蒲劇即“蒲州梆子”，當地人通稱“亂彈戲”，因興于山西晉南古蒲州（今永濟）一帶而得名。約形成于明代嘉靖年間。山西省地方戲曲劇種之一,它是山西四大梆子中最古老的一種。流行于山西南部各縣和陜西、甘肅、青海、寧夏、內蒙古自治區的部分地區。原名“蒲州梆子”。因起源于蒲州(治今山西永濟)而得名。它與中路梆子(晉劇)、北路梆子、上黨梆子合稱“山西四大梆子”。蒲劇在清代乾隆時期(十八世紀)外省稱“亂彈”、“晉腔”、“山陜梆子腔”等；嘉慶、道光以后，又稱“山西梆子”；陜西稱(cheng)(cheng)：東路戲，山(shan)西省(sheng)北、中部稱(cheng)(cheng)“南路戲”；晉南當地則習慣稱(cheng)(cheng)“大戲”或“亂彈”。

山西蒲州(zhou)(zhou)(zhou)與陜(shan)(shan)西(xi)(xi)同(tong)州(zhou)(zhou)(zhou)(今(jin)大荔)﹑朝(chao)邑﹐河南陜(shan)(shan)州(zhou)(zhou)(zhou)(今(jin)陜(shan)(shan)縣)﹑靈(ling)寶(bao)﹐地(di)處黃(huang)(huang)河中(zhong)游﹐居黃(huang)(huang)河激(ji)流南下而折流向(xiang)東(dong)的(de)(de)(de)三角地(di)帶﹐彼此隔(ge)河相(xiang)(xiang)望﹐長(chang)期以(yi)來有(you)著經(jing)濟﹑文(wen)化的(de)(de)(de)密(mi)切交往﹐其風俗(su)習(xi)慣﹑語音﹑方言也大體相(xiang)(xiang)同(tong)。明(ming)末清初﹐這一帶已有(you)“亂(luan)(luan)彈(dan)(dan)”流行(xing)。後來﹐分別(bie)以(yi)蒲州(zhou)(zhou)(zhou)和(he)同(tong)州(zhou)(zhou)(zhou)命(ming)名(ming)的(de)(de)(de)蒲州(zhou)(zhou)(zhou)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)與同(tong)州(zhou)(zhou)(zhou)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)雖為(wei)兩個劇種(zhong)﹐但實(shi)同(tong)源(yuan)于此。它們(men)唱腔相(xiang)(xiang)似﹐戲路相(xiang)(xiang)通﹐今(jin)天雖各有(you)不同(tong)發展(zhan)變(bian)化﹐然兩地(di)藝(yi)人均自稱(cheng)為(wei)“亂(luan)(luan)彈(dan)(dan)”。孔尚任在(zai)(zai)康熙(xi)四十六年(nian)(1707)《平陽(yang)竹枝詞(ci)?亂(luan)(luan)彈(dan)(dan)詞(ci)》中(zhong)﹐稱(cheng)道平陽(yang)(今(jin)臨汾)亂(luan)(luan)彈(dan)(dan)名(ming)小(xiao)旦(dan)葵(kui)娃“花(hua)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)”碎步異(yi)常出(chu)色﹐可知(zhi)當時晉南亂(luan)(luan)彈(dan)(dan)流行(xing)的(de)(de)(de)盛況。同(tong)州(zhou)(zhou)(zhou)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)﹐本(ben)即秦(qin)(qin)腔﹐乾(qian)隆年(nian)間嚴長(chang)明(ming)在(zai)(zai)《秦(qin)(qin)云擷(xie)英小(xiao)譜》中(zhong)記述秦(qin)(qin)腔名(ming)旦(dan)祥麟﹐渡黃(huang)(huang)河“由蒲州(zhou)(zhou)(zhou)售技(ji)至太原”﹐也可知(zhi)山(shan)陜(shan)(shan)兩地(di)的(de)(de)(de)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔彼此相(xiang)(xiang)通。蒲州(zhou)(zhou)(zhou)﹑同(tong)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)藝(yi)人一直(zhi)有(you)相(xiang)(xiang)互搭班(ban)演戲的(de)(de)(de)習(xi)慣。嘉慶年(nian)間﹐北(bei)(bei)京(jing)有(you)“山(shan)陜(shan)(shan)班(ban)”演出(chu)﹐直(zhi)到光緒(xu)﹑宣(xuan)統年(nian)間﹐蒲州(zhou)(zhou)(zhou)和(he)同(tong)州(zhou)(zhou)(zhou)藝(yi)人仍有(you)在(zai)(zai)北(bei)(bei)京(jing)同(tong)搭梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)班(ban)演唱的(de)(de)(de)﹐如(ru)名(ming)須生郭寶(bao)臣(元元紅﹐蒲州(zhou)(zhou)(zhou)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)藝(yi)人)和(he)白長(chang)命(ming)(蓋(gai)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)﹐旦(dan)﹐同(tong)州(zhou)(zhou)(zhou)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)藝(yi)人)演出(chu)《鞭打蘆(lu)花(hua)》就是一例。故京(jing)﹑津﹑直(zhi)隸(河北(bei)(bei))一向(xiang)謂(wei)之(zhi)“山(shan)陜(shan)(shan)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)”。此外﹐他們(men)還有(you)過(guo)共同(tong)組班(ban)南下﹐在(zai)(zai)湖北(bei)(bei)襄(xiang)陽(yang)老河口演戲的(de)(de)(de)經(jing)歷。山(shan)陜(shan)(shan)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)對各地(di)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔劇種(zhong)的(de)(de)(de)形成﹐曾(ceng)起過(guo)重要的(de)(de)(de)作用。

一.歷史起源

一(yi)說(shuo)(shuo)胚(pei)胎于晉南和陜(shan)(shan)西(xi)東(dong)部(bu)民(min)間的(de)鑼鼓(gu)雜戲(xi)(陜(shan)(shan)西(xi)稱“跳戲(xi)”)；一(yi)說(shuo)(shuo)為(wei)北曲遺響，同山、陜(shan)(shan)民(min)歌小(xiao)曲、典藝結合的(de)“弦(xian)索調”，至明中葉受(shou)青(qing)陽腔(清(qing)戲(xi))影響后演變(bian)而(er)成。山(shan)(shan)西(xi)(xi)蒲州(zhou)(zhou)與陜西(xi)(xi)同(tong)州(zhou)(zhou)(大(da)(da)荔)﹑朝邑﹐河(he)南陜州(zhou)(zhou)(陜縣)﹑靈寶﹐地處黃河(he)中(zhong)游﹐居黃河(he)激流南下(xia)而折流向東的(de)(de)(de)(de)三角地帶(dai)﹐彼(bi)此隔河(he)相(xiang)(xiang)(xiang)望﹐長(chang)期以來有(you)著經濟﹑文化的(de)(de)(de)(de)密切交往﹐其(qi)風俗(su)習慣(guan)﹑語音﹑方言也(ye)大(da)(da)體(ti)相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)。明(ming)末清初﹐這一帶(dai)已有(you)“亂(luan)(luan)彈”流行。孔尚任(ren)于(yu)康熙四十六年(nian)(nian)所作(zuo)《平(ping)陽(yang)(yang)竹(zhu)枝詞·亂(luan)(luan)彈詞》可為證。當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)平(ping)陽(yang)(yang)亂(luan)(luan)彈演(yan)(yan)技已有(you)相(xiang)(xiang)(xiang)當水平(ping)，曾(ceng)博得康熙帝的(de)(de)(de)(de)賞(shang)(shang)識。其(qi)旦(dan)角葵(kui)娃(wa)的(de)(de)(de)(de)“花梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)”小步非(fei)常出(chu)色，受到孔尚任(ren)的(de)(de)(de)(de)賞(shang)(shang)識。康熙至乾(qian)隆(long)時(shi)(shi)(shi)，北京(jing)觀(guan)眾也(ye)稱(cheng)蒲劇(ju)(ju)為“西(xi)(xi)調”、“西(xi)(xi)秦腔(qiang)(qiang)”、“勾(gou)腔(qiang)(qiang)”。咸(xian)豐(feng)、同(tong)治后，又多以“山(shan)(shan)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)”稱(cheng)之(zhi)(見清吳長(chang)元《燕蘭小譜(pu)》、近(jin)人王芷章《腔(qiang)(qiang)調考源》)。所謂“山(shan)(shan)陜梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)”，當時(shi)(shi)(shi)泛(fan)指山(shan)(shan)西(xi)(xi)晉南的(de)(de)(de)(de)蒲州(zhou)(zhou)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)陜西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)同(tong)州(zhou)(zhou)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)。兩(liang)地僅一河(he)之(zhi)隔，語言相(xiang)(xiang)(xiang)近(jin)，風俗(su)習慣(guan)相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)，又有(you)大(da)(da)慶親渡(du)口毗連一體(ti)，藝(yi)(yi)人相(xiang)(xiang)(xiang)互搭班(ban)(ban)演(yan)(yan)出(chu)，歷來無藝(yi)(yi)界(jie)。乾(qian)隆(long)年(nian)(nian)間秦腔(qiang)(qiang)名(ming)旦(dan)申祥麟(lin)曾(ceng)渡(du)黃河(he)“由蒲州(zhou)(zhou)售技至太原”(清嚴(yan)長(chang)明(ming)《秦云擷(xie)英(ying)小譜(pu)》)。嘉慶年(nian)(nian)間北京(jing)有(you)“山(shan)(shan)陜班(ban)(ban)”演(yan)(yan)出(chu)，直到光(guang)緒、宣統年(nian)(nian)間，蒲州(zhou)(zhou)和(he)同(tong)州(zhou)(zhou)藝(yi)(yi)人仍有(you)在北京(jing)搭梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)班(ban)(ban)演(yan)(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)，如(ru)名(ming)須(xu)生郭寶臣和(he)白長(chang)命合演(yan)(yan)《鞭(bian)打蘆花》。故(gu)京(jing)﹑津﹑直隸(河(he)北)一向謂之(zhi)“山(shan)(shan)陜梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)”。此外(wai)﹐他們還有(you)過共同(tong)組班(ban)(ban)南下(xia)﹐在湖北襄陽(yang)(yang)老河(he)口演(yan)(yan)戲的(de)(de)(de)(de)經歷。山(shan)(shan)陜梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)對各地梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)種的(de)(de)(de)(de)形成﹐曾(ceng)起過重要的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。其(qi)后兩(liang)個(ge)劇(ju)(ju)種始逐漸分道發(fa)展。分別(bie)以蒲州(zhou)(zhou)和(he)同(tong)州(zhou)(zhou)命名(ming)的(de)(de)(de)(de)蒲州(zhou)(zhou)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)與同(tong)州(zhou)(zhou)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)雖為兩(liang)個(ge)劇(ju)(ju)種﹐但實同(tong)源于(yu)此。它們唱(chang)腔(qiang)(qiang)相(xiang)(xiang)(xiang)似(si)﹐戲路相(xiang)(xiang)(xiang)通﹐今天雖各有(you)不(bu)同(tong)發(fa)展變化﹐然兩(liang)地藝(yi)(yi)人均自稱(cheng)為“亂(luan)(luan)彈”。

1.清末民國

清代(dai)末期至民(min)國初年，是(shi)蒲州(zhou)梆子(zi)(zi)(zi)(zi)又一(yi)個重要(yao)繁盛時期。盡管(guan)由它派生的(de)北(bei)路(lu)(lu)(lu)梆子(zi)(zi)(zi)(zi)、中(zhong)路(lu)(lu)(lu)梆子(zi)(zi)(zi)(zi)與京梆子(zi)(zi)(zi)(zi)(今河北(bei)梆子(zi)(zi)(zi)(zi))早已獨立成材(cai)，枝(zhi)繁葉茂(mao)，它自己卻仍(reng)然(ran)精神(shen)矍(jue)鑠，老當(dang)益(yi)壯。在(zai)蒲州(zhou)、平陽地區(qu)，梆子(zi)(zi)(zi)(zi)戲成為人們生活中(zhong)無所不在(zai)的(de)精神(shen)食糧(liang)；賽神(shen)祭祀用(yong)優(you)，喜、壽、慶(qing)典用(yong)優(you)，官衙飲(yin)宴用(yong)優(you)，集市貿易用(yong)優(you)，連殯(bin)葬、服喪、祭祖也(ye)用(yong)優(you)。 這(zhe)一(yi)時期，南路(lu)(lu)(lu)派因其比較典雅文靜而漸遭(zao)冷落(luo)，西路(lu)(lu)(lu)派則以(yi)火爆剛烈而倍受寵愛，兩派逐(zhu)漸合而為一(yi)。樂隊構成也(ye)有了兩個重大變化：早期的(de)主奏樂器(qi)二股(gu)弦被呼胡所取代(dai)，三股(gu)弦也(ye)讓(rang)位于(yu)活潑脆亮的(de)笛子(zi)(zi)(zi)(zi)。

2.抗戰時期

抗日戰爭時期，藝(yi)人(ren)(ren)們行藝(yi)艱難(nan)，“一(yi)撥(bo)兒去(qu)西(xi)安(an)(an)，一(yi)撥(bo)兒上北(bei)山(shan)，走(zou)不動的(de)就地(di)(di)演”。楊(yang)登(deng)云(yun)、孫(sun)廣盛、彭福(fu)(fu)魁(kui)、王存才、閻逢(feng)春、楊(yang)虎山(shan)、筱月(yue)來、筱蘭香(xiang)、王秀蘭等在(zai)(zai)(zai)西(xi)安(an)(an)國(guo)民(min)黨統治區(qu)組(zu)織(zhi)了(le)(le)唐(tang)風(feng)(feng)社(she)、虞風(feng)(feng)社(she)、晉風(feng)(feng)社(she)進入(ru)(ru)劇(ju)(ju)場演出；張金榜(bang)、宋友梅、曹(cao)福(fu)(fu)海、張慶奎(kui)、牛(niu)俊杰、郭德有等在(zai)(zai)(zai)呂梁山(shan)國(guo)民(min)黨統治區(qu)組(zu)成(cheng)了(le)(le)第(di)二戰區(qu)司令長官部(bu)文(wen)化宣(xuan)傳(chuan)第(di)一(yi)、二、五隊，納入(ru)(ru)閻錫山(shan)軍政組(zu)織(zhi)活動；一(yi)些(xie)藝(yi)人(ren)(ren)則(ze)在(zai)(zai)(zai)淪陷(xian)區(qu)掙扎糊口。此外，在(zai)(zai)(zai)太岳抗日根據地(di)(di)有解放劇(ju)(ju)社(she)和太中蒲(pu)劇(ju)(ju)團，在(zai)(zai)(zai)革(ge)命圣(sheng)地(di)(di)延安(an)(an)則(ze)有南區(qu)合作社(she)蒲(pu)劇(ju)(ju)團。所有這些(xie)表演團體(ti)，除主要演出傳(chuan)統戲(xi)以外，大(da)都兼演一(yi)些(xie)新編歷史劇(ju)(ju)和配(pei)合時事的(de)現(xian)代(dai)戲(xi)。例如革(ge)命根據地(di)(di)的(de)蒲(pu)劇(ju)(ju)團便(bian)都排(pai)演過墨(mo)遺萍在(zai)(zai)(zai)延安(an)(an)創作的(de)《正氣圖》、《勝敗圖》及馬(ma)健翎編劇(ju)(ju)的(de)《血淚(lei)仇》。

3.新中國

中華人(ren)民共和國建立(li)(li)以后，蒲州梆(bang)子重(zhong)振雄風，不僅(jin)在晉南各縣(xian)建立(li)(li)了三十(shi)多個(ge)專(zhuan)業劇(ju)(ju)團，五十(shi)的代初，太原市(shi)也(ye)成立(li)(li)了蒲劇(ju)(ju)學社(she)并從西(xi)安(an)接回了王秀(xiu)蘭等一批藝人(ren)組成大眾(zhong)蒲劇(ju)(ju)團，后移歸晉南地(di)區(qu)改(gai)建為晉南蒲劇(ju)(ju)院(yuan)。河南省(sheng)靈(ling)寶、盧氏、陜(shan)縣(xian)、陜(shan)西(xi)省(sheng)延安(an)、子丹、安(an)塞，甘肅省(sheng)定西(xi)地(di)區(qu)等也(ye)都(dou)有專(zhuan)業劇(ju)(ju)團。省(sheng)內外劇(ju)(ju)團總數達(da)四(si)十(shi)多個(ge)，從業人(ren)員三千多名(ming)。

1950年以后，遠適西(xi)(xi)安(an)的(de)(de)(de)名老藝(yi)人相繼返回晉南，成(cheng)為蒲州(zhou)梆子的(de)(de)(de)代表(biao)人物，特別是(shi)晉南蒲劇(ju)(ju)院(yuan)涌現(xian)了(le)閻逢(feng)春、張慶奎、王秀(xiu)蘭、楊虎山、筱月來等(deng)五大名演員，藝(yi)術(shu)方(fang)面(mian)有(you)了(le)超越前人的(de)(de)(de)發展：王秀(xiu)蘭的(de)(de)(de)《烤火》、《殺(sha)狗》、《表(biao)花》，閻逢(feng)春的(de)(de)(de)《跑(pao)城》、《殺(sha)驛》，楊虎山的(de)(de)(de)《吃草(cao)》，張慶奎的(de)(de)(de)《觀陣》，筱月來的(de)(de)(de)《白龍關》，田郁文(wen)的(de)(de)(de)《殺(sha)狗》、《送(song)女》等(deng)等(deng)，都有(you)人所不及(ji)的(de)(de)(de)絕活(huo)兒，常使(shi)省內(nei)外觀眾嘆為觀止。唱腔則由(you)于不少名家(jia)長期與西(xi)(xi)安(an)亂彈接觸甚(shen)至兼(jian)演之，使(shi)蒲劇(ju)(ju)唱腔有(you)了(le)一些秦腔韻(yun)味(wei)。伴隨五大名演員成(cheng)長的(de)(de)(de)是(shi)長期與他(ta)們(men)合作(zuo)、為他(ta)們(men)服務的(de)(de)(de)一批編、導(dao)、音、美(mei)創(chuang)作(zuo)人員，對蒲劇(ju)(ju)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)發作(zuo)出了(le)重大貢(gong)獻。幾位藝(yi)術(shu)資料的(de)(de)(de)建設者(zhe)對蒲劇(ju)(ju)各種資料的(de)(de)(de)積累(lei)與整(zheng)理(li)，篳(bi)路藍縷，功不可沒(mei)。創(chuang)作(zuo)人員通力合作(zuo)，先(xian)后整(zheng)理(li)改編了(le)《薛剛反唐》、《意中緣》、《燕(yan)燕(yan)》、《竇娥冤(yuan)》、(已攝成(cheng)影(ying)片(pian))、《三家(jia)店》、《麟骨(gu)床(chuang)》、《趙氏孤(gu)兒》等(deng)傳統劇(ju)(ju)目，創(chuang)作(zuo)了(le)《白溝河(he)》、《港口驛》等(deng)新編古代戲和《結親記》、《蛟河(he)浪》、《向陽坡》等(deng)現(xian)代戲，在省內(nei)外均有(you)較大影(ying)響(xiang)。

4.文革期間

“文(wen)化大革命”前后，楊虎山、筱(xiao)月來(lai)、閻逢春、張慶奎相(xiang)繼(ji)謝世(shi)。王秀(xiu)蘭(lan)、田郁(yu)文(wen)碩果僅存，也都轉入傳(chuan)藝授業，息影舞臺。越(yue)過(guo)了十年動亂造成(cheng)的斷裂，一(yi)批新(xin)秀(xiu)涌現出(chu)來(lai)，任跟心、武(wu)俊(jun)英、郭澤民(min)便是其中的佼佼者。武(wu)俊(jun)英在新(xin)絳蒲劇團(tuan)，師從筱(xiao)蘭(lan)香(xiang)(田郁(yu)文(wen))，工(gong)閨門旦(dan)，學中路梆子與(yu)豫劇之(zhi)(zhi)柔婉以唱蒲州梆子，一(yi)改傳(chuan)統肅殺直樸(pu)之(zhi)(zhi)風，啟一(yi)代(dai)新(xin)聲，受到普遍贊譽。

二 .分類

蒲劇本身在(zai)晉南又分南路(lu)(lu)和西路(lu)(lu)，在(zai)劇目與(yu)表演風格上各具特色，人(ren)稱(cheng)(cheng)“南路(lu)(lu)文雅(ya)，西路(lu)(lu)火爆”。蒲劇音調(diao)高(gao)亢激昂，音韻優(you)美(mei)，長于表現激情，其旋(xuan)律跳躍(yue)幅度大(da)(da)，起調(diao)高(gao)，大(da)(da)小(xiao)嗓兼(jian)用(yong)，素以“慷慨激昂，粗獷豪放(fang)”著(zhu)稱(cheng)(cheng)。

三.藝術特色

1.特技

須生(sheng)多用(yong)“四子”來(lai)表現人物的(de)情緒和(he)性格。“四子”即胡(hu)子(髯口)、翅子(帽翅)、鞭(bian)子(馬鞭(bian))、梢子(甩發)。前輩藝人對這些特技(ji)的(de)運(yun)用(yong)，積累了(le)十分寶貴的(de)經驗，總結出(chu)一整套特技(ji)運(yun)用(yong)的(de)口訣。胡(hu)子的(de)運(yun)用(yong)有二(er)十字(zi)口訣：“推(tui)、掠、擄、彈(dan)、捻、捋、吹、揉、擋(dang)、端(duan)、抹、攤、揚(yang)、蓋、繞、耍、撂(liao)、甩、咬、翻。”

帽翅的運用有四句口訣(jue)：“左閃右不動，右閃左即停；上下交并用，前后旋繞行。”

鞭(bian)子(zi)的運用有二十四字(zi)口(kou)訣(jue)：“上、下(xia)、抖、捋、蹁(pian)、左、右、斜、跨、翻，坐(zuo)、擄、回、拉、絆、撲、立(li)、拴(shuan)、引、臥、揚(yang)、攀。”

小(xiao)(xiao)旦(dan)在表(biao)演上(shang)多用(yong)扇子(zi)(zi)、手帕、血彩、鞒功，以及“花梆子(zi)(zi)”小(xiao)(xiao)步(bu)功的訓練和使(shi)用(yong)。扇子(zi)(zi)可變六(liu)、七十種樣式(shi)，對表(biao)現(xian)人物(wu)感情頗(po)有幫助。運用(yong)上(shang)有十六(liu)字口訣：“撒、合、彈、扇、抖、顫、掄、翻，抄、回、飛、轉，輔、映、手、顛。”

血(xue)彩常(chang)用以表現人物性格。“花梆子(zi)”小步功(gong)(gong)，早在康熙年間，平陽(yang)名角葵娃的“小步”就(jiu)已(yi)馳名。現代旦角演員孫廣(guang)勝、筱蘭(lan)香、王秀蘭(lan)等，在花梆子(zi)小步基本功(gong)(gong)上，總結出一套訓練方法(fa)：“小腿(tui)帶大腿(tui)，疾行如游水(shui)，身穩裙不動(dong)，兩腳向前滾(gun)。”小生(sheng)多(duo)用翎子(zi)、帽子(zi)、梢(shao)子(zi)等特(te)技刻(ke)畫(hua)人物。此外，青衣、二(er)花臉、丑角，也(ye)都有各自的特(te)技。

2.臉譜

蒲劇的(de)臉譜，構圖(tu)、色彩、線(xian)條簡潔(jie)樸素，活潑明朗，富有裝飾趣味，較恰當地(di)表(biao)現了劇中(zhong)人的(de)形貌特(te)征(zheng)和性格特(te)點，有的(de)還表(biao)現了其出身及重要經歷(li)。在(zai)用(yong)(yong)色上，多用(yong)(yong)紅(hong)、黑(hei)、白(bai)(亦稱“粉(fen)”)、綠(lv)(lv)、紫、灰、金等，一(yi)般規律為紅(hong)忠、黑(hei)直、白(bai)奸，綠(lv)(lv)多用(yong)(yong)于綠(lv)(lv)林好漢、草莽(mang)英雄，亦用(yong)(yong)于神、鬼、妖怪，金多用(yong)(yong)于神仙、妖。在(zai)白(bai)臉中(zhong)又有水粉(fen)與油粉(fen)之分(fen)。

丑行的(de)臉譜(pu)，大(da)體可分為(wei)大(da)三(san)花臉、小(xiao)三(san)花臉、老三(san)花臉三(san)種，其(qi)區別主要按鼻上(shang)所(suo)畫(hua)(hua)白色面積的(de)大(da)小(xiao)，形(xing)狀和底色的(de)不同，以及眼(yan)、眉、嘴不同的(de)勾畫(hua)(hua)。用以分別表(biao)示正直憨厚、滑稽(ji)可愛(ai)和奸詐陰險。此(ci)外(wai)(wai)，生(sheng)、旦中(zhong)也有(you)少數(shu)采用臉譜(pu)的(de)。除臉譜(pu)外(wai)(wai)，生(sheng)、旦的(de)化裝(zhuang)，小(xiao)旦、正旦畫(hua)(hua)眼(yan)描眉，施(shi)粉(fen)涂胭脂畫(hua)(hua)口(kou)紅，比(bi)較講究。其(qi)他行當如小(xiao)生(sheng)、須生(sheng)只用干黑畫(hua)(hua)眼(yan)描眉，臉上(shang)、眉心稍擦干紅，不施(shi)脂粉(fen)。建(jian)國后有(you)很大(da)改進，已較為(wei)細致講究。

3.唱腔

蒲劇(ju)的音樂唱腔(qiang)(qiang)屬(shu)板腔(qiang)(qiang)體，腔(qiang)(qiang)高板急，慷慨激(ji)越(yue)。唱腔(qiang)(qiang)部分(fen)以(yi)板式變化為主，另有(you)花腔(qiang)(qiang)和(he)雜腔(qiang)(qiang)部分(fen)。花腔(qiang)(qiang)，有(you)十三灣(wan)、花腔(qiang)(qiang)、二音腔(qiang)(qiang)、三倒腔(qiang)(qiang)等。這(zhe)些花腔(qiang)(qiang)，除(chu)“十三灣(wan)”是專戲專用(yong)外其他都與慢板、二性腔(qiang)(qiang)溶為一體使用(yong)，為各種(zhong)板式的擴展(zhan)樂句(ju)或附加樂句(ju)，不能(neng)成為一種(zhong)獨立(li)的腔(qiang)(qiang)式。在各種(zhong)板腔(qiang)(qiang)之外，還有(you)不少雜腔(qiang)(qiang)，均自其他劇(ju)種(zhong)吸(xi)收來。有(you)的單用(yong)嗩吶伴奏，昆腔(qiang)(qiang)則專用(yong)笛子伴奏。

蒲劇(ju)唱(chang)(chang)腔﹐為徵(zhi)調式﹐采(cai)取真假聲(sheng)結合的(de)(de)方法，起調高，音域寬。建國前通(tong)常用的(de)(de)是“二眼調”﹑“梅花調”﹐現(xian)多用G調。因其音域寬廣﹐旋律跳躍性大(da)﹐腔高板(ban)急(ji)﹐起伏(fu)跌宕﹐旋律跳躍幅(fu)度大(da)。有(you)時在一拍內就直接有(you)十四度的(de)(de)跳越(yue)。故長於(wu)抒發激越(yue)凄楚的(de)(de)情緒(xu)﹐具有(you)豪邁奔(ben)放的(de)(de)特色(se)。演唱(chang)(chang)時大(da)小(xiao)嗓兼用。板(ban)式有(you)一板(ban)三眼的(de)(de)慢板(ban)(四股眼)﹐一板(ban)一眼的(de)(de)二性﹐有(you)板(ban)無(wu)眼的(de)(de)緊二性﹔有(you)板(ban)無(wu)眼的(de)(de)流水與緊打慢唱(chang)(chang)的(de)(de)緊流水﹐以及介板(ban)﹑滾白(bai)﹑倒(dao)板(ban)等(deng)。一句唱(chang)(chang)腔，前半(ban)節用本音，中間用復音，末尾仍過渡到本音。因而給人以高亢激越(yue)之感。伴奏(zou)樂隊分(fen)文﹑武場﹐文場以板(ban)胡為主弦樂器﹐輔以笛(di)﹑二股弦﹑三弦﹑二胡等(deng)。武場有(you)鼓(gu)板(ban)﹑棗梆﹑馬鑼(luo)﹑鐃鈸等(deng)。[2]

4.鑼鼓經

蒲劇(ju)鑼鼓經，從(cong)名(ming)稱(cheng)上有(you)(you)六、七十(shi)套(tao)，但變(bian)化后實(shi)有(you)(you)一百余種(zhong)。從(cong)速度上可分慢(man)、中(zhong)、快(kuai)、散四種(zhong)類(lei)型(xing)，用以配合動作，說唱填補，掌握節(jie)奏，渲染氣(qi)氛。運用靈活(huo)，如人物(wu)緊急(ji)上場一般都用，但在傳統戲《會孟津》里，四個上場人物(wu)因(yin)身份、性格不同，所(suo)用的(de)[豹子(zi)頭]，長短緊慢(man)，套(tao)子(zi)結(jie)構都不一樣(yang)。劇(ju)中(zhong)人物(wu)在觀看時，用[三翻鷂(yao)]，但劇(ju)情不同，人物(wu)不同，它的(de)節(jie)奏尺寸就不能雷同。[間(jian)板頭]，可長可短；[七錘子(zi)]能靈活(huo)縮(suo)短、伸展，或攔腰截斷，甚至掐(qia)頭留尾(wei)。

5.曲牌

分嗩吶曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)、絲(si)弦曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)兩(liang)種(zhong)。嗩吶曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)西(xi)、南兩(liang)路(lu)合(he)起來(lai)有一百數十支(zhi)，絲(si)弦曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)也(ye)(ye)不下七十多支(zhi)。皇帝(di)登殿，朝(chao)官坐堂，武將升帳、回營，軍伍(wu)行(xing)進，文臣迎送，飲酒行(xing)令(ling)，接旨迎親，靈(ling)堂祭奠，洞(dong)房花(hua)燭(zhu)，打掃庭堂，拜佛(fo)救仙(xian)，開(kai)打舞劍，備馬梳(shu)妝等，無(wu)一不用牌(pai)子曲(qu)(qu)(qu)來(lai)渲(xuan)染。甚至許多伴唱也(ye)(ye)離不開(kai)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)來(lai)彌(mi)補。

6.伴奏

伴奏樂器(qi)包括文場(chang)和武場(chang)。文場(chang)主要(yao)樂器(qi)是呼胡笛(di)子(zi)二股(gu)弦、二胡、三弦、大嗩吶與小嗩吶。武場(chang)主要(yao)樂器(qi)是鼓(gu)板、雌板、梆子(zi)、馬鑼、鐃(nao)鈸、小鑼、鉸子(zi)、堂鼓(gu)、戰鼓(gu)、碰(peng)鈴、云鑼、道鑼、木魚、京(jing)鑼。

蒲州(zhou)(zhou)梆子(zi)唱(chang)(chang)腔(qiang)以(yi)(yi)梆子(zi)腔(qiang)為主，另(ling)有(you)昆(kun)曲(qu)、吹(chui)腔(qiang)及民(min)歌小調等(deng)。梆子(zi)腔(qiang)屬(shu)板腔(qiang)體，有(you)7種基(ji)本板式，另(ling)有(you)嗩吶曲(qu)牌和(he)絲弦(xian)曲(qu)牌三百多支(zhi)。蒲州(zhou)(zhou)梆子(zi)的聲(sheng)腔(qiang)特征是(shi)腔(qiang)高板急(ji)，起伏跌宕(dang)，長(chang)于(yu)(yu)抒發慷(kang)慨(kai)激(ji)(ji)越(yue)的情緒。蒲劇音樂(le)長(chang)于(yu)(yu)表現激(ji)(ji)情。蒲劇唱(chang)(chang)腔(qiang)由于(yu)(yu)當地(di)人民(min)生活習性和(he)語(yu)言、音調關系，其旋律跳(tiao)躍幅度(du)(du)(du)大（通常(chang)有(you)十(shi)(shi)一度(du)(du)(du)乃至十(shi)(shi)四度(du)(du)(du)猛跳(tiao)），起調高（過(guo)(guo)去用(yong)(yong)"二(er)眼(yan)調"，相當于(yu)(yu)bB調，直至"梅花調"相當C調。現今多用(yong)(yong)G或#G調），大小嗓兼用(yong)(yong)。腔(qiang)高板急(ji)，起伏跌宕(dang)，長(chang)于(yu)(yu)抒發激(ji)(ji)躍凄楚的情緒。故(gu)蒲州(zhou)(zhou)梆子(zi)素(su)以(yi)(yi)"慷(kang)慨(kai)激(ji)(ji)昂(ang)，粗獷豪放"著稱。在演唱(chang)(chang)過(guo)(guo)程中演員大小嗓兼用(yong)(yong)，往(wang)往(wang)出現十(shi)(shi)度(du)(du)(du)以(yi)(yi)上(shang)或兩個八度(du)(du)(du)的跳(tiao)躍，行(xing)腔(qiang)高亢奔放，富(fu)于(yu)(yu)激(ji)(ji)情。伴奏樂(le)隊有(you)文、武(wu)場(chang)之分，文場(chang)樂(le)器(qi)以(yi)(yi)板胡(hu)為主，輔以(yi)(yi)笛、二(er)股弦(xian)、三弦(xian)、二(er)胡(hu)等(deng)；武(wu)場(chang)樂(le)器(qi)采(cai)用(yong)(yong)鼓(gu)板、棗梆、馬鑼(luo)、鐃鈸(ba)等(deng)，鑼(luo)鼓(gu)經十(shi)(shi)分豐富(fu)。

四.傳統劇目

蒲(pu)劇(ju)傳(chuan)統(tong)劇(ju)目有(you)(you)(you)本戲、折(zhe)戲500多(duo)(duo)個，題材(cai)上至(zhi)遠古，下至(zhi)明(ming)清，有(you)(you)(you)文有(you)(you)(you)武，風格多(duo)(duo)樣(yang)。傳(chuan)統(tong)劇(ju)目有(you)(you)(you)《薛(xue)剛反朝》、《三家(jia)(jia)店》、《竇(dou)娥(e)冤》、《意中(zhong)緣(yuan)》、《燕(yan)(yan)燕(yan)(yan)》、《西廂(xiang)記》、《趙氏孤兒》等(deng)(deng)，新(xin)(xin)編歷(li)史劇(ju)有(you)(you)(you)《白溝河》、《港口(kou)(kou)驛(yi)》，現(xian)(xian)代(dai)(dai)戲有(you)(you)(you)《小二(er)黑結婚》等(deng)(deng)。其中(zhong)《竇(dou)娥(e)冤》已(yi)攝制成影(ying)片。抗日戰(zhan)爭(zheng)時(shi)期(qi)﹐部分蒲(pu)劇(ju)藝人聚集(ji)在陜北延安南(nan)區合作社組成蒲(pu)劇(ju)班﹐曾演(yan)出(chu)《正(zheng)氣圖》等(deng)(deng)。解(jie)(jie)放戰(zhan)爭(zheng)時(shi)期(qi)﹐太岳區的(de)翼城解(jie)(jie)放劇(ju)團曾演(yan)出(chu)現(xian)(xian)代(dai)(dai)戲《赤葉河》等(deng)(deng)。在西安有(you)(you)(you)晉風社﹑唐風社。此外﹐在晉南(nan)也有(you)(you)(you)班社堅持演(yan)出(chu)活動。中(zhong)華人民共(gong)和國(guo)成立(li)後﹐蒲(pu)劇(ju)得(de)到迅速發展﹐晉南(nan)﹑豫西﹑陜北等(deng)(deng)地相繼成立(li)的(de)蒲(pu)劇(ju)團共(gong)有(you)(you)(you)40多(duo)(duo)個。其中(zhong)以山西晉南(nan)蒲(pu)劇(ju)院(yuan)(今臨(lin)汾地區蒲(pu)劇(ju)院(yuan)和運城地區蒲(pu)劇(ju)團的(de)前身)最具有(you)(you)(you)代(dai)(dai)表性﹐主(zhu)(zhu)要名演(yan)員(yuan)有(you)(you)(you)王(wang)秀蘭(小旦)﹑閻逢春(須生(sheng))﹑張(zhang)慶奎(kui)(須生(sheng))﹑楊(yang)虎山(二(er)凈)﹑筱月(yue)來(小生(sheng))﹐主(zhu)(zhu)要樂師(shi)有(you)(you)(you)車(che)林(lin)娃(鼓(gu)板)﹑車(che)太娃(板胡)等(deng)(deng)。又有(you)(you)(you)編劇(ju)﹑導(dao)演(yan)﹑音樂﹑舞(wu)美(mei)工作者共(gong)同參加藝術創作和革新(xin)(xin)工作。整理(li)改編的(de)傳(chuan)統(tong)劇(ju)目有(you)(you)(you)《薛(xue)剛反朝》﹑《三家(jia)(jia)店》﹑《竇(dou)娥(e)冤》﹑《意中(zhong)緣(yuan)》﹑《燕(yan)(yan)燕(yan)(yan)》﹑《西廂(xiang)記》﹑《趙氏孤兒》﹑《周(zhou)仁獻嫂》﹑《販馬》﹑《殺驛(yi)》﹑《出(chu)棠邑》﹑《破洪州》﹑《少華山》﹑《麟骨床(chuang)》﹐新(xin)(xin)編歷(li)史劇(ju)有(you)(you)(you)《白溝河》﹑《港口(kou)(kou)驛(yi)》﹐現(xian)(xian)代(dai)(dai)戲有(you)(you)(you)《小二(er)黑結婚》等(deng)(deng)。其中(zhong)《竇(dou)娥(e)冤》已(yi)攝制成影(ying)片。

五.現狀

在梆(bang)子(zi)(zi)腔(qiang)劇(ju)種(zhong)體系(xi)中，蒲(pu)(pu)州梆(bang)子(zi)(zi)是梆(bang)子(zi)(zi)戲(xi)(xi)中誕生(sheng)最早的(de)一種(zhong)，它(ta)與(yu)陜(shan)西(xi)梆(bang)子(zi)(zi)之間存在著(zhu)淵源關(guan)系(xi)，是考察中國(guo)地(di)(di)方戲(xi)(xi)曲傳承演變軌跡的(de)活資料，對于山西(xi)地(di)(di)方文(wen)化(hua)研(yan)究也能發揮重要作(zuo)用。在商(shang)業大(da)潮(chao)的(de)沖擊下，蒲(pu)(pu)州梆(bang)子(zi)(zi)正陷于危機之中，觀眾大(da)量(liang)流失，演員隊(dui)伍青黃不(bu)接，這種(zhong)局面需要盡快得(de)(de)到(dao)扭轉。國(guo)家(jia)(jia)非常重視非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)的(de)保護，2006年(nian)5月(yue)20日(ri)，經(jing)國(guo)務院批準列入第一批國(guo)家(jia)(jia)級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄。2007年(nian)6月(yue)8日(ri)，山西(xi)省臨汾市蒲(pu)(pu)劇(ju)團獲得(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)文(wen)化(hua)部頒布的(de)首屆(jie)文(wen)化(hua)遺產(chan)日(ri)獎。

20世(shi)紀(ji)70年(nian)代末，蒲(pu)(pu)劇(ju)(ju)度過(guo)了(le)“文(wen)革”劫難而獲(huo)得(de)新(xin)生。各屆(jie)領導都給予大力(li)支持，實施了(le)一(yi)系列行(xing)之有效(xiao)以促進多出人才(cai)(cai)、快出人才(cai)(cai)、出尖子人才(cai)(cai)的戰(zhan)略措施，迅速(su)涌現(xian)出獲(huo)得(de)全(quan)國(guo)戲劇(ju)(ju)“梅(mei)(mei)花獎”、“文(wen)華獎”的任跟心、郭澤民等一(yi)批蒲(pu)(pu)劇(ju)(ju)青年(nian)表(biao)演藝術(shu)家和全(quan)國(guo)德藝雙(shuang)馨文(wen)藝工作者。在蒲(pu)(pu)劇(ju)(ju)藝術(shu)教育這(zhe)塊園地，又先后有多個蒲(pu)(pu)劇(ju)(ju)幼苗(miao)獲(huo)全(quan)國(guo)戲劇(ju)(ju)“小梅(mei)(mei)花獎”，并成立了(le)小梅(mei)(mei)花蒲(pu)(pu)劇(ju)(ju)團，蒲(pu)(pu)劇(ju)(ju)正(zheng)進入一(yi)個新(xin)的振興(xing)期。

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