左(zuo)權縣位于太行(xing)山主脈西(xi)側(ce)、山西(xi)省東(dong)部邊緣，古稱遼(liao)州、遼(liao)縣，后因紀念犧牲在此的(de)抗(kang)日名將(jiang)而改為左(zuo)權。左(zuo)權民(min)(min)歌(ge)蘊(yun)藏豐富(fu)，據《遼(liao)州志》載，宋元(yuan)以(yi)來，當地就(jiu)有“鬧元(yuan)宵”、“鬧社(she)火”、“鬧紅火”的(de)傳統風俗。歷代(dai)民(min)(min)眾不斷創造、傳承，陸續產生了多種(zhong)民(min)(min)間(jian)音樂(le)體(ti)裁(cai)，如山歌(ge)、小調、號子、套曲、小花戲和吹打等，其(qi)中以(yi)開(kai)花調最具代(dai)表性。該(gai)類民(min)(min)歌(ge)屬“山歌(ge)體(ti)”，因所有唱詞一律以(yi)“花”為中心，以(yi)“開(kai)花”為比興，故(gu)稱開(kai)花調。
左權開(kai)花調歌詞(ci)絕大多(duo)數由相互呼應的上下兩個樂句組(zu)成，獨特之處在于，所謂“花”，不(bu)僅有植物之“花”，更有各類日常用具、物品之“花”，如“門搭搭開(kai)花撲來(lai)來(lai)，門外(wai)走進哥(ge)哥(ge)來(lai)”、“玻璃開(kai)花里外(wai)明，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)照見俺(an)咯旦(dan)兒親”、“油燈燈開(kai)花一點明，小酒盅挖米(mi)不(bu)嫌(xian)你(ni)窮”等等。
左權(quan)開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)調多屬情歌，音調簡潔，大多由相互呼應的(de)上下兩個樂句(ju)組成，上句(ju)起興，下句(ju)點題，歌詞大都(dou)是人們在鄉間田野勞作(zuo)時即興而作(zuo)，上句(ju)借喻(yu)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)，下句(ju)說情敘事(shi)，所謂的(de)“花(hua)(hua)”，不僅植物可以開(kai)(kai)(kai)“花(hua)(hua)”，日常(chang)生活用品、物品中的(de)剪刀、笤帚、石(shi)頭等也(ye)可開(kai)(kai)(kai)“花(hua)(hua)”，如“門搭搭開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)撲來(lai)來(lai)，門外走進哥(ge)哥(ge)來(lai)”“玻璃開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)里外明，遠(yuan)遠(yuan)照見俺咯(ge)蛋兒(er)(er)親(qin)”“山藥(yao)蛋開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)結疙瘩兒(er)(er)，吃蛋親(qin)足俺的(de)心肝瓣兒(er)(er)”。本地方(fang)言“啊咯(ge)呀呀呆” “親(qin)咯(ge)蛋兒(er)(er)” “親(qin)呀咯(ge)親(qin)呀么(me)呆呀咯(ge)呆”作(zuo)為襯(chen)詞、襯(chen)句(ju)，凸顯(xian)了左權(quan)的(de)方(fang)言特征(zheng)，也(ye)表達了一種親(qin)昵、愛(ai)戀的(de)情感。
開花調音(yin)調簡潔(jie)，深(shen)情(qing)感人(ren)，絕大多(duo)數由相互呼(hu)應(ying)的上下兩個樂(le)句組成，旋律進行以級進七聲性音(yin)階為(wei)主，間或出現大跳音(yin)型，用于表(biao)現情(qing)緒、情(qing)感的起(qi)伏跌宕，大大增加(jia)了(le)音(yin)樂(le)的感染力。
從左權開(kai)(kai)花(hua)調所揭示的(de)(de)(de)內容，可(ke)(ke)以(yi)(yi)看到情(qing)歌(ge)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)質含義。花(hua)兒(er)(er)是(shi)(shi)美(mei)麗的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)令人愉悅的(de)(de)(de)，花(hua)兒(er)(er)開(kai)(kai)了(le)(le)，即是(shi)(shi)美(mei)麗的(de)(de)(de)展現，表(biao)達(da)了(le)(le)女性青年(nian)對男性青年(nian)的(de)(de)(de)愛意(yi)。是(shi)(shi)一種對美(mei)好愛情(qing)的(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)，對生活與生命延續的(de)(de)(de)向往(wang)。進一步還可(ke)(ke)以(yi)(yi)發現，在(zai)(zai)歌(ge)詞(ci)中(zhong)除了(le)(le)有(you)充滿了(le)(le)幻想(xiang)，充滿想(xiang)像的(de)(de)(de)各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)“開(kai)(kai)花(hua)”的(de)(de)(de)比喻之(zhi)外，開(kai)(kai)花(hua)調中(zhong)的(de)(de)(de)方(fang)言襯(chen)詞(ci)，親(qin)切、自然、真摯，樸實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而動(dong)聽。這(zhe)(zhe)(zhe)襯(chen)詞(ci)，最多的(de)(de)(de)是(shi)(shi)“小(xiao)親(qin)訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)”，對“小(xiao)親(qin)訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)”的(de)(de)(de)考察可(ke)(ke)知，“訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)”是(shi)(shi)當(dang)地(di)的(de)(de)(de)土語，意(yi)即樹(shu)上(shang)或(huo)地(di)里的(de)(de)(de)果(guo)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。如(ru)(ru)《苦相(xiang)思》中(zhong)的(de)(de)(de)“山藥蛋(dan)開(kai)(kai)花(hua)結訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)”，即指的(de)(de)(de)是(shi)(shi)果(guo)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。但更多的(de)(de)(de)時候卻被(bei)擬(ni)人化了(le)(le)，“訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)”是(shi)(shi)指情(qing)人，并(bing)且(qie)加了(le)(le)“親(qin)”字，成為“親(qin)訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)”。如(ru)(ru)“親(qin)訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)下河洗衣裳，雙(shuang)腿腿跪在(zai)(zai)石頭上(shang)”；“麻雀飛在(zai)(zai)房檐上(shang)，心想(xiang)這(zhe)(zhe)(zhe)訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)親(qin)見不上(shang)”。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)說，既(ji)然開(kai)(kai)了(le)(le)花(hua)，就(jiu)要結果(guo)找到了(le)(le)心上(shang)人“親(qin)訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)”，就(jiu)是(shi)(shi)得(de)到了(le)(le)愛情(qing)結成的(de)(de)(de)果(guo)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。由(you)此也可(ke)(ke)以(yi)(yi)說，開(kai)(kai)花(hua)調里用方(fang)言演唱的(de)(de)(de)襯(chen)詞(ci)，其效果(guo)是(shi)(shi)無論使用什么實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)也取代不了(le)(le)的(de)(de)(de)，同時也增強了(le)(le)藝術表(biao)現力和感染力，更加突(tu)出了(le)(le)情(qing)歌(ge)的(de)(de)(de)韻味。
劉(liu)改魚，女，漢族，1939年(nian)生，山西省(sheng)左(zuo)權(quan)縣人(ren)。2009年(nian)5月，劉(liu)改魚入選為第三批國家級非物質文化遺產項目代表(biao)性傳承人(ren)，山西省(sheng)左(zuo)權(quan)縣申報。劉(liu)改魚自(zi)六(liu)七歲起跟村里人(ren)學唱民(min)歌(ge)和左(zuo)權(quan)開(kai)花(hua)(hua)戲，后(hou)師從程計年(nian)等當地(di)民(min)歌(ge)手(shou)學習經(jing)典民(min)歌(ge)。劉(liu)改魚的演出真實動人(ren)、渾厚圓潤、剛柔相濟，其風(feng)格清新自(zi)然(ran)、流(liu)麗婉(wan)轉，被稱為“聲(sheng)美、情真、味足”。是她把左(zuo)權(quan)民(min)歌(ge)首次帶入北京(jing)，然(ran)后(hou)通過(guo)演出、灌制唱片等，使(shi)左(zuo)權(quan)民(min)歌(ge)聲(sheng)名(ming)遠(yuan)揚，成為山西民(min)歌(ge)的一(yi)大流(liu)派。代表(biao)作有《桃花(hua)(hua)紅杏(xing)花(hua)(hua)白》、《門搭搭開(kai)花(hua)(hua)》、《土地(di)還鄉》等。
以開花(hua)調為代表的左權民(min)歌在20世紀(ji)七(qi)八十年(nian)代曾一度衰微，生態(tai)失衡。后(hou)在廣大民(min)眾和政府主管(guan)部門的共同努力(li)下，傳(chuan)統(tong)歌風日漸恢(hui)復，新的傳(chuan)人相繼出現，為民(min)歌遺產的保護和傳(chuan)承提供(gong)了較好的基礎。
左權處于(yu)晉中(zhong)農耕文(wen)(wen)化(hua)(hua)區，受現(xian)代文(wen)(wen)化(hua)(hua)沖(chong)擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)速(su)度較快，因此左權“開花(hua)調(diao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)應該以(yi)確立具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)村(cun)為基礎，同(tong)(tong)時實行分層級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有體(ti)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)。左權民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)傳承(cheng)(cheng)(cheng)主(zhu)體(ti)既包(bao)括(kuo)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)村(cun)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原生(sheng)(sheng)態民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)乎，也包(bao)括(kuo)國(guo)家批準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產傳承(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)，還(huan)包(bao)括(kuo)有縣(xian)政府和文(wen)(wen)化(hua)(hua)部門(men)管理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“開花(hua)調(diao)”藝術團(tuan)、麻田(tian)八路(lu)軍總(zong)部藝術團(tuan)，同(tong)(tong)時還(huan)有太行山盲(mang)人(ren)藝術宣傳隊，以(yi)及三壇蛋藝術團(tuan)、四(si)壇蛋藝術團(tuan)等班(ban)社組織，構成了從(cong)民(min)(min)(min)(min)(min)眾(zhong)個(ge)體(ti)到(dao)演出班(ban)社，再到(dao)縣(xian)級(ji)演出團(tuan)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)層級(ji)構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)(cheng)(cheng)體(ti)系，他(ta)們在(zai)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演出環境(jing)中(zhong)發(fa)(fa)揮著(zhu)各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。左權縣(xian)政府和文(wen)(wen)化(hua)(hua)管理(li)部門(men)特別(bie)重視(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)傳承(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養與發(fa)(fa)掘，開展(zhan)了民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)進校園活動，做(zuo)到(dao)保(bao)護(hu)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)從(cong)娃(wa)娃(wa)做(zuo)起，重視(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“培(pei)根(gen)(gen)”工程，他(ta)們因材(cai)施教(jiao)，根(gen)(gen)據不同(tong)(tong)年齡段孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受能力和審美(mei)需(xu)求，編寫出了對(dui)應性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)教(jiao)材(cai)，以(yi)加強原生(sheng)(sheng)態民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)育。把(ba)本土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)資源轉(zhuan)化(hua)(hua)為本地中(zhong)小學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉土音樂(le)教(jiao)材(cai)，擴大(da)了民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)傳范圍，極大(da)地增(zeng)加了民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)受眾(zhong)，提高了民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)延續自發(fa)(fa)性傳承(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能性。學生(sheng)(sheng)可(ke)以(yi)在(zai)音樂(le)課的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習中(zhong)潛移默(mo)化(hua)(hua)地接(jie)受民(min)(min)(min)(min)(min)間文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，對(dui)家鄉文(wen)(wen)化(hua)(hua)產生(sheng)(sheng)自豪感，以(yi)會(hui)唱民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)為榮，珍(zhen)惜先輩留下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貴民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資源，并很好地傳承(cheng)(cheng)(cheng)發(fa)(fa)揚，促進民(min)(min)(min)(min)(min)間音樂(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)持續發(fa)(fa)展(zhan)。
2015年(nian)3月(yue)27日(ri)，以劉改魚(yu)命名的(de)民(min)間音(yin)樂傳習所在山西晉中特殊教育學校成立，劉紅(hong)權希望在此(ci)找到后繼人才。
2015年，大型(xing)左權花(hua)戲歌舞(wu)劇《太行奶(nai)娘》在北京(jing)舞(wu)蹈學院劇場(chang)上演。《太行奶(nai)娘》在劇本(ben)、唱詞上傳(chuan)承了左權傳(chuan)統“小花(hua)戲”及“開花(hua)調”原汁原味的藝術特色。
2016年山西左權籍作(zuo)家劉紅(hong)慶的《親圪蛋：唱“開(kai)花調”的人(ren)們》被旅居美國(guo)的音(yin)樂(le)家周勤如翻譯(yi)成英文(wen)，以《Qingedan Singing Kaihuadiao》為(wei)題在(zai)面向世(shi)界介紹中(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)的英文(wen)學術刊物《MUSIC IN CHINA》（《音(yin)樂(le)中(zhong)國(guo)》）第6卷(juan)春季號(hao)上作(zuo)為(wei)首篇發表(biao)。這彰顯(xian)了左權開(kai)花調研究進入了國(guo)際音(yin)樂(le)學術視野。
我心明亮 
