芒果视频

基本信息

《君臣人子小命嗚呼》是TomStoppard執(zhi)導(dao)，TimRoth等主演的(de)喜劇(ju)劇(ju)情片(pian)。影片(pian)講述了哈姆雷特因揭穿皇叔(shu)的(de)殺人陰謀，而遭皇叔(shu)謀殺最終成功逃脫(tuo)并潛返(fan)丹麥的(de)故(gu)事(shi)。

劇情簡介

以兩位皇室信差羅森和吉(ji)爾為主角，他們奉丹麥國王(wang)與皇后之命進宮安(an)慰喪父的王(wang)子，半途遇到一(yi)個劇團，乃推薦給哈(ha)姆(mu)雷特。

王(wang)(wang)子利用劇團的(de)演(yan)出(chu)將皇(huang)叔的(de)殺人陰謀一一演(yan)出(chu)，皇(huang)叔惱羞(xiu)成怒，乃差遣兩名(ming)信差陪(pei)王(wang)(wang)子到(dao)英(ying)國，密(mi)函英(ying)王(wang)(wang)將哈姆(mu)雷特處死(si)。但王(wang)(wang)子在路上知悉(xi)密(mi)函內容，乃以另(ling)一密(mi)函要求英(ying)王(wang)(wang)將兩名(ming)信差處死(si)，自(zi)己(ji)潛返丹麥...

演職員表

演員表

加里·奧德曼(man)飾羅森·格蘭茲

蒂姆·羅斯(si)(si)飾吉(ji)爾·登斯(si)(si)頓

RichardDreyfuss飾－－

職員表

導演TomStoppard

編劇(ju)TomStoppard

獲獎記錄

《羅森克蘭茨(ci)和吉爾登斯特恩已死》（RosencrantzandGuildenstern金(jin)獅獎(jiang)。

影片評價

一命嗚呼

文/what

《羅森克蘭(lan)茨(ci)和吉爾(er)登斯特恩(en)已死(si)》是(shi)湯姆·斯托帕德(de)（TomStoppard）最出名的(de)劇作之一，該電影由加里·奧德(de)曼(man)，蒂姆·羅斯等主演，并(bing)獲得當年威尼斯電影節的(de)金獅獎。

哈，命運！

“羅森克蘭(lan)茨和吉爾登斯特恩已死。”是《哈(ha)姆(mu)雷特》的最后一句臺詞(ci)。

《君》主(zhu)要是(shi)從了羅(luo)森克蘭(lan)茨和(he)吉爾(er)登斯(si)特(te)(te)恩這兩(liang)個(ge)(ge)配角的(de)(de)(de)角度對(dui)整個(ge)(ge)《哈姆(mu)雷特(te)(te)》進行(xing)了新的(de)(de)(de)解構，用(yong)現在流行(xing)的(de)(de)(de)話來(lai)講，算是(shi)一(yi)種(zhong)同人(ren)(ren)(ren)吧。羅(luo)和(he)吉兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)不(bu)明就里的(de)(de)(de)按(an)照(zhao)莎(sha)翁(weng)的(de)(de)(de)劇本說話辦事，而在沒(mei)有他(ta)們戲份(fen)的(de)(de)(de)時候就一(yi)起不(bu)停的(de)(de)(de)討論和(he)探究他(ta)們的(de)(de)(de)世界，雖然他(ta)們到死都沒(mei)有弄(nong)出個(ge)(ge)所以然來(lai)。兩(liang)人(ren)(ren)(ren)如同受線(xian)繩控制的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)偶(ou)一(yi)般，任由莎(sha)士比亞，或者(zhe)是(shi)荒誕(dan)的(de)(de)(de)命運本身，一(yi)步步將他(ta)們帶向他(ta)們毫無意義的(de)(de)(de)死亡。置(zhi)身于中的(de)(de)(de)二(er)人(ren)(ren)(ren)是(shi)對(dui)此頗是(shi)費解，卻(que)又無可奈何。正如電(dian)影中吉爾(er)登斯(si)特(te)(te)恩和(he)那個(ge)(ge)“演員（Player）”的(de)(de)(de)對(dui)話一(yi)樣，

“是誰(shui)來決(jue)定的？”（Whodecides?）

“決定？都是寫好的(de)。”（Decides.Itiswritten.）

荒誕是這部(bu)電影(ying)的(de)(de)基調，一副存在主義的(de)(de)嘴臉(lian)。莎(sha)士比(bi)亞(ya)曾經不止一次(ci)說命運女(nv)神是個(ge)(ge)妓女(nv)（strumpet）（實際上(shang)是冤枉妓女(nv)了(le)），而荒誕派本來(lai)(lai)就宣稱世界是荒謬的(de)(de)，因(yin)此作為荒誕派作家對(dui)(dui)莎(sha)氏戲(xi)劇反思(si)的(de)(de)產(chan)物，這部(bu)電影(ying)里(li)出(chu)現荒誕的(de)(de)命運就不足為奇(qi)了(le)。對(dui)(dui)于(yu)斯托帕德來(lai)(lai)說，任何有希望的(de)(de)，和(he)(he)有意義的(de)(de)結尾(wei)都是不可能的(de)(de)。這一點可以從他(ta)和(he)(he)特(te)里(li)·吉列(lie)姆對(dui)(dui)《巴(ba)西》的(de)(de)態度上(shang)窺(kui)得一斑。雖然后來(lai)(lai)他(ta)也寫出(chu)了(le)《莎(sha)翁情史》這樣的(de)(de)作品，但(dan)那更多的(de)(de)是商業性的(de)(de)玩票之作和(he)(he)無數個(ge)(ge)《新羅密歐與(yu)朱(zhu)麗(li)葉》中的(de)(de)一個(ge)(ge)。

在(zai)(zai)電影中(zhong)，羅森(sen)克蘭茨(ci)(ci)和(he)吉爾(er)登(deng)(deng)斯(si)(si)特(te)恩(en)的命(ming)運(yun)雖然荒謬(miu)卻已經注定。俄狄浦斯(si)(si)受盡天意作(zuo)弄，殺父(fu)娶母，自(zi)廢雙眼，浪(lang)跡(ji)天涯的時候卻還(huan)說(shuo)：“我(wo)認為我(wo)是幸福的”。而他(ta)們(men)至死都(dou)沒有明(ming)白他(ta)們(men)所(suo)在(zai)(zai)世界都(dou)怎么(me)了(le)。吉爾(er)登(deng)(deng)斯(si)(si)特(te)恩(en)在(zai)(zai)死前曾問那個如先知一(yi)樣的“演員”：“但(dan)是為什么(me)？（ButWhy?）”那個“演員”很酷的回答，“因為你們(men)是羅森(sen)克蘭茨(ci)(ci)和(he)吉爾(er)登(deng)(deng)斯(si)(si)特(te)恩(en)。這(zhe)就(jiu)夠了(le)。（YouareRosencrantzandGuildenstern.Thatisenough.）”這(zhe)就(jiu)是命(ming)運(yun)：她不(bu)管你做了(le)什么(me)還(huan)是沒有做什么(me)，你將都(dou)如其(qi)所(suo)說(shuo)般結(jie)束。命(ming)運(yun)女(nv)神這(zhe)個strumpet靠名字招徠顧客。

在影片開頭，吉(ji)爾登斯(si)特(te)(te)(te)恩(en)問(wen)羅(luo)森克蘭茨(ci)：“你記(ji)得的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)件事是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么？（Whatisthefirstthingyouremember?）”過了(le)(le)(le)半天，吉(ji)爾登斯(si)特(te)(te)(te)恩(en)才想起：“有(you)個信使。我們(men)有(you)事被召來(lai)。（Therewasamessenger.Weweresentfor.）”這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)記(ji)憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)發端，亦是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)發端。在信使到來(lai)之前，他(ta)(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不存在的(de)(de)(de)(de)(de)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)莎(sha)士比(bi)(bi)亞創(chuang)造了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)們(men)，而最終也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)莎(sha)士比(bi)(bi)亞殺死了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)們(men)。羅(luo)森克蘭茨(ci)和吉(ji)爾登斯(si)特(te)(te)(te)恩(en)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)死于哈(ha)姆雷特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)陷害，也不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)死于英(ying)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)絞(jiao)架，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)死于莎(sha)士比(bi)(bi)亞在《哈(ha)姆雷特(te)(te)(te)》中(zhong)賦予他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)命運。或者，二人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)命運就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被王(wang)子陷害，然(ran)后上絞(jiao)刑架。

當他(ta)(ta)們(men)(men)(men)連續拋了156次(ci)（至少）硬幣，每次(ci)都(dou)向上(shang)的(de)(de)時候，世(shi)界(jie)的(de)(de)荒(huang)謬(miu)性(xing)就肆無忌憚地(di)從銀幕里跳(tiao)了出來。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)個(ge)瘋狂而荒(huang)謬(miu)的(de)(de)世(shi)界(jie)，沒有道理(li)(li)可(ke)講。在電(dian)影中，神漢(han)先知(zhi)“演員”曾經幾次(ci)向他(ta)(ta)們(men)(men)(men)暗示過這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)的(de)(de)真相，然而他(ta)(ta)們(men)(men)(men)卻無法理(li)(li)解。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)也(ye)不可(ke)能理(li)(li)解。吉(ji)是(shi)一個(ge)哲學家，試圖用理(li)(li)性(xing)，概念，意象(xiang)等等來解釋整個(ge)世(shi)界(jie)，而羅(luo)是(shi)個(ge)樂天(tian)的(de)(de)實證主義者(zhe)—換句話說(shuo)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)都(dou)神智清楚—所(suo)以他(ta)(ta)們(men)(men)(men)無法理(li)(li)解這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)瘋狂而荒(huang)謬(miu)的(de)(de)世(shi)界(jie)。荒(huang)誕的(de)(de)本質(zhi)就是(shi)無法為(wei)理(li)(li)性(xing)所(suo)認識。有一次(ci)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)跟(gen)蹤一群(qun)人(ren)，經過同樣(yang)的(de)(de)樓梯，卻和那群(qun)人(ren)到了不同的(de)(de)地(di)方，羅(luo)森克(ke)蘭茨(ci)無奈的(de)(de)說(shuo)：“這(zhe)(zhe)(zhe)簡直(zhi)是(shi)個(ge)瘋人(ren)院（Thisisamadhouse.）”。而這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)最接近真相的(de)(de)一次(ci)。

他們試圖過抗爭，想掙脫這個不(bu)可(ke)理喻(yu)的(de)世界。但是他們的(de)努(nu)力(li)(li)都那(nei)么無(wu)力(li)(li)而可(ke)笑(xiao)。臨(lin)死的(de)時候，羅(luo)森(sen)(sen)克蘭茨(ci)說(shuo)：“我們沒做錯(cuo)什么。我們也沒傷害過什么人。是吧？（We’vedonenothingwrong.Wedidn’tharmanyone,didwe?）”吉爾登斯(si)特恩有氣(qi)無(wu)力(li)(li)地(di)回答：“我不(bu)記得了。（Ican’tremember.）”羅(luo)森(sen)(sen)克蘭茨(ci)到死都沒有明白(bai)這一切和他們做了沒什么關系。

在(zai)這個世界里(li)，唯(wei)一(yi)掌握(wo)真(zhen)相的(de)(de)(de)人(ren)是(shi)(shi)那(nei)個神(shen)神(shen)秘秘的(de)(de)(de)先(xian)知—“演(yan)員”。所有(you)的(de)(de)(de)先(xian)知說話(hua)都是(shi)(shi)模棱兩(liang)可的(de)(de)(de)，他(ta)們(men)(men)說的(de)(de)(de)永遠(yuan)都是(shi)(shi)實話(hua)，但(dan)凡(fan)人(ren)卻(que)不(bu)一(yi)定能(neng)從中得(de)到(dao)真(zhen)相。赫拉克勒斯(si)(si)(si)可憐的(de)(de)(de)子孫，為了(le)領悟一(yi)條晦澀的(de)(de)(de)神(shen)諭，付出(chu)(chu)(chu)了(le)兩(liang)代人(ren)的(de)(de)(de)生命(ming)。在(zai)這部電影里(li)，羅森(sen)克蘭茨和吉爾登斯(si)(si)(si)特恩兩(liang)個人(ren)甚至在(zai)很早的(de)(de)(de)時候就(jiu)(jiu)看(kan)到(dao)了(le)整個故事(shi)的(de)(de)(de)結尾（劇團給(gei)(gei)村民的(de)(de)(de)演(yan)出(chu)(chu)(chu)），劇團里(li)的(de)(de)(de)兩(liang)個伶人(ren)穿(chuan)成他(ta)們(men)(men)兩(liang)個的(de)(de)(de)模樣，然后作出(chu)(chu)(chu)吊死的(de)(de)(de)姿勢。他(ta)們(men)(men)似乎感到(dao)了(le)什么，就(jiu)(jiu)問那(nei)個“演(yan)員”：“他(ta)們(men)(men)算什么？(Whatarethey?)”那(nei)個“演(yan)員”用(yong)那(nei)種(zhong)所有(you)先(xian)知在(zai)回答(da)問題時都會(hui)用(yong)的(de)(de)(de)語氣說：“他(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)死人(ren)唄。（Theyaredead.）”在(zai)這里(li)命(ming)運囂(xiao)張地(di)把未來或者說是(shi)(shi)真(zhen)相展示給(gei)(gei)他(ta)們(men)(men)，卻(que)毫不(bu)擔心(xin)他(ta)們(men)(men)會(hui)勘破這一(yi)切。命(ming)運和他(ta)們(men)(men)就(jiu)(jiu)像貓(mao)(mao)和老(lao)鼠之間的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系，貓(mao)(mao)在(zai)殺死老(lao)鼠之前，總要(yao)戲弄(nong)一(yi)番的(de)(de)(de)。需要(yao)指出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這樣的(de)(de)(de)貓(mao)(mao)鼠關(guan)(guan)系是(shi)(shi)從個體的(de)(de)(de)角度來看(kan)的(de)(de)(de)，實際上(shang)在(zai)斯(si)(si)(si)托帕德看(kan)來命(ming)運是(shi)(shi)沒(mei)有(you)主(zhu)觀性(xing)，她(ta)并不(bu)故意(yi)針對人(ren)，她(ta)只是(shi)(shi)荒謬而已。可能(neng)在(zai)作為個體的(de)(de)(de)人(ren)看(kan)來是(shi)(shi)天意(yi)弄(nong)人(ren)，而實際上(shang)命(ming)運是(shi)(shi)不(bu)帶一(yi)點主(zhu)觀性(xing)的(de)(de)(de)荒謬，是(shi)(shi)客(ke)觀的(de)(de)(de),令(ling)人(ren)絕望的(de)(de)(de)荒誕不(bu)經(jing)。

在(zai)(zai)電影的(de)后面部(bu)分(fen)大部(bu)分(fen)都在(zai)(zai)一(yi)艘(sou)駛向英(ying)格(ge)蘭(lan)(lan)的(de)船上。而羅(luo)森克(ke)蘭(lan)(lan)茨和吉爾登斯特(te)恩兩個人(ren)一(yi)直討論英(ying)格(ge)蘭(lan)(lan)到(dao)底是否只是地圖繪制者(zhe)的(de)陰謀。他們(men)(men)還談到(dao)在(zai)(zai)船上的(de)好處(chu)就(jiu)是不用擔心船將駛向哪里。斯托帕德在(zai)(zai)這里利用船來(lai)比喻我(wo)們(men)(men)的(de)世(shi)界或者(zhe)說我(wo)們(men)(men)的(de)宇(yu)宙，我(wo)們(men)(men)生(sheng)活在(zai)(zai)其(qi)中，卻不知也無力左右其(qi)將何往。或許這就(jiu)是所有(you)荒(huang)謬的(de)起源。

科學家和哲學家

羅(luo)(luo)森(sen)(sen)(sen)克(ke)(ke)蘭茨(ci)和(he)(he)吉(ji)(ji)爾(er)登斯(si)(si)特恩(en)事實上(shang)是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)，就如同《等待戈(ge)多(duo)》中狄(di)狄(di)和(he)(he)戈(ge)戈(ge)實際是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)一(yi)樣。他(ta)(ta)(ta)們(men)就像粒子(zi)的(de)(de)波形(xing)和(he)(he)粒子(zi)性一(yi)樣，永不(bu)相互(hu)調和(he)(he)，但也永不(bu)相互(hu)孤立。在電影中，羅(luo)(luo)森(sen)(sen)(sen)克(ke)(ke)蘭茨(ci)甚(shen)至老是(shi)弄(nong)混他(ta)(ta)(ta)和(he)(he)吉(ji)(ji)爾(er)登斯(si)(si)特恩(en)的(de)(de)名(ming)字(zi)。這樣除(chu)了要表現羅(luo)(luo)森(sen)(sen)(sen)克(ke)(ke)蘭茨(ci)的(de)(de)混混噩(e)噩(e)之外，也暗示了兩人(ren)從來(lai)都是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)。他(ta)(ta)(ta)們(men)叫(jiao)(jiao)(jiao)什(shen)么沒(mei)有關系，當時只要莎士(shi)比亞一(yi)念之差，那么羅(luo)(luo)森(sen)(sen)(sen)克(ke)(ke)蘭茨(ci)就有可能叫(jiao)(jiao)(jiao)做吉(ji)(ji)爾(er)登斯(si)(si)特恩(en)，而吉(ji)(ji)爾(er)登斯(si)(si)特恩(en)則變成了羅(luo)(luo)森(sen)(sen)(sen)克(ke)(ke)蘭茨(ci)，甚(shen)至他(ta)(ta)(ta)們(men)還有可能叫(jiao)(jiao)(jiao)做湯姆和(he)(he)杰瑞(rui)。他(ta)(ta)(ta)們(men)不(bu)是(shi)重點，他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)名(ming)字(zi)更(geng)不(bu)是(shi)重點。他(ta)(ta)(ta)們(men)就是(shi)兩個(ge)配(pei)角，如此而已(yi)。

羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)茨(ci)(ci)是(shi)(shi)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家。他(ta)(ta)總是(shi)(shi)充(chong)滿了新奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法，比如他(ta)(ta)自(zi)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢堡，和(he)他(ta)(ta)對自(zi)由(you)落體，砸到頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋果，浮力(li)定理(li)，蒸汽機，雙翼飛機等等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究。然(ran)而(er)不(bu)幸而(er)又必然(ran)地(di)，每次他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)之路都被打斷了。羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)茨(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)謂(wei)科(ke)(ke)(ke)研(yan)活動可以視(shi)為(wei)他(ta)(ta)對自(zi)己命(ming)(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)叛，然(ran)而(er)命(ming)(ming)運(yun)顯然(ran)不(bu)允(yun)許這(zhe)種背(bei)叛。他(ta)(ta)只能(neng)在命(ming)(ming)運(yun)走神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)來做(zuo)點自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，然(ran)而(er)一旦(dan)命(ming)(ming)運(yun)發(fa)現(xian)了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出軌行為(wei)，那些天才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想就馬上(shang)被扼(e)殺在搖籃中(zhong)(zhong)了。最有趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子是(shi)(shi)當羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)茨(ci)(ci)和(he)吉爾登(deng)斯(si)(si)特恩為(wei)風向，太陽位(wei)置，方向和(he)時間(jian)等爭得(de)不(bu)可開交時，羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)茨(ci)(ci)大(da)聲喊：“根(gen)本(ben)就沒(mei)(mei)有風。（Thereisnowind.）”話音剛落，剛剛還很平靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋內突然(ran)狂風大(da)作。羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)茨(ci)(ci)是(shi)(shi)這(zhe)部(bu)電影中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家，然(ran)而(er)這(zhe)個世(shi)界(jie)(jie)不(bu)是(shi)(shi)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)能(neng)夠理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其實在這(zhe)里，我們也能(neng)依稀看到斯(si)(si)托帕德(de)本(ben)人(ren)對于科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法。他(ta)(ta)不(bu)喜歡科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)，也不(bu)喜歡科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家。在荒(huang)誕派看來，科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)在這(zhe)個瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)是(shi)(shi)沒(mei)(mei)有意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。貝克(ke)特等人(ren)甚至(zhi)認(ren)為(wei)，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)之所(suo)以衰落，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在受到科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)脅(xie)。科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)造成了虛無，虛無使存在變(bian)成了荒(huang)謬。大(da)約在斯(si)(si)托帕德(de)眼中(zhong)(zhong)，科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家大(da)多都像羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)茨(ci)(ci)那樣，全(quan)然(ran)不(bu)理(li)會社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)謬，只是(shi)(shi)快樂地(di)，無知地(di)存在自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究之中(zhong)(zhong)。

吉爾登斯(si)特恩是(shi)(shi)哲學家。他(ta)更(geng)關心這(zhe)個世界的(de)種種問(wen)(wen)題。他(ta)知道他(ta)的(de)世界有(you)(you)問(wen)(wen)題，但是(shi)(shi)總想(xiang)不(bu)(bu)出是(shi)(shi)什么。所以他(ta)總是(shi)(shi)很痛(tong)苦(ku)，總是(shi)(shi)心事忡忡。硬(ying)幣總是(shi)(shi)頭(tou)像朝(chao)上讓他(ta)非(fei)常的(de)困惑，他(ta)想(xiang)了很多(duo)的(de)解(jie)釋，但總也不(bu)(bu)能滿意(yi)。而羅森克(ke)蘭茨對這(zhe)件事卻沒有(you)(you)特別的(de)想(xiang)法(fa)，對他(ta)來說這(zhe)可能只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)個新紀錄（指硬(ying)幣連續頭(tou)向(xiang)上的(de)次數）而已，吉爾登斯(si)特恩很生氣(qi)地問(wen)(wen)：“一(yi)個新紀錄？你就想(xiang)到(dao)這(zhe)個？沒有(you)(you)什么要問(wen)(wen)的(de)嗎(ma)？一(yi)點疑(yi)問(wen)(wen)都(dou)沒有(you)(you)？（Itthatwhatyouimagine?Anewrecord?Noquestions?Notaflickerofdoubt?）”

羅森克蘭茨很老實(shi)回答：“也(ye)有可(ke)能是我錯了(le)。(Icouldbewrong.)”

吉爾(er)登斯特恩又接著(zhu)問：“那恐懼(ju)呢(ni)？(Fear?)”

“恐(kong)懼？（Fear?）”

“對，恐懼。(Fear!)”

吉爾登斯特恩堅信(xin)這(zhe)一(yi)(yi)切是(shi)(shi)(shi)可以(yi)有(you)(you)合(he)理的(de)解(jie)釋，但是(shi)(shi)(shi)他卻怎么也發現不(bu)了(le)。所以(yi)他變(bian)得脾(pi)氣暴(bao)躁，甚至有(you)(you)時(shi)候有(you)(you)點(dian)歇斯底里。最(zui)(zui)后他對“演(yan)員(yuan)(yuan)”那(nei)段憤怒(nu)而(er)又無奈的(de)怒(nu)吼，是(shi)(shi)(shi)他情(qing)緒發展(zhan)的(de)頂點(dian)。他說(shuo)：“不(bu)，這(zhe)樣(yang)遠遠不(bu)夠。一(yi)(yi)直到(dao)現在都沒人給個交待(dai)，到(dao)了(le)最(zui)(zui)后還(huan)是(shi)(shi)(shi)不(bu)愿給個答案……但是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)人死(si)后又站起(qi)來，也沒有(you)(you)人給你(ni)鼓掌(zhang)，只(zhi)有(you)(you)靜默和一(yi)(yi)些二手衣(yi)服(fu)而(er)已。這(zhe)才是(shi)(shi)(shi)死(si)亡(wang)。（No,itisnotenough.Tobetoldsolittletosuchanendandstill,finally,tobedeniedanexplanation…Butnobodygetsafterdeath,there’snoapplauseonlysilenceandsomesecondhandclothes,thatisdeath!）”他甚至試圖殺死(si)那(nei)個“演(yan)員(yuan)(yuan)”（也可能是(shi)(shi)(shi)英國(guo)國(guo)王，亦或(huo)是(shi)(shi)(shi)命(ming)運(yun)本身(shen)）。當那(nei)個“演(yan)員(yuan)(yuan)”又重新(xin)站起(qi)來的(de)時(shi)候，吉爾登斯特恩才發現他的(de)喝問(wen)和揮刀相向只(zhi)不(bu)過是(shi)(shi)(shi)和那(nei)“演(yan)員(yuan)(yuan)”演(yan)了(le)出戲(xi)而(er)已，自己最(zui)(zui)后的(de)命(ming)運(yun)仍然是(shi)(shi)(shi)上絞刑(xing)架，而(er)且(qie)沒有(you)(you)任何解(jie)釋。最(zui)(zui)后他貌似明白了(le)一(yi)(yi)點(dian)：“我們一(yi)(yi)開始的(de)時(shi)候應該可以(yi)說(shuo)不(bu)的(de)。但是(shi)(shi)(shi)不(bu)知(zhi)道為什么我們錯過了(le)。下次(ci)我們就有(you)(you)經(jing)驗了(le)。(Theremusthavebeenamomentatthebeginning,wherewecouldhavesaidno.Butsomehowwemissedit.Well,we’llknowbetternexttime.)”

戲劇和真實

在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)部電(dian)影(ying)中(zhong)，真(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇的(de)(de)(de)界限一(yi)(yi)(yi)直(zhi)模糊不(bu)清(qing)。其(qi)實(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)也斯帕托德(de)的(de)(de)(de)主(zhu)要風格之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。即便通俗的(de)(de)(de)如《莎翁情史》，里(li)面戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇和(he)(he)(he)(he)真(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)相互(hu)影(ying)響也是(shi)推動劇情的(de)(de)(de)主(zhu)題之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。哈(ha)姆雷特(te)導(dao)演(yan)的(de)(de)(de)那場(chang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)可能是(shi)歷史上最著(zhu)名的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)了(le)，戲(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)假的(de)(de)(de)，卻又(you)毫不(bu)留情地講述著(zhu)真(zhen)(zhen)(zhen)相。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)部電(dian)影(ying)里(li)，戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇和(he)(he)(he)(he)真(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)已(yi)經(jing)很難區(qu)分(fen)了(le)。羅森(sen)克蘭茨(ci)和(he)(he)(he)(he)吉爾登斯特(te)恩(en)是(shi)在(zai)(zai)演(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，還是(shi)在(zai)(zai)真(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)世(shi)界里(li)?那個(ge)(ge)(ge)劇團給村民的(de)(de)(de)演(yan)出是(shi)整個(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)(xi)內的(de)(de)(de)，還是(shi)超脫于外？且不(bu)論哪個(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，電(dian)影(ying)全篇一(yi)(yi)(yi)直(zhi)在(zai)(zai)使真(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇的(de)(de)(de)藝術世(shi)界相互(hu)雜糅(rou)，形成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)繁(fan)復而又(you)迷人的(de)(de)(de)邏輯鏈(lian)。不(bu)管你怎(zen)樣假設(she)，你都(dou)可以使整個(ge)(ge)(ge)體系(xi)成(cheng)立。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)封閉的(de)(de)(de)，不(bu)能計算(suan)出真(zhen)(zhen)(zhen)值的(de)(de)(de)邏輯系(xi)統，或者說這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)沒有真(zhen)(zhen)(zhen)相，沒有謬誤的(de)(de)(de)荒(huang)誕(dan)的(de)(de)(de)世(shi)界。

電(dian)(dian)影有(you)語(yu)言動作(zuo)的(de)魅力(li)也(ye)有(you)鏡(jing)頭(tou)的(de)魅力(li)。而這(zhe)部電(dian)(dian)影顯然(ran)語(yu)言動作(zuo)的(de)魅力(li)要超過鏡(jing)頭(tou)的(de)魅力(li)。斯(si)托帕德對鏡(jing)頭(tou)的(de)掌控能力(li)只能算是(shi)勉強及格。可有(you)可能斯(si)托帕德不(bu)想讓鏡(jing)頭(tou)主(zhu)導(dao)觀眾(zhong)的(de)思維，但是(shi)適當的(de)鏡(jing)頭(tou)象征符號和充滿智慧的(de)剪切會(hui)讓整(zheng)部電(dian)(dian)影更加豐富。整(zheng)部電(dian)(dian)影里，最出色(se)的(de)一(yi)次剪輯就是(shi)戲(xi)中(zhong)戲(xi)中(zhong)戲(xi)和戲(xi)中(zhong)戲(xi)之間的(de)切換(huan)，從人偶到戴(dai)面(mian)具的(de)演員再(zai)到克勞狄斯(si)，一(yi)時(shi)間真(zhen)真(zhen)假(jia)假(jia)，假(jia)假(jia)真(zhen)真(zhen)，讓人直(zhi)呼過癮。我想在剪這(zhe)個(ge)鏡(jing)頭(tou)的(de)時(shi)候斯(si)托帕德肯定(ding)沒費(fei)什么勁(jing)。當他在60年(nian)代寫這(zhe)部戲(xi)劇(ju)的(de)時(shi)候，這(zhe)個(ge)場(chang)景(jing)一(yi)定(ding)已經在他腦袋了，而終于有(you)機會(hui)在二十(shi)多年(nian)后將(jiang)其視覺化了。