旺火慶祝儀式

生旺(wang)(wang)(wang)火是中(zhong)國北方地區(qu)的一種歷史悠久的風(feng)俗習(xi)慣，主要以山西為主，河北、內蒙古等地也有慶(qing)祝(zhu)。壘旺(wang)(wang)(wang)火一般在(zai)春(chun)節(jie)除夕和元宵(xiao)節(jie)時進行(xing)。家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)院落門前都(dou)要用大(da)塊(kuai)煤炭(tan)壘成塔(ta)狀，稱之為旺(wang)(wang)(wang)火，以圖吉利，祝(zhu)賀全年(nian)興旺(wang)(wang)(wang)。由于旺(wang)(wang)(wang)火需(xu)要消耗大(da)量的煤炭(tan)資源(yuan)，且具有空氣污(wu)染、易引發火災等缺點，不(bu)少地方對點旺(wang)(wang)(wang)火開(kai)始施加限制(zhi)，并(bing)提倡(chang)使用環(huan)保旺(wang)(wang)(wang)火。

旺火起源探究

對于山西地區，有說法認為，山西煤(mei)炭(tan)資源比較豐(feng)富，而根(gen)據煤(mei)炭(tan)開發(fa)使用的歷史推斷，現代(dai)形制(zhi)的旺(wang)火最(zui)早可(ke)以上溯(su)至漢代(dai)，并在古(gu)代(dai)就已滲透到風(feng)(feng)俗民(min)情之中，故(gu)山西北部地(di)區形成了一種生旺(wang)火的風(feng)(feng)俗習慣。

旺火被壘成塔狀則(ze)可能是受佛教文(wen)化傳入的影響。

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旺火的發展

1、起源

在古代，有一些與旺(wang)火形式類似的(de)活動，如(ru)“庭(ting)燎”、“籸盆”等(deng)，被認為是(shi)(shi)早期(qi)的(de)旺(wang)火。主要是(shi)(shi)用于祭(ji)奠(dian)祖先，或(huo)是(shi)(shi)為了(le)驅邪，且當(dang)時大多是(shi)(shi)燒柴、2.燒炭：

《漢(han)儀》《隋(sui)書》記載(zai)(zai)，國家(jia)禮儀中(zhong)，有在(zai)元(yuan)日“庭(ting)(ting)燎”的(de)(de)規定，春秋時(shi)(shi)期還(huan)有齊桓公庭(ting)(ting)燎求(qiu)賢的(de)(de)故事（《韓詩(shi)外傳》）。南(nan)朝梁代的(de)(de)《荊(jing)楚歲時(shi)(shi)記》中(zhong)開(kai)始(shi)出現了(le)民間庭(ting)(ting)燎的(de)(de)記載(zai)(zai)，目的(de)(de)是驅邪(xie)消(xiao)災(zai)。宋(song)·陳元(yuan)靚《歲時(shi)(shi)廣記》記載(zai)(zai)：“《四時(shi)(shi)篡要》：‘除夜積柴(chai)于(yu)庭(ting)(ting)，燎火避災(zai)。’”到了(le)明代，開(kai)始(shi)有了(le)祭(ji)拜祖先(xian)、神靈記載(zai)(zai)。明·周(zhou)汝成《熙朝樂事》：“除夕(xi)人(ren)家(jia)祭(ji)先(xian)及百神，架松(song)柴(chai)齊屋，舉火焚之，謂之籸盆。”

清代關于旺(wang)火(huo)的文(wen)獻較多：

1738年，郎世寧(ning)畫了一幅(fu)《弘歷(li)雪景行樂圖》，所繪為過(guo)年時皇帝與子女用火盆(pen)燃燒松柏樹枝的(de)(de)情形。此謂“燒松盆(pen)”。乾隆年間的(de)(de)《壽陽縣(xian)(xian)志》載：“上(shang)元(yuan)前(qian)后(hou)三日，坊肆(si)里巷，俱于(yu)門(men)前(qian)塑泥作彌勒(le)、判官(guan)、獅子及棒槌等樣，圍石(shi)炭(tan)焚之(zhi)，通宵不(bu)息，名(ming)曰塔火。”（現亦有(you)“塔火”之(zhi)稱(cheng)）《大(da)同府志》（三十(shi)三卷(juan)·清乾隆四(si)十(shi)七年刻本(ben)）載：“‘元(yuan)旦’，壘炔炭(tan)于(yu)門(men)，如浮圖狀(zhuang)，名(ming)曰‘旺火’。”道光年間的(de)(de)《趙城縣(xian)(xian)志》載：“上(shang)元(yuan)熾炭(tan)于(yu)庭中，曰興旺火，祀神。”

2、轉變

二十世紀(ji)六七十年代，受(shou)“文化大(da)革命”后(hou)期(qi)的(de)(de)“破四舊”運(yun)動影響，涉及祭祀、接神的(de)(de)旺(wang)火(huo)(huo)被(bei)看做是迷信活動、舊風俗，在(zai)政府倡導的(de)(de)“破四舊”運(yun)動中，民兵(bing)隊伍或(huo)村干(gan)部(bu)開(kai)始禁止村民壘旺(wang)火(huo)(huo)。旺(wang)火(huo)(huo)由(you)此受(shou)到限制(zhi)。至七十年代初期(qi)，西關大(da)旺(wang)火(huo)(huo)的(de)(de)神性信仰還很普(pu)遍。到七十年代后(hou)期(qi)，隨著(zhu)科(ke)學技術知識(shi)的(de)(de)廣泛(fan)普(pu)及與滲透(tou)，人(ren)們漸(jian)漸(jian)“看透(tou)”了“天”的(de)(de)本事，民間對旺(wang)火(huo)(huo)的(de)(de)神圣信仰開(kai)始動搖，其作為節日慶典喜慶的(de)(de)象征意(yi)義加強了。

二十(shi)(shi)(shi)世(shi)紀八十(shi)(shi)(shi)年代左右，中(zhong)國經濟(ji)發(fa)展(zhan)的(de)(de)一個(ge)新高(gao)潮期，也(ye)是煤(mei)(mei)炭(tan)事(shi)業發(fa)展(zhan)的(de)(de)一個(ge)高(gao)潮期。壘(lei)旺(wang)火的(de)(de)技(ji)術(shu)發(fa)生了重(zhong)大變遷(qian)，核心的(de)(de)技(ji)術(shu)改(gai)革表現為引入搭架技(ji)術(shu)。隨后，隨著經濟(ji)的(de)(de)不斷發(fa)展(zhan)，旺(wang)火的(de)(de)規(gui)模也(ye)逐(zhu)漸由用小塊的(de)(de)炭(tan)壘(lei)個(ge)尺把高(gao)，發(fa)展(zhan)到十(shi)(shi)(shi)幾(ji)米(mi)二十(shi)(shi)(shi)幾(ji)米(mi)，所(suo)需的(de)(de)煤(mei)(mei)幾(ji)噸甚(shen)至十(shi)(shi)(shi)幾(ji)噸。

3、受限

二(er)十(shi)一世紀，隨著環(huan)保(bao)理念的(de)深入，人們(men)意(yi)識到旺火(huo)所(suo)帶來(lai)的(de)危(wei)害(hai)：由于燃煤所(suo)產生的(de)二(er)氧化硫、可吸(xi)入顆粒物(wu)等(deng)，會污染和危(wei)害(hai)周邊環(huan)境與市民健康，旺火(huo)在風力作用下極易引發火(huo)災等(deng)。各(ge)地開(kai)始逐漸推出旺火(huo)限令、禁令。如：

2003年(nian)初，大同(tong)市環(huan)保局、市政公(gong)(gong)用局、公(gong)(gong)安(an)局、公(gong)(gong)安(an)消(xiao)防支隊四部門聯合(he)下發(fa)旺火“禁燃令”，并派(pai)出督(du)察組進行檢查。2006年(nian)，內蒙古呼和浩特市政府發(fa)出春節、元宵節期間禁止燃旺火的通知。

隨(sui)(sui)后(hou)，民間(jian)逐漸出(chu)現(xian)(xian)了兩種(zhong)環保(bao)(bao)旺(wang)火(huo)：一(yi)種(zhong)是一(yi)些(xie)煤場經營者著意進(jin)行(xing)煤質技(ji)(ji)術(shu)革新，將(jiang)煤進(jin)行(xing)潔凈化處理，使其既具有(you)低污染(ran)的特點，又(you)增加(jia)(jia)各種(zhong)添加(jia)(jia)劑，使旺(wang)火(huo)焰高煙少(shao)不(bu)(bu)塌不(bu)(bu)謝；另一(yi)種(zhong)則是大同(tong)市率(lv)先發明并應用(yong)的環保(bao)(bao)型(xing)燈(deng)藝電(dian)子(zi)旺(wang)火(huo)，通過把(ba)塑料加(jia)(jia)工成煤塊狀，壘成旺(wang)火(huo)狀，利用(yong)現(xian)(xian)代的光電(dian)技(ji)(ji)術(shu)，仿制電(dian)化旺(wang)火(huo)，同(tong)時有(you)鼓風機(ji)吹動旺(wang)火(huo)頂上的裝飾條。隨(sui)(sui)后(hou)包頭(tou)、呼(hu)和(he)浩特等(deng)地(di)區(qu)(qu)也開始引進(jin)電(dian)子(zi)旺(wang)火(huo)。呼(hu)和(he)浩特市部分地(di)區(qu)(qu)還鼓勵(li)“一(yi)個小區(qu)(qu)只壘一(yi)個旺(wang)火(huo)”，既保(bao)(bao)留(liu)了春(chun)節傳統的習俗，又(you)能兼顧低碳、環保(bao)(bao)。

旺火如何搭建

1、壘旺火（搭旺火、攏旺火）

旺火最(zui)講(jiang)究的是“壘”，“壘旺火”是第一 步，也是關鍵的一步。

（1）選材。壘旺火的“炭”（山西方言對煤的俗(su)稱(cheng)，下(xia)同(tong)）要上一層比下(xia)一層小，最(zui)下(xia)面的一層（稱(cheng)為“毛炭”）最(zui)大。

（2）修炭(tan)。把每塊炭(tan)修成五個光面（光滑(hua)的面），一個毛(mao)面（粗糙的面）。光面在(zai)外面，有利于(yu)結構的穩定；毛(mao)面在(zai)里面，有利于(yu)燃(ran)燒。

（3）打底。底部鋪設磚塊(kuai)，按(an)東、西(xi)、北三個方向(xiang)擺(bai)好(hao)（一般南面是風口）。

（4）壘(lei)旺火(huo)。將(jiang)炭往磚頭上面一層(ceng)層(ceng)“壘(lei)”，每(mei)壘(lei)上一層(ceng)時，必須(xu)壓往下一層(ceng)的(de)(de)縫(feng)，以求牢固(gu)。底座是圓的(de)(de)，一層(ceng)一層(ceng)逐漸縮(suo)小，最后(hou)到了頂(ding)部，用一小塊炭蓋頂(ding)。中間空(kong)的(de)(de)部分填滿大小長短適中的(de)(de)劈柴，風口上塞豆秸之類(lei)作為引火(huo)柴。

2、罩“旺火罩”

壘(lei)好了旺火(huo)(huo)，還(huan)要(yao)罩一個“旺火(huo)(huo)罩”。旺火(huo)(huo)罩一般(ban)用彩色紙(zhi)，如紅(hong)、黃或粉紙(zhi)鉸成(cheng)網狀，把旺火(huo)(huo)罩住，再用紅(hong)綢子系(xi)成(cheng)大紅(hong)花(hua)(hua)，紅(hong)花(hua)(hua)放在(zai)最上邊(bian)，兩邊(bian)的飄帶長長地飄下，最后， 還(huan)要(yao)在(zai)旺火(huo)(huo)的中間(jian)放一個條幅“旺氣沖天”等祝福語。 這樣，一個旺火(huo)(huo)才算(suan)完成(cheng)。

3、點火

午夜十二點(dian)，鞭炮(pao)齊鳴之時(shi)(shi)將旺火(huo)(huo)(huo)(huo)點(dian)燃。點(dian)火(huo)(huo)(huo)(huo)時(shi)(shi)，先(xian)點(dian)引火(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)，然(ran)后(hou)人力扇風，使里面的(de)劈(pi)柴(chai)著火(huo)(huo)(huo)(huo)，由劈(pi)柴(chai)再(zai)點(dian)燃炭(tan)塊，這(zhe)時(shi)(shi)候整個旺火(huo)(huo)(huo)(huo)塔就熊(xiong)熊(xiong)燒起(qi)來了。

旺火慶祝儀式

1、冬至

在山西(xi)北部，由于煤(mei)窯(yao)(yao)眾多(duo)(duo)，又多(duo)(duo)危險，于是就(jiu)出現(xian)了有煤(mei)礦(kuang)的(de)地方所獨(du)有的(de)“祭(ji)(ji)窯(yao)(yao)神(shen)”（即煤(mei)窯(yao)(yao)之神(shen)，又稱窯(yao)(yao)王爺(ye)(ye)、窯(yao)(yao)神(shen)爺(ye)(ye)）風俗，每年冬至或臘月(yue)十八(ba)為祭(ji)(ji)窯(yao)(yao)神(shen)的(de)日(ri)子。從(cong)這一天開始，直到正月(yue)十五之后，窯(yao)(yao)要“封井”，也叫“歇窯(yao)(yao)”。這一天，廟(miao)(miao)里(li)的(de)和尚敲鑼打鼓到人們家里(li)去(qu)“齊炭”（一家給(gei)一塊炭，叫“齊炭”），齊來(lai)的(de)炭晚上(shang)在廟(miao)(miao)上(shang)攏旺火。人們前去(qu)“過廟(miao)(miao)會(hui)”。有下(xia)井工(gong)人的(de)家庭也攏旺火，慶(qing)祝(zhu)他(ta)們的(de)平安歸來(lai)。

2、除夕

除(chu)夕的(de)旺(wang)(wang)火最重(zhong)要(yao)。除(chu)夕晚上，家家戶戶都要(yao)點旺(wang)(wang)火，祭祖先。子時，老少皆換(huan)新衣(yi)帽(mao)，隨之點燃(ran)旺(wang)(wang)火，迎接財神(shen)。長(chang)者在神(shen)堂焚香敬紙(zhi)，孩童歡蹦亂跳(tiao)，不論男女老少皆圍旺(wang)(wang)火轉一(yi)(yi)(yi)圈，或(huo)轉六(liu)(liu)(liu)圈（取“六(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)大順(shun)”之意(yi)），盼(pan)望(wang)一(yi)(yi)(yi)年(nian)興旺(wang)(wang)吉(ji)利。即使(shi)沒錢買煤壘(lei)旺(wang)(wang)火的(de)人(ren)家也要(yao)在自家門前點燃(ran)一(yi)(yi)(yi)捆柴火，并說：“我們不攏旺(wang)(wang)火了，我們發柴呀(ya)。”以“柴”諧“財”，取發財之意(yi)。

3、正月初二

舊時商店的店主，正(zheng)月初二凌晨(chen)“接財神”。商號門前(qian)燒“旺火(huo)柴(chai)”，供桌(zhuo)上(shang)擺五個碟子，里面分別放上(shang)核桃、紅棗、柿餅、花(hua)生、栗子，取“討早市(shi)生利”之(zhi)意(yi)。這一日，有錢人(ren)家也要在自家門前(qian)燒“旺火(huo)柴(chai)”。

4、正月十五

正月(yue)十(shi)五(wu)一般(ban)是由集體(ti)在娛樂(le)區點燃幾個非常大(da)的旺(wang)(wang)火，全城或全縣人出來游玩。在一般(ban)的商號(hao)門(men)前也要(yao)攏(long)旺(wang)(wang)火，正月(yue)十(shi)五(wu)一過，家(jia)家(jia)商號(hao)就(jiu)要(yao)開(kai)始營業。有(you)些三十(shi)晚上不攏(long)旺(wang)(wang)火的商家(jia)，十(shi)五(wu)晚上也一定(ding)要(yao)壘旺(wang)(wang)火。

5、結婚儀式

在山西北(bei)部人們的(de)(de)結(jie)婚儀式上，一(yi)(yi)(yi)定要點“旺(wang)火”。舊時(shi)花轎一(yi)(yi)(yi)落(luo)地，就(jiu)點燃旺(wang)火；即使是(shi)一(yi)(yi)(yi)些(xie)買不起(qi)煤炭(tan)的(de)(de)人家(jia)也(ye)要在大門左右各點一(yi)(yi)(yi)把草來(lai)代(dai)替(ti)“旺(wang)火”。新娘下(xia)轎，踩地下(xia)鋪的(de)(de)黃布，到旺(wang)火前轉一(yi)(yi)(yi)圈，才能進洞房。旺(wang)火主(zhu)要起(qi)逼(bi)邪的(de)(de)作用。驅邪化吉，祈(qi)望發達 。

生旺火有哪些禁忌

1、攏旺火不能說(shuo)“倒了”、“塌(ta)了”等不吉利的話。點(dian)旺火也不能說(shuo)“點(dian)不著”和“怎么不旺呢?”。

2、在“旺火(huo)”燃燒的(de)過程(cheng)中(zhong)，最(zui)忌諱的(de)是“塌(ta)”，如果塌(ta)了，也要說“謝”了。

3、農歷大(da)年壘的旺(wang)火要等到過了(le)正月(yue)初五才能拆除。

生旺火的寓意是什么

1、名稱寓意

旺火(huo)(huo)點燃后熊熊燃燒，火(huo)(huo)勢旺盛，所(suo)以(yi)取其意叫旺火(huo)(huo)，預(yu)示(shi)著人(ren)們的運氣也會一年旺盛。

2、數量變化

旺火架(jia)(jia)數以年而定，平年12架(jia)(jia)，每架(jia)(jia)4根(gen)木材(cai)相互交叉，中間留空，填入干草，共48根(gen)，閏年為(wei)13架(jia)(jia)，52根(gen)木材(cai)。

3、逐年增高

為(wei)了(le)達到一年(nian)(nian)勝似一年(nian)(nian)之喻意，要求(qiu)壘砌旺(wang)火(huo)時(shi)，每年(nian)(nian)都比前(qian)一年(nian)(nian)增(zeng)高(gao)一些(xie)，具體增(zeng)高(gao)的(de)尺寸大(da)(da)小(xiao)，則由主人心(xin)中的(de)期望而定(ding)(ding)。如果家庭增(zeng)添人口(kou)了(le)，旺(wang)火(huo)就(jiu)要明顯地(di)壘得比往年(nian)(nian)大(da)(da)一些(xie)。受條件(jian)限制，塔增(zeng)加(jia)到一定(ding)(ding)高(gao)度時(shi)，便不再增(zeng)加(jia)。

4、點旺火

“點旺(wang)火(huo)(huo)”又叫“發(fa)旺(wang)火(huo)(huo)”，取(qu)“發(fa)財”、“發(fa)達”之義。民俗有誰家的(de)(de)“旺(wang)火(huo)(huo)”旺(wang)，誰家的(de)(de)福氣旺(wang)之說。旺(wang)火(huo)(huo)攏得(de)越旺(wang)越好，火(huo)(huo)勢(shi)熾烈的(de)(de)“旺(wang)”諧家業(ye)、事業(ye)興。

“逢九(jiu)”的(de)人(ren)（指(zhi)年齡中有九(jiu)的(de)倍數(shu)的(de)人(ren)），要把(ba)紅色的(de)內(nei)衣拿在(zai)(zai)火上烤(kao)一烤(kao)再穿(chuan)，據說可(ke)以辟(pi)邪。人(ren)們（多是小孩）要在(zai)(zai)旺火上烤(kao)饃饃，一邊(bian)圍(wei)著(zhu)旺火走(zou)一邊(bian)吃(chi)，俗(su)語有“吃(chi)上烤(kao)饃饃，一年四季不肚疼。”