內容簡介
小(xiao)說《且(qie)聽風吟》是村上(shang)(shang)春(chun)樹(shu)“青春(chun)三步曲”的第一部,講(jiang)述的是村上(shang)(shang)春(chun)樹(shu)20歲時的故事(shi)。小(xiao)說的情(qing)節并不復雜,講(jiang)述了主人公“我(wo)”暑假(jia)期(qi)間(jian)帶著學潮后的疲憊,從東(dong)京(jing)回(hui)到故鄉(xiang)神戶的故事(shi)。倦鳥歸巢,家(jia)庭(ting)是“我(wo)”最溫(wen)馨的港灣。
杰(jie)氏(shi)酒吧(ba)的(de)(de)(de)店長(chang)“杰(jie)”、回家(jia)鄉過暑假(jia)的(de)(de)(de)“我”與“鼠”三(san)人之間(jian)的(de)(de)(de)友情(qing);以及(ji)“我”與一個醉(zui)倒在(zai)杰(jie)氏(shi)酒吧(ba)的(de)(de)(de)“沒有小指的(de)(de)(de)女孩”之間(jian)短短十八天的(de)(de)(de)戀情(qing)。故(gu)事中對家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)描寫,包括(kuo)幻影般的(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)成員(yuan)、蕩然無(wu)存的(de)(de)(de)親(qin)情(qing)關系,都不過是一種徒置虛設的(de)(de)(de)、道具式(shi)的(de)(de)(de)存在(zai)。戰后(hou)出(chu)生(sheng)的(de)(de)(de)一代人,在(zai)經歷(li)了(le)十年政治運動的(de)(de)(de)洗(xi)禮之后(hou),與社會格格不入,從根本(ben)上放(fang)棄了(le)傳統日本(ben)家(jia)庭(ting)觀念的(de)(de)(de)模(mo)式(shi),血緣在(zai)家(jia)庭(ting)構造(zao)中的(de)(de)(de)絕(jue)對地位已不復存在(zai)。
《且聽風吟(yin)》作品目錄分成15節。
作品背景
20世(shi)紀(ji)60年(nian)代與70年(nian)代的(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)本(ben)“反(fan)安保”運動(dong)(dong)和(he)1968年(nian)的(de)(de)(de)“全共斗”學(xue)(xue)生運動(dong)(dong)顯然(ran)都是(shi)無可規避(bi)的(de)(de)(de)存在(zai),兩次史無前例的(de)(de)(de)群眾性政治運動(dong)(dong),使得(de)1960年(nian)代的(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)本(ben)社會風云(yun)激蕩(dang)。從舊金山和(he)約至安保斗爭為(wei)止,貫穿社會能量之中(zhong)巨大(da)的(de)(de)(de)思想源泉是(shi)民族主義(yi)與民主主義(yi)的(de)(de)(de)結(jie)合。運動(dong)(dong)從東京大(da)學(xue)(xue)開始,迅速波及日(ri)(ri)(ri)本(ben)全國各大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)校園,演變成反(fan)對大(da)學(xue)(xue)與國家強(qiang)權結(jie)為(wei)一體的(de)(de)(de)社會問題。
主要人物
“我”
小(xiao)時候“我”是個沉默寡言(yan)的(de)少(shao)年(nian)。“我”14歲那年(nian),通過精神科醫生(sheng)的(de)“語(yu)言(yan)”治療(liao),“終(zhong)于成(cheng)了(le)既不(bu)口訥也(ye)不(bu)饒舌的(de)普通平(ping)常的(de)少(shao)年(nian)”。“我”在21歲的(de)夏天從(cong)東京回(hui)到家(jia)鄉,和朋友“鼠”度過了(le)一個百(bai)無聊賴(lai)的(de)假期。期間邂逅了(le)“左手沒有小(xiao)指的(de)少(shao)女(nv)”,繼(ji)而發生(sheng)了(le)一段(duan)若有若無的(de)情感。
“我(wo)”有(you)健忘的(de)毛病,他記(ji)不起和初戀(lian)女孩分手的(de)理由(you),也幾(ji)乎忘記(ji)了給他點(dian)歌(ge)的(de)女孩子的(de)名字(zi)。“我(wo)”苦(ku)悶了八年之久后決(jue)定(ding)一吐為快,29歲(sui)的(de)“我(wo)”開(kai)始創作小說。“我(wo)”從哈特(te)菲爾(er)德那里(li)學習文章(zhang)的(de)方法(fa)。29歲(sui)的(de)“我(wo)”卻置(zhi)身于喧囂的(de)東(dong)京。
“鼠”
“鼠(shu)(shu)”30歲,作家,出生(sheng)于富(fu)庶之家。“鼠(shu)(shu)”不喜歡自(zi)己的家庭,厭惡(e)父親不擇(ze)手段賺錢(qian)的生(sheng)存(cun)方式,厭惡(e)有錢(qian)人(ren)。“鼠(shu)(shu)”在孤獨中愛上一個(ge)女子(zi),卻無論如何無法走(zou)進她的世界,“鼠(shu)(shu)”的孤獨令人(ren)絕望。“鼠(shu)(shu)”是青春時代迷失(shi)“自(zi)我”的典型人(ren)物。
“杰”
“杰(jie)”出(chu)生于1928年,他是(shi)杰(jie)氏(shi)酒(jiu)吧的(de)(de)(de)(de)店(dian)長,旅(lv)日(ri)中國(guo)人(ren),日(ri)語(yu)說得地道又調(diao)皮。“杰(jie)”的(de)(de)(de)(de)名字是(shi)駐日(ri)美國(guo)軍人(ren)起的(de)(de)(de)(de)。“‘杰(jie)’這個人(ren)沉靜得出(chu)奇,絕(jue)口不談自己的(de)(de)(de)(de)事。”飽經風霜的(de)(de)(de)(de)“杰(jie)”傳達的(de)(de)(de)(de)是(shi)愛與和(he)平,相(xiang)對于從17歲(sui)到20歲(sui)左右的(de)(de)(de)(de)“我(wo)”和(he)“鼠(shu)”,他就(jiu)是(shi)“我(wo)”和(he)“鼠(shu)”的(de)(de)(de)(de)“精神(shen)父親”。
作品鑒賞
主題思想
《且(qie)聽風吟》主題思想:一代日本(ben)青年內心的孤苦與彷徨
對于日(ri)(ri)(ri)本(ben)來說(shuo),二十(shi)世紀(ji)六、七(qi)十(shi)年(nian)代(dai)是一個風起(qi)云涌的(de)(de)(de)時代(dai)。戰后(hou)日(ri)(ri)(ri)本(ben)開始進入(ru)高(gao)速發展的(de)(de)(de)資本(ben)主義(yi)社(she)會,超速發展的(de)(de)(de)經(jing)濟將日(ri)(ri)(ri)本(ben)變成(cheng)一臺巨大的(de)(de)(de)金融機(ji)器,導(dao)致日(ri)(ri)(ri)本(ben)傳統精(jing)神價值體系(xi)崩潰(kui),人(ren)與(yu)人(ren)之間的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)日(ri)(ri)(ri)漸冷漠(mo),孤獨(du)成(cheng)為每個日(ri)(ri)(ri)本(ben)青年(nian)、尤(you)其(qi)是都市群體無法逃避的(de)(de)(de)生活狀態。
日本(ben)(ben)“全共(gong)斗”學生(sheng)運動(dong)(dong)是(shi)冷戰格(ge)局中發(fa)生(sheng)的(de)一(yi)場反對冷戰霸(ba)權體(ti)系(xi)的(de)運動(dong)(dong)。如(ru)火如(ru)荼的(de)學潮把日本(ben)(ben)帶入(ru)了一(yi)個政治(zhi)的(de)季(ji)節(jie),《且聽風吟》所描寫(xie)的(de)1970年夏天,正是(shi)“全共(gong)斗”運動(dong)(dong)走向(xiang)解體(ti)的(de)時候。反美的(de)社(she)會思(si)潮,為日美關系(xi)所帶來的(de)經濟高速增長(chang)及巨大國家(jia)利益逐(zhu)漸平息(xi)。被時代(dai)所傷害的(de)一(yi)代(dai)日本(ben)(ben)青年,當(dang)稚嫩(nen)的(de)激情驟(zou)然冷卻之后,只剩下了背向(xiang)體(ti)制的(de)失落和生(sheng)存的(de)茫(mang)然。
《且聽風(feng)吟》以(yi)二戰后日(ri)本社會為背(bei)(bei)景(jing),揭露了當時扭曲(qu)社會環境背(bei)(bei)景(jing)下(xia)艱苦度日(ri)的(de)日(ri)本青年一代群(qun)體,他們有(you)著空虛寂寞(mo)的(de)內心,但卻(que)不能改變現狀(zhuang)。
“在這(zhe)個(ge)夏天,‘我’與‘鼠’瘋狂地喝光了能夠灌(guan)滿二(er)十(shi)五米長(chang)游(you)泳池的啤酒,我們(men)扔掉的花生皮可以(yi)鋪滿整個(ge)酒吧的地板,否則(ze)我們(men)是不會撐(cheng)過(guo)這(zhe)個(ge)無聊(liao)的夏天的。”
“鼠”等(deng)日本青年深受美國(guo)文化的(de)影響(xiang):搖滾、爵士(shi)、無政府主義、酒(jiu)吧、點(dian)唱機和(he)性交成為生活的(de)全部,他們生活頹廢、無聊(liao),可用一(yi)個詞概括為“垮掉的(de)一(yi)代”。
戰后(hou)的(de)(de)(de)日本(ben)青(qing)(qing)(qing)年(nian)有屬于自己的(de)(de)(de)無奈(nai),無奈(nai)之中(zhong)放空自己、回(hui)歸(gui)故(gu)鄉不(bu)失為一種靈魂的(de)(de)(de)拯救, 以求釋放長久(jiu)以來(lai)靈魂與行為分離的(de)(de)(de)焦慮感。“落葉歸(gui)根”并不(bu)只是一種身(shen)體的(de)(de)(de)行為,從其(qi)本(ben)質(zhi)意義上(shang)來(lai)說,更多地體現(xian)為精神(shen)的(de)(de)(de)回(hui)歸(gui)。當早(zao)已遠去(qu)的(de)(de)(de)往昔歲(sui)月再次(ci)被喚醒時,對于仍在(zai)現(xian)實生活中(zhong)苦苦掙扎、疲憊不(bu)堪的(de)(de)(de)日本(ben)青(qing)(qing)(qing)年(nian)就(jiu)有了(le)“治愈”作用。故(gu)鄉帶來(lai)了(le)久(jiu)違的(de)(de)(de)溫情(qing)和詩意的(de)(de)(de)情(qing)懷,充實了(le)破碎的(de)(de)(de)青(qing)(qing)(qing)春之夢,在(zai)頹廢的(de)(de)(de)精神(shen)世界(jie)點亮了(le)點點希望之燈。
作品手法
回望的意義
《且聽風(feng)吟(yin)》文本的(de)(de)敘(xu)述(shu)主體“我(wo)”講述(shu)了自己21歲和(he)(he)29歲兩個(ge)時(shi)(shi)間段里的(de)(de)生活狀態(tai)。兩者(zhe)在(zai)歷時(shi)(shi)性(xing)上一(yi)先一(yi)后,呈現一(yi)定的(de)(de)距離感;同(tong)時(shi)(shi)在(zai)小說(shuo)的(de)(de)敘(xu)述(shu)結構中又渾(hun)然(ran)(ran)一(yi)體,后者(zhe)以一(yi)種(zhong)回(hui)望的(de)(de)視(shi)角將前者(zhe)包含(han)其中。正是(shi)由于小說(shuo)的(de)(de)開始和(he)(he)結尾(wei)回(hui)望姿態(tai)的(de)(de)設定,使得前一(yi)個(ge)敘(xu)述(shu)時(shi)(shi)間段的(de)(de)陳述(shu)自然(ran)(ran)而然(ran)(ran)地成(cheng)為(wei)了一(yi)種(zhong)回(hui)憶性(xing)的(de)(de)描述(shu),時(shi)(shi)光的(de)(de)流逝成(cheng)為(wei)作(zuo)者(zhe)在(zai)現時(shi)(shi)體驗中反復回(hui)味的(de)(de)對象。
《且聽風吟》在(zai)結構上(shang)幾(ji)條線(xian)并進是(shi)其顯著的特點之一(yi),這一(yi)方面(mian)反映了村上(shang)春樹(shu)架構小說(shuo)的能力(li),另一(yi)方面(mian)也使(shi)小說(shuo)追尋回憶的旅途更加多元化。
小(xiao)說(shuo)主要講(jiang)述(shu)21歲的(de)主人公“我”的(de)故事,但(dan)在(zai)(zai)敘述(shu)的(de)過程中(zhong)“我”也不斷地回(hui)(hui)憶(yi)(yi)。在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)的(de)結尾(wei)處(chu)又(you)回(hui)(hui)復(fu)到(dao)開(kai)始,出現了一(yi)個更大的(de)回(hui)(hui)望的(de)視角。該(gai)小(xiao)說(shuo)的(de)回(hui)(hui)憶(yi)(yi)結構彼此包含(han)、交(jiao)錯,回(hui)(hui)望的(de)視角也在(zai)(zai)不斷地變換,使小(xiao)說(shuo)的(de)縱深度(du)在(zai)(zai)一(yi)次(ci)次(ci)回(hui)(hui)憶(yi)(yi)之(zhi)門被打開(kai)的(de)同時得到(dao)了加深,敘事也變得更為復(fu)雜(za)。小(xiao)說(shuo)中(zhong)回(hui)(hui)憶(yi)(yi)的(de)坐標是多元的(de)。
故(gu)事將21歲(sui)(sui)(sui)的(de)“我(wo)”視(shi)為(wei)中心的(de)回(hui)憶(yi)坐(zuo)標,以此為(wei)參照(zhao),向前可延伸到更遠(yuan)的(de)時間,向后則可跨(kua)越(yue)到真正的(de)敘事者29歲(sui)(sui)(sui)的(de)“我(wo)”的(de)存在。29歲(sui)(sui)(sui)的(de)“我(wo)”意味著小說的(de)總(zong)體回(hui)憶(yi)有了(le)一個(ge)最(zui)終(zhong)的(de)參照(zhao)尺度,而(er)事實(shi)上正是這(zhe)個(ge)一直(zhi)潛在的(de)主(zhu)(zhu)體關照(zhao)著21歲(sui)(sui)(sui)的(de)“我(wo)”,從而(er)使小說主(zhu)(zhu)干部分的(de)故(gu)事成為(wei)了(le)一種對過(guo)往(wang)歲(sui)(sui)(sui)月的(de)呼喚。
“我(wo)(wo)”和“鼠”關于小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)一段談(tan)話(hua):“干嗎老看(kan)書?鼠問(wen)。我(wo)(wo)把(ba)最后(hou)剩下的(de)(de)(de)(de)竹莢(jia)魚連同啤酒一起一口送進肚里,收拾一下碟盤(pan),拿起旁邊剛讀個開頭的(de)(de)(de)(de)情感教(jiao)育。“因為福(fu)樓拜早已經死(si)掉了。”“活(huo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)書就(jiu)不(bu)(bu)看(kan)?”“活(huo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)一錢不(bu)(bu)值。對(dui)于死(si)去的(de)(de)(de)(de)人,我(wo)(wo)覺(jue)得一般都(dou)可原諒(liang)。”雖(sui)然(ran)這(zhe)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)在(zai)選(xuan)擇小說(shuo)方面的(de)(de)(de)(de)執拗(ao),但在(zai)某種程(cheng)度上顯(xian)示了“我(wo)(wo)”對(dui)于過(guo)去的(de)(de)(de)(de)、非現時(shi)的(de)(de)(de)(de)事和物的(de)(de)(de)(de)態(tai)度。正因為有(you)現在(zai)的(de)(de)(de)(de)、已經成長的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”,那些過(guo)往歲月中,即使是(shi)(shi)幼稚的(de)(de)(de)(de),甚至充斥著(zhu)謊言的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”都(dou)能夠被原諒(liang)了。“我(wo)(wo)”顯(xian)然(ran)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一個浸淫(yin)在(zai)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)人,舊日的(de)(de)(de)(de)傷(shang)痕雖(sui)然(ran)歷(li)歷(li)在(zai)目,但回望的(de)(de)(de)(de)意(yi)義說(shuo)到底在(zai)于接受殘缺的(de)(de)(de)(de)事實,埋葬它,然(ran)后(hou)掙扎著(zhu)繼續生活(huo)下去。此(ci)時(shi)回望是(shi)(shi)確證(zheng)喪失的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng),又(you)是(shi)(shi)丟(diu)棄、遺忘(wang)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。
小(xiao)說的(de)最后,主(zhu)人公“我”到達了哈特費爾(er)德的(de)墓(mu)前,在(zai)(zai)五月溫存的(de)陽光下,“我”覺得生和(he)死(si)都同樣閑適和(he)平和(he)。“我”仰面躺下,聆聽云(yun)雀吟唱,聽了幾個小(xiao)時(shi)。生和(he)死(si)對應著現(xian)在(zai)(zai)和(he)過去,這兩個維(wei)度在(zai)(zai)風的(de)低吟中(zhong)終于交融(rong)在(zai)(zai)一起(qi),內在(zai)(zai)的(de)和(he)諧感受(shou)為小(xiao)說的(de)全部回憶做了最好的(de)注腳。
聲音妙用
電話(hua)(hua)鈴聲(sheng)(sheng)在小(xiao)說結(jie)構上的(de)(de)妙(miao)用:“電話(hua)(hua)鈴響了”這(zhe)句(ju)(ju)話(hua)(hua)均勻地(di)分(fen)布在第12、18、22、33章的(de)(de)初始句(ju)(ju)子里,自(zi)成一(yi)段(duan),并且(qie)電話(hua)(hua)鈴響起(qi)后(hou)的(de)(de)“我”無一(yi)例外都處在21歲(sui)的(de)(de)18天中(zhong)(zhong),而(er)電話(hua)(hua)前(qian)對(dui)應的(de)(de)則大多(duo)是這(zhe)18天里牽動的(de)(de)回(hui)憶(yi)(yi)的(de)(de)線(xian)。電話(hua)(hua)鈴聲(sheng)(sheng)是起(qi)提示(shi)作(zuo)(zuo)用的(de)(de),同(tong)時(shi)(shi)也具備打破現時(shi)(shi)寧靜,無條件(jian)侵(qin)入現時(shi)(shi)的(de)(de)功(gong)能,因此電話(hua)(hua)鈴聲(sheng)(sheng)在《且(qie)聽風吟》中(zhong)(zhong)不僅賦予了小(xiao)說以情節(jie)結(jie)構,而(er)且(qie)有(you)效地(di)充當(dang)了時(shi)(shi)光機器的(de)(de)功(gong)能,在作(zuo)(zuo)家自(zi)在地(di)展開回(hui)憶(yi)(yi)的(de)(de)同(tong)時(shi)(shi),自(zi)覺地(di)、有(you)節(jie)制(zhi)地(di)將讀(du)者拉回(hui)到(dao)小(xiao)說敘述的(de)(de)主線(xian),即18天的(de)(de)時(shi)(shi)間當(dang)中(zhong)(zhong)來。
鈴聲(sheng)的(de)(de)(de)設(she)置使得小(xiao)(xiao)說靈動(dong)起(qi)來。小(xiao)(xiao)說中廣播節(jie)目的(de)(de)(de)出現除了(le)在(zai)(zai)最后擔當起(qi)傳達(da)作者心聲(sheng)的(de)(de)(de)作用外,還進一步加(jia)強(qiang)了(le)小(xiao)(xiao)說在(zai)(zai)聽覺(jue)上(shang)的(de)(de)(de)回(hui)響(xiang)。尤(you)其是引入(ru)沙灘男孩樂隊(dui)的(de)(de)(de)名曲(qu)加(jia)利(li)福(fu)尼亞(ya)的(de)(de)(de)女(nv)孩,歌曲(qu)將多元的(de)(de)(de)回(hui)憶坐標巧妙地(di)貫(guan)穿(chuan)在(zai)(zai)一起(qi),讓小(xiao)(xiao)說更具(ju)可聽性。從內容上(shang)講加(jia)利(li)福(fu)尼亞(ya)的(de)(de)(de)女(nv)孩是一首贊美少女(nv)婀娜(na)多姿的(de)(de)(de)歌曲(qu),與小(xiao)(xiao)說中涉及(ji)幾(ji)位女(nv)友的(de)(de)(de)敘述相(xiang)契合(he),使回(hui)憶的(de)(de)(de)斷(duan)片不顯得凌亂,而(er)是整合(he)起(qi)來突出時光流逝的(de)(de)(de)主(zhu)題。從情節(jie)構成上(shang)看,歌曲(qu)不僅成為“我”追(zhui)尋(xun)年少時的(de)(de)(de)“她”的(de)(de)(de)開始,也促成了(le)“我”和左手“沒(mei)有小(xiao)(xiao)指的(de)(de)(de)女(nv)孩”的(de)(de)(de)再一次邂逅,同時一直貫(guan)穿(chuan)到(dao)29歲的(de)(de)(de)“我”。在(zai)(zai)第39章,村上(shang)春樹寫(xie)道:“那張(zhang)唱片依(yi)然呆在(zai)(zai)‘我’唱片架的(de)(de)(de)盡頭。每當夏(xia)天來臨,‘我’都抽出傾(qing)聽幾(ji)次,爾后一面(mian)想加(jia)利(li)福(fu)尼亞(ya),一面(mian)喝(he)啤酒(jiu)。”
加利福尼亞的(de)(de)女孩是一個典型的(de)(de)記憶(yi)之物,引(yin)發了主人(ren)公(gong)綿(mian)綿(mian)不絕的(de)(de)思緒,自然而然地成為了打開回(hui)憶(yi)的(de)(de)一把(ba)鑰匙,帶(dai)領(ling)“我”步入(ru)冥想的(de)(de)回(hui)溯(su)體驗,同(tong)時也讓(rang)小說始終縈繞著歌曲的(de)(de)韻律,充滿了聽(ting)覺上(shang)的(de)(de)美感。
作者對文(wen)學獨特的審美追求使《且(qie)聽(ting)風吟》成為具有聽(ting)覺效果的小說(shuo),雖然這樣(yang)的手(shou)法(fa)在今天不足為奇,但在小說(shuo)發表(biao)的年代(dai)里無(wu)疑是一種新鮮的嘗試(shi),給(gei)人耳目一新的感覺。
回憶與忘卻
文本中的(de)(de)(de)(de)主要人物都有健(jian)忘(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)毛病(bing):“‘我’記不起和初(chu)戀女孩分手的(de)(de)(de)(de)理由(you),也幾乎忘(wang)(wang)(wang)記了給‘我’點歌的(de)(de)(de)(de)女孩子的(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi);‘鼠’想(xiang)不起來自己綽號的(de)(de)(de)(de)原由(you);她(ta)甚至連剛分手的(de)(de)(de)(de)男友的(de)(de)(de)(de)臉都忘(wang)(wang)(wang)得一干(gan)二凈,讓人不禁(jin)對(dui)時間帶(dai)走(zou)一切的(de)(de)(de)(de)無情力量感到恐懼。”
敘述者“我”卻不停地努力著,希望捕捉到那些被(bei)時間(jian)剝蝕得(de)亦已(yi)斑駁的(de)(de)(de)回憶。他用香煙(yan)和啤(pi)酒把即將在時間(jian)的(de)(de)(de)積水潭中(zhong)昏昏欲睡的(de)(de)(de)意(yi)識踢打(da)起來,繼續記錄著青春的(de)(de)(de)歲月,險些被(bei)時間(jian)的(de)(de)(de)長河淹沒(mei)掉的(de)(de)(de)回憶構成了小說的(de)(de)(de)主體(ti)。
《且聽風吟》是一部關于時光流逝的小說(shuo)(shuo),但如(ru)若僅從時間的無(wu)(wu)情(qing)來(lai)(lai)體(ti)味作品的話,那未免(mian)浮于表層。對于主人(ren)公“我”來(lai)(lai)說(shuo)(shuo),回憶首(shou)先是為了完(wan)成哀悼的工作的企圖,他說(shuo)(shuo):“15年里(li)‘我’舍棄了一切(qie),身上幾乎一無(wu)(wu)所(suo)有(you)。至于這樣(yang)做是否正(zheng)確(que),‘我’無(wu)(wu)從斷定(ding),心(xin)情(qing)變(bian)得痛快這點倒(dao)是確(que)確(que)實(shi)實(shi)。因此,回望的過(guo)程又是遺(yi)忘的過(guo)程。”
時間(jian)意識是現代小說家比較(jiao)自覺的一種(zhong)意識。《且(qie)聽風吟》中的時間(jian)不僅是單(dan)純的故(gu)事時間(jian),更是一個有意味的敘(xu)述主題,其鮮(xian)明(ming)的、對(dui)于時光流逝的獨特(te)闡釋在發表初期就備受矚目。《且(qie)聽風吟》作(zuo)(zuo)為村上春樹的處女作(zuo)(zuo),顯示出他在小說創作(zuo)(zuo)伊始已是一個自覺的主體,某種(zhong)程度上也預示了(le)一個優秀作(zuo)(zuo)家的誕(dan)生。
村(cun)上(shang)春(chun)樹用回憶式的(de)手(shou)法創作了《且聽風吟》,在小(xiao)說中,村(cun)上(shang)春(chun)樹講述的(de)不僅(jin)是(shi)主人公的(de)故事(shi),同時(shi)也是(shi)對自(zi)己(ji)青春(chun)歲月的(de)回味。文本中,回憶了往昔的(de)夏日、杰氏(shi)酒(jiu)吧(ba)中的(de)那個斷指女孩、“我”與(yu)“鼠(shu)”在爵士酒(jiu)吧(ba)的(de)買(mai)醉光陰。
身心(xin)疲憊(bei)的(de)都市人放(fang)松了(le)(le)神(shen)經,遠離了(le)(le)城(cheng)市的(de)喧囂,在(zai)一片安靜祥和中(zhong)感受著心(xin)靈的(de)釋放(fang)——這是一種靈魂(hun)的(de)救贖,存在(zai)于村(cun)上春(chun)樹作(zuo)品(pin)的(de)始終。主人公并未(wei)因(yin)為孤獨(du)而(er)絕望(wang),而(er)是去追尋(xun)那孤獨(du)中(zhong)的(de)一絲(si)希望(wang),希望(wang)的(de)亮光帶領(ling)主人公,帶領(ling)讀者(zhe)走出情(qing)感的(de)困境(jing),讓心(xin)靈復活。
村上春樹(shu)的作品(pin)中隱藏了許多心靈救贖的方法(fa)等(deng)待讀者去挖(wa)掘、品(pin)味。
20世紀80年代的(de)(de)年輕人(ren)開始對大城市的(de)(de)生(sheng)活(huo)有了鮮明的(de)(de)感觸,整天生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)忙(mang)碌(liu)之中的(de)(de)人(ren)們(men),為得(de)到基本的(de)(de)生(sheng)活(huo)保障而(er)不斷(duan)奔波忙(mang)碌(liu),疲(pi)于奔命,時時刻刻生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)巨大的(de)(de)競爭壓力中,“自由”與(yu)“享(xiang)受”似乎是(shi)天方(fang)夜譚。生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)鋼筋混凝土筑成(cheng)的(de)(de)格(ge)子中,每個人(ren)都(dou)可以清晰(xi)地(di)感受到自己內心的(de)(de)孤獨。但(dan)是(shi)即使是(shi)孤獨,卻還要與(yu)別(bie)人(ren)聯系,不能(neng)(neng)因為孤獨而(er)孤立,只(zhi)要使勁地(di)向(xiang)下深深挖洞,總會(hui)找到與(yu)別(bie)人(ren)的(de)(de)交集。村上春樹的(de)(de)作品(pin)時時刻刻提醒著生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)大都(dou)市的(de)(de)青年,雖然內心苦悶和憂郁,但(dan)是(shi)不能(neng)(neng)走向(xiang)墮落(luo),不能(neng)(neng)放棄(qi)自己,而(er)是(shi)應該在(zai)(zai)忙(mang)碌(liu)的(de)(de)同(tong)時去(qu)尋找心靈的(de)(de)滋(zi)潤,精(jing)神(shen)的(de)(de)豐(feng)收。
語言藝術
在《且聽風吟(yin)》小(xiao)說中,很難(nan)看(kan)到有修飾的語句。文本語言質樸、簡潔明快(kuai),寫(xie)作態度直言不(bu)(bu)諱。作者在第(di)四章中描寫(xie)“我”與“鼠(shu)”的初次相見,喝得爛醉發生交通事故(gu)后,從車(che)里掙扎著爬出來時有這樣一段對話:“喂(wei),咱們可(ke)真(zhen)算(suan)好運!”五分鐘(zhong)后“鼠(shu)”開口道,“瞧(qiao)嘛,渾身完好無(wu)損,能信?”“我”點(dian)點(dian)頭:“不(bu)(bu)過,車(che)算(suan)報廢了。”“別(bie)在意(yi)。車(che)買得回來,運氣可(ke)是千(qian)金(jin)難(nan)買。”“我”有些意(yi)外,看(kan)著“鼠(shu)”的臉:“闊佬不(bu)(bu)成?”“算(suan)是吧(ba)!”“那太好了!”“鼠(shu)”沒有應聲,不(bu)(bu)大滿足似(si)的搖了搖頭。總之(zhi)我們交了好運。是啊(a)。“鼠(shu)”用網(wang)球鞋跟碾(nian)死(si)煙(yan)頭,然后用手指把(ba)煙(yan)蒂朝猴山那邊彈去(qu)。“我”說,咱倆合伙如何?保準(zhun)無(wu)往不(bu)(bu)勝(sheng)!先干(gan)什么?喝啤(pi)酒去(qu)!”
作者沒有(you)對車禍后驚(jing)(jing)心(xin)動魄的(de)場景進行描(miao)述,也沒有(you)心(xin)理活動的(de)深入挖掘(jue),語言沒有(you)一(yi)絲拖泥帶水之感,卻讓讀者感受到(dao)了現場車已經報廢的(de)慘景。在事故發生千鈞(jun)一(yi)發之時,讀者了解到(dao)的(de)卻是(shi)他們(men)驚(jing)(jing)人的(de)僥幸,居然(ran)一(yi)點都(dou)沒有(you)受傷(shang)。
村上春(chun)樹(shu)重視(shi)小(xiao)說語(yu)(yu)言的(de)(de)運(yun)用。他曾(ceng)講道(dao),將貼裹在語(yu)(yu)言周身的(de)(de)各種贅(zhui)物沖洗干凈,洗去汗(han)斑沖掉(diao)污垢,使其一絲不(bu)掛,然后再排(pai)列好、拋出去。在語(yu)(yu)言運(yun)用上竟(jing)然是“將語(yu)(yu)言洗凈后加以組合”,經過洗練的(de)(de)文(wen)字(zi)語(yu)(yu)言,文(wen)本的(de)(de)語(yu)(yu)言則簡潔明快。作者駕馭(yu)語(yu)(yu)言的(de)(de)境界,早(zao)已超越(yue)了日本傳(chuan)統小(xiao)說的(de)(de)語(yu)(yu)言特點,那種特有的(de)(de)寒暄語(yu)(yu)、敬語(yu)(yu)在村上春(chun)樹(shu)的(de)(de)小(xiao)說里(li)早(zao)已蕩然無存。
在《且聽風吟》小說(shuo)(shuo)中,無時(shi)無處不流(liu)露出作(zuo)者那爐火純青的煉字本領。小說(shuo)(shuo)中所描繪的生活模(mo)式、生活態度對現(xian)實(shi)社會陷入困境(jing)中的人(ren)們是一個極大(da)的啟(qi)示,充分地體(ti)現(xian)了作(zuo)品的價值(zhi)。
形象生動,意蘊(yun)豐富(fu)
村上春樹(shu)的小說不止于煉字煉句,很少看到他過分修(xiu)飾的妙語(yu)連珠,卻(que)出乎意料地吸引讀者,其根本(ben)原因還在于作者語(yu)言(yan)表達的形象生動、意蘊豐富。
文(wen)本中(zhong)寫道(dao):“總之我(wo)(wo)們(men)喝得爛醉,時(shi)(shi)速儀的(de)(de)(de)指針指在(zai)八十(shi)公(gong)里(li)上。我(wo)(wo)們(men)銳不可當地(di)沖破公(gong)園的(de)(de)(de)圍墻,壓(ya)倒(dao)盆栽杜鵑(juan),氣勢(shi)洶洶地(di)直朝石柱一(yi)(yi)頭撞去。而我(wo)(wo)們(men)居然絲毫無損,實在(zai)只能說是(shi)萬幸。我(wo)(wo)震醒了過(guo)來(lai)。我(wo)(wo)踢開(kai)撞毀的(de)(de)(de)車門,跳到(dao)(dao)外(wai)面(mian)一(yi)(yi)看,只見菲亞特的(de)(de)(de)引擎一(yi)(yi)直飛到(dao)(dao)十(shi)米開(kai)外(wai)的(de)(de)(de)猴山(shan)欄桿(gan)跟前,車頭前端(duan)凹(ao)得同石柱一(yi)(yi)般形狀,突(tu)然從睡夢中(zhong)驚醒的(de)(de)(de)猴們(men)怒不可遏(e)。”在(zai)這兩小段(duan)文(wen)字中(zhong),作者(zhe)的(de)(de)(de)語(yu)言生動(dong)傳神、意味深長。字里(li)行間猶如一(yi)(yi)幅幅形象、生動(dong)的(de)(de)(de)畫面(mian),給讀者(zhe)一(yi)(yi)個(ge)無限的(de)(de)(de)想象空間。即(ji)使你對當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)社會一(yi)(yi)無所知(zhi),看到(dao)(dao)這樣的(de)(de)(de)描(miao)述,也(ye)會透過(guo)這內心空虛(xu)、麻木(mu)不仁、玩世不恭、沉淪墮落的(de)(de)(de)年(nian)輕人的(de)(de)(de)影子,進而了解(jie)到(dao)(dao)社會的(de)(de)(de)整(zheng)體狀況。
文字(zi)的(de)(de)(de)(de)背后是(shi)作者(zhe)對(dui)社(she)會的(de)(de)(de)(de)無情(qing)鞭撻(ta)、是(shi)作者(zhe)深(shen)刻(ke)思想的(de)(de)(de)(de)真實流露(lu)、也是(shi)作者(zhe)運用(yong)語言(yan)的(de)(de)(de)(de)高超之(zhi)處(chu)。再如:“什么(me)有(you)(you)錢人,統統是(shi)王八蛋。”“鼠(shu)”雙(shuang)手扶桌面,滿心(xin)不快似的(de)(de)(de)(de)對(dui)“我”吼道。粗俗的(de)(de)(de)(de)語言(yan)表述在平時看來(lai)難免會讓人心(xin)生厭惡,但是(shi)故事情(qing)節是(shi)在酒(jiu)吧那樣的(de)(de)(de)(de)環境(jing)中展(zhan)開的(de)(de)(de)(de),又是(shi)從“鼠(shu)”的(de)(de)(de)(de)口中說出(chu)來(lai),讀(du)者(zhe)會覺得十分貼(tie)切。“鼠(shu)”吼過之(zhi)后表現出(chu)的(de)(de)(de)(de)那副滿足的(de)(de)(de)(de)神情(qing),繼續津津有(you)(you)味地呷著啤酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)樣子,著實讓讀(du)者(zhe)釋然。
面對(dui)(dui)酒吧的(de)(de)(de)場面,如(ru)果少了(le)口(kou)語方言(yan),作(zuo)品反而會(hui)枯燥乏味。“鼠(shu)”內心深處對(dui)(dui)社會(hui)的(de)(de)(de)失落與不(bu)(bu)(bu)滿,不(bu)(bu)(bu)用過多地描述與修飾,僅僅通過一(yi)句(ju)脫(tuo)口(kou)而出的(de)(de)(de)臟話,就(jiu)(jiu)表(biao)現得淋漓盡致了(le)。村上(shang)春樹(shu)的(de)(de)(de)語言(yan)魅力就(jiu)(jiu)這樣真(zhen)實、鮮活地表(biao)現出來。再如(ru):“你(ni)猜我為什(shen)么厭惡有錢人?”這天夜里(li)“鼠(shu)”仍(reng)不(bu)(bu)(bu)收口(kou)。“我”搖搖腦袋(dai),表(biao)示“我”不(bu)(bu)(bu)知道(dao)。“說白啦,因(yin)為有錢人什(shen)么也不(bu)(bu)(bu)想。要是(shi)沒有手電筒和尺(chi)子,連自己(ji)的(de)(de)(de)屁股都搔不(bu)(bu)(bu)成(cheng)。”說白啦,是(shi)“鼠(shu)”的(de)(de)(de)口(kou)頭禪。“真(zhen)那(nei)樣?當然。那(nei)些家伙(huo)關(guan)鍵的(de)(de)(de)事情什(shen)么也不(bu)(bu)(bu)想,不(bu)(bu)(bu)過裝出想的(de)(de)(de)樣子罷了(le)。你(ni)說是(shi)為什(shen)么?”這段(duan)對(dui)(dui)話語言(yan)風格舒緩、平和。簡約的(de)(de)(de)對(dui)(dui)話,在作(zuo)品中隨處可見,讓(rang)讀者很(hen)清晰(xi)地領(ling)悟作(zuo)者要傳達的(de)(de)(de)思(si)想主題。
“鼠(shu)”是有(you)(you)錢(qian)人,但他(ta)對有(you)(you)錢(qian)人卻如(ru)(ru)(ru)此深惡(e)痛(tong)絕(jue),一(yi)(yi)(yi)代年(nian)輕人扭曲、畸形的(de)(de)心態,恰(qia)恰(qia)是社會(hui)(hui)的(de)(de)產物(wu),從而使讀(du)者(zhe)閱(yue)讀(du)時會(hui)(hui)聯系到戰(zhan)后(hou)的(de)(de)日本社會(hui)(hui)狀況(kuang)。再如(ru)(ru)(ru):“聽人說,‘鼠(shu)’的(de)(de)父親從前好(hao)像窮(qiong)得一(yi)(yi)(yi)塌糊涂,那是戰(zhan)前。戰(zhan)爭(zheng)快開始(shi)時他(ta)好(hao)歹搞到一(yi)(yi)(yi)家化學(xue)藥物(wu)工(gong)廠,賣(mai)(mai)起(qi)(qi)了(le)驅(qu)蟲(chong)膏(gao)。效果如(ru)(ru)(ru)何雖頗(po)有(you)(you)疑問(wen),但碰(peng)巧(qiao)趕上(shang)戰(zhan)線向南推進,那軟膏(gao)便賣(mai)(mai)得如(ru)(ru)(ru)同飛起(qi)(qi)來一(yi)(yi)(yi)般(ban)。戰(zhan)爭(zheng)一(yi)(yi)(yi)結(jie)束,他(ta)便把軟膏(gao)一(yi)(yi)(yi)股腦兒(er)收進倉(cang)庫(ku),這(zhe)(zhe)回賣(mai)(mai)起(qi)(qi)了(le)不(bu)三不(bu)四的(de)(de)營養劑(ji)。待朝鮮戰(zhan)場停(ting)火(huo)之(zhi)時,又(you)突如(ru)(ru)(ru)其(qi)來地換成(cheng)了(le)家用洗(xi)滌(di)劑(ji)。據(ju)說成(cheng)分(fen)卻始(shi)終如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)。我(wo)看有(you)(you)這(zhe)(zhe)可(ke)能(neng)。二十五年(nian)前,在新幾(ji)內(nei)亞(ya)島的(de)(de)森林里,渾身涂滿(man)驅(qu)蟲(chong)膏(gao)的(de)(de)日本兵尸體堆(dui)(dui)積如(ru)(ru)(ru)山;如(ru)(ru)(ru)今每家每戶的(de)(de)衛生間又(you)堆(dui)(dui)有(you)(you)貼著同樣商標的(de)(de)廁所管(guan)道洗(xi)滌(di)劑(ji)。如(ru)(ru)(ru)此這(zhe)(zhe)般(ban),‘鼠(shu)’的(de)(de)父親成(cheng)了(le)闊佬。”作(zuo)者(zhe)不(bu)露(lu)聲(sheng)色地對戰(zhan)后(hou)日本社會(hui)(hui)丑惡(e)現象進行揭露(lu),挖掘了(le)日本大(da)眾對社會(hui)(hui)不(bu)滿(man)的(de)(de)真實原因。
多種修辭,富于感染力(li)
“不存在(zai)十全十美的文(wen)章,如同不存在(zai)徹頭徹尾的絕望”,這是村上春樹在(zai)作品(pin)《且(qie)聽風吟》開篇第一句,進(jin)入尾聲時作者再次(ci)引用尼采的話:“白晝之(zhi)光,豈知(zhi)夜(ye)色之(zhi)深”。類似的引用修(xiu)辭手法在(zai)文(wen)中(zhong)多(duo)次(ci)出(chu)現,作者借此方法巧妙(miao)、委婉地(di)表達自(zi)己(ji)對待事物的觀點、對生活的態度,以及自(zi)己(ji)深刻的思想情(qing)感。文(wen)中(zhong)引用修(xiu)辭手法的運用,為提升、深化(hua)文(wen)章的主旨(zhi)起到了重要(yao)的作用。
再如,在(zai)作品的第三、四、八(ba)和一(yi)百(bai)(bai)二(er)十(shi)五(wu)(wu)(wu)頁分(fen)別寫道:“(叔(shu)父)死的時(shi)候被切割(ge)得體無完膚,身(shen)體的入(ru)口和出口插著(zhu)塑料管(guan),痛苦(ku)不(bu)堪。最(zui)后見面那(nei)次,他(ta)全身(shen)青黑透紅,萎(wei)縮成(cheng)一(yi)團(tuan),活(huo)像(xiang)一(yi)只(zhi)狡黠的猴。這十(shi)五(wu)(wu)(wu)年里‘我(wo)’的確扔掉(diao)了(le)很(hen)多很(hen)多東西(xi),就像(xiang)發動(dong)機(ji)出了(le)故障的飛機(ji)為減輕重(zhong)量而甩掉(diao)貨物、甩掉(diao)座椅,最(zui)后連可憐的男(nan)乘務(wu)員也(ye)甩掉(diao)一(yi)樣。十(shi)五(wu)(wu)(wu)年里‘我(wo)’舍棄了(le)一(yi)切,身(shen)上幾(ji)乎一(yi)無所有。實在(zai)百(bai)(bai)無聊賴的時(shi)候,‘我(wo)’便(bian)不(bu)厭其煩地盯著(zhu)那(nei)幅畫,一(yi)盯就是幾(ji)個(ge)鐘頭(tou)。那(nei)儼然用來進(jin)行羅沙哈測驗的圖案(an),活(huo)像(xiang)兩只(zhi)同(tong)我(wo)對(dui)坐的綠毛猴在(zai)相互傳遞兩個(ge)漏完了(le)氣的網球。同(tong)宇宙(zhou)的復雜性相比,我(wo)們這個(ge)世界(jie)不(bu)過如麻雀的腦(nao)髓(sui)而已。”如此一(yi)連串的比喻(yu),讓讀者目瞪口呆。
比喻就是(shi)打比方(fang),用(yong)(yong)淺顯、具體、生動(dong)的(de)(de)事(shi)物(wu)來代替抽象、難理(li)解(jie)的(de)(de)事(shi)物(wu)。其目的(de)(de)是(shi)使人物(wu)或者畫(hua)面更(geng)加形象生動(dong)。但村上(shang)春樹所用(yong)(yong)的(de)(de)比喻卻(que)一(yi)(yi)反常態,疼愛他的(de)(de)叔父,因患直腸癌而痛苦不(bu)堪,卻(que)被(bei)比喻成“狡(jiao)黠的(de)(de)猴”,字里行間看不(bu)到一(yi)(yi)點親(qin)情,更(geng)沒有一(yi)(yi)絲的(de)(de)憐憫與同情。
其后(hou)的(de)(de)(de)(de)比喻(yu)句更是(shi)(shi)(shi)離奇,作(zuo)者(zhe)把(ba)發(fa)動機出(chu)了(le)故(gu)障的(de)(de)(de)(de)飛(fei)機為了(le)減輕重(zhong)量(liang),將倉內東西扔(reng)掉包括(kuo)乘務員在內,來比喻(yu)“我(wo)”在十五年里扔(reng)掉的(de)(de)(de)(de)許多東西,而變(bian)得一無所有(you),只剩空(kong)空(kong)如也的(de)(de)(de)(de)軀(qu)殼。墻上(shang)的(de)(de)(de)(de)畫變(bian)成了(le)傳遞漏完氣的(de)(de)(de)(de)網球的(de)(de)(de)(de)綠(lv)毛(mao)猴(hou),再(zai)用麻雀(que)的(de)(de)(de)(de)腦髓(sui)來比喻(yu)“我(wo)們這(zhe)(zhe)個世(shi)界”。這(zhe)(zhe)些修辭的(de)(de)(de)(de)運(yun)用不僅體(ti)現作(zuo)者(zhe)深厚的(de)(de)(de)(de)文字(zi)功底,更是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)思(si)想內涵、敏(min)銳的(de)(de)(de)(de)洞察(cha)力的(de)(de)(de)(de)再(zai)現,是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)超乎常人(ren)的(de)(de)(de)(de)領悟力背后(hou),對(dui)宇(yu)宙(zhou)、對(dui)世(shi)界發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆。沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)生活體(ti)驗、令(ling)人(ren)絕望的(de)(de)(de)(de)現實社會,作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)字(zi)里行間都在向世(shi)人(ren)傾訴(su)著生與(yu)死、大(da)與(yu)小、愛與(yu)恨,讓讀者(zhe)沐浴在這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)氛圍中,去尋(xun)找(zhao)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)答(da)案。
再如作品第七、八頁:“店小人多,險些坐到(dao)門外(wai)去(qu),人人都同樣大吼大叫(jiao),光景簡直(zhi)同即將(jiang)(jiang)沉(chen)沒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)輪無(wu)(wu)異。整個(ge)夏(xia)天,‘我(wo)’和(he)‘鼠’走(zou)火入魔般地(di)喝(he)(he)光了足以灌滿二十(shi)五(wu)米長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游泳(yong)池的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)量(liang)啤酒(jiu)(jiu)。丟下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)生皮(pi)(pi)足以按五(wu)厘(li)米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚(hou)度(du)(du)鋪滿爵士(shi)酒(jiu)(jiu)吧(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有地(di)板(ban)。否則簡直(zhi)熬不過這個(ge)無(wu)(wu)聊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)天。”夸張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修辭手(shou)法(fa)在文中多次運用,其作用在于烘托氣(qi)氛,增強(qiang)聯想,給人啟示,即將(jiang)(jiang)沉(chen)沒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)輪、撕(si)心(xin)裂肺(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大吼大叫(jiao),與酒(jiu)(jiu)店以及酒(jiu)(jiu)店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)人,真(zhen)可謂信手(shou)拈來、隨心(xin)所欲(yu),“足以灌滿二十(shi)五(wu)米長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游泳(yong)池的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)量(liang)啤酒(jiu)(jiu)”被(bei)“我(wo)”和(he)“鼠”一(yi)個(ge)夏(xia)天喝(he)(he)光,“而丟下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)生皮(pi)(pi)足以按五(wu)厘(li)米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚(hou)度(du)(du)鋪滿爵士(shi)酒(jiu)(jiu)吧(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有地(di)板(ban)”,這看似荒誕(dan)離(li)奇,卻(que)將(jiang)(jiang)人物無(wu)(wu)聊、頹(tui)廢(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存狀態表現(xian)出(chu)來,體(ti)現(xian)了作者深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想內涵,看似平(ping)和(he)、娓(wei)娓(wei)道來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字里行(xing)間(jian),卻(que)讓讀(du)者從中體(ti)驗到(dao)一(yi)種強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)震(zhen)撼(han),引起人們(men)感情上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴(ming)和(he)對人生哲理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)。