“多拉(la)神山”位於(wu)八(ba)宿(su)縣城以東4km,總面(mian)積(ji)12k㎡,神山奇特而怪(guai)異(yi)。
“多(duo)拉(la)神山(shan)(shan)”屬於藏(zang)傳佛(fo)教中的(de)(de)寧瑪派(紅教),山(shan)(shan)內雕(diao)有石(shi)(shi)像多(duo)處,以釋迦牟尼佛(fo)像較為(wei)考究,另有蓮(lian)花座,菩(pu)提塔和轉(zhuan)經(jing)堂等佛(fo)教圣物(wu)。多(duo)拉(la)神山(shan)(shan)之所(suo)以名揚西藏(zang),主要是(shi)由(you)於神山(shan)(shan)上漫山(shan)(shan)遍野眾多(duo)大小各異的(de)(de)巖(yan)石(shi)(shi)上都刻(ke)有六字(zi)(zi)眞(zhen)言、經(jing)文和佛(fo)像,無名花草在石(shi)(shi)旁(pang)沈默,質樸滄桑之感油然而(er)生(sheng)。這(zhe)些石(shi)(shi)刻(ke)圖象與字(zi)(zi)體(ti)向外凸出,顏(yan)色與石(shi)(shi)頭不同,如同將字(zi)(zi)體(ti)與圖象鑲嵌於石(shi)(shi)頭上一般。這(zhe)些石(shi)(shi)刻(ke)規(gui)模之大,書法、畫功的(de)(de)藝術造詣之深,在青藏(zang)高原上是(shi)非常罕(han)見(jian)的(de)(de)。這(zhe)些山(shan)(shan)石(shi)(shi)、山(shan)(shan)巖(yan)上的(de)(de)經(jing)文,有的(de)(de)已經(jing)經(jing)歷了(le)上千年的(de)(de)風霜雨(yu)雪。嚴重的(de)(de)風化(hua)使許多(duo)經(jing)文失去(qu)了(le)人工雕(diao)鑿的(de)(de)痕跡,致使有許多(duo)石(shi)(shi)刻(ke)經(jing)文和佛(fo)像被(bei)人們認為(wei)是(shi)天然形(xing)成的(de)(de)。
入(ru)山(shan)(shan)的(de)(de)大門一(yi)旁(pang)堆(dui)有(you)(you)刻(ke)著六(liu)字(zi)眞言的(de)(de)牛羊(yang)頭(tou)(tou),這些牛羊(yang)生(sheng)前都為它的(de)(de)主人(ren)(ren)作出(chu)過巨大的(de)(de)貢獻而被(bei)放於此(ci),表(biao)達了人(ren)(ren)與動物相(xiang)依相(xiang)生(sheng)的(de)(de)純樸自然理念。經(jing)堂旁(pang)一(yi)小木屋上還掛(gua)有(you)(you)死(si)去的(de)(de)綿(mian)羊(yang)、山(shan)(shan)羊(yang)頭(tou)(tou)骨,闡釋了人(ren)(ren)們(men)行善惜(xi)生(sheng)的(de)(de)樸素思想。刻(ke)有(you)(you)六(liu)字(zi)眞言的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)旁(pang),有(you)(you)宗教信徒堆(dui)放的(de)(de)小石(shi)(shi)頭(tou)(tou),每一(yi)顆石(shi)(shi)頭(tou)(tou)都記錄(lu)信徒轉山(shan)(shan)一(yi)次(ci),石(shi)(shi)頭(tou)(tou)越多(duo),表(biao)明轉山(shan)(shan)的(de)(de)次(ci)數就(jiu)越多(duo)。整個(ge)神山(shan)(shan)依布局和宗教含義可分(fen)七個(ge)景點(dian):
第(di)一(yi)景點(dian)(dian)有(you)(you)釋迦牟尼與許(xu)多小(xiao)佛(fo)像和(he)六字(zi)(zi)眞(zhen)言(yan)(yan);第(di)二景點(dian)(dian)有(you)(you)蓮花座一(yi)個(ge),梅裏(li)(li)雪(xue)山(shan)圖(tu)一(yi)個(ge),圖(tu)邊有(you)(you)一(yi)個(ge)小(xiao)洞(dong)(dong)(dong),據(ju)(ju)說(shuo)很久以前是(shi)強巴林的(de)活(huo)佛(fo)從石(shi)(shi)頭裏(li)(li)取海螺(luo)時留下(xia)的(de);第(di)三(san)景點(dian)(dian)是(shi)神(shen)(shen)(shen)山(shan)有(you)(you)兩奇洞(dong)(dong)(dong),相傳其(qi)中一(yi)洞(dong)(dong)(dong)帕巴拉一(yi)世(shi)曾在(zai)此洞(dong)(dong)(dong)中取出(chu)一(yi)個(ge)造(zao)型(xing)別致,色彩艷麗(li)的(de)海螺(luo),現在(zai)海螺(luo)珍藏(zang)在(zai)日(ri)咯則(ze)地(di)區藏(zang)迦南寺,另(ling)一(yi)洞(dong)(dong)(dong)據(ju)(ju)說(shuo)更加神(shen)(shen)(shen)奇,積德行(xing)善(shan)的(de)人伸手入(ru)洞(dong)(dong)(dong)可(ke)以摸到羊毛之類的(de)吉(ji)祥東西,而心不(bu)端、品不(bu)正,作惡不(bu)端的(de)人手伸入(ru)洞(dong)(dong)(dong)則(ze)拔不(bu)出(chu)來;第(di)四景點(dian)(dian)有(you)(you)六個(ge)大(da)(da)石(shi)(shi)頭刻有(you)(you)六字(zi)(zi)眞(zhen)言(yan)(yan),每個(ge)石(shi)(shi)上只刻有(you)(you)一(yi)字(zi)(zi),還(huan)(huan)有(you)(you)一(yi)個(ge)高(gao)約80cm的(de)千手佛(fo)像,正上方(fang)從山(shan)上流下(xia)的(de)三(san)堆沙子(zi),代表西藏(zang)主(zhu)(zhu)(zhu)糧食小(xiao)麥、青稞、蕎子(zi)、象征著五谷豐收;第(di)五景點(dian)(dian)主(zhu)(zhu)(zhu)要有(you)(you)在(zai)四塊巨石(shi)(shi)上刻的(de)六字(zi)(zi)眞(zhen)言(yan)(yan)及各種經文,還(huan)(huan)有(you)(you)許(xu)多小(xiao)佛(fo)像;第(di)六景點(dian)(dian)主(zhu)(zhu)(zhu)要是(shi)朝圣區佛(fo)教轉山(shan)路線;第(di)七(qi)景點(dian)(dian)為每年藏(zang)歷(li)五月十(shi)五日(ri)神(shen)(shen)(shen)山(shan)四周(zhou)方(fang)圓幾裏(li)(li)群眾(zhong)祭神(shen)(shen)(shen)耍壩(ba)子(zi)的(de)地(di)方(fang),該神(shen)(shen)(shen)山(shan)據(ju)(ju)說(shuo)是(shi)梅裏(li)(li)雪(xue)山(shan)的(de)子(zi)山(shan),每天當地(di)群眾(zhong)轉山(shan)人數一(yi)般不(bu)少於(wu)40個(ge),佛(fo)教節(jie)日(ri)更加增多。每年藏(zang)歷(li)五月十(shi)五日(ri),白馬鎭、吉(ji)達鄉(xiang)(xiang)、拉根鄉(xiang)(xiang)的(de)村(cun)民都要沿著神(shen)(shen)(shen)山(shan)的(de)大(da)(da)圈(quan)行(xing)至山(shan)頂(ding),在(zai)山(shan)頂(ding)頂(ding)峯前跪(gui)拜,祈(qi)禱(dao)當年的(de)平安,祈(qi)禱(dao)完畢後,三(san)個(ge)鄉(xiang)(xiang)鎭的(de)群眾(zhong)還(huan)(huan)要舉行(xing)盛大(da)(da)的(de)歌舞比(bi)賽,以此助興,據(ju)(ju)說(shuo)獲勝的(de)鄉(xiang)(xiang)鎭就會在(zai)本年大(da)(da)吉(ji)大(da)(da)利,一(yi)帆(fan)風順(shun)。
在多拉(la)神山(shan)經(jing)常可(ke)以(yi)看(kan)到轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren),轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)是(shi)(shi)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)的(de)(de)(de)方式之一。藏傳佛(fo)教徒認(ren)為,轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)可(ke)以(yi)積(ji)累功德,并能得到神的(de)(de)(de)佑(you)護。據說,圍神山(shan)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一圈(quan)(quan),可(ke)清(qing)除一生罪孽;轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)十(shi)圈(quan)(quan),可(ke)在五(wu)百(bai)次(ci)生死輪回中(zhong)(zhong)免遭墮入地(di)獄之苦;轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)百(bai)圈(quan)(quan),可(ke)於今生今世成佛(fo);如(ru)果在轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)途中(zhong)(zhong)死去,則(ze)是(shi)(shi)最大的(de)(de)(de)福(fu)氣。虔誠的(de)(de)(de)藏傳佛(fo)教徒之所以(yi)熱衷於轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)的(de)(de)(de)根(gen)本原因(yin)也(ye)就(jiu)在於此。多拉(la)神山(shan)是(shi)(shi)人(ren)(ren)們轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)的(de)(de)(de)圣地(di),這(zhe)座(zuo)神山(shan)對(dui)於轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)來(lai)講,傳統上分為外圈(quan)(quan)、中(zhong)(zhong)圈(quan)(quan)和內(nei)圈(quan)(quan)三圈(quan)(quan)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)外圈(quan)(quan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)很少,徒步轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)中(zhong)(zhong)圈(quan)(quan)一圈(quan)(quan)約需4小時(shi),沿途可(ke)觀賞天葬臺和各(ge)類石刻(ke)藝(yi)術。登上主峯,則(ze)可(ke)鳥瞰整個多拉(la)山(shan)的(de)(de)(de)美景。而(er)從內(nei)圈(quan)(quan)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一圈(quan)(quan)不超過2小時(shi),這(zhe)是(shi)(shi)多拉(la)神山(shan)的(de)(de)(de)核心部分,也(ye)是(shi)(shi)主要的(de)(de)(de)參(can)觀點,途中(zhong)(zhong)可(ke)朝拜并欣(xin)賞以(yi)蓮花生大師為主的(de)(de)(de)各(ge)類佛(fo)像、佛(fo)塔(ta)、六(liu)字眞言及藏文祈禱經(jing)。“多拉(la)神山(shan)”位於八宿縣城以(yi)東4km,總面積(ji)12k㎡,神山(shan)奇特而(er)怪異。
“多(duo)拉神山(shan)(shan)”屬於(wu)藏傳佛教中(zhong)的(de)寧(ning)瑪派(紅教),山(shan)(shan)內雕有(you)石(shi)(shi)像(xiang)多(duo)處(chu),以釋迦(jia)牟尼佛像(xiang)最(zui)為考究,另有(you)蓮(lian)花座,菩提塔和(he)轉經(jing)(jing)堂等(deng)佛教圣物。多(duo)拉神山(shan)(shan)之所以名揚西藏,主要是(shi)由於(wu)神山(shan)(shan)上漫(man)山(shan)(shan)遍(bian)野眾多(duo)大(da)小(xiao)各異(yi)的(de)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)上都刻(ke)(ke)有(you)六(liu)字(zi)眞言、經(jing)(jing)文(wen)和(he)佛像(xiang),無名花草在石(shi)(shi)旁(pang)沈默,質樸滄桑之感油然而生。這(zhe)(zhe)些石(shi)(shi)刻(ke)(ke)圖象與(yu)字(zi)體(ti)向外凸(tu)出,顏色(se)與(yu)石(shi)(shi)頭不同,如同將字(zi)體(ti)與(yu)圖象鑲嵌於(wu)石(shi)(shi)頭上一般。這(zhe)(zhe)些石(shi)(shi)刻(ke)(ke)規模(mo)之大(da),書法、畫功的(de)藝(yi)術(shu)造(zao)詣之深,在青藏高原(yuan)上是(shi)非常(chang)罕(han)見的(de)。這(zhe)(zhe)些山(shan)(shan)石(shi)(shi)、山(shan)(shan)巖(yan)(yan)上的(de)經(jing)(jing)文(wen),有(you)的(de)已經(jing)(jing)經(jing)(jing)歷了(le)上千年的(de)風(feng)霜雨雪。嚴重的(de)風(feng)化使許(xu)多(duo)經(jing)(jing)文(wen)失去了(le)人(ren)工(gong)雕鑿的(de)痕跡,致使有(you)許(xu)多(duo)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)經(jing)(jing)文(wen)和(he)佛像(xiang)被人(ren)們認為是(shi)天然形成的(de)。
入山的(de)(de)大(da)(da)門一(yi)旁堆(dui)有刻(ke)著六字(zi)眞言(yan)的(de)(de)牛羊(yang)頭(tou)(tou),這些牛羊(yang)生前都(dou)為它的(de)(de)主人(ren)作出過巨大(da)(da)的(de)(de)貢(gong)獻而被放於(wu)此,表(biao)達了人(ren)與動(dong)物相依(yi)(yi)相生的(de)(de)純樸自(zi)然理念(nian)。經堂旁一(yi)小木屋上(shang)還掛(gua)有死去的(de)(de)綿羊(yang)、山羊(yang)頭(tou)(tou)骨,闡(chan)釋了人(ren)們行善(shan)惜生的(de)(de)樸素思想。刻(ke)有六字(zi)眞言(yan)的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)旁,有宗(zong)教信徒(tu)(tu)堆(dui)放的(de)(de)小石(shi)(shi)頭(tou)(tou),每一(yi)顆石(shi)(shi)頭(tou)(tou)都(dou)記錄信徒(tu)(tu)轉(zhuan)山一(yi)次(ci),石(shi)(shi)頭(tou)(tou)越多,表(biao)明轉(zhuan)山的(de)(de)次(ci)數就越多。整個(ge)(ge)神(shen)山依(yi)(yi)布局(ju)和宗(zong)教含義(yi)可分七個(ge)(ge)景點:
第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)景(jing)點(dian)(dian)(dian)有釋迦牟尼與許(xu)多(duo)(duo)小佛(fo)(fo)(fo)像和六(liu)字(zi)眞(zhen)言;第(di)(di)(di)二(er)景(jing)點(dian)(dian)(dian)有蓮花座(zuo)一(yi)(yi)(yi)個,梅裏(li)雪(xue)山(shan)(shan)圖一(yi)(yi)(yi)個,圖邊有一(yi)(yi)(yi)個小洞,據(ju)(ju)說(shuo)(shuo)很久以(yi)(yi)前(qian)是(shi)強巴林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)佛(fo)(fo)(fo)從(cong)石(shi)頭(tou)裏(li)取海(hai)(hai)螺(luo)時留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de);第(di)(di)(di)三(san)景(jing)點(dian)(dian)(dian)是(shi)神(shen)山(shan)(shan)有兩奇(qi)洞,相傳(chuan)其(qi)中一(yi)(yi)(yi)洞帕巴拉(la)一(yi)(yi)(yi)世曾在(zai)此洞中取出一(yi)(yi)(yi)個造型別致(zhi),色彩艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)螺(luo),現在(zai)海(hai)(hai)螺(luo)珍藏(zang)在(zai)日(ri)咯則地區藏(zang)迦南寺(si),另一(yi)(yi)(yi)洞據(ju)(ju)說(shuo)(shuo)更加神(shen)奇(qi),積德行善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)伸(shen)手(shou)入(ru)洞可以(yi)(yi)摸到羊毛之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉祥東西,而心不(bu)(bu)端、品(pin)不(bu)(bu)正(zheng),作惡(e)不(bu)(bu)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)手(shou)伸(shen)入(ru)洞則拔不(bu)(bu)出來;第(di)(di)(di)四景(jing)點(dian)(dian)(dian)有六(liu)個大(da)石(shi)頭(tou)刻(ke)(ke)有六(liu)字(zi)眞(zhen)言,每個石(shi)上(shang)(shang)只刻(ke)(ke)有一(yi)(yi)(yi)字(zi),還有一(yi)(yi)(yi)個高約(yue)80cm的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千(qian)手(shou)佛(fo)(fo)(fo)像,正(zheng)上(shang)(shang)方(fang)(fang)從(cong)山(shan)(shan)上(shang)(shang)流(liu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)堆(dui)沙子(zi)(zi),代(dai)表西藏(zang)主(zhu)糧食小麥、青稞、蕎(qiao)子(zi)(zi)、象征著(zhu)五(wu)谷豐收;第(di)(di)(di)五(wu)景(jing)點(dian)(dian)(dian)主(zhu)要有在(zai)四塊(kuai)巨石(shi)上(shang)(shang)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)字(zi)眞(zhen)言及各(ge)種經文,還有許(xu)多(duo)(duo)小佛(fo)(fo)(fo)像;第(di)(di)(di)六(liu)景(jing)點(dian)(dian)(dian)主(zhu)要是(shi)朝(chao)圣區佛(fo)(fo)(fo)教轉山(shan)(shan)路線;第(di)(di)(di)七(qi)景(jing)點(dian)(dian)(dian)為每年(nian)藏(zang)歷五(wu)月十(shi)五(wu)日(ri)神(shen)山(shan)(shan)四周方(fang)(fang)圓(yuan)幾裏(li)群眾(zhong)祭神(shen)耍(shua)壩(ba)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang),該神(shen)山(shan)(shan)據(ju)(ju)說(shuo)(shuo)是(shi)梅裏(li)雪(xue)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)山(shan)(shan),每天當(dang)地群眾(zhong)轉山(shan)(shan)人(ren)(ren)數一(yi)(yi)(yi)般不(bu)(bu)少於40個,佛(fo)(fo)(fo)教節日(ri)更加增多(duo)(duo)。每年(nian)藏(zang)歷五(wu)月十(shi)五(wu)日(ri),白馬鎭(zhen)、吉達鄉、拉(la)根鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村民都要沿著(zhu)神(shen)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)圈行至山(shan)(shan)頂(ding),在(zai)山(shan)(shan)頂(ding)頂(ding)峯前(qian)跪拜,祈禱當(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平安,祈禱完畢後,三(san)個鄉鎭(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)還要舉行盛大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌舞比賽,以(yi)(yi)此助興,據(ju)(ju)說(shuo)(shuo)獲勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉鎭(zhen)就會在(zai)本年(nian)大(da)吉大(da)利,一(yi)(yi)(yi)帆(fan)風順。
在(zai)(zai)多(duo)拉神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)經(jing)常可(ke)(ke)(ke)以看到轉山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)人(ren)(ren),轉山(shan)(shan)(shan)是轉經(jing)的(de)(de)方式之一(yi)。藏傳佛(fo)教(jiao)徒(tu)認為,轉山(shan)(shan)(shan)可(ke)(ke)(ke)以積累(lei)功德,并(bing)能得到神(shen)(shen)的(de)(de)佑護。據說,圍神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)轉一(yi)圈(quan)(quan)(quan)(quan),可(ke)(ke)(ke)清除一(yi)生(sheng)罪孽;轉十圈(quan)(quan)(quan)(quan),可(ke)(ke)(ke)在(zai)(zai)五百(bai)次生(sheng)死(si)輪回中(zhong)免遭(zao)墮入(ru)地獄之苦;轉百(bai)圈(quan)(quan)(quan)(quan),可(ke)(ke)(ke)於(wu)今生(sheng)今世成佛(fo);如(ru)果在(zai)(zai)轉山(shan)(shan)(shan)途(tu)中(zhong)死(si)去,則(ze)是最大(da)的(de)(de)福(fu)氣。虔誠(cheng)的(de)(de)藏傳佛(fo)教(jiao)徒(tu)之所(suo)以熱衷(zhong)於(wu)轉山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)根(gen)本(ben)原因也(ye)就在(zai)(zai)於(wu)此。多(duo)拉神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)是人(ren)(ren)們轉山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)圣地,這(zhe)座神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)對於(wu)轉山(shan)(shan)(shan)來(lai)講,傳統上(shang)分為外圈(quan)(quan)(quan)(quan)、中(zhong)圈(quan)(quan)(quan)(quan)和內圈(quan)(quan)(quan)(quan)三圈(quan)(quan)(quan)(quan)。轉外圈(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)人(ren)(ren)很少,徒(tu)步轉中(zhong)圈(quan)(quan)(quan)(quan)一(yi)圈(quan)(quan)(quan)(quan)約需(xu)4小時,沿途(tu)可(ke)(ke)(ke)觀賞天葬臺(tai)和各(ge)(ge)類(lei)石刻(ke)藝術。登(deng)上(shang)主(zhu)峯,則(ze)可(ke)(ke)(ke)鳥瞰整個多(duo)拉山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)美景(jing)。而從(cong)內圈(quan)(quan)(quan)(quan)轉一(yi)圈(quan)(quan)(quan)(quan)不超過2小時,這(zhe)是多(duo)拉神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)核心部分,也(ye)是主(zhu)要(yao)的(de)(de)參觀點,途(tu)中(zhong)可(ke)(ke)(ke)朝拜并(bing)欣賞以蓮花生(sheng)大(da)師為主(zhu)的(de)(de)各(ge)(ge)類(lei)佛(fo)像、佛(fo)塔、六字(zi)眞言及(ji)藏文祈禱經(jing)。
昌都(dou)(dou)地區(qu)地形(xing)復雜(za),山(shan)高谷深,氣(qi)候多樣,素有(you)“一山(shan)有(you)四季,十里不同(tong)天”之說。這里干濕分明,其中東南(nan)部溫(wen)和濕潤,西(xi)北和北部干燥嚴寒,而夏季晚上常下(xia)雨,冬春兩季風力較(jiao)大。昌都(dou)(dou)氣(qi)候又(you)以寒冷(leng)為特點(dian),常年平均(jun)氣(qi)溫(wen)在7、8℃,但日照時間長,太(tai)陽輻射也較(jiao)強,晝夜溫(wen)差大,年溫(wen)差小。
昌都(dou)地(di)區距離幫達機場較近的(de)地(di)方(fang)一年四季(ji)均可旅游(you),其它地(di)方(fang)因處于高(gao)山峽谷(gu)區,11月至次(ci)年3月大都(dou)大雪封山,而7、8月雨(yu)季(ji)時泥(ni)石流和塌方(fang)較多(duo)。因此5、6、9月是去昌都(dou)旅游(you)的(de)黃金季(ji)節(jie)。
昌(chang)都(dou)(dou)地(di)(di)區地(di)(di)形復雜(za),山(shan)高谷深,氣(qi)(qi)候(hou)(hou)多樣,素有“一山(shan)有四季,十里(li)不同天”之說,這里(li)干(gan)濕分明,其中東南部溫(wen)和濕潤,西(xi)北和北部干(gan)燥嚴寒,而夏(xia)季晚上常下(xia)雨,冬春(chun)兩季風力(li)較(jiao)大(da)。昌(chang)都(dou)(dou)氣(qi)(qi)候(hou)(hou)又以寒冷為特點,常年平均氣(qi)(qi)溫(wen)在7、8℃,但(dan)日照時間長,太陽輻射也較(jiao)強,晝夜溫(wen)差大(da),年溫(wen)差小。
昌都地區(qu)距離幫(bang)達機場較(jiao)(jiao)近的地方一年四季均可旅(lv)游(you),多(duo)拉神(shen)山因處于高(gao)山峽(xia)谷(gu)區(qu),11月至次年3月大都大雪(xue)封山,而7、8月雨季時泥石流和塌方較(jiao)(jiao)多(duo),因此5、6、9月是去昌都地區(qu)旅(lv)游(you)的黃(huang)金季節(jie)。