“達(da)斯坦(tan)(tan)”是新(xin)疆(jiang)維(wei)吾(wu)爾族(zu)歷(li)史悠久的一(yi)種曲藝(yi)形式(shi)。“達(da)斯坦(tan)(tan)”為(wei)維(wei)語，意為(wei)“敘(xu)事長(chang)詩”。作為(wei)曲種的達(da)斯坦(tan)(tan)，是以說(shuo)唱長(chang)篇韻文(wen)故事為(wei)基本(ben)特征的。“敘(xu)事長(chang)詩”所以成為(wei)說(shuo)唱表(biao)(biao)演的曲藝(yi)形式(shi)，是由于維(wei)吾(wu)爾族(zu)借用本(ben)民族(zu)的大(da)型音樂套曲、古老(lao)的“木卡(ka)姆”中的曲調(diao)選段來歌唱表(biao)(biao)演的。
相(xiang)傳(chuan)(chuan)早在(zai)(zai)公元3世紀至7世紀，生活在(zai)(zai)中(zhong)國新疆地區的(de)維吾爾族(zu)中(zhong)，就流傳(chuan)(chuan)過一部(bu)名為《阿(a)里甫·埃爾杜(du)額阿(a)》的(de)達斯(si)坦節(jie)目，表現(xian)的(de)是本民族(zu)英(ying)(ying)雄埃爾杜(du)額阿(a)的(de)英(ying)(ying)雄事跡(ji)。從(cong)此表現(xian)英(ying)(ying)雄人物成(cheng)為達斯(si)坦說唱(chang)的(de)一個傳(chuan)(chuan)統。
達斯(si)坦表演(yan)(yan)時，由一至(zhi)三人演(yan)(yan)出(chu)，其中(zhong)主演(yan)(yan)者手持(chi)民族樂(le)器(qi)熱瓦(wa)甫或都它爾、彈撥爾、沙塔爾等自(zi)彈自(zi)拉自(zi)演(yan)(yan)。其它演(yan)(yan)員(yuan)則分持(chi)手鼓(gu)或石(shi)片等擊節演(yan)(yan)唱。演(yan)(yan)出(chu)的場所也很(hen)靈(ling)活，集(ji)市(shi)、茶館(guan)、宴會上均可表演(yan)(yan)。據說新(xin)疆境(jing)內的柯爾克孜(zi)族著名的英雄史(shi)詩《瑪納(na)斯(si)》，也是(shi)用達斯(si)坦的形式演(yan)(yan)出(chu)并(bing)流傳(chuan)的。相傳(chuan)斯(si)依(yi)提是(shi)達斯(si)坦彈唱最為著名的藝(yi)人。他的事跡被(bei)編成達斯(si)坦節目演(yan)(yan)唱，名為《好漢斯(si)依(yi)提》。
維吾(wu)爾(er)族(zu)達(da)斯坦(tan)所反(fan)映(ying)的內(nei)容(rong)非常廣泛，包(bao)括歷史(shi)事件、英(ying)雄人物、愛(ai)情(qing)故事等，它在反(fan)映(ying)勞動人們歷史(shi)、現實生活的同時(shi)，還體現出了本民(min)族(zu)的民(min)俗文化、審(shen)美價值和哲學(xue)思想。根(gen)據維吾(wu)爾(er)族(zu)達(da)斯坦(tan)的內(nei)容(rong)和形式(shi)，分成為英(ying)雄達(da)斯坦(tan)、愛(ai)情(qing)達(da)斯坦(tan)、歷史(shi)達(da)斯坦(tan)和江那麥(mai)（宗教達(da)斯坦(tan)）。
維(wei)吾爾(er)英雄達斯(si)坦，其篇幅(fu)較(jiao)長，涉及(ji)(ji)的生(sheng)活面廣，以(yi)重大歷史事件和英雄傳(chuan)說(shuo)為題材，以(yi)詩(shi)歌的形式反(fan)映了維(wei)吾爾(er)族的神話傳(chuan)說(shuo)以(yi)及(ji)(ji)部落、民族之(zhi)間的征(zheng)戰和英雄人物的豐功偉(wei)績。如：《烏(wu)古(gu)(gu)斯(si)傳(chuan)》、《英雄欽鐵木(mu)爾(er)》（chintomur batur）、《墳墓之(zhi)子(zi)》（gor oghli）、《玉(yu)素(su)甫·艾(ai)合買提》、《阿里普阿爾(er)圖(tu)阿》（alip artunga）、《魯斯(si)坦米》（rustem dastani）等(deng)(deng)。以(yi)《烏(wu)古(gu)(gu)斯(si)傳(chuan)》為例(li)：《烏(wu)古(gu)(gu)斯(si)傳(chuan)》分(fen)為兩部分(fen)，第一(yi)部分(fen)敘(xu)述了烏(wu)古(gu)(gu)斯(si)的誕生(sheng)、成長以(yi)及(ji)(ji)成為可汗(han)的經歷；第二部分(fen)敘(xu)述了烏(wu)古(gu)(gu)斯(si)可汗(han)的征(zheng)戰事跡，其中包括古(gu)(gu)代維(wei)吾爾(er)人的創(chuang)世(shi)神話、民族起源(yuan)傳(chuan)說(shuo)、民間信仰、風俗習慣等(deng)(deng)。
維吾爾(er)愛情(qing)(qing)(qing)達斯(si)坦的(de)(de)內(nei)容包(bao)括幻想(xiang)愛情(qing)(qing)(qing)情(qing)(qing)(qing)節(jie)與(yu)(yu)生活愛情(qing)(qing)(qing)情(qing)(qing)(qing)節(jie)。幻想(xiang)愛情(qing)(qing)(qing)達斯(si)坦以男主(zhu)人(ren)公愛上美麗仙(xian)女(nv)(nv)為(wei)故(gu)事的(de)(de)始端，與(yu)(yu)妖魔鬼怪斗(dou)爭，不辭(ci)辛苦(ku)得到仙(xian)女(nv)(nv)的(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)為(wei)內(nei)容，富(fu)于濃郁的(de)(de)幻想(xiang)色(se)彩。如：《卡邁爾(er)夏與(yu)(yu)謝米斯(si)加納尼》（kemershah we shemsijanan）、《烏日麗卡——艾(ai)姆拉江》（horlika—hamrajan）、《賽努拜爾(er)》（senuber）等。生活愛情(qing)(qing)(qing)達斯(si)坦以現實的(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)生活為(wei)線索，主(zhu)要反(fan)映了(le)青年(nian)人(ren)對自由(you)愛情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)向往與(yu)(yu)追求，揭露(lu)了(le)當時社會對年(nian)輕人(ren)婚(hun)戀的(de)(de)干涉(she)所帶來的(de)(de)悲劇。如：《艾(ai)里(li)甫(fu)與(yu)(yu)賽乃木》、《塔伊(yi)爾(er)——祖合拉》、《帕爾(er)哈德(de)——西仁》、《萊麗—麥吉(ji)儂》、《熱比亞(ya)與(yu)(yu)賽依丁》、《克孜里(li)古麗木》（kizilgulum）、《卡庫克與(yu)(yu)再乃普》(kakkuk bilen zayep)等是維吾爾(er)生活愛情(qing)(qing)(qing)達斯(si)坦的(de)(de)代表作。
維吾爾歷(li)史(shi)達斯(si)坦以歷(li)史(shi)上的(de)重大事件和歷(li)史(shi)人物(wu)活動為題材，主要敘述了歷(li)史(shi)人物(wu)為了人民利益(yi)而奮不顧身的(de)奉獻精(jing)神(shen)。其代表作(zuo)有《諾孜古姆》、《斯(si)依提諾奇》、《阿(a)布都熱合曼和卓(zhuo)》等。
江那麥（jengname）以(yi)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)傳入新疆期(qi)間所發生的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)戰爭(zheng)為主要題材(cai)。它描述了當時接(jie)受(shou)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)的(de)(de)(de)維吾爾族與拒絕接(jie)受(shou)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)的(de)(de)(de)和(he)田(tian)一帶信仰佛教(jiao)的(de)(de)(de)維吾爾族之(zhi)間的(de)(de)(de)戰爭(zheng)場面及其戰爭(zheng)中涌現(xian)出的(de)(de)(de)部分首(shou)領的(de)(de)(de)英雄(xiong)業績等。這類達斯(si)坦保留了操突厥語民族英雄(xiong)史詩的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)手法(fa)。
中國(guo)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)研(yan)究(jiu)中心在京發布全國(guo)第(di)一(yi)部《中國(guo)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保護發展報告(2011)》稱(cheng)，我國(guo)民間文(wen)學保護存(cun)在代表(biao)性傳承人(ren)老(lao)齡化(hua)(hua)、各級名(ming)錄缺乏認定(ding)標準(zhun)、聯合申報難(nan)、知識產(chan)(chan)權(quan)保護難(nan)等尷尬。 “非(fei)遺(yi)”傳承人(ren)均(jun)年(nian)齡超過70歲。
尤其是(shi)傳承(cheng)人老齡化(hua)和各級(ji)名(ming)錄缺乏(fa)認定標準(zhun)兩大(da)問(wen)題尤為突出(chu)。 目(mu)前國家(jia)級(ji)非物(wu)質文化(hua)遺產項目(mu)代表性傳承(cheng)人中最(zui)年(nian)長的是(shi)“維吾爾族(zu)達斯坦”項目(mu)的夏赫.買買提，他(ta)已經101歲(sui)。
維(wei)吾爾(er)族達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)以民(min)(min)間(jian)(jian)敘(xu)事表演(yan)藝(yi)(yi)人（達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)奇meddah）的(de)(de)(de)說唱形(xing)(xing)式(shi)(shi)代代相傳，流傳至今，因此，達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)奇在維(wei)吾爾(er)族達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)創造、流傳與保存方面(mian)具(ju)(ju)有舉足輕(qing)重的(de)(de)(de)作用。達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)奇是有一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術才能的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)(yi)人，首先他(ta)們具(ju)(ju)有很(hen)強的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)表達(da)(da)能力(li)，他(ta)們認真(zhen)學(xue)習流傳于民(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)各種題(ti)材的(de)(de)(de)故(gu)事，并且(qie)掌(zhang)握了簡潔、形(xing)(xing)象(xiang)、精煉的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)語(yu)言(yan)，能夠深(shen)刻而(er)且(qie)生(sheng)動地(di)敘(xu)述其(qi)作品(pin)。其(qi)次，大部分(fen)達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)奇擅(shan)長(chang)音(yin)樂(le)藝(yi)(yi)術。維(wei)吾爾(er)族達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)散(san)文部分(fen)以口頭語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)敘(xu)述，而(er)韻文部分(fen)則以歌曲的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)敘(xu)述，所(suo)以作為達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)奇不(bu)僅要熟記達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)文本(ben)，而(er)且(qie)還要掌(zhang)握達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)曲調。可以說達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)奇還是民(min)(min)間(jian)(jian)樂(le)手，他(ta)們熟練掌(zhang)握民(min)(min)間(jian)(jian)音(yin)樂(le)并演(yan)奏不(bu)同樂(le)器。再次，達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)奇就像戲劇演(yan)員一(yi)(yi)樣擅(shan)長(chang)表演(yan)藝(yi)(yi)術，他(ta)們的(de)(de)(de)表演(yan)根據達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)中人物的(de)(de)(de)性別、年(nian)齡、社會(hui)地(di)位、職業以及性格的(de)(de)(de)不(bu)同而(er)發生(sheng)變化，面(mian)部表情(qing)和手勢也隨之而(er)變化，以不(bu)同的(de)(de)(de)音(yin)韻和聲腔(qiang)繪聲繪色地(di)描述達(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)內容。
全民(min)性的節日、巴扎(zha)(zha)（集(ji)市）、麻扎(zha)(zha)游(you)覽活動、勞動場所(suo)都是達(da)(da)斯坦(tan)(tan)奇(qi)們(men)展(zhan)示才能和(he)智慧的大舞(wu)臺，這些地方(fang)是農民(min)們(men)的主要(yao)社交活動場所(suo)，人(ren)數眾多，達(da)(da)斯坦(tan)(tan)奇(qi)們(men)在(zai)這些場所(suo)的出色表演深深吸引著廣大觀(guan)眾，達(da)(da)斯坦(tan)(tan)就在(zai)這樣的文化背(bei)景下得以傳播、保存、發展(zhan)。
我心明亮 
