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寺內活動

農(nong)禪寺除了寺內常住眾的(de)修學之(zhi)外，其(qi)對外活動則有:

(一)禪(chan)(chan)七、禪(chan)(chan)訓(xun)班、禪(chan)(chan)坐會:每(mei)年有兩次禪(chan)(chan)七。每(mei)周有星期三(san)、六(liu)、日的禪(chan)(chan)訓(xun)班，已有學生(sheng)三(san)萬(wan)多人(ren)。每(mei)星期日下午(wu)有禪(chan)(chan)坐會，會員人(ren)數已達四千(qian)多人(ren)。

(二)佛七、念(nian)佛會(hui)、大悲懺:每年(nian)有(you)清明及彌陀佛誕的兩次佛七，每星(xing)期六晚(wan)上有(you)念(nian)佛會(hui)，基本會(hui)員人數有(you)四(si)千多(duo)人。每個月第一個星(xing)期五的下午及晚(wan)上禮誦大悲懺，近(jin)來每場次已(yi)達(da)一千多(duo)人。

(三)講(jiang)經(jing)、開示(shi)、皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi):每(mei)(mei)星期(qi)日(ri)的(de)(de)(de)上午，有(you)講(jiang)經(jing)法會。聽眾從最(zui)初的(de)(de)(de)一(yi)百(bai)多(duo)人(ren)到現今(jin)的(de)(de)(de)一(yi)千多(duo)人(ren)。每(mei)(mei)周(zhou)日(ri)下午禪(chan)坐會中有(you)關于禪(chan)修的(de)(de)(de)開示(shi)。每(mei)(mei)星期(qi)日(ri)在講(jiang)經(jing)之后，舉行皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi)儀式。在該(gai)寺皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi)三寶的(de)(de)(de)人(ren)數已達三萬多(duo)人(ren)。另有(you)念佛(fo)一(yi)天(tian)、兩天(tian)，坐禪(chan)一(yi)天(tian)、兩天(tian)、三天(tian)的(de)(de)(de)活(huo)動。

發行刊物

東(dong)初(chu)老人自1949年(nian)(nian)開始創(chuang)辦《人生月(yue)刊(kan)(kan)》。又于1965年(nian)(nian)到1974年(nian)(nian)之間發行《佛教文化》季(ji)刊(kan)(kan)。1955年(nian)(nian)，中華佛教文化館影印(yin)大藏(zang)經(jing)，同時(shi)陸續出(chu)(chu)(chu)版(ban)佛教的(de)文物及(ji)(ji)著(zhu)作(zuo)。到1980年(nian)(nian)，以圣(sheng)嚴法師的(de)著(zhu)作(zuo)為(wei)主(zhu)，同時(shi)也出(chu)(chu)(chu)版(ban)發行學術性及(ji)(ji)實用性的(de)佛教書(shu)籍。已(yi)出(chu)(chu)(chu)版(ban)的(de)書(shu)籍共有(you)七十多種(zhong)。同時(shi)亦發行“有(you)聲書(shu)”及(ji)(ji)有(you)聲出(chu)(chu)(chu)版(ban)品，內容為(wei)法師之演講(jiang)集(ji)及(ji)(ji)各種(zhong)開示法語。1982年(nian)(nian)，《人生月(yue)刊(kan)(kan)》以小(xiao)型報紙形(xing)式復刊(kan)(kan)。1991年(nian)(nian)5月(yue)起，恢復為(wei)雜志型，1989年(nian)(nian)創(chuang)刊(kan)(kan)《法鼓》雜志，迄(qi)今發行量超過四(si)萬份。另有(you)大量印(yin)贈小(xiao)冊子型式的(de)佛學小(xiao)叢刊(kan)(kan)十一(yi)種(zhong)。

發展狀況

圣嚴法師及其出家弟子，每年(nian)接受各單(dan)位各團體(ti)的邀(yao)請，主持各種形式(shi)的演講。地區包(bao)括臺灣各縣市(shi)，每場聽(ting)眾(zhong)從數百人(ren)到四(si)、五千人(ren)。中華佛教文化館(guan)是農禪寺的上院，其負責人(ren)也是圣嚴法師，每年(nian)舉辦冬令救(jiu)濟，同時也以整(zheng)筆的款項與其他部(bu)門合作，舉辦各項社教活(huo)動(dong)。另(ling)設有(you)慈(ci)善護生會(hui)，觀音消災會(hui)。

農歷(li)新年有千(qian)佛懺(chan)三天。農歷(li)三月有地(di)藏法(fa)會三天。從1988年開始(shi)，為了籌措(cuo)中華佛學研究所(suo)的經費，每年舉辦法(fa)華懺(chan)、梁皇懺(chan)各一次(ci)，每次(ci)為期七天。由(you)于(yu)北投關(guan)渡(du)平原的重(zhong)劃開發，農禪寺(si)(si)面臨拆遷，故已于(yu)臺北縣金山鄉覓得山坡地(di)，正在建(jian)設法(fa)鼓山。法(fa)鼓山建(jian)設的領導(dao)者圣嚴法(fa)師，民(min)國十(shi)九年(1930)出生于(yu)江蘇省的農家，俗(su)姓張氏，十(shi)三歲在南通縣狼山的廣教(jiao)禪寺(si)(si)出家。

為了(le)興辦教育，造(zao)就更(geng)多的(de)(de)(de)弘法(fa)人才，他以(yi)三十(shi)九(jiu)歲的(de)(de)(de)年(nian)齡，毅然赴(fu)(fu)日本東京的(de)(de)(de)立(li)正大(da)學(xue)(xue)(xue)深造(zao)。于(yu)六(liu)年(nian)之間，完成(cheng)了(le)文(wen)學(xue)(xue)(xue)碩(shuo)士及(ji)文(wen)學(xue)(xue)(xue)博士的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)位。1975年(nian)，法(fa)師完成(cheng)最高的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)位之后，應邀赴(fu)(fu)美弘化，先(xian)后擔(dan)任美國佛教會(hui)董事(shi)、副會(hui)長(chang)(chang)、紐約大(da)覺寺住持、駐臺(tai)譯經院(yuan)院(yuan)長(chang)(chang)。1977年(nian)，繼(ji)任臺(tai)北中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)佛教文(wen)化館(guan)館(guan)長(chang)(chang)。1978年(nian)，應聘(pin)為臺(tai)北中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)化學(xue)(xue)(xue)院(yuan)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)研(yan)究所教授及(ji)佛學(xue)(xue)(xue)研(yan)究所所長(chang)(chang)。1979年(nian)，在美國創(chuang)立(li)禪中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)。

圣嚴法師

圣嚴法師經常在中、美、加、英等地，各著名大學及佛教的社團宣揚佛法。同時又曾擔任東吳大學及輔仁大學的(de)教授。

公德

1985年(nian)，重(zhong)建中(zhong)(zhong)華(hua)佛教文化館，創(chuang)為中(zhong)(zhong)華(hua)佛學(xue)(xue)研(yan)(yan)究所(suo)。該(gai)所(suo)現(xian)有之專兼任老師(shi)(shi)暨(ji)研(yan)(yan)究人員(yuan)是:圣嚴(yan)法師(shi)(shi)、捷克(ke)的(de)性空法師(shi)(shi)、慧嚴(yan)法師(shi)(shi)、惠(hui)敏法師(shi)(shi)、恒清(qing)法師(shi)(shi)、逵和(he)法師(shi)(shi)、明性法師(shi)(shi)、李(li)志夫、冉云華(hua)、楊(yang)郁文、曹(cao)仕(shi)幫、陳英(ying)善、藍吉富、鄧克(ke)銘、印度的(de)穆克(ke)紀、西(xi)藏的(de)覺嵋(mei)桑度堪布(bu)、德國(guo)(guo)的(de)高明道、楊(yang)惠(hui)南、葉阿月、陳又新、藍碧(bi)珠、鄭振煌(huang)、曾德明、材(cai)煌(huang)洲(zhou)等，其中(zhong)(zhong)十(shi)一(yi)位具有博士學(xue)(xue)位。另不定期邀請國(guo)(guo)外(wai)知名(ming)(ming)學(xue)(xue)者(zhe)至(zhi)本所(suo)擔任密集講座、演講，同(tong)時亦約聘國(guo)(guo)內外(wai)通訊研(yan)(yan)究員(yuan)及《中(zhong)(zhong)華(hua)佛學(xue)(xue)學(xue)(xue)報》編審、撰(zhuan)稿(gao)，有佛學(xue)(xue)學(xue)(xue)者(zhe)三十(shi)多(duo)位，他們都是在國(guo)(guo)內外(wai)獲(huo)得高級(ji)學(xue)(xue)位及學(xue)(xue)有專長(chang)的(de)著(zhu)名(ming)(ming)學(xue)(xue)者(zhe)。

法(fa)師是(shi)國(guo)際(ji)佛(fo)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)術界知(zhi)名(ming)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者，經(jing)常出席各(ge)項有(you)關的(de)(de)國(guo)際(ji)學(xue)(xue)(xue)術會議(yi)，并(bing)自1980年1月起，每二至三年，召開一(yi)次(ci)佛(fo)學(xue)(xue)(xue)會議(yi)，集合世界各(ge)國(guo)杰出的(de)(de)佛(fo)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)者，討論如何將傳統的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)，落(luo)實于現代社會。由(you)于中(zhong)華佛(fo)學(xue)(xue)(xue)研究所(suo)及農禪寺的(de)(de)各(ge)項教(jiao)(jiao)育(yu)事業(ye)及弘法(fa)事業(ye)，推展迅速，場地(di)已不敷使(shi)用，所(suo)以在1989年，找(zhao)到了臺北(bei)縣金(jin)山鄉一(yi)塊環(huan)境幽美的(de)(de)山坡地(di)，命名(ming)為法(fa)鼓山。計(ji)劃興建一(yi)座(zuo)世界性的(de)(de)修學(xue)(xue)(xue)中(zhong)心(xin)。它將包括:佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)研突、修持、弘化(hua)、修養等(deng)各(ge)種設(she)(she)施，預定在五年內完(wan)成。圣嚴法(fa)師的(de)(de)心(xin)愿是(shi)“提升人的(de)(de)品質，建設(she)(she)人間凈土”。

祈福皈依大典

皈(gui)(gui)(gui)(gui)依(yi)佛(fo)、法(fa)(fa)、僧三(san)(san)寶，即(ji)皈(gui)(gui)(gui)(gui)依(yi)自己(ji)(ji)本(ben)身具有的(de)(de)(de)佛(fo)性，也是成為(wei)佛(fo)教徒的(de)(de)(de)第一步驟。因此，法(fa)(fa)鼓山(shan)(shan)為(wei)弘揚正信佛(fo)法(fa)(fa)，普化大眾，接引信眾皈(gui)(gui)(gui)(gui)依(yi)三(san)(san)寶，修(xiu)行(xing)(xing)學佛(fo)，讓身心得以安(an)頓(dun)，于8月27日(ri)上午(wu)十點，在臺(tai)北北投(tou)農禪寺(si)舉行(xing)(xing)祈福皈(gui)(gui)(gui)(gui)依(yi)大典(dian)暨會團迎新博覽(lan)會。在受戒儀式中，圣嚴法(fa)(fa)師勉勵皈(gui)(gui)(gui)(gui)依(yi)信眾，不管大家皈(gui)(gui)(gui)(gui)依(yi)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)為(wei)何，大家既(ji)然皈(gui)(gui)(gui)(gui)依(yi)三(san)(san)寶，就要(yao)開始思考如(ru)何學佛(fo)，片刻不忘自己(ji)(ji)是佛(fo)教徒，隨時懷(huai)抱(bao)修(xiu)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)心態處(chu)世，并(bing)積(ji)極參與關懷(huai)社(she)會的(de)(de)(de)活動。而在農禪寺(si)舉行(xing)(xing)的(de)(de)(de)皈(gui)(gui)(gui)(gui)依(yi)大典(dian)，報名參加皈(gui)(gui)(gui)(gui)依(yi)的(de)(de)(de)信眾超(chao)過(guo)2800位，另外并(bing)于臺(tai)南、高(gao)雄、臺(tai)東等(deng)縣市(shi)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)鼓山(shan)(shan)分院(yuan)道場做視(shi)訊聯(lian)機同步舉行(xing)(xing)，總計皈(gui)(gui)(gui)(gui)依(yi)人數(shu)超(chao)過(guo)三(san)(san)千人，是歷年來法(fa)(fa)鼓山(shan)(shan)舉辦皈(gui)(gui)(gui)(gui)依(yi)大典(dian)人數(shu)最多的(de)(de)(de)一次(ci)。

凡相一切由(you)心(xin)造(zao)，雜念一切由(you)心(xin)生。現(xian)代(dai)社會生活中的各(ge)種外在壓力，致(zhi)使人們(men)的身(shen)心(xin)靈難以保持平(ping)衡(heng)，諸類身(shen)心(xin)病與社會亂象也隨之(zhi)(zhi)而生。宗教為凈化心(xin)靈、安頓身(shen)心(xin)之(zhi)(zhi)良方，而“皈依”為修習佛(fo)法之(zhi)(zhi)入門。法鼓山鑒于此，特舉辦一場“祈福皈依大(da)典暨會團迎新博覽會”，推(tui)廣(guang)實用(yong)性(xing)及(ji)生活化的佛(fo)法，期盼(pan)助益人心(xin)及(ji)社會之(zhi)(zhi)和平(ping)吉祥。而本(ben)次(ci)在農禪寺舉辦的“祈福皈依大(da)典”，儀程恭請圣嚴師父親授皈依，以弘揚佛(fo)法并推(tui)展法鼓山理念，達到利益大(da)眾之(zhi)(zhi)目(mu)的。

這場肅(su)穆莊嚴(yan)的(de)(de)皈(gui)依(yi)(yi)大典(dian)，在(zai)全省超過三千多位(wei)信(xin)(xin)眾(zhong)參加，而在(zai)臺北農禪(chan)(chan)寺舉行的(de)(de)皈(gui)依(yi)(yi)大典(dian)，則有(you)2800多位(wei)信(xin)(xin)眾(zhong)參與皈(gui)依(yi)(yi)活動，將(jiang)整個農禪(chan)(chan)寺擠的(de)(de)水(shui)泄(xie)不(bu)通，雖(sui)然人(ren)數眾(zhong)多，但是圣嚴(yan)法(fa)(fa)師依(yi)(yi)然不(bu)辭辛勞，堅(jian)持繞場關懷每一位(wei)信(xin)(xin)眾(zhong)。此外，法(fa)(fa)鼓(gu)山也為(wei)方便新皈(gui)依(yi)(yi)的(de)(de)信(xin)(xin)眾(zhong)弟(di)子們了(le)解法(fa)(fa)鼓(gu)山各會(hui)團(tuan)的(de)(de)服務。在(zai)27日(ri)當天農禪(chan)(chan)寺外場也同時辦理(li)“會(hui)團(tuan)迎新博覽(lan)會(hui)”，接引皈(gui)依(yi)(yi)弟(di)子成為(wei)法(fa)(fa)鼓(gu)山的(de)(de)護法(fa)(fa)鼓(gu)手，為(wei)護持佛法(fa)(fa)貢獻心力。