晉南威風鑼鼓是誕生和流行于山西臨汾一帶的民間傳統打擊樂，第一批入選國家級非物質文化遺產名錄。由于它擊奏(zou)多(duo)姿(zi)、威(wei)武(wu)雄(xiong)壯，故(gu)稱“威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)”。每(mei)逢(feng)過年過節、喜慶豐收、集會游行，便會出現在(zai)(zai)民(min)間。威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)是(shi)(shi)古老的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)民(min)間藝(yi)術形(xing)式，這種鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)演奏(zou)形(xing)式開始于堯、舜時(shi)代，距今已(yi)有4000多(duo)年的(de)(de)(de)(de)歷史。威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)古樸典雅(ya)、純正健美(mei)，蘊藏(zang)著強烈的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術魅力和感染(ran)力，是(shi)(shi)中(zhong)國鼓(gu)(gu)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)經(jing)典，具有形(xing)態(tai)、音響、樂(le)(le)曲、表演四方面的(de)(de)(de)(de)美(mei)學特征(zheng)。在(zai)(zai)歷史的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)中(zhong)，吸取不(bu)同時(shi)代鼓(gu)(gu)樂(le)(le)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)精華，終于發展(zhan)成為我們今天看到的(de)(de)(de)(de)氣勢磅礴(bo)，慷慨激昂，粗獷豪(hao)放，威(wei)武(wu)雄(xiong)壯的(de)(de)(de)(de)“天下第一(yi)鼓(gu)(gu)”。晉南(nan)威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)是(shi)(shi)臨汾一(yi)帶由鑼(luo)(luo)(luo)、鼓(gu)(gu)、鐃、镲(cha)四種樂(le)(le)器共同演奏(zou)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種地方傳(chuan)(chuan)統(tong)打擊樂(le)(le)藝(yi)術形(xing)式。威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)主要分(fen)布在(zai)(zai)山西晉南(nan)地區，尤其(qi)是(shi)(shi)在(zai)(zai)臨汾市的(de)(de)(de)(de)霍(huo)州市、洪洞縣、汾西縣等(deng)地流傳(chuan)(chuan)最廣。由于其(qi)鼓(gu)(gu)聲如雷，鈸音清(qing)脆(cui)，鑼(luo)(luo)(luo)鳴鏜鏜，威(wei)風(feng)(feng)凜凜，所以(yi)叫(jiao)做(zuo)威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)。霍(huo)州更是(shi)(shi)威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)之鄉，霍(huo)州威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)有著“華夏第一(yi)鼓(gu)(gu)”的(de)(de)(de)(de)美(mei)譽。

2006年5月20日，晉南威(wei)風鑼鼓經國務(wu)院批準(zhun)列入第一批國家級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名錄。

一.歷史起源

1.起源

威(wei)風(feng)鑼鼓(gu)(gu)演(yan)奏始于堯(yao)、舜時代，帝堯(yao)將(jiang)兩個女(nv)兒娥皇、女(nv)英(ying)許配給舜作妻子，從二女(nv)便以(yi)夫舜所(suo)在(zai)(zai)萬(wan)安村為婆(po)家(jia)(jia)，以(yi)父堯(yao)所(suo)在(zai)(zai)羊獬(xie)村為娘家(jia)(jia)。每年農歷四月初八，娥皇、女(nv)英(ying)回娘家(jia)(jia)時，萬(wan)安村部落(luo)(luo)民敲鑼打鼓(gu)(gu)送行，羊獬(xie)村部落(luo)(luo)民敲鑼打鼓(gu)(gu)迎接。這種儀(yi)式經過數千年流傳，演(yan)變成今天的威(wei)風(feng)鑼鼓(gu)(gu)。在(zai)(zai)臨汾地區，大的村子幾乎都(dou)有(you)威(wei)風(feng)鑼鼓(gu)(gu)隊，大的鑼鼓(gu)(gu)隊多達(da)上(shang)百(bai)人(ren)。

晉南威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)臨汾(fen)市古(gu)為堯都，世(shi)稱平(ping)陽，是(shi)(shi)中(zhong)華民族五(wu)千年燦爛文化的(de)(de)發(fa)祥地之一(yi)。威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)作為傳統鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)藝術的(de)(de)一(yi)個(ge)品類，在(zai)臨汾(fen)市不僅有(you)(you)長遠的(de)(de)歷史淵源(yuan)，更有(you)(you)廣泛的(de)(de)群眾基礎。威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)最早的(de)(de)名稱為“鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)”，俗稱“家伙”，發(fa)源(yuan)地是(shi)(shi)汾(fen)霍(huo)洪三縣(xian)交界(jie)的(de)(de)下團柏村，主要分布在(zai)臨汾(fen)市區及霍(huo)州、洪洞、汾(fen)西等縣(xian)。在(zai)漫長的(de)(de)發(fa)展過(guo)程中(zhong)，威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)汲(ji)取不同(tong)時代的(de)(de)藝術精華，使自(zi)身漸趨(qu)完美。威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)的(de)(de)表演(yan)形(xing)(xing)式(shi)主要有(you)(you)兩(liang)種(zhong)，一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)挎鼓(gu)表演(yan)，平(ping)陽大(da)多地方都由(you)鼓(gu)手挎一(yi)面圓形(xing)(xing)大(da)鼓(gu)敲打(da)表演(yan)；另一(yi)種(zhong)表演(yan)形(xing)(xing)式(shi)是(shi)(shi)架子(zi)鼓(gu)，這種(zhong)形(xing)(xing)式(shi)主要盛行于(yu)(yu)浮山縣(xian)，表演(yan)時隊形(xing)(xing)變化較少，行進中(zhong)邊走邊打(da)。由(you)于(yu)(yu)傳承的(de)(de)變化和地域的(de)(de)差異，威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)形(xing)(xing)成了河東(dong)、河西兩(liang)個(ge)流派。

2.發展

新中國成(cheng)(cheng)立后，威(wei)風鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)有了很大發(fa)展，演奏人數增加到數十人甚(shen)至數百(bai)人，樂器配置仍是(shi)鑼(luo)(luo)最多，鼓(gu)(gu)(gu)次之(zhi)，鈸(ba)又次之(zhi)，鐃(nao)最少，大體為(wei)14、8、6、4之(zhi)比(bi)例。演奏形式基本是(shi)鑼(luo)(luo)與(yu)鐃(nao)、鈸(ba)的(de)相(xiang)互交(jiao)替，鼓(gu)(gu)(gu)從中起聯結作用。表演時，演奏隊伍列成(cheng)(cheng)方陣、圓陣或(huo)梅花(hua)(hua)陣等(deng)圖形，鼓(gu)(gu)(gu)手身挎扁鼓(gu)(gu)(gu)，兩只鼓(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui)(chui)頭上嵌(qian)紅(hong)綜，在(zai)擊鉸的(de)空隙可使(shi)出“單挽花(hua)(hua)”、“雙(shuang)挽花(hua)(hua)”、“交(jiao)替挽花(hua)(hua)”和(he)“拋鼓(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui)(chui)”的(de)絕(jue)技。鑼(luo)(luo)手則緊握(wo)中間和(he)兩頭均嵌(qian)有紅(hong)綜毛的(de)木槌(chui)(chui)(chui)，繞槌(chui)(chui)(chui)或(huo)拋槌(chui)(chui)(chui)擊鑼(luo)(luo)。到高潮時，拍鈸(ba)者便將鈸(ba)舉過頭項(xiang)，相(xiang)擊后翻腕45度，再(zai)擊再(zai)翻腕，使(shi)鈸(ba)不(bu)停轉動。鈸(ba)碗后所飾紅(hong)、黃(huang)綢布不(bu)斷飄(piao)飛，與(yu)嵌(qian)紅(hong)纓的(de)鑼(luo)(luo)槌(chui)(chui)(chui)、鼓(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui)(chui)緊相(xiang)呼(hu)應，甚(shen)為(wei)壯觀(guan)。所穿(chuan)服(fu)裝不(bu)追求細小(xiao)裝飾，而注重(zhong)大片色彩，以形成(cheng)(cheng)總(zong)體隊伍的(de)塊狀組合。

1988年霍縣（今霍州市）300人(ren)的威(wei)風鑼鼓隊在北京為首屆全國農(nong)民(min)運動會開幕式進行了精彩表演。

1989年臨汾地區的(de)威風(feng)鑼鼓隊在(zai)天安門廣場(chang)參加了國慶40周年文(wen)藝表(biao)演——中央電視臺組織的(de)大型文(wen)藝節目《我愛(ai)你，中國》的(de)拍攝。

1990年由410人組成(cheng)的威風鑼鼓隊(dui)，在北京舉行的亞洲運動會(hui)開幕式上首先登場獻藝。它陣容宏(hong)偉，隊(dui)列整齊，成(cheng)風凜凜，氣勢(shi)磅礴，展示(shi)了中華(hua)兒女頂(ding)天立地(di)、威武雄壯、不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓(nao)、英勇頑強(qiang)的民族性格。

二.音樂本體

1.曲牌種類

鑼鼓(gu)(gu)曲(qu)牌，俗(su)稱“鑼鼓(gu)(gu)經”或“鑼鼓(gu)(gu)單子”。流傳的威風鑼鼓(gu)(gu)曲(qu)牌豐富，據(ju)1990年12月調(diao)查(cha)記譜有44種，同名曲(qu)牌，因流行區域有別，敲(qiao)法各異。如《十樣景》有6種之多，《風攪(jiao)雪(xue)》有4種之多。

有(you)借(jie)歷史(shi)故事表現(xian)古戰(zhan)場激烈氣氛(fen)，反映人(ren)民勇敢、豪邁氣魄和戰(zhan)勝困難的(de)精神的(de)，如(ru)《單刀赴會》、《二仙(xian)攀道(dao)》、《三(san)戰(zhan)呂布(bu)》、《五馬(ma)破曹》、《六出祁山》、《七(qi)擒孟獲》、《下河東》、《金沙灘(tan)》、《唐王點兵》等；有(you)借(jie)動(dong)物(wu)、花草、自然現(xian)象反映人(ren)們(men)熱愛大自然，熱愛生活情懷的(de)，如(ru)《二龍戲珠》、《獅子滾繡(xiu)球》、《老虎下山》、《鴨子販蛋(dan)》、《狗咬陣》、《風攪雪(xue)》、《廈(sha)坡里(li)滾核桃》、《小茴(hui)香》、《刺(ci)帶花》、《亂插花》、《銀扭絲》、《亂撕(si)麻》等；有(you)以(yi)鑼鼓(gu)點數字和曲牌(pai)(pai)順序，反映當地人(ren)們(men)淳厚直爽，樸實無華優良傳統美德的(de)，如(ru)《起(qi)點子》、《三(san)點子》、《四點子》、《五點子》、《六點子》、《七(qi)剎子》、《八牌(pai)(pai)子》、《九(jiu)槌子》、《十二牌(pai)(pai)》等。

2.表演編制

威風鑼鼓的編制，包括樂器配備比例和隊伍組建。樂器配備，通常一個扁(bian)鼓(gu)配(pei)二至(zhi)(zhi)三(san)個鑼；鉊鈸(ba)(ba)比(bi)(bi)鼓(gu)少(shao)些(xie)。鐃鈸(ba)(ba)比(bi)(bi)鋁鈸(ba)(ba)少(shao)些(xie)。如百(bai)人鑼鼓(gu)隊，一般是(shi)扁(bian)鼓(gu)二十(shi)二面(mian)(有(you)的(de)(de)還另外(wai)配(pei)有(you)三(san)至(zhi)(zhi)五(wu)個大架子鼓(gu))；鋁鈸(ba)(ba)十(shi)八(ba)副，鐃鈸(ba)(ba)十(shi)二副，鑼四十(shi)八(ba)面(mian)。這(zhe)個比(bi)(bi)例，也(ye)不(bu)是(shi)絕對(dui)的(de)(de)，主要根據樂器(qi)體(ti)積及音(yin)量大小而定，達到聲(sheng)(sheng)部協調(diao)，音(yin)響和諧為(wei)目的(de)(de)。每個聲(sheng)(sheng)部的(de)(de)人數，必須配(pei)成偶(ou)數，以便排列隊形。

鑼(luo)鼓隊(dui)(dui)的(de)編(bian)制，不強求一(yi)律，規模可(ke)大(da)可(ke)小，隊(dui)(dui)員(yuan)(yuan)可(ke)多可(ke)少(shao)。一(yi)般來說，少(shao)則四十人，多則百人為宜(yi)。特殊情況。亦(yi)可(ke)組(zu)成(cheng)數百人大(da)型鑼(luo)鼓隊(dui)(dui)或在(zai)(zai)舞臺上表演(yan)的(de)二(er)、三十人的(de)微型鑼(luo)鼓隊(dui)(dui)。因此，應(ying)視實際情況和(he)需要(yao)(yao)而定。不論(lun)大(da)型或小型，每個(ge)(ge)隊(dui)(dui)都(dou)必須有一(yi)名指(zhi)揮員(yuan)(yuan)。隊(dui)(dui)員(yuan)(yuan)男女(nv)均(jun)可(ke)，但應(ying)有選(xuan)拔，有一(yi)定音(yin)樂(le)基礎的(de)更好。要(yao)(yao)根(gen)據演(yan)奏(zou)需要(yao)(yao)，在(zai)(zai)排(pai)練(lian)以(yi)前，將隊(dui)(dui)員(yuan)(yuan)按個(ge)(ge)頭(tou)高(gao)低分成(cheng)大(da)、中(zhong)、小三類，以(yi)便(bian)配備(bei)樂(le)器，劃分聲部。為利于排(pai)列(lie)隊(dui)(dui)形(xing)，大(da)個(ge)(ge)頭(tou)拍鋁(lv)鈸和(he)鐃鈸，中(zhong)等個(ge)(ge)頭(tou)擊(ji)鼓，小個(ge)(ge)頭(tou)打鑼(luo)，如果女(nv)隊(dui)(dui)員(yuan)(yuan)占多數，可(ke)以(yi)全(quan)部打鑼(luo)。

3.技巧形式

威風鑼鼓(gu)的表演(yan)(yan)(yan)形(xing)(xing)(xing)式(shi)主要有(you)兩(liang)種，一(yi)種是挎(kua)鼓(gu)表演(yan)(yan)(yan)，平陽大多地方都由鼓(gu)手挎(kua)一(yi)面(mian)圓形(xing)(xing)(xing)大鼓(gu)敲打表演(yan)(yan)(yan)；另(ling)一(yi)種表演(yan)(yan)(yan)形(xing)(xing)(xing)式(shi)是架子鼓(gu)，這種形(xing)(xing)(xing)式(shi)主要盛行于浮山(shan)縣，表演(yan)(yan)(yan)時(shi)隊(dui)形(xing)(xing)(xing)變化較少，行進中邊(bian)走邊(bian)打。表演(yan)(yan)(yan)技巧有(you)鼓(gu)技、鑼花、鐃花、鈸花、槌花及整體(ti)隊(dui)列造形(xing)(xing)(xing)等，并因地域不同有(you)南(nan)河、北河、南(nan)山(shan)、西山(shan)多種表演(yan)(yan)(yan)流(liu)派。

隊員在演奏時(shi)，講究陣(zhen)容(rong)變化和姿勢造型。鼓手有(you)“左右開弓”、“馬(ma)步沖擊”、“穿(chuan)插對打”、“開合斗打”；鑼手有(you)“反扣前(qian)沖”、“回扣后弓”；鐃(nao)鈸手有(you)“大(da)镲(cha)高翻(fan)”、“胸前(qian)空翻(fan)”，還有(you)“單翻(fan)”、“雙(shuang)翻(fan)”、“斜叉(cha)”、“正叉(cha)”等，鑼镲(cha)如刀劍飛(fei)舞，隊員如士卒沖殺，鼓鑼镲(cha)花(hua)綴彩帶上(shang)下翻(fan)飛(fei)，盲瞽路(lu)遇也會止步。

4.曲樂組成

樂曲(qu)由四個(ge)部分組(zu)成：

1、在雄壯(zhuang)嘹亮的(de)(de)(de)引子(zi)后(hou)，展現了一幅(fu)熱情(qing)歡欣、你追我趕(gan)的(de)(de)(de)勞(lao)動場面，旋(xuan)律跳蕩，節奏明快，情(qing)緒熱烈；尤其是最后(hou)的(de)(de)(de)鑼(luo)鼓段，以浙江吹打中音色豐富的(de)(de)(de)十面鑼(luo)為主奏樂(le)器，情(qing)緒更(geng)為歡騰、高漲。

2、以吹管(guan)樂(le)(le)器富有號召性(xing)的音調(diao)開始(shi)，轉(zhuan)入弦樂(le)(le)組(zu)和笛子先后奏出的歌唱性(xing)旋律(lv)，表現(xian)了(le)人們內心的喜(xi)悅，然后笛子與彈撥樂(le)(le)器以較快節奏和跳(tiao)躍旋律(lv)，抒發了(le)人們在勞動(dong)時的歡(huan)快心情。

3、再現了第一部分的(de)旋律(lv)后，笛子以(yi)明亮的(de)音樂和散板(ban)旋律(lv)，展現出優美如(ru)畫的(de)田園景色(se)，云(yun)鑼則以(yi)柔和的(de)音色(se)和琶音旋律(lv)，猶如(ru)陽(yang)光下的(de)水庫(ku)粼波。

4、全曲的高潮部分，表現歡慶豐收的宏偉場面，一開始用潮州大鑼鼓的打擊樂器，并借鑒其“火炮”點子加以發(fa)揮，氣勢(shi)磅礴，在變化(hua)再現(xian)了(le)第一部(bu)分旋律后，打擊樂隊又(you)運用京劇鑼鼓中擅長(chang)表現(xian)緊(jin)張、急促(cu)、激烈場面的“急急風”、“馬腿”和(he)蘇南吹打中的“螺螄結(jie)頂”點子加以發(fa)展，構成(cheng)了(le)第三段(duan)的鑼鼓，樂曲在快速強烈的全奏中結(jie)束。樂曲中段(duan)慢(man)板部(bu)分，運用左手(shou)滑(hua)、按、吟、揉等技法，結(jie)合(he)在傳統(tong)箏曲的韻律上，更具可聽性，為大眾所(suo)歡迎。

三.藝術特征

威(wei)風(feng)鑼鼓(gu)突(tu)出(chu)表現(xian)在(zai)一個“威(wei)”字上。演奏起(qi)來，氣勢(shi)磅礴，慷慨激昂，粗獷(guang)豪放，威(wei)武雄(xiong)壯。音(yin)(yin)響(xiang)剛柔(rou)相濟。跌宕起(qi)伏(fu)，時而(er)纏(chan)綿(mian)婉轉，曲(qu)折(zhe)悠揚(yang)，象山間小溪，潺潺流水；時而(er)緊鑼密鼓(gu)，攪地蕩(dang)天，似虎嘯雷鳴(ming)，聲震長空。曲(qu)牌結構，嚴謹流暢，悅(yue)耳(er)動聽，雅(ya)俗共賞(shang)。樂(le)器音(yin)(yin)域寬廣。聲若洪鐘，深沉渾(hun)厚，剛中有柔(rou)。表演擊奏多姿，形(xing)體(ti)健美，隊形(xing)變化(hua)，繁而(er)不亂，各種技(ji)巧交替施展。再加槌纓、鈸飾(shi)和(he)鮮艷奪目的服裝(zhuang)，呈現(xian)著花團(tuan)錦簇、五彩繽紛的誘人景(jing)色(se)。這(zhe)個特點，概括為：“融服飾(shi)、舞姿、音(yin)(yin)響(xiang)、技(ji)巧、隊形(xing)于(yu)一體(ti)，集粗獷(guang)、剽(piao)悍(han)、倔強、好勝、風(feng)度于(yu)一身。”

第一，音響威(wei)風。看(kan)威(wei)風鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)，在未見(jian)其形時，早聞其聲廠，而(er)且如(ru)雷貫耳，非同凡響。其實它所使(shi)用的(de)樂器(qi)很單(dan)純(chun)，只有(you)(you)鼓(gu)(gu)(gu)、鑼(luo)(luo)、鐃(nao)(nao)、鈸四件。傳統配置比例是(shi)鼓(gu)(gu)(gu)2鑼(luo)(luo)8鐃(nao)(nao)4鈸2。現(xian)(xian)今人數(shu)擴大，加大了鼓(gu)(gu)(gu)和(he)(he)鑼(luo)(luo)的(de)比例，使(shi)音響更加突出(chu)。演奏(zou)(zou)方法(fa)是(shi)鼓(gu)(gu)(gu)指揮，鑼(luo)(luo)主奏(zou)(zou)，鐃(nao)(nao)和(he)(he)鈸分成(cheng)兩個聲部，交替對奏(zou)(zou)。樂句處理多以(yi)“句句雙”出(chu)現(xian)(xian)。上(shang)百(bai)(bai)面鼓(gu)(gu)(gu)，幾百(bai)(bai)面鑼(luo)(luo)，成(cheng)百(bai)(bai)付鐃(nao)(nao)鈸，共(gong)鳴齊奏(zou)(zou)，音響如(ru)天地轟鳴，使(shi)人感(gan)受到(dao)當年李世民(min)領兵征戰的(de)威(wei)風。由(you)于節(jie)奏(zou)(zou)變化(hua)多樣，有(you)(you)2/4 3/4 4/4， 還有(you)(you) 3/8 5/8出(chu)現(xian)(xian)，因而(er)呈現(xian)(xian)多種(zhong)色彩，讓(rang)人感(gan)覺到(dao)趣味無窮，宏亮而(er)不單(dan)調，剛勁而(er)含有(you)(you)柔(rou)美。

第二，曲(qu)(qu)式(shi)威風(feng)。威風(feng)鑼鼓(gu)的(de)曲(qu)(qu)牌(pai)，既獨立(li)成(cheng)(cheng)章(zhang)，又(you)聯綴成(cheng)(cheng)套。其多(duo)(duo)段體(ti)套曲(qu)(qu)一(yi)般分(fen)“帽頭”“主體(ti)”“收尾”三個部(bu)份。曲(qu)(qu)式(shi)、句式(shi)、節(jie)奏(zou)多(duo)(duo)為行進(jin)式(shi)；曲(qu)(qu)牌(pai)名(ming)稱亦大多(duo)(duo)從軍事而來：“單(dan)刀赴會”、“三戰呂布”、“四面埋伏”、“五馬破曹”、“六出祁山”、“七擒(qin)孟獲”等，演奏(zou)多(duo)(duo)從“擂鼓(gu)”開始(shi)，起伏相間，張弛結合，但(dan)又(you)不離氣勢雄(xiong)宏的(de)主題，造(zao)成(cheng)(cheng)一(yi)種(zhong)刀光劍(jian)影(ying)，兵刃相交的(de)戰場意境(jing)。

第(di)三，場(chang)面威風。威風鑼鼓的(de)演奏多到幾百人(ren)，一(yi)(yi)(yi)律古代士(shi)卒裝束(shu)，擺開一(yi)(yi)(yi)個接一(yi)(yi)(yi)個的(de)戰陣，前后進退，左右(you)開合；一(yi)(yi)(yi)忽而風卷殘云(yun)，一(yi)(yi)(yi)忽而雨打枯葉；分(fen)開的(de)象八卦(gua)，云(yun)集陰陽雙合。那場(chang)面實在驚人(ren)，也著實感(gan)人(ren)。

第四(si)，舞(wu)姿威風，隊員(yuan)在表演時，結合鼓點節(jie)奏(zou)場面(mian)(mian)變化(hua)，作出(chu)種(zhong)種(zhong)舞(wu)姿身段。鼓手有“左右開弓(gong)”、“馬步(bu)沖(chong)擊”、“穿插(cha)對打(da)”、“開合斗打(da)”；鑼(luo)手有“反扣前沖(chong)”、“回扣后弓(gong)”；鐃(nao)鈸手有“大镲(cha)高翻(fan)”、“胸前空翻(fan)”，還有“單翻(fan)”、“雙(shuang)翻(fan)”、“斜叉”、“正叉”等(deng)，鼓鑼(luo)镲(cha)在這里也變成(cheng)(cheng)刀(dao)槍劍，演奏(zou)員(yuan)已成(cheng)(cheng)為(wei)將尉卒，威武(wu)雄(xiong)壯(zhuang)，一(yi)股(gu)殺氣，“舞(wu)”成(cheng)(cheng)了“武(wu)”。演奏(zou)中又(you)巧妙自如地運用了“鼓花(hua)(hua)”、“鑼(luo)花(hua)(hua)”、“鐃(nao)花(hua)(hua)”，加之棰腕上(shang)的彩帶裝飾，整個(ge)場面(mian)(mian)又(you)顯得五彩繽紛，給予人以悅目舒暢(chang)之感，“武(wu)”又(you)成(cheng)(cheng)了“舞(wu)”。

四.相關用途

配合身(shen)(shen)段(duan)動作戲曲表演(yan)(yan)程式性(xing)(xing)的規(gui)范動作，稱為“身(shen)(shen)段(duan)”。角色的上下場勢，和在場上的動作表演(yan)(yan),都要依(yi)照腳色行(xing)當，人(ren)物身(shen)(shen)份、性(xing)(xing)格(ge)、感情(qing)(qing)、行(xing)動和其所處的規(gui)定情(qing)(qing)景，需(xu)要用不同的鑼鼓點子給予配合，以(yi)幫助表現身(shen)(shen)段(duan)動作的規(gui)整性(xing)(xing)和情(qing)(qing)節、情(qing)(qing)緒上的連貫性(xing)(xing)。

引導和結束，唱腔(qiang)戲曲中各(ge)種(zhong)人物的唱腔(qiang)，其開始之(zhi)(zhi)前(qian)和收住之(zhi)(zhi)后(hou)，或唱段與唱段之(zhi)(zhi)間(jian)的銜接、變(bian)換(huan)，需用(yong)鑼鼓(gu)(gu)點子作(zuo)為起止和交代，鑼鼓(gu)(gu)能起到指(zhi)示唱腔(qiang)的板式類別和歌唱速度等(deng)作(zuo)用(yong)。

伴奏(zou)念(nian)(nian)(nian)白(bai)(bai)、加強語氣(qi)(qi)戲(xi)曲的(de)念(nian)(nian)(nian)白(bai)(bai)與(yu)吟誦詩句(ju)、引子，都(dou)是有韻律的(de)。在(zai)一段念(nian)(nian)(nian)白(bai)(bai)的(de)開始與(yu)結(jie)束，或大段念(nian)(nian)(nian)白(bai)(bai)，律句(ju)、偶句(ju)之(zhi)間，或從念(nian)(nian)(nian)白(bai)(bai)過渡到(dao)唱(chang)腔(qiang)時，都(dou)常用(yong)鑼鼓穿插(cha)，用(yong)以(yi)承前啟后，點明句(ju)逗，劃分(fen)段落，從而加強節奏(zou)感，烘托語氣(qi)(qi)、語勢上的(de)輕重(zhong)緩急、抑揚頓挫，輔助表現喜怒哀樂等感情。

烘托氣(qi)氛、渲染情緒戲(xi)曲中(zhong)戲(xi)劇氣(qi)氛、情緒、環境、情景，常需(xu)要借助于樂隊伴奏的(de)(de)配合渲染。當(dang)管弦(xian)之(zhi)聲不足以表現(xian)(xian)時，鑼鼓(gu)便發(fa)揮它特定的(de)(de)作(zuo)用。另外，鑼鼓(gu)有時也兼作(zuo)一(yi)些音響效果，如表示風雨雷(lei)電的(de)(de)各種自然現(xian)(xian)象，這也是(shi)傳統戲(xi)曲中(zhong)的(de)(de)一(yi)種借助手段。

五.傳承意義

晉南威風(feng)鑼鼓被(bei)譽為(wei)“ 天(tian)下第(di)一(yi)鼓” ，在(zai)得到(dao)眾人(ren)青睞的(de)(de)同時兼具(ju)多種社會(hui)功能，富有得天(tian)獨厚(hou)的(de)(de)自然特點，氣勢磅礴，慷慨激昂，粗獷豪放，威武雄(xiong)壯(zhuang)。曲牌(pai)演(yan)奏所(suo)表現(xian)的(de)(de)主題大多為(wei)借(jie)物言(yan)志、托物寄情的(de)(de)歌頌人(ren)民(min)生(sheng)活的(de)(de)片段，富有巧(qiao)思的(de)(de)演(yan)奏者把群眾生(sheng)活中所(suo)熟悉的(de)(de)景物、事象、聲(sheng)音以及當下的(de)(de)情趣通過鑼鼓表演(yan)藝(yi)術(shu)通俗形象的(de)(de)記錄下來，奏響(xiang)了(le)人(ren)們(men)的(de)(de)心聲(sheng)，引發了(le)高度(du)的(de)(de)共鳴(ming)。作為(wei)傳統(tong)民(min)間藝(yi)術(shu)的(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者，威風(feng)鑼鼓融音樂(le)、舞(wu)蹈、技藝(yi)于一(yi)體，具(ju)有極(ji)高的(de)(de)審(shen)美(mei)性和藝(yi)術(shu)價值。

時代(dai)賦于威(wei)(wei)風(feng)鑼鼓(gu)以幸運，在本世紀八十(shi)年(nian)(nian)代(dai)末(mo)，短短幾年(nian)(nian)內，多次(ci)參加全省、全國性和(he)世界性的(de)重大表(biao)演(yan)。大大促(cu)進(jin)了威(wei)(wei)風(feng)鑼鼓(gu)的(de)改革與發(fa)展，達到(dao)了質的(de)飛(fei)躍，演(yan)進(jin)成今日(ri)的(de)嶄(zhan)新面(mian)貌。它(ta)三次(ci)進(jin)京表(biao)演(yan)，名聲大噪(zao)。一(yi)(yi)(yi)次(ci)是1988年(nian)(nian)在全國首屆(jie)農民(min)運動會上(shang)，一(yi)(yi)(yi)次(ci)是1989年(nian)(nian)在天安門廣場，慶(qing)祝國慶(qing)四(si)十(shi)周年(nian)(nian)專(zhuan)題文藝(yi)晚會《我愛你(ni)——中(zhong)(zhong)國》的(de)錄相表(biao)演(yan)，再一(yi)(yi)(yi)次(ci)，則是1990年(nian)(nian)，在舉(ju)世矚目的(de)第(di)十(shi)一(yi)(yi)(yi)屆(jie)亞運會上(shang)。三次(ci)表(biao)演(yan)，震驚(jing)了首都(dou)，震驚(jing)了全國和(he)來(lai)自世界各國的(de)朋友。威(wei)(wei)風(feng)鑼鼓(gu)一(yi)(yi)(yi)舉(ju)成為代(dai)表(biao)中(zhong)(zhong)華民(min)族聲威(wei)(wei)的(de)藝(yi)術形式(shi)。中(zhong)(zhong)外(wai)(wai)文化(hua)名人和(he)新聞工作者紛(fen)紛(fen)撰稿評論，贊譽威(wei)(wei)風(feng)鑼鼓(gu)是“中(zhong)(zhong)華民(min)族傳統(tong)的(de)優秀文化(hua)遺產”，是“古今中(zhong)(zhong)外(wai)(wai)首屈(qu)一(yi)(yi)(yi)指(zhi)的(de)民(min)族鼓(gu)樂”，是“黃(huang)河之(zhi)(zhi)魂”、“驚(jing)世之(zhi)(zhi)寶”、“中(zhong)(zhong)華第(di)一(yi)(yi)(yi)鼓(gu)”、“天下(xia)第(di)一(yi)(yi)(yi)鼓(gu)”。

威(wei)(wei)風(feng)鑼(luo)鼓(gu)融音樂(le)節奏、舞蹈、技巧(qiao)于一體，表(biao)(biao)演者強悍矯健的(de)(de)身姿、粗(cu)獷豪放的(de)(de)風(feng)格(ge)、朝(chao)氣蓬勃(bo)的(de)(de)氣勢，體現了黃土高(gao)原北(bei)方(fang)(fang)漢子豪邁奔放的(de)(de)性格(ge)。是(shi)(shi)中國傳統藝術寶庫中的(de)(de)精品，多次在(zai)國內外大型慶典(dian)活動中亮(liang)相獲(huo)獎，震撼了世界。威(wei)(wei)風(feng)鑼(luo)鼓(gu)的(de)(de)歷史(shi)(shi)傳承、表(biao)(biao)現內容(rong)和(he)表(biao)(biao)演形式，是(shi)(shi)歷史(shi)(shi)學(xue)、社會學(xue)、民俗學(xue)、美(mei)學(xue)等學(xue)科(ke)關注的(de)(de)重(zhong)要課題之(zhi)一。其歷史(shi)(shi)演變的(de)(de)軌(gui)跡折(zhe)射(she)出中華民族傳統思想觀念和(he)審美(mei)意識的(de)(de)發展歷程；其藝術形式的(de)(de)發展，反映了北(bei)方(fang)(fang)民族的(de)(de)性格(ge)特征和(he)團結和(he)諧的(de)(de)理想追求。

長期以來(lai)(lai)，“威(wei)風(feng)鑼鼓”在(zai)當地(di)(di)都大(da)受歡迎，它的(de)(de)使用(yong)范圍也(ye)(ye)由過(guo)去(qu)僅限(xian)于本(ben)族(zu)內祭祀、懷念(nian)先祖的(de)(de)活(huo)動，擴展到日(ri)常生(sheng)活(huo)的(de)(de)婚嫁、節(jie)日(ri)慶(qing)典中(zhong)，有(you)時(shi)冬閑下來(lai)(lai)，人們(men)也(ye)(ye)要興高采烈地(di)(di)打起鑼敲起鼓，以慶(qing)豐收。因此(ci)，“威(wei)風(feng)鑼鼓”成為人們(men)日(ri)益增(zeng)長的(de)(de)文化需(xu)要的(de)(de)重(zhong)要的(de)(de)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)文化形式，不僅本(ben)村本(ben)屯，有(you)時(shi)外鄉外埠也(ye)(ye)來(lai)(lai)邀請參加喜(xi)慶(qing)、禮俗(su)活(huo)動，對該(gai)村（屯）乃(nai)至柳州地(di)(di)區(qu)的(de)(de)精神文明建設(she)，豐富人民(min)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)文化生(sheng)活(huo)，提高人民(min)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)素質，促進人們(men)全面發展，構建社會(hui)主義新農村，將(jiang)產生(sheng)重(zhong)要的(de)(de)作用(yong)。1988年(nian)以來(lai)(lai)，山西的(de)(de)威(wei)風(feng)鑼鼓從農運會(hui)到亞運會(hui)，從省城(cheng)的(de)(de)民(min)間藝術節(jie)到天安(an)門(men)廣場的(de)(de)四十周年(nian)大(da)慶(qing)，真正打出了山西民(min)間藝術的(de)(de)威(wei)風(feng)，譽享全國，聲聞世界。

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