山(shan)西(xi)(xi)歷(li)(li)史文化(hua)具有不斷(duan)變革和(he)進(jin)步(bu)的鮮明特色，始終走在時(shi)代的前列。山(shan)西(xi)(xi)歷(li)(li)史文化(hua)的發展證明，社會的變革和(he)進(jin)步(bu)，既(ji)以(yi)先進(jin)思想為依(yi)據，又是新思想的搖籃。那么山(shan)西(xi)(xi)歷(li)(li)史文化(hua)有什么特點，山(shan)西(xi)(xi)有哪些民(min)俗文化(hua)？山(shan)西(xi)(xi)當地有什么文化(hua)節日活(huo)動呢？【山西(xi)民(min)風民(min)俗(su)】

山西方(fang)(fang)言也指(zhi)晉(jin)(jin)(jin)(jin)語(yu)(yu)。晉(jin)(jin)(jin)(jin)語(yu)(yu)是(shi)中國北方(fang)(fang)的(de)唯一(yi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)非官話方(fang)(fang)言。晉(jin)(jin)(jin)(jin)語(yu)(yu)別于(yu)官話的(de)最大(da)特點就是(shi)保留入聲(sheng)。晉(jin)(jin)(jin)(jin)語(yu)(yu)的(de)聲(sheng)調(diao)(diao)也有(you)極復雜(za)的(de)連讀變調(diao)(diao)現象。晉(jin)(jin)(jin)(jin)語(yu)(yu)全濁音(yin)清化有(you)四(si)種不同的(de)演化方(fang)(fang)式。多數晉(jin)(jin)(jin)(jin)語(yu)(yu)有(you)五個(ge)(ge)(ge)(ge)聲(sheng)調(diao)(diao)，部分(fen)地區(qu)有(you)六個(ge)(ge)(ge)(ge)、七個(ge)(ge)(ge)(ge)或四(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)聲(sheng)調(diao)(diao)。晉(jin)(jin)(jin)(jin)語(yu)(yu)有(you)很多與(yu)官話差(cha)異較大(da)的(de)特征詞(ci)以(yi)及保留的(de)古語(yu)(yu)詞(ci)。晉(jin)(jin)(jin)(jin)語(yu)(yu)區(qu)還是(shi)中國唐詩的(de)重要產區(qu)。【山西方言】

悠久的(de)(de)(de)(de)山(shan)西(xi)歷史積淀了豐厚而(er)燦爛的(de)(de)(de)(de)文化，作(zuo)為全國石器(qi)文化的(de)(de)(de)(de)集(ji)中區、變法維新的(de)(de)(de)(de)濫觴地、佛教(jiao)文化的(de)(de)(de)(de)首(shou)善區、多元文化的(de)(de)(de)(de)交匯地、古木建筑的(de)(de)(de)(de)博物(wu)館、戲劇文化的(de)(de)(de)(de)發祥地，山(shan)西(xi)有哪些特(te)(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)慶活(huo)動(dong)呢(ni)？山(shan)西(xi)特(te)(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)傳統節(jie)(jie)日習(xi)俗節(jie)(jie)日都(dou)還有哪些呢(ni)？【山西節日】

山(shan)西北部地區(以大同為代(dai)表)，婚俗(su)(su)的(de)一項--倒寶壺(hu)。結(jie)婚那天(tian)去娶新娘的(de)時候新郎要(yao)帶些(xie)兩瓶紅(hong)酒(jiu)，到了女方家里后(hou)，娘家人要(yao)把瓶里的(de)酒(jiu)倒掉(diao)，然(ran)后(hou)用綠豆把酒(jiu)瓶裝滿(man)，這也就(jiu)是所謂的(de)寶壺(hu)。那么(me)山(shan)西除了這些(xie)習俗(su)(su)之外還(huan)有哪些(xie)結(jie)婚的(de)習俗(su)(su)呢？山(shan)西傳統(tong)的(de)結(jie)婚習俗(su)(su)又是怎么(me)樣的(de)呢？【山西嫁娶文化】

位于黃河懷(huai)抱里的(de)(de)山西(xi)(xi)，由(you)于自然(ran)的(de)(de)、社(she)會的(de)(de)多種歷史(shi)因素，形成(cheng)(cheng)了一定(ding)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)定(ding)位，形成(cheng)(cheng)了地(di)域性的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)凝固，作為文(wen)化(hua)(hua)重(zhong)要組成(cheng)(cheng)部分的(de)(de)山西(xi)(xi)飲食(shi)文(wen)化(hua)(hua)也(ye)有著自己的(de)(de)一定(ding)特色。山西(xi)(xi)人歷來“專力農耕”，人民群眾(zhong)的(de)(de)飲食(shi)以糧為主，糧食(shi)的(de)(de)種類(lei)與(yu)制(zhi)作是區別各地(di)人民群眾(zhong)日(ri)常生活特點的(de)(de)重(zhong)要標志。【山(shan)西(xi)飲食文化】

山西(xi)(xi)歷史(shi)悠(you)久，人文薈萃，一直就有“地(di)上看山西(xi)(xi)，地(di)下看陜西(xi)(xi)”一說。去(qu)山西(xi)(xi)旅(lv)游的(de)你或者在(zai)山西(xi)(xi)生活的(de)你，知道山西(xi)(xi)有哪(na)些(xie)生活禁(jin)忌(ji)么？去(qu)山西(xi)(xi)旅(lv)游都(dou)要注(zhu)意些(xie)什么呢？山西(xi)(xi)的(de)歷史(shi)文化文化悠(you)久，那么現(xian)在(zai)山西(xi)(xi)還(huan)保留了哪(na)些(xie)風俗忌(ji)諱呢？【山西禁(jin)忌】

山西是(shi)具(ju)有光榮傳統的革命(ming)(ming)老區，也是(shi)紅(hong)色文化資源的重(zhong)要聚集(ji)地。從“五(wu)四”運動、大革命(ming)(ming)時期(qi)、國內革命(ming)(ming)戰爭(zheng)時期(qi)、抗日戰爭(zheng)時期(qi)、解放(fang)戰爭(zheng)時期(qi)到社會主(zhu)義建設和改革開放(fang)時期(qi)，全省(sheng)革命(ming)(ming)遺址、紀念建筑物有3399處(chu)，相關聯(lian)其它遺址383處(chu)，共3782處(chu)。【紅色文化】

山西民歌(ge)(ge)是一種非常古(gu)老的傳(chuan)統民間藝術之(zhi)(zhi)一。以歌(ge)(ge)唱(chang)歷(li)(li)史人物或歷(li)(li)史傳(chuan)說故事為(wei)主。相傳(chuan)于堯天舜日(ri)之(zhi)(zhi)時就有傳(chuan)錄的，如《擊壤(rang)歌(ge)(ge)》：“日(ri)出而作，日(ri)入而息，鑿井(jing)而飲，耕田而食，帝力(li)于我何有哉”；《南風歌(ge)(ge)》：“南風之(zhi)(zhi)熏兮，可(ke)以解吾民之(zhi)(zhi)慍(yun)兮！南風之(zhi)(zhi)時兮，可(ke)以阜吾民之(zhi)(zhi)財兮！”《詩(shi)三百》中所收集(ji)的《魏(wei)風》、《唐風》共十九(jiu)篇，大部分采(cai)自山西。【山西民歌】

山西簡稱"晉"，我們經常提起的晉商就是活躍于明清時期，也就是14世紀中葉至20世紀初的山西商人群體。"晉人善賈"，古已有之，最早的晉商可以追溯到戰國時期魏國的大商人猗頓，到明代已在全國享有盛譽。那么如今晉商文化還保留了哪些特色的文化呢？【晉商(shang)文化】

踢(ti)鼓秧(yang)(yang)歌是流傳(chuan)在山西朔(shuo)州地區(qu)(qu)的(de)(de)民間舞蹈，尤(you)以朔(shuo)城(cheng)區(qu)(qu)、平魯區(qu)(qu)最(zui)盛行，流傳(chuan)也廣(guang)。它以粗(cu)獷(guang)、剛勁(jing)、穩健、風趣的(de)(de)藝術(shu)特點(dian)。博得廣(guang)大群眾的(de)(de)喜愛(ai)。那么踢(ti)鼓秧(yang)(yang)歌起(qi)源(yuan)于什么時候呢？踢(ti)鼓秧(yang)(yang)歌的(de)(de)踢(ti)法(fa)又有哪些呢？【踢(ti)鼓秧歌】

威(wei)風(feng)(feng)鑼鼓是流行在霍(huo)州、洪(hong)洞、汾西、臨(lin)汾一(yi)帶的民間(jian)廣場藝術，是一(yi)種民間(jian)打擊(ji)樂器的合奏(zou)形式(shi)，由于(yu)它擊(ji)奏(zou)多姿，威(wei)武雄壯，所以俗稱為(wei)“威(wei)風(feng)(feng)鑼鼓”。每逢過(guo)年過(guo)節，喜(xi)慶豐(feng)收，集會游行，便會出現在民間(jian)。那(nei)么威(wei)風(feng)(feng)鑼鼓起源于(yu)什(shen)么時候呢？威(wei)風(feng)(feng)鑼鼓的主要(yao)特色有(you)哪些呢？【威(wei)風鑼鼓】

心(xin)意拳(quan)，中(zhong)國(guo)傳統拳(quan)術(shu)之一(yi)，是(shi)中(zhong)國(guo)武文化(hua)和東(dong)方神(shen)秘文化(hua)的重(zhong)(zhong)要組(zu)成部分，這是(shi)中(zhong)華武術(shu)百花(hua)園(yuan)中(zhong)的一(yi)朵(duo)奇葩。據傳心(xin)意拳(quan)為(wei)宋代名將民族(zu)英雄岳飛所創。心(xin)意拳(quan)的技擊性很強，它(ta)能用頭、肩、肘、手、胯、膝、足等部位(wei)擊打(da)敵方，非(fei)常實用，并(bing)因此受到(dao)國(guo)內(nei)外(wai)武術(shu)家(jia)的重(zhong)(zhong)視和廣(guang)大(da)武術(shu)愛好者的喜愛。【心意拳】

廣(guang)靈(ling)剪(jian)紙作為中國傳(chuan)統(tong)民間剪(jian)紙三大流派之一(yi)，以其生動的構圖、傳(chuan)神的表現(xian)力、細膩的刀法、考究(jiu)的用料與染色、精細的包裝制作工(gong)藝(yi)，獨樹一(yi)幟，被譽為“中華(hua)民間藝(yi)術一(yi)絕”，在中國剪(jian)紙中占有(you)重要地位(wei)。那么廣(guang)靈(ling)剪(jian)紙有(you)哪些(xie)制作工(gong)藝(yi)技巧呢(ni)？廣(guang)靈(ling)剪(jian)紙藝(yi)術特色有(you)哪些(xie)？【廣靈剪(jian)紙】

面塑(su)，俗(su)稱面花、禮(li)饃、花糕、捏面人，是源于山東、山西(xi)、北京(jing)的中國(guo)民間傳統藝術之一。即以面粉為主料，調成不同(tong)色彩(cai)，用手和簡單工(gong)具，塑(su)造(zao)出各種栩(xu)栩(xu)如生的形象。那么(me)山西(xi)的面塑(su)有哪些(xie)造(zao)型特點呢？【山(shan)東面(mian)塑】

炕圍畫(hua)是一(yi)(yi)種民間的(de)室(shi)內裝(zhuang)飾畫(hua)，亦稱“墻(qiang)圍畫(hua)”。在我國北(bei)方較流(liu)行。作為山西(xi)地(di)方文(wen)化中一(yi)(yi)支地(di)域性很強的(de)造型藝術形式(shi)，是壁畫(hua)、建筑彩繪、年畫(hua)的(de)復合體(ti)。晉(jin)東南(nan)地(di)區(qu)、呂梁地(di)區(qu)、晉(jin)中地(di)區(qu)、忻州(zhou)地(di)區(qu)、雁北(bei)地(di)區(qu)均有分布，其中尤以(yi)原平、代縣(xian)的(de)炕圍畫(hua)最(zui)為著名。【山西炕圍畫】

生旺火(huo)(huo)是中(zhong)國北(bei)(bei)方(fang)地區的一種歷史悠(you)久的風(feng)俗習慣，主要以山西為(wei)主，河北(bei)(bei)、內蒙古(gu)等地也(ye)有慶祝。壘(lei)旺火(huo)(huo)一般在(zai)春節除(chu)夕和元宵節時進行(xing)。家家戶(hu)戶(hu)院落門前都要用大塊煤炭(tan)壘(lei)成塔狀，稱之為(wei)旺火(huo)(huo)，以圖(tu)吉利，祝賀全年興旺。由于(yu)旺火(huo)(huo)需要消耗(hao)大量的煤炭(tan)資源，且具有空氣(qi)污染、易引發火(huo)(huo)災等缺點(dian)，不(bu)少(shao)地方(fang)對(dui)點(dian)旺火(huo)(huo)開(kai)始施(shi)加限制(zhi)，并提倡使用環保旺火(huo)(huo)。【山西(xi)旺火】

蒲劇(ju)又稱(cheng)(cheng)蒲州(zhou)梆(bang)子，當地人通稱(cheng)(cheng)亂(luan)彈戲(xi)，是我(wo)國(guo)最(zui)古老的地方民間戲(xi)曲藝術之一(yi)。因興于山西(xi)晉南古蒲州(zhou)（今(jin)山西(xi)運城永濟）一(yi)帶而得名。蒲劇(ju)在清代(dai)乾(qian)隆時(shi)期外省稱(cheng)(cheng)“亂(luan)彈”、“晉腔(qiang)”、“山陜梆(bang)子腔(qiang)”、“西(xi)梆(bang)”等；嘉慶(qing)、道光以后，又稱(cheng)(cheng)“山西(xi)梆(bang)子”。那么(me)蒲劇(ju)有(you)哪些藝術特點呢(ni)？【山西蒲劇】

晉劇(ju)(ju)就是(shi)山西梆子(zi)(zi)，是(shi)中國北方的一個重要戲劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)種，也(ye)叫中路戲，中國傳(chuan)統戲曲(qu)。因興(xing)起(qi)于(yu)山西中部的汾陽、孝(xiao)義、祁縣、太谷及(ji)太原而得名。流傳(chuan)外地后，被(bei)稱為(wei)山西梆子(zi)(zi)，后改稱晉劇(ju)(ju)，也(ye)被(bei)稱之為(wei)中路梆子(zi)(zi)，其特(te)點是(shi)旋(xuan)律婉轉、流暢，曲(qu)調優美、圓潤(run)、親切，道(dao)白清晰(xi)，具有(you)(you)晉中地區濃郁(yu)的鄉土氣息和自己(ji)獨(du)特(te)風格(ge)。那么晉劇(ju)(ju)有(you)(you)哪些藝術特(te)色呢？【山(shan)西(xi)晉劇】

北路(lu)梆(bang)子，又名“上路(lu)戲(xi)”，大(da)(da)約形成于(yu)16世(shi)紀中葉(xie)(xie)，19世(shi)紀初(chu)葉(xie)(xie)已趨(qu)成熟。流行于(yu)山(shan)西(xi)(xi)(xi)北中部(bu)、內蒙中西(xi)(xi)(xi)部(bu)、河北西(xi)(xi)(xi)北部(bu)及陜西(xi)(xi)(xi)北部(bu)，是(shi)(shi)華北地(di)區較有影響的(de)(de)漢族戲(xi)曲劇(ju)種之一。北路(lu)梆(bang)子的(de)(de)發源地(di)正是(shi)(shi)在雁門關以(yi)北的(de)(de)大(da)(da)同一帶。據(ju)大(da)(da)同城西(xi)(xi)(xi)觀音堂戲(xi)臺題壁記載：“雙慶(qing)戲(xi)班于(yu)嘉慶(qing)十三年六(liu)月十九日(ri)演出《十五貫》一劇(ju)。【北路(lu)梆子】

上(shang)黨(dang)(dang)梆(bang)子(zi)(zi)是山(shan)(shan)西(xi)省四(si)大(da)梆(bang)子(zi)(zi)之一，流行于(yu)山(shan)(shan)西(xi)東南部。享有同蒲劇(ju)、晉(jin)劇(ju)同等歷史的(de)文化資格，是上(shang)黨(dang)(dang)戲的(de)代表劇(ju)種。它在道(dao)光年(nian)間稱為(wei)本地土戲，1934年(nian)赴省城太原演(yan)出時稱作上(shang)黨(dang)(dang)宮調，1954年(nian)定名為(wei)上(shang)黨(dang)(dang)梆(bang)子(zi)(zi)。上(shang)黨(dang)(dang)梆(bang)子(zi)(zi)以演(yan)唱(chang)梆(bang)子(zi)(zi)腔為(wei)主(zhu)，兼唱(chang)昆曲、皮黃、羅(luo)羅(luo)腔、卷戲，俗稱“昆梆(bang)羅(luo)卷黃”。【上黨(dang)梆子(zi)】

山(shan)西(xi)民(min)(min)(min)(min)居(ju)是中(zhong)國傳統(tong)民(min)(min)(min)(min)居(ju)建筑(zhu)的(de)一(yi)個重(zhong)要流(liu)派。在中(zhong)國民(min)(min)(min)(min)居(ju)中(zhong)，山(shan)西(xi)民(min)(min)(min)(min)居(ju)和(he)皖南(nan)民(min)(min)(min)(min)居(ju)齊名，一(yi)向有“北山(shan)西(xi)，南(nan)皖南(nan)”的(de)說法。山(shan)西(xi)民(min)(min)(min)(min)居(ju)中(zhong)，最富庶、最華(hua)麗的(de)民(min)(min)(min)(min)居(ju)要數汾河(he)一(yi)帶的(de)民(min)(min)(min)(min)居(ju)了(le)，而(er)汾河(he)流(liu)域(yu)的(de)民(min)(min)(min)(min)居(ju)，最具(ju)代表性的(de)又數祁縣(xian)和(he)平(ping)遙。【山西居民】

山西省有佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群(qun)眾160萬余(yu)人(ren)，占(zhan)全省總(zong)人(ren)口(kou)的(de)4.9%。其(qi)中，佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)72萬余(yu)人(ren)，道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)近5萬人(ren)，伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)8萬余(yu)人(ren)，天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)22萬余(yu)人(ren)，基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)52萬余(yu)人(ren)。【山(shan)西(xi)宗教(jiao)/廟(miao)會】