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基本介紹

“多拉神(shen)山”位於八宿縣城以東4km，總面積12k㎡，神(shen)山奇特(te)而怪異。

“多拉神(shen)山(shan)”屬(shu)於(wu)藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)中的(de)寧瑪派（紅教(jiao)(jiao)），山(shan)內(nei)雕(diao)有石(shi)(shi)像多處(chu)，以釋迦牟尼佛(fo)像較(jiao)為考究，另有蓮花(hua)座，菩提塔和轉(zhuan)經(jing)堂等佛(fo)教(jiao)(jiao)圣物。多拉神(shen)山(shan)之所以名揚西藏，主要是(shi)(shi)由於(wu)神(shen)山(shan)上(shang)(shang)漫山(shan)遍野眾多大(da)小(xiao)各(ge)異的(de)巖石(shi)(shi)上(shang)(shang)都刻有六(liu)字眞言、經(jing)文(wen)和佛(fo)像，無(wu)名花(hua)草在(zai)石(shi)(shi)旁沈默(mo)，質樸滄(cang)桑(sang)之感油然(ran)而生。這些(xie)(xie)石(shi)(shi)刻圖象(xiang)與(yu)字體向外(wai)凸出，顏色與(yu)石(shi)(shi)頭不同，如同將字體與(yu)圖象(xiang)鑲嵌於(wu)石(shi)(shi)頭上(shang)(shang)一(yi)般。這些(xie)(xie)石(shi)(shi)刻規模之大(da)，書法、畫(hua)功的(de)藝術造詣之深，在(zai)青藏高原上(shang)(shang)是(shi)(shi)非常(chang)罕見的(de)。這些(xie)(xie)山(shan)石(shi)(shi)、山(shan)巖上(shang)(shang)的(de)經(jing)文(wen)，有的(de)已經(jing)經(jing)歷了上(shang)(shang)千(qian)年的(de)風霜(shuang)雨雪。嚴重(zhong)的(de)風化使許(xu)多經(jing)文(wen)失去(qu)了人(ren)工雕(diao)鑿的(de)痕跡，致使有許(xu)多石(shi)(shi)刻經(jing)文(wen)和佛(fo)像被人(ren)們認為是(shi)(shi)天然(ran)形成(cheng)的(de)。

入山的(de)(de)大門一旁(pang)(pang)堆(dui)有刻(ke)著六字(zi)(zi)眞(zhen)言的(de)(de)牛(niu)羊(yang)(yang)頭，這些牛(niu)羊(yang)(yang)生前都(dou)為它(ta)的(de)(de)主人(ren)作出過(guo)巨大的(de)(de)貢獻而被放(fang)於此(ci)，表達了人(ren)與動物相依相生的(de)(de)純樸(pu)自然理(li)念。經堂旁(pang)(pang)一小(xiao)木屋上(shang)還掛有死去的(de)(de)綿羊(yang)(yang)、山羊(yang)(yang)頭骨，闡釋(shi)了人(ren)們行善惜生的(de)(de)樸(pu)素思想。刻(ke)有六字(zi)(zi)眞(zhen)言的(de)(de)石頭旁(pang)(pang)，有宗(zong)教(jiao)信徒堆(dui)放(fang)的(de)(de)小(xiao)石頭，每一顆石頭都(dou)記(ji)錄信徒轉(zhuan)山一次，石頭越(yue)多(duo)，表明(ming)轉(zhuan)山的(de)(de)次數(shu)就越(yue)多(duo)。整個神山依布局和宗(zong)教(jiao)含(han)義可分七個景(jing)點：

第一(yi)(yi)(yi)(yi)景(jing)(jing)(jing)點有(you)(you)釋迦牟尼與許多(duo)(duo)小(xiao)佛(fo)(fo)(fo)像和(he)六字眞言(yan)；第二景(jing)(jing)(jing)點有(you)(you)蓮(lian)花座一(yi)(yi)(yi)(yi)個，梅(mei)裏雪(xue)山(shan)圖(tu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個，圖(tu)邊有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個小(xiao)洞(dong)(dong)，據說很(hen)久以前(qian)是(shi)強巴林的(de)(de)(de)活(huo)佛(fo)(fo)(fo)從石(shi)頭裏取海(hai)螺時留下的(de)(de)(de)；第三(san)景(jing)(jing)(jing)點是(shi)神(shen)山(shan)有(you)(you)兩奇洞(dong)(dong)，相傳其(qi)中一(yi)(yi)(yi)(yi)洞(dong)(dong)帕巴拉一(yi)(yi)(yi)(yi)世(shi)曾在(zai)此洞(dong)(dong)中取出一(yi)(yi)(yi)(yi)個造型別致，色彩(cai)艷麗的(de)(de)(de)海(hai)螺，現在(zai)海(hai)螺珍藏(zang)在(zai)日(ri)咯(ge)則地(di)區藏(zang)迦南寺，另一(yi)(yi)(yi)(yi)洞(dong)(dong)據說更(geng)加神(shen)奇，積德行(xing)善的(de)(de)(de)人伸手(shou)入(ru)洞(dong)(dong)可(ke)以摸到羊毛之類(lei)的(de)(de)(de)吉祥(xiang)東(dong)西(xi)，而心不端(duan)、品不正，作(zuo)惡不端(duan)的(de)(de)(de)人手(shou)伸入(ru)洞(dong)(dong)則拔不出來；第四景(jing)(jing)(jing)點有(you)(you)六個大(da)石(shi)頭刻(ke)有(you)(you)六字眞言(yan)，每個石(shi)上(shang)只刻(ke)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)字，還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個高約80cm的(de)(de)(de)千手(shou)佛(fo)(fo)(fo)像，正上(shang)方(fang)(fang)從山(shan)上(shang)流下的(de)(de)(de)三(san)堆沙子，代表西(xi)藏(zang)主糧(liang)食小(xiao)麥、青稞、蕎子、象(xiang)征著五(wu)谷豐收；第五(wu)景(jing)(jing)(jing)點主要有(you)(you)在(zai)四塊巨石(shi)上(shang)刻(ke)的(de)(de)(de)六字眞言(yan)及各種經文，還(huan)有(you)(you)許多(duo)(duo)小(xiao)佛(fo)(fo)(fo)像；第六景(jing)(jing)(jing)點主要是(shi)朝(chao)圣區佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)轉山(shan)路線(xian)；第七景(jing)(jing)(jing)點為每年藏(zang)歷五(wu)月十五(wu)日(ri)神(shen)山(shan)四周(zhou)方(fang)(fang)圓幾裏群(qun)(qun)眾(zhong)祭神(shen)耍壩子的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，該(gai)神(shen)山(shan)據說是(shi)梅(mei)裏雪(xue)山(shan)的(de)(de)(de)子山(shan)，每天當(dang)地(di)群(qun)(qun)眾(zhong)轉山(shan)人數一(yi)(yi)(yi)(yi)般不少於40個，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)節日(ri)更(geng)加增多(duo)(duo)。每年藏(zang)歷五(wu)月十五(wu)日(ri)，白馬鎭、吉達鄉、拉根鄉的(de)(de)(de)村民都(dou)要沿著神(shen)山(shan)的(de)(de)(de)大(da)圈(quan)行(xing)至山(shan)頂，在(zai)山(shan)頂頂峯前(qian)跪拜，祈(qi)禱(dao)當(dang)年的(de)(de)(de)平安(an)，祈(qi)禱(dao)完畢(bi)後，三(san)個鄉鎭的(de)(de)(de)群(qun)(qun)眾(zhong)還(huan)要舉(ju)行(xing)盛大(da)的(de)(de)(de)歌(ge)舞比賽，以此助興，據說獲勝的(de)(de)(de)鄉鎭就會在(zai)本年大(da)吉大(da)利，一(yi)(yi)(yi)(yi)帆風順。

在多(duo)拉(la)(la)神(shen)山經常可(ke)(ke)以(yi)看到(dao)(dao)轉(zhuan)山的(de)人(ren)，轉(zhuan)山是(shi)(shi)轉(zhuan)經的(de)方式之一。藏傳佛(fo)教(jiao)徒(tu)認(ren)為(wei)，轉(zhuan)山可(ke)(ke)以(yi)積累(lei)功德，并(bing)能得到(dao)(dao)神(shen)的(de)佑(you)護(hu)。據說，圍神(shen)山轉(zhuan)一圈(quan)，可(ke)(ke)清除一生罪(zui)孽；轉(zhuan)十圈(quan)，可(ke)(ke)在五(wu)百(bai)次生死輪回中免遭墮入(ru)地獄之苦；轉(zhuan)百(bai)圈(quan)，可(ke)(ke)於(wu)(wu)(wu)今生今世成佛(fo)；如果在轉(zhuan)山途(tu)中死去，則是(shi)(shi)最大的(de)福氣(qi)。虔(qian)誠的(de)藏傳佛(fo)教(jiao)徒(tu)之所以(yi)熱衷於(wu)(wu)(wu)轉(zhuan)山的(de)根本原因也就在於(wu)(wu)(wu)此。多(duo)拉(la)(la)神(shen)山是(shi)(shi)人(ren)們轉(zhuan)山的(de)圣地，這座神(shen)山對於(wu)(wu)(wu)轉(zhuan)山來(lai)講，傳統上(shang)分為(wei)外(wai)(wai)圈(quan)、中圈(quan)和內(nei)圈(quan)三圈(quan)。轉(zhuan)外(wai)(wai)圈(quan)的(de)人(ren)很少(shao)，徒(tu)步轉(zhuan)中圈(quan)一圈(quan)約(yue)需4小(xiao)時，沿途(tu)可(ke)(ke)觀(guan)賞(shang)天葬臺和各類(lei)石刻藝(yi)術(shu)。登上(shang)主峯，則可(ke)(ke)鳥瞰整個多(duo)拉(la)(la)山的(de)美景。而(er)從內(nei)圈(quan)轉(zhuan)一圈(quan)不(bu)超過2小(xiao)時，這是(shi)(shi)多(duo)拉(la)(la)神(shen)山的(de)核心部分，也是(shi)(shi)主要的(de)參觀(guan)點，途(tu)中可(ke)(ke)朝拜(bai)并(bing)欣賞(shang)以(yi)蓮花生大師為(wei)主的(de)各類(lei)佛(fo)像、佛(fo)塔(ta)、六字眞言及藏文祈禱經。“多(duo)拉(la)(la)神(shen)山”位於(wu)(wu)(wu)八(ba)宿縣城以(yi)東4km，總面積12k㎡，神(shen)山奇(qi)特而(er)怪異(yi)。

“多(duo)拉(la)神山”屬於藏(zang)傳佛教(jiao)中的(de)(de)(de)寧瑪派（紅(hong)教(jiao)），山內(nei)雕有(you)石像(xiang)多(duo)處，以(yi)釋迦牟尼佛像(xiang)最為考究(jiu)，另(ling)有(you)蓮花座，菩提塔和(he)轉經堂(tang)等佛教(jiao)圣物。多(duo)拉(la)神山之所(suo)以(yi)名(ming)(ming)揚西(xi)藏(zang)，主(zhu)要是由於神山上(shang)(shang)漫山遍(bian)野(ye)眾(zhong)多(duo)大小各異的(de)(de)(de)巖(yan)石上(shang)(shang)都刻有(you)六(liu)字眞言、經文(wen)(wen)(wen)和(he)佛像(xiang)，無名(ming)(ming)花草在石旁沈(shen)默，質樸滄桑之感油然而生。這(zhe)些(xie)石刻圖象與字體向外凸出，顏色與石頭不同(tong)，如同(tong)將字體與圖象鑲嵌於石頭上(shang)(shang)一般。這(zhe)些(xie)石刻規模之大，書法(fa)、畫功的(de)(de)(de)藝術造(zao)詣之深，在青藏(zang)高原(yuan)上(shang)(shang)是非(fei)常罕見(jian)的(de)(de)(de)。這(zhe)些(xie)山石、山巖(yan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)經文(wen)(wen)(wen)，有(you)的(de)(de)(de)已經經歷了上(shang)(shang)千年(nian)的(de)(de)(de)風霜雨(yu)雪。嚴重的(de)(de)(de)風化使(shi)許多(duo)經文(wen)(wen)(wen)失去(qu)了人工雕鑿的(de)(de)(de)痕跡，致使(shi)有(you)許多(duo)石刻經文(wen)(wen)(wen)和(he)佛像(xiang)被人們認為是天(tian)然形成的(de)(de)(de)。

入山的(de)(de)大門一(yi)旁堆有(you)刻著(zhu)六(liu)字(zi)眞言(yan)的(de)(de)牛(niu)羊(yang)(yang)頭(tou)，這些牛(niu)羊(yang)(yang)生(sheng)(sheng)前都為它的(de)(de)主人作出(chu)過巨大的(de)(de)貢獻而被放於此(ci)，表(biao)(biao)達(da)了人與動物相依相生(sheng)(sheng)的(de)(de)純(chun)樸自(zi)然理念。經堂旁一(yi)小(xiao)木屋上還(huan)掛有(you)死去的(de)(de)綿(mian)羊(yang)(yang)、山羊(yang)(yang)頭(tou)骨，闡(chan)釋(shi)了人們行善惜生(sheng)(sheng)的(de)(de)樸素(su)思想。刻有(you)六(liu)字(zi)眞言(yan)的(de)(de)石頭(tou)旁，有(you)宗教信(xin)徒堆放的(de)(de)小(xiao)石頭(tou)，每一(yi)顆石頭(tou)都記錄信(xin)徒轉山一(yi)次，石頭(tou)越(yue)多，表(biao)(biao)明轉山的(de)(de)次數就越(yue)多。整個(ge)神山依布局和宗教含義可分七個(ge)景點：

第一(yi)(yi)(yi)景(jing)點(dian)(dian)有(you)釋迦牟尼(ni)與許多(duo)小佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)和(he)六(liu)字(zi)眞言；第二景(jing)點(dian)(dian)有(you)蓮花座一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)，梅裏(li)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)圖一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)，圖邊有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)小洞(dong)(dong)，據說很(hen)久以前是(shi)強巴林的(de)(de)活佛(fo)(fo)(fo)從石頭裏(li)取海(hai)螺時留(liu)下(xia)的(de)(de)；第三(san)景(jing)點(dian)(dian)是(shi)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)有(you)兩奇洞(dong)(dong)，相(xiang)傳(chuan)其中(zhong)一(yi)(yi)(yi)洞(dong)(dong)帕巴拉(la)一(yi)(yi)(yi)世曾在(zai)(zai)此(ci)洞(dong)(dong)中(zhong)取出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)造型別致，色彩(cai)艷(yan)麗的(de)(de)海(hai)螺，現在(zai)(zai)海(hai)螺珍(zhen)藏在(zai)(zai)日咯則地(di)區(qu)藏迦南寺，另一(yi)(yi)(yi)洞(dong)(dong)據說更加(jia)神(shen)(shen)奇，積德行(xing)善的(de)(de)人伸(shen)(shen)手(shou)入洞(dong)(dong)可以摸到羊毛(mao)之類的(de)(de)吉祥東西，而心不(bu)端、品不(bu)正(zheng)，作惡(e)不(bu)端的(de)(de)人手(shou)伸(shen)(shen)入洞(dong)(dong)則拔不(bu)出(chu)(chu)來；第四景(jing)點(dian)(dian)有(you)六(liu)個(ge)(ge)(ge)大(da)(da)(da)石頭刻(ke)有(you)六(liu)字(zi)眞言，每個(ge)(ge)(ge)石上(shang)(shang)(shang)只刻(ke)有(you)一(yi)(yi)(yi)字(zi)，還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)高約80cm的(de)(de)千手(shou)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，正(zheng)上(shang)(shang)(shang)方從山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)流下(xia)的(de)(de)三(san)堆沙子(zi)，代表西藏主(zhu)糧食小麥、青稞、蕎子(zi)、象征著五(wu)谷豐收；第五(wu)景(jing)點(dian)(dian)主(zhu)要(yao)有(you)在(zai)(zai)四塊巨石上(shang)(shang)(shang)刻(ke)的(de)(de)六(liu)字(zi)眞言及各種(zhong)經文，還(huan)有(you)許多(duo)小佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)；第六(liu)景(jing)點(dian)(dian)主(zhu)要(yao)是(shi)朝圣區(qu)佛(fo)(fo)(fo)教轉山(shan)(shan)(shan)路(lu)線；第七景(jing)點(dian)(dian)為每年(nian)(nian)藏歷五(wu)月(yue)十五(wu)日神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)四周方圓幾裏(li)群(qun)(qun)眾祭神(shen)(shen)耍壩子(zi)的(de)(de)地(di)方，該(gai)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)據說是(shi)梅裏(li)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)子(zi)山(shan)(shan)(shan)，每天當地(di)群(qun)(qun)眾轉山(shan)(shan)(shan)人數一(yi)(yi)(yi)般不(bu)少於40個(ge)(ge)(ge)，佛(fo)(fo)(fo)教節日更加(jia)增多(duo)。每年(nian)(nian)藏歷五(wu)月(yue)十五(wu)日，白馬鎭、吉達鄉(xiang)(xiang)、拉(la)根(gen)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)村民都(dou)要(yao)沿著神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)大(da)(da)(da)圈行(xing)至(zhi)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)，在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)頂(ding)(ding)峯前跪拜，祈(qi)禱當年(nian)(nian)的(de)(de)平安，祈(qi)禱完(wan)畢後，三(san)個(ge)(ge)(ge)鄉(xiang)(xiang)鎭的(de)(de)群(qun)(qun)眾還(huan)要(yao)舉行(xing)盛大(da)(da)(da)的(de)(de)歌舞比(bi)賽(sai)，以此(ci)助興，據說獲(huo)勝的(de)(de)鄉(xiang)(xiang)鎭就會在(zai)(zai)本年(nian)(nian)大(da)(da)(da)吉大(da)(da)(da)利，一(yi)(yi)(yi)帆風(feng)順(shun)。

在多(duo)(duo)拉神山(shan)(shan)經(jing)常可(ke)(ke)以(yi)看到轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)的(de)(de)人，轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)是(shi)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)的(de)(de)方(fang)式之一(yi)(yi)。藏(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教徒(tu)認為，轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)可(ke)(ke)以(yi)積(ji)累功德，并能得到神的(de)(de)佑護。據(ju)說(shuo)，圍神山(shan)(shan)轉(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)圈(quan)，可(ke)(ke)清除一(yi)(yi)生罪孽；轉(zhuan)(zhuan)十圈(quan)，可(ke)(ke)在五(wu)百(bai)次生死輪回中(zhong)(zhong)免(mian)遭墮入地獄之苦；轉(zhuan)(zhuan)百(bai)圈(quan)，可(ke)(ke)於(wu)今生今世成佛(fo)(fo)(fo)；如(ru)果在轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)途(tu)中(zhong)(zhong)死去，則是(shi)最大的(de)(de)福氣(qi)。虔誠的(de)(de)藏(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教徒(tu)之所以(yi)熱衷(zhong)於(wu)轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)的(de)(de)根本原因也就在於(wu)此。多(duo)(duo)拉神山(shan)(shan)是(shi)人們轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)的(de)(de)圣地，這座(zuo)神山(shan)(shan)對(dui)於(wu)轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)來講，傳統上分(fen)為外(wai)圈(quan)、中(zhong)(zhong)圈(quan)和(he)(he)內(nei)圈(quan)三圈(quan)。轉(zhuan)(zhuan)外(wai)圈(quan)的(de)(de)人很少，徒(tu)步(bu)轉(zhuan)(zhuan)中(zhong)(zhong)圈(quan)一(yi)(yi)圈(quan)約需4小時，沿(yan)途(tu)可(ke)(ke)觀賞天葬臺和(he)(he)各類(lei)石刻藝術。登(deng)上主峯，則可(ke)(ke)鳥(niao)瞰(kan)整個多(duo)(duo)拉山(shan)(shan)的(de)(de)美景。而(er)從內(nei)圈(quan)轉(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)圈(quan)不超過(guo)2小時，這是(shi)多(duo)(duo)拉神山(shan)(shan)的(de)(de)核心部(bu)分(fen)，也是(shi)主要的(de)(de)參觀點，途(tu)中(zhong)(zhong)可(ke)(ke)朝拜并欣賞以(yi)蓮(lian)花生大師(shi)為主的(de)(de)各類(lei)佛(fo)(fo)(fo)像、佛(fo)(fo)(fo)塔、六字(zi)眞言及藏(zang)文祈禱(dao)經(jing)。

實用信息

最佳旅游時間

昌都地(di)(di)區地(di)(di)形復雜，山(shan)高(gao)谷(gu)深，氣(qi)候多樣，素有(you)“一山(shan)有(you)四季(ji)，十里不同天”之說。這里干濕(shi)分明，其中東南部溫(wen)(wen)和濕(shi)潤，西北和北部干燥嚴寒，而夏季(ji)晚上常下雨，冬(dong)春兩季(ji)風力較大。昌都氣(qi)候又以寒冷為(wei)特點，常年平均氣(qi)溫(wen)(wen)在7、8℃，但日照時(shi)間長(chang)，太陽輻射也較強，晝夜溫(wen)(wen)差大，年溫(wen)(wen)差小。

昌都(dou)地區距離幫達機(ji)場較(jiao)近的(de)地方(fang)一年(nian)四季均可(ke)旅(lv)游(you)，其它(ta)地方(fang)因處于(yu)高山峽谷(gu)區，11月(yue)(yue)至次(ci)年(nian)3月(yue)(yue)大都(dou)大雪封山，而7、8月(yue)(yue)雨季時泥(ni)石流和(he)塌方(fang)較(jiao)多。因此5、6、9月(yue)(yue)是去昌都(dou)旅(lv)游(you)的(de)黃金(jin)季節。

地理環境

昌都地區地形復雜(za)，山高谷深，氣(qi)(qi)候多樣(yang)，素(su)有“一山有四(si)季，十里不同天(tian)”之說(shuo)，這里干(gan)濕分(fen)明，其中東南(nan)部溫(wen)和濕潤，西北和北部干(gan)燥嚴寒，而夏季晚(wan)上常下雨，冬春兩季風力較大(da)。昌都氣(qi)(qi)候又以寒冷為特點(dian)，常年平均氣(qi)(qi)溫(wen)在7、8℃，但(dan)日照時間長(chang)，太陽(yang)輻射也較強，晝夜(ye)溫(wen)差大(da)，年溫(wen)差小。

昌都(dou)地區(qu)距(ju)離幫達(da)機場較(jiao)近的地方(fang)一(yi)年四(si)季均可旅(lv)游(you)，多拉神山(shan)(shan)因處(chu)于(yu)高山(shan)(shan)峽(xia)谷區(qu)，11月(yue)(yue)至次年3月(yue)(yue)大(da)都(dou)大(da)雪封山(shan)(shan)，而7、8月(yue)(yue)雨季時泥石流(liu)和(he)塌方(fang)較(jiao)多，因此(ci)5、6、9月(yue)(yue)是(shi)去昌都(dou)地區(qu)旅(lv)游(you)的黃(huang)金(jin)季節。