1、重陽節(皇城村重陽習俗),編號:Ⅹ-6
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:山西省陽城縣
(3)保護單位:陽城縣皇城民俗文化研究中心
2、重陽節(上蔡重陽習俗),編號:Ⅹ-6
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:河南省上蔡縣
(3)保護單位:上蔡縣人民文化館
3、重陽節(中直單位),編號:Ⅹ-6
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:文化部
(3)保護(hu)單位:文(wen)化(hua)和旅游部
“重陽”也叫“重九(jiu)”,因為《易經》中把“九(jiu)”定為陽數,九(jiu)月九(jiu)日,兩(liang)九(jiu)相(xiang)重,故謂之(zhi)“重陽”,兩(liang)陽相(xiang)重為吉祥(xiang)之(zhi)日。 重陽的(de)源頭,可追(zhui)溯到(dao)先(xian)秦(qin)之(zhi)前;《呂氏(shi)春秋》之(zhi)中《季秋紀》載:“(九(jiu)月)命家宰(zai),農事備(bei)收,舉五種(zhong)之(zhi)要。藏帝籍之(zhi)收于神倉,祗敬必飭(chi)。”“是日也,大饗(xiang)帝,嘗犧牲,告備(bei)于天(tian)(tian)子(zi)。”可見當時(shi)已有在秋九(jiu)月農作物豐收之(zhi)時(shi)祭饗(xiang)天(tian)(tian)帝、祭祖,以謝天(tian)(tian)帝、祖先(xian)恩德的(de)活動。
漢(han)代,《西京(jing)雜記(ji)》中記(ji)西漢(han)時的宮人賈佩蘭稱:“九(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)日(ri),佩茱萸,食蓬餌,飲(yin)菊(ju)花酒,云令人長(chang)壽(shou)。”相(xiang)傳自此時起,有(you)(you)了重陽(yang)節求壽(shou)之(zhi)俗。這是受古代巫師(后為道士(shi))追(zhui)求長(chang)生,采集藥物服用的影響。同時還(huan)有(you)(you)大型飲(yin)宴活動,是由先秦時慶豐收之(zhi)宴飲(yin)發展而來的。《荊(jing)楚歲時記(ji)》云:“九(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)日(ri),四(si)民并籍野飲(yin)宴。”隋杜公瞻注(zhu)云:“九(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)日(ri)宴會(hui),未知(zhi)起于何代,然自駐至宋未改。”求長(chang)壽(shou)及飲(yin)宴,構成了重陽(yang)節的基(ji)礎。
重(zhong)陽(yang)節的(de)原型之一是古(gu)代的(de)祭祀大火(huo)的(de)儀式。
作為(wei)(wei)古(gu)代季節(jie)星(xing)宿標(biao)志的(de)(de)(de)“大(da)(da)火(huo)(huo)”星(xing),在季秋九(jiu)月(yue)隱退,《夏小正》稱(cheng)(cheng)“九(jiu)月(yue)內火(huo)(huo)”,“大(da)(da)火(huo)(huo)”星(xing)的(de)(de)(de)退隱,不(bu)僅使(shi)一向以(yi)大(da)(da)火(huo)(huo)星(xing)為(wei)(wei)季節(jie)生產與(yu)季節(jie)生活標(biao)識的(de)(de)(de)古(gu)人失(shi)去了時(shi)間的(de)(de)(de)坐(zuo)標(biao),同時(shi)使(shi)將(jiang)大(da)(da)火(huo)(huo)奉若神(shen)明的(de)(de)(de)古(gu)人產生莫名的(de)(de)(de)恐懼,火(huo)(huo)神(shen)的(de)(de)(de)休眠(mian)意味著(zhu)漫漫長冬的(de)(de)(de)到來,因(yin)此(ci),在“內火(huo)(huo)”時(shi)節(jie),一如(ru)其出現時(shi)要有迎火(huo)(huo)儀式那樣(yang),人們要舉行(xing)相應的(de)(de)(de)送行(xing)祭(ji)儀。古(gu)代的(de)(de)(de)祭(ji)儀情形雖(sui)渺茫難曉(xiao),但還(huan)是可以(yi)從后世的(de)(de)(de)重(zhong)陽(yang)(yang)節(jie)儀中尋(xun)找到一些(xie)古(gu)俗遺痕。如(ru)江南部分(fen)地區有重(zhong)陽(yang)(yang)祭(ji)灶的(de)(de)(de)習俗,是家居的(de)(de)(de)火(huo)(huo)神(shen),由此(ci)可見(jian)古(gu)代九(jiu)月(yue)祭(ji)祀“大(da)(da)火(huo)(huo)”的(de)(de)(de)蛛絲(si)馬(ma)跡(ji)。古(gu)人長將(jiang)重(zhong)陽(yang)(yang)與(yu)上(shang)(shang)巳(si)或寒食、九(jiu)月(yue)九(jiu)與(yu)三(san)(san)月(yue)三(san)(san)作為(wei)(wei)對應的(de)(de)(de)春秋大(da)(da)節(jie)。漢劉歆《西京雜(za)記(ji)》稱(cheng)(cheng):“三(san)(san)月(yue)上(shang)(shang)巳(si),九(jiu)月(yue)重(zhong)陽(yang)(yang),使(shi)女游戲,就此(ci)祓禊登高。”上(shang)(shang)巳(si)、寒食與(yu)重(zhong)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)對應,是以(yi)“大(da)(da)火(huo)(huo)”出沒為(wei)(wei)依據的(de)(de)(de)。
隨著(zhu)(zhu)人們(men)謀生(sheng)技術的(de)(de)進步,人們(men)對(dui)時(shi)間有(you)(you)了(le)新的(de)(de)認(ren)識,“火(huo)歷(li)”讓位于(yu)一般(ban)歷(li)法。九(jiu)月祭火(huo)的(de)(de)儀式衰亡,但(dan)人們(men)對(dui)九(jiu)月因陽氣的(de)(de)衰減而引起(qi)的(de)(de)自(zi)然物侯變(bian)化仍然有(you)(you)著(zhu)(zhu)特殊的(de)(de)感受,因此登(deng)高避忌(ji)的(de)(de)古俗依舊(jiu)傳承,雖然世人已有(you)(you)了(le)新的(de)(de)解釋(shi)。
重陽(yang)在(zai)民眾(zhong)生活中成(cheng)為(wei)夏冬交接的(de)時(shi)間(jian)界標。如果說上(shang)巳(si)(si)、寒食是人(ren)(ren)們(men)渡過漫長(chang)冬季后出(chu)室暢游的(de)春節,那么(me)重陽(yang)大約(yue)是在(zai)秋(qiu)寒新至、人(ren)(ren)民即將(jiang)隱居時(shi)的(de)具有儀式意義的(de)秋(qiu)游,所以(yi)民俗有上(shang)巳(si)(si)“踏青”,重陽(yang)“辭青”。重陽(yang)節俗就圍繞(rao)著人(ren)(ren)們(men)的(de)這一(yi)時(shi)季感受展(zhan)開。
重(zhong)(zhong)陽(yang)節已(yi)有兩千多年的(de)歷史(shi)。重(zhong)(zhong)陽(yang)節的(de)起(qi)源,最早可以(yi)推到春(chun)秋戰(zhan)國時期。戰(zhan)國時代,重(zhong)(zhong)陽(yang)已(yi)受到人們重(zhong)(zhong)視(shi),但(dan)只(zhi)是(shi)在帝宮中進行的(de)活動。
漢代,過重陽節的習俗漸(jian)漸(jian)流行。相傳漢高祖劉邦(bang)的妃子戚夫人(ren)遭到呂(lv)后的謀(mou)害,其身(shen)前一位侍女賈氏(shi)被逐出宮(gong),嫁與貧(pin)民為妻(qi)。賈氏(shi)便把(ba)重陽的活動帶到了民間(jian)。賈氏(shi)對人(ren)說:在皇宮(gong)中,每年(nian)九月(yue)初九,都要佩茱萸、食篷餌(er)、飲(yin)菊(ju)花(hua)酒(jiu),以(yi)求長壽。從此(ci)重陽的風俗便在民間(jian)傳開了。
“重陽(yang)節”名稱見于記(ji)載(zai)卻在(zai)三(san)國時(shi)代。據曹丕《九日(ri)與鐘繇書》中(zhong)載(zai):“歲往月(yue)(yue)來(lai),忽復九月(yue)(yue)九日(ri)。九為陽(yang)數,而日(ri)月(yue)(yue)并(bing)應(ying),俗嘉(jia)其名,以為宜于長久,故以享(xiang)宴高會。”
晉(jin)代(dai)文人(ren)陶淵明在《九(jiu)日閑居(ju)》詩序文中說(shuo):“余閑居(ju),愛重九(jiu)之名(ming)。秋菊(ju)盈園,而持醪靡由,空(kong)服九(jiu)華(hua),寄(ji)懷于言”。這里同時(shi)提到菊(ju)花和酒。魏晉(jin)時(shi)期有了賞菊(ju)、飲(yin)酒的習俗。
唐朝時(shi),重(zhong)陽節(jie)才被定(ding)為正式節(jie)日(ri)。從此(ci)以后,宮廷、民間一起慶祝重(zhong)陽節(jie),并且在節(jie)日(ri)期間進行各種各樣的活動。
宋(song)(song)代,重陽(yang)節更為熱(re)鬧,《東(dong)京夢(meng)華錄》曾記(ji)載了北宋(song)(song)時重陽(yang)節的盛況。《武(wu)林(lin)舊事》也記(ji)載南宋(song)(song)宮廷“于(yu)八日(ri)作重九排當”,以待翌日(ri)隆重游樂一(yi)番。
明代,皇宮中(zhong)宦官(guan)宮妃從初一(yi)時(shi)就(jiu)開始(shi)一(yi)起吃(chi)花糕慶祝。九日重陽,皇帝還要親(qin)自到萬(wan)歲山登高覽勝,以暢秋志(zhi)。
清代,明代的風俗依舊盛行。
20世紀80年代起,中國(guo)一(yi)些地方把(ba)夏歷九(jiu)月初(chu)九(jiu)日定(ding)為老(lao)(lao)人節,倡導全(quan)社會樹立尊老(lao)(lao)、敬(jing)老(lao)(lao)、愛老(lao)(lao)、助老(lao)(lao)的風氣。1989年,中國(guo)政府將農歷九(jiu)月初(chu)九(jiu)定(ding)為“老(lao)(lao)人節”、“敬(jing)老(lao)(lao)節”。
2012年12月28日(ri),中(zhong)國(guo)(guo)全(quan)國(guo)(guo)人大常委會表(biao)決(jue)通過新修(xiu)改的《老年人權益保障法》。法律明確,每(mei)年農歷九月初九為老年節(jie)。
據文(wen)獻記載,早在戰國(guo)時代(dai)重陽(yang)節時民間(jian)就有登(deng)(deng)(deng)高(gao)、飲菊花酒的風(feng)俗(su),作為(wei)節日(ri),當在西漢時期。重陽(yang)節這一(yi)天的活(huo)動豐富多彩,一(yi)般(ban)包括(kuo)出游賞景(jing)、登(deng)(deng)(deng)高(gao)遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸(yu)、吃重陽(yang)糕(gao)、飲菊花酒等(deng)。古代(dai)民間(jian)在重陽(yang)節有登(deng)(deng)(deng)高(gao)的風(feng)俗(su),故重陽(yang)節又(you)叫“登(deng)(deng)(deng)高(gao)節”。相傳這一(yi)風(feng)俗(su)始于東漢。登(deng)(deng)(deng)高(gao)的地點(dian),沒(mei)有統(tong)一(yi)的規定,一(yi)般(ban)是登(deng)(deng)(deng)高(gao)山、登(deng)(deng)(deng)高(gao)塔。中國(guo)政府在1989年將每(mei)(mei)年的這一(yi)天定為(wei)老人節,每(mei)(mei)到這一(yi)日(ri),各地都要組織(zhi)老年人登(deng)(deng)(deng)山秋游,交流感情(qing),鍛煉(lian)身體。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外(wai)活(huo)動。
重陽(yang)節(jie)是最好(hao)的(de)(de)(de)賞(shang)(shang)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)時(shi)期,中國南(nan)方還(huan)有些(xie)山區村(cun)落保留(liu)了(le)“曬(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)”特(te)色。去鄉(xiang)村(cun)賞(shang)(shang)民(min)俗(su)、看曬(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu),已(yi)成(cheng)為鄉(xiang)村(cun)旅游的(de)(de)(de)一種(zhong)時(shi)尚。“曬(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)”是一種(zhong)典(dian)型的(de)(de)(de)農(nong)俗(su)現象,具有極(ji)強的(de)(de)(de)地域特(te)色。在(zai)湖南(nan)、廣西(xi)、安徽、江西(xi)等生(sheng)活(huo)在(zai)山區的(de)(de)(de)村(cun)民(min),由于地勢復(fu)雜,村(cun)莊平地極(ji)少,只好(hao)利(li)用房前屋(wu)后(hou)及自家窗臺屋(wu)頂(ding)架曬(shai)、掛曬(shai)農(nong)作(zuo)物,久而(er)久之就演變成(cheng)一種(zhong)傳統農(nong)俗(su)現象。這(zhe)種(zhong)村(cun)民(min)晾曬(shai)農(nong)作(zuo)物的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)生(sheng)活(huo)方式和(he)場景(jing),逐(zhu)步成(cheng)了(le)畫家、攝(she)影家追逐(zhu)創造(zao)的(de)(de)(de)素材,并塑造(zao)出(chu)詩意般的(de)(de)(de)“曬(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)”稱呼。發展(zhan)至今(jin),不少地方的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)曬(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)習(xi)俗(su)慢(man)慢(man)淡化,然而(er)在(zai)江西(xi)婺源(yuan)的(de)(de)(de)篁(huang)嶺古村(cun),曬(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)已(yi)經成(cheng)了(le)農(nong)家喜慶豐收的(de)(de)(de)“盛典(dian)”。隨著(zhu)果(guo)蔬的(de)(de)(de)成(cheng)熟,篁(huang)嶺每年九月九也開始(shi)進入曬(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)旺季,并舉(ju)辦隆重的(de)(de)(de)曬(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)節(jie)。篁(huang)嶺曬(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)被文化部評為“最美中國符(fu)號”之后(hou),其更演變成(cheng)鄉(xiang)村(cun)旅游提升的(de)(de)(de)“圖騰”和(he)名片(pian),每年吸引數十萬人去婺源(yuan)賞(shang)(shang)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)拍攝(she)。
重陽節是雜(za)糅多種(zhong)民(min)俗為一體的中國傳(chuan)統(tong)節日。慶祝重陽節一般會(hui)包括出游賞(shang)(shang)景、登高遠眺、觀賞(shang)(shang)菊(ju)花(hua)、遍插茱萸(yu)、吃重陽糕、飲菊(ju)花(hua)酒等活動。
重陽節首先有登高的(de)(de)習俗。金秋九月,天高氣爽,這個季節登高遠望(wang)可達(da)到心曠神怡(yi)、健(jian)身祛病(bing)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。
早在(zai)西漢(han),《長安志》中就有(you)漢(han)代京(jing)城九月九日時人們(men)游玩(wan)觀景之記載。在(zai)東晉時,有(you)著名的“龍山落(luo)帽”故事。
據史料記載,重(zhong)陽(yang)糕(gao)又稱花糕(gao)、菊(ju)糕(gao)、五色糕(gao),制(zhi)無定法,較為(wei)隨意。 九(jiu)月(yue)九(jiu)日(ri)天明(ming)時(shi),以片(pian)糕(gao)搭兒女頭額,口(kou)中念(nian)念(nian)有(you)詞,祝愿子女百事(shi)俱高,乃(nai)古人(ren)九(jiu)月(yue)作(zuo)糕(gao)的(de)(de)(de)(de)本意。講究(jiu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)陽(yang)糕(gao)要作(zuo)成九(jiu)層,像座寶塔,上(shang)面(mian)還作(zuo)成兩只(zhi)小羊(yang),以符(fu)合重(zhong)陽(yang)(羊(yang))之(zhi)義。有(you)的(de)(de)(de)(de)還在(zai)重(zhong)陽(yang)糕(gao)上(shang)插一小紅紙(zhi)旗,并點蠟燭燈。這大概是用(yong)“點燈”、“吃(chi)糕(gao)”代替“登高”的(de)(de)(de)(de)意思,用(yong)小紅紙(zhi)旗代替茱萸。當今的(de)(de)(de)(de)重(zhong)陽(yang)糕(gao),仍無固定品種,各地在(zai)重(zhong)陽(yang)節(jie)吃(chi)的(de)(de)(de)(de)松軟糕(gao)類(lei)都稱之(zhi)為(wei)重(zhong)陽(yang)糕(gao)。
重(zhong)陽(yang)日,歷(li)來就有賞(shang)菊(ju)花(hua)的風俗,所以古(gu)來又稱菊(ju)花(hua)節。農歷(li)九月俗稱菊(ju)月,節日舉辦菊(ju)花(hua)大會(hui),傾城的人潮(chao)赴會(hui)賞(shang)菊(ju)。從三國(guo)魏(wei)晉以來,重(zhong)陽(yang)聚(ju)會(hui)飲酒、賞(shang)菊(ju)賦詩已成時尚。在中(zhong)國(guo)古(gu)俗中(zhong),菊(ju)花(hua)象征長壽。
菊(ju)花(hua)(hua)(hua)含有養生成分,晉(jin)代葛(ge)洪《抱樸子》有南陽山中(zhong)人(ren)家(jia)飲用遍生菊(ju)花(hua)(hua)(hua)的甘谷水而益壽的記(ji)載。重陽佳(jia)節飲菊(ju)花(hua)(hua)(hua)酒,是中(zhong)國的傳統習俗。菊(ju)花(hua)(hua)(hua)酒,在(zai)古代被看作是重陽必飲、祛(qu)災祈福(fu)的“吉(ji)祥(xiang)酒”。
菊(ju)(ju)花酒(jiu)漢代已見。其后仍有(you)贈菊(ju)(ju)祝(zhu)壽(shou)和(he)采(cai)(cai)菊(ju)(ju)釀酒(jiu)的(de)故事,如魏(wei)文(wen)帝曹(cao)丕(pi)曾(ceng)在(zai)重陽日贈菊(ju)(ju)給鐘繇(祝(zhu)他(ta)長壽(shou)),梁簡文(wen)帝《采(cai)(cai)菊(ju)(ju)篇》有(you)“相呼提筐(kuang)采(cai)(cai)菊(ju)(ju)珠(zhu),朝起(qi)露(lu)濕沾羅(luo)懦(nuo)”之句,是采(cai)(cai)菊(ju)(ju)釀酒(jiu)的(de)事例。直到明清,菊(ju)(ju)花酒(jiu)仍然盛(sheng)行(xing),在(zai)明代高濂的(de)《遵生八箋》中仍有(you)記載,是盛(sheng)行(xing)的(de)健身飲料(liao)。
古代還(huan)風(feng)行九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)插茱萸(yu)(yu)的習俗,所(suo)以(yi)又叫(jiao)做茱萸(yu)(yu)節。茱萸(yu)(yu)入(ru)藥(yao),可制酒養身祛(qu)病。插茱萸(yu)(yu)和簪菊花在(zai)唐代就已經很普遍。茱萸(yu)(yu)香味(wei)濃,有驅蟲去濕、逐(zhu)風(feng)邪(xie)的作用,并能(neng)消積食,治寒熱。民間認為九(jiu)(jiu)月初九(jiu)(jiu)也是(shi)逢兇之日,多災多難,所(suo)以(yi)在(zai)重陽(yang)節人們喜(xi)歡(huan)佩帶茱萸(yu)(yu)以(yi)辟邪(xie)求吉。茱萸(yu)(yu)因此還(huan)被人們稱為“辟邪(xie)翁(weng)”。
國內
【江西省】婺源縣九月九日,篁嶺舉辦(ban)曬(shai)(shai)秋(qiu)節。婺源篁嶺古村(cun)還保留(liu)較好的“曬(shai)(shai)秋(qiu)”生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)現(xian)象(xiang)(xiang),秋(qiu)季有大(da)量(liang)新鮮蔬菜瓜果需要曬(shai)(shai)干貯藏,形成了蔚為壯觀的景象(xiang)(xiang)。
【河北省】香河縣九月九日(ri),有姻親關系的家庭會互(hu)相送禮,稱為“追節”。永(yong)平府以重陽(yang)的天(tian)氣占未來晴雨(yu)。重陽(yang)節若下雨(yu),這幾(ji)個(ge)日(ri)子也都會下雨(yu)。典周(zhou)縣境內無山,縣民多于重陽(yang)節上(shang)城樓登高。
【山東省】昌(chang)邑北部(bu)人家于重陽節(jie)(jie)吃(chi)辣蘿卜湯,有(you)諺語道:“喝了(le)蘿卜湯,全(quan)家不遭殃(yang)”。鄄城民間稱重陽節(jie)(jie)為財神生日,家家烙(luo)焦(jiao)餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范(fan)仲淹,舊時,染坊(fang)及酒坊(fang)也在九(jiu)月(yue)九(jiu)日祭缸神。滕(teng)州出嫁不到三年(nian)的女兒,忌回娘家過(guo)節(jie)(jie),有(you)“回家過(guo)重陽,死她婆婆娘”的說(shuo)法。
【陜西省(sheng)】西鄉縣(xian)重陽節,親友以(yi)菊花(hua)、菊糕(gao)相(xiang)饋(kui)贈。士子以(yi)詩酒相(xiang)賞。據說婦(fu)女(nv)此日以(yi)口(kou)采茱萸,可以(yi)治心疼。
【江蘇省】重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)節,南京人家以(yi)五色紙鑿成斜(xie)面形,連綴成旗,插于庭中。長洲縣重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)節吃一種叫做“駱駝(tuo)蹄”的面食。無錫(xi)縣重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)節吃重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)糕、九品(pin)羹。
【上(shang)海(hai)市】上(shang)海(hai)豫(yu)園(yuan)于重陽節辦菊花會,以新巧、高貴、珍異三項(xiang)評分定高下。
【浙江省】紹興府重陽(yang)節互(hu)相拜訪(fang),除非親友家有喪事(shi),才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖,稱為秋祭。同時也在(zai)重陽(yang)節綁粽子(zi),互(hu)相饋(kui)贈,稱為重陽(yang)粽。
【安徽省】銅陵(ling)縣(xian)以(yi)九日重陽為(wei)(wei)龍燭會,以(yi)迎(ying)山神。削竹馬為(wei)(wei)戲,據說可以(yi)驅逐(zhu)瘟疫。
【湖北省】武(wu)昌縣于(yu)重陽日釀酒,據說此所釀之(zhi)酒最為(wei)清洌,且久藏(zang)不壞。應城縣重陽節是還愿的日期,甚家皆于(yu)此日祭拜方社(she)田祖之(zhi)神(shen)。
【福(fu)建省】長(chang)汀縣農家采田中毛豆(dou)(dou)相(xiang)饋贈,稱(cheng)為(wei)毛豆(dou)(dou)節。海澄縣重陽節放風(feng)(feng)箏為(wei)戲,稱(cheng)為(wei)“風(feng)(feng)槎”。
【廣(guang)東省】連川(chuan)重陽(yang),童男(nan)童女(nv)皆至(zhi)城外相聚(ju)答歌,州人圍(wei)觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會(hui),想(xiang)求取子嗣(si)的青年婦女(nv)都會(hui)前來(lai)參加。陽(yang)江市重陽(yang)節(jie)放紙鳶,并系藤弓于其上,在半空中聲(sheng)音十分嘹亮(liang)。臨高縣民(min)重陽(yang)節(jie)早起,大家齊聲(sheng)高喊"趕山貓",以此(ci)為安和富利之吉兆。
【廣東省】懷集縣(xian)(xian)以(yi)重(zhong)陽為(wei)元帝得道之(zhi)辰(chen)。男女老少(shao),傾城(cheng)而(er)出,賽神酬愿,皆用大炮。隆安縣(xian)(xian)九月九日放任牛羊(yang)自(zi)行覓食,俗語說:“九月九,牛羊(yang)各自(zi)守(shou)”。
【四(si)川省】舊(jiu)時南溪縣讀書人(ren)于此日(ri)在龍騰山岑(cen)(cen)山樓聚會,紀念(nian)詩(shi)人(ren)岑(cen)(cen)參,稱為“岑(cen)(cen)公會”。民間舊(jiu)俗,重陽前后要以糯(nuo)米蒸酒,制醪糟。俗話說:“重陽蒸酒,香甜可口”。
【山西(xi)省(sheng)】山西(xi)晉南地區自古(gu)就有九月(yue)九日登高(gao)的傳(chuan)統習慣。飽覽大好(hao)河(he)山,觀(guan)仰名(ming)勝古(gu)跡,成為節日的盛舉。至(zhi)今還在民(min)間傳(chuan)誦(song)著(zhu)“乾坤開勝概,我輩合登高(gao)”,“東風留不住,冉冉起峰(feng)頭”,“九月(yue)欣新(xin)霽(ji),三農慶有秋”等名(ming)言。
【河(he)南(nan)省(sheng)】2010年中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民(min)協授予南(nan)陽市西(xi)(xi)峽縣為“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)重(zhong)(zhong)陽文(wen)化之(zhi)鄉”,并在西(xi)(xi)峽建立了全國(guo)(guo)唯一的“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)重(zhong)(zhong)陽文(wen)化研究(jiu)中(zhong)(zhong)心”,每(mei)年農歷九(jiu)月九(jiu)日這里都會(hui)舉(ju)辦“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)·西(xi)(xi)峽重(zhong)(zhong)陽文(wen)化節”。
國外
【韓國】吃(chi)花(hua)煎(jian)(jian)、花(hua)菜,玩花(hua)煎(jian)(jian)游戲,放風箏。
【日本】吃茄子(zi),吃栗子(zi)飯(fan)祭菊。