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發展歷程

早在(zai)宋元(yuan)時期，廣州、佛(fo)山一帶已流行(xing)(xing)刻繪(hui)(hui)門神的習(xi)俗。這類門神早期直(zhi)接在(zai)門板上手繪(hui)(hui)刻畫(hua)，后(hou)來另置(zhi)木(mu)板繪(hui)(hui)刻，大量復印，制成(cheng)木(mu)版(ban)年畫(hua)行(xing)(xing)銷于市，供人張(zhang)貼。

佛山(shan)木版年(nian)畫(hua)創始于(yu)明(ming)代永樂年(nian)年(nian)間，歷經清一代的(de)繁(fan)榮，成為珠江三角洲地(di)區家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)年(nian)節必備之物，在東(dong)南亞及世(shi)界各國華(hua)人聚(ju)居(ju)地(di)都有一定的(de)影響，是華(hua)南地(di)區年(nian)畫(hua)產地(di)的(de)代表，因在廣東(dong)佛山(shan)生(sheng)產而得名。 ?

清(qing)乾隆、嘉靖年間到抗日戰(zhan)爭(zheng)前(qian)期為佛山(shan)年畫生產的鼎盛時期，店(dian)鋪作坊多達(da)200多家(jia)，從業者數千(qian)人，鼎盛時單(dan)門神(shen)就(jiu)日產11000多對(dui)，成為佛山(shan)重要手工行業。

20世紀30年(nian)代(dai)后漸(jian)次(ci)蕭條(tiao)。? 1966年(nian)后，佛山(shan)年(nian)畫被斥(chi)為“封建迷信品(pin)”停止生(sheng)產。1975年(nian)后恢復生(sheng)產，主要(yao)供出(chu)口(kou)。后來，城(cheng)市居民(min)貼門(men)(men)畫之俗(su)(su)漸(jian)少，而(er)市郊及各縣農(nong)村仍(reng)存貼門(men)(men)畫習俗(su)(su)。

題材內容

春節張(zhang)貼(tie)年畫(hua)的風(feng)俗由來已久。在明以(yi)前(qian)(qian)，人們多用石刻虎、獅放于門(men)前(qian)(qian)左(zuo)右，以(yi)示驅邪示威。自年畫(hua)興起后(hou)，人們在臘月廿四以(yi)后(hou)，便開始張(zhang)貼(tie)春聯、揮春和(he)門(men)畫(hua)，民間(jian)俗稱(cheng)貼(tie)門(men)神，以(yi)作驅邪納福。 ?

佛山(shan)(shan)木版年畫為當地(di)活動中的一種特殊(shu)的形式，反映著佛山(shan)(shan)本地(di)文化的歷史根源(yuan)以及(ji)佛山(shan)(shan)傳統(tong)民間繪(hui)畫和印刷工藝的一些基(ji)本情況。

以技藝劃分，佛(fo)山木(mu)(mu)(mu)版(ban)年畫(hua)包括原(yuan)畫(hua)、木(mu)(mu)(mu)印、木(mu)(mu)(mu)印工筆三(san)種類型；以題材劃分，門畫(hua)（俗(su)稱門神）、神像畫(hua)、燈畫(hua)、榜邊畫(hua)以及民國初專銷越南、柬(jian)埔寨等國俗(su)稱“安南畫(hua)”的(de)木(mu)(mu)(mu)版(ban)畫(hua)等，以門神年畫(hua)為最大宗，其主要功(gong)用為祭祀、祈福(fu)和裝飾環境，體現了人們驅邪納福(fu)的(de)愿望。

佛山(shan)木(mu)版年畫的題(ti)材，過去大(da)(da)多是“神荼郁壘”、“秦叔保”、“尉(wei)遲恭”、“福祿壽全”、“金錢童子(zi)(zi)”、“和合二仙”、“天姬送子(zi)(zi)”、“關公(gong)”、“包公(gong)”以及其(qi)它(ta)神像、歷史人物、戲曲故事(shi)等。題(ti)材十(shi)分廣泛(fan)，表現人民群眾的美好愿望和理想。建國后，佛山(shan)木(mu)版年畫創作了(le)一大(da)(da)批現代題(ti)材的新年畫，如“三面紅(hong)旗”、“婦(fu)女半邊天”等。

藝術特色

佛(fo)(fo)山年畫(hua)與天津楊柳青、江(jiang)蘇(su)桃(tao)花(hua)塢、四川(chuan)綿竹(zhu)、山東濰坊各地(di)(di)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)年畫(hua)有(you)(you)著一樣的(de)(de)(de)共性：在(zai)題材上，主要有(you)(you)吉祥圖案(an)、辟邪迎(ying)(ying)祥、民(min)俗民(min)風、戲曲故(gu)事、歷史演義故(gu)事等。在(zai)功(gong)能上，主要用于(yu)新年或(huo)歲時節令裝點環境、渲(xuan)染氣(qi)氛、寄托人(ren)們辭舊(jiu)迎(ying)(ying)新、接福(fu)納祥愿望的(de)(de)(de)必(bi)備用品。由于(yu)年畫(hua)是本地(di)(di)土生(sheng)土長的(de)(de)(de)民(min)間(jian)藝術，自娛自樂，反(fan)映(ying)的(de)(de)(de)是民(min)間(jian)生(sheng)活(huo)和(he)民(min)間(jian)習俗，蘊含著豐富的(de)(de)(de)民(min)俗文化價(jia)值。但由于(yu)地(di)(di)域、歷史和(he)經(jing)濟發展條件不同(tong)，每(mei)個地(di)(di)方都形成不同(tong)的(de)(de)(de)文化背景和(he)社會風俗，也由于(yu)欣賞習慣、審美(mei)(mei)趣(qu)味、造型觀念的(de)(de)(de)差異而各自有(you)(you)著濃厚、鮮明的(de)(de)(de)地(di)(di)方色彩，各有(you)(you)所長。佛(fo)(fo)山年畫(hua)受嶺南傳統文化影(ying)響(xiang)，并迎(ying)(ying)合佛(fo)(fo)山人(ren)的(de)(de)(de)審美(mei)(mei)情趣(qu)和(he)生(sheng)活(huo)習慣，以民(min)間(jian)信仰神(shen)像畫(hua)、歲時節令應景畫(hua)、禮俗畫(hua)居(ju)多，為百姓喜聞樂見。 ?

佛(fo)山(shan)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)借鑒和吸取(qu)了佛(fo)山(shan)民間(jian)剪紙、染(ran)色紙、銅鑿寫襯、木(mu)(mu)版(ban)花紙、神衣、門(men)(men)(men)盞花錢(qian)等(deng)地(di)方民間(jian)藝術制(zhi)作(zuo)技巧，在(zai)色彩(cai)上大面積使用紅丹、綠、黃、黑等(deng)大色塊套印，使畫(hua)(hua)(hua)(hua)面富麗(li)堂皇(huang)，熠熠生輝。熱烈而艷(yan)麗(li)的佛(fo)山(shan)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)不僅寓意吉祥，更(geng)(geng)由(you)于佛(fo)山(shan)地(di)處珠江三角洲腹(fu)地(di)，夏日日照時間(jian)長(chang)，氣(qi)(qi)候炎熱，雨量充沛，空氣(qi)(qi)濕度大，使用佛(fo)山(shan)本地(di)生產有(you)“萬(wan)年(nian)紅”美稱(cheng)的大紅、丹紅作(zuo)門(men)(men)(men)畫(hua)(hua)(hua)(hua)襯底，使門(men)(men)(men)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的色彩(cai)鮮艷(yan)華麗(li)，增添喜慶(qing)吉祥的氣(qi)(qi)氛。同時，在(zai)人物盔甲、袍(pao)帶上繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)金銀圖案紋樣，使畫(hua)(hua)(hua)(hua)面更(geng)(geng)加豐富，更(geng)(geng)突(tu)出(chu)了佛(fo)山(shan)木(mu)(mu)版(ban)門(men)(men)(men)畫(hua)(hua)(hua)(hua)獨有(you)的藝術特色。

佛(fo)山木(mu)版年畫(hua)形(xing)象(xiang)精(jing)細，線條粗獷簡練(lian)，剛勁(jing)(jing)有(you)(you)力，構(gou)圖飽(bao)滿(man)，富于裝飾(shi)性(xing)，這又(you)是明顯區(qu)別(bie)于其(qi)它各地(di)(di)年畫(hua)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點。其(qi)精(jing)細顯其(qi)入微(wei)，飽(bao)滿(man)寓其(qi)祥瑞，粗獷示(shi)其(qi)力量，剛勁(jing)(jing)露其(qi)個性(xing)，極具(ju)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方特(te)(te)(te)色(se)。清末《佛(fo)山忠義鄉(xiang)志》記載有(you)(you)專門(men)生產門(men)畫(hua)、年畫(hua)、神像的(de)(de)(de)(de)“門(men)神行”。可見它是中國為數不多(duo)的(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)(you)濃郁(yu)地(di)(di)方特(te)(te)(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)珍品之一。佛(fo)山木(mu)版年畫(hua)有(you)(you)手(shou)繪、木(mu)板套印、木(mu)印填色(se)三種，以線條粗獷、色(se)彩(cai)絢麗、造(zao)型簡練(lian)、構(gou)圖飽(bao)滿(man)、裝飾(shi)性(xing)強為特(te)(te)(te)色(se)。人(ren)物衣飾(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)花紋用線條流暢的(de)(de)(de)(de)寫金描銀渲染(ran)，俗(su)稱“寫花”，極富民間(jian)(jian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)韻味，為其(qi)他地(di)(di)區(qu)民間(jian)(jian)年畫(hua)所罕見，成為佛(fo)山年畫(hua)的(de)(de)(de)(de)顯著特(te)(te)(te)征；在表現手(shou)法上(shang)(shang)，善于結合(he)當地(di)(di)風(feng)俗(su)民情，具(ju)有(you)(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方風(feng)格(ge)。在形(xing)式上(shang)(shang)，滿(man)足廣大人(ren)民群眾(zhong)多(duo)方面的(de)(de)(de)(de)需求。佛(fo)山年畫(hua)在線條處理(li)、造(zao)型格(ge)調、設色(se)技巧、題材選擇(ze)上(shang)(shang)都具(ju)有(you)(you)廣府(fu)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)細膩(ni)藝術(shu)特(te)(te)(te)征。

技藝傳承

佛山木版(ban)年畫的(de)傳承人僅剩馮氏一家，急需(xu)采取有(you)力的(de)保護(hu)措施讓(rang)這一富有(you)價值的(de)年畫制作工藝繼續延續下去。

馮(feng)(feng)氏(shi)世(shi)家是廣東佛(fo)山僅存的(de)木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)代(dai)(dai)表。馮(feng)(feng)氏(shi)世(shi)家從(cong)(cong)祖父馮(feng)(feng)均開(kai)創(chuang)“馮(feng)(feng)均記(ji)”的(de)字號，獲得“門神(shen)均”的(de)美譽，成(cheng)為(wei)民國時期佛(fo)山木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)代(dai)(dai)表。木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)歷史在(zai)“文革”中被打(da)斷，馮(feng)(feng)均一(yi)夜之間(jian)忍痛劈碎(sui)了兩百多塊雕(diao)版(ban)，自此之后，佛(fo)山木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)式微。后來(lai)，從(cong)(cong)業者老的(de)已然作古(gu)，年(nian)輕的(de)紛紛改行。到了“門神(shen)均”的(de)后人(ren)馮(feng)(feng)炳(bing)棠、馮(feng)(feng)錦(jin)強父子(zi)時，仍(reng)然在(zai)堅持木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)制作。“馮(feng)(feng)均記(ji)”已經(jing)成(cheng)為(wei)沿(yan)用手工(gong)繪制佛(fo)山木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)代(dai)(dai)表，也是廣東省唯一(yi)一(yi)家正宗流派的(de)木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)。

1998年(nian)(nian)，在(zai)佛(fo)山民(min)間藝術(shu)研(yan)究(jiu)社的支持下，馮氏父子建立了(le)佛(fo)山民(min)間藝術(shu)社木(mu)版年(nian)(nian)畫(hua)作坊，再度恢復了(le)佛(fo)山木(mu)版年(nian)(nian)畫(hua)生(sheng)產。

2003年，中國木版(ban)年畫成(cheng)為政府的首批重點(dian)搶救項(xiang)目。

2006年5月(yue)20日，佛(fo)山木板年畫經國(guo)務院批(pi)準列(lie)入第一批(pi)國(guo)家級(ji)非物質文化遺產名錄(lu)。

2007年6月5日，經國家文(wen)化(hua)部(bu)確定，廣東省佛山(shan)市的馮炳棠為(wei)該文(wen)化(hua)遺(yi)產項目代表(biao)性傳(chuan)承人，并(bing)被列入第一批國家級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產項目226名代表(biao)性傳(chuan)承人名單。