1、西河大鼓（天津市），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：天津市
（3）保護單位：天津市曲藝團
2、西河大鼓（河北省），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省河間市
（3）保護單位：河間市文化館
3、西河大鼓（河北省），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省廊坊市
（3）保護(hu)單位：河北省(sheng)文(wen)安縣文(wen)化館(guan)
西河大鼓(gu)由木板大鼓(gu)發展而來，河間(jian)(jian)是西河大鼓(gu)的(de)主(zhu)要發源(yuan)地(di)，起源(yuan)時間(jian)(jian)約(yue)在(zai)清代道光(guang)、咸豐年間(jian)(jian)，流行于河北(bei)、山東(dong)、河南、天津、北(bei)京以及(ji)東(dong)北(bei)和西北(bei)部分(fen)地(di)區(qu)。
有(you)關專家考察(cha)，西河(he)(he)(he)(he)大鼓(gu)(gu)原名“梅(mei)花調(diao)”（至今(jin)河(he)(he)(he)(he)北省中(zhong)部農村的(de)(de)老年(nian)人仍稱(cheng)之“梅(mei)花調(diao)”），流入天(tian)津(jin)后才改名為(wei)西河(he)(he)(he)(he)大鼓(gu)(gu)。因為(wei)天(tian)津(jin)人習慣把(ba)大清河(he)(he)(he)(he)、子牙河(he)(he)(he)(he)統(tong)稱(cheng)為(wei)西河(he)(he)(he)(he)，而原有(you)的(de)(de)梅(mei)花大鼓(gu)(gu)在此兩河(he)(he)(he)(he)流域(yu)最為(wei)發達，為(wei)了(le)將二者區(qu)分(fen)開來，便(bian)把(ba)冀中(zhong)傳來的(de)(de)梅(mei)花調(diao)稱(cheng)作(zuo)“西河(he)(he)(he)(he)調(diao)”了(le)。
西河(he)大鼓(gu)(gu)脫胎于(yu)清代中葉的“弦(xian)子(zi)書”和(he)(he)“單鼓(gu)(gu)板(ban)”。“弦(xian)子(zi)書”源(yuan)于(yu)“鼓(gu)(gu)子(zi)詞(ci)”，清乾隆年(nian)間（1736～1795），在冀(ji)中農(nong)村(cun)十分流行(xing)，藝(yi)人懷抱弦(xian)索(suo)或三(san)弦(xian)，自彈自唱，說白(bai)相(xiang)間。 “單鼓(gu)(gu)板(ban)”又名木板(ban)大鼓(gu)(gu)，源(yuan)于(yu)“詞(ci)話”。據(ju)傳，清代乾隆年(nian)間，保定府(fu)藝(yi)人劉(liu)傳經(jing)、趙傳璧、王路三(san)人，將“弦(xian)子(zi)書”和(he)(he)“單鼓(gu)(gu)板(ban)”合檔同臺(tai)，鼓(gu)(gu)、板(ban)、弦(xian)三(san)者并(bing)用，民間藝(yi)人紛紛效(xiao)法，遂在冀(ji)中流行(xing)起來。
西河大(da)(da)(da)鼓(gu)濫觴于清代咸豐、同(tong)治(zhi)年間，首創藝(yi)人當推馬(ma)三(san)(san)峰(feng)。馬(ma)三(san)(san)峰(feng)（生卒(zu)年月(yue)不詳），本名馬(ma)瑞合(he)，渾號三(san)(san)瘋子，高陽縣人。師承河間木(mu)板(ban)(ban)(ban)(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)藝(yi)人白(bai)玉(yu)福。在多年的(de)(de)藝(yi)術實踐中，他不僅鞏固(gu)完善了(le)木(mu)板(ban)(ban)(ban)(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)與弦子書合(he)二(er)為一(yi)(yi)，鼓(gu)板(ban)(ban)(ban)(ban)弦樂(le)并用的(de)(de)伴奏體制，又將(jiang)(jiang)小三(san)(san)弦改為大(da)(da)(da)三(san)(san)弦，以(yi)增加音量，擴大(da)(da)(da)音域。將(jiang)(jiang)木(mu)質簡板(ban)(ban)(ban)(ban)換成(cheng)鋼質月(yue)芽板(ban)(ban)(ban)(ban)，改進了(le)音質。同(tong)時，還將(jiang)(jiang)木(mu)板(ban)(ban)(ban)(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)只有一(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)眼的(de)(de)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)，擴充為頭板(ban)(ban)(ban)(ban)、二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)、三(san)(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)等板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)，又將(jiang)(jiang)皮(pi)簧、梆子、老(lao)調以(yi)及冀中民歌、俚曲(qu)的(de)(de)音樂(le)融(rong)人大(da)(da)(da)鼓(gu)的(de)(de)唱(chang)腔，創立了(le)雙高、反腔、緊五句、一(yi)(yi)馬(ma)三(san)(san)澗等新曲(qu)調。從而形(xing)成(cheng)了(le)西河大(da)(da)(da)鼓(gu)的(de)(de)基本形(xing)態。
這一演(yan)唱體制，后被其門徒朱(zhu)化麟（1866—1941，渾號大官）、王(wang)(wang)振元（1853—1917，渾號毛賁(bi)，雄(xiong)縣(xian)人(ren)）、王(wang)(wang)再堂（1865～1942，渾號轉眼王(wang)(wang)，雄(xiong)縣(xian)人(ren)）繼(ji)承和(he)(he)發展，使西河大鼓(gu)逐漸(jian)發育成(cheng)熟(shu)，其中朱(zhu)化麟的(de)貢獻似乎更大些(xie)。他在行藝(yi)(yi)過程中，廣泛收集(ji)當地民歌(ge)小調，并學習武術(shu)，積累了豐(feng)富的(de)生活閱歷(li)和(he)(he)深厚的(de)藝(yi)(yi)術(shu)經驗(yan)。以(yi)此為基(ji)礎，將馬三峰(feng)的(de)改(gai)革成(cheng)果(guo)進一步強(qiang)化，使之(zhi)更加規(gui)范。朱(zhu)化麟的(de)藝(yi)(yi)術(shu)風格追求“帥”、“巧(qiao)”、“俏”，行內(nei)稱之(zhi)為“朱(zhu)派”。而(er)王(wang)(wang)振元的(de)藝(yi)(yi)術(shu)風格則以(yi)嗓音洪亮、氣度豪邁著(zhu)稱，行內(nei)稱之(zhi)為“王(wang)(wang)派”。
至辛亥革(ge)命前后(hou)，由木板(ban)大鼓向西河(he)大鼓的(de)(de)(de)(de)轉變已然(ran)成熟，在農(nong)(nong)村以“趕廟會“的(de)(de)(de)(de)方式說唱中篇書為主，在河(he)北省農(nong)(nong)村普遍流行(xing)，有部分藝人便進入城市謀生(sheng)。與其發源地最近的(de)(de)(de)(de)城市便是天津，最早(zao)到(dao)天津的(de)(de)(de)(de)演員有張雙來、焦永泉、焦永順、張士(shi)德(de)、張士(shi)泉、白(bai)文(wen)生(sheng)、白(bai)文(wen)明等，當(dang)時尚無西河(he)大鼓之名，仍沿用(yong)在農(nong)(nong)村的(de)(de)(de)(de)叫法(fa)稱為“犁鏵片“或(huo)“梅(mei)花調(diao)“，也(ye)有的(de)(de)(de)(de)就叫“說書“。
1924年(nian)，易縣的(de)王鳳詠在天津“四(si)海(hai)升平(ping)“與劉寶全等(deng)名(ming)家合(he)作，在寫海(hai)報時，因天津已有金萬昌(chang)演唱的(de)梅(mei)(mei)花大鼓(gu)（也稱“梅(mei)(mei)花調“），為(wei)區別(bie)起見(jian)定名(ming)為(wei)西河(he)(he)大鼓(gu)。因為(wei)這個曲種來(lai)自大清(qing)河(he)(he)、子(zi)牙(ya)河(he)(he)流(liu)域，天津人習慣稱此兩河(he)(he)為(wei)西河(he)(he)和下西河(he)(he)，故而得(de)名(ming)。雖(sui)然這是在一(yi)種偶然的(de)情況(kuang)下定名(ming)，但由于它符合(he)曲種的(de)實際情況(kuang)，而得(de)到同行的(de)認可。
西河(he)大鼓(gu)進入(ru)天津(jin)后(hou)，最初在西城根兒一(yi)(yi)帶“撂(liao)地說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)“，后(hou)來移進草創時期的(de)(de)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)棚，以書(shu)(shu)(shu)(shu)館、茶社為(wei)主要演出(chu)場地，逐步發展成為(wei)說(shuo)(shuo)唱(chang)長篇(pian)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)形式，使許多演員(yuan)在“書(shu)(shu)(shu)(shu)路(lu)“上不(bu)斷(duan)提高，其(qi)唱(chang)腔(qiang)反而(er)放在次要地位(wei)，這樣的(de)(de)結果(guo)，使一(yi)(yi)部分人(ren)棄唱(chang)改說(shuo)(shuo)，成為(wei)評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)演員(yuan)，如咸士章、張(zhang)起(qi)榮、張(zhang)樹興(xing)、趙田亮等。這些人(ren)改說(shuo)(shuo)評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)以后(hou)，仍以原(yuan)來鼓(gu)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)“書(shu)(shu)(shu)(shu)路(lu)“進行表演，一(yi)(yi)般來說(shuo)(shuo)缺乏評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)那種細(xi)膩的(de)(de)描繪(hui)、知識(shi)穿插和對書(shu)(shu)(shu)(shu)情書(shu)(shu)(shu)(shu)理的(de)(de)評(ping)論，但卻能(neng)以情節緊(jin)湊為(wei)長，也能(neng)受到許多觀眾(zhong)的(de)(de)歡迎(ying)，與評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)形成平分秋色之勢。
另一部(bu)分人(ren)則以(yi)演(yan)唱短段為(wei)主，參加各種綜合(he)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)場(chang)演(yan)出，他們在原有(you)的小段的基礎上(shang)，又(you)向當時(shi)流行的京韻大(da)鼓(gu)等鼓(gu)曲(qu)(qu)(qu)學習，運用西(xi)(xi)河(he)大(da)鼓(gu)曲(qu)(qu)(qu)調，演(yan)唱固定的腳本，在唱腔上(shang)加以(yi)豐富，提高了演(yan)唱技藝(yi)，演(yan)出于綜合(he)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)場(chang)。如往(wang)返(fan)京津(jin)的焦秀蘭(lan)、焦秀云，從北京定居(ju)天津(jin)的馬增芬、馬增芳及(ji)(ji)王艷(yan)芬等，都在發展(zhan)西(xi)(xi)河(he)大(da)鼓(gu)的短段上(shang)取得一定的成(cheng)就。至20世紀30年(nian)代(dai)，在天津(jin)又(you)出現了以(yi)趙玉峰(feng)為(wei)代(dai)表的“趙派(pai)“；郝(hao)英吉及(ji)(ji)其子女（郝(hao)慶軒、郝(hao)艷(yan)霞(xia)等）所形成(cheng)的“郝(hao)派(pai)“；建(jian)國前后又(you)有(you)以(yi)馬連登、馬增芬父女為(wei)代(dai)表的“馬派(pai)“，使西(xi)(xi)河(he)大(da)鼓(gu)流派(pai)紛呈，展(zhan)現出多(duo)彩多(duo)姿的藝(yi)術風格。
自(zi)民國初期(qi)至20世紀(ji)30年(nian)代中期(qi)，西河大鼓進入(ru)興(xing)旺時期(qi)，涌(yong)現了一(yi)批諸如李(li)德全（1869～1932年(nian)，原名(ming)李(li)丕炳，大城(cheng)縣人）、王云(yun)峰（1869—1937年(nian)，定興(xing)人）、魏聚(ju)奎（1875～1946年(nian)，清苑縣人）、趙(zhao)(zhao)玉峰（1894～1971年(nian)，藝名(ming)趙(zhao)(zhao)雙合(he)，河間(jian)市人）、蔡(cai)寶光（1898～1976年(nian)，高碑店市人）等(deng)頗負盛名(ming)、各具特色的演員。
李德(de)全原(yuan)坐科(ke)弦子(zi)書，后發現西河(he)大(da)(da)鼓的(de)長處而(er)(er)改唱西河(he)大(da)(da)鼓。在行藝中，他(ta)首創了二板尾(wei)腔(qiang)，規范(fan)了常用曲調，從而(er)(er)創立了西河(he)大(da)(da)鼓之“北口”，行內稱之為(wei)“李派(pai)”。王(wang)云(yun)峰(feng)的(de)特點是“俗”，即(ji)書詞(ci)通俗、書理易(yi)解、書道好記，頗受市(shi)民(min)階(jie)層歡迎。魏聚奎的(de)藝術風(feng)格(ge)是質樸(pu)而(er)(er)不(bu)失典雅，委婉而(er)(er)不(bu)減真摯(zhi)。趙玉峰(feng)則因曾深(shen)交(jiao)評書藝人梁殿元，結識京(jing)劇武生高福安(an)，得以將評書之“扣子(zi)”和京(jing)劇之“身段(duan)”引入西河(he)大(da)(da)鼓的(de)演唱中，頗合京(jing)津時尚，被行內譽(yu)為(wei)“趙派(pai)”。蔡寶光(guang)既學“朱派(pai)”之巧，又(you)學“王(wang)派(pai)”之沖(chong)，遂成自家風(feng)格(ge)，一時名(ming)聲鶴起(qi)，在保定一帶影(ying)響極(ji)大(da)(da)。
進入抗日戰爭和解放(fang)戰爭時期，河北境內日偽盤踞的(de)“淪陷區(qu)(qu)”以及解放(fang)戰爭時國(guo)民(min)黨統(tong)(tong)治下的(de)“國(guo)統(tong)(tong)區(qu)(qu)”，曲藝(yi)藝(yi)人(ren)(ren)生計艱難，書壇風氣委靡，書目(mu)內容庸俗，一些(xie)女藝(yi)人(ren)(ren)更受盡了非人(ren)(ren)的(de)凌辱。此時期，西河大鼓在(zai)城市(shi)中(zhong)(zhong)已跌人(ren)(ren)極其悲慘(can)的(de)低谷。與淪陷區(qu)(qu)和國(guo)統(tong)(tong)區(qu)(qu)形(xing)成(cheng)鮮明對照的(de)是，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨領導下的(de)晉(jin)察(cha)冀邊區(qu)(qu)抗日根據(ju)地與解放(fang)區(qu)(qu)，曲藝(yi)藝(yi)術頗(po)受重視(shi)，成(cheng)為宣傳群眾(zhong)、打擊敵人(ren)(ren)的(de)有力武器。
冀(ji)中、冀(ji)西解放區的(de)西河(he)大鼓(gu)藝人如(ru)王(wang)魁武、王(wang)尊三、李(li)國春等，利用西河(he)大鼓(gu)作為(wei)戰(zhan)斗(dou)武器，為(wei)人民的(de)解放事業做出了應有的(de)貢(gong)獻。
新中國(guo)成立后(hou)，西河(he)(he)大(da)鼓獲得新生。西河(he)(he)大(da)鼓作為(wei)藝人(ren)最(zui)眾、書(shu)目(mu)最(zui)多、流布最(zui)廣的(de)(de)曲種。西河(he)(he)大(da)鼓藝人(ren)，配合中國(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)的(de)(de)各項中心工(gong)作，說新書(shu)，唱新詞，為(wei)社(she)會主(zhu)義改造和社(she)會主(zhu)義建設(she)做(zuo)出(chu)(chu)了貢(gong)獻。不少(shao)藝人(ren)再度出(chu)(chu)山(shan)，重(zhong)顯身手，如王(wang)書(shu)祥(xiang)、魏(wei)炳山(shan)、李成林、鄭瑞田(tian)、朱孝純、李全林、高(gao)慶恩(en)、李躍德(de)(de)、魏(wei)德(de)(de)泉、武英(ying)占等名(ming)家(jia)(jia)，重(zhong)新活躍曲壇。馬增(zeng)芬重(zhong)返北京(jing)曲壇，向名(ming)弦師朱孝純學到(dao)許(xu)多朱派(pai)(pai)唱腔，后(hou)又與其(qi)父馬連(lian)(lian)登(deng)合作，創出(chu)(chu)新興的(de)(de)馬派(pai)(pai)女(nv)(nv)(nv)(nv)腔。王(wang)艷(yan)芬從(cong)(cong)北京(jing)回歸故里保(bao)定，參加省曲藝實驗隊，1957年在河(he)(he)北電臺連(lian)(lian)播《呼家(jia)(jia)將》，引起哄(hong)動效應(ying)。此時(shi)眾多名(ming)老(lao)演員(yuan)都收(shou)了徒(tu)(tu)(tu)弟，如蠡縣的(de)(de)劉(liu)德(de)(de)欣，從(cong)(cong)1949年以(yi)后(hou)就教徒(tu)(tu)(tu)四十(shi)多名(ming)，并(bing)傳徒(tu)(tu)(tu)孫二十(shi)余名(ming)。劉(liu)德(de)(de)欣與王(wang)彥(yan)順(shun)、劉(liu)德(de)(de)三、李寶光四人(ren)共(gong)(gong)收(shou)徒(tu)(tu)(tu)二百(bai)余名(ming)，被行(xing)內(nei)稱為(wei)西河(he)(he)大(da)鼓在蠡縣的(de)(de)“四大(da)家(jia)(jia)族(zu)”。白建章(zhang)(zhang)、漲(zhang)均(jun)平、張(zhang)小娣、李春(chun)(chun)田(tian)、李小紅、陳德(de)(de)照、趙(zhao)長發(fa)等也(ye)都是(shi)(shi)當時(shi)的(de)(de)著名(ming)演員(yuan)，其(qi)他如馬俊英(ying)（女(nv)(nv)(nv)(nv)）、段少(shao)舫（女(nv)(nv)(nv)(nv)）、壬連(lian)(lian)君（女(nv)(nv)(nv)(nv)）、趙(zhao)嵐章(zhang)(zhang)（女(nv)(nv)(nv)(nv)）、趙(zhao)掛芬（女(nv)(nv)(nv)(nv)）、張(zhang)新艷(yan)（女(nv)(nv)(nv)(nv)）、宋文章(zhang)(zhang)、劉(liu)煥章(zhang)(zhang)、劉(liu)艷(yan)琴（女(nv)(nv)(nv)(nv)）、王(wang)增(zeng)英(ying)、劉(liu)素仙(xian)（女(nv)(nv)(nv)(nv)）、許(xu)印春(chun)(chun)、李連(lian)(lian)魁、趙(zhao)連(lian)(lian)芳、陶艷(yan)霞（女(nv)(nv)(nv)(nv)）、郭金鈴（女(nv)(nv)(nv)(nv)）等，也(ye)都是(shi)(shi)這一時(shi)期陸續涌現出(chu)(chu)的(de)(de)西河(he)(he)大(da)鼓優(you)秀演員(yuan)。
為(wei)加強對(dui)曲(qu)(qu)藝(yi)工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)領導(dao)t河(he)(he)北(bei)省(sheng)文化事業管(guan)理局于1954年(nian)(nian)7月成立曲(qu)(qu)藝(yi)工(gong)作(zuo)組。1956年(nian)(nian)對(dui)全省(sheng)民間藝(yi)人進(jin)行了登(deng)記考核，發給職業演出證的(de)(de)(de)三(san)千八百(bai)六(liu)十多名(ming)藝(yi)人中西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)演員不(bu)下(xia)兩(liang)千名(ming)。1959年(nian)(nian)省(sheng)內創辦(ban)曲(qu)(qu)藝(yi)學校(xiao)，曲(qu)(qu)種以(yi)西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)為(wei)主，又培養了一(yi)批新人。1960年(nian)(nian)河(he)(he)北(bei)省(sheng)曲(qu)(qu)藝(yi)工(gong)作(zuo)組、河(he)(he)北(bei)省(sheng)曲(qu)(qu)藝(yi)工(gong)作(zuo)者協會(hui)（籌(chou)）在省(sheng)會(hui)天津召開了西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)流派座談會(hui)，對(dui)西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)歷史和各(ge)流派的(de)(de)(de)演唱(chang)藝(yi)術進(jin)行了探討和研究(jiu)。使西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)發展進(jin)入歷史上最好的(de)(de)(de)時期。
1962年(nian)，隨著(zhu)三千多(duo)名農(nong)村職業藝人(ren)被全部下放農(nong)村，省曲(qu)藝學校的(de)(de)被解散(san)，西(xi)河(he)(he)大(da)(da)鼓的(de)(de)發(fa)展一度受到(dao)挫折。二十世紀六十年(nian)代中期“文化(hua)大(da)(da)革(ge)命”期間(jian)，大(da)(da)量傳統書目失(shi)傳。改(gai)革(ge)開放后，西(xi)河(he)(he)大(da)(da)鼓逐漸復蘇，西(xi)河(he)(he)大(da)(da)鼓的(de)(de)創作(zuo)和演出(chu)，取得了(le)可喜的(de)(de)成果，一批(pi)新人(ren)脫穎而出(chu)。
1984年，保定(ding)的(de)劉(liu)曉梅在農(nong)村演出新(xin)(xin)中(zhong)篇書《蓮花魂》，受(shou)到領(ling)導的(de)重(zhong)視和鼓勵．并在河北人(ren)民(min)廣播(bo)電臺播(bo)放，擴大(da)了(le)社會影響。一(yi)些(xie)世(shi)代(dai)說(shuo)書、家學深(shen)厚的(de)藝人(ren)，如任(ren)丘縣(xian)的(de)劉(liu)煥章，滄州(zhou)的(de)劉(liu)風喜(xi)等，也(ye)都重(zhong)新(xin)(xin)活躍(yue)起(qi)來。
天津(jin)曲藝團(tuan)又有(you)青年演員郝秀(xiu)潔(jie)（郝艷霞(xia)之(zhi)女）、楊雅(ya)琴等。楊雅(ya)琴專攻短(duan)段(duan)，郝秀(xiu)潔(jie)則是長(chang)書短(duan)段(duan)兼演，都成為天津(jin)觀(guan)眾熟悉的(de)演員。
西河大鼓在演唱(chang)過程中，形成了北口、南口、小北口等三個支(zhi)系。
北(bei)口，流行于白(bai)洋淀以東以北(bei)地區，代表(biao)人物(wu)為馬(ma)三峰(feng)（安新縣(xian)段村人）、朱大官（文安縣(xian)人）、王(wang)(wang)振元(yuan)（藝(yi)名(ming)(ming)“毛(mao)奔“，新城縣(xian)人）、王(wang)(wang)再望（藝(yi)名(ming)(ming)“轉眼王(wang)(wang)“,雄縣(xian)人）均是(shi)西(xi)(xi)河(he)調(diao)的(de)名(ming)(ming)家。其中尤以朱大觀最負盛譽(yu)，他在藝(yi)術上有很(hen)多創造，并帶了(le)不少(shao)門徒，形成(cheng)了(le)河(he)北(bei)省中部農村一支(zhi)龐大的(de)西(xi)(xi)河(he)體系。
南口，流行于高陽、博野一帶，代(dai)表人(ren)物為馬瑞景弟子。經過幾(ji)代(dai)說書藝(yi)人(ren)的(de)演(yan)藝(yi)和改進(jin)，博采眾藝(yi)之長，西河大鼓的(de)結構(gou)更加嚴謹規矩，同時(shi)又演(yan)化出(chu)許多新唱腔，大大增(zeng)強(qiang)了其藝(yi)術性(xing)和表現力。
西河(he)大(da)鼓(gu)不斷(duan)發(fa)展，逐步形成趙（玉(yu)峰）、朱（化麟）、王(wang)（振元）、馬（連登、增(zeng)芬(fen)）、季（德全）等流派，為西河(he)大(da)鼓(gu)的(de)藝(yi)術發(fa)展開(kai)創了新(xin)路。“趙派”西河(he)大(da)鼓(gu)在北方(fang)廣大(da)城鄉有(you)一定影響，唱(chang)腔(qiang)多借哼音(yin)，字郎韻圓，剛勁華(hua)麗(li)，表白層次清晰，情理細膩，身段、架功動作借鑒于戲曲，又源(yuan)于生活而創作運用，說、唱(chang)、作程式得當，形成獨(du)特(te)的(de)表演方(fang)法，鮮明的(de)藝(yi)術風格。
西河(he)大鼓(gu)屬于鼓(gu)曲(qu)類曲(qu)種(zhong)。表演(yan)方式十分簡單，演(yan)員左手(shou)持兩片鋼板，磕(ke)打有(you)聲，右手(shou)以鼓(gu)鍵子擊(ji)扁(bian)鼓(gu)，鼓(gu)板配合擊(ji)打，為演(yan)唱按節，另有(you)樂(le)手(shou)彈三(san)弦(xian)(xian)為演(yan)唱伴奏。有(you)說(shuo)有(you)唱，說(shuo)唱相間，敘述故事(shi)。一人(ren)說(shuo)唱，稱“單口(kou)”；二人(ren)合演(yan)，稱“對口(kou)”。伴奏樂(le)器，起初主要是大三(san)弦(xian)(xian)。后來，有(you)的演(yan)出團隊(dui)為了增加音樂(le)效(xiao)果，又加了四(si)胡、揚(yang)琴、琵琶等。
西河大鼓的表演，分“說(shuo)書”、“唱段”兩類。
說書(shu)有說有唱，說唱相間，敘述完整的故事。書(shu)目基本是中(zhong)長(chang)篇(pian)。長(chang)篇(pian)書(shu)又名“蔓子(zi)活兒(er)”，往往連續演(yan)唱數(shu)月(yue)。中(zhong)篇(pian)書(shu)又名“巴棍兒(er)”，一般(ban)可(ke)以連演(yan)10余場。中(zhong)篇(pian)書(shu)大都(dou)是實口實詞，創(chuang)作(zuo)時間比較早，藝術水平比較高。
唱(chang)段(duan)是通篇(pian)歌唱(chang)，沒有(you)說(shuo)(shuo)白。一個唱(chang)段(duan)，唱(chang)詞(ci)大約100—200句(ju)。它(ta)(ta)表現的(de)只是故事(shi)的(de)片斷(duan)，或具(ju)娛樂(le)性、抒情(qing)性的(de)詩詞(ci)。另(ling)有(you)“書(shu)帽兒(er)”，又(you)名“小巴(ba)札兒(er)”，唱(chang)詞(ci)僅數十(shi)行，多系笑話兒(er)、巧(qiao)說(shuo)(shuo)之類。一般用它(ta)(ta)在正書(shu)開演之前(qian)“墊場”。
西河大鼓(gu)唱腔音樂屬板(ban)(ban)(ban)腔體，主要板(ban)(ban)(ban)式有頭(tou)板(ban)(ban)(ban)、二板(ban)(ban)(ban)、三板(ban)(ban)(ban)。
頭板是(shi)(shi)一(yi)眼(yan)三(san)板，4/4節拍(pai)(pai)；二板是(shi)(shi)一(yi)板一(yi)眼(yan)，2/4節拍(pai)(pai)；三(san)板是(shi)(shi)有(you)(you)板無眼(yan)，1/4節拍(pai)(pai)。這(zhe)(zhe)三(san)種(zhong)板式(shi)(shi)是(shi)(shi)西河大(da)(da)鼓(gu)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)慢、中(zhong)(zhong)、快(kuai)的(de)基本節拍(pai)(pai)。在這(zhe)(zhe)三(san)種(zhong)板式(shi)(shi)基礎(chu)上構(gou)(gou)成(cheng)了若干個唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，這(zhe)(zhe)些唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在長期(qi)的(de)演(yan)唱(chang)實踐中(zhong)(zhong)形成(cheng)了較為(wei)固定的(de)曲調及格式(shi)(shi)，并有(you)(you)了約定俗成(cheng)的(de)名(ming)字，從而(er)構(gou)(gou)成(cheng)西河大(da)(da)鼓(gu)的(de)專用(yong)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，據說這(zhe)(zhe)些專用(yong)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)原來(lai)有(you)(you)30多種(zhong)。 后(hou)來(lai)有(you)(you)的(de)不(bu)常用(yong)，有(you)(you)的(de)少用(yong)或者不(bu)用(yong)了。后(hou)來(lai)見到(dao)的(de)大(da)(da)致有(you)(you)： 起板、緊(jin)五句、慢四句、一(yi)馬三(san)澗、蚍(pi)蜉上樹、流星趕月、雙高、海底撈月、反(fan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、上反(fan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、中(zhong)(zhong)把腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、下把腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、走腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)等。藝(yi)人們將這(zhe)(zhe)些唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)稱為(wei)“曲牌”。正是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)些板式(shi)(shi)和這(zhe)(zhe)些“曲牌”的(de)有(you)(you)機聯接，形成(cheng)了西河大(da)(da)鼓(gu)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)音樂獨有(you)(you)的(de)風格特色。
三種板(ban)式有各自擅長(chang)表(biao)現的功能及相應的專用(yong)唱(chang)腔(qiang)：頭板(ban)，為慢(man)板(ban)。其節(jie)奏緩(huan)慢(man)，旋(xuan)律舒展，主要(yao)用(yong)于唱(chang)段的開始(shi)部分(fen)，多(duo)表(biao)現抒情及唱(chang)景，或交代事物起(qi)因等(deng)。頭板(ban)的唱(chang)腔(qiang)有：起(qi)腔(qiang)、緊五句(ju)、慢(man)四句(ju)、一馬三澗、蚍(pi)蜉上(shang)山（亦稱蚍(pi)蜉上(shang)樹）、流(liu)星趕月等(deng)。
二(er)板(ban)(ban)(ban)，也稱流水(shui)板(ban)(ban)(ban)，中(zhong)速(su)或(huo)中(zhong)速(su)稍(shao)快。二(er)板(ban)(ban)(ban)節奏快慢運用(yong)較為靈活多變，是西河大(da)鼓唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)主體板(ban)(ban)(ban)式(shi)，二(er)板(ban)(ban)(ban)可(ke)以獨立使用(yong)。在與(yu)其他板(ban)(ban)(ban)式(shi)結合時二(er)板(ban)(ban)(ban)主要用(yong)于唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)開始和中(zhong)間部分，適于敘述(shu)故事。二(er)板(ban)(ban)(ban)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)大(da)致(zhi)有：上把腔(qiang)(qiang)、中(zhong)把腔(qiang)(qiang)、下把腔(qiang)(qiang)、雙高、海(hai)底撈月(yue)、悲腔(qiang)(qiang)、反腔(qiang)(qiang)、下扎腔(qiang)(qiang)、梆子穗、走(zou)腔(qiang)(qiang)、拉(la)腔(qiang)(qiang)等。
三(san)(san)板(ban)(ban)，也稱上板(ban)(ban)，速度快(kuai)，節奏急促(cu)。它主要用(yong)于(yu)(yu)唱(chang)段后部(bu)的(de)高潮部(bu)分，適于(yu)(yu)表現事情(qing)(qing)緊迫、情(qing)(qing)緒激動的(de)情(qing)(qing)形(xing)，三(san)(san)板(ban)(ban)的(de)唱(chang)腔大致有(you)：三(san)(san)板(ban)(ban)、乍(zha)口、收板(ban)(ban)、數板(ban)(ban)等(deng)。另外，三(san)(san)板(ban)(ban)中也包括散板(ban)(ban)。
西(xi)河(he)大鼓的(de)(de)(de)專(zhuan)用(yong)唱(chang)腔(qiang)，有(you)(you)的(de)(de)(de)是上下(xia)(xia)兩(liang)句(ju)結(jie)構，如(ru)起腔(qiang)、流星(xing)趕月；有(you)(you)的(de)(de)(de)是多(duo)句(ju)式，如(ru)緊五句(ju)、慢四句(ju)；更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)是單一(yi)(yi)(yi)句(ju)，如(ru)一(yi)(yi)(yi)馬三澗、蚍蜉上山、反腔(qiang)、下(xia)(xia)扎(zha)腔(qiang)、走腔(qiang)、梆子(zi)穗等。這些(xie)單一(yi)(yi)(yi)句(ju)曲(qu)調或(huo)用(yong)于(yu)(yu)唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)上句(ju)，或(huo)用(yong)于(yu)(yu)唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)下(xia)(xia)句(ju)，或(huo)用(yong)于(yu)(yu)腔(qiang)與腔(qiang)的(de)(de)(de)過渡，或(huo)者用(yong)于(yu)(yu)某唱(chang)段(duan)的(de)(de)(de)開始(shi)與結(jie)尾。雖然在(zai)上面將這些(xie)唱(chang)腔(qiang)分別放在(zai)三種(zhong)不同的(de)(de)(de)板(ban)(ban)(ban)(ban)式中，但在(zai)實際運用(yong)時，可(ke)根據需(xu)(xu)要將板(ban)(ban)(ban)(ban)式加以(yi)變化，如(ru)一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)三眼的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)，可(ke)變為(wei)一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)眼。一(yi)(yi)(yi)個起腔(qiang)有(you)(you)頭板(ban)(ban)(ban)(ban)、二板(ban)(ban)(ban)(ban)兩(liang)種(zhong)板(ban)(ban)(ban)(ban)式。緊五句(ju)有(you)(you)以(yi)一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)三眼記(ji)譜；也有(you)(you)以(yi)一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)眼記(ji)譜的(de)(de)(de)，頭板(ban)(ban)(ban)(ban)，二板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)順(shun)序也可(ke)相互置(zhi)換，等等。由此(ci)可(ke)見，專(zhuan)用(yong)唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)曲(qu)調是基(ji)本固定的(de)(de)(de)，板(ban)(ban)(ban)(ban)式則可(ke)根據演唱(chang)的(de)(de)(de)速度及故事發展的(de)(de)(de)需(xu)(xu)要做些(xie)必要的(de)(de)(de)調整(zheng)。
西河(he)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)唱(chang)(chang)(chang)短段的(de)(de)演(yan)(yan)員，一(yi)(yi)(yi)般(ban)皆(jie)站立(li)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)，書(shu)鼓(gu)(gu)(gu)用(yong)(yong)(yong)長(chang)腿支架(jia)。說大(da)書(shu)者(zhe)略有(you)不同，演(yan)(yan)員面前(qian)擺有(you)一(yi)(yi)(yi)張桌(zhuo)(zhuo)子，上面放矮(ai)架(jia)書(shu)鼓(gu)(gu)(gu)，并(bing)一(yi)(yi)(yi)塊醒木、一(yi)(yi)(yi)把扇(shan)子，桌(zhuo)(zhuo)后有(you)一(yi)(yi)(yi)椅(yi)，說時可(ke)(ke)站可(ke)(ke)坐，而(er)唱(chang)(chang)(chang)時大(da)都起身表(biao)(biao)演(yan)(yan)，弦師則坐在演(yan)(yan)員左側(ce)桌(zhuo)(zhuo)旁。西河(he)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)有(you)它(ta)的(de)(de)基本(ben)腔(qiang)調(diao)，一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)結構為(wei)頭(tou)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)——二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)——三板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。頭(tou)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)速度緩慢，節奏變化不多，一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)三眼，只用(yong)(yong)(yong)于(yu)(yu)(yu)全唱(chang)(chang)(chang)段的(de)(de)開始，或(huo)(huo)抒情(qing)寫(xie)景(jing)或(huo)(huo)介紹和交待故事梗概。二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)也叫流水(shui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，速度可(ke)(ke)快可(ke)(ke)慢，曲(qu)(qu)(qu)調(diao)平穩(wen)、流暢(chang)。一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)眼，基本(ben)是(shi)平鋪直敘、按字行腔(qiang)，有(you)時加用(yong)(yong)(yong)花(hua)腔(qiang)。三板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)由(you)二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)蛻化而(er)來，也是(shi)一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)眼，沒(mei)有(you)花(hua)腔(qiang)，常用(yong)(yong)(yong)在一(yi)(yi)(yi)個唱(chang)(chang)(chang)段的(de)(de)高(gao)(gao)潮或(huo)(huo)結尾(wei)，能(neng)(neng)制造(zao)緊張的(de)(de)氣氛。為(wei)了表(biao)(biao)現各種情(qing)感(gan)的(de)(de)需(xu)要，還創造(zao)有(you)多種曲(qu)(qu)(qu)調(diao)和花(hua)腔(qiang)，如悲調(diao)，用(yong)(yong)(yong)于(yu)(yu)(yu)表(biao)(biao)現悲哀、愁苦的(de)(de)情(qing)緒：“雙(shuang)高(gao)(gao)調(diao)”，多用(yong)(yong)(yong)于(yu)(yu)(yu)二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)之(zhi)中(zhong)，可(ke)(ke)描(miao)繪景(jing)色，曲(qu)(qu)(qu)調(diao)比較低(di)沉、壓抑；“海底撈月”，用(yong)(yong)(yong)于(yu)(yu)(yu)表(biao)(biao)現喜怒等(deng)激動(dong)情(qing)緒或(huo)(huo)某些曲(qu)(qu)(qu)調(diao)的(de)(de)結尾(wei)；“竄板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”，表(biao)(biao)現緊張、危急的(de)(de)情(qing)節。 當(dang)地的(de)(de)西河(he)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)藝人“祖傳(chuan)三代”板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)鼓(gu)(gu)(gu)說唱(chang)(chang)(chang)，從(cong)小就跟(gen)隨父親(qin)走(zou)南闖北，把祖傳(chuan)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)藝傳(chuan)承下(xia)來，演(yan)(yan)出釋(shi)文（唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)）可(ke)(ke)以闡述人的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)，即從(cong)母(mu)親(qin)懷孕開始，講述出生(sheng)(sheng)、成(cheng)人、結婚成(cheng)家、祝壽等(deng)，一(yi)(yi)(yi)直到亡故為(wei)止，另外(wai)還有(you)宣揚善(shan)事，歌頌人民生(sheng)(sheng)活，教(jiao)育人們熱愛(ai)生(sheng)(sheng)活、多做(zuo)善(shan)事等(deng)內容。唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)語(yu)言為(wei)河(he)南方言，曲(qu)(qu)(qu)調(diao)比較自由(you)，據傳(chuan)授人講，板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)鼓(gu)(gu)(gu)說唱(chang)(chang)(chang)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)跟(gen)河(he)南旱船表(biao)(biao)演(yan)(yan)中(zhong)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)相似，由(you)于(yu)(yu)(yu)傳(chuan)授人不能(neng)(neng)說明曲(qu)(qu)(qu)調(diao)名(ming)稱，故不能(neng)(neng)盡述。
板鼓說唱表演(yan)形(xing)式比較單一，舞臺表演(yan)流動不大(da)，但唱詞內容豐富(fu)，曲調也較優美(mei)。
西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)音(yin)樂，是(shi)以冀(ji)中(zhong)(zhong)語(yu)音(yin)的(de)(de)(de)(de)自然聲韻為基(ji)礎，吸取(qu)某些民(min)歌小調(diao)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂語(yu)匯發(fa)展(zhan)(zhan)而成的(de)(de)(de)(de)。在音(yin)樂結(jie)構形式上(shang)(shang)，約有(you)(you)(you)(you)30余種(zhong)依附于主曲的(de)(de)(de)(de)樂曲和(he)樂句的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，分別歸納在三(san)眼(yan)(yan)一(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)板(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)眼(yan)(yan)一(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)二板(ban)(ban)(ban)(ban)和(he)有(you)(you)(you)(you)板(ban)(ban)(ban)(ban)無眼(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)三(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)等三(san)種(zhong)板(ban)(ban)(ban)(ban)式中(zhong)(zhong)，在速度(du)上(shang)(shang)都(dou)可作大(da)幅度(du)的(de)(de)(de)(de)伸縮，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)還派生(sheng)出多(duo)種(zhong)變格唱(chang)(chang)法，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和(he)諧流(liu)(liu)(liu)暢，生(sheng)動活潑，似說似唱(chang)(chang)，易(yi)唱(chang)(chang)易(yi)懂。屬于頭(tou)板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)(you)起(qi)(qi)(qi)板(ban)(ban)(ban)(ban)緊(jin)(jin)五句慢四(si)句一(yi)馬三(san)澗快頭(tou)板(ban)(ban)(ban)(ban)等；二板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)(you)起(qi)(qi)(qi)板(ban)(ban)(ban)(ban)流(liu)(liu)(liu)水板(ban)(ban)(ban)(ban)雙(shuang)高海底撈月反腔(qiang)(qiang)(qiang)蚍蜉(fu)上(shang)(shang)山梆(bang)子穗(sui)十三(san)咳(ke)等；三(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)(you)散板(ban)(ban)(ban)(ban)緊(jin)(jin)流(liu)(liu)(liu)水竄板(ban)(ban)(ban)(ban)尾腔(qiang)(qiang)(qiang)等。西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本曲調(diao)大(da)體上(shang)(shang)體現(xian)在流(liu)(liu)(liu)水板(ban)(ban)(ban)(ban)中(zhong)(zhong)，二板(ban)(ban)(ban)(ban)起(qi)(qi)(qi)板(ban)(ban)(ban)(ban)是(shi)流(liu)(liu)(liu)水板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)把唱(chang)(chang)和(he)下把唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)伸展(zhan)(zhan)，頭(tou)板(ban)(ban)(ban)(ban)起(qi)(qi)(qi)板(ban)(ban)(ban)(ban)是(shi)流(liu)(liu)(liu)水板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)變化，其它大(da)多(duo)數唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)也都(dou)與這(zhe)幾(ji)個唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)(you)著(zhu)一(yi)定關聯(lian)。
清朝道(dao)光年(nian)(nian)間(jian)，河間(jian)府的藝人(ren)(ren)在木版大鼓(gu)和(he)弦(xian)子書的基礎上(shang)，吸收戲曲(qu)、民歌和(he)民間(jian)叫(jiao)(jiao)賣聲，對原來的唱(chang)(chang)腔加以改(gai)革，將(jiang)伴(ban)奏(zou)樂器小(xiao)三(san)(san)弦(xian)和(he)木版改(gai)為(wei)大三(san)(san)弦(xian)、四(si)胡和(he)銅(tong)板(ban)，初叫(jiao)(jiao)“犁鏵片(pian)”、“梅花調(diao)”，光緒年(nian)(nian)間(jian)定(ding)名為(wei)西(xi)河大鼓(gu)。曲(qu)調(diao)分(fen)頭(tou)板(ban)、二板(ban)、三(san)(san)板(ban)，唱(chang)(chang)詞一般是7字(zi)句和(he)10字(zi)句，表(biao)演(yan)講究手、眼(yan)、身、法、步，演(yan)員1人(ren)(ren)站(zhan)唱(chang)(chang)，自(zi)擊鼓(gu)板(ban)，有(you)三(san)(san)弦(xian)、四(si)胡伴(ban)奏(zou)，使(shi)說、唱(chang)(chang)、作(zuo)、伴(ban)奏(zou)配合(he)得當，中間(jian)分(fen)為(wei)幾個回頭(tou)。
西(xi)河大鼓的(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)發展(zhan)，首先需(xu)要把(ba)西(xi)河整體(ti)唱(chang)腔(qiang)(qiang)劃分(fen)成兩個種類：一個是(shi)西(xi)河本體(ti)唱(chang)腔(qiang)(qiang)，包括“起腔(qiang)(qiang)”以及“上把(ba)位”、“中(zhong)把(ba)位” 、“下把(ba)位”、“甩腔(qiang)(qiang)”等 ，它們(men)都是(shi)從(cong)同一個基本調子發展(zhan)來的(de)，代(dai)表了西(xi)河的(de)原(yuan)始(shi)本體(ti)部(bu)分(fen)。它們(men)的(de)板式(shi)（節拍）形式(shi)有頭板（4/4拍）、二(er)板（2/4拍 ））、三板（3/4拍）。其中(zhong)二(er)板形式(shi)的(de)“上把(ba)位”“中(zhong)把(ba)位”“下把(ba)位”唱(chang)腔(qiang)(qiang)習稱為“流(liu)水板” 。
另一(yi)(yi)個(ge)范圍指“一(yi)(yi)馬三澗”、“雙高”、“梆子穗”等等花腔(qiang)，它們其中主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)部(bu)分(fen)是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)河(he)(he)大鼓唱(chang)腔(qiang)里最初所(suo)沒有的(de)，是(shi)(shi)藝(yi)人們為了豐富西(xi)(xi)(xi)河(he)(he)唱(chang)腔(qiang)、增加唱(chang)腔(qiang)的(de)色彩(cai)性，從西(xi)(xi)(xi)河(he)(he)以外(wai)的(de)姊妹藝(yi)術(shu)唱(chang)腔(qiang)中攝取，又在(zai)長期實踐中融合在(zai)西(xi)(xi)(xi)河(he)(he)中的(de)；也(ye)有一(yi)(yi)部(bu)分(fen)是(shi)(shi)從西(xi)(xi)(xi)河(he)(he)內(nei)部(bu)變化(hua)發(fa)展(zhan)出來的(de)，但由于明顯(xian)的(de)華彩(cai)性而劃歸在(zai)花腔(qiang)里。這兩(liang)類唱(chang)腔(qiang)比(bi)較起來，前一(yi)(yi)類是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)河(he)(he)的(de)主(zhu)(zhu)體(ti)唱(chang)腔(qiang)，它們構成西(xi)(xi)(xi)河(he)(he)大鼓的(de)主(zhu)(zhu)軀干。研究西(xi)(xi)(xi)河(he)(he)大鼓唱(chang)腔(qiang)是(shi)(shi)如何在(zai)板腔(qiang)體(ti)這一(yi)(yi)特定結(jie)構下(xia)發(fa)展(zhan)的(de)，也(ye)主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)(shi)針對前一(yi)(yi)種情況(kuang)。
西河(he)大(da)鼓是板腔(qiang)(qiang)體(ti)，在西河(he)大(da)鼓的(de)本體(ti)唱腔(qiang)(qiang)內，有(you)一(yi)個(ge)曲(qu)調是最(zui)基(ji)本曲(qu)調（其他(ta)腔(qiang)(qiang)調均由此而衍生 、發展）。西河(he)大(da)鼓的(de)基(ji)本曲(qu)調與京韻大(da)鼓等(deng)板腔(qiang)(qiang)體(ti)曲(qu)種所(suo)不同：
京韻大鼓的整(zheng)體唱(chang)腔是單(dan)一的調(diao)式——宮(gong)調(diao)式（雖(sui)然有少量微(wei)調(diao)式樂句，但并未形成微(wei)調(diao)式樂段），這與基本唱(chang)腔（平(ping)腔）的宮(gong)調(diao)式是一脈(mo)相(xiang)承的，調(diao)式關(guan)系(xi)比較簡單(dan)。
而(er)西河(he)大(da)鼓的(de)調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)關系較(jiao)為(wei)(wei)復雜，整(zheng)體唱腔的(de)調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)成段落(luo)型的(de)以徵、宮為(wei)(wei)主的(de)調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)交(jiao)替(ti)形式(shi)(shi)(shi)，即下(xia)把(ba)(ba)位(wei)(wei)、中把(ba)(ba)位(wei)(wei)的(de)交(jiao)替(ti)，每個(ge)把(ba)(ba)位(wei)(wei)常(chang)是(shi)(shi)連續幾個(ge)樂句。（在(zai)西河(he)大(da)鼓界，藝人(ren)們為(wei)(wei)三弦伴奏方便，習(xi)慣將(jiang)落(luo)尾音(yin)歸為(wei)(wei)“把(ba)(ba)位(wei)(wei)”稱呼。落(luo)音(yin)3為(wei)(wei)上把(ba)(ba)位(wei)(wei)，落(luo)音(yin)5為(wei)(wei)中把(ba)(ba)位(wei)(wei)，落(luo)音(yin)1為(wei)(wei)下(xia)把(ba)(ba)位(wei)(wei) 。中把(ba)(ba)位(wei)(wei)和下(xia)把(ba)(ba)位(wei)(wei)由于具有調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)的(de)穩定性，故實際是(shi)(shi)微調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)和宮調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)。但上把(ba)(ba)位(wei)(wei)尚不足以確定為(wei)(wei)角調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)。）
這(zhe)(zhe)類唱(chang)腔(qiang)的主要部分來源于西(xi)(xi)河(he)(he)以(yi)外的姊(zi)妹藝術（西(xi)(xi)河(he)(he)大鼓奠基人之一的朱化麟演唱(chang)“雙高(gao)”時(shi)，常有(you)插(cha)話解說(shuo)云：眾位(wei)，這(zhe)(zhe)個腔(qiang)調(diao)是從“西(xi)(xi)城調(diao)”里摘來的，因此(ci)(ci)叫做“雙高(gao)慢西(xi)(xi)城”——摘自鐘聲《西(xi)(xi)河(he)(he)大鼓基本(ben)(ben)曲調(diao)與發(fa)展》，經長時(shi)期(qi)磨(mo)合(he)，已經與西(xi)(xi)河(he)(he)風格相統一，但仍保留了(le)一定(ding)程度(du)的自身色彩(cai)，如調(diao)式、句型(xing)結(jie)構(gou)等。正因如此(ci)(ci)，才博得西(xi)(xi)河(he)(he)藝人們的鐘愛，被用來豐(feng)富了(le)西(xi)(xi)河(he)(he)唱(chang)腔(qiang)；此(ci)(ci)外也有(you)一些是由西(xi)(xi)河(he)(he)本(ben)(ben)腔(qiang)里變(bian)化發(fa)展出來，由于具(ju)有(you)明顯的華彩(cai)性并形成固定(ding)的模式，也被冠以(yi)名稱當作特(te)殊的華彩(cai)腔(qiang)調(diao)應用。
這些唱腔(qiang)可有(you)(you)(you)兩種(zhong)劃(hua)分(fen)方式(shi)(shi) ：A、按(an)板(ban)式(shi)(shi)劃(hua)分(fen)，它(ta)們也有(you)(you)(you)各自的板(ban)式(shi)(shi)形態，有(you)(you)(you)的是固(gu)定一種(zhong)板(ban)式(shi)(shi)，有(you)(you)(you)的可以變換板(ban)式(shi)(shi)；B、按(an)句型劃(hua)分(fen)，它(ta)們有(you)(you)(you)的是單句唱腔(qiang)，其(qi)中(zhong)有(you)(you)(you)上、下(xia)句之分(fen)；有(you)(you)(you)的是多句體(ti)的樂段(duan)（包括(kuo)兩句體(ti)）。為實用(yong)方便，姑且(qie)采(cai)用(yong)第二種(zhong)分(fen)。
1、屬于單句上(shang)句體的主要有(you)：
“一馬三澗”——頭板，商調式。特點(dian)是最末尾一字(zi)唱(chang)腔拖長(chang)，三次落(luo)在2上。
“梆子穗”——二板，徵調(diao)式。
“反腔”——二板(ban)，商調式。
“滿山芳艷(yan)”——二(er)板，徵(zhi)調式。
2、屬于單句下(xia)句體的主要有：
“海底撈月(yue)”——可有二板、三板兩(liang)種板式，宮(gong)調式。
“蚍蜉上樹”——通(tong)用于(yu)頭板(ban)、二板(ban)、三板(ban)各板(ban)式，宮調式。
“十三咳”——二板(ban)，宮調(diao)式(shi)。
3、多句體段(duan)落的(de)主(zhu)要有：
“悲(bei)腔”——（兩句體），徵、宮交(jiao)替調式。
“雙(shuang)高”——二板(ban)，句子較多(duo)，落音通常是(shi)3、2、6。
“哭相思”（悲調(diao)）——二(er)板，徵(zhi)、宮交替調(diao)式。
“螞蚱蹬腿”——商、宮(gong)交替調(diao)式。
“嘎腔”——（兩(liang)句體(ti)），宮調式。
馬(ma)派西河(he)(he)大(da)(da)鼓創始人之(zhi)一馬(ma)增(zeng)芬，女，西河(he)(he)大(da)(da)鼓演員。北京人。五歲(sui)隨父(fu)馬(ma)連登(deng)（馬(ma)派西河(he)(he)大(da)(da)鼓創始人之(zhi)一）學藝。七歲(sui)登(deng)臺(tai)。曾在平、津一帶演出。建國后，任中央廣播說唱(chang)團演員，中國曲藝家協會第一、二屆理(li)事。1960年獲全(quan)國三八(ba)紅旗手稱號。擅唱(chang)短段，與(yu)其父(fu)共(gong)創西河(he)(he)大(da)(da)鼓“馬(ma)派”唱(chang)腔。擅演曲目有(you)《薛家將》、《花(hua)唱(chang)繞口令》，《江(jiang)竹(zhu)筠》、《一分(fen)錢一兩米(mi)》等(deng)。其父(fu)馬(ma)連登(deng)系著名評書演員。其兄弟姐妹還有(you)馬(ma)增(zeng)錕、馬(ma)增(zeng)蕙、馬(ma)增(zeng)祥(xiang)、馬(ma)岐。
艷(yan)派西河(he)大鼓(gu)創(chuang)始人是艷(yan)桂(gui)榮，本名孫桂(gui)榮。她(ta)(ta)自幼家(jia)境貧(pin)寒，無錢拜師，暗地(di)偷(tou)著(zhu)學藝。后來張錫鵬發現她(ta)(ta)天賦(fu)條(tiao)件(jian)很好，主動(dong)收她(ta)(ta)為徒。15歲登臺(tai)說書，頗受歡迎(ying)，被(bei)譽為小(xiao)西河(he)。后加入天津市(shi)紅橋區(qu)曲藝團(tuan)，與其夫、三(san)弦樂師趙啟文合作，達(da)到(dao)了她(ta)(ta)藝術的第(di)一個高峰。1958年她(ta)(ta)曾在(zai)中央廣(guang)播電臺(tai)播演長篇西河(he)大鼓(gu)《楊家(jia)將》，受到(dao)全國(guo)各地(di)聽眾的贊賞，從此(ci)名聲大振。1960年隨天津市(shi)曲藝演出團(tuan)到(dao)東北各地(di)演出。“文革(ge)”中她(ta)(ta)所在(zai)的紅橋區(qu)曲藝團(tuan)撤消，轉業到(dao)工廠，“文革(ge)”后調(diao)入天津實驗曲藝雜技團(tuan)，從該團(tuan)退(tui)休后仍長期(qi)活躍在(zai)舞(wu)臺(tai)，直(zhi)至20世紀90年代(dai)末。2005年1月30日，艷(yan)桂(gui)榮因病(bing)在(zai)津逝(shi)世，享年75歲。
田蔭(yin)亭（1915～1997），田派(pai)西河大(da)鼓創始人、著名書畫家。字(zi)悅川，號(hao)省(sheng)驕，原籍(ji)河北省(sheng)河間臥佛堂鄉河西村(cun)。
自幼承繼家學，隨父田士杰、胞兄(xiong)田起山學習書(shu)法，聰敏過人，精勤不輟(chuo)，楷(kai)、行(xing)(xing)、草(cao)(cao)書(shu)俱(ju)佳，尤以(yi)行(xing)(xing)書(shu)為最。行(xing)(xing)書(shu)兼(jian)精顏（真卿）、黃（庭堅）、趙（孟頫(fu)）、潘（齡皋）諸體，風華婉轉(zhuan)，瀟灑(sa)流暢。并于(yu)攻書(shu)之(zhi)余兼(jian)畫蘭(lan)草(cao)(cao)，其(qi)蘭(lan)草(cao)(cao)高邁超俗，富有書(shu)卷氣，同道稱之(zhi)為“書(shu)畫兼(jian)善”、“囊括眾美者也”。其(qi)子田蘊(yun)章、田英章皆蒙其(qi)教(jiao)誨，后成(cheng)書(shu)家。
田(tian)蔭亭幼年(nian)隨父（士(shi)杰）習學西(xi)河大(da)鼓(gu)，十(shi)歲入津(jin)城，以說(shuo)唱謀生。十(shi)八歲拜西(xi)河大(da)鼓(gu)泰(tai)斗趙玉(yu)峰先生為師，技藝(yi)(yi)大(da)進，加之(zhi)天賜佳喉(hou)，直(zhi)至八旬，黃(huang)鐘不(bu)倒(dao)。參加天津(jin)市(shi)和平區曲(qu)藝(yi)(yi)團后，曾獲津(jin)門曲(qu)薈最高(gao)獎(jiang)——優秀獎(jiang)。至中年(nian)，其西(xi)河大(da)鼓(gu)藝(yi)(yi)術已達(da)爐火純青之(zhi)境(jing)，說(shuo)、唱、做、念臻于(yu)完(wan)美，創詞編曲(qu)無(wu)一(yi)不(bu)佳，弟子數(shu)十(shi)人，再傳弟子多不(bu)勝數(shu)，優秀門人有河北省(sheng)曲(qu)協副(fu)主席(xi)段少舫、曲(qu)藝(yi)(yi)家趙連甲等。
趙(zhao)玉峰，生于1895，河間北皇親莊人(ren)，西河大鼓“趙(zhao)派(pai)”藝(yi)術的創始人(ren)，曾任中(zhong)國曲藝(yi)工作者協(xie)(xie)會理事(shi)，遼寧(ning)省(sheng)文聯委員(yuan)，鞍(an)山市政協(xie)(xie)委員(yuan)。
趙玉峰自(zi)(zi)11歲(sui)隨堂兄學(xue)(xue)唱西(xi)(xi)(xi)河(he)大鼓，18歲(sui)后曾兩次進京(jing)(jing)學(xue)(xue)藝(yi)。他學(xue)(xue)習刻苦，善于獨創(chuang)，取百家之(zhi)長、姐妹(mei)藝(yi)術之(zhi)精華(hua)，將西(xi)(xi)(xi)河(he)大鼓的鄉音土(tu)調(diao)改(gai)為京(jing)(jing)韻(yun)京(jing)(jing)白，雜揉京(jing)(jing)韻(yun)大鼓的演唱技(ji)巧，在發掘袍帶書和短打書上提高(gao)西(xi)(xi)(xi)河(he)大鼓的表演技(ji)巧，遂形成自(zi)(zi)己獨特的藝(yi)術風格，故稱(cheng)“趙派”。
“趙派”是(shi)西河大鼓的一個重要藝術流派，后流傳到京(jing)、津及(ji)東北(bei)等(deng)地。“趙派”的藝術特點(dian)：行(xing)腔(qiang)(qiang)渾厚、健美，說(shuo)唱并(bing)重、字硬韻圓，節(jie)奏(zou)明快，唱作合(he)諧，蒼勁質樸，表(biao)(biao)演時發揮內在情感(gan)，講(jiang)究手眼身法，合(he)作自如，成功地將(jiang)戲劇的刀(dao)馬、袍帶等(deng)身段(duan)、功架移植于說(shuo)書(shu)之中，使說(shuo)、唱、做(zuo)緊(jin)密(mi)結合(he)來塑造人物(wu)，表(biao)(biao)達書(shu)情，主(zhu)張吸取其它曲種的隨腔(qiang)(qiang)和(he)襯腔(qiang)(qiang)伴奏(zou)法以及(ji)打、軋指法，用以增強樂感(gan)、節(jie)奏(zou)感(gan)。解放前(qian)，演出的曲目主(zhu)要有《包公案》、《隋唐演義》、《楊家將(jiang)》等(deng)。
建國后，在遼寧(ning)省(sheng)鞍山(shan)市曲藝(yi)團任教師兼演(yan)員，改編過《漁夫(fu)恨》、《烈(lie)火(huo)金鋼》等(deng)曲目，受到(dao)好評(ping)。1960年赴(fu)天津參(can)加西河大(da)鼓經驗(yan)交流大(da)會，并到(dao)北京傳藝(yi)。有(you)傳記《鼓藝(yi)生涯五十年》。其弟子很多，享有(you)盛譽的有(you)田蔭亭、劉蘭芳等(deng)。
1973年底(di)，趙(zhao)玉峰因病去世，享年78歲。
郝派(pai)西(xi)河(he)(he)大鼓(gu)創始人(ren)郝英(ying)吉(ji)(ji)是河(he)(he)北省高陽(yang)縣人(ren)，曾先后師從于王殿(dian)邦及馬小(xiao)(xiao)瘋(feng)子（藝(yi)名(ming)）。王、馬二(er)人(ren)均屬“南(nan)(nan)口”西(xi)河(he)(he)的(de)(de)(de)第(di)二(er)代，而馬小(xiao)(xiao)瘋(feng)子是“北口”西(xi)河(he)(he)創始人(ren)馬三峰(feng)的(de)(de)(de)兒(er)子，兼(jian)受(shou)其(qi)父影響。這樣，郝英(ying)吉(ji)(ji)既是“南(nan)(nan)口”西(xi)河(he)(he)的(de)(de)(de)第(di)三代，又(you)兼(jian)得“北口”要領。當時西(xi)河(he)(he)大鼓(gu)作為剛剛崛起的(de)(de)(de)曲種，不但以其(qi)新穎而產生魅(mei)力(li)，且具(ju)(ju)有(you)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)進(jin)一(yi)步充實(shi)、潤(run)飾和再(zai)創造的(de)(de)(de)空間。因此一(yi)些有(you)見地的(de)(de)(de)藝(yi)人(ren)便在(zai)繼(ji)承的(de)(de)(de)基礎上(shang)，充分發揮個人(ren)的(de)(de)(de)創造性，形成新的(de)(de)(de)個人(ren)風格，遂在(zai)西(xi)河(he)(he)大鼓(gu)領域(yu)形成了(le)(le)一(yi)個空前的(de)(de)(de)流派(pai)紛呈的(de)(de)(de)局面(mian)。郝英(ying)吉(ji)(ji)也是諸多創新者之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，他在(zai)“南(nan)(nan)口”“北口”融會貫通的(de)(de)(de)基礎上(shang)，發揮個人(ren)演(yan)唱之(zhi)(zhi)(zhi)特長，逐漸形成了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)流派(pai)——郝派(pai)，在(zai)當時各路勁(jing)旅(lv)中(zhong)具(ju)(ju)備(bei)了(le)(le)鼎足之(zhi)(zhi)(zhi)實(shi)力(li)。
郝英吉主工長篇鼓書，他的書段生動(dong)緊(jin)湊，說“扣子”、唱(chang)(chang)(chang)“扣子”，善用懸念緊(jin)緊(jin)抓住觀眾；表(biao)演上不僅說、唱(chang)(chang)(chang)俱佳(jia)，而且采用口技(ji)等(deng)手法，使表(biao)演有(you)聲有(you)色，感染力極強。在唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)方面(mian)(mian)，以花(hua)腔(qiang)(qiang)花(hua)調(diao)多而著稱。他不拘(ju)泥于(yu)老腔(qiang)(qiang)老調(diao)，常(chang)創造性地運用“二(er)黃大(da)反(fan)腔(qiang)(qiang)”、“十三咳”、“大(da)悲腔(qiang)(qiang)”等(deng)華彩腔(qiang)(qiang)調(diao)，使書段產生感人(ren)的藝術效果。比如(ru)在演唱(chang)(chang)(chang)《汾(fen)河灣》時(shi)，一(yi)曲“大(da)悲腔(qiang)(qiang)”，把柳氏(shi)悲傷絕(jue)望的情感表(biao)現(xian)得淋漓盡致。當時(shi)臺(tai)下便有(you)觀眾立起(qi)，淚流滿面(mian)(mian)地說“讓她找我來(lai)！”——竟到了如(ru)此忘情的地步。他拿(na)手的“雙高”和“刀刀痛”兩段唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，也每次演出都令人(ren)叫絕(jue)不已。對此，不少(shao)文字(zi)資料有(you)所記載(zai)。遺(yi)憾的是(shi)由于(yu)當時(shi)缺少(shao)錄音條件(jian)，沒有(you)留下音響資料，但(dan)我們仍然能夠從后人(ren)的傳唱(chang)(chang)(chang)中(zhong)略窺其一(yi)斑。
郝(hao)派西河的(de)傳承關系主要是體現在其家族中(zhong)。以郝(hao)英(ying)吉為(wei)第一代，郝(hao)家先后有(you)三代人從事西河大(da)鼓藝(yi)術。第二代中(zhong)的(de)郝(hao)慶軒、郝(hao)慶國、郝(hao)艷春、郝(hao)艷霞、郝(hao)艷卿都是直接(jie)在父親的(de)嚴(yan)格傳授下成才，陸續成為(wei)頗負(fu)盛名的(de)演(yan)員和(he)弦師的(de)。
郝(hao)(hao)(hao)英(ying)(ying)吉(ji)(ji)，藝術生(sheng)涯(ya)的(de)前半段是在(zai)鄉間(jian)，后(hou)半段進入城(cheng)市(shi)(shi)，先在(zai)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)，后(hou)到(dao)(dao)沈(shen)陽(yang)。這(zhe)(zhe)一(yi)流(liu)向同西河大(da)(da)鼓產生(sheng)、發展的(de)軌跡是一(yi)致的(de)。西河大(da)(da)鼓在(zai)冀中(zhong)農(nong)村產生(sheng)，成(cheng)(cheng)(cheng)熟(shu)后(hou)涌入天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)這(zhe)(zhe)座繁華(hua)的(de)水陸碼頭城(cheng)市(shi)(shi)，然后(hou)又傳往東北、西北各地。可以(yi)說郝(hao)(hao)(hao)英(ying)(ying)吉(ji)(ji)當時受(shou)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)股(gu)潮流(liu)所裹挾(xie)，把自(zi)己的(de)藝術活動從鄉村轉向了城(cheng)市(shi)(shi)；也可以(yi)說，正(zheng)是由于(yu)郝(hao)(hao)(hao)英(ying)(ying)吉(ji)(ji)這(zhe)(zhe)樣的(de)一(yi)批(pi)藝人，才使西河大(da)(da)鼓躋(ji)身(shen)于(yu)城(cheng)市(shi)(shi)市(shi)(shi)民(min)的(de)欣(xin)賞圈。郝(hao)(hao)(hao)派第(di)二(er)代基本上是在(zai)沈(shen)陽(yang)成(cheng)(cheng)(cheng)長起(qi)來的(de)，他(ta)們演出的(de)足跡遍布東北各大(da)(da)城(cheng)市(shi)(shi)。之后(hou)，其中(zhong)的(de)一(yi)枝(zhi)郝(hao)(hao)(hao)艷霞三(san)十歲后(hou)轉回出生(sheng)地天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)，正(zheng)值其藝術成(cheng)(cheng)(cheng)熟(shu)期，很快便(bian)成(cheng)(cheng)(cheng)為津(jin)(jin)門曲壇上的(de)名(ming)伶。郝(hao)(hao)(hao)艷霞不但把郝(hao)(hao)(hao)派西河帶到(dao)(dao)了天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)，還將自(zi)己的(de)女兒郝(hao)(hao)(hao)秀(xiu)潔培(pei)養成(cheng)(cheng)(cheng)為郝(hao)(hao)(hao)派的(de)第(di)三(san)代傳人。
西河大鼓內容以民間故事(shi)、歷(li)史通(tong)俗演義、通(tong)俗小(xiao)(xiao)說為主。在書(shu)(shu)目上主要有長篇(pian)（蔓(man)子活(huo)）、中(zhong)篇(pian)（巴(ba)緄兒）、短篇(pian)鼓詞（小(xiao)(xiao)段(duan)）、書(shu)(shu)帽（小(xiao)(xiao)巴(ba)掌），其中(zhong)長篇(pian)和(he)中(zhong)篇(pian)邊說邊唱，小(xiao)(xiao)段(duan)只(zhi)唱不(bu)說。
西河大(da)鼓(gu)的傳統(tong)書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)，有(you)(you)(you)中長(chang)(chang)篇150余部，小(xiao)段(duan)書(shu)(shu)(shu)(shu)帽 370余篇。內容大(da)部分是歷(li)代(dai)戰(zhan)爭故事(shi)歷(li)史演義民(min)(min)間故事(shi)通俗小(xiao)說神(shen)話故事(shi)和寓言(yan)笑話等(deng)。其中不少書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)在不同(tong)程度(du)上(shang)反映(ying)了勞動(dong)人民(min)(min)的思想感情愿(yuan)望，情節曲折，語言(yan)生動(dong)，繼承了中國民(min)(min)族民(min)(min)間文學的優良傳統(tong)。傳統(tong)書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)異常豐富，中長(chang)(chang)篇鼓(gu)書(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)(you)(you)《封(feng)神(shen)演義》、《薛家(jia)將(jiang)》、《太原府》、《劫刑車》、《三全鎮》、《呼家(jia)將(jiang)》等(deng)100多部，小(xiao)段(duan)有(you)(you)(you)《小(xiao)姑(gu)賢》、《蘭橋會》等(deng)數(shu)百(bai)個。反映(ying)現代(dai)題材(cai)的中長(chang)(chang)篇鼓(gu)書(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)(you)(you)《地道(dao)戰(zhan)》、《林海雪(xue)原》等(deng)。反映(ying)現實革命斗爭的新(xin)編書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)，如《平原游擊(ji)隊(dui)》、《白毛女(nv)》、《狼牙山五(wu)壯士(shi)》、《董存瑞舍身炸碉堡》、《晉(jin)察冀小(xiao)姑(gu)娘》等(deng)。
1937年(nian)后，不(bu)少(shao)西河大鼓演(yan)員(yuan)積極參加了抗日救(jiu)亡工作，編演(yan)了不(bu)少(shao)新曲目(mu)，如王魁(kui)武（1891～1947）編演(yan)的(de)《昝崗慘案》、《減租減息》；王尊三編演(yan)的(de)《保(bao)衛(wei)大武漢(han)》、《親骨肉》、《晉察(cha)冀小姑娘》等。
歲月靜好 
