《我欲(yu)封(feng)天》連載于起點中文網的古典(dian)仙俠小(xiao)說,作(zuo)者耳根。主要講述了書生孟浩,步(bu)入修真界,一步(bu)步(bu)追(zhui)尋(xun)人生大(da)愿的封(feng)天之路的故事。
作為玄幻小說之中的代表之作,《我欲封天》更是(shi)創下了驚人的成(cheng)績,奠定了耳根在網(wang)絡(luo)小說行(xing)業中的白金(jin)作家地位。
內容簡介
我若要有
天不可無
我若要無
天不許有!
這是(shi)一個起始于第八山與第九山之間(jian)的(de)故事
一個“我命如(ru)妖(yao)欲封天”的世界!
這是耳根繼《仙逆》《求魔》后,創作的第(di)三部長篇小說《我欲封天(tian)》
創作背景
耳根(gen)小說(shuo)是由(you)其作(zuo)品《仙逆(ni)》和《求(qiu)魔》的構(gou)想和整(zheng)體(ti)元(yuan)素都融入了《我欲封(feng)天》之中,才構(gou)成這本(ben)小說(shuo)的設定;但故(gu)事觀(guan)不(bu)會像上(shang)一(yi)本(ben)小說(shuo)《求(qiu)魔》那般沉寂壓抑。
人物形象
主要角色
孟浩(hao):本為趙國一(yi)(yi)平凡(fan)書(shu)(shu)生(sheng),真(zhen)實(shi)身份(fen)為東勝星方家麒麟子,原名方浩(hao)。本書(shu)(shu)主(zhu)角(jiao),早年父母雙(shuang)雙(shuang)失蹤,多(duo)次科(ke)考(kao)落榜,對未來充滿迷(mi)茫(mang),慨(kai)嘆(tan)百(bai)無一(yi)(yi)用是(shi)書(shu)(shu)生(sheng)。浮生(sheng)無常,因有修(xiu)真(zhen)的資質而得以進入靠山宗,一(yi)(yi)段修(xiu)真(zhen)界的傳奇就此開始了(le)。(詳細可以下(xia)拉至主(zhu)角(jiao)信息)
許清(qing):孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)此生(sheng)(sheng)摯愛。女(nv)主角之(zhi)一(yi)(yi),絕艷清(qing)冷的女(nv)子(zi),將孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)小胖子(zi)等人(ren)帶入靠(kao)(kao)山(shan)(shan)(shan)宗(zong)。原靠(kao)(kao)山(shan)(shan)(shan)宗(zong)內門弟子(zi),天縱之(zhi)才,后(hou)在(zai)靠(kao)(kao)山(shan)(shan)(shan)宗(zong)解散一(yi)(yi)難中,因資質(zhi)上(shang)(shang)佳(jia)被(bei)(bei)青(qing)羅(luo)宗(zong)帶走。后(hou)在(zai)孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)幫(bang)助下(xia)(xia)反客(ke)為主,融合了(le)青(qing)羅(luo)宗(zong)鳳祖殘魂(hun)。對孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)有十分復雜的感情。在(zai)孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)化妖后(hou)迷茫(mang)之(zhi)時,流下(xia)(xia)一(yi)(yi)滴眼淚(lei),使孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)清(qing)醒。后(hou)因孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)往生(sheng)(sheng)洞內死亡(wang)之(zhi)前(qian)于(yu)青(qing)羅(luo)宗(zong)偷出救命之(zhi)藥 ,而被(bei)(bei)青(qing)羅(luo)宗(zong)以魂(hun)煉(lian)丹(dan)。 被(bei)(bei)血妖所(suo)救 ,決(jue)定(ding)伴孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)百(bai)年后(hou)去(qu)(qu)第(di)(di)四(si)山(shan)(shan)(shan)地(di)府轉(zhuan)世。在(zai)與(yu)孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)的婚(hun)禮上(shang)(shang)遭遇北(bei)地(di)入侵(qin),被(bei)(bei)枯(ku)冥九衰香詛(zu)咒,身(shen)殞。魂(hun)入忘川河,已生(sheng)(sheng)出道根(gen),在(zai)方秀峰一(yi)(yi)縷(lv)神(shen)識護送下(xia)(xia)去(qu)(qu)第(di)(di)四(si)山(shan)(shan)(shan)地(di)府轉(zhuan)世!被(bei)(bei)第(di)(di)四(si)山(shan)(shan)(shan)海主地(di)藏收為第(di)(di)四(si)十九徒,后(hou) 山(shan)(shan)(shan)海戰 爆(bao)發(fa)后(hou),于(yu)孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)共同(tong)抵(di)御三十三天,后(hou)隨世界(jie)蝶逃離。受(shou)到羅(luo)天詛(zu)咒壽(shou)元斷絕,孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)以祖境(jing)本源(yuan)之(zhi)力保(bao)護。后(hou)與(yu)孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)一(yi)(yi)同(tong)乘(cheng)坐滅生(sheng)(sheng)和戮的宇(yu)宙(zhou)船。和孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)一(yi)(yi)起去(qu)(qu)宇(yu)宙(zhou)與(yu)神(shen)、魔、鬼會和。
楚(chu)玉嫣:女主角之(zhi)(zhi)(zhi)一,于火山(shan)(shan)處孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)血(xue)仙(xian)傳承時(shi)與孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)糾結,和孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)有著復雜的感情,驕傲,是楚(chu)玉嫣的性(xing)格(ge),在(zai)(zai)這(zhe)性(xing)格(ge)中(zhong),當她明白孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)不會選(xuan)擇自(zi)己時(shi),她選(xuan)擇了(le)離(li)去,她本以為自(zi)己可(ke)(ke)以忘(wang)記,可(ke)(ke)實際上,到(dao)頭來,她明白了(le)一件事情,“你(ni)可(ke)(ke)以選(xuan)擇不愛我,而我……卻只能在(zai)(zai)愛你(ni)與更愛你(ni)之(zhi)(zhi)(zhi)間選(xuan)擇。但”為了(le)幫助(zhu)孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)獲取叛經離(li)道,在(zai)(zai)條件不成(cheng)(cheng)熟的情況下(xia)強開(kai)仙(xian)門,成(cheng)(cheng)就(jiu)真仙(xian),但在(zai)(zai)魂(hun)(hun)與身(shen)體分離(li)狀態下(xia),魂(hun)(hun)被第八山(shan)(shan)的黑魂(hun)(hun)道招走,導致魄散(san),孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)心(xin)里也(ye)有了(le)她,殘魂(hun)(hun)已被孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)救出,轉世為嫣兒,在(zai)(zai)蒼茫派(pai)第九宗被孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)所化分身(shen)方木收(shou)為徒弟。方木領悟(wu)第九禁時(shi)經歷(li)九世輪回,被其(qi)找到(dao)轉世之(zhi)(zhi)(zhi)身(shen),與方木轉世之(zhi)(zhi)(zhi)身(shen)育有一女。死后沒(mei)有轉世,魂(hun)(hun)歸第九山(shan)(shan)昆侖道棺槨內,不愿蘇(su)醒(xing)。后蘇(su)醒(xing)滅(mie)生(sheng)和戮的宇宙之(zhi)(zhi)(zhi)船上。現已蘇(su)醒(xing),成(cheng)(cheng)為滅(mie)生(sheng)老人(ren)的弟子,同孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)會合。
皮凍(dong)極厭:一皮凍(dong)狀(zhuang)物體(ti),可(ke)煉長生氣或長生丹,數(shu)(shu)數(shu)(shu)只會數(shu)(shu)到三,現已認孟(meng)(meng)浩(hao)為(wei)(wei)主,喜雷(lei)(lei)霆(ting),噬閃電(dian),最讓(rang)它感(gan)興趣(qu)的,并非(fei)天地之雷(lei)(lei),而是(shi)人體(ti)之電(dian)!名字由來(lai):整日對人嘮叨,說個不停,令人煩躁不安,厭倦至極,故有一老者取(qu)其(qi)(qi)(qi)名。最愛度化邪惡(e)的東西,曾經逼瘋諸(zhu)多上古(gu)大能,李(li)家老祖深(shen)受其(qi)(qi)(qi)害。為(wei)(wei)上古(gu)九大帝尊之一——雷(lei)(lei)帝。因救孟(meng)(meng)浩(hao),受重傷(shang)。孟(meng)(meng)浩(hao)超脫后(hou)將其(qi)(qi)(qi)復活(huo)。皮凍(dong)實際是(shi)雷(lei)(lei)帝的鎧(kai)甲(jia),雷(lei)(lei)帝戰(zhan)死后(hou)他(ta)的妻子(古(gu)仙靈(ling)的轉世)一滴眼淚(lei),使得(de)這鎧(kai)甲(jia)似(si)乎(hu)凝聚了魂,凝聚了原本應該死亡的雷(lei)(lei)帝的一絲魂。后(hou)和孟(meng)(meng)浩(hao)一起(qi)前往宇宙(zhou)。
鸚(ying)鵡五(wu)(wu)爺:號(hao)五(wu)(wu)仙(xian),原(yuan)本(ben)是(shi)封(feng)印在(zai)銅(tong)鏡(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)中的(de)(de)雜毛鸚(ying)鵡,被放出(chu)來后自(zi)(zi)稱(cheng)是(shi)上古仙(xian)鳥,自(zi)(zi)號(hao)五(wu)(wu)爺,極其狂(kuang)妄(wang)無邊(bian),最(zui)受不了(le)別人(ren)瞧(qiao)不起(qi)(qi)自(zi)(zi)己(ji),一旦別人(ren)瞧(qiao)不起(qi)(qi)自(zi)(zi)己(ji),就會(hui)大(da)受刺激。自(zi)(zi)稱(cheng)數(shu)(shu)(shu)(shu)數(shu)(shu)(shu)(shu)會(hui)數(shu)(shu)(shu)(shu)到(dao)九,口頭禪--信五(wu)(wu)爺,得永生,五(wu)(wu)爺一出(chu),誰與爭鋒(feng)。自(zi)(zi)創金(jin)光(guang)教,傳授(shou)上古人(ren)仙(xian)陣(zhen)(zhen),此陣(zhen)(zhen)以(yi)人(ren)為(wei)本(ben),人(ren)數(shu)(shu)(shu)(shu)過百,可震(zhen)結(jie)丹(dan),人(ren)數(shu)(shu)(shu)(shu)過千,可困元嬰,人(ren)數(shu)(shu)(shu)(shu)過萬(wan),斬(zhan)靈(ling)算個(ge)屁,若(ruo)超百萬(wan),可撼人(ren)仙(xian)。惡名遠揚,被極厭視(shi)作宿命的(de)(de)對手(shou),是(shi)極厭的(de)(de)克星。原(yuan)是(shi)蒼(cang)(cang)茫(mang)道的(de)(de)人(ren),應為(wei)游歷星空萬(wan)萬(wan)界,現被抹去意識,成為(wei)山海鏡(jing)器(qi)靈(ling),可滿(man)足一個(ge)人(ren)任何愿望,在(zai)蒼(cang)(cang)茫(mang)道,抵(di)御(yu)羅(luo)天一指,銅(tong)鏡(jing)破損(sun),其碎片(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)一掉(diao)落之(zhi)(zhi)(zhi)蒼(cang)(cang)茫(mang)九大(da)陸之(zhi)(zhi)(zhi)三),最(zui)后在(zai)孟(meng)浩找到(dao)銅(tong)鏡(jing)碎片(pian)后,回到(dao)了(le)孟(meng)浩身邊(bian),但失憶(yi),現已恢復記憶(yi),與孟(meng)浩回歸(gui)蒼(cang)(cang)茫(mang),與羅(luo)天一戰(zhan)。原(yuan)名五(wu)(wu)道是(shi)和羅(luo)天一樣(yang)強大(da)的(de)(de)存在(zai),其主人(ren)與羅(luo)天主人(ren)一戰(zhan)時他追殺羅(luo)天,和羅(luo)天一起(qi)(qi)被古仙(xian)靈(ling)毀滅,若(ruo)干年后鸚(ying)鵡和羅(luo)天各自(zi)(zi)恢復卻都失去記憶(yi)。后和孟(meng)浩一起(qi)(qi)前往宇(yu)宙(zhou)。
靠(kao)山(shan)老祖(zu)(zu)(zu):本尊為(wei)一(yi)(yi)只(zhi)惡龜,被(bei)封妖(yao)宗(zong)之(zhi)(zhi)人(ren)封于趙(zhao)國(guo)之(zhi)(zhi)下(xia),欲(yu)讓(rang)其成為(wei)第(di)九護道(dao)者。為(wei)了(le)破(po)開(kai)封印(yin),終于分出(chu)一(yi)(yi)絲神識以凡人(ren)之(zhi)(zhi)軀重新修煉,自(zi)稱(cheng)靠(kao)山(shan)老祖(zu)(zu)(zu)。為(wei)了(le)斷絕封妖(yao)宗(zong)傳承(cheng),讓(rang)封妖(yao)宗(zong)之(zhi)(zhi)人(ren)自(zi)相殘殺,更改封妖(yao)宗(zong)為(wei)靠(kao)山(shan)宗(zong)。本體(ti)現(xian)已(yi)破(po)封而(er)出(chu)。因(yin)害(hai)怕成為(wei)趙(zhao)國(guo)第(di)九護道(dao)者,欲(yu)殺孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao),關鍵(jian)時(shi)刻孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)拿出(chu)封妖(yao)古(gu)玉“念其上咒文”才免于一(yi)(yi)死(或許當時(shi)的血影(ying)——血妖(yao)在(zai)空中(zhong)也(ye)起了(le)一(yi)(yi)定的作用讓(rang)靠(kao)山(shan)老祖(zu)(zu)(zu)決定逃離孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)),飛向天(tian)(tian)河海,后在(zai)王家第(di)十祖(zu)(zu)(zu)出(chu)手(shou)擒孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)時(shi)幫助(被(bei)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)下(xia)圈套又(you)苦于封妖(yao)法(fa)印(yin)無(wu)法(fa)殺死孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)固而(er)將(jiang)怒火轉移(yi)到王家第(di)十祖(zu)(zu)(zu)分身上)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)。(背(bei)上背(bei)趙(zhao)國(guo)土(tu)地是因(yin)為(wei)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)在(zai)妖(yao)仙古(gu)宗(zong)時(shi)夢(meng)回遠古(gu)曾(ceng)刻下(xia)“孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)之(zhi)(zhi)龜”四字)已(yi)飛出(chu)南天(tian)(tian)星(xing)(xing),去往(wang)東勝星(xing)(xing),在(zai)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)敲響(xiang)道(dao)鐘之(zhi)(zhi)時(shi)被(bei)發(fa)現(xian),又(you)逃往(wang)第(di)八山(shan)海。被(bei)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)發(fa)現(xian)其背(bei)部有李主傳承(cheng)。在(zai)與第(di)一(yi)(yi)天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)戰中(zhong),目睹孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)崩潰(kui)第(di)一(yi)(yi)天(tian)(tian)后,真心成為(wei)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)護道(dao)坐騎。已(yi)成為(wei)山(shan)海界鎮壓氣運的唯一(yi)(yi)玄龜。孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)戰敗羅(luo)天(tian)(tian)后,受羅(luo)天(tian)(tian)詛咒影(ying)響(xiang),為(wei)減少壽元(yuan)(yuan)流失陷入無(wu)數紀元(yuan)(yuan)沉睡(shui),生生抗住了(le)羅(luo)天(tian)(tian)詛咒。直至孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)破(po)解了(le)羅(luo)天(tian)(tian)詛咒。
血神獒:一頭獒犬,孟(meng)浩于血仙傳承中獲得,對孟(meng)浩忠(zhong)心耿(geng)耿(geng)與(yu)孟(meng)浩感情甚深,多次以命(ming)救主,斬靈實力,200年后(hou)在西(xi)漠紫海(hai)蘇醒,并伴隨(sui)孟(meng)浩戰斬靈老祖,后(hou)被王家十祖重傷昏迷。被孟(meng)浩封正提升(sheng)至道境。
古乙丁三雨:原本是一滴擁有靈智的雨,若干年(nian)后(hou)化為(wei)北海。由(you)于幫助孟(meng)浩(hao)悟道,孟(meng)浩(hao)承諾要為(wei)其(qi)化海。后(hou)已(yi)化為(wei)山(shan)海界第九海。受羅天(tian)詛咒(zhou)枯萎沉睡,生(sheng)生(sheng)扛(kang)過羅天(tian)詛咒(zhou)后(hou)重新復蘇(su)。
親屬關系
方(fang)(fang)秀峰(feng):孟(meng)(meng)浩的父親(qin),第九山獄(yu)尊,實力(li)極強(qiang),為(wei)(wei)其(qi)子(zi)孟(meng)(meng)浩答應(ying)季家與妻子(zi)孟(meng)(meng)麗鎮(zhen)守(shou)南天門十萬年,且在孟(meng)(meng)浩問道之(zhi)前不能見孟(meng)(meng)浩,只(zhi)為(wei)(wei)孟(meng)(meng)浩度(du)過七(qi)歲劫(jie)。后于孟(meng)(meng)浩、方(fang)(fang)守(shou)道、唐(tang)皇等人(ren)相助成功進(jin)入道境。由(you)于孟(meng)(meng)浩是方(fang)(fang)家少族,所以使其(qi)當上方(fang)(fang)家族長。浩劫(jie)時為(wei)(wei)護(hu)孟(meng)(meng)浩而(er)自爆,與孟(meng)(meng)浩之(zhi)母肉體毀滅,被(bei)水東流化為(wei)(wei)山海蝶翅膀(bang)意識之(zhi)一(yi)。受到羅天詛(zu)咒(zhou),壽元斷絕,被(bei)孟(meng)(meng)浩以祖境之(zhi)力(li)創(chuang)造世(shi)界(jie)保護(hu)在其(qi)中。后被(bei)孟(meng)(meng)浩送去輪回,于凡俗界(jie)再遇妻子(zi)孟(meng)(meng)麗。
孟(meng)麗(li):孟(meng)浩之(zhi)母(mu),第八山海(hai)主孟(meng)家之(zhi)人,實力(li)極強,獨自帶一(yi)(yi)把(ba)刻有"絕(jue)"字的絕(jue)仙劍,為(wei)其子一(yi)(yi)怒之(zhi)下(xia)打上季(ji)家皇宮,斬碎南(nan)天門(men)。浩劫時肉體(ti)毀滅,被(bei)(bei)水(shui)東流化為(wei)山海(hai)蝶翅(chi)膀意識之(zhi)一(yi)(yi)。受到羅天詛咒,壽元斷(duan)絕(jue),被(bei)(bei)孟(meng)浩以祖境之(zhi)力(li)創造世界保(bao)護在其中。后被(bei)(bei)孟(meng)浩送(song)去輪回,于(yu)凡俗界再(zai)遇丈夫方秀(xiu)峰(feng)。
方瑜(yu):孟浩的(de)姐姐,孟麗之(zhi)女。在(zai)丑門(men)臺(tai)體內與孟浩初次相見。在(zai)妖仙古宗遺址內相助(zhu)于(yu)孟浩。已為帝仙教內門(men)弟子。已和孫海成親。
孫海:喜歡方(fang)(fang)瑜,得孟浩(hao)的父(fu)母認可,為孟浩(hao)未來的姐夫!已(yi)和方(fang)(fang)瑜成親。
其他角色
戮(lu):《仙逆》角色王林(lin)分身,亦稱戮(lu)默。其縮地成寸之法(fa)被孟浩學習,并言再相遇(yu)時傳其呼風(feng)之道(dao)。答應水東流幫其出手,斬(zhan)斷仙神大陸。結尾出現(xian)在滅生(sheng)之船上(shang),與滅生(sheng)一同(tong)行走(zou)于宇宙。
神:《仙逆》角色王(wang)林,超(chao)脫(tuo)后(hou)走(zou)入(ru)蒼茫,斷羅天一指,因此被蒼茫意志(zhi)排斥(chi),無法回到(dao)仙神大陸。曾以分身助孟浩超(chao)脫(tuo)。
魔:《求魔》角色蘇銘,于自(zi)身所化(hua)世界中蘇醒(xing),走入蒼茫(mang),斷羅天(tian)一指。曾(ceng)以分身助孟浩超脫。
仙:宇(yu)宙星空(kong)中的(de)一位至強者,其一縷分(fen)念化為羅(luo)天并成為蒼茫星空(kong)的(de)意(yi)志(zhi)。
羅天(tian):蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang)星空(kong)的(de)意志,畏仙喜妖,因此不斷(duan)干擾可能超(chao)脫成仙的(de)修行(xing)者。因其(qi)(qi)不斷(duan)虛弱化為五指(zhi),五指(zhi)存在(zai)(zai)于(yu)蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang)之(zhi)外(wai)。其(qi)(qi)中(zhong)三(san)指(zhi)分別被神、魔(mo)和(he)鬼(gui)所斷(duan)。設計吸(xi)收99個妖,使自(zi)己重新變強,孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)是(shi)其(qi)(qi)計劃中(zhong)第(di)99個妖,也是(shi)最(zui)強的(de)妖。韓(han)貝(bei)是(shi)其(qi)(qi)計劃的(de)一部分,孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)被韓(han)貝(bei)算計后(hou)來到蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang)之(zhi)外(wai),以九源巔(dian)峰的(de)戰力試圖斷(duan)其(qi)(qi)一指(zhi)失敗,但在(zai)(zai)上面留下(xia)一道深刻的(de)痕跡。后(hou)與超(chao)脫后(hou)的(de)孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)大戰,意志被逐(zhu)出(chu)蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang),以全(quan)盛(sheng)時期之(zhi)力詛咒與孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)有因果之(zhi)人。,凡是(shi)在(zai)(zai)蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang)星空(kong)內(nei)施(shi)展過的(de)術法神通都(dou)能被其(qi)(qi)學(xue)會。與孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)在(zai)(zai)蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang)外(wai)決戰被斷(duan)去一指(zhi),復制(zhi)出(chu)神、魔(mo)、鬼(gui)超(chao)脫時實力之(zhi)身共戰孟(meng)浩(hao)(hao)(hao),學(xue)會孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)第(di)九禁封天(tian)禁。吞噬孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)后(hou)被孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)借(jie)其(qi)(qi)身軀施(shi)展不完(wan)全(quan)的(de)第(di)十禁滅(mie)殺。
水東流:為(wei)九(jiu)封一縷殘魂(hun)與悼(dao)亡族亡魂(hun)的融合(he)之人,實力為(wei)八(ba)源(yuan)至(zhi)尊,以(yi)畫師身(shen)份登場(chang),為(wei)山海(hai)界(jie)延續設(she)計(ji)了方(fang)家所有人和整個山海(hai)界(jie),最終為(wei)山海(hai)蝴蝶(die)逃脫自爆,并傳仙承道于孟(meng)浩(hao),為(wei)至(zhi)尊仙界(jie)塑造一個超越九(jiu)封、超越至(zhi)尊的,與神、魔(mo)、鬼并駕齊驅的巔峰強(qiang)者(zhe)。被(bei)孟(meng)浩(hao)以(yi)超脫之力復活。受到(dao)羅天詛(zu)(zu)咒而亡,死前(qian)留下對抗詛(zu)(zu)咒的方(fang)法(fa)。孟(meng)浩(hao)以(yi)其方(fang)法(fa)破除羅天詛(zu)(zu)咒,并再次將其復活。
陳凡:孟(meng)浩(hao)師兄,當年趙國靠山(shan)宗三個內門(men)弟(di)子之一(yi)(yi),本(ben)人性格秉直、剛(gang)毅(yi)、善良,對山(shan)靈(ling)(ling)呵(he)護(hu)有(you)加(jia)。后(hou)(hou)(hou)加(jia)入一(yi)(yi)劍(jian)(jian)宗成為一(yi)(yi)劍(jian)(jian)宗七子之一(yi)(yi),但(dan)后(hou)(hou)(hou)與山(shan)靈(ling)(ling)相愛受(shou)到(dao)宗門(men)懲(cheng)罰被廢元嬰所以(yi)修為停(ting)滯不前(結丹大(da)(da)圓滿)疾病(bing)纏身、已入暮年,后(hou)(hou)(hou)被孟(meng)浩(hao)以(yi)其(qi)蘊含永恒境界的一(yi)(yi)滴血恢復了(le)元嬰,此后(hou)(hou)(hou)在一(yi)(yi)劍(jian)(jian)宗內守(shou)候山(shan)靈(ling)(ling)。參加(jia)三大(da)(da)道門(men)的試煉,被一(yi)(yi)劍(jian)(jian)閣選(xuan)中,后(hou)(hou)(hou)在蒼(cang)茫外(wai)為復活妻子山(shan)靈(ling)(ling),選(xuan)擇(ze)配合羅天意志,抹去孟(meng)浩(hao)神智(zhi),后(hou)(hou)(hou)孟(meng)浩(hao)蘇醒,自爆而亡。
李(li)富(fu)貴(gui):又名小胖子,在(zai)趙(zhao)國大青山和(he)孟(meng)浩、王有材、董虎四(si)人一(yi)起(qi)被許清帶(dai)入靠山宗(zong)(zong)。后被帶(dai)入金(jin)寒宗(zong)(zong),以(yi)一(yi)口好牙而著名,孟(meng)浩血洗(xi)南域(yu)時被金(jin)寒宗(zong)(zong)任(ren)命為金(jin)寒宗(zong)(zong)少宗(zong)(zong)以(yi)求自保。擁有數(shu)百道(dao)侶,子孫無數(shu)。是孟(meng)浩非常好的(de)基友。修有一(yi)口靈牙,平時靠咬碎靈石(shi)修煉(lian),用靈劍磨牙。一(yi)生道(dao)侶無數(shu)。
王有材(cai):在(zai)趙(zhao)國大(da)青山和孟浩、李富貴、董虎(hu)四人(ren)一起被許清帶入靠山宗。被董虎(hu)算計后出現在(zai)血妖宗。在(zai)仙古道(dao)場試(shi)煉(lian)中,自(zi)毀雙眼創出神通“黑夜”,后加入落月湖。
董虎:當年和(he)孟(meng)浩(hao)一(yi)(yi)起拜入靠(kao)山宗的(de)一(yi)(yi)行人(ren)之一(yi)(yi)。一(yi)(yi)直存在于靠(kao)山老祖龜殼上(shang)的(de)趙國中,現已(yi)成為那(nei)顆白珠子的(de)器靈。(估(gu)計最終是(shi)成為孟(meng)浩(hao)法寶(bao)內的(de)器靈)
丹鬼:紫云宗丹東(dong)一脈(mo)老祖,與(yu)丹東(dong)不滅(mie)火相(xiang)融。收孟(meng)浩(hao)(hao)為(wei)僅有的兩(liang)名傳(chuan)承(cheng)弟子之一,傳(chuan)授孟(meng)浩(hao)(hao)丹道再生決。實(shi)力剛突破(po)問道,上一世(shi)紫東(dong)真(zhen)(zhen)人,拒絕了季家偽仙(xian)(xian),欲成真(zhen)(zhen)仙(xian)(xian),可卻在(zai)(zai)仙(xian)(xian)劫前坐化,凝(ning)一生輪回融入(ru)一枚丹藥內(nei),這(zhe)一世(shi)丹靈蘇醒,成就丹鬼大師。在(zai)(zai)孟(meng)浩(hao)(hao)、方秀峰(feng)幫助下成就真(zhen)(zhen)仙(xian)(xian),蘇醒前世(shi)記憶,被其師尊昆(kun)侖道掌(zhang)教帶回。受到羅天詛咒,壽元斷(duan)絕而死,魂種被孟(meng)浩(hao)(hao)收回。
柯(ke)云海(hai):妖仙古(gu)宗七峰峰主之一(第四峰),柯(ke)九思(si)(si)之父(亦后(hou)來是孟(meng)浩(hao)那一輩子(zi)的父親),修為(wei)(wei)古(gu)境(jing)巔峰,準(zhun)道境(jing),為(wei)(wei)柯(ke)九思(si)(si)練就“離神(shen)訣”造似棺木的修煉神(shen)器。殘魂(hun)(hun)被羅天所拘,在蒼茫外以(yi)自身消亡(wang)讓孟(meng)浩(hao)蘇醒。后(hou)被孟(meng)浩(hao)以(yi)超脫之力復活(huo)(huo),后(hou)受到羅天詛咒,壽(shou)元斷絕而亡(wang)。魂(hun)(hun)種被孟(meng)浩(hao)收回。孟(meng)浩(hao)破(po)除詛咒后(hou),再次將其復活(huo)(huo),與柯(ke)九思(si)(si)再做父子(zi)。
柯九思:妖(yao)仙(xian)古(gu)(gu)宗(zong)唯一(yi)存活者(zhe),第四峰(feng)峰(feng)主柯云(yun)海(hai)(hai)嫡(di)子,七位(wei)親傳弟子之一(yi)。年(nian)少時為(wei)(wei)妖(yao)仙(xian)古(gu)(gu)宗(zong)著名紈绔,在妖(yao)仙(xian)古(gu)(gu)宗(zong)遭逢大難后,對其父(fu)其宗(zong)門(men)留(liu)有很深的遺憾和(he)思念,在妖(yao)仙(xian)古(gu)(gu)宗(zong)開啟時,將孟(meng)浩(hao)送(song)入(ru)妖(yao)仙(xian)古(gu)(gu)宗(zong),寄身(shen)為(wei)(wei)自(zi)身(shen)身(shen)份,夢回遠(yuan)古(gu)(gu)。并在孟(meng)浩(hao)李(li)主傳承考驗之時相助于孟(meng)浩(hao)。代父(fu)送(song)孟(meng)浩(hao)一(yi)條遠(yuan)古(gu)(gu)仙(xian)脈。浩(hao)劫時亦(yi)相助山海(hai)(hai)界(jie)對抗(kang)三十(shi)三天。境界(jie)為(wei)(wei)八源。
李主:前第九山海(hai)(hai)主,第三(san)代封妖。實力在季氏蓋(gai)天之(zhi)(zhi)上(shang),極為強勁。原有近(jin)乎無(wu)限(xian)之(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming),后因(yin)故還了天命(ming)(ming)于眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng),使(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)終有枯竭(jie)。來(lai)自遙(yao)遠(yuan)之(zhi)(zhi)方,非山海(hai)(hai)界修,一縷執念所化,實力為至尊以上(shang)。
周芷香:妖仙(xian)宗圣女(nv),在踏仙(xian)橋被追(zhui)殺,失(shi)去肉身后奪舍(she)趙(zhao)幽蘭,與孟浩合作,后幫助孟浩躲避過(guo)斬靈分身的(de)追(zhui)殺。后在妖仙(xian)古宗內在孟浩的(de)幫助下獲得(de)李主傳承之(zhi)一(yi)的(de)妖仙(xian)體。
王(wang)騰飛:原本南(nan)天星王(wang)家天驕,被孟浩奪取機緣,步步壓制(zhi)。后南(nan)天王(wang)家滅族,進入王(wang)家本宗,現已經(jing)成(cheng)就真仙(xian)95脈(mo),覺(jue)醒先祖王(wang)林的血脈(mo)之(zhi)一古神(shen)血脈(mo)。走成(cheng)神(shen)之(zhi)路。已通(tong)過傳送陣到達宇宙中王(wang)家所(suo)在地。
丑門臺(tai):山海界(jie)外(wai)之修,實力極為(wei)強大(da),僅處于半(ban)沉(chen)睡狀態,就重傷(shang)了一(yi)位至尊(zun)。曾贈孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)一(yi)個蘇銘(ming)的道種(zhong),一(yi)心想(xiang)讓(rang)他的主(zhu)人(ren)復活,因此幫助孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)奴役七源(yuan)至尊(zun)為(wei)代(dai)價請(qing)求孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)的幫助。其實只是一(yi)段記憶,后知(zhi)曉一(yi)切并在魔界(jie)大(da)陸等待(dai)孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)的到(dao)來告知(zhi)其一(yi)切。現知(zhi)其主(zhu)人(ren)是蘇銘(ming)。
九封(feng)至尊:至尊仙界(jie)(jie)最強者,半步超脫,曾與仙神大陸(lu)(lu)和魔界(jie)(jie)大陸(lu)(lu)大戰,一人獨抗兩處大陸(lu)(lu)二十余名(ming)九源至尊(大天(tian)(tian)尊),并持山(shan)海界(jie)(jie)崩毀(hui)(hui)了仙神大陸(lu)(lu)九重踏(ta)天(tian)(tian)橋(qiao),又殺死(si)封(feng)印了魔界(jie)(jie)大陸(lu)(lu)的一個(ge)世界(jie)(jie)蝶。至尊仙界(jie)(jie)毀(hui)(hui)滅后,舍命重練山(shan)海界(jie)(jie)作為至尊仙界(jie)(jie)的傳(chuan)承,隕(yun)落后殘魂與悼亡族(zu)老祖之(zhi)魂結合(he)誕(dan)生為水東流。
李靈(ling)兒(er):孟浩的娃娃親,李家天驕(jiao),孟浩曾數次(ci)調戲與她(拍屁股)。后(hou)被下(xia)界三千界之(zhi)一靈(ling)星界一法(fa)子追殺,在仙(xian)墟(xu)內被孟浩救下(xia)。現已被海夢(meng)至尊帶走,成為弟子。
地藏:第四山海主,八源(yuan)境界,為120仙(xian)脈,29盞魂燈。
貪狼:《仙逆(ni)》中角色,是王林(lin)的(de)福星,多次“送"王林(lin)強大(da)的(de)法器(qi),后(hou)在(zai)雙子大(da)天(tian)尊手下作為(wei)“玩物”,其(qi)身為(wei)七彩仙尊七魄之一黃魄,主氣運。為(wei)仙罡大(da)陸的(de)海(hai)道大(da)天(tian)尊。被(bei)九封(feng)至尊封(feng)印(yin)在(zai)山海(hai)界三十(shi)三地,欲奪舍孟浩,被(bei)孟浩吸收(shou)了一半的(de)生命本源且封(feng)印(yin)在(zai)其(qi)體內,后(hou)情況(kuang)不明,疑似被(bei)完(wan)全吸收(shou)后(hou)消失。
海道(dao)(dao)名(ming)號(hao)來(lai)源:海,代表了(le)兩個人,道(dao)(dao)……非道(dao)(dao),而是盜,這是她們(men)當初給我起的道(dao)(dao)號(hao)。(推測這個“她們(men)”很(hen)有可能為雙(shuang)子大天(tian)尊)
王厲海:王騰飛的(de)哥哥,王家道子。為人(ren)隱忍。曾與孟浩因血仙傳承被奪而結(jie)下怨恨(hen)。后多(duo)次敗于孟浩之手。
李道(dao)一:南域李家道(dao)子(zi),首(shou)次出現(xian)在血(xue)仙傳承(cheng)中。
主角信息
身份
龍的(de)傳(chuan)人(ren)(ren),封妖一脈第(di)(di)九代傳(chuan)人(ren)(ren),血(xue)仙傳(chuan)人(ren)(ren),丹鬼傳(chuan)承(cheng)弟子,金(jin)光(guang)教老祖,奇楠族傳(chuan)人(ren)(ren),金(jin)烏族圣祖,血(xue)妖宗少宗,李(li)主傳(chuan)人(ren)(ren),第(di)(di)九山(shan)(shan)海序列十三(san),方家少族長,未來山(shan)(shan)海界(jie)(jie)界(jie)(jie)主(山(shan)(shan)海子),蒼茫(mang)唯一妖,蒼茫(mang)派第(di)(di)九至尊。妖尊,山(shan)(shan)海星空之主
宗門
靠山宗(zong)(zong)(封妖宗(zong)(zong))、紫運宗(zong)(zong)丹東一脈、金光教(jiao)、血妖宗(zong)(zong)、方家(jia)、仙(xian)古道場(憑仙(xian)古道令可(ke)成(cheng)核心(xin)弟子)、九海神界、太行劍宗(zong)(zong)(因孟(meng)浩(hao)是第(di)九山海序列,故(gu)其成(cheng)為三(san)大道門(men)共同(tong)傳人),蒼茫宗(zong)(zong)第(di)九宗(zong)(zong)。
關系
道(dao)侶:許清、楚玉(yu)嫣
女兒(er):滿兒(er)(實為小寶'第(di)九世轉生'和(he)嫣(yan)兒(er)的孩(hai)子)
父:方秀峰
母:孟麗
姐姐:方瑜
師父(fu):丹(dan)鬼大師(丹(dan)道(dao))、一然子(封天決(jue))
徒(tu)弟:嫣(yan)兒(er)(楚玉嫣(yan)的轉世(shi)——第四世(shi)的分身(shen)方木招(zhao)收(shou)的徒(tu)兒(er),還楚玉嫣(yan)一段情(qing)“師徒(tu)情(qing)”)
義父:柯云海(夢回妖仙宗)
護道者:靠山老祖、五代封妖天平子(生死(si)不(bu)明(ming),所留影像(xiang)曾言(yan)若不(bu)死(si)愿為孟(meng)浩護道,九山海外之(zhi)人)
靈寵(chong):血(xue)獒(ao)犬(血(xue)神)、五爺(鸚鵡(wu))、三爺(皮凍——即極厭)
成就
凝氣(qi)十(shi)(shi)三層大圓滿(man)(man)、完美(mei)(mei)筑基(ji)(凝練十(shi)(shi)座道(dao)臺)、完美(mei)(mei)金(jin)丹、完美(mei)(mei)仙(xian)(xian)身(shen)(shen)(shen)(但(dan)而后被(bei)王家第(di)十(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)奪(duo)走道(dao)基(ji),在水東流指點下明悟(wu)永(yong)恒(heng))、九色元嬰、肉(rou)(rou)身(shen)(shen)(shen)斬(zhan)靈、永(yong)恒(heng)境(jing)(jing)(jing)界、肉(rou)(rou)身(shen)(shen)(shen)問道(dao)、半步真仙(xian)(xian)、肉(rou)(rou)身(shen)(shen)(shen)成圣!借助方家一代老祖(zu)(zu)(zu)(zu)冥宮的青銅龍成就八條至(zhi)尊(zun)仙(xian)(xian)脈(mo)。出方家祖(zu)(zu)(zu)(zu)地,渡至(zhi)尊(zun)仙(xian)(xian)劫,凝一百二十(shi)(shi)三條仙(xian)(xian)脈(mo),三十(shi)(shi)三尊(zun)仙(xian)(xian)魂(hun),為仙(xian)(xian)境(jing)(jing)(jing)大圓滿(man)(man),全(quan)力爆(bao)發(fa)有(you)魂(hun)燈(deng)虛影出現;肉(rou)(rou)身(shen)(shen)(shen)破赤(chi)色古(gu)門,達到(dao)(dao)逆古(gu)境(jing)(jing)(jing),四枚涅(nie)槃果(guo)已(yi)可(ke)不限(xian)時(shi)限(xian)融(rong)(rong)(rong)合三枚,融(rong)(rong)(rong)合一枚時(shi)達到(dao)(dao)仙(xian)(xian)帝(di)境(jing)(jing)(jing)界,融(rong)(rong)(rong)合兩枚達到(dao)(dao)羅(luo)天帝(di)仙(xian)(xian),融(rong)(rong)(rong)合三枚達到(dao)(dao)羅(luo)天道(dao)仙(xian)(xian),四枚涅(nie)槃果(guo)全(quan)部融(rong)(rong)(rong)合進入(ru)最強古(gu)境(jing)(jing)(jing)、開(kai)(kai)33盞魂(hun)燈(deng)、開(kai)(kai)啟至(zhi)尊(zun)魂(hun)燈(deng),肉(rou)(rou)身(shen)(shen)(shen)道(dao)境(jing)(jing)(jing),化(hua)妖(yao),成為超脫、半步祖(zu)(zu)(zu)(zu)境(jing)(jing)(jing)、祖(zu)(zu)(zu)(zu)境(jing)(jing)(jing)。
功法
太靈(ling)經(jing)(jing)凝氣(qi)卷(juan)(juan),太靈(ling)經(jing)(jing)結丹殘卷(juan)(juan),紫氣(qi)東來,噬(shi)靈(ling)經(jing)(jing),道(dao)(dao)神(shen)經(jing)(jing)神(shen)識卷(juan)(juan),歲月秘法(fa),封天訣(jue),吞山(shan)訣(jue),九(jiu)天寶身(shen)印(yin),肉身(shen)成圣,血妖(yao)大法(fa),枯炎妖(yao)法(fa)本尊道(dao)(dao)。
血脈
超脫前:方(fang)家羅天(tian)血脈,妖之血脈,血脈源頭為羅天(tian)。
超脫后:孟浩(hao)自身(shen)血(xue)脈(mo)(mo),自身(shen)為血(xue)脈(mo)(mo)之(zhi)源(yuan),與羅天血(xue)脈(mo)(mo)再無關(guan)系(xi),獨(du)屬(shu)于孟浩(hao)的妖之(zhi)血(xue)脈(mo)(mo)。
道基
第一階段:完美道基(ji)(被王家(jia)始祖所奪)
第二階段:永恒(heng)道基未圓(yuan)滿(水(shui)東流幫助(zhu)下(xia))
第三階段:永(yong)恒道基(ji)大(da)圓滿(融合(he)永(yong)恒青帝訣)
第四(si)階段:蒼茫道體(青銅(tong)燈以蒼茫老(lao)祖的身體作(zuo)參考改造)
主要術法
封(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)(di)(di)(di)一禁(jin)(jin)(jin)(始(shi)終(zhong)禁(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)(di)(di)(di)二(er)(er)禁(jin)(jin)(jin)(真假禁(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)(di)(di)(di)三禁(jin)(jin)(jin)(今古(gu)禁(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)(di)(di)(di)四禁(jin)(jin)(jin)(本(ben)我(wo)(wo)禁(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)(di)(di)(di)五禁(jin)(jin)(jin)(正(zheng)反禁(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)(di)(di)(di)六(liu)禁(jin)(jin)(jin)(生(sheng)死禁(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)(di)(di)(di)七(qi)禁(jin)(jin)(jin)(因果(guo)禁(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)(di)(di)(di)八禁(jin)(jin)(jin)(修身(shen)(shen)禁(jin)(jin)(jin),也(ye)稱身(shen)(shen)神禁(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)(di)(di)(di)九禁(jin)(jin)(jin)(封(feng)(feng)天(tian)(tian)(tian)禁(jin)(jin)(jin),又(you)由封(feng)(feng)天(tian)(tian)(tian)九印記(ji)重疊而出(chu),凌(ling)駕于羅天(tian)(tian)(tian)意志之上)、封(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)(di)(di)(di)十禁(jin)(jin)(jin)(我(wo)(wo)命如(ru)妖(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)欲封(feng)(feng)天(tian)(tian)(tian))、血仙(xian)傳承、紫瞳術、丹道再生(sheng)決、封(feng)(feng)正(zheng)術、血妖(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)大(da)法(fa)(fa)(第(di)(di)(di)(di)(di)六(liu)層)、黑(hei)白二(er)(er)珠第(di)(di)(di)(di)(di)九山、肉身(shen)(shen)成(cheng)圣、枯(ku)炎妖(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)法(fa)(fa)本(ben)尊道(明悟“枯(ku)”、“本(ben)”、“炎”)、九天(tian)(tian)(tian)寶身(shen)(shen)印(靠法(fa)(fa)寶練就肉身(shen)(shen))、離神訣、吞山訣、九重天(tian)(tian)(tian)崩、一紙因果(guo)、至尊橋、冥月、陽(yang)星爆、一念星辰變、日月黑(hei)白第(di)(di)(di)(di)(di)九山、滅(mie)生(sheng)拳(quan)、入魔拳(quan)(舍生(sheng)拳(quan))、殺神拳(quan),冥神七(qi)踏,封(feng)(feng)天(tian)(tian)(tian)決,屠魔拳(quan)。
自創神通
黑白(bai)二(er)珠第(di)九(jiu)山,一紙因果,至尊(zun)橋(已被孟浩抹去,從此無法施展),陽星(xing)爆,日月黑白(bai)第(di)九(jiu)山,屠魔拳。封(feng)天(tian)禁,封(feng)妖第(di)十禁(我命如妖欲封(feng)天(tian))
小法術
血(xue)崩閃、黑月(yue)青(qing)煙、道(dao)誓(shi)、青(qing)云(yun)十九拍(殘缺)、搜(sou)魂術(shu)。
結成元嬰
1、紫血水嬰:紫海和(he)血仙之力凝成。
2、金嬰:來自(zi)金烏的(de)本靈之力,成天地堅無(wu)不(bu)催之金,以煉丹之法,煉出。
3、木(mu)嬰:第(di)九(jiu)海青木(mu)煉成。
4、火(huo)嬰:傳自丹(dan)鬼(gui)的不滅丹(dan)火(huo),孟浩以不滅之心,凝聚天地(di)五行之火(huo)而成。
5、土嬰:由霜(shuang)土妖帝本源之(zhi)力(li)形成的(de)土圖騰,化成。
6、風嬰:孟浩將一色納(na)嬰丹用銅(tong)鏡(jing)復制,到(dao)14顆(ke)時(shi),感受鯤鵬之力(li),煉成。
7、雷(lei)(lei)嬰:孟浩在對抗雷(lei)(lei)劫時感悟到,服下一色納嬰丹(dan),將身體中(zhong)的雷(lei)(lei)劫凝聚而成。
8、氣血之嬰:孟浩(hao)在妖仙古宗妖仙池(chi)內錘煉肉身(shen)而成(cheng),并借此突破(po)瓶頸達到肉身(shen)斬靈。
9、妖(yao)嬰:在妖(yao)仙古宗內拜(bai)三山的時候通過無(wu)盡(jin)妖(yao)氣凝(ning)結而(er)成。
斬靈三斬
斬(zhan)(zhan)靈第一斬(zhan)(zhan):斬(zhan)(zhan)去彼岸(an)花
斬(zhan)靈(ling)第二斬(zhan):斬(zhan)去完美(mei)境(jing)界
斬(zhan)靈第三斬(zhan):斬(zhan)魔問道
擁有本源
神火本(ben)源(屬于(yu)外(wai)力),雷本(ben)源(搶奪而來,也屬外(wai)力),時之本(ben)源(已變成(cheng)一絲時之道源)
功法本源
封妖(yao)九禁,九禁合(he)一(yi)化為本(ben)源之道。
擁有本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan):始(shi)終本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)(yao)(yao)(yao)封(feng)第一禁(jin)(jin)(jin))、真假本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)(yao)(yao)(yao)封(feng)第二(er)禁(jin)(jin)(jin))、今古本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)(yao)(yao)(yao)封(feng)第三禁(jin)(jin)(jin))、本(ben)(ben)(ben)我本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)(yao)(yao)(yao)封(feng)第四(si)禁(jin)(jin)(jin))、正反本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)(yao)(yao)(yao)封(feng)第五(wu)禁(jin)(jin)(jin))、生死本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)(yao)(yao)(yao)封(feng)第六(liu)禁(jin)(jin)(jin))、因果本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)(yao)(yao)(yao)封(feng)第七(qi)禁(jin)(jin)(jin))、空間本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)(yao)(yao)(yao)封(feng)第八禁(jin)(jin)(jin))、封(feng)天(tian)本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)(yao)(yao)(yao)封(feng)第九禁(jin)(jin)(jin))。九大本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)已(yi)全化(hua)成(cheng)道源(yuan)(yuan)(yuan)。
主要法寶
山(shan)海界(超脫(tuo)秘寶)、山(shan)海鏡(即銅(tong)鏡)、封妖古玉(yu)、弒仙(xian)劍(jian)(五把(ba),其一(yi)為復制得(de)來;原名(ming)嗜(shi)仙(xian)劍(jian),另一(yi)個(ge)大(da)陸(lu)之物)、如意印(yin)、三尾幡(山(shan)海幡)、血仙(xian)面具、無目蠶絲、歲(sui)月木劍(jian)與劍(jian)尖、戰(zhan)車(需仙(xian)人指路氣息)、五行雷鼎(王林(lin)之物)、妖兵(bing)荒(huang)冢、天魁(kui)仙(xian)斧(于如風(feng)界內獲得(de),后借宇文堅,至今(jin)未歸還)。
修為階段
超脫(祖境)
角色經歷
本為趙(zhao)國(guo)一(yi)平凡(fan)書(shu)生(sheng),早年(nian)父母雙雙失蹤,多次科考落榜(bang),對(dui)未來(lai)充滿迷茫,慨嘆百無一(yi)用是書(shu)生(sheng)。 浮(fu)生(sheng)無常,機緣巧合被(bei)靠山宗(zong)內門(men)弟子許清帶入靠山宗(zong)。后在門(men)派法寶中(zhong)得(de)到(dao)神秘銅鏡,于是一(yi)路崛起。
第1章(zhang)中(zhong)被許清帶(dai)回靠(kao)山宗,從此開始修(xiu)仙(xian)生涯
第25章(zhang)搶(qiang)奪王(wang)騰飛造化,擁有了應龍血脈(mo)
第(di)42章因太靈(ling)經(jing)出世,靠山宗解散,自(zi)此獨自(zi)一人
第77章被天機上人種下三色彼(bi)岸(an)花之毒,后用四方解(jie)毒珠(zhu)解(jie)去一色
第85章(zhang)自(zi)靠(kao)山老祖處獲得封妖古玉,成為封妖一(yi)脈第九代傳人
第87章達(da)到(dao)凝氣十三層大(da)圓滿
第99章(zhang)晉升筑(zhu)基(ji)
第102章在谷中獲得(de)八代封妖傳承,得(de)封妖第八禁
第135章成為(wei)血(xue)仙傳人———二代(dai)血(xue)仙
第166章于青羅宗之地極厭(yan)認主
第(di)198章在宋家(jia)招婿活動中(zhong)凝練第(di)五(wu)座道臺,成為(wei)筑基第(di)一人
第210章化名(ming)方(fang)木,拜入紫運宗(zong),開始丹道大師之(zhi)路(lu)
第273章凝(ning)練出(chu)史(shi)無前例的(de)第十座(zuo)道臺
第294章晉升紫爐,拜丹鬼(gui)為師(shi)
第304章(zhang)晉升結(jie)丹
第338章成(cheng)就完美(mei)金(jin)丹,并形(xing)成(cheng)只有(you)太靈(ling)尊者才擁(yong)有(you)的完美(mei)仙身
第(di)375章獲(huo)得奇楠一族傳承
第(di)407章獲得五代封妖師點悟(wu)
第(di)408章獲(huo)得(de)青木圖(tu)騰,后進化為本(ben)命木紋(wen)
第(di)432章斬靈丹所化(hua)金烏贈其本命金紋
第522章晉(jin)升(sheng)五色(se)元嬰
第523章晉升六色元嬰
第527章渡劫之(zhi)時晉升七色元嬰
第603章于妖(yao)仙古(gu)宗妖(yao)仙池內(nei)晉升八色(se)元(yuan)嬰
第(di)603章晉升肉身斬靈(ling)
第(di)626章晉升九色元嬰
第(di)676章晉升斬靈
第682章(zhang)完美道基被王家始祖所奪
第693章在水東(dong)流幫助下成(cheng)就永恒道基(ji)
第(di)701章成為血妖宗少宗
第(di)744章以真仙魂修(xiu)成問道巔峰的第(di)二本尊
第766章(zhang)與(yu)許清(qing)大婚(hun)
第793章斬(zhan)魔問道
第984章成就至尊仙(xian)
第1005章(zhang)得(de)知成古境(jing)之法
第1057章成就仙帝
第1081章肉身(shen)入古境
第1140章感悟三千本源成就(jiu)羅天(tian)帝仙
第(di)1177章(zhang)成(cheng)就羅天道仙和(he)獲(huo)得神火本源(yuan)之力
第1227章隨老道習得道在我(wo)心,意(yi)在我(wo)眼,欲窮山(shan)海,封天決
第1245章(zhang)古(gu)門(men)可(ke)期獲得雷本源之力
第1274章入古境
第1329章肉身入道(dao)境
第1330章肉身入道主境
第(di)1391章化妖
第1415章身體因青銅燈改造(zao)成蒼茫道體
第1436章創出屬于(yu)自己的第四拳屠魔拳
第1534章(zhang)融合(he)封天禁
第1535章成功修為(wei)超脫
第1536章成為半祖(zu)。
第1587章成為(wei)祖境,成為(wei)山海(hai)星空(kong)之主。
修真境界
靈境
凝(ning)氣期:遠(yuan)(yuan)古(gu)(gu)之(zhi)時共有十(shi)三(san)層,即(ji)便是(shi)那時到達(da)十(shi)三(san)層的(de)都很(hen)少(shao),而(er)只有到了十(shi)三(san)層才能修(xiu)煉(lian)封妖之(zhi)法;遠(yuan)(yuan)古(gu)(gu)之(zhi)后(hou)只能到九層,借助筑基(ji)丹成就筑基(ji)。其中凝(ning)氣十(shi)層是(shi)煉(lian)體之(zhi)境,十(shi)一層為(wei)擴張丹海(hai),十(shi)二(er)層開(kai)識(shi)海(hai),十(shi)三(san)層改變(bian)資(zi)質。
筑基期:分為完美(九(jiu)座(zuo)無痕道(dao)臺,完美凝氣則(ze)十(shi)座(zuo)無痕道(dao)臺)、無暇(xia)(九(jiu)座(zuo)一痕道(dao)臺)、有缺(que)(九(jiu)座(zuo)兩痕道(dao)臺)與(yu)碎磐(pan)四種。
結(jie)丹期:分(fen)為(wei)金(jin)丹(完(wan)美),紫丹(上品(pin)),橙丹(中上品(pin)),赤丹(中品(pin)),青丹(中下(xia)(xia)品(pin)),雜(za)丹(下(xia)(xia)品(pin))。
元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)期:分為(wei)九色(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)(完美(mei))(大(da)部分修(xiu)士(shi)只(zhi)有四色(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying),故誤以(yi)為(wei)五色(se)(se)(se)為(wei)完美(mei),但九色(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)非(fei)九大(da)山(shan)海(hai)(hai)所定義的(de)(de)完美(mei),因為(wei)其中(zhong)的(de)(de)妖(yao)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)只(zhi)有封妖(yao)師(shi)才能(neng)修(xiu)煉,且風雷雙嬰(ying)(ying)(ying)(ying)則是需(xu)要(yao)非(fei)九大(da)山(shan)海(hai)(hai)之風雷,所以(yi)真的(de)(de)算起來六色(se)(se)(se)已(yi)是完美(mei)了,而更多(duo)的(de)(de)色(se)(se)(se)則是另一種),八色(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying),七色(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、六色(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、五色(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、四色(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、三色(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、二色(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、一色(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)。多(duo)色(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)歸一時會(hui)極大(da)提(ti)高(gao)戰力,但壽元(yuan)消耗速度也隨之加快。
斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈期(qi):并無完美與(yu)否之分(fen)(fen),修煉方式分(fen)(fen)為肉(rou)身斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈與(yu)意境(jing)斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈,意境(jing)斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈境(jing)界(jie)分(fen)(fen)為斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)刀、第(di)(di)二刀、第(di)(di)三(san)(san)刀,斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈之后(hou),壽元方可過(guo)千年。而(er)(er)斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈層次分(fen)(fen)為普通斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈和大道斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈。而(er)(er)且(qie)斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈第(di)(di)三(san)(san)刀斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)過(guo)后(hou)直接問道,斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)不過(guo)則(ze)死。還有一(yi)(yi)(yi)種情況,斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈第(di)(di)三(san)(san)刀斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)過(guo)后(hou)不會(hui)直接問道,而(er)(er)是停(ting)留在這個境(jing)界(jie)的(de),都是潛力(li)有限的(de)人士,若無機緣則(ze)無法更進一(yi)(yi)(yi)步。
問(wen)道期:并無完(wan)美與否之(zhi)分(fen),但若是能(neng)夠肉身(shen)問(wen)道,則(ze)可于意境問(wen)道之(zhi)時成(cheng)就(jiu)比問(wen)道巔峰更強之(zhi)境界(jie),即半步(bu)真仙。
仙境
仙(xian)(xian)境后,修的也是百(bai)脈(mo),三魂(hun)七魄,一(yi)(yi)(yi)共十(shi)尊,每(mei)十(shi)脈(mo)凝聚一(yi)(yi)(yi)尊,若百(bai)脈(mo)以(yi)上,則一(yi)(yi)(yi)脈(mo)凝一(yi)(yi)(yi)尊。百(bai)脈(mo)全開(kai)(kai),成就(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)魂(hun),誕生唯一(yi)(yi)(yi)道果后,就(jiu)(jiu)可(ke)去(qu)推開(kai)(kai)古境之門(men)。只是仙(xian)(xian)境太難(nan),自古以(yi)來開(kai)(kai)五(wu)十(shi)脈(mo),就(jiu)(jiu)可(ke)稱(cheng)為仙(xian)(xian)境巔峰,就(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)去(qu)嘗試(shi)轟開(kai)(kai)古門(men)。
其中仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)分兩類三(san)種,第(di)一(yi)類為真仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)和(he)偽(wei)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian),真仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)有自(zi)(zi)己的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao),經(jing)歷(li)天劫成功后天地(di)認可;偽(wei)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)則(ze)是(shi)感悟他(ta)人之道(dao)(dao)(dao)(dao)成仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian),可這種仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)只(zhi)能永久固定在那個境(jing)界,且活動受到限制,離開限制必死(si)。第(di)二(er)類為自(zi)(zi)身證道(dao)(dao)(dao)(dao)成仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian),這種仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)是(shi)大(da)自(zi)(zi)在之仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian),他(ta)們自(zi)(zi)身證道(dao)(dao)(dao)(dao),不(bu)借助(zhu)任(ren)何東西,讓(rang)天地(di)無(wu)論同(tong)不(bu)同(tong)意都要認可的(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian),霸道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。這種仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)可開出的(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)脈(mo)(mo)達百脈(mo)(mo)以上,最高到達一(yi)百二(er)十三(san)條,成最高三(san)十三(san)尊仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)魂。這已(yi)是(shi)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)境(jing)大(da)圓滿,可專心凝聚道(dao)(dao)(dao)(dao)果,踏入古境(jing)。
但仙(xian)(xian)(xian)境(jing)大(da)圓(yuan)(yuan)滿(man)還有更加強大(da)的(de)(de)大(da)圓(yuan)(yuan)滿(man)境(jing)界(jie)(jie),分別是仙(xian)(xian)(xian)帝,羅(luo)天(tian)帝仙(xian)(xian)(xian)和羅(luo)天(tian)道仙(xian)(xian)(xian),那是傳說中(zhong)的(de)(de)三(san)大(da)仙(xian)(xian)(xian)之極(ji)致的(de)(de)境(jing)界(jie)(jie),可(ke)滅殺(sha)古(gu)鏡(jing),能讓道境(jing)動容的(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)。這(zhe)(zhe)仙(xian)(xian)(xian)境(jing)大(da)圓(yuan)(yuan)滿(man)四大(da)境(jing)界(jie)(jie)堪比古(gu)境(jing)至(zhi)準道境(jing),可(ke)以把他(ta)們的(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)看成另一種古(gu)境(jing),因此這(zhe)(zhe)一條路又被成為至(zhi)尊(zun)仙(xian)(xian)(xian)界(jie)(jie)的(de)(de)遠古(gu)仙(xian)(xian)(xian)路,這(zhe)(zhe)種仙(xian)(xian)(xian)又是逆天(tian)之仙(xian)(xian)(xian)。
古境
古(gu)(gu)境(jing)(jing),追尋祖先的(de)腳步(bu),探索萬物的(de)本(ben)(ben)質,去尋找,去摸索……那(nei)眾(zhong)生的(de)本(ben)(ben)源(yuan),從(cong)而(er)獲得(de)入(ru)道(dao)的(de)資格!古(gu)(gu)境(jing)(jing)很難。古(gu)(gu)境(jing)(jing)修(xiu)(xiu)士,有自(zi)身(shen)(shen)道(dao)果,此果也(ye)(ye)是(shi)未來(lai)踏(ta)(ta)道(dao)的(de)根本(ben)(ben),因為(wei)本(ben)(ben)源(yuan)……會(hui)從(cong)道(dao)果上綻放(fang)出來(lai)。古(gu)(gu)境(jing)(jing)修(xiu)(xiu)魂(hun)燈(deng)!火(huo)是(shi)魂(hun),盞是(shi)血(xue)脈,魂(hun)燈(deng),就(jiu)是(shi)分身(shen)(shen),分離后(hou),也(ye)(ye)可修(xiu)(xiu)行(xing),而(er)每一(yi)次的(de)熄(xi)滅,就(jiu)是(shi)將外(wai)散的(de)魂(hun)燈(deng)吸收,從(cong)而(er)讓(rang)自(zi)身(shen)(shen),暴增(zeng)一(yi)倍之力!古(gu)(gu)境(jing)(jing),就(jiu)是(shi)一(yi)個分水嶺。一(yi)切的(de)基礎,是(shi)在成為(wei)古(gu)(gu)境(jing)(jing)時(shi),開魂(hun)燈(deng)的(de)一(yi)刻(ke),自(zi)身(shen)(shen)的(de)強弱!弱者踏(ta)(ta)古(gu)(gu),到了極致,也(ye)(ye)依舊是(shi)弱者!強者踏(ta)(ta)古(gu)(gu),到了極致……在那(nei)多倍的(de)暴增(zeng)下,會(hui)達到一(yi)種極為(wei)恐怖(bu)的(de)程度(du)!但是(shi)魂(hun)燈(deng)越多,滅燈(deng)越難。
古(gu)(gu)境分(fen)(fen)兩(liang)種,修(xiu)為古(gu)(gu)境和(he)肉身(shen)(shen)(shen)古(gu)(gu)境。都會出現古(gu)(gu)境大(da)門(men)和(he)古(gu)(gu)鐘(zhong),古(gu)(gu)鐘(zhong)出現,敲(qiao)響(xiang)此鐘(zhong),就(jiu)可點(dian)燃魂(hun)燈,能敲(qiao)出多少下,就(jiu)可開多少魂(hun)燈。大(da)門(men)顏色(se)不同,修(xiu)為古(gu)(gu)境大(da)門(men)灰(hui)色(se),肉身(shen)(shen)(shen)古(gu)(gu)境大(da)門(men)赤色(se)。修(xiu)為古(gu)(gu)境是五(wu)脈一(yi)盞,每五(wu)條仙脈,就(jiu)可開出一(yi)盞魂(hun)燈。并且開出的魂(hun)燈是環(huan)(huan)繞在身(shen)(shen)(shen)體外。肉身(shen)(shen)(shen)古(gu)(gu)境分(fen)(fen)兩(liang)類(lei),一(yi)類(lei)最為普(pu)通的古(gu)(gu)境,一(yi)類(lei)逆古(gu)(gu)境,逆古(gu)(gu)境需點(dian)燃魂(hun)燈而(er)非熄滅。而(er)肉身(shen)(shen)(shen)古(gu)(gu)境魂(hun)燈極致為九盞,且環(huan)(huan)繞在身(shen)(shen)(shen)體內。
還有(you)一(yi)種特(te)殊的(de)古(gu)境(jing)(jing)(jing),這(zhe)(zhe)種古(gu)境(jing)(jing)(jing)就(jiu)是以羅天仙境(jing)(jing)(jing)界入(ru)的(de)古(gu)境(jing)(jing)(jing),可(ke)以讓他(ta)們在古(gu)境(jing)(jing)(jing)擁(yong)有(you)匹配(pei)道(dao)境(jing)(jing)(jing)的(de)實力(li),可(ke)以在另一(yi)種程度上把(ba)這(zhe)(zhe)種古(gu)境(jing)(jing)(jing)看(kan)成道(dao)境(jing)(jing)(jing),而且這(zhe)(zhe)種古(gu)境(jing)(jing)(jing)走的(de)是不(bu)同的(de)修行(xing)之路,在這(zhe)(zhe)種古(gu)境(jing)(jing)(jing)下不(bu)僅可(ke)以感悟本(ben)源更可(ke)獲取本(ben)源修至(zhi)圓(yuan)滿,這(zhe)(zhe)時候的(de)這(zhe)(zhe)種古(gu)境(jing)(jing)(jing)已經把(ba)道(dao)境(jing)(jing)(jing)看(kan)成了過渡,當古(gu)境(jing)(jing)(jing)大圓(yuan)滿且九大本(ben)源歸一(yi)之際,就(jiu)是踏(ta)入(ru)道(dao)源之時。
準道境
古境(jing)巔(dian)峰熄滅最后(hou)一盞魂燈(deng)失敗,沒有(you)成功踏入道(dao)(dao)境(jing),只(zhi)是(shi)半步道(dao)(dao)境(jing),壽元崩潰,生命只(zhi)剩(sheng)下數(shu)十(shi)年,這一類人(ren)就是(shi)準(zhun)道(dao)(dao)!因(yin)他們必死無(wu)疑,天地無(wu)救,所以瘋狂,又因(yin)半步道(dao)(dao)境(jing),具備了(le)一定的道(dao)(dao)之本源,所以被(bei)人(ren)敬畏,不敢招惹。
道境
看(kan)透了本源(yuan),掌握了本源(yuan),就是(shi)道(dao)(dao)境(jing)!道(dao)(dao)境(jing)也分兩種(zhong),修(xiu)為(wei)道(dao)(dao)境(jing)和肉身(shen)道(dao)(dao)境(jing)。肉身(shen)道(dao)(dao)境(jing)是(shi)指力(li)量(liang)堪比道(dao)(dao)境(jing),天(tian)(tian)地朽(xiu)而自身(shen)不(bu)朽(xiu),除非(fei)是(shi)戰死,否則的(de)(de)話,歲月無(wu)法(fa)傷,天(tian)(tian)地不(bu)可(ke)滅。突(tu)破(po)的(de)(de)方(fang)法(fa)只需要神(shen)血洗(xi)禮即可(ke)突(tu)破(po)。修(xiu)為(wei)道(dao)(dao)境(jing)之中三源(yuan)道(dao)(dao)境(jing)稱道(dao)(dao)主,四源(yuan)以上稱道(dao)(dao)尊(zun),六源(yuan)道(dao)(dao)尊(zun)幾(ji)乎天(tian)(tian)地不(bu)可(ke)滅。七源(yuan)以上稱至(zhi)尊(zun)。九(jiu)源(yuan)堪比彼(bi)岸半步踏(ta)天(tian)(tian)的(de)(de)大天(tian)(tian)尊(zun)和九(jiu)重道(dao)(dao)神(shen)。共九(jiu)源(yuan)道(dao)(dao)。
主宰
修為略低于至尊但(dan)卻同樣可撼動蒼穹的(de)天地大能,比如:如風主宰(zai)、三(san)十(shi)三(san)天的(de)各自主宰(zai)
至尊:
已知至(zhi)尊有蒼茫星九(jiu)大至(zhi)尊、白霧塵仙等(九(jiu)源);仙古(gu)、地藏等(八源);易(yi)古(gu)、玄方、海(hai)夢(meng)、離龍(七(qi)源);李(li)主(zhu)等
半步超脫
魂(hun)、本源以及身軀,這三(san)方面里,有一方面超脫(tuo)后,才可(ke)以獲(huo)得(de)的尊(zun)稱。三(san)者(zhe)之中肉身最容易超脫(tuo),其(qi)次是本源,最難的就是魂(hun)超脫(tuo),一般(ban)來講,達到(dao)半步超脫(tuo)后可(ke)以前往宇宙星空追尋超脫(tuo)機(ji)緣。
九封(肉身(shen)超(chao)脫(tuo))、松道子(zi)(肉身(shen)超(chao)脫(tuo))
超脫境
這個境界蘊含了兩(liang)個境界,分別為道源(yuan)境和祖境
道(dao)(dao)源(yuan)境(jing):本(ben)源(yuan)只為道(dao)(dao)源(yuan)動,道(dao)(dao)境(jing)之上的境(jing)界。向內(nei),不(bu)斷地尋(xun)求道(dao)(dao)的根(gen)源(yuan)!!與(yu)彼岸不(bu)同(tong)。那躍出(chu)道(dao)(dao)這個境(jing)界,另辟蹊徑的,是彼岸的踏天!那向外無限擴(kuo)張的道(dao)(dao),是彼岸的道(dao)(dao)無涯(ya)!而踏天、道(dao)(dao)無涯(ya)和道(dao)(dao)源(yuan)又統稱為超脫的第一個境(jing)界!
祖境:道源(yuan)境之上的(de)境界(jie),體內有(you)星空,有(you)世界(jie)。為超脫(tuo)巔峰。
作品設定
連載信息
小(xiao)說(shuo)性質:VIP作(zuo)品(pin) 總點(dian)擊:20773762 月點(dian)擊:37622 周點(dian)擊:5871
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(數(shu)據截止到 2016年04月(yue)28日)
山海界
至(zhi)(zhi)寶,因(yin)至(zhi)(zhi)尊仙界(jie)崩潰,九(jiu)封(feng)至(zhi)(zhi)尊煉制(zhi)山(shan)(shan)海(hai)(hai)界(jie)重(zhong)開(kai)天(tian)地,為(wei)至(zhi)(zhi)尊仙界(jie)留香火而存在。被三十三天(tian)封(feng)印(yin),被詛咒和(he)限制(zhi)修為(wei)最高點是五源巔峰(feng)。但也有(you)辦(ban)法避免(mian)。已成為(wei)孟浩法寶,曾在蒼(cang)茫中為(wei)保護山(shan)(shan)海(hai)(hai)界(jie)而自爆,后被孟浩以封(feng)妖九(jiu)禁(jin)恢復,并成為(wei)超脫之寶。無數紀元之后,八大(da)山(shan)(shan)海(hai)(hai)逐(zhu)漸枯萎(wei),僅余第九(jiu)山(shan)(shan)海(hai)(hai)尚存。
原山海界地圖
第九山:山海(hai)主是季(ji)(ji)天(tian),由四顆永(yong)恒的星辰,南天(tian),東勝,北蘆,西牛始終環繞。原第九山海(hai)之主李主沉睡(shui)后,其麾下左戰仙(xian)季(ji)(ji)氏蓋天(tian),自稱(cheng)為(wei)季(ji)(ji),占天(tian)宮(gong),獵殺滄桑(sang),換四星之天(tian),封(feng)萬仙(xian)成臺。
第九(jiu)海(hai)(hai):處(chu)于第八山與第九(jiu)山之間(jian)的星海(hai)(hai),為救海(hai)(hai)妖(yao)與孟浩(hao)結(jie)仇。山海(hai)(hai)戰時第九(jiu)海(hai)(hai)意志為了成為獨立的意識而(er)叛變(bian)。孟浩(hao)超脫后,將其鎮殺,靈魂(hun)囚于神火中,并封(feng)正古乙丁三(san)雨在此處(chu)化海(hai)(hai)。
南天(tian)(tian)星:環(huan)繞第九(jiu)山的四顆星辰之一,分為四塊區域,東和(he)北相(xiang)連(lian),西(xi)和(he)南相(xiang)連(lian),中(zhong)間被天(tian)(tian)河海分開【對(dui)道境及以上(shang)的存在而言(yan)是禁忌之地】。
東土大(da)唐(tang):東方區(qu)域,南天(tian)(tian)星勢力(li)最強之地,大(da)唐(tang)皇(huang)城更有九(jiu)十五條(tiao)金龍環繞。且唐(tang)皇(huang)姓李。曾是九(jiu)大(da)羅天(tian)(tian)家(jia)(jia)族之一(yi)的李家(jia)(jia),山(shan)海界初成(cheng)之時全族血祭(ji)凝聚成(cheng)為了一(yi)扇門(men),以(yi)此門(men),鎮壓缺口,使得外(wai)界勢力(li),最終無法踏入山(shan)海界。只留(liu)下一(yi)個(ge)后人鎮守南天(tian)(tian)星封印。
北(bei)(bei)(bei)漠羌笛:北(bei)(bei)(bei)方(fang)區(qu)域(yu)(yu)(yu),在(zai)孟浩成親當天發動戰役(yi)侵略南(nan)域(yu)(yu)(yu),如今(jin)所有修(xiu)士淪(lun)為罪民,問道(dao)巔峰要(yao)么(me)死亡,要(yao)么(me)被(bei)鎮(zhen)壓(ya)在(zai)北(bei)(bei)(bei)罪山下一萬(wan)年,反哺(bu)南(nan)域(yu)(yu)(yu)靈氣。北(bei)(bei)(bei)域(yu)(yu)(yu)之修(xiu)生生世(shi)世(shi),血脈中(zhong)不誕生元嬰之修(xiu)。
西方蠻夷:西方區域,又(you)稱(cheng)西漠(mo),以(yi)部落為單位,如今因為紫(zi)海劫降臨,遷入墨土。在北域入侵南域時幫(bang)助南域抵(di)抗(kang)侵略。
南域群雄:共分(fen)為九國(guo),其中八國(guo)由五宗三族控制,還有一國(guo)為墨土(tu)與西漠接壤。如今(jin)爆發了戰役之后元氣有待恢復。
天河海(hai):分(fen)(fen)隔兩塊大陸的海(hai)域(yu),分(fen)(fen)為外環(huan)(huan)、四環(huan)(huan)、三環(huan)(huan)、二環(huan)(huan)、一環(huan)(huan)區域(yu),靠山老(lao)祖層(ceng)在四環(huan)(huan),彼岸(an)花黎(li)仙曾(ceng)在二環(huan)(huan),后(hou)于化蓮之時(shi)被(bei)孟浩之父殺死。與第九(jiu)海(hai)相連。
東勝星(xing)(xing):環繞(rao)第九山的(de)四顆星(xing)(xing)辰之(zhi)一(yi),孟浩(hao)出生的(de)星(xing)(xing)球,受方家(jia)控制,實際上是(shi)方家(jia)一(yi)代(dai)老祖(zu)一(yi)念(nian)星(xing)(xing)辰變所幻化。
北蘆星(xing):環繞第九山四(si)顆星(xing)辰中最大的星(xing)辰。
西(xi)賀(he)星:環繞第(di)九山的(de)四顆星辰之一(yi)。
趙國(guo):靠山(shan)宗所在(zai),整個(ge)國(guo)家(jia)都是在(zai)靠山(shan)老祖(zu)的背上(shang),后被靠山(shan)老祖(zu)帶入天河海改名肖國(guo),被孟(meng)浩發現后又被靠山(shan)老祖(zu)帶上(shang)星(xing)空。
九(jiu)海(hai)神(shen)(shen)界:在(zai)每個(ge)山(shan)(shan)海(hai)都有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)九(jiu)海(hai)神(shen)(shen)界分宗,合并起來才是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)九(jiu)海(hai)神(shen)(shen)界。此處(chu)大(da)(da)地如同海(hai)底龍宮,一(yi)(yi)(yi)處(chu)處(chu)假山(shan)(shan)彌漫,一(yi)(yi)(yi)處(chu)處(chu)閣樓林立,奇花異草比比皆是(shi),有(you)山(shan)(shan)脈縱橫(heng),還有(you)江(jiang)河(he)存(cun)在(zai),一(yi)(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)城池可(ke)見。還有(you)無數的(de)(de)修(xiu)士,在(zai)這(zhe)大(da)(da)地上修(xiu)行生存(cun),一(yi)(yi)(yi)道道長虹飛(fei)舞,一(yi)(yi)(yi)只只海(hai)龍游走,使得這(zhe)世界,生機盎(ang)然(ran)。 還有(you)九(jiu)座(zuo)金(jin)光閃(shan)閃(shan)的(de)(de)大(da)(da)門(men),屹立在(zai)這(zhe)大(da)(da)地上,最前方的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)大(da)(da)門(men)上,有(you)四個(ge)大(da)(da)字:九(jiu)海(hai)神(shen)(shen)界!
仙墟:至尊仙界(jie)破碎(sui)后形成(cheng)的地界(jie),海夢至尊置身于此(ci)地,贈與孟浩序列的身份。里面有古神尸(shi)體(ti)。
妖(yao)仙古宗:李主(zhu)創造的(de)世(shi)界,共四重天(tian),擁(yong)有真靈(ling)“夜”,第(di)(di)一(yi)重天(tian)七(qi)座(zuo)山(shan)峰,柯云(yun)海為第(di)(di)四峰之主(zhu)。第(di)(di)二重天(tian)三(san)座(zuo)山(shan),分別(bie)是(shi)霜土妖(yao)山(shan),血妖(yao)山(shan),枯炎(yan)妖(yao)山(shan)(輪(lun)回妖(yao)山(shan))。第(di)(di)三(san)重天(tian)兩(liang)(liang)座(zuo)塔,兩(liang)(liang)座(zuo)塔刻著兩(liang)(liang)個字:季,方!第(di)(di)四重天(tian)則是(shi)李主(zhu)的(de)傳承之地。被季天(tian)所滅。可通過妖(yao)靈(ling)進入其中(zhong)進行試(shi)煉。
第四(si)山海(hai):山海(hai)主是地(di)藏,許清(qing)輪(lun)回(hui)時被其(qi)收為弟子,此山有忘(wang)川,有黃泉,是地(di)府所在之(zhi)地(di)。比較特(te)殊,擁有輪(lun)回(hui)之(zhi)力。
第七山(shan)海(hai):山(shan)海(hai)主(zhu)是(shi)司馬道(dao)。也是(shi)丑(chou)門臺(tai)所在山(shan)海(hai)。擅(shan)長詛咒之力。
第(di)八山(shan)(shan)海:山(shan)(shan)海主是(shi)孟(meng)浩的(de)外公,孟(meng)浩母親家族孟(meng)氏所在的(de)山(shan)(shan)海,與(yu)第(di)九山(shan)(shan)隔(ge)著第(di)九海。
原山海界內外特(te)殊天(tian)地
傳說中,三(san)十三(san)天在上,封印山海界(jie),三(san)十三(san)地在下,那里不(bu)存在封印,而是一處葬土!
三(san)十三(san)天(tian):為(wei)當年仙界下(xia)界三(san)千,后(hou)叛亂沖破仙界,成(cheng)為(wei)封印(yin)山(shan)海(hai)界的(de)三(san)十三(san)道屏障(zhang),也是僅存三(san)十三(san)個的(de)叛亂下(xia)界。山(shan)海(hai)界修(xiu)士(shi)入山(shan)海(hai)蝶逃脫后(hou),又(you)作為(wei)鎮壓(ya)蒼(cang)茫古棺的(de)封印(yin)。孟(meng)浩超脫后(hou)率領(ling)蒼(cang)茫派與山(shan)海(hai)界修(xiu)士(shi)共同鎮殺三(san)十三(san)天(tian),界面全(quan)(quan)部(bu)崩毀,生靈全(quan)(quan)部(bu)被抽取魂魄至于神火中灼(zhuo)燒永遠囚禁。
三十三地(di):埋葬了當(dang)年至尊(zun)(zun)仙界(jie)與(yu)另外(wai)兩(liang)股恐怖的(de)(de)勢(shi)力(li)在戰爭中,死亡(wang)的(de)(de)所有無法被毀滅的(de)(de)異族,是當(dang)年三位至尊(zun)(zun)聯手創造出來,其中以(yi)九(jiu)封(feng)至尊(zun)(zun)為主,用(yong)來鎮壓那些魂不滅的(de)(de)異族!但真(zhen)實目(mu)的(de)(de)是九(jiu)封(feng)至尊(zun)(zun)要以(yi)山海界(jie)之力(li),來將三十三位當(dang)年的(de)(de)巔(dian)峰強(qiang)者(zhe),煉化……成丹!
如(ru)風(feng)界(jie)(jie):為(wei)當年仙界(jie)(jie)最大(da)四(si)個(ge)下界(jie)(jie)之(zhi)一(yi),有“小仙界(jie)(jie)”美稱,在(zai)叛(pan)亂中致使如(ru)風(feng)界(jie)(jie)天(tian)空大(da)地失去一(yi)半,整(zheng)個(ge)世界(jie)(jie)本源(yuan)觸手可及,共分為(wei)九個(ge)國度,后被海夢至(zhi)尊(zun)帶走,為(wei)序(xu)列試煉(lian)之(zhi)地,此次如(ru)風(feng)界(jie)(jie)脫離山(shan)海界(jie)(jie)欲(yu)成為(wei)封鎖山(shan)海界(jie)(jie)的第三(san)十四(si)天(tian)。確定如(ru)風(feng)主(zhu)宰為(wei)假叛(pan)變(bian),受水東流(liu)安(an)排。
現山海界
九(jiu)大山海蘊含九(jiu)大禁(jin)法。封妖為(wei)魂,禁(jin)法為(wei)骨,山海為(wei)肉!
第一山(shan)海:始終山(shan)海。主山(shan)海界四季變遷!
第(di)二(er)山海:真假(jia)山海。主山海界明神!
第三山海(hai):今古山海(hai)。主山海(hai)界(jie)歲月之法(fa)!
第四山海:本(ben)我山海。主山海界地府(fu)輪回!
第五山(shan)海(hai):正反山(shan)海(hai)。主山(shan)海(hai)界(jie)五行之力!是(shi)山(shan)海(hai)界(jie)的中軸(zhou)!
第六山海:生死山海。主山海界一切(qie)劫罰!
第(di)七山(shan)海:因(yin)果山(shan)海。主(zhu)山(shan)海界一(yi)切因(yin)果循(xun)環!
第八(ba)山(shan)海:身(shen)神(shen)山(shan)海。主山(shan)海界空(kong)間!
第九山(shan)(shan)海:封天山(shan)(shan)海,是最強的山(shan)(shan)海!主山(shan)(shan)海界封天!
蒼茫星空
山海界外星空。沒有(you)(you)星辰,只有(you)(you)一片灰(hui)色。
修士(shi)修為達到道無涯才可(ke)于蒼茫之中行走。——《求魔》中敘述
歷經(jing)無(wu)數歲月,修(xiu)士修(xiu)為僅(jin)需(xu)要道境(jing)便可在蒼茫中行走(zou)。
蒼茫(mang)星(xing)(xing)空(kong)已改名成(cheng)山海星(xing)(xing)空(kong),孟浩為星(xing)(xing)空(kong)之(zhi)主(zhu)。
仙(xian)(xian)神大(da)(da)陸(lu):即《仙(xian)(xian)逆》中(zhong)仙(xian)(xian)罡(gang)大(da)(da)陸(lu)。王林(lin)超(chao)脫(tuo)離(li)開后(hou)(hou)無數(shu)年被(bei)羅(luo)天所毀(hui),大(da)(da)陸(lu)上的修(xiu)士(shi)死(si)亡(wang)且淪為(wei)羅(luo)天的傀儡(lei)。只(zhi)有部分修(xiu)士(shi)逃脫(tuo)(或為(wei)王林(lin)所救(jiu)),其(qi)中(zhong)尚留(liu)有司(si)徒南、清水等人(ren)一(yi)縷神念。其(qi)上有相當(dang)九源至(zhi)尊(zun)修(xiu)為(wei)數(shu)十(shi)人(ren)。大(da)(da)陸(lu)上保留(liu)有王林(lin)極(ji)境,被(bei)傀儡(lei)尊(zun)稱為(wei)“祖光極(ji)鏡(jing)”,可滅殺一(yi)切(qie)未超(chao)脫(tuo)之人(ren)。 由此(ci)可以(yi)看(kan)出(chu),大(da)(da)陸(lu)上的傀儡(lei)自(zi)(zi)己都不知道自(zi)(zi)己成為(wei)了(le)羅(luo)天傀儡(lei)。曾與至(zhi)尊(zun)仙(xian)(xian)界大(da)(da)戰,被(bei)九封(feng)至(zhi)尊(zun)持(chi)山(shan)海(hai)界崩毀(hui)了(le)九重(zhong)踏天橋。但也導致至(zhi)尊(zun)仙(xian)(xian)界毀(hui)滅。第二(er)次大(da)(da)戰山(shan)海(hai)界時導致水東流死(si)亡(wang)、海(hai)夢至(zhi)尊(zun)死(si)亡(wang)、孟(meng)(meng)浩(hao)至(zhi)尊(zun)法(fa)至(zhi)尊(zun)橋崩毀(hui)、山(shan)海(hai)界自(zi)(zi)爆(bao)、孟(meng)(meng)浩(hao)重(zhong)傷欲死(si)、皮(pi)凍舍去性命將孟(meng)(meng)浩(hao)尸體傳送走、鸚鵡自(zi)(zi)行(xing)抹除意識后(hou)(hou)進入(ru)銅(tong)鏡(jing)漂流于蒼(cang)茫未知處。第三次與超(chao)脫(tuo)后(hou)(hou)的孟(meng)(meng)浩(hao)和其(qi)帶領的山(shan)海(hai)界與蒼(cang)茫派修(xiu)士(shi)交戰,戰敗后(hou)(hou)得以(yi)解脫(tuo)。
魔(mo)界(jie)(jie)大(da)陸:即《求魔(mo)》中所述勢力,為(wei)蘇(su)銘(ming)身體(ti)所化,無數年后蘇(su)銘(ming)蘇(su)醒后離開。又過(guo)無數年被羅天(tian)所毀(hui),大(da)陸上(shang)的修(xiu)(xiu)士早死(si)(si)亡(wang)且淪為(wei)羅天(tian)的傀儡。其(qi)(qi)上(shang)有相當九(jiu)源(yuan)至(zhi)尊(zun)(zun)修(xiu)(xiu)為(wei)數十人。曾與至(zhi)尊(zun)(zun)仙(xian)(xian)界(jie)(jie)大(da)戰(zhan),魔(mo)界(jie)(jie)其(qi)(qi)中一(yi)只(zhi)桑(sang)相被至(zhi)尊(zun)(zun)仙(xian)(xian)界(jie)(jie)捕(bu)捉殺死(si)(si)后封(feng)印(yin),浩(hao)劫時(shi)水東流將山(shan)(shan)海(hai)界(jie)(jie)之(zhi)修(xiu)(xiu)送到桑(sang)相之(zhi)上(shang)。一(yi)戰(zhan)導致(zhi)(zhi)至(zhi)尊(zun)(zun)仙(xian)(xian)界(jie)(jie)毀(hui)滅。第二次大(da)戰(zhan)山(shan)(shan)海(hai)界(jie)(jie)時(shi)導致(zhi)(zhi)水東流死(si)(si)亡(wang)、海(hai)夢至(zhi)尊(zun)(zun)死(si)(si)亡(wang)、孟(meng)浩(hao)至(zhi)尊(zun)(zun)法(fa)至(zhi)尊(zun)(zun)橋崩毀(hui)、山(shan)(shan)海(hai)界(jie)(jie)自爆、孟(meng)浩(hao)重傷(shang)欲死(si)(si)、皮凍舍去性命將孟(meng)浩(hao)尸體(ti)傳送走(zou)、鸚鵡自行抹除意識后進入銅鏡漂流于蒼茫(mang)未知處。第三次與超脫(tuo)后的孟(meng)浩(hao)和其(qi)(qi)帶領(ling)的山(shan)(shan)海(hai)界(jie)(jie)與蒼茫(mang)派(pai)修(xiu)(xiu)士交戰(zhan),戰(zhan)敗后得(de)以解脫(tuo)。
蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)派:蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)中(zhong)能與(yu)(yu)仙神大(da)陸和魔界大(da)陸相抗衡的(de)勢力,為(wei)蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)中(zhong)第(di)一(yi)位超脫者蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)老祖所創。山(shan)海界大(da)戰后的(de)孟浩來到(dao)蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)派并成(cheng)為(wei)第(di)九(jiu)至尊,超脫后已能號令(ling)蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)派修士為(wei)其而戰。蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)星空換天后,成(cheng)為(wei)蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)星空一(yi)方霸主,與(yu)(yu)山(shan)海界形成(cheng)敵對(dui)之(zhi)勢。
至尊仙(xian)界(jie):即孟浩出生的山(shan)海界(jie)前身,巔峰時期征戰并奴役有三千下(xia)界(jie),最高修士為(wei)九封至尊,肉(rou)身超脫僅(jin)靈魂未超脫。與仙(xian)神大陸(lu)和(he)魔界(jie)大陸(lu)大戰時崩毀(hui)了仙(xian)神大陸(lu)九重踏天(tian)橋又(you)殺死封印了魔界(jie)一(yi)個世界(jie)蝶,打退了第一(yi)次(ci)大戰。戰爭期間被三千下(xia)界(jie)聯合反叛,最終被多方(fang)勢力毀(hui)滅。九封至尊舍命重練山(shan)海界(jie)作(zuo)為(wei)其香火傳承。
宇宙星空
蒼茫之外浩渺無垠的星空。滅殺羅(luo)天(tian)后欲探(tan)索宇(yu)宙的孟(meng)浩在妻子的陪伴下登上滅生之舟,與滅生、楚(chu)玉嫣和戮共同行走于宇(yu)宙之中(zhong)。已知宇(yu)宙中(zhong)有一位至強者"仙“,曾以其分念化為羅(luo)天(tian)并成為蒼茫星空的意志。
道基六大境界
碎磐,有缺,無暇,完美,道果(guo),永恒(heng)
山海界三大經書
三(san)部蒼穹(qiong)經(jing),太靈、道神、斬天,每一部經(jing)文內(nei)都(dou)蘊(yun)含了蒼穹(qiong)山海的(de)秘密,可修成三(san)大仙身,可古往今來,太靈出了尊(zun)者,道神也(ye)出了尊(zun)者,唯(wei)有斬天至(zhi)今沒(mei)有尊(zun)者出現。
傳說,三大經文若有人可以全(quan)部修(xiu)成,可化作一卷(juan)山海(hai)經!
太(tai)(tai)靈(ling)(ling)經:九(jiu)山海(hai)三大經書之一(yi),流傳(chuan)久遠,本(ben)應(ying)七卷(juan),可大都失傳(chuan),如果集全可獲得太(tai)(tai)靈(ling)(ling)尊者的稱(cheng)號。其中凝氣卷(juan)可修成(cheng)(cheng)(cheng)無(wu)暇筑(zhu)基(ji),筑(zhu)基(ji)卷(juan)可讓(rang)人(ren)修成(cheng)(cheng)(cheng)紫丹大道(dao),而非(fei)赤丹、雜丹,至(zhi)于(yu)結丹卷(juan),則可讓(rang)人(ren)凝聚(ju)四色嬰體……可以(yi)說每一(yi)卷(juan)都可讓(rang)人(ren)修成(cheng)(cheng)(cheng)最(zui)強(qiang)境界(jie),只有(you)第九(jiu)山海(hai)一(yi)人(ren)集成(cheng)(cheng)(cheng),為太(tai)(tai)靈(ling)(ling)尊者。
道(dao)神(shen)經:九山海(hai)三大經書(shu)之(zhi)一,集全可獲得道(dao)神(shen)尊者的稱號,只有第二山一人集成(cheng),為道(dao)神(shen)尊者。
斬天(tian)經:九(jiu)山海三大經書之中最為(wei)(wei)神秘,集全(quan)可獲得斬天(tian)尊者(zhe)的(de)稱號。有一人集齊(qi)為(wei)(wei)斬天(tian)尊者(zhe),為(wei)(wei)孟浩祖父(fu)。
三(san)(san)大尊者與其弟子在山海劫時聯手抵(di)抗三(san)(san)十三(san)(san)天八源(yuan)至尊時隕落。
另:《山(shan)海經(jing)》——傳說(shuo)中三大經(jing)書集(ji)大成者(zhe)則可以使山(shan)海經(jing)現世。(孟浩完(wan)美金丹時(shi)五爺所說(shuo)的話)
相關(guan)法寶:山海(hai)鏡
封妖經
封妖古道(dao),其念如(ru)經(jing),
“古(gu)道,執(zhi)封(feng)天(tian)之念, 山(shan)(shan)河蒼(cang)山(shan)(shan)大善,九山(shan)(shan)海(hai)需道劫來 ,吾(wu)命無量在(zai)”
“古(gu)道,念(nian)萬變(bian)之妖,行非(fei)仙路,踏九(jiu)山海劫,吾道永(yong)恒,蒼生錯而吾道真(zhen),吾命無量在(zai)”
“古道(dao),蒼(cang)茫眾靈如妖,困于天道(dao),掙扎苦海(hai),逆(ni)天之(zhi)心(xin),封天道(dao)如念,吾命無量在”
“古道(dao)(dao),天之地,印九山道(dao)(dao)海,鎖命(ming)亡(wang)魂(hun),滅蒼生,封天道(dao)(dao),吾命(ming)無量在”
“古道,眾(zhong)生(sheng)之所不(bu)封天者,因塵未(wei)盡,因道不(bu)真,需舍執念,入(ru)輪(lun)回,吾命(ming)無(wu)量(liang)在”
“古道(dao)(dao),其念(nian)如經(jing),逆天(tian)成道(dao)(dao),需自(zi)成一道(dao)(dao),之所不成真道(dao)(dao)者,無封(feng)(feng)天(tian)道(dao)(dao)之念(nian),道(dao)(dao)即天(tian),封(feng)(feng)道(dao)(dao)如封(feng)(feng)天(tian),吾命無量在”
“古道,蒼茫(mang)有九山,踏山如踏天(tian),指妖為正,封(feng)天(tian)道,滅陰(yin)府,解蒼生于苦海(hai),吾命無量在”
“古(gu)道(dao),封吾妖(yao)師,證眾非妖(yao)者為妖(yao),封蒼茫山河為靈,此舉逆天之,故而為天地所不容,九代封天,吾命無量在 ”
“古道(dao),囚封天(tian)之念(nian),眾生(sheng)需度無(wu)(wu)量劫,欲成封天(tian)者,度生(sheng)死,了因(yin)果,入輪回(hui),棄真(zhen)我,吾(wu)命無(wu)(wu)量在(zai)”
“古道(dao),封天(tian)之軀(qu),御天(tian)之魂,鎖天(tian)之魄(po),天(tian)道(dao)不(bu)仁,以(yi)萬(wan)物為芻狗,蕓蕓眾生錯而天(tian)道(dao)真,眾生皆滅,吾(wu)命無量在“
“古(gu)道(dao),念妖之萬變,行(xing)逆仙之路,踏蒼(cang)茫四(si)星,永(yong)失真我,天滅蒼(cang)生而蒼(cang)生滅天,天之最,故封之,吾命無量在”
“古道(dao),不畏生死(si),脫離輪回,逆蒼天,汝等棄道(dao),皆因道(dao),天道(dao)九等,封(feng)(feng)妖(yao)(yao)九脈(mo),封(feng)(feng)妖(yao)(yao)之實,封(feng)(feng)天之念(nian),吾命無量在”
“古道,眾生(sheng)皆于無量(liang)前(qian),解今世茫然(ran),脫來世輪(lun)回,我欲封天,吾命無量(liang)在(zai)”
作品鑒賞
《我欲封天》并不是在市場上(shang)與其他網文對抗競爭,它對抗的(de),是時間(jian),是流行趨勢。
大浪淘沙(sha),當潮水褪(tun)去,我們會(hui)看(kan)到,那(nei)(nei)些低俗應景的網文已然消失不見,而《我欲封天(tian)》,是那(nei)(nei)個穿了褲衩的人。
網文十幾年,神起神落(luo),看(kan)的(de)太(tai)多,耳根,會是(shi)屹立(li)不倒(dao)的(de)一個,因為他(ta),觸(chu)及了(le)小說的(de)核心。
作品目錄
第一卷:靠山(shan)老祖(zu)
第二(er)卷:初(chu)入南(nan)域
第(di)三卷:紫運稱尊
第四卷(juan):五色至尊(zun)
第五卷:涅盤重生血八方(fang)
第(di)六(liu)卷(juan):名(ming)動九山真仙路
第七卷(juan):仙古筑橋出(chu)九山
第(di)八卷(juan):我(wo)的山海(hai)界
第九卷(juan):妖尊(zun)歸(gui)來蒼茫顛
第十卷:我看滄海化桑田
作者自白
人生,就(jiu)是(shi)一次又(you)一次的(de)(de)經(jing)歷(li),亦或者說,不同(tong)的(de)(de)經(jing)歷(li),造就(jiu)不同(tong)的(de)(de)人生,如(ru)經(jing)歷(li)了(le)寒風,會(hui)成為雪(xue),經(jing)歷(li)了(le)炙陽,會(hui)成為雨。
經歷什(shen)么(me)樣的人生,就會成為(wei)什(shen)么(me)樣子,如此,生命才會精彩。
“雪,唯(wei)有(you)冬(dong)天才會出現,它(ta)(ta)只(zhi)能活(huo)(huo)在(zai)寒風中,所(suo)以這(zhe)隆冬(dong),就是它(ta)(ta)的(de)人(ren)生。雪,只(zhi)活(huo)(huo)在(zai)冬(dong)天,靠近火,它(ta)(ta)就會死(si)去(qu),這(zhe)也(ye)是它(ta)(ta)的(de)人(ren)生,無(wu)論如何向往夏天,可它(ta)(ta)......只(zhi)能遠去(qu)。雪在(zai)我的(de)掌心內成了水,因為這(zhe)不(bu)是它(ta)(ta)的(de)世界......"
生命(ming)燃燒不(bu)息,稱之為旺(wang)盛,如人(ren)生自強,不(bu)甘(gan)低頭。
"歲月如夢(meng)(meng),分(fen)不(bu)(bu)清真實與虛(xu)假,正如你的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)里有著別人(ren),而別人(ren)的(de)(de)(de)世界里,或許也有夢(meng)(meng)中(zhong)的(de)(de)(de)你。又或者,我(wo)們(men)的(de)(de)(de)生命(ming),我(wo)們(men)的(de)(de)(de)一(yi)生,是一(yi)個看不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)氣泡,不(bu)(bu)知何(he)時破碎,不(bu)(bu)知何(he)時清醒,誰的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)中(zhong)有你,你的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)中(zhong)有誰......這(zhe)是一(yi)個難解的(de)(de)(de)迷題......"
作者簡介
原名:劉勇
民族:漢族
筆名:耳根,起點中文網著名作家
民族(zu):漢,黑龍江省牡丹(dan)江人
代(dai)表作品:《天逆》《仙逆》、《求(qiu)魔》、《我欲封(feng)天》
個人(ren)信(xin)息(xi):耳根,男,原名劉(liu)勇,黑龍江牡丹江人(ren),八零后(hou),喜(xi)愛中國古(gu)典(dian)神話(hua)故事,并以(yi)此為(wei)基礎(chu),進行網絡小說(shuo)(shuo)的創(chuang)作(zuo)。作(zuo)者(zhe)現已成(cheng)為(wei)起(qi)點仙(xian)(xian)俠類(lei)小說(shuo)(shuo)的一(yi)面旗幟。其主要代(dai)表作(zuo)《我欲封天》《仙(xian)(xian)逆》,《仙(xian)(xian)逆》受到無數(shu)讀者(zhe)的喜(xi)愛,為(wei)之傾倒。小說(shuo)(shuo)《仙(xian)(xian)逆》長(chang)期(qi)占據起(qi)點仙(xian)(xian)俠類(lei)小說(shuo)(shuo)月票(piao)榜的前列。
個人榮譽:
從默默無(wu)聞到(dao)榜上有名,一(yi)步一(yi)腳印,厚(hou)積薄發
以其獨特(te)的文風得到諸多讀者支持!
耳(er)根所著三本(ben)書中,《仙(xian)逆》以其獨特的情(qing)節構思在仙(xian)俠類型中獨樹(shu)一幟,尤其是化(hua)神階段先化(hua)凡這一情(qing)節,受人稱贊(zan)!
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天逆:一個(ge)監獄島眾(zhong)多實驗體中的(de)(de)失敗品,他的(de)(de)肌(ji)肉(rou)、骨骼、經脈、大腦只有一項符合正常標準(zhun),被所有人(ren)都認為(wei)是廢物的(de)(de)他,踏入凡塵,開始了(le)不(bu)平(ping)凡的(de)(de)一生。
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這是(shi)耳根繼《仙逆》《求魔》《我欲封天(tian)》后,創作的第四(si)部長(chang)篇小(xiao)說《一念永恒》。