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歷史沿革

曲劇是(shi)在河南傳(chuan)統民(min)間(jian)曲藝(yi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)發展(zhan)而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，起(qi)初(chu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)是(shi)由表演(yan)(yan)者(zhe)邊(bian)踩高蹺(qiao)邊(bian)唱(chang)曲子(zi)(zi)，后來逐漸發展(zhan)成(cheng)為高臺(tai)(tai)曲。鼓(gu)子(zi)(zi)曲是(shi)一(yi)種曲牌聯綴(zhui)體式(shi)的(de)(de)(de)(de)說唱(chang)藝(yi)術，演(yan)(yan)唱(chang)時(shi)，三(san)五人(ren)自執(zhi)檀板(ban)擊(ji)節，一(yi)反以前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)三(san)弦伴(ban)奏(zou)形(xing)式(shi)，需要幫腔處(chu)就(jiu)一(yi)起(qi)幫腔。每一(yi)曲目，均按一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)曲牌順序(xu)來演(yan)(yan)唱(chang)。約于清末(mo)民(min)初(chu)，出現(xian)鼓(gu)子(zi)(zi)曲與(yu)踩高蹺(qiao)相結合的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，稱為"高蹺(qiao)曲"。它最初(chu)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，既不(bu)化裝，也不(bu)分(fen)行(xing)當(dang)，只是(shi)由數(shu)人(ren)踩高蹺(qiao)唱(chang)有故事情節的(de)(de)(de)(de)曲子(zi)(zi)，以三(san)弦等(deng)樂器伴(ban)奏(zou)，走街串坊。發展(zhan)至1920年前(qian)(qian)后，才(cai)出現(xian)了有簡(jian)單(dan)化裝和(he)粗略的(de)(de)(de)(de)行(xing)當(dang)分(fen)工的(de)(de)(de)(de)高蹺(qiao)曲，多(duo)數(shu)演(yan)(yan)出鼓(gu)子(zi)(zi)曲中大多(duo)有人(ren)物故事的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)傳(chuan)說腳本，如《小姑賢》、《打(da)皂》、《小打(da)魚》等(deng)。 "高蹺(qiao)曲"去掉高蹺(qiao)拐子(zi)(zi)并登上(shang)戲(xi)劇舞臺(tai)(tai)，是(shi)它由一(yi)般的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)歌(ge)舞演(yan)(yan)變為正(zheng)式(shi)的(de)(de)(de)(de)"高臺(tai)(tai)曲"這種戲(xi)曲形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)標志(zhi)性(xing)事件，形(xing)成(cheng)曲劇發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個質的(de)(de)(de)(de)飛躍。

早在(zai)(zai)民(min)國15年(nian)(nian)(nian)(1926年(nian)(nian)(nian))農歷四(si)月初(chu)七，由(you)河南省臨汝(ru)縣（今汝(ru)州(zhou)市）大張村(cun)關(guan)云龍(long)所率領的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)社"同樂(le)社"（由(you)高(gao)(gao)蹺(qiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)"玩友(you)"（業余性質的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)）朱(zhu)萬明(ming)(ming)、馬清波、陳書(shu)奇(qi)、李(li)(li)富(fu)生、鄭君等(deng)(deng)組(zu)成）一行共16人前(qian)去(qu)河南登封(feng)(feng)縣潁陽鄉三(san)里(li)李(li)(li)洼(wa)村(cun)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，因為(wei)(wei)天下雨，多天不能踩(cai)高(gao)(gao)蹺(qiao)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，李(li)(li)洼(wa)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)祖(zu)白（保長，哄過戲(xi)(xi)(xi)）提出(chu)(chu)(chu)一定要他(ta)們去(qu)掉(diao)高(gao)(gao)蹺(qiao)站在(zai)(zai)臺(tai)子(zi)(zi)(zi)上(shang)(shang)(shang)唱(chang)(chang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)。由(you)觀看(kan)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)將運載莊蹺(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)牛車搭成高(gao)(gao)臺(tai)，而(er)去(qu)掉(diao)高(gao)(gao)蹺(qiao)拐子(zi)(zi)(zi)登到臺(tai)上(shang)(shang)(shang)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)了(le)(le)《許狀元(yuan)祭塔》、《楊(yang)八姐鬧酒店》劇(ju)目。這(zhe)使高(gao)(gao)蹺(qiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)走上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)臺(tai)子(zi)(zi)(zi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)。二個(ge)(ge)月后，農歷六月十(shi)三(san)日，李(li)(li)洼(wa)村(cun)這(zhe)天年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)龍(long)王(wang)廟唱(chang)(chang)廟會(hui)戲(xi)(xi)(xi)，，就(jiu)在(zai)(zai)廟門(men)前(qian)壘(lei)個(ge)(ge)0.5米高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)小臺(tai)子(zi)(zi)(zi)，上(shang)(shang)(shang)面打了(le)(le)棚，后面掛了(le)(le)一大塊紅(hong)布(bu)，做底幕(mu)（叫(jiao)(jiao)遮堂布(bu)），這(zhe)就(jiu)像舞(wu)臺(tai)了(le)(le)，由(you)伊川的(de)(de)(de)(de)(de)耿庚辰(chen).，孔(kong)海東，劉金水，郭太超....登封(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)天水，范(fan)隨林，李(li)(li)圪嗒(da).....等(deng)(deng)二十(shi)人在(zai)(zai)舞(wu)臺(tai)上(shang)(shang)(shang)唱(chang)(chang)了(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)戲(xi)(xi)(xi)，模仿(fang)當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)越(yue)調(diao)和高(gao)(gao)調(diao)（河南梆子(zi)(zi)(zi)）又(you)(you)加上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)小銅器。唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)“丁郎(lang)認父”“天河記”“劉全(quan)進瓜(gua)”“武(wu)松殺嫂”“書(shu)館(guan)會(hui)”等(deng)(deng)。新的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)方(fang)式收到出(chu)(chu)(chu)人意料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)好效果。從此，臺(tai)子(zi)(zi)(zi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)走上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)舞(wu)臺(tai)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)，叫(jiao)(jiao)河南曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)，后又(you)(you)命名(ming)為(wei)(wei)河南曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)劇(ju)。河南曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)劇(ju)在(zai)(zai)李(li)(li)洼(wa)村(cun)正式誕(dan)生了(le)(le)。廟會(hui)戲(xi)(xi)(xi)后，消息(xi)傳的(de)(de)(de)(de)(de)很遠，來(lai)邀(yao)請為(wei)(wei)他(ta)們祝興(xing)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)不斷，就(jiu)招來(lai)了(le)(le)各地(di)名(ming)演(yan)(yan)和本(ben)村(cun)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)外(wai)出(chu)(chu)(chu)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，又(you)(you)在(zai)(zai)紅(hong)布(bu)上(shang)(shang)(shang)寫了(le)(le)“醒民(min)劇(ju)團”四(si)個(ge)(ge)大字。這(zhe)是(shi)國內最早的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)劇(ju)團，也是(shi)中(zhong)國第一個(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)劇(ju)團。在(zai)(zai)1927年(nian)(nian)(nian)開始(shi)到外(wai)地(di)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)謀(mou)生。很快影響到附近縣鄉，又(you)(you)有(you)了(le)(le)多家演(yan)(yan)唱(chang)(chang)組(zu)織(zhi)。這(zhe)種(zhong)去(qu)掉(diao)高(gao)(gao)蹺(qiao)在(zai)(zai)舞(wu)臺(tai)上(shang)(shang)(shang)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)形式，在(zai)(zai)20年(nian)(nian)(nian)代(dai)后期(qi)已較普遍。也影響到了(le)(le)朱(zhu)萬明(ming)(ming)，他(ta)們在(zai)(zai)1928年(nian)(nian)(nian)，又(you)(you)在(zai)(zai)洛陽看(kan)了(le)(le)文明(ming)(ming)戲(xi)(xi)(xi)（通俗話劇(ju)）的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)后，受到相當大的(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)，思想(xiang)有(you)所轉變，便與"玩友(you)"結伙(huo)進城(cheng)，在(zai)(zai)洛陽老集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)炕院（"勝(sheng)利舞(wu)臺(tai)"原址）演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)《戒大煙(yan)》、《放足》、《李(li)(li)豁(huo)子(zi)(zi)(zi)離婚》等(deng)(deng)時裝戲(xi)(xi)(xi)，受到歡迎。30年(nian)(nian)(nian)代(dai)起(qi)，舞(wu)臺(tai)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)逐(zhu)(zhu)漸(jian)(jian)(jian)(jian)向兄(xiong)弟劇(ju)種(zhong)學習表(biao)(biao)演(yan)(yan)程式，戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏樂(le)器也逐(zhu)(zhu)漸(jian)(jian)(jian)(jian)增多，逐(zhu)(zhu)漸(jian)(jian)(jian)(jian)發(fa)展(zhan)成為(wei)(wei)健全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)"文武(wu)場"，從而(er)形成了(le)(le)完整的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，向正規化的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向發(fa)展(zhan)。曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)劇(ju)在(zai)(zai)吸收了(le)(le)越(yue)調(diao)、豫劇(ju)、京劇(ju)等(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)劇(ju)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)打擊樂(le)，并根據演(yan)(yan)唱(chang)(chang)伴(ban)奏需(xu)要豐富(fu)了(le)(le)管弦樂(le)，劇(ju)目也漸(jian)(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)(jian)由(you)演(yan)(yan)家庭生活戲(xi)(xi)(xi)而(er)偏向于演(yan)(yan)歷史(shi)戲(xi)(xi)(xi)（袍帶戲(xi)(xi)(xi)），由(you)演(yan)(yan)中(zhong)小型戲(xi)(xi)(xi)而(er)演(yan)(yan)大戲(xi)(xi)(xi)，各行當也逐(zhu)(zhu)漸(jian)(jian)(jian)(jian)完善起(qi)來(lai)。

但在(zai)30年(nian)代前期(qi)，一般曲劇戲班(ban)還是停(ting)留在(zai)業(ye)余性質(zhi)：農忙務農，農閑(xian)從(cong)藝，一個班(ban)社(she)也僅(jin)十余人。他們在(zai)演出時也不講(jiang)戲價，只求(qiu)管吃。若收到(dao)饋贈錢物(wu)，則(ze)全班(ban)社(she)平均分(fen)配。當(dang)時，在(zai)汝南、周口、信陽、南陽等地，都(dou)先后出現了高臺(tai)班(ban)。

1930年前后，較為知(zhi)名(ming)的(de)(de)(de)高臺戲班(ban)(ban)社有(you)四個：一(yi)(yi)(yi)、以(yi)朱萬(wan)明為首的(de)(de)(de)班(ban)(ban)社，以(yi)洛(luo)陽一(yi)(yi)(yi)帶(dai)為其活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)心；二、以(yi)劉樂為首的(de)(de)(de)戲班(ban)(ban)，經(jing)常在(zai)(zai)孟津、新安一(yi)(yi)(yi)帶(dai)活(huo)動(dong)(dong)；三(san)、由(you)胡定(ding)、劉寶才帶(dai)領的(de)(de)(de)戲班(ban)(ban)，經(jing)常在(zai)(zai)漯河、葉縣一(yi)(yi)(yi)帶(dai)活(huo)動(dong)(dong)；四、由(you)秦(qin)中(zhong)旭、李永治帶(dai)領的(de)(de)(de)戲班(ban)(ban)，經(jing)常在(zai)(zai)登(deng)封、偃師一(yi)(yi)(yi)帶(dai)活(huo)動(dong)(dong)。

到抗日戰爭時(shi)期，曲劇(ju)(ju)的(de)(de)發(fa)展猶為(wei)迅(xun)速，遍及了全省(sheng)的(de)(de)主要縣(xian)市，直至(zhi)安徽省(sheng)的(de)(de)臨(lin)泉(quan)一(yi)帶也都有(you)河南(nan)"曲子戲"的(de)(de)演(yan)出(chu)痕跡。在周口(kou)、淮陽、界首等(deng)地(di)(di)開始(shi)出(chu)現半職(zhi)業(ye)(ye)性劇(ju)(ju)團，知名演(yan)員(yuan)有(you)楊(yang)德富（藝名洋白菜）、李(li)(li)金(jin)(jin)波、陳萬順、陳玉(yu)佩（曲劇(ju)(ju)最(zui)早的(de)(de)女演(yan)員(yuan)）等(deng)。具體(ti)象(xiang)在1939年(nian)李(li)(li)金(jin)(jin)波在安徽界省(sheng)文化村與戲劇(ju)(ju)家焦菊(ju)隱同臺(tai)演(yan)出(chu)《高平關(guan)》；1940年(nian)年(nian)，河南(nan)省(sheng)大部分(fen)地(di)(di)區被日本侵略軍占領，很多曲劇(ju)(ju)藝人(ren)被迫流亡到南(nan)陽等(deng)地(di)(di)結成職(zhi)業(ye)(ye)班(ban)社，從(cong)而(er)以(yi)(yi)南(nan)陽為(wei)中(zhong)(zhong)心，進行演(yan)出(chu)活動，有(you)些班(ban)社還(huan)到湖北北部、陜西南(nan)部、四川東部等(deng)地(di)(di)演(yan)出(chu)，更有(you)一(yi)些藝人(ren)沿隴海鐵路流亡到寶雞(ji)、天水(shui)、蘭州等(deng)地(di)(di)，其中(zhong)(zhong)以(yi)(yi)趙自安、馬德山創(chuang)建的(de)(de)幻(huan)而(er)非曲子社最(zui)著名。1943年(nian)，李(li)(li)金(jin)(jin)波、張鳳錄等(deng)組成曲劇(ju)(ju)班(ban)社抗建劇(ju)(ju)社。

抗(kang)日(ri)戰爭勝利后(hou)，1946年，國(guo)民黨河南省政府(fu)以(yi)曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)"有傷風化"、"誨淫誨盜"為(wei)借口(kou)，下令(ling)取締，禁止(zhi)其(qi)演(yan)(yan)(yan)出，使得不(bu)少藝人(ren)被迫去山西、陜西、湖北、四川等地演(yan)(yan)(yan)唱謀生(sheng)(sheng)。著名(ming)藝人(ren)李金波不(bu)畏強暴，以(yi)"警鐘劇(ju)(ju)(ju)社--南平調"的名(ming)義，組織任俊杰、白(bai)永玲、常(chang)文(wen)成等，于當年十一月(yue)(yue)間(jian)在(zai)開封新(xin)(xin)林影院(yuan)演(yan)(yan)(yan)出，先后(hou)兩(liang)個月(yue)(yue)左(zuo)右，深受觀眾歡迎和支持。在(zai)群(qun)眾輿(yu)論的壓(ya)力下，國(guo)民黨統治者(zhe)也就不(bu)了了之。為(wei)慶賀曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)重新(xin)(xin)獲得生(sheng)(sheng)存(cun)，"警鐘劇(ju)(ju)(ju)社--南平調"改名(ming)"新(xin)(xin)生(sheng)(sheng)曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)社"，并邀請藍輯吾、劉衛生(sheng)(sheng)等為(wei)主的洛陽曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)班參(can)加演(yan)(yan)(yan)出。1947年，新(xin)(xin)生(sheng)(sheng)曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)社在(zai)鄭州(zhou)演(yan)(yan)(yan)出時(shi)，國(guo)民黨政府(fu)以(yi)"新(xin)(xin)生(sheng)(sheng)"兩(liang)字涉嫌共(gong)產黨宣傳(chuan)，劇(ju)(ju)(ju)社被當局勒(le)令(ling)解散。

中華人民共和國成立(li)后，曲(qu)(qu)(qu)劇(ju)(ju)得到了恢復和發展(zhan)，河(he)(he)南曲(qu)(qu)(qu)劇(ju)(ju)不僅(jin)在本(ben)省(sheng)的大(da)部分地區(qu)盛行，而且還在甘肅、陜西(xi)、河(he)(he)北、安(an)徽、江蘇、湖北等地也建立(li)有專業(ye)劇(ju)(ju)團。1956年河(he)(he)南省(sheng)首(shou)屆戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)觀摩(mo)匯演大(da)會(hui)鑒于朱萬明對河(he)(he)南曲(qu)(qu)(qu)劇(ju)(ju)形成的貢(gong)獻，授予他榮(rong)譽獎，臨汝縣也被譽為河(he)(he)南曲(qu)(qu)(qu)劇(ju)(ju)的發祥(xiang)地。

至(zhi)1983年，河南全省共有(you)專業劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)三(san)十三(san)個(ge)，在(zai)這些劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)中，較著名的演(yan)員(yuan)有(you)郭立仙、張(zhang)曉風、邢金鍔、謝芳馨、霍振海(hai)、郭鳳娥、田(tian)欽澤、周玉(yu)珍等。各地的劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)也先后整理改編演(yan)出了一批(pi)優秀(xiu)傳統(tong)劇(ju)(ju)目，并創作演(yan)出了一批(pi)現代戲(xi)，使得曲劇(ju)(ju)在(zai)表(biao)演(yan)藝術、舞臺美術、音樂唱腔等方(fang)面不斷(duan)取得革新。

藝術特點

由于曲(qu)調(diao)來源于傳統民間生活(huo)小戲，因此歌詞(ci)易學(xue)，并大多(duo)采用本嗓(sang)來演(yan)唱，表演(yan)也相當接(jie)近生活(huo)，傳播速度極快。

河南(nan)曲(qu)(qu)劇的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)是(shi)采(cai)用曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)體式。最(zui)初(chu)登上(shang)舞臺時，曲(qu)(qu)劇的(de)腔(qiang)調大多采(cai)用"雜牌(pai)(pai)小調"的(de)形(xing)式，僅有〔陽調〕、〔剪靛花(hua)〕、〔詩篇(pian)〕等十余支。后逐漸吸(xi)收流行于南(nan)陽一帶的(de)曲(qu)(qu)藝(yi)"大調曲(qu)(qu)"，豐富(fu)了(le)唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)形(xing)式。曲(qu)(qu)劇的(de)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)大多由兩句(ju)、三句(ju)、四句(ju)以及(ji)各種(zhong)垛子組成，有大牌(pai)(pai)子（大調）、中小雜牌(pai)(pai)（小調）和(he)絲(si)弦曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)之分(fen)。總(zong)的(de)風格特點是(shi)：質樸(pu)、自然、婉轉、柔美，悠揚纏綿(mian)，抒(shu)情性強(qiang)，生活氣息濃郁。

曲(qu)劇的唱腔(qiang)結構為長(chang)、短句--曲(qu)牌聯套體制。唱腔(qiang)、曲(qu)牌大約有(you)150多種，其中有(you)來自(zi)明(ming)、清民(min)歌小(xiao)曲(qu)的〔陽調(diao)〕、〔剪剪花〕、〔詩(shi)篇(pian)〕、〔打棗竿〕、〔茨兒山〕、〔太平年〕、〔羅江怨〕，有(you)來自(zi)鼓子(zi)曲(qu)的〔馬頭〕、〔青陽扇、〔潼關〕、〔小(xiao)桃紅(hong)(hong)〕、〔滿江紅(hong)(hong)〕、〔劈破(po)玉〕〕等。伴(ban)奏用的絲弦曲(qu)牌有(you)〔大起板〕、〔狀元游街(jie)〕、〔山坡羊〕、〔高山流水(shui)〕等130 多種。

大牌(pai)子（大調(diao)）一般(ban)均在(zai)百板以上，主要(yao)有〔馬頭(tou)調(diao)〕、〔邊關(guan)〕、〔黃鸝調(diao)〕、〔滿江紅〕、〔劈破玉〕、〔背弓〕、〔疊落〕、〔寄生草〕、〔疊斷橋〕、〔小桃紅〕、〔起子〕、〔重(zhong)樓(lou)〕、〔金紐絲(si)〕、〔上小樓(lou)〕等。這類大調(diao)一般(ban)慢板長腔，表現婉轉柔細，纏綿悱惻。

中小(xiao)雜牌（小(xiao)調）則均在百板以下，主要有(you)〔陽調〕、〔太平年〕、〔詩篇〕、〔滿舟月(yue)〕、〔打(da)棗竿〕、〔羅江怨(yuan)〕、〔銀紐絲(si)〕、〔剪(jian)剪(jian)花〕。這類小(xiao)調多(duo)表(biao)現(xian)為(wei)聲韻清亮，靈活(huo)多(duo)變，音域寬廣(guang)，音調隨高就低舒(shu)展自如，可塑性大(da)，表(biao)現(xian)力強。也有(you)一些把原有(you)曲(qu)牌改編(bian)成新曲(qu)調的，如〔小(xiao)漢江〕、〔軟詩篇〕等。另有(you)吸收(shou)其他劇(ju)種的，如〔書韻〕、〔瓦(wa)碴堆〕等。

絲弦曲牌則主要(yao)有：〔老八(ba)板(ban)(ban)〕、〔過街俏(qiao)〕、〔葡萄架〕、〔開手(shou)〕、〔哭(ku)周(zhou)瑜(yu)〕、〔山坡(po)羊(yang)〕、〔羝元游街〕、〔大起板(ban)(ban)〕、〔高山流水〕、〔小雀(que)〕等。這(zhe)類曲牌主要(yao)在劇中用(yong)來(lai)烘托氣氛，配合各舞蹈動作來(lai)表現人物思想感情的變(bian)化。

按表現內容風格的(de)不同來分，曲(qu)(qu)劇的(de)曲(qu)(qu)牌(pai)中表現活潑愉快的(de)情(qing)緒(xu)的(de)有〈銀扭絲(si)〉、〈垛(duo)子〉、〈太平(ping)年〉等(deng)；表現悲傷哀愁的(de)情(qing)緒(xu)的(de)有〈在漢江(jiang)〉、〈詩篇〉等(deng)；表現激越憤慨的(de)情(qing)緒(xu)的(de)有{陽(yang)調}等(deng)。

河南曲(qu)(qu)劇(ju)的主奏(zou)樂(le)器(qi)(qi)是曲(qu)(qu)胡(hu)。另外還有(you)三弦、嗩吶、琵琶、二胡(hu)、箏、笙、月(yue)琴等。新中國(guo)建(jian)國(guo)后，有(you)些劇(ju)團還分(fen)別(bie)增加了(le)諸如木管、銅(tong)管、弦樂(le)、定音鼓(gu)(gu)等西洋樂(le)器(qi)(qi)。打(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)器(qi)(qi)最初僅(jin)有(you)鑼(luo)鼓(gu)(gu)，只用于"打(da)(da)鬧臺"。于1940年前后，曲(qu)(qu)劇(ju)吸收(shou)了(le)京劇(ju)、豫劇(ju)的鑼(luo)鼓(gu)(gu)經，打(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)器(qi)(qi)才逐步得到完善，有(you)象鼓(gu)(gu)板、大(da)鑼(luo)、二鑼(luo)、鐃鈸、小鈸、風鑼(luo)、木魚等。

在現(xian)代形式的(de)戲(xi)劇的(de)表演方面，河(he)南(nan)曲(qu)劇比較注(zhu)意運用舞蹈(dao)(dao)動作用以表現(xian)現(xian)實的(de)各種生活(huo)內容(rong)。例如劇本《趕(gan)腳》中(zhong)(zhong)的(de)耍傘、趕(gan)驢、騎驢；《游鄉》中(zhong)(zhong)的(de)挑擔子(zi)趕(gan)路、爬山(shan)；《下(xia)鄉》中(zhong)(zhong)的(de)推車(che)、拉(la)車(che)；《掩護》中(zhong)(zhong)的(de)劃船過(guo)封鎖線及騎馬等，都特別設計了生動而富有(you)生活(huo)情趣的(de)舞蹈(dao)(dao)動作。

角色行當

概況

早期的河南曲(qu)劇在表演上(shang)繼承(cheng)了高蹺曲(qu)的歌舞身段和(he)行當分工。

高蹺曲一般有五個角(jiao)色(se)(se)：老婆（老旦）、媳婦（青衣）、姑娘（小旦）、相(xiang)公（小生）、和尚（丑）。和尚經常(chang)兼扮演(yan)(yan)老旦，并且有時(shi)還(huan)會增加諸如(ru)"二姑娘"、"瞎(xia)子"等配角(jiao)行(xing)當。早(zao)期的(de)(de)(de)河南曲劇(ju)無論演(yan)(yan)什么戲，角(jiao)色(se)(se)一般不外乎以(yi)上五種主(zhu)要形式。早(zao)期演(yan)(yan)出時(shi)，劇(ju)中的(de)(de)(de)人物出場(chang)(chang)，一般開始時(shi)都(dou)是(shi)背對觀(guan)眾，走(zou)至臺中心后(hou)(hou)才轉身亮相(xiang)，然后(hou)(hou)踩著(zhu)"大起板(ban)"的(de)(de)(de)弦(xian)樂伴(ban)奏(zou)節拍跑"剪(jian)子股"圓場(chang)(chang)，形式與踩高蹺時(shi)的(de)(de)(de)打場(chang)(chang)子相(xiang)同，必須跑完四十(shi)八板(ban)再進(jin)行(xing)正(zheng)式演(yan)(yan)唱。曲劇(ju)的(de)(de)(de)動作、身段、架勢還(huan)基(ji)本保(bao)留(liu)著(zhu)高蹺曲舞姿的(de)(de)(de)原型：表現為不停地(di)前走(zou)和后(hou)(hou)退，而和尚或(huo)瞎(xia)子（丑角(jiao)）則在其(qi)間不斷(duan)地(di)插(cha)科打諢。

1933年，曲劇(ju)(ju)流傳到河南(nan)中(zhong)部(bu)周口(kou)和東部(bu)開封一帶(dai)。到抗日(ri)戰爭時期(qi)，又流行(xing)于陜南(nan)和鄂北。在流傳的過程中(zhong)，隨著上演的劇(ju)(ju)目的豐富，曲劇(ju)(ju)在吸收了豫(yu)劇(ju)(ju)、京劇(ju)(ju)、越調、漢(han)劇(ju)(ju)等兄(xiong)弟劇(ju)(ju)種的表演藝術后，才逐漸建立(li)起生、旦、凈、丑完整的各行(xing)當，并出現(xian)了一批較有(you)成就的演員。

旦行

是曲劇各行當之首(shou)。因早期大多演(yan)出"三(san)小戲"，又多以(yi)(yi)旦角為主，所以(yi)(yi)河南曲劇的(de)旦行名角頗多，在(zai)(zai)表(biao)演(yan)藝術上(shang)也各具特色。建(jian)國(guo)前的(de)演(yan)出，旦角多由男性來扮演(yan)，較著名的(de)演(yan)員有(you)(you)許文興(xing)、胡定、李金波(bo)、朱天水(shui)（藝名香水(shui)）、李九常等(deng)；建(jian)國(guo)后曲劇又培養了諸多女演(yan)員，象張(zhang)新芳、王秀玲等(deng)在(zai)(zai)表(biao)演(yan)藝術上(shang)就(jiu)較有(you)(you)成就(jiu)。

朱天水人(ren)稱(cheng)"洛陽迷(mi)"，表(biao)演(yan)(yan)(yan)時(shi)嗓(sang)音(yin)細膩、音(yin)色樸素自然，唱腔(qiang)甜美，聲情并茂，以演(yan)(yan)(yan)劇(ju)本《藍橋會(hui)》著(zhu)稱(cheng)。許文興擅長(chang)表(biao)演(yan)(yan)(yan)農村少女形象，當時(shi)有"活閨(gui)女"之美譽。胡(hu)定（青(qing)衣）擅長(chang)于(yu)刻畫人(ren)物的(de)(de)(de)(de)性格特征以塑造人(ren)物形象，表(biao)演(yan)(yan)(yan)時(shi)穩重大方，擅長(chang)演(yan)(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)目有《游(you)龜(gui)山》等(deng)。張新芳的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式樸實、真(zhen)切，唱腔(qiang)講(jiang)究吐字歸(gui)韻(yun)，擅長(chang)應用(yong)"大閃板"方法，所演(yan)(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)《陳三兩爬堂》一劇(ju)，成功(gong)地塑造了陳三兩的(de)(de)(de)(de)形象。（見(jian) 圖曲劇(ju)-1）李九常表(biao)演(yan)(yan)(yan)風(feng)格細膩，所演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)《風(feng)雪配(pei)》中場景姑娘做針線(xian)(xian)(xian)活，從合線(xian)(xian)(xian)、抖(dou)線(xian)(xian)(xian)、咬線(xian)(xian)(xian)、紉線(xian)(xian)(xian)、納(na)鞋底乃(nai)至不(bu)慎而(er)導致(zhi)針尖扎手的(de)(de)(de)(de)過程，表(biao)現(xian)得細致(zhi)入(ru)微、極其(qi)逼真(zhen)，各環配(pei)合也絲(si)絲(si)入(ru)扣(kou)。

生行

大多(duo)(duo)以(yi)小(xiao)生(sheng)為主，表(biao)演(yan)時一般以(yi)文(wen)生(sheng)、空生(sheng)一類(lei)角色居多(duo)(duo)，沒有武(wu)生(sheng)。從40年代曲劇開始演(yan)出"袍帶戲"后，發展(zhan)了(le)(le)須生(sheng)。小(xiao)生(sheng)朱六來在(zai)河(he)南曲劇發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)初期，在(zai)沒有鑼鼓(gu)伴(ban)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)情況下(xia)而(er)創(chuang)造出一套載(zai)歌(ge)載(zai)舞、柔和自然的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)藝術，使曲劇的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)突破(po)了(le)(le)高蹺(qiao)曲的(de)(de)(de)(de)傳統程(cheng)式。須生(sheng)海連池、馬(ma)琪均以(yi)表(biao)演(yan)質樸，并富于生(sheng)活氣息見(jian)長。后者的(de)(de)(de)(de)所演(yan)《寇準(zhun)背靴》中的(de)(de)(de)(de)寇準(zhun)，在(zai)臺(tai)步、水(shui)袖、髯口、帽翅等技巧的(de)(de)(de)(de)運用(yong)方面，有頗高的(de)(de)(de)(de)造詣。

丑行

在(zai)曲劇發(fa)展(zhan)的早期，作用僅限于插科打諢、逗人(ren)取笑。發(fa)展(zhan)自(zi)王振東開始，注(zhu)意從人(ren)物的性格出發(fa)，逐漸向(xiang)唱做并重方向(xiang)演變，形成了(le)諸如娃娃丑(chou)(chou)、正丑(chou)(chou)、官丑(chou)(chou)、惡丑(chou)(chou)等不同類型的丑(chou)(chou)角。例如王慶生，在(zai)以丑(chou)(chou)角塑造人(ren)物形象方面，就有過頗(po)多(duo)創造。

凈行

自(zi)張(zhang)廣耀、李云城開始，逐漸成為河南曲劇的(de)專(zhuan)行。他(ta)們(men)從〔陽調〕中分出(chu)凈角(jiao)的(de)專(zhuan)門(men)唱腔。建國后，謝(xie)錄(lu)專(zhuan)攻黑(hei)頭，以(yi)《鍘美案》、《下(xia)陳州》等劇而享名。

黑頭唱腔

據偃師縣曲劇(ju)老藝人張(zhang)桂(gui)林回(hui)憶(yi)：1943年(nian)前后，由(you)朱六來、朱雙奇、蘭輯吾、耿(geng)庚(geng)辰(chen)、溫(wen)如意、李運成(cheng)(cheng)、張(zhang)桂(gui)林、張(zhang)光旭、張(zhang)八子(zi)、吳魁及琴師馬(ma)鐵(tie)良組成(cheng)(cheng)的曲子(zi)班在陜西咸陽演(yan)出時，排(pai)演(yan)曲劇(ju)第(di)一個連臺(tai)本《呼延(yan)慶(qing)打(da)(da)擂》。當(dang)時，曲子(zi)戲仍以生、旦戲為主，從(cong)未出現過黑頭行當(dang)，更(geng)無(wu)粗獷響亮、剛正豪邁(mai)的黑頭唱(chang)腔(qiang)(qiang)。朱六來、李運成(cheng)(cheng)、張(zhang)桂(gui)林、溫(wen)如意、耿(geng)庚(geng)辰(chen)研究認為，包公鐵(tie)面無(wu)私，不(bu)畏(wei)權勢，就連他的說話也一定要語氣重、有分量，唱(chang)腔(qiang)(qiang)自然也和一般角色不(bu)同，既要響亮，還要帶點“鋼音(yin)”。經過試唱(chang)，他們在豫劇(ju)“臉子(zi)”唱(chang)腔(qiang)(qiang)的基礎(chu)上(shang)，用曲劇(ju)的揚調(diao)過門演(yan)唱(chang)，形成(cheng)(cheng)了基本唱(chang)法。接著(zhu)，由(you)耿(geng)庚(geng)辰(chen)在《呼延(yan)慶(qing)打(da)(da)擂》中(zhong)試演(yan)包公，馬(ma)上(shang)受(shou)到觀眾喜(xi)愛(ai)。這樣，曲劇(ju)“黑頭”唱(chang)腔(qiang)(qiang)邁(mai)出了可喜(xi)的第(di)一步。

40年(nian)代(dai)中期，洛陽(yang)成立了曲子(zi)班，由張光(guang)耀演包(bao)拯，張光(guang)耀琢磨其師傅耿庚(geng)辰的唱(chang)(chang)腔，同樣用揚調唱(chang)(chang)出(chu)了“黑頭”唱(chang)(chang)腔。

1952年，謝(xie)祿調入偃師縣曲劇團。因他(ta)天賦(fu)極(ji)高，聲如洪鐘，由他(ta)扮演《呼(hu)延慶打擂》中的(de)包(bao)拯，充分(fen)發揮了(le)他(ta)的(de)長處，深(shen)受群眾歡迎。由此(ci)，謝(xie)祿名(ming)聲大震，從而奠定了(le)他(ta)的(de)“黑頭”行當基(ji)礎(chu)。

1955年，偃師縣曲劇(ju)團(tuan)排演(yan)包(bao)公戲(xi)《秦香蓮》，該劇(ju)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要難題就是拿下以(yi)唱(chang)(chang)功(gong)為主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)包(bao)公戲(xi)。劇(ju)組研(yan)究認(ren)為，應當把握住包(bao)公的(de)(de)(de)性(xing)格，突出“黑頭(tou)”唱(chang)(chang)法上的(de)(de)(de)“宏(hong)”、“壯(zhuang)”、“剛”、“豪”等特點，唱(chang)(chang)腔(qiang)要有(you)(you)剛勁(jing)雄渾(hun)的(de)(de)(de)氣勢和(he)(he)鏗鏘(qiang)有(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)力(li)度(du)。然后(hou)由謝祿試唱(chang)(chang)。謝祿又研(yan)究吸(xi)收了偃師著名的(de)(de)(de)“大臉”黑頭(tou)演(yan)員“大金聲”、“二(er)平(ping)”的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)法優點，充分發揮自己剛亮(liang)的(de)(de)(de)嗓(sang)音、真切的(de)(de)(de)吐字和(he)(he)有(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)噴口長處，不僅成功(gong)地唱(chang)(chang)了大段揚調，還創(chuang)造出了“黑頭(tou)”的(de)(de)(de)“撩子(zi)”唱(chang)(chang)法。戲(xi)一(yi)上演(yan)，即(ji)獲得廣泛贊譽。該劇(ju)在1956年洛陽(yang)地區首屆戲(xi)曲匯演(yan)中榮獲一(yi)等獎。

1959年謝祿調(diao)入河(he)南省曲劇(ju)團，他繼續研究各(ge)種(zhong)劇(ju)種(zhong)的(de)(de)(de)“黑(hei)頭”唱(chang)(chang)法，博采眾長，對自己的(de)(de)(de)“黑(hei)頭”唱(chang)(chang)腔加(jia)工改進，如(ru)使用“腦后音(yin)”發音(yin)，增強“噴口”吐字，加(jia)速表(biao)現黑(hei)頭性格特點的(de)(de)(de)“吔(ye)”行腔襯字等，特別是結合“丹田勁”彈出(chu)來的(de)(de)(de)笑聲(sheng)，增強了表(biao)現力。進而他又創造(zao)出(chu)了“反調(diao)詩篇”、“飛極陰陽”調(diao)門(men)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)法，更加(jia)完(wan)善了“黑(hei)頭”唱(chang)(chang)腔。謝祿成了曲劇(ju)舞(wu)臺上獨樹(shu)一幟(zhi)的(de)(de)(de)“黑(hei)頭”演員。

唱腔特點

曲(qu)(qu)劇唱(chang)腔調高(gao)多用(yong)1=C，有(you)時用(yong)1=?#C。男女(nv)聲演唱(chang)均以(yi)真(zhen)嗓為(wei)主(zhu)。凈行的虎音和(he)“炸(zha)音”唱(chang)法富有(you)特色。20世(shi)紀(ji)50年(nian)代(dai)以(yi)后(hou)，曲(qu)(qu)劇樂(le)隊(dui)的文場主(zhu)要(yao)樂(le)器有(you)：曲(qu)(qu)胡（主(zhu)弦(xian)(xian)(xian)）和(he)古箏(zheng)、三弦(xian)(xian)(xian)、琵琶(pa)、二胡、笛子(zi)、嗩吶(na)、笙、悶子(zi)、大提琴(qin)(qin)等(deng)(deng)；80年(nian)代(dai)中期，增加(jia)(jia)了電子(zi)琴(qin)(qin)。武場主(zhu)要(yao)有(you)手板、班鼓(gu)(gu)（單皮鼓(gu)(gu)）、大鑼、手镲(cha)、小(xiao)鑼、戰鼓(gu)(gu)、大鼓(gu)(gu)或(huo)定音鼓(gu)(gu)等(deng)(deng)。早期器樂(le)曲(qu)(qu)牌只有(you)〔大起板〕及數支〔游(you)場〕，以(yi)后(hou)不斷增加(jia)(jia)了如(ru)〔高(gao)山流水〕、〔思春〕、〔和(he)番(fan)〕等(deng)(deng)板頭曲(qu)(qu)以(yi)及〔菠菜(cai)葉〕、〔十番(fan)〕、〔錯字(zi)〕等(deng)(deng)弦(xian)(xian)(xian)樂(le)曲(qu)(qu)牌和(he)〔欠場〕、〔尾聲〕、〔三槍〕、〔嗩吶(na)皮〕等(deng)(deng)嗩吶(na)曲(qu)(qu)牌。武場鑼鼓(gu)(gu)經(jing)基本來(lai)自豫劇、越(yue)調、京劇等(deng)(deng)劇種。

國家(jia)非(fei)常重視非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產的(de)保護(hu)，2006年5月20日， 曲(qu)劇經國務(wu)院(yuan)批準列入第(di)一批國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄(lu)。