北(bei)路(lu)梆(bang)子，又名“上路(lu)戲”，大(da)約形成(cheng)于(yu)16世(shi)紀中葉，19世(shi)紀初葉已趨成(cheng)熟。流行于(yu)山西(xi)北(bei)中部(bu)(bu)、內(nei)蒙中西(xi)部(bu)(bu)、河北(bei)西(xi)北(bei)部(bu)(bu)及陜西(xi)北(bei)部(bu)(bu)，是華北(bei)地區較有(you)影響的漢族戲曲劇(ju)(ju)種之一(yi)(yi)。北(bei)路(lu)梆(bang)子的發源地正是在(zai)雁門關以(yi)北(bei)的大(da)同(tong)一(yi)(yi)帶。據大(da)同(tong)城西(xi)觀音堂戲臺(tai)題壁記載：“雙慶(qing)戲班(ban)于(yu)嘉慶(qing)十(shi)三(san)年(nian)六月十(shi)九日演出《十(shi)五貫(guan)》一(yi)(yi)劇(ju)(ju)。”由(you)(you)此(ci)可見(jian)，北(bei)路(lu)梆(bang)子在(zai)清(qing)朝嘉慶(qing)十(shi)三(san)年(nian)以(yi)前，已由(you)(you)蒲劇(ju)(ju)藝人來此(ci)教習傳藝，結(jie)合雁北(bei)的秧歌小(xiao)調參合而成(cheng)了。2006年(nian)5月20日，北(bei)路(lu)梆(bang)子經國務院批(pi)準列入第一(yi)(yi)批(pi)國家(jia)級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名錄。

一.四大梆子

北路梆子，大約形成于十六世紀中葉，至清嘉慶、道光年間的十九世紀初葉已趨于成熟。形成于陜西同州和山西蒲州一(yi)(yi)帶的以(yi)“奚琴(qin)”和(he)梆子(zi)為(wei)主要伴奏樂器的“山(shan)陜梆子(zi)”，開始向四周擴散(san)傳播，衍變為(wei)支系龐雜、勢力強(qiang)大的北方梆子(zi)系統(tong)，山(shan)陜梆子(zi)的北路蛻化出(chu)一(yi)(yi)個北路梆子(zi)新(xin)劇種(zhong)。三百多年來，北路梆子(zi)以(yi)其(qi)慷(kang)慨激(ji)越(yue)的邊塞風(feng)格，流行于晉北、內蒙古、張家口、包頭、呼(hu)和(he)浩(hao)特(te)等地。深受城鄉勞動人(ren)民的喜愛。

二.歷史沿革

明末(mo)清初，是北路(lu)梆子的(de)(de)形(xing)成(cheng)期，清乾隆至(zhi)咸豐(feng)年(nian)間為北路(lu)梆子的(de)(de)成(cheng)熟期，一是有了本地固定(ding)的(de)(de)班(ban)社，如：大(da)成(cheng)班(ban)、吉慶班(ban)、自成(cheng)班(ban)、興順班(ban)、二(er)如忘(wang)班(ban)，三(san)順園和(he)老(lao)同慶班(ban)等(deng)(deng)。二(er)是有了比(bi)較(jiao)豐(feng)富而(er)完整的(de)(de)劇目，如：乾隆時的(de)(de)《龍鳳劍》、《朱仙(xian)陣》等(deng)(deng)，嘉慶時的(de)(de)《水晶宮》、《寶紅裙》、《獅子洞》等(deng)(deng)，道光后(hou)的(de)(de)《美人圖》、《鬧皇宮》、《鐵龍山》、《忠義(yi)節》、《日月(yue)圖》等(deng)(deng)。

清同(tong)治至抗日戰爭(zheng)前是(shi)北(bei)路梆(bang)(bang)子(zi)的鼎盛(sheng)期。這一(yi)時期，班社(she)眾(zhong)多(duo)(duo)，總數(shu)約有一(yi)百幾十(shi)(shi)個，他們分別(bie)活(huo)動于(yu)山(shan)西北(bei)中部，內蒙中西部，河北(bei)西北(bei)部及陜西最(zui)北(bei)部，個別(bie)班社(she)更遠涉庫倫（今烏蘭巴托）及甘肅(su)等(deng)地。名家(jia)多(duo)(duo)若繁(fan)星，僅進(jin)京(jing)獻(xian)藝(yi)享名的就有"十(shi)(shi)三旦"侯俊山(shan)、"十(shi)(shi)三紅"孫培(pei)亭、"云遮月"劉德榮、"蓋七省"董(dong)瑞喜及"天明亮"、"撈魚(yu)鸛"、"蓋北(bei)京(jing)"等(deng)多(duo)(duo)人(ren)，本地名角更是(shi)數(shu)不勝數(shu)，"十(shi)(shi)六紅"焦生玉(yu)、"十(shi)(shi)八(ba)紅"馬金虎、小(xiao)"十(shi)(shi)三旦"郭占鰲等(deng)是(shi)其佼佼者。1954年，在文化部和省領(ling)導的關(guan)懷(huai)下，北(bei)路梆(bang)(bang)子(zi)劇(ju)種恢復，1955年建(jian)立忻(xin)州專區(qu)北(bei)路梆(bang)(bang)子(zi)劇(ju)團(tuan)(tuan)，后大同(tong)市、包(bao)頭市、寧(ning)武縣、豐鎮縣、五臺縣及雁(yan)(yan)北(bei)地區(qu)陸續建(jian)立北(bei)路梆(bang)(bang)子(zi)劇(ju)團(tuan)(tuan)，并在忻(xin)縣、雁(yan)(yan)北(bei)創辦戲校，依靠幸存的老藝(yi)人(ren)賈(jia)桂(gui)林、王玉(yu)山(shan)等(deng)發(fa)掘(jue)劇(ju)目三百多(duo)(duo)個，使北(bei)路梆(bang)(bang)子(zi)枯樹新枝，重獲青春。

三.藝術特色

北路梆子，是蒲州梆子擴展的產物，是蒲劇北(bei)上演出(chu)留(liu)下的(de)(de)(de)劇種，逐漸與當(dang)地(di)(di)語言和民(min)間音樂(le)結合融化而(er)形成的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)劇種。北(bei)路梆子(zi)(zi)老藝人(ren)代代相傳，有幾句順口溜："生(sheng)在(zai)蒲(pu)州(zhou)(zhou)，長在(zai)忻州(zhou)(zhou)，紅火在(zai)東西兩(liang)口（指張(zhang)家口至包頭一(yi)線(xian)），老死在(zai)寧武朔(shuo)州(zhou)(zhou)。"寧武縣(xian)、朔(shuo)縣(xian)一(yi)帶(dai)是(shi)山區，許多老藝人(ren)上了(le)年紀之后，到(dao)這(zhe)一(yi)帶(dai)搭班(ban)混飯，直至老死，可見這(zhe)一(yi)帶(dai)是(shi)北(bei)路梆子(zi)(zi)的(de)(de)(de)重要基(ji)地(di)(di)。過去的(de)(de)(de)北(bei)路梆子(zi)(zi)演員中，不(bu)少演員是(shi)蒲(pu)州(zhou)(zhou)人(ren)，道白也說"蒲(pu)白"。即使(shi)本(ben)地(di)(di)人(ren)招收"娃娃班(ban)"，也請蒲(pu)州(zhou)(zhou)老師教戲。雖然北(bei)路梆子(zi)(zi)和蒲(pu)州(zhou)(zhou)梆子(zi)(zi)關系密切(qie)，淵源(yuan)很深，但其(qi)劇目內容，表演手法，以(yi)及(ji)音樂(le)旋律都(dou)不(bu)同(tong)于蒲(pu)州(zhou)(zhou)梆子(zi)(zi)。北(bei)路梆子(zi)(zi)本(ben)身具有獨特(te)的(de)(de)(de)藝術風(feng)格。它(ta)的(de)(de)(de)腔調(diao)高亢、激(ji)越(yue)，表演強健有力，音樂(le)節奏直爽慷慨，表現了(le)塞外人(ren)民(min)強悍的(de)(de)(de)性格，因而(er)受到(dao)晉北(bei)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)喜(xi)愛。

北路梆子藝術基礎雄(xiong)厚，生活氣息(xi)濃郁(yu)、語言通(tong)俗流暢，與此相(xiang)適應(ying)，在(zai)表(biao)導演藝術上重(zhong)(zhong)生活、重(zhong)(zhong)情趣(qu)、重(zhong)(zhong)唱功、重(zhong)(zhong)特技。該劇種行當分為紅、黑(hei)、生、旦、丑(chou)五(wu)大(da)(da)行。其中胡子生、大(da)(da)花臉、青衣合稱"三(san)大(da)(da)門"極(ji)重(zhong)(zhong)唱工；小(xiao)(xiao)生、小(xiao)(xiao)旦、小(xiao)(xiao)丑(chou)合稱"三(san)小(xiao)(xiao)門"，側(ce)重(zhong)(zhong)表(biao)學業。

三.傳統劇目

其傳統(tong)劇目主要有《王寶釧(chuan)》、《打金枝》、《算糧》、《金水橋》、《哭殿》、《斬黃袍》、《血(xue)手印(yin)》、《鍘美案》、《蝴蝶杯》、《斬十王》、《訪白袍》、《回龍閣》、《九(jiu)件衣》、《楊八(ba)姐游春(chun)》等兩百多個(ge)。

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