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歷史淵源

1976年，宜興(xing)羊角山古(gu)窯遺(yi)址出(chu)土了大量(liang)紫(zi)砂(sha)(sha)陶殘(can)(can)器。經(jing)南(nan)京大學(xue)歷史(shi)系(xi)和南(nan)京博物院鑒定(ding)，這座(zuo)紫(zi)砂(sha)(sha)古(gu)窯址的年代(dai)為北宋(song)。1966年南(nan)京出(chu)土的吳(wu)經(jing)墓（明嘉靖12年墓葬）紫(zi)砂(sha)(sha)提梁壺一件(jian)，其(qi)紫(zi)砂(sha)(sha)造(zao)型，制作(zuo)技法與羊角山宋(song)窯殘(can)(can)器的拼復件(jian)對比(bi)，完全一脈(mo)相承。

宋代詩(shi)人歐(ou)陽修、梅(mei)堯(yao)臣等的詩(shi)作中(zhong)，也都有關(guan)于紫(zi)砂茶具的詩(shi)句，明正德年間，見諸文獻的記載的杰(jie)出陶工有金沙寺僧和供春。

明(ming)嘉(jia)靖至萬(wan)歷年間，先(xian)有(you)董翰，趙梁，元暢，時(shi)(shi)鵬“四大(da)家”，繼(ji)有(you)時(shi)(shi)大(da)彬、李(li)仲芳、徐(xu)友泉“三(san)大(da)家”。其中以時(shi)(shi)大(da)彬最負盛名，其制(zhi)壺技(ji)法(fa)一改(gai)早(zao)期的制(zhi)法(fa)，完全改(gai)用槌片(pian)(pian)、圍圈、打身筒的成型法(fa)和泥片(pian)(pian)鑲接成型法(fa)，是紫砂技(ji)藝上的一個飛躍。

明末至清雍乾(qian)年（十七世紀晚期至十八世紀初期），紫砂工(gong)藝向裝飾紋(wen)樣，花樣圖案造型(xing)發(fa)展。明末項圣思所作(zuo)“桃杯(bei)”（藏于南(nan)京博物院），制(zhi)作(zuo)技巧精細，形象完善，結構(gou)纖密。這一階段最突出的(de)代表為(wei)康熙晚期的(de)陳鳴遠，作(zuo)品以技巧和(he)創意見稱。

十(shi)九(jiu)世(shi)紀早期紫(zi)砂(sha)風格有很大(da)轉變，關鍵人物是(shi)仕子學(xue)者陳鴻(hong)壽（號曼(man)生），他對(dui)紫(zi)砂(sha)陶藝(yi)的貢獻(xian)，是(shi)第(di)一(yi)次把篆(zhuan)刻作(zuo)為一(yi)種裝飾手段施于壺(hu)上。清道光、咸豐年間，紫(zi)砂(sha)藝(yi)術(shu)家邵大(da)亨，作(zuo)品選泥精練，造型深邃，技藝(yi)高超，開一(yi)代纖巧糜繁之風，贏得(de)盛譽。

抗(kang)日戰爭時期，紫(zi)砂行業急劇(ju)衰弱，到1948年(nian)時，能夠(gou)堅持從事紫(zi)砂陶(tao)制作技藝的(de)藝人屈指可數(shu)，傳承數(shu)百年(nian)的(de)紫(zi)砂陶(tao)工藝的(de)處境(jing)岌(ji)岌(ji)可危(wei)。

1956年，江(jiang)蘇省人民政府任命任淦庭(ting)、裴石民、吳云根、王寅春、朱可心(xin)、顧景舟、蔣蓉等七位紫(zi)砂藝人為(wei)“技(ji)術輔導”。開(kai)始了新一代紫(zi)砂藝人的培養和手工紫(zi)砂陶藝的傳承工作(zuo)。

截至(zhi)2012年(nian)，宜興(xing)從(cong)事紫砂陶生產制(zhi)作(zuo)的(de)人(ren)員(yuan)約20000人(ren)左右。制(zhi)作(zuo)人(ren)員(yuan)既(ji)有(you)宜興(xing)本地人(ren)也有(you)外來從(cong)業(ye)者；既(ji)有(you)受過專門美術教(jiao)育的(de)大學生，也有(you)師從(cong)老一代傳統藝(yi)術家的(de)藝(yi)人(ren)；既(ji)有(you)教(jiao)授講師，也有(you)專科學生。

工藝特征

宜興紫砂(sha)陶制(zhi)作技(ji)藝成品(pin)以(yi)茗壺為(wei)代表，其制(zhi)器(qi)物件有光(guang)器(qi)（又分圓(yuan)器(qi)和(he)方器(qi)） 、筋(jin)紋器(qi)和(he)花器(qi)等不同的造型流(liu)派。紫砂(sha)器(qi)內外一般均不施釉，以(yi)純(chun)天然質地和(he)肌理為(wei)美(mei)。

紫(zi)砂茗(ming)壺(hu)的造(zao)(zao)型(xing)千姿百態(tai)，有(you)(you)樸實的實用造(zao)(zao)型(xing)，也有(you)(you)奇巧的怪異造(zao)(zao)型(xing)，但(dan)總(zong)括起來分(fen)為以(yi)下(xia)幾(ji)類(lei)：幾(ji)何型(xing)、自(zi)然型(xing)（花素器(qi)）、筋紋器(qi)及(ji)水平壺(hu)和茶(cha)器(qi)等，在紫(zi)砂茗(ming)壺(hu)的發展(zhan)不同(tong)歷史時期(qi)中，幾(ji)類(lei)造(zao)(zao)型(xing)的壺(hu)都有(you)(you)制造(zao)(zao)，但(dan)每(mei)個時期(qi)的主(zhu)流卻(que)有(you)(you)所偏重(zhong)不同(tong)的造(zao)(zao)型(xing)，藝術風尚及(ji)發展(zhan)趨勢。

紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)的(de)(de)裝(zhuang)飾方法(fa)(fa)多(duo)種多(duo)樣。紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)裝(zhuang)飾藝(yi)術(shu)的(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)同(tong)于其(qi)他(ta)的(de)(de)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，如漆(qi)雕(diao)、木雕(diao)、碑(bei)文銘刻(ke)(ke)(ke)(ke)和(he)其(qi)他(ta)陶(tao)瓷雕(diao)繪(hui)等，它是(shi)(shi)在(zai)紫(zi)砂(sha)(sha)壺坯(pi)的(de)(de)表面上進(jin)行刻(ke)(ke)(ke)(ke)畫(hua)(hua)的(de)(de)，要(yao)(yao)注意(yi)克(ke)服(fu)壺坯(pi)表層的(de)(de)凹凸不(bu)平和(he)復雜(za)的(de)(de)線條。雖然篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)書(shu)畫(hua)(hua)是(shi)(shi)制作(zuo)紫(zi)砂(sha)(sha)壺的(de)(de)最后一(yi)道工(gong)序，書(shu)畫(hua)(hua)素材(cai)的(de)(de)選取和(he)作(zuo)畫(hua)(hua)的(de)(de)筆(bi)法(fa)(fa)差不(bu)多(duo)與中國(guo)國(guo)畫(hua)(hua)相類似，即是(shi)(shi)有書(shu)有畫(hua)(hua)，外加還(huan)(huan)有作(zuo)畫(hua)(hua)者(zhe)的(de)(de)款識印章。但是(shi)(shi)，在(zai)布局上，紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術(shu)與國(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)做法(fa)(fa)還(huan)(huan)是(shi)(shi)有所不(bu)同(tong)的(de)(de)，因為紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術(shu)要(yao)(yao)遵照紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)器的(de)(de)造型分別作(zuo)畫(hua)(hua)，且要(yao)(yao)求畫(hua)(hua)面清晰、層次(ci)分明，這就對作(zuo)畫(hua)(hua)者(zhe)的(de)(de)技藝(yi)提出了(le)(le)較(jiao)高的(de)(de)要(yao)(yao)求，一(yi)般先是(shi)(shi)在(zai)壺坯(pi)上寫上書(shu)畫(hua)(hua)，然后依據所作(zuo)書(shu)畫(hua)(hua)來進(jin)行篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)。刻(ke)(ke)(ke)(ke)字時要(yao)(yao)橫平豎直，要(yao)(yao)把字刻(ke)(ke)(ke)(ke)得圓潤，并且筆(bi)畫(hua)(hua)順序要(yao)(yao)遵循規律(lv)，使書(shu)畫(hua)(hua)結構相對應，筆(bi)法(fa)(fa)清晰明了(le)(le)。

篆刻(ke)(ke)所用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)大致可總結為“劃(hua)、豎、撇、踢、捺(na)”這五個字。刻(ke)(ke)“劃(hua)”的(de)(de)(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)先下后上(shang)；刻(ke)(ke)“豎”的(de)(de)(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)先左(zuo)后右；刻(ke)(ke)“撇”的(de)(de)(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)為先用(yong)(yong)順刀(dao)(dao)(dao)(dao)，后用(yong)(yong)逆刀(dao)(dao)(dao)(dao)；刻(ke)(ke)“踢”的(de)(de)(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)先用(yong)(yong)逆刀(dao)(dao)(dao)(dao)，后用(yong)(yong)順刀(dao)(dao)(dao)(dao)；刻(ke)(ke)“捺(na)”的(de)(de)(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)先上(shang)后下。紫砂陶刻(ke)(ke)裝(zhuang)飾(shi)藝術的(de)(de)(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)除了“雙刀(dao)(dao)(dao)(dao)正入法(fa)(fa)”和(he)“單刀(dao)(dao)(dao)(dao)側入法(fa)(fa)”外(wai)，還包括澀(se)刀(dao)(dao)(dao)(dao)、遲刀(dao)(dao)(dao)(dao)、留刀(dao)(dao)(dao)(dao)、輕刀(dao)(dao)(dao)(dao)、切(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)、舞刀(dao)(dao)(dao)(dao)等，這些都是(shi)金石用(yong)(yong)刀(dao)(dao)(dao)(dao)技(ji)法(fa)(fa)。紫砂陶刻(ke)(ke)裝(zhuang)飾(shi)藝術作品手(shou)法(fa)(fa)獨特、別具匠(jiang)心，雕刻(ke)(ke)者以刀(dao)(dao)(dao)(dao)為筆，把中國(guo)的(de)(de)(de)(de)古樸(pu)文化(hua)，諸如書(shu)法(fa)(fa)、國(guo)畫(hua)、篆刻(ke)(ke)等眾多(duo)藝術匯集在一(yi)起，融合于一(yi)體(ti)，難能可貴，形成了具有特有的(de)(de)(de)(de)民族工(gong)藝特色。

紫(zi)(zi)砂(sha)陶(tao)刻是以刀(dao)為筆，把(ba)中國的(de)(de)書(shu)(shu)法、繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)、雕刻相容在一(yi)起，融為一(yi)體，其(qi)題(ti)材廣闊，內容和表(biao)現形(xing)式豐富(fu)多彩(cai)。刻畫(hua)素材多種(zhong)多樣，如(ru)自(zi)然(ran)(ran)山水、花香鳥語、人物圖案等(deng)。而紫(zi)(zi)砂(sha)陶(tao)刻裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)藝術作(zuo)品(pin)更(geng)是包括中國歷史上的(de)(de)各種(zhong)書(shu)(shu)法，有(you)草(cao)書(shu)(shu)、隸書(shu)(shu)、楷書(shu)(shu)等(deng)，還配有(you)圖形(xing)，真是可以說是圖文并茂。除了最(zui)常(chang)使用的(de)(de)陶(tao)刻之外，還有(you)捏塑、彩(cai)繪(hui)(hui)(hui)、鑲嵌(qian)、貼花、調砂(sha)、泥(ni)繪(hui)(hui)(hui)、印(yin)板(ban)(ban)等(deng)等(deng)。比如(ru)鑲嵌(qian)有(you)“色泥(ni)鑲嵌(qian)”、“瓷珠、釉珠鑲嵌(qian)”、“螺鈿、玉石鑲嵌(qian)”、“金(jin)銀絲鑲嵌(qian)”等(deng)等(deng)。泥(ni)繪(hui)(hui)(hui)是用紫(zi)(zi)砂(sha)泥(ni)漿堆繪(hui)(hui)(hui)于壺坯上，有(you)仙鶴(he)、魚以及人物等(deng)多種(zhong)形(xing)狀；印(yin)板(ban)(ban)是把(ba)所(suo)需要(yao)的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)圖案刻在以木(mu)、石、陶(tao)等(deng)為材質(zhi)的(de)(de)一(yi)塊平板(ban)(ban)上，把(ba)泥(ni)片(pian)(pian)放在上面拍(pai)打，這樣所(suo)需要(yao)的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)圖案的(de)(de)就印(yin)在泥(ni)片(pian)(pian)上，然(ran)(ran)后再(zai)用泥(ni)片(pian)(pian)制作(zuo)壺坯。在紫(zi)(zi)砂(sha)陶(tao)的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)上無(wu)論采用那種(zhong)方(fang)法，都應(ying)起到(dao)錦上添花的(de)(de)作(zuo)用。

傳承保護

傳承價值

宜興(xing)紫(zi)砂文化反映了中華民(min)(min)族的(de)歷史(shi)文明。宜興(xing)紫(zi)砂陶制作技藝是(shi)具有價值的(de)民(min)(min)間傳統文化表現(xian)形式，其技藝流程(cheng)、器(qi)物(wu)造(zao)型、裝飾、使用及審美(mei)理念具有豐富的(de)中華傳統文化內涵，體現(xian)著一種東方民(min)(min)族工藝的(de)智慧(hui)。

紫(zi)砂技(ji)藝(yi)一直富有實用和藝(yi)術鑒賞的(de)雙重特(te)色。經過千百年的(de)傳承，紫(zi)砂陶(tao)器(qi)的(de)生存(cun)空(kong)間、技(ji)藝(yi)特(te)征、衍生譜(pu)系(xi)、傳統文化內涵等方(fang)面，迄今仍呈現良好的(de)狀態。

傳承人物

汪寅(yin)仙，女，漢族，1943年(nian)生，江(jiang)蘇(su)省(sheng)宜(yi)(yi)興(xing)市丁山鎮人。2007年(nian)6月(yue)，汪寅(yin)仙入(ru)選為第一批(pi)國(guo)家級(ji)非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產項目(mu)代表性(xing)傳(chuan)承人，江(jiang)蘇(su)省(sheng)宜(yi)(yi)興(xing)市申(shen)報。

徐秀(xiu)棠(tang)，男，漢(han)族，1937年12月(yue)(yue)生(sheng)，江蘇(su)省(sheng)(sheng)宜(yi)興(xing)(xing)市人。2012年12月(yue)(yue)，徐秀(xiu)棠(tang)入選為第四批國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化遺產項目代表性(xing)傳承人，江蘇(su)省(sheng)(sheng)宜(yi)興(xing)(xing)市申報。

呂堯(yao)臣(chen)，男，漢族，1941年(nian)生，江蘇省(sheng)宜(yi)興人，中國工藝美術大師。2012年(nian)12月，徐秀棠(tang)入選為第(di)四批國家(jia)級非物質文化遺產項目代表性傳承人，江蘇省(sheng)宜(yi)興市申報(bao)。

保護措施

由于紫砂制(zhi)陶的原(yuan)料是一種稀缺礦(kuang)產資源，已被過(guo)度開發和濫用。再(zai)加上產業化的影(ying)響，紫砂制(zhi)陶精(jing)品越來越少，杰出(chu)的紫砂陶制(zhi)作技藝受到了嚴重沖擊(ji)，如何傳承(cheng)這一優秀的民(min)間手工技藝已成為一個亟待解決的課題。

2007年4月，中(zhong)國首部為保護(hu)傳(chuan)統制作技藝、礦產資源及(ji)紫(zi)(zi)砂(sha)(sha)(sha)(sha)制品而制訂的(de)地方性(xing)法規(gui)——《無(wu)錫(xi)市(shi)宜興紫(zi)(zi)砂(sha)(sha)(sha)(sha)保護(hu)條例》正式(shi)實施(shi)。2018年1月21日(ri)，上海文史研(yan)究(jiu)館工美研(yan)究(jiu)社在宜興設立紫(zi)(zi)砂(sha)(sha)(sha)(sha)文化(hua)研(yan)習基地。該平臺將積極開展紫(zi)(zi)砂(sha)(sha)(sha)(sha)文化(hua)的(de)研(yan)究(jiu)、交流、展覽、宣傳(chuan)、推廣等(deng)活動，培養、發(fa)現(xian)、推介杰出紫(zi)(zi)砂(sha)(sha)(sha)(sha)人才(cai)，以(yi)此激發(fa)紫(zi)(zi)砂(sha)(sha)(sha)(sha)文化(hua)的(de)創(chuang)新活力(li)。