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左權開花調
0 票數:0 #風俗文化#
“左權開花調”,是起源于宋元時期,流行于山西省太行山區的一種漢族山歌形式,國家級非物質文化遺產之一。這些民歌構思精巧,歌詞新穎,襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩,感染力很強。2006年5月20日, 山西省左權縣申報的“左權開花調”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 傳統音樂
  • 遺產項目編號: Ⅱ-1
  • 申報地區: 山西(xi)省
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歷史

左(zuo)權縣位于太行(xing)山主脈(mo)西(xi)側、山西(xi)省東部邊緣(yuan),古稱遼州、遼縣,后因紀念犧(xi)牲在(zai)此(ci)的(de)抗日名(ming)將而改(gai)為(wei)左(zuo)權。左(zuo)權民歌蘊藏豐富,據(ju)《遼州志》載,宋元以來,當地就(jiu)有(you)“鬧元宵”、“鬧社火(huo)”、“鬧紅(hong)火(huo)”的(de)傳(chuan)統風(feng)俗。歷代民眾不斷(duan)創造、傳(chuan)承,陸(lu)續產生了多種(zhong)民間音樂體裁,如(ru)山歌、小調、號子、套曲(qu)、小花(hua)(hua)戲和吹打(da)等,其(qi)中(zhong)以開(kai)花(hua)(hua)調最(zui)具代表性。該類民歌屬(shu)“山歌體”,因所有(you)唱詞一(yi)律以“花(hua)(hua)”為(wei)中(zhong)心,以“開(kai)花(hua)(hua)”為(wei)比興,故(gu)稱開(kai)花(hua)(hua)調。

文化特征

左(zuo)權開(kai)花(hua)調歌詞絕大多數由相(xiang)互(hu)呼應的上下兩(liang)個樂句組成,獨(du)特之(zhi)處(chu)在(zai)于(yu),所謂(wei)“花(hua)”,不(bu)僅有植物(wu)之(zhi)“花(hua)”,更有各類(lei)日常(chang)用具、物(wu)品之(zhi)“花(hua)”,如“門搭搭開(kai)花(hua)撲來(lai)(lai)(lai)來(lai)(lai)(lai),門外走進哥哥來(lai)(lai)(lai)”、“玻璃開(kai)花(hua)里外明,遠遠照見(jian)俺咯旦兒(er)親”、“油(you)燈燈開(kai)花(hua)一點(dian)明,小酒盅(zhong)挖(wa)米不(bu)嫌你窮”等(deng)等(deng)。

左權開(kai)花(hua)調(diao)多屬(shu)情(qing)歌(ge),音調(diao)簡潔,大多由相互呼應的上(shang)下(xia)(xia)兩個(ge)樂句組(zu)成,上(shang)句起興,下(xia)(xia)句點題,歌(ge)詞大都是人們在鄉間田野勞作(zuo)時即(ji)興而作(zuo),上(shang)句借喻花(hua)開(kai),下(xia)(xia)句說情(qing)敘事(shi),所謂的“花(hua)”,不僅植(zhi)物可以(yi)開(kai)“花(hua)”,日(ri)常(chang)生活用品(pin)、物品(pin)中的剪(jian)刀、笤帚(zhou)、石頭等也可開(kai)“花(hua)”,如“門(men)(men)搭搭開(kai)花(hua)撲來來,門(men)(men)外(wai)走進哥哥來”“玻璃(li)開(kai)花(hua)里外(wai)明,遠(yuan)遠(yuan)照見俺咯蛋(dan)兒親(qin)(qin)”“山(shan)藥蛋(dan)開(kai)花(hua)結疙瘩兒,吃蛋(dan)親(qin)(qin)足俺的心肝(gan)瓣兒”。本地方(fang)言(yan)“啊咯呀(ya)(ya)呀(ya)(ya)呆” “親(qin)(qin)咯蛋(dan)兒” “親(qin)(qin)呀(ya)(ya)咯親(qin)(qin)呀(ya)(ya)么呆呀(ya)(ya)咯呆”作(zuo)為襯詞、襯句,凸顯了左權的方(fang)言(yan)特征,也表達了一種親(qin)(qin)昵(ni)、愛戀的情(qing)感(gan)。

開(kai)花調(diao)音調(diao)簡潔,深情感人,絕大(da)(da)多數(shu)由相互呼應的上下兩個樂句組成(cheng),旋律進行以(yi)級進七聲性音階(jie)為主(zhu),間或出現大(da)(da)跳(tiao)音型,用于表現情緒、情感的起伏跌宕,大(da)(da)大(da)(da)增加了音樂的感染力。

從左權(quan)開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)(hua)調(diao)所揭示的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容,可以看到(dao)(dao)情(qing)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質含義。花(hua)(hua)(hua)(hua)兒(er)是(shi)(shi)(shi)美麗的(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)(shi)令人(ren)愉悅(yue)的(de)(de)(de)(de)(de),花(hua)(hua)(hua)(hua)兒(er)開(kai)(kai)(kai)了(le)(le)(le),即是(shi)(shi)(shi)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)現,表(biao)達(da)了(le)(le)(le)女性青年對(dui)(dui)男性青年的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)意。是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)對(dui)(dui)美好愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)追求,對(dui)(dui)生(sheng)活與生(sheng)命(ming)延續的(de)(de)(de)(de)(de)向往。進一步還可以發現,在歌(ge)詞(ci)中(zhong)除了(le)(le)(le)有充(chong)滿(man)了(le)(le)(le)幻想(xiang),充(chong)滿(man)想(xiang)像的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)各樣的(de)(de)(de)(de)(de)“開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)比喻之外(wai),開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)(hua)調(diao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)方言襯詞(ci),親(qin)切(qie)、自然、真摯,樸實(shi)而動聽。這(zhe)襯詞(ci),最多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“小親(qin)訖(qi)(qi)蛋(dan)”,對(dui)(dui)“小親(qin)訖(qi)(qi)蛋(dan)”的(de)(de)(de)(de)(de)考察可知,“訖(qi)(qi)蛋(dan)”是(shi)(shi)(shi)當(dang)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)土語,意即樹上(shang)(shang)(shang)或地(di)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)果實(shi)。如(ru)《苦相思(si)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“山(shan)藥(yao)蛋(dan)開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)(hua)結訖(qi)(qi)蛋(dan)”,即指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)果實(shi)。但更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候卻被擬人(ren)化了(le)(le)(le),“訖(qi)(qi)蛋(dan)”是(shi)(shi)(shi)指情(qing)人(ren),并且加了(le)(le)(le)“親(qin)”字(zi),成為“親(qin)訖(qi)(qi)蛋(dan)”。如(ru)“親(qin)訖(qi)(qi)蛋(dan)下河(he)洗衣(yi)裳,雙腿(tui)腿(tui)跪在石頭(tou)上(shang)(shang)(shang)”;“麻雀飛(fei)在房(fang)檐上(shang)(shang)(shang),心(xin)想(xiang)這(zhe)訖(qi)(qi)蛋(dan)親(qin)見不上(shang)(shang)(shang)”。這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)說,既然開(kai)(kai)(kai)了(le)(le)(le)花(hua)(hua)(hua)(hua),就要結果找到(dao)(dao)了(le)(le)(le)心(xin)上(shang)(shang)(shang)人(ren)“親(qin)訖(qi)(qi)蛋(dan)”,就是(shi)(shi)(shi)得(de)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)愛(ai)情(qing)結成的(de)(de)(de)(de)(de)果實(shi)。由此也(ye)可以說,開(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)(hua)調(diao)里(li)用方言演唱的(de)(de)(de)(de)(de)襯詞(ci),其(qi)效果是(shi)(shi)(shi)無論使(shi)用什么實(shi)詞(ci)也(ye)取代不了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de),同時(shi)也(ye)增強(qiang)了(le)(le)(le)藝術表(biao)現力(li)和(he)感染力(li),更(geng)加突出了(le)(le)(le)情(qing)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)韻味(wei)。

傳承保護

傳承人物

劉(liu)(liu)(liu)改魚(yu),女,漢(han)族(zu),1939年(nian)生,山西(xi)省(sheng)左權(quan)(quan)縣人(ren)(ren)。2009年(nian)5月,劉(liu)(liu)(liu)改魚(yu)入選為第(di)三批國家級(ji)非物質文化遺產項目代表(biao)性傳承人(ren)(ren),山西(xi)省(sheng)左權(quan)(quan)縣申報。劉(liu)(liu)(liu)改魚(yu)自六(liu)七歲(sui)起跟(gen)村里人(ren)(ren)學唱民(min)(min)(min)歌(ge)和左權(quan)(quan)開花(hua)(hua)戲,后師從程計年(nian)等(deng)(deng)當地民(min)(min)(min)歌(ge)手學習經典民(min)(min)(min)歌(ge)。劉(liu)(liu)(liu)改魚(yu)的(de)(de)演出(chu)真(zhen)(zhen)實動(dong)人(ren)(ren)、渾厚圓潤、剛(gang)柔相濟,其風格(ge)清(qing)新自然、流麗婉轉,被稱為“聲美、情真(zhen)(zhen)、味(wei)足”。是她(ta)把左權(quan)(quan)民(min)(min)(min)歌(ge)首次帶入北京,然后通過演出(chu)、灌制唱片等(deng)(deng),使左權(quan)(quan)民(min)(min)(min)歌(ge)聲名遠(yuan)揚,成為山西(xi)民(min)(min)(min)歌(ge)的(de)(de)一大流派。代表(biao)作(zuo)有(you)《桃花(hua)(hua)紅(hong)杏花(hua)(hua)白》、《門搭搭開花(hua)(hua)》、《土地還鄉》等(deng)(deng)。

保護措施

以開花調為代表的左權民(min)歌(ge)在20世紀七(qi)八十年代曾一度衰(shuai)微,生態失衡。后在廣(guang)大民(min)眾和(he)政(zheng)府主管部(bu)門的共同(tong)努(nu)力下(xia),傳統歌(ge)風日漸恢復,新的傳人(ren)相繼出現,為民(min)歌(ge)遺產的保(bao)護和(he)傳承提供了較好的基礎。

左權(quan)(quan)處于晉中農耕文(wen)(wen)化(hua)區,受(shou)(shou)現代(dai)文(wen)(wen)化(hua)沖擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度(du)較快,因(yin)此左權(quan)(quan)“開(kai)(kai)花調”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護應(ying)(ying)該以(yi)確立(li)具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)村為基礎(chu),同(tong)時實行分層(ceng)(ceng)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)體(ti)(ti)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護。左權(quan)(quan)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)主體(ti)(ti)既(ji)包括民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)村中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原生(sheng)態民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)乎,也包括國家批準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)遺產傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人,還包括有(you)縣政(zheng)府和文(wen)(wen)化(hua)部門(men)管(guan)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“開(kai)(kai)花調”藝(yi)(yi)(yi)術(shu)團(tuan)、麻田八(ba)路軍總部藝(yi)(yi)(yi)術(shu)團(tuan),同(tong)時還有(you)太(tai)行山盲人藝(yi)(yi)(yi)術(shu)宣傳(chuan)(chuan)(chuan)隊,以(yi)及三壇蛋藝(yi)(yi)(yi)術(shu)團(tuan)、四壇蛋藝(yi)(yi)(yi)術(shu)團(tuan)等(deng)班社(she)組織,構成了(le)(le)從民(min)(min)眾個(ge)體(ti)(ti)到演(yan)出班社(she),再到縣級演(yan)出團(tuan)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)層(ceng)(ceng)級構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)體(ti)(ti)系,他們在不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出環(huan)境中發(fa)(fa)揮著各(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。左權(quan)(quan)縣政(zheng)府和文(wen)(wen)化(hua)管(guan)理(li)部門(men)特別重(zhong)視民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養與發(fa)(fa)掘,開(kai)(kai)展了(le)(le)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)進校園活動,做到保護民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)從娃娃做起(qi),重(zhong)視民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“培(pei)根(gen)”工程,他們因(yin)材施教,根(gen)據(ju)不(bu)同(tong)年(nian)齡段孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受(shou)(shou)能力(li)和審(shen)美需求,編(bian)寫出了(le)(le)對(dui)應(ying)(ying)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂教材,以(yi)加強原生(sheng)態民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)教育。把本(ben)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂資(zi)源轉化(hua)為本(ben)地中小學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉土(tu)音樂教材,擴大了(le)(le)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)范圍,極大地增(zeng)加了(le)(le)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)受(shou)(shou)眾,提高了(le)(le)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)延續(xu)自發(fa)(fa)性(xing)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能性(xing)。學(xue)生(sheng)可(ke)以(yi)在音樂課的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習中潛移默(mo)化(hua)地接(jie)受(shou)(shou)民(min)(min)間(jian)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶(tao),對(dui)家鄉文(wen)(wen)化(hua)產生(sheng)自豪感(gan),以(yi)會唱民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)為榮,珍惜先輩留下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貴民(min)(min)族文(wen)(wen)化(hua)資(zi)源,并很好地傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)發(fa)(fa)揚(yang),促進民(min)(min)間(jian)音樂文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)持(chi)續(xu)發(fa)(fa)展。

2015年(nian)3月27日,以劉改魚命名的民間音樂傳習所在山西晉中特殊教育學(xue)校成立,劉紅權希望在此(ci)找到后繼(ji)人(ren)才。

社會影響

2015年,大型左權(quan)(quan)花(hua)戲歌舞劇《太行奶娘》在(zai)北京舞蹈學院劇場上演。《太行奶娘》在(zai)劇本(ben)、唱詞上傳(chuan)承了左權(quan)(quan)傳(chuan)統“小花(hua)戲”及“開花(hua)調”原汁原味的藝術(shu)特(te)色。

2016年山西(xi)左(zuo)權(quan)籍作(zuo)家劉(liu)紅慶的《親圪(ge)蛋:唱(chang)“開花調”的人(ren)們》被(bei)旅居美國的音(yin)(yin)樂(le)家周勤如翻譯成(cheng)英文,以《Qingedan Singing Kaihuadiao》為題(ti)在面(mian)向世(shi)界介紹(shao)中國音(yin)(yin)樂(le)的英文學術刊物《MUSIC IN CHINA》(《音(yin)(yin)樂(le)中國》)第6卷春季(ji)號(hao)上作(zuo)為首篇發表。這彰顯(xian)了左(zuo)權(quan)開花調研(yan)究進入了國際音(yin)(yin)樂(le)學術視野。

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