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歷史淵源

由于封建統治階級一(yi)直視(shi)浦東(dong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)為粗俗，史志(zhi)記載極少，文人(ren)亦鮮(xian)考據，起源(yuan)沿革少有文字資料(liao)，但二(er)十(shi)(shi)世紀初光(guang)緒年間(jian)的《圖畫(hua)日報》曾載有“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)因果畫(hua)”，并題(ti)打油(you)詩曰：“手敲小鈸說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)因果，口唱還將手勢做，多人(ren)環(huan)聽笑迷迷，只(zhi)為鄉音說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)得真清(qing)楚。”可見浦東(dong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)在當時已十(shi)(shi)分興盛(sheng)。另(ling)外從清(qing)·光(guang)緒三(san)十(shi)(shi)二(er)年（1906），頤安主人(ren)所(suo)著石印本《滬江商(shang)業(ye)市(shi)景(jing)詞(ci)》中的記載，“茶寮(liao)每(mei)有說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)人(ren)，海市(shi)蜃樓幻作真，一(yi)扇一(yi)甌(ou)聊佐(zuo)講，偷閑爭(zheng)聽味津津。”可見當時“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)”已經形成一(yi)定規模(mo)。據1936年版(ban)川沙志(zhi)記載，清(qing)乾隆年間(jian)，高橋鎮就有浦東(dong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)的書(shu)(shu)場了。

藝術特色

浦東說(shuo)(shuo)書最初就是(shi)與宣傳(chuan)佛教(jiao)的(de)(de)(de)因(yin)果(guo)教(jiao)義有關，那些生活在浦東的(de)(de)(de)唱導法(fa)師手(shou)敲(qiao)小(xiao)鈸，結合了(le)浦東語(yu)言語(yu)音語(yu)調，自(zi)擊自(zi)說(shuo)(shuo)唱，又吸收(shou)了(le)浦東的(de)(de)(de)山歌(ge)、田歌(ge)、鹽歌(ge)、漁(yu)歌(ge)即興創作的(de)(de)(de)旋律，再結合出于佛教(jiao)歌(ge)曲的(de)(de)(de)蓮花落(luo)，逐漸(jian)變成擺脫“梵唄”的(de)(de)(de)“因(yin)果(guo)調”，故浦東說(shuo)(shuo)書最原始稱為“說(shuo)(shuo)因(yin)果(guo)”或“因(yin)果(guo)書”（至(zhi)今崇明和流傳(chuan)到浙(zhe)江平(ping)湖、嘉(jia)興等地的(de)(de)(de)浦東說(shuo)(shuo)書仍稱“因(yin)果(guo)書”）。

傳統書目

《綠牡丹》、《紅(hong)(hong)蝴蝶》、《網(wang)船(chuan)過(guo)渡》、《合同記》、《施公(gong)案》、《三(san)看(kan)御妹》、《三(san)俠明(ming)(ming)珠劍(jian)》、《壽字帕》、《英(ying)烈》、《四平(ping)杰》、《明(ming)(ming)清(qing)三(san)俠劍(jian)》、《包公(gong)》、《彭公(gong)》、《施公(gong)》、《楊家將(jiang)》、《八(ba)竅珠》、《白玉燕》、《呼家將(jiang)》、《水滸(hu)》、《粉妝(zhuang)樓(lou)》、《金臺傳》、《飛龍傳》、《七俠五(wu)義》、《雙珠球》、《隋(sui)唐(tang)》、《大紅(hong)(hong)袍》、《慈云走(zou)國(guo)》、《五(wu)虎平(ping)西(xi)》、《三(san)門街》、《岳飛》、《天寶圖》、《地(di)寶圖》、《失落黃金印》、《穿金扇》、《薛剛(gang)反唐(tang)》、《狄青平(ping)西(xi)》、《濟公(gong)》、《孟麗君》、《敫桂英(ying)自嘆》等(deng)。近代(dai)(dai)書目(mu)有：《山東馬永貞(zhen)》、《霍元甲》、《南(nan)翔打布(bu)莊(zhuang)》、《小刀(dao)會(hui)》、《網(wang)船(chuan)過(guo)渡》等(deng)。改編的現代(dai)(dai)長篇小說書目(mu)有：《鐵(tie)道游擊隊(dui)》、《林海雪原》、《呂梁英(ying)雄傳》、《苦菜花(hua)》、《紅(hong)(hong)巖》、《草(cao)原風暴》、《藺鐵(tie)頭》、《江南(nan)紅(hong)(hong)》等(deng)。

傳承保護

傳承人物

根據(ju)《中國曲藝(yi)(yi)音樂集成·上(shang)(shang)海卷》編輯時，老藝(yi)(yi)人以師承(cheng)上(shang)(shang)推(tui)，浦東(dong)(dong)說書當始于(yu)清嘉慶(qing)年間（1796-1820年），創始人為顧秀春。浦東(dong)(dong)說書由于(yu)歷史原因和資料(liao)缺失，現在(zai)還不能理順師徒(tu)代(dai)代(dai)相傳(chuan)的關(guan)系(xi)。但以老藝(yi)(yi)人回憶的傳(chuan)人譜系(xi)來看：第(di)二代(dai)是高(gao)足褚蘭(lan)芳，他將(jiang)“說唱(chang)因果(guo)”廣傳(chuan)浦東(dong)(dong)浦西，在(zai)松江(jiang)領了個徒(tu)弟(di)唐振良（第(di)三(san)代(dai)）又(you)(you)傳(chuan)到松江(jiang)、青浦、金(jin)山(shan)及(ji)浙江(jiang)省平湖、嘉興等地。褚蘭(lan)芳傳(chuan)傅炎(yan)泉（第(di)三(san)代(dai)），又(you)(you)傳(chuan)吳朝榮（第(di)四(si)代(dai)），再傳(chuan)張景山(shan)（第(di)五代(dai)），第(di)六代(dai)是季鳳(feng)山(shan)等一代(dai)，第(di)七代(dai)傳(chuan)至施(shi)鳳(feng)飛(fei)等“四(si)大飛(fei)”，傳(chuan)至解放前已(yi)有150多人。

組織發展

1932年(nian)(nian)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)兩個行會(hui)組織：一(yi)(yi)個叫(jiao)“大團(tuan)開智社”，設(she)在南(nan)匯縣大團(tuan)鎮(zhen)；一(yi)(yi)個叫(jiao)“上海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)永裕社”，設(she)在川(chuan)沙縣洋涇順風茶(cha)園，全稱為上海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)永裕說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)研究社。那時(shi)藝(yi)(yi)人占領(ling)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)絕大部(bu)(bu)分茶(cha)園書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)場，浦(pu)(pu)(pu)西南(nan)市(shi)老城(cheng)廂也(ye)有(you)演(yan)出(chu)。抗戰爆(bao)發后(hou)(hou)，組織全部(bu)(bu)散伙，從此一(yi)(yi)蹶不(bu)振(zhen)。1949年(nian)(nian)上海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)解放，成立了(le)“上海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)改(gai)進協會(hui)”。上海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)縣建(jian)(jian)制時(shi)，建(jian)(jian)上海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)縣滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)演(yan)出(chu)隊。1961年(nian)(nian)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)縣建(jian)(jian)制撤銷(xiao)時(shi)劃歸南(nan)市(shi)區(qu),改(gai)名(ming)(ming)上海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)浦(pu)(pu)(pu)江(jiang)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊。“文革(ge)”后(hou)(hou)其他地區(qu)也(ye)相繼恢復曲藝(yi)(yi)團(tuan)體演(yan)出(chu)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，恢復的上海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)浦(pu)(pu)(pu)江(jiang)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊改(gai)名(ming)(ming)為上海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)春江(jiang)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊，1987年(nian)(nian)上海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)春江(jiang)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)團(tuan)全體轉業，職業演(yan)出(chu)團(tuan)體就不(bu)復存(cun)在了(le)，至(zhi)今藝(yi)(yi)人大多謝世。上海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)縣滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)演(yan)出(chu)隊1959年(nian)(nian)收6名(ming)(ming)學員，但1961年(nian)(nian)因6名(ming)(ming)學員是(shi)(shi)農(nong)(nong)業戶口，所全部(bu)(bu)解散。1962年(nian)(nian)浦(pu)(pu)(pu)江(jiang)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊又培(pei)養6名(ming)(ming)學員，可是(shi)(shi)“文化(hua)大革(ge)命”后(hou)(hou)，滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊解散，他們全部(bu)(bu)轉業。浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)因是(shi)(shi)地域性民(min)間藝(yi)(yi)術，往往既有(you)師徒傳(chuan)承(cheng)，也(ye)是(shi)(shi)家庭(ting)傳(chuan)承(cheng)，還有(you)社會(hui)傳(chuan)承(cheng)，早期浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)廣大農(nong)(nong)村大部(bu)(bu)分鄉鎮(zhen)都(dou)可見說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)人的蹤跡。人稱“浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)末代(dai)皇帝(di)”的施春年(nian)(nian)，自幼隨(sui)父(fu)施鳳飛學藝(yi)(yi)，后(hou)(hou)以季鳳山為師，父(fu)子(zi)師承(cheng)一(yi)(yi)人門下(xia)。施春年(nian)(nian)生(sheng)前欲將他畢生(sheng)積累的書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)目、經驗和史(shi)料保存(cun)下(xia)來，但隨(sui)著他的病逝人去藝(yi)(yi)絕。

1949年以后，形(xing)式(shi)也趨(qu)多樣(yang)，出(chu)現了雙檔、多個(ge)(ge)檔、小(xiao)(xiao)組唱(chang)(chang)和(he)表演(yan)(yan)唱(chang)(chang)。演(yan)(yan)出(chu)時演(yan)(yan)員(yuan)左手持鈸(ba)，右手持一根筷子或竹(zhu)簽，稱(cheng)之為(wei)(wei)(wei)“鼓(gu)簽”或“擊心(xin)”。用(yong)竹(zhu)簽敲擊小(xiao)(xiao)鈸(ba)，打(da)出(chu)各(ge)種不同(tong)的(de)(de)節(jie)奏。演(yan)(yan)出(chu)前(qian)，藝(yi)人還常(chang)(chang)敲擊鈸(ba)子表演(yan)(yan)擊鈸(ba)技巧，用(yong)以吸引觀眾(zhong)及(ji)靜(jing)場，稱(cheng)之為(wei)(wei)(wei)“鈸(ba)子鬧(nao)(nao)場”。“鬧(nao)(nao)場”，以敲擊鈸(ba)子不同(tong)部位而產(chan)生(sheng)的(de)(de)音(yin)(yin)響與左手拇指和(he)食指抵(di)、按鈸(ba)子產(chan)生(sheng)的(de)(de)不同(tong)音(yin)(yin)色，以及(ji)打(da)擊鈸(ba)子快慢而產(chan)生(sheng)的(de)(de)節(jie)奏變化來(lai)進(jin)行(xing)組合，可(ke)產(chan)生(sheng)十余種不同(tong)的(de)(de)技法，用(yong)以烘托氣氛，調節(jie)氣息。如[打(da)十番]、[二記(ji)頭]、[三記(ji)頭]、[五(wu)記(ji)頭]、[小(xiao)(xiao)浪頭]、[急急浪]、[回龍]等(deng)。唱(chang)(chang)書(shu)行(xing)腔為(wei)(wei)(wei)上(shang)下(xia)兩句(ju)，腔似吟誦(song)。表唱(chang)(chang)一般用(yong)本嗓(sang)，演(yan)(yan)花旦時用(yong)假嗓(sang)唱(chang)(chang)，落腔末字有(you)個(ge)(ge)明顯(xian)的(de)(de)唱(chang)(chang)腔特征，即東鄉調的(de)(de)，西鄉調的(de)(de)，兩者(zhe)正好(hao)成為(wei)(wei)(wei)上(shang)四度的(de)(de)轉調關系(xi)。說(shuo)表時常(chang)(chang)用(yong)醒(xing)木、扇子、手帕等(deng)道(dao)具(ju)輔助表演(yan)(yan)。評話只說(shuo)不唱(chang)(chang)，說(shuo)表用(yong)浦東和(he)上(shang)海方(fang)(fang)言為(wei)(wei)(wei)主。演(yan)(yan)員(yuan)起角色可(ke)講(jiang)各(ge)地方(fang)(fang)言，武打(da)場面有(you)程(cheng)式(shi)動(dong)作(zuo)，演(yan)(yan)員(yuan)表演(yan)(yan)角色跳進(jin)跳出(chu)等(deng)。書(shu)目大(da)多是以講(jiang)史、俠義、公案及(ji)靈怪(guai)為(wei)(wei)(wei)主要內容，解(jie)放(fang)前(qian)每場演(yan)(yan)出(chu)要三個(ge)(ge)多小(xiao)(xiao)時。

傳承意義

浦東(dong)(dong)說書(shu)(shu)是(shi)浦東(dong)(dong)本土文化(hua)的(de)主力軍，目前(qian)專業(ye)演唱(chang)(chang)浦東(dong)(dong)說書(shu)(shu)的(de)已不(bu)多見，但在(zai)浦東(dong)(dong)說書(shu)(shu)的(de)發(fa)源地群眾(zhong)喜聞樂見的(de)藝(yi)術形式(shi)，還(huan)常以(yi)群唱(chang)(chang)、表演唱(chang)(chang)等形式(shi)出(chu)(chu)現在(zai)業(ye)余曲藝(yi)演出(chu)(chu)中(zhong)。1975年和1976年創作并(bing)演出(chu)(chu)《養豬阿奶》、《賣(mai)雞》兩(liang)次參加全(quan)國曲藝(yi)調演的(de)曹路(lu)鎮，近期(qi)(qi)還(huan)見到單人擊鈸(ba)演唱(chang)(chang)浦東(dong)(dong)說書(shu)(shu)的(de)原生態形式(shi)。北(bei)蔡(cai)鎮近期(qi)(qi)還(huan)舉辦了(le)浦東(dong)(dong)說書(shu)(shu)研討(tao)會，演出(chu)(chu)了(le)一(yi)臺傳(chuan)統(tong)節目會書(shu)(shu)，為這一(yi)瀕危曲種的(de)傳(chuan)承進(jin)行了(le)探(tan)索。

浦(pu)東說書(shu)具有(you)濃郁的地方(fang)鄉土氣息(xi)，解(jie)放前的演員(yuan)多為(wei)農(nong)民(min)、手工業(ye)者及城市貧民(min)，藝人大多是(shi)半(ban)農(nong)半(ban)藝，農(nong)忙種田(tian)，農(nong)閑在農(nong)村集鎮的茶館演出說書(shu)糊口，每逢廟(miao)會、節慶時演出頻繁，日夜(ye)兩場(chang)演出熙來攘(rang)往(wang)，門庭若(ruo)市，余音繞梁。藝人以(yi)浦(pu)東方(fang)言表(biao)演，一般為(wei)單人坐唱(chang)，演員(yuan)拿鈸(ba)(ba)子(zi)，身著(zhu)長衫，演出開(kai)始(shi)用竹筷敲鈸(ba)(ba)子(zi)唱(chang)四句詩或詞，再唱(chang)開(kai)篇(pian)，后說長篇(pian)正本，在長篇(pian)時開(kai)頭也是(shi)唱(chang)一段，長篇(pian)以(yi)說為(wei)主，時有(you)穿插唱(chang)。敲鈸(ba)(ba)子(zi)打出許多花樣，以(yi)渲染氣氛(fen)，給(gei)人美(mei)感。鈸(ba)(ba)子(zi)聲(sheng)的輕(qing)重(zhong)緩(huan)急(ji)都是(shi)為(wei)了(le)表(biao)達書(shu)中人物思想、感情、動作的停(ting)頓和(he)轉換。曲調(diao)(diao)節奏明快，朗朗如訴，有(you)長調(diao)(diao)、慢調(diao)(diao)、急(ji)調(diao)(diao)、哭(ku)調(diao)(diao)等。