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歷史源流

劉(liu)三姐是壯族民間(jian)傳(chuan)(chuan)說人物。其傳(chuan)(chuan)說最(zui)早見于南宋王象之(zhi)《輿地紀勝》卷九(jiu)十八《三妹(mei)山》。明(ming)清以來，有關她的(de)傳(chuan)(chuan)說與(yu)歌謠文(wen)獻(xian)記(ji)載很多。壯族民間(jian)口耳相(xiang)傳(chuan)(chuan)的(de)故事(shi)與(yu)歌謠更為豐富(fu)。

廣(guang)西宜山壯族傳說(shuo)，劉(liu)三(san)姐(jie)生于(yu)(yu)唐中(zhong)宗神龍(long)元年（703年），從小聰慧過(guo)人，能歌善唱(chang)，被視為"神女"。12歲即出口成章(zhang)，妙語連珠，以歌代言，名揚(yang)壯鄉。后曾(ceng)到附近各地傳歌。慕名前來與(yu)她對(dui)(dui)歌的人絡繹不絕，但短則(ze)一日(ri)，長(chang)則(ze)三(san)五天(tian)，個個罄腹結(jie)舌，無(wu)歌相對(dui)(dui)，無(wu)言以答，羞赧而(er)退(tui)。然而(er)她的才(cai)華卻(que)遭到流(liu)氓惡霸的嫉恨，后被害死(si)于(yu)(yu)柳州。傳說(shuo)她死(si)后騎鯉(li)魚上天(tian)成了(le)仙(xian)。也有的說(shuo)她在貴(gui)縣的西山與(yu)白(bai)鶴少年對(dui)(dui)歌七(qi)日(ri)化而(er)為石。還有的說(shuo)財主莫(mo)懷仁欲娶她為妾，三(san)姐(jie)堅(jian)決反(fan)抗(kang)，莫(mo)買通(tong)官府迫害三(san)姐(jie)，三(san)姐(jie)乘船飄然而(er)去(qu)，等(deng)等(deng)。

雖然傳(chuan)說不一，但千(qian)百年(nian)來壯(zhuang)族(zu)人民(min)對她(ta)的(de)(de)尊崇與(yu)熱(re)愛之(zhi)情卻是(shi)一致的(de)(de)。現(xian)在，廣(guang)西很多地區都(dou)立(li)有(you)劉(liu)三(san)(san)姐的(de)(de)塑像或劉(liu)三(san)(san)姐廟。每當有(you)新的(de)(de)壯(zhuang)歌(ge)集(ji)問世(shi)，必先捧一本供(gong)在她(ta)的(de)(de)像前。有(you)些地方(fang)的(de)(de)歌(ge)圩，第一項議(yi)程是(shi)抬(tai)著她(ta)的(de)(de)像游行。壯(zhuang)族(zu)人民(min)尊她(ta)為"歌(ge)仙"，至(zhi)今還(huan)有(you)"如(ru)今廣(guang)西歌(ge)成海，都(dou)是(shi)三(san)(san)姐親口傳(chuan)"的(de)(de)傳(chuan)頌。

主要內容

劉三(san)姐(jie)歌(ge)(ge)謠(yao)大體分為生活歌(ge)(ge)、生產(chan)歌(ge)(ge)、愛(ai)(ai)情歌(ge)(ge)、儀式(shi)歌(ge)(ge)、謎語歌(ge)(ge)、故事(shi)歌(ge)(ge)及創世(shi)古歌(ge)(ge)七大類，它具有以(yi)歌(ge)(ge)代言的(de)詩性(xing)特點和鮮明的(de)民族(zu)性(xing)，傳(chuan)承比較(jiao)完整(zheng)，歌(ge)(ge)謠(yao)種類豐富(fu)多樣，傳(chuan)播廣(guang)泛。以(yi)生產(chan)歌(ge)(ge)為例，“春天茶(cha)葉香(xiang)(xiang)又(you)香(xiang)(xiang)，茶(cha)山一(yi)片好風光，自(zi)己種來自(zi)己采，甜滿(man)心(xin)頭香(xiang)(xiang)滿(man)筐”就表(biao)(biao)現(xian)了壯族(zu)人民知(zhi)足常(chang)樂、豁達樂觀的(de)生活態(tai)度，體現(xian)了人物(wu)內心(xin)的(de)和諧(xie)；以(yi)愛(ai)(ai)情歌(ge)(ge)為例，“桐子拿來打燈油，妹在燈下做繡球(qiu)；繡球(qiu)里面(mian)裝紅(hong)豆，一(yi)心(xin)一(yi)意望哥收”、“連(lian)就連(lian)，我兩結交訂百年；哪個九(jiu)十七歲(sui)死，奈(nai)何橋上等三(san)年”等山歌(ge)(ge)對(dui)愛(ai)(ai)情的(de)表(biao)(biao)達明白曉(xiao)暢(chang)而又(you)蘊籍含蓄，樂而不淫(yin)，哀而不傷。

劉三(san)姐(jie)歌謠在(zai)全(quan)國乃至全(quan)世界都(dou)產生(sheng)了深遠的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)，顯示了中華民族民間傳統藝術(shu)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力(li)。1961年，新中國電影(ying)(ying)史上第一(yi)部、也(ye)是最為(wei)成功的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂風光(guang)故事片(pian)《劉三(san)姐(jie)》在(zai)國內外公映(ying)。電影(ying)(ying)中劉三(san)姐(jie)純(chun)樸、智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)形象，優美抒情的(de)(de)(de)(de)壯族山(shan)歌，連同(tong)秀美的(de)(de)(de)(de)桂林山(shan)水走進了億萬觀眾的(de)(de)(de)(de)視線中，使劉三(san)姐(jie)這個(ge)被神話(hua)了的(de)(de)(de)(de)歷史人物(wu)(wu)，成為(wei)當時(shi)中國不(bu)可多得(de)的(de)(de)(de)(de)超級偶像人物(wu)(wu)。1979年，新加坡10家影(ying)(ying)院同(tong)時(shi)上映(ying)《劉三(san)姐(jie)》；1980年，香(xiang)港和澳(ao)門第三(san)次復映(ying)電影(ying)(ying)《劉三(san)姐(jie)》，售票額超過(guo)前兩次的(de)(de)(de)(de)紀錄。

傳承現狀

"三(san)月三(san)"，是壯(zhuang)族地區最大的(de)(de)(de)歌圩日(ri)(ri)，又(you)稱(cheng)"歌仙節"，相傳(chuan)是為(wei)紀(ji)念(nian)劉三(san)姐而形成的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)紀(ji)念(nian)性節日(ri)(ri)。1984年，廣西壯(zhuang)族自治(zhi)區人民(min)(min)政府(fu)正式將這一(yi)天定為(wei)壯(zhuang)族的(de)(de)(de)全民(min)(min)性節日(ri)(ri)──"三(san)月三(san)"歌節。每年的(de)(de)(de)這一(yi)天，自治(zhi)區首府(fu)南寧市及(ji)其他各地都要舉行盛大的(de)(de)(de)歌節。歌節期間(jian)(jian)，除(chu)傳(chuan)統的(de)(de)(de)歌圩活動外(wai)，還(huan)要舉辦搶花炮、拋繡球、碰彩蛋及(ji)演壯(zhuang)戲(xi)、舞(wu)彩龍、擂臺(tai)賽詩、放映電(dian)影(ying)、表演武(wu)術(shu)和雜技等(deng)豐富多彩的(de)(de)(de)文(wen)體(ti)娛樂活動。另外(wai)，各種商業貿易、投資洽談等(deng)活動亦逐漸增加，形成"文(wen)化搭臺(tai)，經濟唱戲(xi)"的(de)(de)(de)新風(feng)尚(shang)。屆時(shi)，嶺南壯(zhuang)鄉四海(hai)賓朋云集，歌如海(hai)，人如潮。那不絕于耳的(de)(de)(de)嘹亮歌聲，寄(ji)托著人們對(dui)歌仙劉三(san)姐的(de)(de)(de)思念(nian)和對(dui)豐收、對(dui)愛情、對(dui)幸(xing)福美好(hao)生活的(de)(de)(de)憧憬(jing)和向(xiang)往。

傳承價值

劉三(san)姐歌謠(yao)(yao)在全(quan)國乃至全(quan)世界都(dou)產生了深遠(yuan)的(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)，顯示(shi)了中華民(min)(min)族民(min)(min)間傳統藝術活態文化的(de)(de)(de)魅力。它不僅具(ju)有(you)見(jian)證民(min)(min)族歷史(shi)和(he)情感表述方(fang)式的(de)(de)(de)文化史(shi)研究(jiu)價值，還具(ju)有(you)民(min)(min)族學、人類學、社(she)會學、美學等(deng)方(fang)面的(de)(de)(de)研究(jiu)價值。《劉三(san)姐歌謠(yao)(yao)》具(ju)有(you)以歌代言的(de)(de)(de)詩性思維方(fang)式的(de)(de)(de)杰(jie)出性、扎根社(she)區人文傳統的(de)(de)(de)鮮明的(de)(de)(de)民(min)(min)族性、傳承序列的(de)(de)(de)完整性、歌謠(yao)(yao)種類的(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)性及文化內涵的(de)(de)(de)豐富性、傳播(bo)的(de)(de)(de)廣泛性與影響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)深遠(yuan)性等(deng)特征。

但是隨著壯族(zu)傳(chuan)統"倚歌(ge)擇配"社(she)會基礎的消(xiao)失，以(yi)及強勢文化和(he)新的娛樂方(fang)式的沖(chong)擊(ji)，劉(liu)三(san)姐歌(ge)謠后繼乏人，面臨失傳(chuan)的危險，需要盡(jin)快采(cai)取措施加以(yi)保(bao)護。

國(guo)家非常(chang)重視非物質文化遺(yi)產的保(bao)護(hu)，2006年05月20日，劉三姐歌謠被國(guo)務院批準(zhun)列(lie)入(ru)第一批國(guo)家級非物質文化遺(yi)產名錄。