劉(liu)智(zhi)(約1655-1745),清代(dai)著名伊斯(si)蘭(lan)學(xue)者。字介廉,號一齋。江蘇南京人。回(hui)族。其父劉(liu)三杰系著名伊斯(si)蘭(lan)教經師。
幼承(cheng)家學(xue)(xue),誦習《古蘭(lan)(lan)(lan)經(jing)(jing)》和(he)(he)圣(sheng)(sheng)訓。15歲(sui)起(qi)研讀(du)儒(ru)家經(jing)(jing)籍(ji)(ji)。后又研習阿拉伯文、波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)文經(jing)(jing)籍(ji)(ji)。曾游學(xue)(xue)蘇杭及(ji)魯(lu)豫(yu)等伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)播地(di)區,尋師訪友,搜求介紹伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)(jing)籍(ji)(ji)資(zi)料。晚年回到南京埋頭譯著(zhu)(zhu),致(zhi)力(li)于(yu)闡(chan)(chan)揚(yang)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)術文化。劉智(zhi)把(ba)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)統教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)與(yu)(yu)宋儒(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)人性命(ming)(ming)”之(zhi)學(xue)(xue)以(yi)(yi)(yi)及(ji)西方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)科學(xue)(xue)融合起(qi)來,將自然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)成演化與(yu)(yu)人的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)機制劃分(fen)(fen)為(wei)“大世(shi)(shi)界(jie)”(自然(ran)界(jie)或物質世(shi)(shi)界(jie))和(he)(he)小(xiao)世(shi)(shi)界(jie)(意識或精神世(shi)(shi)界(jie)),就其產生(sheng)和(he)(he)發展(zhan)加以(yi)(yi)(yi)闡(chan)(chan)釋。并運用宋明(ming)理(li)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)疇、命(ming)(ming)題、思辨(bian)方(fang)(fang)(fang)式論證(zheng)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)。他的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要學(xue)(xue)術觀點(dian)有:(1)根據(ju)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“真(zhen)(zhen)宰(zai)”是(shi)宇(yu)宙和(he)(he)人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)“認主(zhu)(zhu)學(xue)(xue)”學(xue)(xue)說,論證(zheng)了(le)(le)“真(zhen)(zhen)宰(zai)無形而顯(xian)有太(tai)(tai)極(ji),太(tai)(tai)極(ji)判而陰陽分(fen)(fen),陰陽分(fen)(fen)而天(tian)地(di)成,天(tian)地(di)成而萬(wan)物生(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)“真(zhen)(zhen)主(zhu)(zhu)創世(shi)(shi)”說。概括(kuo)了(le)(le)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“以(yi)(yi)(yi)認主(zhu)(zhu)為(wei)宗旨”“以(yi)(yi)(yi)敬事為(wei)功夫”“以(yi)(yi)(yi)歸根復(fu)命(ming)(ming)為(wei)究竟”,并“敬服五功”“敦(dun)崇(chong)五典”,從“天(tian)命(ming)(ming)”“人道”兩方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)建(jian)立(li)了(le)(le)中(zhong)國(guo)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)學(xue)(xue)說。(2)把(ba)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)認主(zhu)(zhu)學(xue)(xue)與(yu)(yu)儒(ru)家性理(li)之(zhi)學(xue)(xue)相(xiang)結合,全(quan)面(mian)(mian)論證(zheng)了(le)(le)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)本體(ti)論、宇(yu)宙論與(yu)(yu)認識論,并參照中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)極(ji)圖(tu)說,創造了(le)(le)“天(tian)方(fang)(fang)(fang)性理(li)圖(tu)說”的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜體(ti)系,豐(feng)富(fu)了(le)(le)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)哲學(xue)(xue)。(3)廣泛搜集阿拉伯文和(he)(he)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)文的(de)(de)(de)(de)(de)有關史料,匯編成《天(tian)方(fang)(fang)(fang)至(zhi)圣(sheng)(sheng)實錄(lu)》,詳細記述(shu)了(le)(le)穆罕默(mo)德(de)世(shi)(shi)系、家世(shi)(shi)、生(sheng)平(ping)和(he)(he)創傳(chuan)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程與(yu)(yu)個人的(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)高品德(de)、偉大成就及(ji)歷史地(di)位。是(shi)中(zhong)國(guo)人編著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)第一部(bu)穆罕默(mo)德(de)傳(chuan)略(lve)和(he)(he)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)簡史。劉智(zhi)所譯著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)(jing)籍(ji)(ji),受到當時及(ji)后代回、漢族學(xue)(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)推崇(chong),認為(wei)“中(zhong)國(guo)之(zhi)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi),在已往千年中(zhong)從事譯著(zhu)(zhu)者,只(zhi)以(yi)(yi)(yi)劉智(zhi)為(wei)云霄羽毛(mao)”。他的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)述(shu)主(zhu)(zhu)要有《天(tian)方(fang)(fang)(fang)性理(li)》《天(tian)方(fang)(fang)(fang)典禮》《天(tian)方(fang)(fang)(fang)至(zhi)圣(sheng)(sheng)實錄(lu)》。其中(zhong)《天(tian)方(fang)(fang)(fang)典禮》在清(qing)代曾被收入《四庫全(quan)書總目提(ti)要》存目中(zhong)。還有《五功釋義(yi)》《真(zhen)(zhen)境昭微(wei)》《天(tian)方(fang)(fang)(fang)三(san)字經(jing)(jing)》等通俗(su)讀(du)物行世(shi)(shi)。
作者名稱 劉智
作(zuo)品(pin)時間 1923年1月1日
《天方性理》是中國伊斯蘭教(jiao)(jiao)的哲學著(zhu)作(zuo)。清代(dai)著(zhu)名伊斯蘭教(jiao)(jiao)學者劉智著(zhu)。分《本(ben)(ben)經》和《圖傳》兩大部分。《本(ben)(ben)經》共5章,輯譯(yi)編(bian)著(zhu)了80多(duo)種阿(a)拉伯文和波斯文經籍的有關論(lun)述。《圖說(shuo)》系仿效北宋理學家(jia)周敦頤以(yi)《太極圖》解說(shuo)世界本(ben)(ben)體的方式與《本(ben)(ben)經》互相闡發。全書共5卷,每(mei)卷列12說(shuo),每(mei)說(shuo)1圖1傳,共60篇(pian)。其...
作者名稱 劉智
作品(pin)時間 1984年(nian)6月(yue)
《天方至圣實錄》亦(yi)名(ming)《天方至圣實錄年譜》是中國第(di)一部(bu)關(guan)于伊斯(si)蘭教先(xian)知穆(mu)罕默德(de)的傳記著作,由清代伊斯(si)蘭教著名(ming)學者(zhe)劉智(zhi)編(bian)著。
作者名稱 劉智
中國(guo)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)著作(zuo)。亦稱《天方典(dian)禮擇(ze)要解(jie)》。20卷。劉智編撰。典(dian)禮,系(xi)指伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)的教(jiao)法。分為(wei)“天道五功”與“人道五典(dian)”兩大(da)類。內容(rong)包括(kuo)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)的基(ji)本(ben)信(xin)條、五功禮法、倫(lun)理(li)道德、日(ri)常生活規范以及婚姻、喪葬禮儀的具體規定等(deng)。首卷《原教(jiao)篇》為(wei)全書(shu)之大(da)綱(gang),其(qi)余(yu)篇目均發端于此。本(ben)書(shu)為(wei)了解(jie)與研究伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)的基(ji)本(ben)...