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晉商文化有哪些特色 獨具魅力的晉商文化概述 【山西文化】

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摘要:山西簡稱"晉",我們經常提起的晉商就是活躍于明清時期,也就是14世紀中葉至20世紀初的山西商人群體。"晉人善賈",古已有之,最早的晉商可以追溯到戰國時期魏國的大商人猗頓,到明代已在全國享有盛譽。那么如今晉商文化還保留了哪些特色的文化呢?下面本文將為大家介紹晉商文化的特色,一起來看看吧!

一.晉商簡介

山西簡(jian)稱"晉",我們經常(chang)提起(qi)的晉商就是活躍于明清(qing)時(shi)期,也就是14世紀中葉至20世紀初的山西(xi)商人群體。"晉人善賈",古已有(you)之,最(zui)早的晉商可(ke)(ke)以追溯到戰國(guo)時(shi)期魏國(guo)的大商人猗(yi)頓,到明代已在全國(guo)享(xiang)有(you)盛譽。清(qing)代,晉商從(cong)鹽(yan)業(ye)(ye)發展(zhan)到棉、布、糧、油、茶(cha)、藥材、皮(pi)毛(mao)、金(jin)融(rong)等各個(ge)行(xing)業(ye)(ye),從(cong)內(nei)地貿易擴展(zhan)到蒙古、俄羅斯、朝鮮(xian)、日本(ben)(ben)等鄰近的國(guo)家,服務對象上(shang)至朝廷官宦,下至鄉野(ye)邊關,可(ke)(ke)謂"富可(ke)(ke)敵國(guo)",聲名遠揚。尤其是"匯通(tong)天下"的票號(hao)體系形成、商業(ye)(ye)資本(ben)(ben)與金(jin)融(rong)資本(ben)(ben)結合之后,一(yi)度執全國(guo)金(jin)融(rong)界(jie)之牛耳。到了清(qing)末民初,由(you)于內(nei)亂外患的影響,加之自身墨(mo)守(shou)陳規和傳統觀念的束(shu)縛(fu),晉商逐漸走向衰退。

晉商的地位與貢獻

明清山(shan)西商(shang)人資本(ben)之(zhi)雄厚,經(jing)營(ying)(ying)項(xiang)目之(zhi)多,活(huo)動區域之(zhi)廣,活(huo)躍時間之(zhi)長,在世界商(shang)業(ye)史(shi)上是罕(han)見的。由此也(ye)使(shi)得晉(jin)商(shang)與舉世聞名的猶太商(shang)人、威(wei)尼斯商(shang)人齊名被稱作世界"三大商(shang)人"。晉(jin)商(shang)的貿(mao)(mao)易活(huo)動,促進了(le)中(zhong)國手工業(ye)的發(fa)展(zhan),大大豐富了(le)中(zhong)國近代的商(shang)業(ye)文化,把中(zhong)國的商(shang)貿(mao)(mao)經(jing)營(ying)(ying)推(tui)向了(le)一個新的高(gao)度。晉(jin)商(shang)開辦(ban)的"山(shan)西票(piao)號"使(shi)商(shang)業(ye)經(jing)營(ying)(ying)與金(jin)(jin)融資本(ben)相結合(he),為(wei)金(jin)(jin)融領(ling)域開辟了(le)一條安全、便捷的流通(tong)方(fang)式,將傳統的中(zhong)國商(shang)業(ye)資本(ben)運動推(tui)向了(le)最高(gao)峰。

二.晉商文化特色

晉商文化就是以整個山西為背景,以商貿為中心形成的一種文化形態。其中包括商貿文化、家族文化、建筑文化、飲食文化、戲曲文(wen)(wen)(wen)化(hua)、武術文(wen)(wen)(wen)化(hua)、育人文(wen)(wen)(wen)化(hua)、收(shou)藏文(wen)(wen)(wen)化(hua)、民俗文(wen)(wen)(wen)化(hua)等等。

1.商(shang)貿文化--明清(qing)山西(xi)商(shang)人的(de)(de)(de)成功,就(jiu)在于他們(men)在一定的(de)(de)(de)歷史條(tiao)件下發揚了進取(qu)精(jing)(jing)神、敬業(ye)精(jing)(jing)神、群體(ti)精(jing)(jing)神,并把這種精(jing)(jing)神貫(guan)穿到晉(jin)商(shang)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)營意識、組織管(guan)理和(he)心智(zhi)素養之中。晉(jin)商(shang)正(zheng)是(shi)憑借勤奮、刻(ke)苦、謹慎、誠信(xin)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神和(he)講(jiang)義氣、講(jiang)信(xin)譽、講(jiang)幫(bang)靠的(de)(de)(de)觀(guan)念,實現了其創家立(li)業(ye)、興宗耀祖的(de)(de)(de)抱負(fu)。山西(xi)財經(jing)(jing)大學教授、博(bo)士(shi)生導師孔祥(xiang)毅認(ren)為,"晉(jin)商(shang)精(jing)(jing)神就(jiu)是(shi)晉(jin)商(shang)重(zhong)商(shang)立(li)業(ye)的(de)(de)(de)人生觀(guan)、誠信(xin)義利(li)的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)、艱苦卓(zhuo)絕(jue)的(de)(de)(de)創新精(jing)(jing)神、同(tong)舟共濟(ji)的(de)(de)(de)協調思想(xiang)。其核心價(jia)值(zhi)觀(guan)就(jiu)是(shi)儒家的(de)(de)(de)仁義禮智(zhi)信(xin)。"

2.家(jia)族文化--晉(jin)商之家(jia)族不同(tong)于(yu)一般官紳家(jia)族,它是(shi)具(ju)有商業烙印特征的中國傳(chuan)統文化家(jia)族(見圖7:晉(jin)商老照片)。其主要特點(dian)是(shi)重視(shi)家(jia)規(gui)與家(jia)風,以學保(bao)商、商學結合,為家(jia)族買官留爵提高社(she)會地位,婚姻多不幸,民宅建筑(zhu)獨具(ju)特色等(deng)。

3.建筑文化(hua)--晉(jin)商(shang)大(da)(da)院是近代山西社會(hui)的(de)一大(da)(da)縮影,其(qi)氣勢與凸(tu)顯等級(ji)制度的(de)構造(zao)從(cong)側面展示(shi)晉(jin)商(shang)的(de)繁榮昌(chang)盛。最有代表性的(de)是:祁縣(xian)喬(qiao)(qiao)家(jia)堡(bao)村的(de)喬(qiao)(qiao)家(jia)大(da)(da)院、祁縣(xian)縣(xian)城(cheng)的(de)渠家(jia)大(da)(da)院、長治西白兔(tu)鄉中村的(de)申(shen)家(jia)大(da)(da)院、靈石靜升(sheng)鎮的(de)王(wang)家(jia)大(da)(da)院、榆次東陽鎮車輞村的(de)常家(jia)莊園(yuan)、太古(gu)曹家(jia)三多堂等。

4.飲食(shi)(shi)文(wen)化--山西(xi)(xi)是(shi)面(mian)(mian)食(shi)(shi)之鄉。山西(xi)(xi)的(de)面(mian)(mian)食(shi)(shi)有百余種,如刀(dao)削(xue)面(mian)(mian)、剔尖、揪片、貓耳朵、栲栳(lao)(lao)栳(lao)(lao)等(deng),這些面(mian)(mian)食(shi)(shi)的(de)發(fa)展離不開(kai)晉商的(de)推(tui)動。"四(si)六席(xi)"、"改(gai)菜(cai)席(xi)"、"八(ba)碗八(ba)碟"等(deng)等(deng)形成(cheng)了晉商獨(du)特的(de)飲食(shi)(shi)文(wen)化。

5.戲(xi)(xi)曲文(wen)化--山西(xi)民間有"戲(xi)(xi)以(yi)商(shang)(shang)傳播(bo),商(shang)(shang)以(yi)戲(xi)(xi)繁(fan)榮"、"商(shang)(shang)路即戲(xi)(xi)路"之(zhi)稱譽(yu)。山西(xi)商(shang)(shang)人或投(tou)資(zi)開設戲(xi)(xi)班、培(pei)養演(yan)藝(yi)人才,或組(zu)建戲(xi)(xi)迷(mi)票社、探索戲(xi)(xi)曲改革,或自帶(dai)(dai)戲(xi)(xi)班隨商(shang)(shang)隊外出(chu)貿易。在傳播(bo)本(ben)土(tu)(tu)戲(xi)(xi)曲文(wen)化的(de)同時,晉商(shang)(shang)積極(ji)把異域的(de)戲(xi)(xi)曲藝(yi)術(shu)帶(dai)(dai)入山西(xi),促進(jin)了本(ben)土(tu)(tu)戲(xi)(xi)曲的(de)發展和(he)新(xin)劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)的(de)誕(dan)生。像太谷(gu)秧歌、鳳臺(tai)小戲(xi)(xi)、曲沃碗碗腔、翼城(cheng)目連戲(xi)(xi)等眾多本(ben)土(tu)(tu)戲(xi)(xi)曲,在表演(yan)形式和(he)聲(sheng)腔藝(yi)術(shu)上,正是通過晉商(shang)(shang)的(de)引進(jin)而豐富(fu)、發展起來的(de),由此(ci)造(zao)就(jiu)了山西(xi)成為中國(guo)戲(xi)(xi)曲劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)最為豐富(fu)的(de)地區之(zhi)一(yi)。

6.武術(shu)文(wen)化--由于晉(jin)商外(wai)出經商常(chang)在數千里外(wai),經常(chang)會遇到(dao)意想不到(dao)的(de)(de)(de)(de)困難與險阻,甚(shen)至盜(dao)賊的(de)(de)(de)(de)襲擊,因此晉(jin)南歷來重視武術(shu),并有不少人自己練就武術(shu)以強(qiang)身和(he)防(fang)衛(wei)盜(dao)賊襲擊,甚(shen)至參(can)加(jia)軍(jun)事斗(dou)爭(zheng)抗擊入侵海(hai)盜(dao)。心意拳(quan)和(he)形意拳(quan)的(de)(de)(de)(de)發祥(xiang)和(he)發展(zhan),都(dou)與山西票號的(de)(de)(de)(de)老窠祁縣、太谷縣有著密切關(guan)系(xi),也就是說(shuo)得到(dao)了晉(jin)商的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)勵與支(zhi)持,同時(shi)武術(shu)與拳(quan)師對于晉(jin)商的(de)(de)(de)(de)活動(dong),有著保護(hu)安全的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。

三.晉商名人

隨著(zhu)人(ren)們對晉商(shang)(shang)(shang)文化研究的逐步深入,越(yue)來越(yue)多的山西商(shang)(shang)(shang)人(ren)被(bei)人(ren)們所熟知,如喬(qiao)家大院主人(ren)之一喬(qiao)致(zhi)庸(yong)(見圖10-1:喬(qiao)致(zhi)庸(yong))、中國票號創始(shi)人(ren)雷履泰(tai)(見圖10-2:雷履泰(tai))、祁縣(xian)開(kai)明富商(shang)(shang)(shang)渠本(ben)(ben)翹(見圖10-3:渠本(ben)(ben)翹)、蒲(pu)州商(shang)(shang)(shang)人(ren)范(fan)志(zhi)逵等(deng)。近現代,活(huo)躍在(zai)中國經濟舞臺上的山西商(shang)(shang)(shang)人(ren)只能說一下孔祥熙、李彥(yan)宏、陳年(nian)和郭臺銘(ming)了。

四.晉商遺存

晉(jin)(jin)商(shang)遺址--走進殺(sha)虎(hu)口、日升昌票號、、明清一條(tiao)街、磧口古(gu)鎮、鏢(biao)局等(deng),近距離接觸當年(nian)晉(jin)(jin)商(shang)的(de)(de)一物一,依然可以感(gan)受到當年(nian)晉(jin)(jin)商(shang)的(de)(de)雄風與氣(qi)魄。晉(jin)(jin)商(shang)會(hui)(hui)館(guan)--晉(jin)(jin)商(shang)會(hui)(hui)館(guan)是(shi)晉(jin)(jin)商(shang)500年(nian)輝煌的(de)(de)歷史見(jian)證,也(ye)是(shi)了(le)(le)解中國商(shang)業(ye)史的(de)(de)百科全(quan)書。晉(jin)(jin)商(shang)會(hui)(hui)館(guan)在當時除了(le)(le)聯絡(luo)鄉誼、祭祀神靈、聚眾演戲(xi)、幫(bang)助(zhu)同鄉外,還經常舉行行業(ye)會(hui)(hui)議,代(dai)表商(shang)人與政府(fu)溝(gou)通,解決(jue)行業(ye)內部(bu)矛盾、扶危濟困,為晉(jin)(jin)商(shang)的(de)(de)興盛發(fa)揮了(le)(le)不可取(qu)代(dai)的(de)(de)作用。目前(qian),晉(jin)(jin)商(shang)會(hui)(hui)館(guan)、山西會(hui)(hui)館(guan)、全(quan)晉(jin)(jin)會(hui)(hui)館(guan)、山陜會(hui)(hui)館(guan)等(deng)仍然承載(zai)著自(zi)強不息(xi)、誠實守信的(de)(de)晉(jin)(jin)商(shang)精(jing)神。

晉商(shang)劇(ju)(ju)目(mu)--話劇(ju)(ju)《立秋》、舞(wu)劇(ju)(ju)《一(yi)把酸棗(zao)》、京劇(ju)(ju)《走西口》、電(dian)視劇(ju)(ju)《闖關(guan)東(dong)》、《喬(qiao)家大院》、《白銀谷(gu)》等劇(ju)(ju)目(mu),樹立了創業(ye)者、從(cong)業(ye)者和守業(ye)者三部分山(shan)西商(shang)人的(de)(de)形象,再現了山(shan)西商(shang)人從(cong)創業(ye)到輝煌終而式微的(de)(de)全過程,其中無數凜然、決然、愴然的(de)(de)瞬間(jian)和片斷令人扼(e)腕(wan),令人淚(lei)下。

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