(wo)”仰面(mian)躺下，聆聽(ting)云(yun)雀吟唱，聽(ting)了幾個小時。生和(he)(he)(he)死對應著現(xian)在(zai)和(he)(he)(he)過去，這兩個維度在(zai)風的低吟中(zhong)終于(yu)交融在(zai)一起，內在(zai)的和(he)(he)(he)諧感受(shou)為小說的全(quan)部回憶(yi)做(zuo)了最(zui)好的注(zhu)腳(jiao)。

聲音妙用

電(dian)話(hua)(hua)鈴(ling)(ling)聲(sheng)在(zai)(zai)小說結(jie)構(gou)上的(de)(de)(de)妙用：“電(dian)話(hua)(hua)鈴(ling)(ling)響(xiang)了”這句話(hua)(hua)均(jun)勻地(di)(di)分布在(zai)(zai)第12、18、22、33章(zhang)的(de)(de)(de)初始句子里，自(zi)成(cheng)一段(duan)，并且電(dian)話(hua)(hua)鈴(ling)(ling)響(xiang)起(qi)后的(de)(de)(de)“我”無一例(li)外都處在(zai)(zai)21歲的(de)(de)(de)18天中(zhong)，而(er)電(dian)話(hua)(hua)前(qian)對應的(de)(de)(de)則大多是這18天里牽動(dong)的(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)的(de)(de)(de)線(xian)。電(dian)話(hua)(hua)鈴(ling)(ling)聲(sheng)是起(qi)提(ti)示作用的(de)(de)(de)，同時也具備打(da)破現時寧(ning)靜，無條(tiao)件侵入(ru)現時的(de)(de)(de)功能，因(yin)此電(dian)話(hua)(hua)鈴(ling)(ling)聲(sheng)在(zai)(zai)《且聽風吟》中(zhong)不僅賦予了小說以情節結(jie)構(gou)，而(er)且有(you)效地(di)(di)充當了時光機器的(de)(de)(de)功能，在(zai)(zai)作家(jia)自(zi)在(zai)(zai)地(di)(di)展開回(hui)憶(yi)的(de)(de)(de)同時，自(zi)覺地(di)(di)、有(you)節制地(di)(di)將讀(du)者拉回(hui)到小說敘述的(de)(de)(de)主線(xian)，即18天的(de)(de)(de)時間當中(zhong)來。

鈴聲的(de)(de)(de)(de)(de)設置使得小(xiao)(xiao)(xiao)說靈動起(qi)來(lai)(lai)(lai)。小(xiao)(xiao)(xiao)說中廣播(bo)節(jie)目的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)除了在(zai)最(zui)后(hou)擔當起(qi)傳達作者心聲的(de)(de)(de)(de)(de)作用外，還(huan)進一(yi)(yi)(yi)步加強了小(xiao)(xiao)(xiao)說在(zai)聽覺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)響。尤其是(shi)引入(ru)沙灘男(nan)孩(hai)(hai)樂隊的(de)(de)(de)(de)(de)名曲加利福(fu)尼亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)孩(hai)(hai)，歌(ge)(ge)曲將多(duo)元的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶坐標巧(qiao)妙地貫穿在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，讓(rang)小(xiao)(xiao)(xiao)說更具可聽性。從內容(rong)上(shang)講加利福(fu)尼亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)孩(hai)(hai)是(shi)一(yi)(yi)(yi)首贊美少女(nv)(nv)婀娜多(duo)姿(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)曲，與小(xiao)(xiao)(xiao)說中涉及幾位女(nv)(nv)友的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述相(xiang)契合，使回(hui)憶的(de)(de)(de)(de)(de)斷片不顯得凌(ling)亂，而是(shi)整合起(qi)來(lai)(lai)(lai)突出(chu)時光流逝的(de)(de)(de)(de)(de)主題。從情節(jie)構成(cheng)(cheng)上(shang)看，歌(ge)(ge)曲不僅成(cheng)(cheng)為“我(wo)(wo)”追尋年少時的(de)(de)(de)(de)(de)“她”的(de)(de)(de)(de)(de)開始，也(ye)促成(cheng)(cheng)了“我(wo)(wo)”和(he)左手(shou)“沒(mei)有小(xiao)(xiao)(xiao)指的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)孩(hai)(hai)”的(de)(de)(de)(de)(de)再一(yi)(yi)(yi)次邂逅，同時一(yi)(yi)(yi)直貫穿到29歲的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”。在(zai)第39章，村上(shang)春樹寫道：“那張唱片依然(ran)呆在(zai)‘我(wo)(wo)’唱片架的(de)(de)(de)(de)(de)盡頭。每當夏天來(lai)(lai)(lai)臨，‘我(wo)(wo)’都抽出(chu)傾聽幾次，爾后(hou)一(yi)(yi)(yi)面想加利福(fu)尼亞(ya)，一(yi)(yi)(yi)面喝啤酒。”

加(jia)利福尼(ni)亞(ya)的(de)(de)(de)女孩(hai)是(shi)一個(ge)典型(xing)的(de)(de)(de)記憶之(zhi)物(wu)，引發了主人(ren)公綿(mian)綿(mian)不絕的(de)(de)(de)思(si)緒(xu)，自然(ran)(ran)而然(ran)(ran)地成為了打(da)開回(hui)憶的(de)(de)(de)一把鑰匙，帶領“我(wo)”步入冥想(xiang)的(de)(de)(de)回(hui)溯體驗，同時(shi)也讓(rang)小(xiao)說始終縈繞著歌曲的(de)(de)(de)韻律，充滿了聽覺(jue)上的(de)(de)(de)美(mei)感。

作者對文學獨(du)特的(de)審(shen)美追求使《且聽(ting)風吟》成為(wei)具有聽(ting)覺效(xiao)果的(de)小(xiao)說(shuo)，雖然這樣的(de)手法在今天不(bu)足為(wei)奇，但在小(xiao)說(shuo)發(fa)表(biao)的(de)年代里無疑是一種新鮮(xian)的(de)嘗試，給人耳目一新的(de)感覺。

回憶與忘卻

文本中的(de)(de)主要人物都有健忘(wang)的(de)(de)毛病：“‘我(wo)’記不起(qi)和初戀女孩分(fen)手(shou)的(de)(de)理由，也(ye)幾乎(hu)忘(wang)記了給‘我(wo)’點歌的(de)(de)女孩子的(de)(de)名字；‘鼠(shu)’想(xiang)不起(qi)來(lai)自(zi)己綽(chuo)號(hao)的(de)(de)原由；她(ta)甚至連(lian)剛分(fen)手(shou)的(de)(de)男友的(de)(de)臉都忘(wang)得(de)一(yi)(yi)干(gan)二凈，讓(rang)人不禁對時(shi)間帶(dai)走一(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)無情力量感到恐懼。”

敘述(shu)者“我”卻不停地努力著(zhu)，希望捕捉到那些被時間剝蝕得(de)亦(yi)已斑駁的(de)回(hui)憶。他用香煙和啤(pi)酒把即(ji)將在(zai)時間的(de)積水潭中(zhong)昏昏欲(yu)睡的(de)意識踢打(da)起來，繼續(xu)記錄(lu)著(zhu)青春(chun)的(de)歲(sui)月，險些被時間的(de)長河淹沒掉(diao)的(de)回(hui)憶構成了小說(shuo)的(de)主(zhu)體。

《且聽風吟》是(shi)一部關于(yu)(yu)時光流逝的小說，但如(ru)若僅(jin)從時間的無情來體味作品的話，那未免浮于(yu)(yu)表層(ceng)。對(dui)于(yu)(yu)主人公“我”來說，回憶首先是(shi)為(wei)了完成哀悼(dao)的工(gong)作的企(qi)圖，他(ta)說：“15年里(li)‘我’舍棄了一切，身(shen)上幾乎一無所有。至于(yu)(yu)這樣做(zuo)是(shi)否正確(que)，‘我’無從斷(duan)定，心情變得痛快這點倒是(shi)確(que)確(que)實實。因此，回望(wang)的過(guo)程(cheng)又是(shi)遺忘的過(guo)程(cheng)。”

時(shi)(shi)間意(yi)識是現代小(xiao)說家(jia)比較自覺的(de)一種(zhong)意(yi)識。《且聽(ting)風(feng)吟(yin)》中的(de)時(shi)(shi)間不僅是單純的(de)故事時(shi)(shi)間，更是一個(ge)有意(yi)味的(de)敘述主題，其(qi)鮮明的(de)、對于時(shi)(shi)光流逝的(de)獨特闡釋在發表(biao)初(chu)期(qi)就(jiu)備(bei)受(shou)矚目。《且聽(ting)風(feng)吟(yin)》作為村上春(chun)樹的(de)處女作，顯示出他在小(xiao)說創作伊(yi)始已是一個(ge)自覺的(de)主體，某(mou)種(zhong)程度上也預示了一個(ge)優秀作家(jia)的(de)誕生。

村上春(chun)樹用回憶(yi)式的(de)手法創作了(le)《且聽風吟》，在小說中(zhong)，村上春(chun)樹講(jiang)述(shu)的(de)不僅是(shi)主人公的(de)故事，同(tong)時也是(shi)對自(zi)己青春(chun)歲月(yue)的(de)回味。文本(ben)中(zhong)，回憶(yi)了(le)往昔的(de)夏(xia)日(ri)、杰氏酒吧中(zhong)的(de)那個斷指女孩、“我”與“鼠(shu)”在爵士酒吧的(de)買醉光陰。

身(shen)心(xin)疲憊的(de)(de)都市人放(fang)松了(le)神經，遠離(li)了(le)城(cheng)市的(de)(de)喧囂，在一(yi)片(pian)安靜祥(xiang)和中(zhong)(zhong)感受著心(xin)靈(ling)的(de)(de)釋放(fang)——這(zhe)是(shi)一(yi)種靈(ling)魂的(de)(de)救(jiu)贖(shu)，存在于村(cun)上春樹作(zuo)品(pin)的(de)(de)始(shi)終。主人公并未因為(wei)孤獨而絕(jue)望，而是(shi)去(qu)追尋那孤獨中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)絲希(xi)望，希(xi)望的(de)(de)亮光帶領(ling)主人公，帶領(ling)讀(du)者(zhe)走出情感的(de)(de)困境，讓(rang)心(xin)靈(ling)復活。

村(cun)上春樹的作品(pin)中隱藏了許多(duo)心靈救贖的方法等待讀者去挖掘、品(pin)味。

20世紀(ji)80年(nian)代的(de)(de)(de)年(nian)輕人(ren)(ren)開始對大(da)(da)城市的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)有了(le)鮮明的(de)(de)(de)感觸，整天生活(huo)(huo)在(zai)忙碌(liu)之(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們，為得(de)到(dao)基本的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)保障而不斷奔波(bo)忙碌(liu)，疲于奔命，時時刻刻生活(huo)(huo)在(zai)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)競爭壓(ya)力中(zhong)，“自由”與“享(xiang)受”似(si)乎是(shi)(shi)天方夜譚。生活(huo)(huo)在(zai)鋼筋混凝土筑成的(de)(de)(de)格子中(zhong)，每個(ge)人(ren)(ren)都可(ke)以清晰(xi)地感受到(dao)自己內(nei)心的(de)(de)(de)孤(gu)獨(du)。但是(shi)(shi)即(ji)使(shi)是(shi)(shi)孤(gu)獨(du)，卻還(huan)要與別(bie)人(ren)(ren)聯系，不能因為孤(gu)獨(du)而孤(gu)立，只要使(shi)勁地向下(xia)深深挖(wa)洞，總會找到(dao)與別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)交集(ji)。村(cun)上春(chun)樹的(de)(de)(de)作品時時刻刻提醒著生活(huo)(huo)在(zai)大(da)(da)都市的(de)(de)(de)青年(nian)，雖然內(nei)心苦悶和憂郁(yu)，但是(shi)(shi)不能走向墮落，不能放棄自己，而是(shi)(shi)應該(gai)在(zai)忙碌(liu)的(de)(de)(de)同時去尋找心靈的(de)(de)(de)滋潤，精神的(de)(de)(de)豐收。

語言藝術

在《且聽(ting)風吟》小說(shuo)中(zhong)，很(hen)難看到有(you)(you)修(xiu)飾的(de)語(yu)句(ju)。文本語(yu)言質樸、簡潔明快，寫作態度直言不諱。作者在第四章中(zhong)描寫“我(wo)(wo)”與“鼠(shu)(shu)”的(de)初次相見，喝得爛醉發生交通(tong)事故后(hou)，從車(che)里掙扎(zha)著爬出來(lai)時有(you)(you)這樣一段對(dui)話：“喂(wei)，咱們(men)可(ke)真算好運！”五分鐘后(hou)“鼠(shu)(shu)”開口道(dao)，“瞧嘛，渾身(shen)完好無(wu)(wu)損，能信？”“我(wo)(wo)”點點頭：“不過(guo)，車(che)算報廢了。”“別在意。車(che)買(mai)得回來(lai)，運氣(qi)可(ke)是千金難買(mai)。”“我(wo)(wo)”有(you)(you)些意外，看著“鼠(shu)(shu)”的(de)臉：“闊(kuo)佬不成？”“算是吧！”“那太好了！”“鼠(shu)(shu)”沒有(you)(you)應聲，不大滿足(zu)似的(de)搖(yao)了搖(yao)頭。總之我(wo)(wo)們(men)交了好運。是啊。“鼠(shu)(shu)”用(yong)網球鞋(xie)跟碾(nian)死煙頭，然后(hou)用(yong)手指(zhi)把(ba)煙蒂朝猴山那邊彈(dan)去(qu)。“我(wo)(wo)”說(shuo)，咱倆合伙如(ru)何？保準無(wu)(wu)往(wang)不勝！先干什(shen)么？喝啤酒去(qu)！”

作者(zhe)(zhe)沒(mei)有(you)對車禍(huo)后(hou)驚心動魄的(de)(de)場景進行描述，也(ye)沒(mei)有(you)心理(li)活動的(de)(de)深入挖(wa)掘，語言沒(mei)有(you)一絲拖泥帶水之感，卻讓讀者(zhe)(zhe)感受到了(le)現場車已經報廢的(de)(de)慘(can)景。在事故發(fa)生(sheng)千(qian)鈞一發(fa)之時，讀者(zhe)(zhe)了(le)解到的(de)(de)卻是他們驚人的(de)(de)僥(jiao)幸，居然一點(dian)都沒(mei)有(you)受傷(shang)。

村(cun)上春(chun)(chun)樹重視小說(shuo)語(yu)(yu)言(yan)的運用。他曾講道，將(jiang)貼裹(guo)在語(yu)(yu)言(yan)周身(shen)的各種贅物沖洗(xi)干凈，洗(xi)去汗(han)斑沖掉污垢，使其一絲不掛，然(ran)后再排列好、拋出(chu)去。在語(yu)(yu)言(yan)運用上竟然(ran)是“將(jiang)語(yu)(yu)言(yan)洗(xi)凈后加以組合”，經(jing)過洗(xi)練的文字語(yu)(yu)言(yan)，文本的語(yu)(yu)言(yan)則簡潔(jie)明快。作者駕馭語(yu)(yu)言(yan)的境界(jie)，早已超越了(le)日(ri)本傳(chuan)統(tong)小說(shuo)的語(yu)(yu)言(yan)特點(dian)，那種特有(you)的寒暄(xuan)語(yu)(yu)、敬語(yu)(yu)在村(cun)上春(chun)(chun)樹的小說(shuo)里(li)早已蕩然(ran)無存。

在《且聽風吟》小(xiao)說中，無時無處不流露出作者那爐火純青的(de)煉字本(ben)領(ling)。小(xiao)說中所描(miao)繪(hui)的(de)生活模式、生活態度對現(xian)實社(she)會陷入困境中的(de)人們(men)是一個(ge)極大(da)的(de)啟(qi)示，充分(fen)地體現(xian)了作品的(de)價值。

形(xing)象生動，意蘊豐(feng)富

村上春樹的小說(shuo)不止于(yu)煉(lian)字煉(lian)句，很少看(kan)到(dao)他過分修(xiu)飾的妙語連(lian)珠(zhu)，卻出乎意料地吸引讀者(zhe)，其根本(ben)原因還(huan)在于(yu)作者(zhe)語言表達的形象生動、意蘊豐富。

文(wen)本中(zhong)寫道(dao)：“總之我(wo)(wo)們(men)喝得爛醉，時速儀的(de)(de)(de)指針指在八十(shi)公(gong)里上。我(wo)(wo)們(men)銳不可當地(di)沖(chong)破(po)公(gong)園的(de)(de)(de)圍墻(qiang)，壓倒盆栽杜鵑，氣勢(shi)洶(xiong)洶(xiong)地(di)直朝石柱(zhu)一頭(tou)撞去。而我(wo)(wo)們(men)居然(ran)絲(si)毫(hao)無(wu)(wu)損，實在只能說是萬幸。我(wo)(wo)震醒(xing)(xing)了(le)過(guo)來(lai)。我(wo)(wo)踢開(kai)撞毀的(de)(de)(de)車門，跳到外(wai)面(mian)一看，只見菲亞(ya)特(te)的(de)(de)(de)引擎一直飛到十(shi)米開(kai)外(wai)的(de)(de)(de)猴山欄桿跟前，車頭(tou)前端凹得同石柱(zhu)一般形狀(zhuang)，突然(ran)從睡夢中(zhong)驚醒(xing)(xing)的(de)(de)(de)猴們(men)怒(nu)不可遏。”在這兩(liang)小段文(wen)字中(zhong)，作者(zhe)的(de)(de)(de)語言(yan)生動傳(chuan)神、意(yi)味深(shen)長。字里行間(jian)(jian)猶如(ru)一幅幅形象、生動的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)，給讀者(zhe)一個無(wu)(wu)限(xian)的(de)(de)(de)想(xiang)象空間(jian)(jian)。即使你對當時的(de)(de)(de)社(she)(she)會一無(wu)(wu)所知，看到這樣的(de)(de)(de)描述，也會透(tou)過(guo)這內心(xin)空虛、麻木不仁(ren)、玩世不恭、沉淪墮落的(de)(de)(de)年(nian)輕人的(de)(de)(de)影子(zi)，進而了(le)解到社(she)(she)會的(de)(de)(de)整體狀(zhuang)況。

文字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后(hou)是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)對社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無情鞭撻、是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)深刻思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)流露、也是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)運用語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高超之處。再如：“什么有錢人，統統是(shi)王八(ba)蛋。”“鼠(shu)”雙手扶(fu)桌面，滿心(xin)不快似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對“我(wo)”吼道。粗俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)表(biao)述在平(ping)時看(kan)來(lai)難免會讓人心(xin)生厭惡(e)，但是(shi)故事情節是(shi)在酒(jiu)吧那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，又是(shi)從(cong)“鼠(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口中說出來(lai)，讀者(zhe)會覺得十分(fen)貼切。“鼠(shu)”吼過之后(hou)表(biao)現出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那副(fu)滿足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神情，繼(ji)續津津有味地呷著啤酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子，著實(shi)讓讀者(zhe)釋然。

面對酒吧的(de)場面，如(ru)果少(shao)了口(kou)語方言(yan)，作品(pin)反而(er)會(hui)枯燥(zao)乏味。“鼠”內心深處對社會(hui)的(de)失落與不滿，不用(yong)過(guo)多地描述與修飾，僅(jin)僅(jin)通過(guo)一句(ju)脫(tuo)口(kou)而(er)出(chu)(chu)(chu)的(de)臟(zang)話，就(jiu)表現得淋漓(li)盡致了。村上春樹(shu)的(de)語言(yan)魅力(li)就(jiu)這樣(yang)真實、鮮活(huo)地表現出(chu)(chu)(chu)來。再如(ru)：“你猜(cai)我為什么厭惡有錢人？”這天夜里(li)“鼠”仍不收(shou)口(kou)。“我”搖搖腦袋，表示(shi)“我”不知(zhi)道。“說白啦(la)，因為有錢人什么也不想(xiang)(xiang)(xiang)。要(yao)是沒(mei)有手電筒和尺子，連自己的(de)屁股都搔不成。”說白啦(la)，是“鼠”的(de)口(kou)頭禪。“真那(nei)樣(yang)？當然(ran)。那(nei)些家伙關(guan)鍵的(de)事情(qing)什么也不想(xiang)(xiang)(xiang)，不過(guo)裝出(chu)(chu)(chu)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)樣(yang)子罷了。你說是為什么？”這段(duan)對話語言(yan)風(feng)格舒緩、平和。簡約的(de)對話，在作品(pin)中隨(sui)處可見，讓讀(du)者很清晰地領悟作者要(yao)傳(chuan)達(da)的(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)主題。

“鼠(shu)”是(shi)有錢人，但他對(dui)有錢人卻如(ru)此深(shen)惡痛絕，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代年(nian)輕人扭曲、畸(ji)形的(de)(de)心態，恰恰是(shi)社會的(de)(de)產物，從而使讀者閱讀時會聯系到戰后的(de)(de)日本社會狀況。再如(ru)：“聽人說，‘鼠(shu)’的(de)(de)父親從前(qian)好(hao)像窮得一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塌糊涂，那(nei)(nei)是(shi)戰前(qian)。戰爭(zheng)快開(kai)始時他好(hao)歹搞到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)化學藥物工(gong)廠，賣(mai)(mai)起了(le)驅蟲(chong)(chong)膏。效果如(ru)何雖(sui)頗有疑問，但碰巧趕上戰線向南推(tui)進(jin)(jin)，那(nei)(nei)軟(ruan)膏便(bian)賣(mai)(mai)得如(ru)同飛起來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般。戰爭(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)結束，他便(bian)把軟(ruan)膏一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)股腦兒收進(jin)(jin)倉庫，這(zhe)回賣(mai)(mai)起了(le)不三不四的(de)(de)營養(yang)劑。待朝鮮戰場停火之(zhi)時，又(you)突如(ru)其(qi)來(lai)地換成了(le)家(jia)用洗滌(di)劑。據說成分(fen)卻始終(zhong)如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。我看有這(zhe)可能。二十(shi)五年(nian)前(qian)，在新幾內亞(ya)島的(de)(de)森林里，渾身涂滿驅蟲(chong)(chong)膏的(de)(de)日本兵尸體(ti)堆(dui)積如(ru)山；如(ru)今每家(jia)每戶的(de)(de)衛生間又(you)堆(dui)有貼著同樣商標的(de)(de)廁所管道洗滌(di)劑。如(ru)此這(zhe)般，‘鼠(shu)’的(de)(de)父親成了(le)闊佬。”作(zuo)者不露聲色地對(dui)戰后日本社會丑惡現象進(jin)(jin)行揭露，挖(wa)掘了(le)日本大眾對(dui)社會不滿的(de)(de)真實原(yuan)因。

多(duo)種(zhong)修辭，富(fu)于感染力(li)

“不存(cun)在(zai)十全十美的(de)文章，如(ru)同(tong)不存(cun)在(zai)徹頭徹尾的(de)絕(jue)望”，這(zhe)是村(cun)上春樹在(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)品《且聽風(feng)吟》開篇第一句，進(jin)入尾聲時作(zuo)(zuo)(zuo)者再次引用(yong)(yong)尼采的(de)話：“白晝(zhou)之光，豈知夜色之深(shen)”。類似的(de)引用(yong)(yong)修(xiu)辭手法(fa)在(zai)文中多(duo)次出現，作(zuo)(zuo)(zuo)者借此方法(fa)巧妙(miao)、委(wei)婉地表達自己(ji)對待事(shi)物的(de)觀點、對生活的(de)態(tai)度(du)，以及(ji)自己(ji)深(shen)刻的(de)思想情感。文中引用(yong)(yong)修(xiu)辭手法(fa)的(de)運用(yong)(yong)，為提升、深(shen)化文章的(de)主(zhu)旨(zhi)起(qi)到了重要的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。

再(zai)如(ru)，在(zai)作品的(de)(de)第三、四、八(ba)和一(yi)百(bai)二(er)十(shi)五(wu)頁(ye)分(fen)別(bie)寫道：“（叔父）死的(de)(de)時(shi)候被切割得體(ti)無(wu)完膚(fu)，身體(ti)的(de)(de)入口和出口插著塑料(liao)管(guan)，痛苦(ku)不堪。最(zui)后見面(mian)那次(ci)，他全身青黑(hei)透(tou)紅，萎縮成一(yi)團，活像一(yi)只狡黠的(de)(de)猴。這十(shi)五(wu)年(nian)里(li)‘我’的(de)(de)確扔掉了(le)(le)很多很多東西(xi)，就像發動機出了(le)(le)故(gu)障的(de)(de)飛(fei)機為減輕重量而(er)甩掉貨物、甩掉座椅，最(zui)后連(lian)可憐的(de)(de)男乘務員(yuan)也甩掉一(yi)樣。十(shi)五(wu)年(nian)里(li)‘我’舍棄(qi)了(le)(le)一(yi)切，身上幾(ji)乎一(yi)無(wu)所(suo)有。實在(zai)百(bai)無(wu)聊賴的(de)(de)時(shi)候，‘我’便(bian)不厭其煩地(di)盯著那幅(fu)畫，一(yi)盯就是(shi)幾(ji)個(ge)鐘頭。那儼然(ran)用來進行羅沙(sha)哈測驗(yan)的(de)(de)圖(tu)案，活像兩只同(tong)我對坐的(de)(de)綠毛猴在(zai)相(xiang)互傳遞(di)兩個(ge)漏完了(le)(le)氣的(de)(de)網(wang)球。同(tong)宇宙的(de)(de)復(fu)雜性相(xiang)比(bi)，我們(men)這個(ge)世界不過(guo)如(ru)麻雀(que)的(de)(de)腦(nao)髓(sui)而(er)已。”如(ru)此一(yi)連(lian)串的(de)(de)比(bi)喻，讓讀者目瞪(deng)口呆。

比(bi)喻(yu)就是(shi)打(da)比(bi)方，用淺顯、具體、生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)事(shi)物(wu)來代替抽象(xiang)、難(nan)理解的(de)(de)(de)事(shi)物(wu)。其(qi)目的(de)(de)(de)是(shi)使人物(wu)或者畫面更加形象(xiang)生(sheng)動(dong)。但村上春樹所用的(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)卻一反常態，疼愛他的(de)(de)(de)叔父，因患直(zhi)腸癌(ai)而痛苦不(bu)(bu)堪，卻被比(bi)喻(yu)成(cheng)“狡黠的(de)(de)(de)猴”，字(zi)里(li)行間看不(bu)(bu)到(dao)一點親情，更沒有一絲的(de)(de)(de)憐憫與同情。

其后(hou)的(de)(de)(de)比(bi)喻句更是(shi)離奇，作(zuo)(zuo)者把發動(dong)機出了故(gu)障的(de)(de)(de)飛機為了減輕重(zhong)量，將(jiang)倉內東西扔(reng)掉包括(kuo)乘務(wu)員在(zai)(zai)內，來比(bi)喻“我(wo)”在(zai)(zai)十五年里(li)扔(reng)掉的(de)(de)(de)許多(duo)東西，而變(bian)得(de)一無所有，只剩空空如也的(de)(de)(de)軀殼。墻上的(de)(de)(de)畫(hua)變(bian)成(cheng)了傳遞漏完氣的(de)(de)(de)網球的(de)(de)(de)綠毛猴，再(zai)用麻雀的(de)(de)(de)腦髓來比(bi)喻“我(wo)們這個世(shi)界”。這些(xie)修辭的(de)(de)(de)運用不僅(jin)體現作(zuo)(zuo)者深(shen)厚的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)功底，更是(shi)作(zuo)(zuo)者深(shen)刻的(de)(de)(de)思想內涵、敏銳的(de)(de)(de)洞(dong)察力的(de)(de)(de)再(zai)現，是(shi)作(zuo)(zuo)者超乎常人的(de)(de)(de)領悟(wu)力背(bei)后(hou)，對(dui)宇(yu)宙、對(dui)世(shi)界發出的(de)(de)(de)感嘆。沉重(zhong)的(de)(de)(de)生活(huo)體驗、令人絕(jue)望的(de)(de)(de)現實(shi)社會，作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)字(zi)里(li)行間都在(zai)(zai)向世(shi)人傾訴著生與死、大(da)與小、愛與恨，讓讀(du)者沐(mu)浴在(zai)(zai)這樣的(de)(de)(de)氛圍中，去尋(xun)找真實(shi)的(de)(de)(de)答案。

再如(ru)作(zuo)(zuo)品(pin)第七(qi)、八頁：“店(dian)(dian)小人多(duo)，險(xian)些坐到(dao)門外(wai)去(qu)，人人都同樣(yang)大(da)吼大(da)叫，光景簡(jian)直同即將(jiang)沉(chen)沒的(de)(de)(de)(de)客輪無異(yi)。整個(ge)(ge)夏天(tian)，‘我(wo)’和(he)‘鼠’走火(huo)入魔般地(di)喝光了(le)足(zu)以(yi)灌(guan)滿(man)(man)(man)二十(shi)五米長的(de)(de)(de)(de)游(you)泳池的(de)(de)(de)(de)巨量啤酒(jiu)(jiu)。丟下的(de)(de)(de)(de)花(hua)生皮足(zu)以(yi)按(an)(an)五厘(li)米的(de)(de)(de)(de)厚度鋪滿(man)(man)(man)爵(jue)士(shi)酒(jiu)(jiu)吧的(de)(de)(de)(de)所有(you)地(di)板。否則簡(jian)直熬不(bu)過這(zhe)個(ge)(ge)無聊的(de)(de)(de)(de)夏天(tian)。”夸張(zhang)的(de)(de)(de)(de)修辭手(shou)法在文中(zhong)多(duo)次運用，其作(zuo)(zuo)用在于烘托氣氛，增(zeng)強聯想，給人啟(qi)示，即將(jiang)沉(chen)沒的(de)(de)(de)(de)客輪、撕心(xin)裂肺的(de)(de)(de)(de)大(da)吼大(da)叫，與酒(jiu)(jiu)店(dian)(dian)以(yi)及酒(jiu)(jiu)店(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)客人，真可謂信手(shou)拈來(lai)、隨心(xin)所欲，“足(zu)以(yi)灌(guan)滿(man)(man)(man)二十(shi)五米長的(de)(de)(de)(de)游(you)泳池的(de)(de)(de)(de)巨量啤酒(jiu)(jiu)”被“我(wo)”和(he)“鼠”一個(ge)(ge)夏天(tian)喝光，“而丟下的(de)(de)(de)(de)花(hua)生皮足(zu)以(yi)按(an)(an)五厘(li)米的(de)(de)(de)(de)厚度鋪滿(man)(man)(man)爵(jue)士(shi)酒(jiu)(jiu)吧的(de)(de)(de)(de)所有(you)地(di)板”，這(zhe)看似荒(huang)誕離(li)奇(qi)，卻將(jiang)人物無聊、頹廢(fei)的(de)(de)(de)(de)生存狀態表現出來(lai)，體現了(le)作(zuo)(zuo)者深刻的(de)(de)(de)(de)思想內涵，看似平和(he)、娓娓道來(lai)的(de)(de)(de)(de)字里行間，卻讓讀者從(cong)中(zhong)體驗到(dao)一種強大(da)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈震撼，引起人們感情(qing)上的(de)(de)(de)(de)共鳴(ming)和(he)對人生哲理(li)的(de)(de)(de)(de)思考。