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發展歷史

畬(yu)族(zu)小(xiao)(xiao)說(shuo)歌(ge)(ge)發源于(yu)福建省霞浦縣(xian)溪南鎮白(bai)(bai)露(lu)坑(keng)村(cun)，白(bai)(bai)露(lu)坑(keng)是畬(yu)族(zu)人口(kou)最(zui)為(wei)(wei)密集和文(wen)(wen)化(hua)積淀最(zui)為(wei)(wei)豐(feng)富的(de)(de)(de)區域(yu)，堪稱(cheng)閩東第一村(cun)。清朝時，白(bai)(bai)露(lu)坑(keng)畬(yu)族(zu)人民很(hen)重視自身的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)教育和生(sheng)存發展(zhan)問題，他們(men)辦私(si)塾、興(xing)商業、勤耕作，吸納漢族(zu)的(de)(de)(de)先進文(wen)(wen)化(hua)。這一帶(dai)的(de)(de)(de)畬(yu)族(zu)歌(ge)(ge)手(shou)中(zhong)，一些識(shi)字的(de)(de)(de)能(neng)看懂漢族(zu)章回小(xiao)(xiao)說(shuo)、評話唱(chang)(chang)本(ben)的(de)(de)(de)人，將其改編(bian)成畬(yu)族(zu)山歌(ge)(ge)口(kou)頭(tou)唱(chang)(chang)本(ben)和手(shou)抄唱(chang)(chang)本(ben)，并結合本(ben)民族(zu)語言特點，進行再創作，從(cong)而(er)誕生(sheng)了(le)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)“小(xiao)(xiao)說(shuo)歌(ge)(ge)”文(wen)(wen)藝形式。

小說歌(ge)(ge)(ge)的(de)出現，恰好彌補了(le)畬(yu)族無(wu)戲(xi)劇的(de)情況，畬(yu)族人常以歌(ge)(ge)(ge)代言，溝通(tong)感情；以歌(ge)(ge)(ge)論事，揚善懲惡；以歌(ge)(ge)(ge)傳(chuan)知，形成一套上(shang)山(shan)勞動、接待來(lai)客、婚喪嫁娶的(de)對歌(ge)(ge)(ge)習俗(su)。小說歌(ge)(ge)(ge)除了(le)由畬(yu)族民間歌(ge)(ge)(ge)手根據(ju)漢族章回小說或話本改(gai)編外，還根據(ju)本民族流傳(chuan)的(de)英(ying)雄人物和結合畬(yu)族的(de)生(sheng)活(huo)特(te)點、心(xin)理素質重新進行(xing)了(le)藝術創造(zao)，如歌(ge)(ge)(ge)頌畬(yu)族歷史英(ying)雄的(de)《鐘(zhong)景(jing)祺》《藍佃(dian)玉》，以及(ji)反對種族歧視的(de)民間故事《鐘(zhong)良弼》等(deng)唱詞。

小(xiao)說歌(ge)作為長(chang)篇故事歌(ge)，是畬族民眾創造的(de)文學(xue)樣式(shi)和文化載體。歷史上(shang)，白露坑村(cun)曾(ceng)出現鐘(zhong)學(xue)吉、雷德朵、鐘(zhong)學(xue)算等(deng)杰出歌(ge)手 ，其(qi)全盛(sheng)時期，約在19世紀末葉至20世紀初(chu)的(de)清道光年間到民國初(chu)年。

主要內容

畬(yu)歌可分敘事歌、小說(shuo)歌、傳(chuan)統山(shan)歌和現代山(shan)歌四(si)種(zhong)類型，并按著這幾種(zhong)類別的(de)(de)產生演(yan)義(yi)著畬(yu)族(zu)的(de)(de)歷(li)史。畬(yu)族(zu)小說(shuo)歌則是(shi)畬(yu)族(zu)民(min)間歌手對族(zu)內外歷(li)史人物或藝術(shu)虛構人物的(de)(de)歌唱(chang)，有的(de)(de)是(shi)根據本民(min)族(zu)流(liu)傳(chuan)的(de)(de)英雄人物編(bian)寫的(de)(de)長篇(pian)敘事詩，如《鐘良弼告阻(zu)考》；有的(de)(de)根據漢族(zu)章回(hui)小說(shuo)或評(ping)話唱(chang)本改編(bian)，如《白蛇傳(chuan)》。

小(xiao)說歌從內容(rong)上(shang)看，大致可分為兩大類(lei)：一(yi)類(lei)是(shi)根(gen)據(ju)(ju)漢(han)族(zu)(zu)章回小(xiao)說、評(ping)話唱(chang)本、民間(jian)傳說故事(shi)(shi)等改編而成(cheng)的(de)漢(han)族(zu)(zu)題材(cai)(cai)小(xiao)說歌，如(ru)(ru)《孟(meng)姜女尋(xun)(xun)夫》、《牛郎(lang)織女星》、《梁山(shan)伯(bo)與(yu)祝(zhu)英臺》、《白蛇傳》、《孔子過番(fan)》、《奶娘(niang)傳》、《薛平貴(gui)》、《唐伯(bo)虎》、《八美樓(lou)》、《乾隆下江南(nan)》等；一(yi)類(lei)是(shi)根(gen)據(ju)(ju)本民族(zu)(zu)人物（尤(you)其是(shi)英雄人物）事(shi)(shi)跡創作(zuo)而成(cheng)的(de)畬(yu)族(zu)(zu)題材(cai)(cai)小(xiao)說歌，如(ru)(ru)《鐘(zhong)良(liang)弼》、《藍(lan)佃玉》、《田公(gong)元帥》、《鐘(zhong)景(jing)期(qi)》等。此外(wai)，《畬(yu)族(zu)(zu)音樂文化(hua)》里認為小(xiao)說歌是(shi)指根(gen)據(ju)(ju)漢(han)族(zu)(zu)章回小(xiao)說或福州評(ping)話唱(chang)本改編的(de)故事(shi)(shi)以及畬(yu)族(zu)(zu)自身(shen)的(de)生活性(xing)故事(shi)(shi)長篇——如(ru)(ru)《畬(yu)崗山(shan)》、《白鶴渡雙(shuang)》、《石蓮花》、《尋(xun)(xun)賢娘(niang)》、《殉情歌》、《處(chu)州睇燈》、《鐘(zhong)景(jing)祺與(yu)雷萬春(chun)》等。

從形式(shi)上看(kan)，小說歌(ge)七言為(wei)一(yi)(yi)句，每(mei)四句為(wei)一(yi)(yi)個單位，稱為(wei)“一(yi)(yi)條(tiao)”，每(mei)篇小說歌(ge)至少都有(you)幾(ji)十(shi)條(tiao)；有(you)格律(lv)(lv)要求，一(yi)(yi)、二、四句末字(zi)必須(xu)用同韻(yun)，類似漢(han)語(yu)格律(lv)(lv)詩(shi)的(de)“七絕”，但(dan)講究的(de)是畬語(yu)方言押韻(yun)；歌(ge)本雖用漢(han)字(zi)記錄，但(dan)經常出(chu)現外人無法理解(jie)的(de)記音假借字(zi)詞(ci)，表現出(chu)強(qiang)烈的(de)本民族語(yu)言特點。

演唱場合

唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個重要場合就是“來(lai)(lai)(lai)客(ke)(ke)(ke)落寮對(dui)(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”。舊時畬村里，只要有(you)(you)本族客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)來(lai)(lai)(lai)，當晚(wan)就會有(you)(you)一(yi)場會親盤(pan)(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。夜幕降臨(lin)時人(ren)(ren)們會早(zao)(zao)早(zao)(zao)吃(chi)過晚(wan)飯，集中到(dao)(dao)來(lai)(lai)(lai)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)家(jia)，本村的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)們也(ye)(ye)(ye)相約來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)家(jia)準備挑戰客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)。如來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)是女(nv)客(ke)(ke)(ke)，村里男青年必須(xu)(xu)上(shang)場盤(pan)(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)是男客(ke)(ke)(ke)則女(nv)青年必須(xu)(xu)上(shang)場盤(pan)(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)般同(tong)(tong)(tong)姓、同(tong)(tong)(tong)性的(de)(de)(de)(de)不對(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。庭(ting)院里男左女(nv)右分座，外(wai)圍是聽歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)者。活動(dong)程序是有(you)(you)規(gui)定的(de)(de)(de)(de)，不同(tong)(tong)(tong)畬區大同(tong)(tong)(tong)小(xiao)異(yi)。通常必須(xu)(xu)由主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)先起歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)樓，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)給客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)端(duan)茶(cha)水敬茶(cha)，誠(cheng)邀客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)回歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。敬茶(cha)邀對(dui)(dui)(dui)后(hou)(hou)如果客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)不接(jie)茶(cha)遲遲不回對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)，主(zhu)(zhu)(zhu)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)就采用激(ji)將法，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)刺激(ji)客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)自尊(zun)心的(de)(de)(de)(de)或給客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)戴高帽的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，“挑逗”客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)以(yi)(yi)(yi)達到(dao)(dao)對(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)目的(de)(de)(de)(de)。客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)一(yi)定要等(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)了(le)(le)《八仙頭》或《王鳳(feng)頭》（也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)稱之為《黃(huang)蜂頭》或《鳳(feng)凰頭》的(de)(de)(de)(de)）等(deng)(deng)序歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)后(hou)(hou)，客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)才開始(shi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。主(zhu)(zhu)(zhu)客(ke)(ke)(ke)雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)完成上(shang)述禮節(jie)后(hou)(hou)，進入了(le)(le)實質性對(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)般主(zhu)(zhu)(zhu)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)首、客(ke)(ke)(ke)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)首的(de)(de)(de)(de)盤(pan)(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)；也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)同(tong)(tong)(tong)一(yi)首歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)各(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)條的(de)(de)(de)(de)。對(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內容很豐富，男女(nv)雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)要一(yi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)答，答得準確，如果一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)答不準確就視為輸一(yi)回合，如同(tong)(tong)(tong)漢族的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)對(dui)(dui)(dui)子(zi)一(yi)樣。一(yi)般上(shang)半(ban)(ban)夜盤(pan)(pan)(pan)“散條”，即(ji)內容較短的(de)(de)(de)(de)雜歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，如盤(pan)(pan)(pan)字歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、花(hua)名歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)，也(ye)(ye)(ye)可(ke)(ke)(ke)即(ji)興編歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)盤(pan)(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)；半(ban)(ban)夜休(xiu)息，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《請點心歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》后(hou)(hou)，下(xia)半(ban)(ban)夜一(yi)般盤(pan)(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)除(chu)了(le)(le)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)些禮節(jie)性的(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)(ke)套歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)外(wai)基本上(shang)都(dou)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)情況。這(zhe)叫“對(dui)(dui)(dui)小(xiao)說(shuo)(shuo)”，即(ji)比拼小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，以(yi)(yi)(yi)各(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)會唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)總量多少決勝負。對(dui)(dui)(dui)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)時，主(zhu)(zhu)(zhu)客(ke)(ke)(ke)雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)可(ke)(ke)(ke)各(ge)自唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，比如主(zhu)(zhu)(zhu)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《奶娘(niang)傳(chuan)》，客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《白蛇(she)傳(chuan)》，各(ge)人(ren)(ren)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)條輪番交替；也(ye)(ye)(ye)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)合唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)同(tong)(tong)(tong)一(yi)部小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，也(ye)(ye)(ye)是各(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)條，但不能重復唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)過的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。這(zhe)樣一(yi)直比對(dui)(dui)(dui)到(dao)(dao)對(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)無歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)可(ke)(ke)(ke)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，認輸為止。到(dao)(dao)了(le)(le)次(ci)日早(zao)(zao)晨，要唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《送(song)神(shen)》歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，送(song)客(ke)(ke)(ke)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《送(song)娘(niang)》（或《送(song)郎》）歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)要唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《感謝歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)(deng)。

“歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”也是唱小說(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)重要活(huo)動場合(he)。畬族(zu)(zu)的(de)(de)一些(xie)傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)(ri)，如(ru)“三(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)”、“七月(yue)(yue)七”、“九月(yue)(yue)九”、封龍節(jie)(jie)等(deng)，都會(hui)(hui)(hui)舉行盛(sheng)大(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)，這(zhe)些(xie)節(jie)(jie)日(ri)(ri)同時也是畬族(zu)(zu)的(de)(de)盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)。例如(ru)“三(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)”，畬族(zu)(zu)人民(min)又(you)稱“烏(wu)飯(fan)節(jie)(jie)”、“對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)”。在(zai)這(zhe)一天(tian)，他們制作烏(wu)飯(fan)來紀念唐代民(min)族(zu)(zu)英(ying)雄雷萬興(xing)抗(kang)擊(ji)唐軍(jun)的(de)(de)勝利，還祭祖(zu)先拜谷神，聚集地(di)在(zai)一起辦(ban)盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)，在(zai)盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)堂上(shang)比“肚才”賽歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。還有很多畬族(zu)(zu)人會(hui)(hui)(hui)選擇在(zai)這(zhe)一天(tian)婚(hun)嫁(jia)，在(zai)婚(hun)嫁(jia)儀式(shi)進行到晚宴(yan)后(hou)，“后(hou)半夜(ye)唱的(de)(de)是針對(dui)喜事(shi)的(de)(de)戲名故事(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、酒令(ling)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，如(ru)……《白蛇傳(chuan)》、《梁山伯與英(ying)臺》、《牡丹對(dui)課》、《劉(liu)海(hai)砍柴》、《三(san)(san)公主(zhu)》等(deng) ”，“三(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)”歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)是各(ge)地(di)畬族(zu)(zu)的(de)(de)一次大(da)聚會(hui)(hui)(hui)，盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)涉(she)及的(de)(de)小說(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)范(fan)圍(wei)很廣，這(zhe)也起到了傳(chuan)承和推進小說(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)言發(fa)展的(de)(de)作用。除了“三(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)”歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)，封龍節(jie)(jie)、“七月(yue)(yue)七”、“九月(yue)(yue)九”等(deng)節(jie)(jie)日(ri)(ri)的(de)(de)各(ge)種盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)，同樣(yang)都是傳(chuan)承、演唱小說(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)重要活(huo)動場合(he)。

藝術特點

小說歌(ge)(ge)是一種長(chang)篇故事(shi)歌(ge)(ge)。題材(cai)和內容大(da)都取材(cai)于中國民(min)間(jian)流傳的戲曲(qu)、曲(qu)藝中的故事(shi)，與(yu)畬族的日常雜歌(ge)(ge)有別。其基本特(te)點是：

1、敘事(shi)性強(qiang)，有故事(shi)情(qing)節；

2、有(you)嚴謹的結構(gou)章法；

3、運用多種技法對人物形象(xiang)進行(xing)藝術加(jia)工；

4、每(mei)篇由眾多(duo)的(de)單(dan)首(shou)組成，單(dan)首(shou)的(de)結(jie)構為四行(xing)，每(mei)行(xing)七(qi)字，類似(si)漢語格(ge)律詩的(de)"七(qi)絕"，最短小(xiao)說歌(ge)也有幾十首(shou)；

5、作者的(de)署名被巧妙地隱藏在歌尾。

另(ling)外，小說歌(ge)除(chu)了由(you)畬族(zu)(zu)(zu)民(min)間歌(ge)手(shou)根據(ju)漢族(zu)(zu)(zu)章回小說或話本改編的《西游記》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》等外，還(huan)根據(ju)本民(min)族(zu)(zu)(zu)流傳的英雄(xiong)人物(wu)和結(jie)合畬族(zu)(zu)(zu)的生活特(te)點、心理(li)素質重新進行藝術創作，內容豐富，形式多樣，語言(yan)明快，音韻(yun)和諧，不(bu)用典故(gu)，也(ye)不(bu)用夸張和粉飾，融敘事、詠(yong)物(wu)、抒情為一(yi)體，樸實(shi)真切 。

價值意義

畬族(zu)(zu)(zu)小說歌(ge)(ge)得到了畬族(zu)(zu)(zu)民眾的廣泛認同(tong)。它不僅是畬族(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)謠中的精髓，也(ye)是畬族(zu)(zu)(zu)最具代表(biao)性(xing)的文化(hua)(hua)表(biao)現形(xing)式和閩東地區(qu)最有特色的藝術類別。小說歌(ge)(ge)在畬族(zu)(zu)(zu)文化(hua)(hua)史(shi)和文學史(shi)上占有重要(yao)的地位，是畬族(zu)(zu)(zu)文化(hua)(hua)發展中一個進步性(xing)的產(chan)物。

其(qi)中，白露(lu)坑(keng)(keng)小說(shuo)(shuo)歌在(zai)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)文化中占有獨(du)特地位，是(shi)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)歌謠(yao)中的(de)精髓，是(shi)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)文學的(de)最(zui)高形(xing)式，更(geng)是(shi)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)最(zui)具(ju)代(dai)表(biao)性(xing)的(de)文化彰顯形(xing)式。小說(shuo)(shuo)歌的(de)出現，結束了畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)無戲劇的(de)歷史，其(qi)影響(xiang)面波(bo)及閩浙兩省和全(quan)國。對(dui)白露(lu)坑(keng)(keng)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)小說(shuo)(shuo)歌的(de)發(fa)掘、保護，是(shi)維系(xi)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)文化有效的(de)橋梁(liang)和途徑。白露(lu)坑(keng)(keng)小說(shuo)(shuo)歌已超越自身(shen)存在(zai)的(de)價值(zhi)范(fan)疇，成為整個(ge)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)的(de)文化遺產，因而它作(zuo)為一個(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)文化進步標志性(xing)的(de)產物，具(ju)有不可替代(dai)性(xing)。