獅子舞

東莞民間以動(dong)物造(zao)型(xing)的舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)豐富多采，有龍舞(wu)(wu)(wu)、鳳舞(wu)(wu)(wu)、獅(shi)子舞(wu)(wu)(wu)、麒(qi)麟(lin)舞(wu)(wu)(wu)……特別是獅(shi)子舞(wu)(wu)(wu)，技(ji)術精湛(zhan)，演技(ji)非凡，揚威四海(hai)。東莞市的長安鎮被國家體育總局命名為(wei)“龍獅(shi)之鄉(xiang)”。舞(wu)(wu)(wu)麒(qi)麟(lin)則以清溪鎮、樟木(mu)頭鎮較(jiao)為(wei)出色。每年(nian)元宵(xiao)節，市政府均(jun)組織大型(xing)群獅(shi)賀(he)元宵(xiao)活動(dong)，數百臺醒獅(shi)、金龍、彩鳳、麒(qi)麟(lin)參加(jia)，萬(wan)人空(kong)巷(xiang)。

客家山歌

東莞清(qing)溪、樟(zhang)木頭等鎮(zhen)的(de)客家(jia)(jia)人唱山(shan)歌(ge)早就有名，每(mei)逢節(jie)日，經常舉行各類山(shan)歌(ge)表演或比賽，熱鬧非凡。東莞一般(ban)從農歷(li)臘月十六開始，就可以(yi)打掃衛(wei)生準備過年了。臘月十六這天要吃(chi)未(wei)(wei)瑪，未(wei)(wei)瑪是指(zhi)拜神(shen)用的(de)祭祀品，如牛肉羊肉等，吃(chi)未(wei)(wei)瑪之后(hou)，大(da)戶人家(jia)(jia)就給長工(gong)放假，這樣大(da)家(jia)(jia)才(cai)有時間打掃家(jia)(jia)里的(de)衛(wei)生。

鴨蛋民俗

小孩出(chu)生前(qian)(qian)后(hou)鴨蛋的(de)動(dong)用：小孩未生前(qian)(qian)，用鴨蛋十二枚請男巫先生解(jie)六甲以便(bian)催生。小孩產生后(hou)，用一(yi)碗菜祀神，這碗菜是有鴨蛋的(de)，名叫(jiao)“落地段”。如果初生孩子，親的(de)宗族要分送“落地段”的(de)。生第二位時可以不(bu)送了。

產(chan)后(hou)的(de)婦人(ren)，是要(yao)戒(jie)口的(de)，咸鴨(ya)蛋是最(zui)好的(de)食品了。親友多有(you)送咸鴨(ya)蛋，及豬(zhu)肉等物與產(chan)婦。

古時煮菜送(song)親屬，菜中有鴨蛋，與"落地段(duan)"同。小孩剃頭，要送(song)紅(hong)鴨蛋給親友。滿(man)月還神要送(song)紅(hong)鴨蛋該親友，送(song)外婆(po)的(de)要一百或幾十個！

結婚時(shi)鴨蛋(dan)的功用(yong)：定婚或(huo)聘禮有(you)時(shi)用(yong)鴨蛋(dan)一百(bai)(bai)或(huo)二百(bai)(bai)枚。大概有(you)十(shi)(shi)個或(huo)二十(shi)(shi)個是畫人物(wu)或(huo)花(hua)卉在(zai)上面的。最(zui)高興不過的是小(xiao)孩，得到了這一個花(hua)鴨蛋(dan)了！此外女家送(song)男(nan)家的禮物(wu)，“抬(tai)祖段(duan)”，自然少不了米及鴨蛋(dan)。

生(sheng)日用的鴨蛋(dan)：賀人生(sheng)日，鴨蛋(dan)也是需要的，伴著豬(zhu)肚及豬(zhu)肉，自然是很好(hao)的禮(li)物了。

祭神用的鴨蛋：鯪魚(yu)、豬肉、鴨蛋，名為(wei)"三牲(sheng)"。是祀(si)神及祭祖(zu)時用。公祭祖(zu)先后，丁男除分得豬肉外，可分得鴨蛋一枚。

除(chu)夕(xi)鴨(ya)蛋的功能：除(chu)夕(xi)，小孩用香(xiang)一炷，熟鴨(ya)蛋一枚。香(xiang)是插在(zai)鴨(ya)蛋上的，唱道："賣(mai)(mai)懶(lan)仔(zi)，賣(mai)(mai)懶(lan)兒，賣(mai)(mai)俾廣(guang)西王大(da)姨。"行至門外(wai)，將香(xiang)拋去，將蛋吃完，來年便不懶(lan)了。

檳榔風俗

聘(pin)禮：以染(ran)紅(hong)的檳榔若干，以乳金寫上雙喜、百(bai)(bai)子千孫、百(bai)(bai)年好合、五世(shi)其昌等(deng)吉祥話，同茶時之類一齊(qi)送至女家(jia)(jia)，名(ming)曰“過禮”（即(ji)納聘(pin)）。女家(jia)(jia)接受后，除回禮外，最少須取出(chu)一套吉祥語(yu)給(gei)男家(jia)(jia)。

結(jie)婚時：凡賓客到(dao)，無論長幼，新(xin)(xin)婦(fu)(fu)必(bi)須(xu)立(li)奉檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)（干檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)剪成(cheng)片(pian)）。又(you)命大妗（即隨(sui)新(xin)(xin)婦(fu)(fu)的仆人(ren)）捧檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)一盤（盤用錫制的），往(wang)接親戚及伴娘等。新(xin)(xin)娘奉檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)時，如見老人(ren)家，則說：“食(shi)(shi)了(le)(le)檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)日(ri)老日(ri)福，福子(zi)蔭孫”。見了(le)(le)青年(nian)男(nan)子(zi)，則說：“食(shi)(shi)了(le)(le)檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)勤書執(zhi)筆，步步高升”。見了(le)(le)女子(zi)，則說：“食(shi)(shi)了(le)(le)檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)聰明(ming)伶俐，繡花繡朵”。見了(le)(le)小孩則說：“食(shi)(shi)了(le)(le)檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)長命百歲”。謁祖時，新(xin)(xin)婦(fu)(fu)陪拜后，必(bi)跪(gui)奉檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)。

翌(yi)晨，新婦(fu)盛(sheng)水及檳(bin)榔各一盤，備手(shou)巾每人一條(tiao)，遞給親(qin)戚，名曰“捧(peng)水”。

擔檳(bin)榔：婚后(hou)數日(ri)，女(nv)親戚家(jia)，每家(jia)須備檳(bin)榔一擔給(gei)男家(jia)及他的親戚，名曰“擔檳(bin)榔”。

酬(chou)(chou)檳(bin)榔：待新婦滿月后，第一次歸家(jia)時，男家(jia)備(bei)檳(bin)榔一擔送女親戚(qi)家(jia)酬(chou)(chou)謝(xie)，名曰(yue)“酬(chou)(chou)檳(bin)榔”。

拜七仙

七(qi)月(yue)初(chu)六晚，以檳榔（裹以萎葉）七(qi)口(kou)（一包曰(yue)一口(kou)），和花(hua)果(guo)之(zhi)屬(shu)，祀七(qi)仙，名曰(yue)“乞(qi)巧”。

祀鬼神

迷信(xin)的(de)人們，倘家(jia)里有人染(ran)了(le)(le)病，即往盲(mang)人和女巫處問(wen)禍福。那(nei)盲(mang)人或女巫往往說：“病人因時運不好，偶然撞著了(le)(le)鬼神，開罪了(le)(le)它(ta)，須(xu)在某處以(yi)檳榔果酒奉之，病人方(fang)可痊愈。”

送紅包

每(mei)年(nian)一(yi)(yi)度的美食節，一(yi)(yi)般(ban)10.1開始7天結束、親人送紅包(bao)：一(yi)(yi)般(ban)都是給(gei)年(nian)長人送，別的地方都是給(gei)小(xiao)孩子。