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節日歷史

全(quan)(quan)豐(feng)(feng)鎮(zhen)(zhen)位(wei)于(yu)修(xiu)水西北邊陲。全(quan)(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈(deng)發(fa)源于(yu)全(quan)(quan)豐(feng)(feng)鎮(zhen)(zhen)，輻射全(quan)(quan)縣各鄉村。全(quan)(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈(deng)屬(shu)江西曲藝，流傳于(yu)修(xiu)水西北部幕(mu)阜山下的塘城、全(quan)(quan)豐(feng)(feng)兩鄉。清(qing)乾隆《義(yi)寧州志》記："分寧（今(jin)修(xiu)水）界吳楚之交，俗多類楚……城市村落鄉民猶多襲舊，專事巫禱"。該地巫風(feng)、道(dao)士活動非常盛行。據傳，全(quan)(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈(deng)曲調(diao)系由道(dao)教(jiao)(jiao)音樂派生而(er)成，以(yi)花(hua)燈(deng)《下南(nan)京》一(yi)曲與(yu)道(dao)教(jiao)(jiao)《頌經》對照比較，兩者主音為徵、羽(yu)調(diao)式(shi)，旋律風(feng)格相同，句式(shi)結構都是上下兩韻五(wu)言體。

全豐花(hua)燈(deng)的(de)源(yuan)流(liu)傳說(shuo)也極(ji)富傳奇色彩。清嘉慶《義寧州志》載，大約(yue)很早以前，有位陰陽(yang)先生曹宗(zong)哲，見全豐鄉背后(hou)的(de)龍泉段，山脈巍峨，逶迤起(qi)伏，狀如蟠龍。于是，他便帶著胞弟曹定吉來此(ci)起(qi)業(ye)，于雙井之間，建(jian)屋樹(shu)基，繁衍后(hou)代。其孫(sun)曹西平有子十二人，皆唱花(hua)燈(deng)，號稱"九把胡琴"，興(xing)旺于一時。

全豐花燈(deng)是(shi)全豐特產。當地(di)人稱(cheng)為“下半本戲”的(de)花燈(deng)，不僅(jin)與當地(di)流(liu)行的(de)“上半本戲”（寧河戲）迥然不同，獨立存在，而且與外地(di)民歌小曲也有別。

全豐花(hua)燈(deng)一(yi)(yi)般(ban)是節(jie)日、喜慶活動(dong)，特(te)別是春(chun)節(jie)，鄉村各(ge)路花(hua)燈(deng)云集，從初一(yi)(yi)發燈(deng)一(yi)(yi)直唱到元(yuan)宵(xiao)，跑東家竄(cuan)西家，通(tong)宵(xiao)達旦，除(chu)春(chun)節(jie)外(wai)，民間節(jie)日、做壽、上課、結婚和嫁女(nv)都請來花(hua)燈(deng)

熱(re)鬧一番。 全(quan)豐(feng)鎮有20余(yu)支花燈(deng)(deng)隊，鎮所在(zai)(zai)(zai)地附近就有5支，均有鑼(luo)鼓、服裝(zhuang)、道具等設(she)備。龍泉段1200多人70%會唱花燈(deng)(deng)，現健在(zai)(zai)(zai)的(de)曹澤民，祖宗三代都唱花燈(deng)(deng)。 節日花燈(deng)(deng)上的(de)演出，首先要(yao)選(xuan)燈(deng)(deng)貼通知對方，出發時(shi)(shi)，書有“慶(qing)祝××娛樂(le)(le)花燈(deng)(deng)”的(de)牌頭開道，一路彩(cai)燈(deng)(deng)高照、鑼(luo)鼓喧天。他們活躍(yue)在(zai)(zai)(zai)偏鄉僻(pi)壤，隨(sui)(sui)時(shi)(shi)隨(sui)(sui)地可演，為山區群眾所喜(xi)聞樂(le)(le)見(jian)。

全豐花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)演產唱(chang)形式，有(you)(you)生(sheng)、旦(dan)(dan)、丑三(san)行(xing)。丑行(xing)臉勾(gou)豆腐塊，一(yi)手持絹(juan)，一(yi)手扶把(ba)，作顫(zhan)顫(zhan)阿(a)娜態；生(sheng)帶禮帽眼鏡，眉宇間畫以(yi)(yi)白(bai)(bai)線條，騎(qi)馬（竹扎字紙(zhi)）揚鞭，時與旦(dan)(dan)角逗(dou)趣，三(san)人方步圓場(chang)，邊走邊表演。場(chang)上(shang)周圍站(zhan)立(li)四(si)盞六角長形、貼有(you)(you)花(hua)卉圖案的(de)彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)種頗多，常見的(de)有(you)(you)缽(bo)哩燈(deng)(deng)(deng)(deng)、車車燈(deng)(deng)(deng)(deng)、白(bai)(bai)鷺燈(deng)(deng)(deng)(deng)、內扎“猴子跳圈”、“仙姑推磨”、“八(ba)仙過海”、等(deng)形象，又以(yi)(yi)白(bai)(bai)鶴(he)燈(deng)(deng)(deng)(deng)居于樂(le)隊(dui)中間，象征祥和吉(ji)慶(qing)，人壽年豐。每(mei)年春節元(yuan)(yuan)旦(dan)(dan)起鼓發燈(deng)(deng)(deng)(deng)，至(zhi)元(yuan)(yuan)宵止，各路燈(deng)(deng)(deng)(deng)隊(dui)，四(si)方云集(ji)，燭(zhu)光連天(tian)，歌吹達曙(shu)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)班進村前，先送燈(deng)(deng)(deng)(deng)貼通知對(dui)方，出發時，書有(you)(you)“慶(qing)祝XX娛樂(le)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)”的(de)牌頭開道，一(yi)路上(shang)鉦(zheng)煌導引，男女聚歡(huan)，所過村戶，喜爆迎送，有(you)(you)的(de)款(kuan)以(yi)(yi)餅燭(zhu)，上(shang)梁(liang)

做屋(wu)之時，也請花(hua)(hua)燈助(zhu)興(xing)。花(hua)(hua)燈曲目(mu)，皆(jie)有(you)簡單(dan)情(qing)節(jie)。雖為單(dan)篇，但連場演出(chu)便組成一套故事。有(you)出(chu)外(wai)進經商的(de)(de)(de)《南京》（包括(kuo)《帶(dai)貨》《六個(ge)(ge)月種花(hua)(hua)》）；有(you)談(tan)情(qing)說愛(ai)的(de)(de)(de)《拜(bai)新年》、《打戒箍(gu)》、《十個(ge)(ge)月摘花(hua)(hua)等(deng)郎來》；有(you)婚外(wai)相戀的(de)(de)(de)《挑妹飲酒》、《交情(qing)反情(qing)》；有(you)夫(fu)妻情(qing)義的(de)(de)(de)《勸夫(fu)》、《下麻城(cheng)》；有(you)詠花(hua)(hua)吟春的(de)(de)(de)《十月蓮》〉、《十個(ge)(ge)月逢春花(hua)(hua)》、《十二個(ge)(ge)月花(hua)(hua)》）；有(you)勞動生產的(de)(de)(de)《十二個(ge)(ge)月采花(hua)(hua)》；還有(you)祝(zhu)福納吉的(de)(de)(de)《接狀元》、《十月懷胎》等(deng)等(deng)。

土地(di)革命(ming)時期，修水縣蘇維埃(ai)政(zheng)府于1930年(nian)(nian)建立了(le)一個化(hua)裝講演(yan)(yan)團(tuan)，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)戲曲,歌舞和(he)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)調，曾用(yong)全(quan)豐花(hua)(hua)燈(deng)(deng)《十二(er)個月(yue)(yue)(yue)花(hua)(hua)》譜寫了(le)《十二(er)個月(yue)(yue)(yue)革命(ming)歌》，宣傳革命(ming)，宣傳政(zheng)策(ce)，在湘、鄂、贛邊(bian)區(qu)廣(guang)泛流傳。 中華人(ren)(ren)民(min)共和(he)國成立后(hou)，全(quan)豐花(hua)(hua)燈(deng)(deng)得(de)到(dao)(dao)了(le)很大發展，二(er)十世(shi)紀六十年(nian)(nian)代，配合(he)黨的(de)(de)中心(xin)工作，由縣文(wen)化(hua)館干部(bu)仿《十月(yue)(yue)(yue)懷(huai)胎》唱(chang)(chang)段(duan)(duan)創作了(le)歌頌農業業豐收的(de)(de)小演(yan)(yan)唱(chang)(chang)《太(tai)陽一出照山崖》，參加九江市文(wen)藝(yi)匯演(yan)(yan)獲得(de)節目獎。1979年(nian)(nian)，縣文(wen)化(hua)館為發掘民(min)間藝(yi)術，又進行(xing)(xing)(xing)錄(lu)音記譜，重新排演(yan)(yan)，其中傳統花(hua)(hua)燈(deng)(deng)調《十帶貨》、《六個月(yue)(yue)(yue)花(hua)(hua)》、《下南京(jing)》、《十個月(yue)(yue)(yue)迎春(chun)花(hua)(hua)》等，在九江市民(min)歌演(yan)(yan)唱(chang)(chang)會(hui)(hui)上被評(ping)為優秀節目，演(yan)(yan)員(yuan)丁(ding)來穩(wen)、丁(ding)明生(sheng)(sheng)得(de)到(dao)(dao)大會(hui)(hui)獎勵。如今(jin)全(quan)豐、塘城(cheng)兩地(di)有(you)(you)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)隊二(er)十余伙，龍(long)泵段(duan)(duan)、黃(huang)河段(duan)(duan)、綠窩、黃(huang)袍沖、杉樹坪、上源村(cun)等處(chu)均(jun)有(you)(you)鑼(luo)鼓、服裝、道(dao)具設備，吹拉彈(dan)唱(chang)(chang)，人(ren)(ren)才濟(ji)濟(ji)。最(zui)小演(yan)(yan)員(yuan)十六歲，年(nian)(nian)長者已逾七(qi)(qi)十高(gao)齡。僅龍(long)泉(quan)段(duan)(duan)一村(cun)1200多人(ren)(ren)，即有(you)(you)百(bai)分之七(qi)(qi)十農民(min)能唱(chang)(chang)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)。有(you)(you)的(de)(de)一家三代，如曹(cao)澤民(min)（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)，1947年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）祖(zu)孫都是花(hua)(hua)燈(deng)(deng)高(gao)手。歷代花(hua)(hua)燈(deng)(deng)藝(yi)人(ren)(ren)有(you)(you)龍(long)泉(quan)段(duan)(duan)的(de)(de)曹(cao)干民(min)（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)，1890年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、曹(cao)漢林〈丑(chou)行(xing)(xing)(xing)，1893年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)〉、曹(cao)承(cheng)省（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)，1929年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、曹(cao)立群（旦行(xing)(xing)(xing)，1923年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）；黃(huang)袍沖的(de)(de)戴力(li)軒（1907年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）；黃(huang)沙段(duan)(duan)的(de)(de)胡(hu)承(cheng)堅（丑(chou)行(xing)(xing)(xing)，1921年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、胡(hu)承(cheng)益（旦行(xing)(xing)(xing)，1958年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、胡(hu)經現（樂手，1959年(nian)(nian)）生(sheng)(sheng)等。

節日活動

主要活動

全豐花(hua)(hua)燈活躍在偏(pian)鄉僻壤(rang)、山(shan)高林密之處(chu)。每到傳統節日的(de)夜幕(mu)時(shi)分，花(hua)(hua)燈會不期而至，一(yi)路上彩燈逶迤、鑼(luo)鼓喧天，蔚(yu)為壯觀。花(hua)(hua)燈隨時(shi)隨地可(ke)演，為山(shan)區 群眾喜愛，每到一(yi)處(chu)，山(shan)民們鞭炮迎送、茶點招待，相互之間的(de)聲聲道賀、句句祝福在夜風中送到千家(jia)萬戶。

活動形式

全豐(feng)花(hua)(hua)燈又(you)稱"下半本戲(xi)"，說唱(chang)均(jun)用(yong)地道的(de)西鄉全豐(feng)土話(hua)，其不(bu)僅與修(xiu)水流行的(de)"上半本戲(xi)"（寧河戲(xi)）風格迥異，與外地民歌小(xiao)曲也大(da)不(bu)相同(tong)(tong)。外地一(yi)(yi)些唱(chang)花(hua)(hua)燈的(de)藝人到毗鄰全豐(feng)的(de)村(cun)落(luo)打聽后，皆(jie)稱不(bu)知全豐(feng)花(hua)(hua)燈唱(chang)什么曲目，可看其別具一(yi)(yi)格。全豐(feng)花(hua)(hua)燈開場內(nei)容多(duo)為即興打諢，器樂(le)多(duo)以(yi)打擊樂(le)為主(zhu)，有云鑼、鑼、小(xiao)鼓、鈸(ba)等(deng)，有時也以(yi)胡琴、笛子、嗩吶伴奏(zou)(zou)。開場、前(qian)奏(zou)(zou)、間(jian)奏(zou)(zou)節(jie)奏(zou)(zou)相同(tong)(tong)，唱(chang)詞多(duo)用(yong)"嘞"、"喲"等(deng)襯詞。

活動內容

全豐風花(hua)燈(deng)的曲調，唱(chang)的是(shi)"燈(deng)歌"，大多為(wei)(wei)(wei)單曲體結構。一(yi)曲一(yi)目，曲調名即曲目名，專(zhuan)曲專(zhuan)用(yong)。調式以徵、羽居多，商、角(jiao)次之(zhi)。特別強調主(zhu)音上方五級(ji)，與(yu)全豐方言緊密結合。表演時，以打擊樂器為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，云鑼(luo)、鑼(luo)、小鼓、鈸齊奏；唱(chang)腔中合以胡琴、笛子(zi)、嗩(suo)吶托腔。唱(chang)詞(ci)多襯詞(ci)、襯字、襯語，幾(ji)乎每一(yi)句都出現啦(la)、啊(a)、吧、嘞、喲、喔、喂等(deng)襯字。其(qi)襯句，如"荷花(hua)哩(li)"，"溜子(zi)妹"，"牡丹花(hua)"等(deng)在曲調中起著句間連接，句中擴(kuo)展，句尾(wei)補充的作用(yong)。襯詞(ci)、襯句為(wei)(wei)(wei)燈(deng)調潤腔著色渲染曲情(qing)，增(zeng)強了(le)濃郁(yu)的藝術(shu)感染力(li)。

全豐(feng)花(hua)燈(deng)有八(ba)盞（也叫盆(pen)燈(deng)），其燈(deng)工(gong)有八(ba)種特技，號稱：姑嫂推磨(mo)、老鼠犯梁、劉海戲船、猴(hou)子打兌、仁(ren)貴射(she)雕、姐妹(mei)觀(guan)花(hua)、洞賓背(bei)劍(jian)、張三打虎，全屬玩耍表(biao)演(yan)。

節(jie)日花燈(deng)(deng)上門演出，首先要(yao)送"燈(deng)(deng)貼"通知對方。出發(fa)時，將(jiang)書有"慶(qing)祝某(mou)某(mou)某(mou)娛(yu)樂花燈(deng)(deng)"的(de)牌(pai)頭開道，一路彩(cai)燈(deng)(deng)高照，鑼鼓喧天(tian)。

傳承現狀

花(hua)燈(deng)(deng)隊(dui)活(huo)躍在偏鄉(xiang)僻壤(rang)、山高林密之處，不(bu)要舞(wu)臺、幕布，田間、草地(di)、廳堂、庭院，隨時隨地(di)可演(yan)，為山區群眾所(suo)喜所(suo)樂，給山民送去祥和歡樂的氣(qi)氛。 全(quan)豐鎮有二十余支花(hua)燈(deng)(deng)隊(dui)，最活(huo)躍的是塘(tang)城街（鎮所(suo)在地(di)）、龍(long)泉段(duan)、黃(huang)沙段(duan)、綠(lv)豆窩、黃(huang)袍(pao)沖、杉樹坪(ping)、上源等地(di)。每支花(hua)燈(deng)(deng)隊(dui)均有鑼鼓、服裝、道具等設(she)備，演(yan)員最小(xiao)的16歲，年(nian)長的七十余歲，皆(jie)有一(yi)定(ding)的演(yan)唱表演(yan)能(neng)力。龍(long)泉段(duan)一(yi)千二百多號人(ren)，70%的人(ren)都(dou)會(hui)唱花(hua)燈(deng)(deng)，可見(jian)普及(ji)程(cheng)度(du)。如今主要傳承人(ren)曹澤民，祖(zu)宗三(san)代都(dou)唱花(hua)燈(deng)(deng)。

國家非(fei)常重視(shi)非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產的保護，2006年05月(yue)20日，該民俗(su)經(jing)國務院批準列(lie)入第一(yi)批國家級非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產名錄。